www.prawdybiblijne.comSerwis internetowy polskich chrystadelfian

- 1 -

Kim s chrystadelfianie?Spoeczno oparta na Biblii: wpro-wadzenieNa pewno jest wiele osb, ktre czuj, e jest coniezwykle znamiennego w osobie i nauczaniuJezusa Chrystusa. Jednak, gdy badaj chrzeci-jastwo, zarwno w historii, jak te w jegowspczesnych postaciach, znajduj szerok r-norodno kociow i wsplnot, z rnymi zao-eniami, naukami i praktykami. Nie ma w tym nicdziwnego, e czujc si oszoomionymi istnieniemtak wielu grup zgaszajcych pretensje do nazwychrzecijaski, porzucaj szukanie prawdy jakobeznadziejne.Ten krtki artyku zosta napisany, aby zwrciuwag osb zainteresowanych na fakt istnieniaspoecznoci wierzcych w Chrystusa, ktra nazy-wa siebie sowem chrystadelfianie i jest zorgani-zowana w grupy, ktre mona spotka na caymwiecie. Gdziekolwiek istniej, tam maj spoecz-no opart na uzgodnionych podstawach wiary.Fundamentem ich przekona jest zasada, e to,czego Chrystus i jego uczniowie nauczali w pierw-szym wieku, byo prawd i nadal jest prawd dzi-siaj. Pismo wite, tak Stary, jak i Nowy Testa-ment, jest ich wycznym autorytetem.Apostolska spoecznoWsplnota nie ma adnego opacanego kapa-stwa, adnych szat ani misternych ceremonii, anite nie ma adnej gowy kocioa czy te radyustawodawczej. Ich eklezje (nowotestamentowesowo na koci) same organizuj swoje spra-wy, chocia wzorzec jest wszdzie podobny. Po-dobnie jak starsi w czasach Nowego Testamen-tu, poszczeglni czonkowie s wyznaczani dozarzdzania sprawami eklezji i przewodniczenia jejspotkaniom.Podczas spotkania dla amania chleba w pierw-szym dniu tygodnia s hymny, modlitwy, czytaniaz Pism i tzw. napomnienie (nauczanie biblijne).Chleb i wino kr pord braci i sistr obecnychna spotkaniu. Zbierane s dobrowolne datki napokrycie wszelkich wydatkw. Panuje przekona-nie, e gdyby jacy wczeni naladowcy apostowz pierwszego wieku mogli uczestniczy w takichspotkaniach, to natychmiast rozpoznaliby, co sidzieje, gdy wzorowane s one na sposobie od-dawania czci w Nowym Testamencie.

Podobnie jak wczeni uczniowie Jezusa, chrysta-delfianie rwnie ogaszaj jego przesanie yciawszystkim, ktrzy chc sucha; ucz swoje dziecii modzie w szkkach niedzielnych i grupachmodzieowych, i promuj pord swych czonkwycie wiary i modlitwy oraz posuszestwa naka-zom Chrystusa.Nazwa chrystadelfianieW pocztkowym okresie czonkowie stwierdzili, eaby zachowa sw tosamo, musz przybrajak nazw. Wybrano nazw chrystadelfianie,poniewa znaczy ona bracia (i siostry, oczywi-cie) w Chrystusie. Od ponad 140 lat jest onauywana do odrnienia tej wsplnoty.Od roku 1864 ukazuje si co miesic The Christa-delphian Magazine, wydawany w Birminghamw Anglii. Przynosi pouczajce artykuy i zawierawiadomoci z eklezji na caym wiecie. Opraco-wywane s te broszury i ksiki do uytku czon-kw i ich przyjaci. Inne organizacje wspierajgoszenie Ewangelii na obszarach, gdzie eklezjajest maa albo nie istnieje, s te specjalne komi-tety odpowiedzialne za goszenie Ewangeliiw innych krajach. Jeszcze inna organizacja roz-prowadza drukowane artykuy o naukach biblij-nych, tak zwane napomnienia i studia Biblijne,pord tych czonkw, ktrzy mieszkaj w pew-nym oddaleniu od eklezji.Piln potrzeb jest opieka nad uomnymi i star-szymi: istnieje szereg domw opieki w rnychkrajach. Skadane s dobrowolne datki na pomocposzczeglnym czonkom, ktrzy s w potrzebie.Wyrniajcy si fundamentLecz dlaczego chrystadelfianie mieliby zasugiwana wicej uwagi ni inne grupy wierzcych,z ktry wiele twierdzi, e opiera si na Biblii?Krtka odpowied jest taka: ich zrozumienie naukbiblijnych jest zupenie inne ni pozostaych de-nominacji. Rnica zrodzia si z przekonania pew-nego czowieka, Johna Thomasa, e nauczanie,z ktrym styka si w chrzecijastwie 150 lattemu nie przedstawiao prawdziwie wiary Chrystu-sa i jego uczniw. Przekonany, e prawdy naleyszuka wycznie w Biblii, rozpocz sumiennestudiowanie Pisma. Nie powoywa si na adnewidzenie, czy te osobiste objawienie.

www.prawdybiblijne.comSerwis internetowy polskich chrystadelfian

- 2 -

Ostatecznie doszed do rozumienia dobrej nowinyo krlestwie Boym i o imieniu Jezusa Chrystusa(Dzieje Apostolskie 8,12, Biblia Warszawska),ktre rnio si w szeregu wanych punktach odrozumienia kociow i innych sekt religijnych.Jego prace zyskay poparcie innych, ktrzy byliprzekonani o susznoci jego wnioskw. To rozu-mienie Biblii jest od 150 lat poddawane rygory-stycznym prbom wolnych docieka. Dzisiejszecharakterystyczne pogldy chrystadelfian s rezul-tatem tego procesu.Caa BibliaJakie jest przesanie Biblii i dlaczego rni si odpopularnych idei chrzecijaskich?Rnica wynika z wanej zasady, e Biblia musiby rozumiana jako cao. atwo jest popierapewne nauki, akceptujc niektre czci Pisma,a zaniedbujc inne. Na przykad, popularn dzisiajrzecz jest odrzucanie duej czci Starego Te-stamentu. A jednak te dokumenty Prawo, Psal-my i Pisma Prorokw byy akceptowane przezJezusa i jego uczniw jako sowo Paskie. Bibliajest jednoci: Boe objawienie dla rodzaju ludz-kiego rozpoczyna si na stronach Starego Testa-mentu i jest kontynuowane i rozszerzone w No-wym. Ca wol Bo (Dzieje Apostolskie 20,27)naley wywodzi z caej ksigi.Chrystadelfianie akceptuj, e caa Biblia jest ca-kowicie natchnionym Sowem Boym (2 List doTymoteusza 3,16). Dlatego czytaj j staranniei regularnie. Plan czytania, zwany TowarzyszemBiblijnym (Bible Companion), umoliwia im prze-czytanie Starego Testamentu jeden raz, a NowegoTestamentu dwa razy w cigu roku.Jest jeszcze jedna sprawa o wielkiej doniosoci:jeeli czowiek ma prawdziwie zrozumie Bibli,musi by przygotowany na fakt, e jest ona szcze-ra co do wszystkich kwestii, a w pierwszym rz-dzie co do nas samych. Jest to najbardziej reali-styczna ksika na wiecie, stawiajca czoo na-gim faktom o yciu bez mylenia yczeniowego.Ludzkie problemy, zarwno caej rasy, jak tejednostek, s szczerze oceniane. Wyjanione jestpochodzenie problemw, a take ich rozwizanie.Biblia jest jedynym rdem na wiecie, ktreczyni to w harmonii z faktami dotyczcymi historiii ludzkiego ycia.Bg: Stworzyciel i OjciecBiblia przedstawia Boga jako Stwrc nieba i zie-mi. Jest On Krlem wiekw niemiertelnym, nie-widzialnym, ktremu cze i chwaa na wiekiwiekw! (1 List do Tymoteusza 1,17). Jednakprzez Swojego Ducha witego, ekspresj Jegomocy, kontroluje sprawy wiata zgodnie ze Swoim

ostatecznym celem wobec rasy ludzkiej. witoi prawda to Jego atrybuty; u Niego nie moe byadnego podstpu ani faszu, ani te nie moe Onodnosi si z obojtnoci do uporczywego buntuludzkoci. A jednak opisuje Siebie jako Boga, kt-ry jest miosierny i litociwy, cierpliwy, bogatyw ask i wierno [] przebaczajcy niegodzi-wo, niewierno, grzech, lecz nie pozostawiaj-cy go bez ukarania (Ksiga Wyjcia 34,6-7). Tojest portret Odwiecznego Stworzyciela, Istotyo najwyszej moralnoci, lecz take Ojca tych,ktrzy szukaj Go zgodnie z Jego Sowem. I towanie w tym Sowie w Biblii mona si o Nimuczy.Ziemia: te istotnaIstnieje powszechne wraenie, e Biblia tak na-prawd nie interesuje si ziemi i tym, co si naniej dzieje. Mwi si, e jej przedmiotem troskijest niebo, miejsce zamieszkiwania sprawiedli-wych. Jest to wielki bd. Objawienie Boego za-miaru pokazuje, e troszczy si On niezmiernieo ziemi i ras ludzk na niej. Jak sam powiedzia:Albowiem tak mwi Pan, Stworzyciel nieba, OnBg, ktry uksztatowa i wykoczy ziemi, ktryj mocno osadzi, ktry nie stworzy jej bezadn,lecz przysposobi na mieszkanie (Ksiga Izajasza45,18).Bg troszczy si o ziemi jako cao oraz o naro-dy j zamieszkujce. Kariery wielkich imperiw spod Bo kontrol, a los ich jest przepowiedziany.Wszystkie powane kopoty wspczesnego wiatazostay przewidziane, take samo ich rozwizanie:ustanowienie przez Boga nowego porzdku naziemi jako jedynego rodka, przez ktry monakontrolowa krnbrno rodzaju ludzkiego.Biblia, bdc dalek od zawiatowoci, jest reali-styczna i praktyczna w swej trosce o los caej rasyludzkiej. Jej wizja przyszoci obejmuje swoimzakresem cay wiat, albowiem kraj si napeniznajomoci chway Pana, jak wody napeniajmorze (Ksiga Habakuka 2,14).Chocia proroctwo to zostao wypowiedziane 6000lat przed Chrystusem, przedstawia ono wiatopo-gld caej Biblii. Dokadnie tak samo odnosi siono do naszej wspczesnej, niespokojnej sytuacjii jest niepowtarzalne w historii naszej planety.Izrael w Boym zamiarzeUwany czytelnik Biblii nie bdzie mia wtpliwo-ci, e nard Izraela zajmowa szczeglne miejscew Boym zamiarze. Jednak wielu ludziom dzisiajz trudnoci przychodzi pogodzi to z charakteremwspczesnego pastwa Izrael. Jak powstaa taszczeglna relacja?

www.prawdybiblijne.comSerwis internetowy polskich chrystadelfian

- 3 -

Biblijny opis pokazuje nam, e we wczesnychwiekach swego istnienia rasa ludzka masowo po-rzucaa oddawanie czci prawdziwemu Bogu, tak eziemia bya skaona w oczach Boga i pena nie-prawoci (Ksiga Rodzaju 6,11 Biblia Warszaw-ska), co doprowadzio do boskiej kary w postacipotopu. Niewiele jednak czasu upyno, zanimludzko znowu zacza okazywa te same skon-noci ku zu. Dlatego Bg postanowi zbudowaspecjaln spoeczno, przez ktr Jego Sowozostaoby zachowane. Wybra wic Abrahama,czowieka wiary, i zoy wspaniae obietnice, je-mu i jego potomkom, midzy innymi przyszegoposiadania ziemi Kanaan (pniejszej Palestynybd Izraela) i bogosawiestw dla wszystkichnarodw (Ksiga Rodzaju 12,1-3; 13,14-15).Potomkowie Abrahama zostali Bo moc wypro-wadzeni z Egiptu i ostatecznie osiedlili si, podzie-leni na 12 plemion, w Ziemi Obiecanej, Izraelu.Tam yli pod Prawem, systemem przepisw, ktreBg da im poprzez Mojesza z intencj nauczeniaich, by byli ludem oddanym subie Jemu. W na-stpnych stuleciach ydzi wielokrotnie lekcewaylioddawanie czci Bogu i odwracali si od Niego, byczci bokw swoich pogaskich ssiadw, skut-kiem czego zostali wypdzeni ze swojego krajuprzez obcych najedcw. Przez wieki yli rozpro-szeni i przeladowani, jak ostrzega ich o tym Bg(przeczytaj Ksig Powtrzonego Prawa 28). Nie-mniej jednak, pomimo swej krnbrnoci, ydzizachowali Sowo Boe zarwno w ziemi Izraela,jak rwnie podczas wygnania w innych krajach.Obietnice dane patriarchomLecz obietnice, ktre Bg zoy Abrahamowi do-tyczyy nie tylko narodu Izraela. Mia on by oj-cem wielu narodw (Ksiga Rodzaju 17,5), cho,co istotne, to jeden szczeglny potomek ydowskimia zapewni spenienie obietnicy bogosawie-stwa dla wszystkich ludzi. Tym potomkiem, oddawna zapowiadanym, by Pan Jezus Chrystus.Pniejsze obietnice, zoone Dawidowi, jednemuz krlw Izraela, zawieray dalsze szczegy tego,co Jezus mia dokona, i jak Pan Bg da mu tronjego praojca, Dawida. Bdzie panowa nad do-mem Jakuba na wieki (Ewangelia ukasza 1,32-33).Boym zamiarem wobec Izraela byo zatem uczy-nienie ich orodkiem nauczania dla wiernychw pogaskich wiekach przed Chrystusem. Z nichnarodzi si Jezus, by ogasza dobr nowin, ejego wierni sudzy staj si dziemi Abrahamaprzez wiar i tak dziedzicz obietnice. Tak wic,aposto Pawe napisa do Galatw: A jelicie wyChrystusowi, tedycie nasieniem Abrahamowem,

a wedug obietnicy dziedzicami (List do Galatw3,27-29 Biblia Gdaska).Prawda o rodzaju ludzkimOd zarania dziejw ludzie szukali pocieszeniaw dajcych zadowolenie pogldach o sobie sa-mych i swoim ostatecznym losie, poniewa w tensposb zaspokajane byy ich naturalne pragnienia.Biblia nie zachca jednak do mylenie yczenio-wego o ludzkiej naturze. Jest cakowicie reali-styczna o nas samych, naszych mocnych stronachi naszych sabociach. Zostalimy stworzeni, jaknam mwi, na obraz Boga; czyli otrzymalimywspania moc umysu. Potrafimy rozumowa;mamy si sumienia, ostrzegajcego nas, gdyczynione jest zo; mamy te si woli, umoliwia-jc nam podejmowanie decyzji wpywajcych nanasze postpowanie, tym samym na nasze ycie.Mamy jednak silne naturalne pragnienia, ktredomagaj si zaspokojenia, naciskaj, eby fol-gowa sobie na wiele sposobw, eby gromadzidobra materialne i broni naszej dumy. Historialudzkoci to zapis pokazujcy, jak mczynii kobiety pozwalali, eby ich pragnienia domino-way nad nimi. Nieuniknionym skutkiem byy walkii cierpienia.Czowiek jest miertelnyDlaczego ludzka natura zachowuje si w taki spo-sb? Poniewa, mwi Biblia, pierwsze istoty ludz-kie, otrzymawszy wolny wybr, wolay zadowalasiebie i odrzuciy jasne przykazania Boga. By toakt buntu, ktry Biblia nazywa grzechem. Jegokonsekwencj bya miertelno, stan, w ktrymcae ludzkie ycie koczy si naturalnie mierci.Umieramy, poniewa jestemy miertelni. Zosta-wieni sami sobie, giniemy (by uy wyraeniaz Biblii) czyli przestajemy istnie. Martwi lebez wiadomoci w grobie; nie cierpi blu, leczpi w prochu ziemi (Ksiga Daniela 12,2 BibliaWarszawska). Szeroko rozpowszechniona idea, eczowiek posiada niemierteln dusz i yjenadal po mierci (zazwyczaj w niebie) zdecydo-wanie nie jest nauczaniem Biblii. Komisja KocioaAnglii, ktra w roku 1945 sporzdzia sprawozda-nie Ku nawrceniu Anglii, wyranie stwierdzia,e idea niemiertelnej duszy zawdzicza swepochodzenie rdom greckim, a nie biblijnym(strona 23). Teoria ta zostaa wczenie wchonitaz pogastwa do nauczania Kocioa i stanowiwany przykad jako jedna w wielu zmian pier-wotnych wierze chrzecijaskich dokonanychw cigu wiekw.Jednak jest nadzieja. Jak zobaczymy, grb niemusi by dla nas kocem.

www.prawdybiblijne.comSerwis internetowy polskich chrystadelfian

- 4 -

Natura JezusaWaciwe zrozumienie ludzkiej natury jest niezwy-kle istotne, umoliwia nam bowiem pojcie sensuycia i mierci Jezusa Chrystusa przez uczynieniejasnym ich doniosoci w zamiarze Boym dla nas.Ewangelia ukasza opisuje, jak Jezus urodzi siz modej Izraelitki, Marii z Nazaretu, przez mocDucha witego. Tak wic przez swoj matkJezus narodzi si jako Syn czowieczy. Tym sa-mym odziedziczy nasz fizyczn natur w najpe-niejszym sensie, i w rezultacie by kuszony wewszystkim na podobiestwo nas (List do Hebraj-czykw 4,15 Biblia Gdaska). Lecz by take Sy-nem Boym, poniewa Bg by dosownie jegoOjcem. Dowiadczajc w swoim wntrzu pragnie-nia samozadowolenia, przezwyciy kad poku-s. Mg zatem, przeywajc kryzys w ogrodzieGetsemani, podporzdkowa si swojemu Ojcui owiadczy: nie moja wola, lecz Twoja niech sistanie (Ewangelia ukasza 22,42).Tak wic Jezus by bez grzechu, a w swojejmierci na krzyu sta si ostateczn ofiar zagrzech, Barankiem Boym, ktry gadzi grzechwiata (Ewangelia Jana 1,29). Jego ciao zostaozdjte z krzya i pogrzebane. Ale sprawiedliwyBg nie mg po prostu zostawi cakowicie pra-wego czowieka na zawsze w grobie. Dlatego niepozwoli, by jego ciao ujrzao skaenie (DziejeApostolskie 2,31 Biblia Warszawska), i wskrzesitrzeciego dnia. Jezus, otrzyma niemierteln na-tur i mier nad nim nie ma ju wadzy (List doRzymian 6,9). Wstpi do nieba, aby zasi poprawicy Ojca.Syn Boga, nie Bg SynPojawia si zatem bardzo wana kwestia, emier Jezusa nie bya tylko wzniosym przyka-dem szlachetnego samopowicenia (aczkolwiekbya take i tym). Bya te ywotnym pojednaniemza grzech, ktre daje nam, grzesznikom moli-wo nadziei. Tragedi jest to, e w popularnymchrzecijastwie to zrozumienie zostao wypaczo-ne przez doktryn Trjcy, ktra powstaa 300 latpo wniebowstpieniu Jezusa jako skutek sporwwewntrz Kocioa. Wyznania wiary obejmujceTrjc byy decyzjami soborw Kocioa Katolic-kiego w IV i V wieku. Ich nauczanie nie znajdujepokrycia w Biblii. Idea Boga Syna preegzystuj-cego w niebie zmienia ywotne dowiadczenieJezusa jako niezalenego, odpowiedzialnego Synaczowieczego, ktry by take Synem Boym,i przez to odbiera jego yciu i mierci prawdziwdonioso jako pojednaniu za grzech, dokonane-mu raz na zawsze.

Podobnie Duch wity nie jest przedstawionyw Biblii jako trzecia Osoba Trjcy. Jest on moc,przez ktr Bg osiga swoje cele, zarwno fi-zyczne, jak te duchowe. Jest zawsze pod kontro-l Ojca, a pniej Syna, i nigdy nie jest przedsta-wiony jako dziaajcy niezalenie od nich, ani jakoprzedmiot czci.Wida zatem, e waciwe zrozumienie ludzkiejnatury, a tym samym natury Jezusa, ley w sa-mym centrum Boego zamiaru wobec niego dlaodkupienia mczyzn i kobiet z grzechu i mierci.Jest to samo jdro Ewangelii. Tylko w Biblii znaj-dujemy te ywotne prawdy o Jezusie Chrystusie.Diabe i szatanUwiadomienie sobie prawdy o ludzkiej naturzestanowi wielk pomoc w kierunku zrozumieniadiaba i szatana w Biblii. Terminy te maj du-g tradycj w ludzkich przesdach o zym duchu,dziaajcym przeciwko Bogu i kuszcym rodzajludzki do za. Popularne ich rozumienie nie wziopocztku w Biblii, ale w pogaskich wiekach nadugo przez er chrzecijastwa.Tam, gdzie biblijni pisarze, pod natchnieniemBoga, sporadycznie uywali tych terminw sone stosunkowo rzadkie w Biblii prezentuj onejedynie ze tendencje ludzkiej natury. Znaczcejest to, e w caej Biblii grzesznicy nigdy nie szachcani do tego, eby obwiniali co lub kogoinnego za swoje przewinienia, lecz tylko siebiesamych. Uporczywym wrogiem Boga jest ludzkiumys i jego domaganie si satysfakcji.Prawdziwe nauczanie Biblii o naturze ludzkiej wy-bawia nas od strachu przed jakim nadprzyrodzo-nym diabem i pokazuje wyranie, gdzie naleyszuka prawdziwego wroga Boga.Dobra nowinaBiblia, jak ju zobaczylimy, ujawnia wszystkiesaboci ludzkiej natury i jej niszczenie w grobie.Lecz to nie musi by koniec, gdy Ewangelia jestprzesaniem nadziei. Jest bowiem ona moc Boku zbawieniu (List do Rzymian 1,16), wybawie-niem od grzechu i jego konsekwencji, czyli mier-ci. Dlatego wanie Ewangelia Biblii to dobra no-wina.Jej przesanie jest apelem do poszczeglnychmczyzn i kobiet o nawrcenie (tumaczone tejako upamitanie), a nastpnie obietnic ycia.Bg nie pragnie, eby ktokolwiek zgin mwiaposto Piotr, ale wszystkich doprowadzi donawrcenia (2 List Piotra 3,9). Co si rozumiepod pojciem nawrcenia, wyjania czciowostwierdzenie apostoa Pawa: by wszyscy ludziezostali zbawieni i doszli do poznania prawdy

www.prawdybiblijne.comSerwis internetowy polskich chrystadelfian

- 5 -

(1 List do Tymoteusza 2,4). Uwiadomiwszy sobieprawd o sobie samym i o Boym odkupieniuw Chrystusie, wierzcy zostaje wezwany przezBoga do zmiany umysu. Nawrcenie nie jestnagym przypywem emocji, ktre mog min taksamo szybko, jak powstay, ale trzew ocenprzez wierzcego jego prawdziwej pozycji, przy-znanie si do niej w wyznaniu grzechw przedBogiem, modlitwa o przebaczenie i postanowienie,eby prowadzi ycie w harmonii z przykazaniamiChrystusa.ChrzestPo osigniciu tego stanu umysu wierzcyw Chrystusa w czasach apostolskich byli chrzcze-ni przez cakowite zanurzenie w wodzie. W tensposb zostawali z nim [Chrystusem] pogrzebaniw chrzcie (List do Kolosan 2,12); symbolicznieumierali z nim na krzyu, i tak jak on powstaz martwych do niemiertelnego ycia, tak i onipowstawali z wd chrztu do nowoci ycia. Sta-nowi to wymg obowizujcy szczerych wierz-cych take i dzisiaj. Od czasw apostow niepojawi si aden autorytet wadny, by to zmieni.Bg w Swej asce i miosierdziu jest gotowy zaak-ceptowa tych, ktrzy przyjmuj t postaw,i przebaczy im ich grzechy, przyprowadzajc ichdo spoecznoci ze Sob. Tak wic, od bycia od-dzielonymi od Boga przez grzech, szczerzy wierz-cy staj si synami i crkami Boga przez posu-szestwo i wiar. Zostaj uczynieni dziedzicamiycia wiecznego wedug Boej obietnicy. Albo-wiem, nawet jeli ma nimi zawadn mier,umieraj w pewnej nadziei zmartwychwstaniaz grobu w dniu, gdy przyjdzie ponownie Chrystus.Nagroda dla wiernych zawiera si w darze nie-umierajcej natury; jak powiedzia Jezus: umrzenie mog, gdy s rwni anioom (Ewangeliaukasza 20,35-36). Jeeli bd y w dniu powro-tu Pana i wskrzeszenia umarych, wierni sudzyprzejd zmian natury, od miertelnoci do nie-miertelnoci. W ten sposb wypeni si najbar-dziej znany werset Nowego Testamentu: Takbowiem Bg umiowa wiat, e Syna swego Jed-norodzonego da, aby kady, kto w niego wierzy,nie zgin, ale mia ycie wieczne (EwangeliaJana 3,16).Krlestwo BoeKiedy ju pojmie si prawd o ludzkiej naturze,atwo jest zrozumie, dlaczego ludzkie rzdy przezwszystkie stulecia nie zdoay ustanowi trwaegopokoju na ziemi. Umysy ludzi s bezsilne w ra-dzeniu sobie z powanymi problemami, ktre po-wstay, ale Biblia od pocztku przepowiadaa ichrozwizanie. Interwencja Boga w ludzkie sprawy

w krytycznym momencie historii jest niezmiennymproroctwem Biblii.Powrt Jezusa Chrystusa na ziemi, dosowniew taki sam sposb, w jaki odszed, stanowi na-dziej, w ktrej jednomylnie trwali wczeni wie-rzcy. Koci porzuci j we wczesnych wiekach,poniewa Chrystus nie przyszed tak szybko, jakmieli na to nadziej, ale jeszcze bardziej dlatego,e jego powrt by nie do pogodzenia z popularnide mwic, e swej nagrody po mierci spra-wiedliwi dostpi w niebie. New Testament wielo-krotnie zapewnia o Powtrnym Przyjciu; aposto-owie w swoich pismach przyjmuj to za rzeczoczywist.Gdy przyjdzie ChrystusCelem powrotu Chrystusa bdzie ponowne usta-nowienie wadzy Boga na ziemi. Najpierw nastpisd inne wyrane nauczanie biblijne, ktre jestobecnie powszechnie odrzucane. Jezus piszePawe w licie do Tymoteusza bdzie sdziywych i umarych, i na jego pojawienie si, i najego krlestwo (2 List do Tymoteusza 4,1). Pozmartwychwstaniu, ci, ktrzy zrozumieli askBoej Ewangelii, stan przed trybunaem Chry-stusa, aby kady otrzyma zapat za uczynki do-konane w ciele, ze lub dobre (2 List do Koryntian5,10).Potem nastpi zwrot narodw, ktre usysz we-zwanie: Ulknijcie si Boga i dajcie Mu chwa,bo godzina sdu Jego nadesza (Apokalipsa (Ob-jawienie) 14,7). Biblia nie pozostawia nam wt-pliwoci, e rzdy wielu narodw odmwi podpo-rzdkowania si temu wezwaniu i bd musiaynauczy si posuszestwa. Tym samym zaczniesi reedukacja ludw ziemi w nowym krlestwieBoga z Chrystusem jako Krlem. Gdy wola Boabdzie rozumiana i bdzie jej okazywane posu-szestwo, wwczas wreszcie przyjd na ziemipokj i sprawiedliwo.ycie uczniostwaUwierzenie w Ewangeli, jak przedstawia j Biblia,przynosi wyran zmian spojrzenia. Prawdziwynaladowca Chrystusa ma nowy wymiar w yciu,jego najwyszym nakazem jest wola Boa, a Chry-stus jest jego Krlem. Krlestwo, ktre zaoyChrystus przy swoim Drugim Przyjciu, bdzietym, do ktrego on naley. Stosujc si do apo-stolskiego polecenia: Bdcie poddani kadejludzkiej zwierzchnoci ze wzgldu na Pana (1 ListPiotra 2,13), bdzie posuszny wszystkim polece-niom wadzy, chyba e bd sprzeczne z prawemBoym. Wwczas bdzie si stosowa do tego, comwi aposto Piotr: Trzeba bardziej sucha Bogani ludzi (Dzieje Apostolskie 5,29). Gdy jego na-

www.prawdybiblijne.comSerwis internetowy polskich chrystadelfian

- 6 -

rd idzie na wojn, szczery wierzcy, ktry przyj-muje nauczanie Nowego Testamentu nie moewalczy za ludzki rzd, ani te nie wyrusza prze-ciw swemu bliniemu, by go zniszczy. Chrystadel-fianie od dawna znani s z tego, e odmawiajwstpowania do si zbrojnych, i wielu uznaoszczero ich przekona.Pokj umysuJednak najwikszy wpyw przejawia si w yciuosobistym wierzcego. Jego oczy zostay otwartena folgowanie sobie, chciwo i dum, ktre stak widoczne w ludzkim spoeczestwie. Ma przy-kad Chrystusa, ktry odrzuci te naturalne pra-gnienia, eby wykonywa wol Bo. Uznajcwielk ask, ktr otrzyma w przebaczeniu grze-chw i pojednaniu z Bogiem, suga Chrystusady do rozcigania tej samej mioci, miosierdziai yczliwoci na innych, do mwienia prawdyi uczciwego postpowania we wszystkich spra-wach. Chocia idea nie zawsze zostaje osignity,z powodu ludzkiej saboci, uznanie go skutkujespokojn i pokojow postaw wielkiego pociesze-nia w tym burzliwym wieku.

Chrystadelfianie wiedz z Pisma, e obecny wiekpanowania czowieka zblia si do koca. Dopkijest jeszcze czas, zapraszaj wszystkich, ebyzbadali albo zbadali na nowo prawdziwe naukiBiblii. Gdy ju zrozumie prawd, szczery poszu-kiwacz doceni nowy pogld, ktry zyska, zarwnoco do swojego wasnego ycia, jak te oglnie codo wiata. Bdzie lepiej wyposaony, by stawiaczoo temu yciu takiemu, jakim jest, gdzie radomiesza si ze smutkiem, umocniony wiar w mocBoga i w prawd Jego Sowa, pokrzepiony zapew-nieniem, e Bg jest miosiernym Ojcem, a Jezusjest Jego ordownikiem; w tym yciu subyi wiary bdzie cieszy si dodajc otuchy spo-ecznoci innych, ktrzy wierz w te same rzeczy.Bg wci wywouje lud do Swojego Krlestwa.Twoja przyszo zaley od twojej odpowiedzi!

Fred Pearce

[O ile nie zaznaczono inaczej, cytaty pochodz z BibliiTysiclecia, wyd. IV]