Gay or Straight?Gay or Straight?Nauka Kościoła

na temat homoseksualizmuKilka spostrzeżeń

Rzut oka na faktyRzut oka na fakty1. Wypowiedzi aktywistów gejowskich / lesbijskich…

„Dzisiaj edukacja o homoseksualności w innych krajach jest całkowicie zintegrowana z systemem edukacyjnym w ogóle. Mówi się o tym nie tylko na lekcjach o rodzinie, o seksualności. O tym trzeba mówić na języku polskim, fizyce, matematyce, przecież wielu wielkich pisarzy, naukowców było homoseksualistami, nie można tego ukrywać. Pozytywne przykłady mogą zmieniać nastawienie do homoseksualistów” [R. Biedroń, Szkoła udaje, że gejów nie ma, Gazeta Wyborcza, wyd. kieleckie, 01.03.2010]

Rzut oka na faktyRzut oka na fakty1. Wypowiedzi aktywistów gejowskich / lesbijskich…

Małżeństwo to głupi patriarchalny układ polegający na tym, że jedna osoba staje się własnością drugiej i w którym ludzie mają być ze sobą na zawsze po to, by płodzić lub wychowywać dzieci (…) ten układ powinien być zastąpiony układem czysto finansowym, bez miejsca na miłość, miłosierdzie czy troskę [A. Sorainen, fińska lesbijka, Gazeta Wyborcza, „Wysokie Obcasy”, 12.12.2009]

Rzut oka na faktyRzut oka na fakty1. Wypowiedzi aktywistów gejowskich / lesbijskich…

„W przeciwieństwie do wielu par heteroseksualnych pary homoseksualne nie mają dzieci przypadkowo. Decyzja o wychowywaniu dziecka w takim związku jest podejmowana świadomie i odpowiedzialnie, nie ma mowy o wpadce. Jest odpowiedzialność i determinacja. Bo wychowanie dziecka w homoseksualnej rodzinie w naszym społeczeństwie wymaga wyjątkowej dojrzałości” [R. Biedroń, Nie straszmy homorodzicielstwem, Rzeczpospolita, 12.11.2009]

Rzut oka na faktyRzut oka na fakty2. To się już wydarzyło – to nie bajka czy „gdybanie” o przyszłości

Zabieranie dzieci rodzicom… i oddawanie ich na wychowanie parom homoseksualnym [kliknij]

Molestowanie dzieci przez pary homoseksualne [kliknij] Zmuszanie dzieci do edukacji o homoseksualizmie (podręczniki,

filmy instruktażowe, itp.) Kary finansowe nakładane na dziennikarzy i księży, którzy w swoich

wypowiedziach podejmowali temat homoseksualizmu – nie tak jak chcą tego działacze gejowscy

Pogróżki wobec ludzi, którzy odważyli się zwrócić uwagę na to, że żądania aktywistów gejowskich są złe dla społeczeństwa

Profanowanie rzeczy sakralnych, np. w Holandii (atak gejów w czasie Mszy św. w roku 2010 w Reusel)

Rzut oka na faktyRzut oka na fakty

Działaczom gejowskim, a także ich lewicowo-liberalnym poplecznikom wcale nie chodzi o

równouprawnienie czy zaakceptowanie wyborów życiowych homoseksualistów, ale o

radykalną zmianę modelu naszej kultury i cywilizacji

To homofobia jest grzechem, zgorszeniem i zagrożeniem, a nie homoseksualizm. To z niej, a nie z homoseksualnej miłości, wypływa strach i krzywda niewinnych. Jest mi wstyd, że w moim kraju uczy się dzieci, także te o skłonnościach homoseksualnych, iż homoseksualiści powinni się powstrzymywać od miłości fizycznej, że nie wolno im kochać się i wieść wspólnego życia, jakie wiodą mężczyźni z kobietami. Jad pogardy dla gejów i lesbijek sączy się już w szkole, a czasami, niestety, także na uniwersytecie. Toczą go ludzie z fałszywą troską na twarzy, z obleśną miną hipokryty. [J. Hartman, Geje, lesbijki, hipokryci, Gazeta Wyborcza, 19.06.2009]

Rzut oka na faktyRzut oka na faktyDziałaczom gejowskim, a także ich lewicowo-liberalnym poplecznikom wcale nie chodzi o

równouprawnienie czy zaakceptowanie wyborów życiowych homoseksualistów, ale o radykalną zmianę modelu naszej kultury i cywilizacji

Monogamia w sensie ścisłym, jeden jedyny partner na całe życie (…) po prostu nie istnieje (…) Oznacza to zgodę na legalizację związków jednopłciowych, ale również otwarcie się na inne możliwości, które mogą się pojawić. Można więc wyobrazić sobie, na przykład, instytucję ‹‹wspólnoty domowej››. W jej skład wchodziłoby więcej osób, spokrewnionych lub nie, utrzymujących relacje seksualne lub nie. Prawo powinno wprowadzić pakt opiekunów z dzieckiem, w ramach którego relacje rodzicielskie zostałyby zastąpione relacjami opiekuńczymi. Mogłyby one łączyć dziecko tylko z jedną osobą albo w większą ich liczbą, na przykład w rodzinach zrekonstruowanych formalnymi opiekunami dziecka mógłby być ojciec biologiczny i nowy partner matki, który na co dzień się nim zajmuje [K. Dunin, Etyka związków poligamicznych, Krytyka Polityczna 16/17]

Ku teologii Ku teologii queerqueerCoraz częściej można spotkać przedstawicieli różnych Kościołów chrześcijańskich, którzy

„zachwalają” homoseksualny styl życia i popierają postulaty aktywistów gejowskich

Proces stopniowego rozmywania chrześcijańskiej moralności w dziedzinie seksualnej zwykle zaczyna się od promowania (całkowicie zrozumiałego i akceptowalnego) większego zrozumienia i tolerancji dla osób homoseksualnych i ich związków. Odbywa się to zazwyczaj w atmosferze wezwań do mocniejszej akceptacji Chrystusowego przykazania miłości, do odkrywania afirmującego oblicza chrześcijaństwa a przynajmniej odrzucenia agresji i niechęci wobec inności.Później przychodzi czas na budzenie poczucia winy i współczucia (jakoby homoseksualiści byli strasznie prześladowani w przeszłości)By wreszcie tłumaczyć, że Biblia przedstawia homoseksualizm jako alternatywną „orientację seksualną”, tak samo dobrą jako związki hetero.

Dlaczego Kościół katolicki mówi „nie”?Dlaczego Kościół katolicki mówi „nie”?

Objawienie Boże zawarte w Biblii jednoznacznie prezentuje naukę, iż stosunki homoseksualne są

niezgodne z naturą człowieka i dlatego są moralnie złeChodzi tu przede wszystkim o „opis stworzenia” człowieka zawarty w Księdze Rodzaju – antropologia (nauka o człowieku) podkreśla komplementarność płci, ich związek z prokreacją (przedłużaniem gatunku – a więc i udziałem w stwarzaniu świata!) Mężczyzna staje się „pełniej mężczyzną” w związku z kobietą. Kobieta staje się „pełniej kobietą” w związku z mężczyzną. Homoseksualizm prowadzi do „pustego podwojenia”, którego owocem nie może być „nowe życie”

Z świetle nauki Księgi Rodzaju łatwiej jest zrozumieć negatywną ocenę aktów homoseksualnych zarówno w tekstach ST jak i NT.

Dlaczego Kościół katolicki mówi „nie”?Dlaczego Kościół katolicki mówi „nie”?

Objawienie Boże zawarte w Biblii jednoznacznie prezentuje naukę, iż stosunki homoseksualne są

niezgodne z naturą człowieka i dlatego są moralnie złe W Starym Testamencie:wydarzenie w Sodomie [goście Lota], wydarzenie w Gibea [podobnie – żądania aktów homoseksualnych] opisane w Sdz 19, 22-25Ponadto – Kpł 20, 13; Kpł 18, 26-30 W Nowym Testamencie:Przede wszystkim: 1 Kor 6, 9-10

Jezus: „Nie przyszedłem znieść Prawa i Proroków, ale je wypełnić!”

Z świetle nauki Księgi Rodzaju łatwiej jest zrozumieć negatywną ocenę aktów homoseksualnych zarówno w tekstach ST jak i NT.

Dlaczego Kościół katolicki mówi „nie”?Dlaczego Kościół katolicki mówi „nie”?

Objawienie Boże zawarte w Biblii jednoznacznie prezentuje naukę, iż stosunki homoseksualne są

niezgodne z naturą człowieka i dlatego są moralnie złeJezus: „Nie przyszedłem znieść Prawa i Proroków, ale je wypełnić!” Niektórzy aktywiści homoseksualni i duchowni protestanccy mówią, że Jezus nigdy nie wypowiedział słów potępienia wobec homoseksualistów; co więcej: kochał ich, chciał ich dobra, miłości… TYMCZASEM!!!Jezus „potępił” akty homoseksualne stwierdzając, że nie przyszedł „znieść Prawa ani Proroków”, czyli opowiedział się za nauczaniem ST w jego całości.

Nauczanie Jezusa nie „liberalizuje” nauki biblijnej, ale ją wręcz „radykalizuje”. Wystarczy dokładnie ze spokojem przeczytać Mt 5, 27-32.

Dlaczego Kościół katolicki mówi „nie”?Dlaczego Kościół katolicki mówi „nie”?

Objawienie Boże zawarte w Biblii jednoznacznie prezentuje naukę, iż stosunki homoseksualne są

niezgodne z naturą człowieka i dlatego są moralnie złe Pierwszym i fundamentalnym powodem, dla którego Kościół sprzeciwia się wprowadzeniu do instytucji prawnych „małżeństwa” czy „konkubinatu” homoseksualnego, jest świadomość, że prawo stanowione ma moc kształtowania postaw prawo stanowione ma moc kształtowania postaw moralnychmoralnych, kierowania człowieka ku dobru lub złu.

To jak mówimy, co mówimy wpływa na to, co myślimy i jak myślimy!

Optymalnym środowiskiem rozwoju dla człowieka jest rodzina zbudowana na fundamencie małżeństwa MĘŻCZYZNY I KOBIETY, monogamicznego, wiernego, na całe życie…

Celowość naturyCelowość naturyDziałania natury [uwielbiana przez współczesnych teoria ewolucji!]

mają charakter celowy. Z punktu widzenia osiągnięcia podstawowego celu seksu, jakim jest

prokreacja [przedłużenie gatunku], relacje homoseksualne są pozbawione sensu.

Stosunki homoseksualne są zbędne z czysto ewolucyjnego punktu widzenia

I nie można zapominać o tym, że…[kliknij]

Niebezpieczny dla zdrowia seks homoseksualny(są podatniejsi na wiele chorób, jak choćby syfilizm)

Częstsze zmiany partnerów(większa „rozpusta”, brak wierności, trwałych więzi)

Strategia działania lobby homoseksualnegoStrategia działania lobby homoseksualnegostrategia „coming out”strategia „coming out”

Celem nadrzędnym jest:Zmiana mentalności całych społeczeństwZmiana regulacji prawnych w państwach, tak aby karać tych, którzy mówią o szkodliwościhomoseksualizmu i są przeciwni jego promocji

Rozpoczyna się prosto – od mówienia o tolerancji wobec „różności”; prezentacji homoseksualnych celebrytów, przyznawania im nagród… Następnie przychodzi czas na pierwsze żądania: do rejestracji związków, wspólnego rozliczania się podatkowego, dziedziczenia, korzystania z ubezpieczenia… czyli „cząstkowa” imitacja małżeństwa. Kolejny etap to „rewolucja lingwistyczna”, zmiana pojęć, upowszechnianie pojęć tworzonych przez aktywistów gejowskich… następnie pojawia się próba wejścia w świat edukacji (zmiana dzieci – deprawacja) aż dochodzimy do żądań korzystania z IN VITRO, adopcji dzieci… … i nietolerancji wobec ludzi heteroseksualnych. [kliknij]

Do samodzielnej lektury w wolnym czasieDo samodzielnej lektury w wolnym czasie

Tomasz Terlikowski, Homoseksualista w Kościele, Wyd. Salwator, Kraków, 2010

Tomasz Terlikowski, Tęczowe chrześcijaństwo, Warszawa, 2004

Kongregacja Nauki Wiary, List o duszpasterstwie osób homoseksualnych

G.A. Rekers, Review of Research on Homosexual Parenting, Adoption, and Foster Parenting

(www.narth.com/docs/RationaleBasisFinal0405.pdf)