II List do Koryntian

7/22/2019 II List do Koryntian

1/21

11 List do

Koryntianw. Pawe

przekad ks. J. Wujka, wraz z tekstem aciskim Vulgatam Clementinam


2/21

1

Wstp.

(1,1-11)

1

1 Pawe, z woli boej aposto JezusaChrystusa i Tymoteusz brat kocioowi

boemu, ktry jest w Koryncie, zwszystkimiwitymi, ktrzy s w caej Achai. 2 askawam i pokj od Boga, Ojca naszego i PanaJezusa Chrystusa

POCIECHY APOSTOA WRDUTRAPIE.

3Bogosawiony Bg i Ojciec Pana naszegoJezusa Chrystusa, Ojciec miosierdzia i Bgwszelkiej pociechy, 4 ktry nas pociesza wkadym utrapieniu naszym, abymy mogli isami pociesza tych, co s w jakimkolwiekucisku, przez pociech, ktrej i samidoznajemy od Boga. 5Albowiem jak w nas

obfituj cierpienia Chrystusowe, tak i przezChrystusa obfita jest nasza pociecha. 6A czy

doznajemy utrapie - dla waszej zachty i

zbawienia; czy my doznajemy pociech - dlawaszego pocieszenia ; czy bywamy

napominani - dla waszego napominania i

zbawienia, a to daje cierpliwo w znoszeniutych samych cierpie, ktre i my znosimy, 7aby nadzieja nasza co do was bya mocna, bowiemy, e jak jestecie towarzyszamiutrapienia, tak bdziecie i pociechy. 8 Niechcemy bowiem, bracia, abycie niewiedzieli o utrapieniu naszym, ktre nasspotkao w Azji, emy byli nazbyt obcieni

ponad si, tak e nawet przykrzyo nam siy. 9 Ale sami w sobie mielimy wyrokmierci, abymy nie pokadali ufnoci wsamych sobie, lecz w Bogu, ktry wskrzeszaumarych,10a on nas wyrwa i wyrywa z takwielkich niebezpieczestw; w nim mamynadziej, e te jeszcze wyrwie, 11 przywaszej take pomocy w modlitwie za nas,aby za ten dar, nam dany dla wielu osb,wielu skadao dziki za nas.

1

1 Paulus, Apostolus Jesu Christi per

voluntatem Dei, et Timotheus frater, ecclesiDei, qu est Corinthi cum omnibus sanctis,qui sunt in universa Achaia. 2Gratia vobis,

et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu

Christo.

3 Benedictus Deus et Pater Domini nostri

Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus

totius consolationis, 4 qui consolatur nos in

omni tribulatione nostra : ut possimus et ipsi

consolari eos qui in omni pressura sunt, per

exhortationem, qua exhortamur et ipsi a Deo.

5 Quoniam sicut abundant passiones Christi

in nobis : ita et per Christum abundat

consolatio nostra. 6 Sive autem tribulamur

pro vestra exhortatione et salute, sive

consolamur pro vestra consolatione, siveexhortamur pro vestra exhortatione et salute,

qu operatur tolerantiam earumdempassionum, quas et nos patimur : 7 ut spes

nostra firma sit pro vobis : scientes quod

sicut socii passionum estis, sic eritis et

consolationis. 8Non enim volumus ignorare

vos, fratres, de tribulatione nostra, qu factaest in Asia, quoniam supra modum gravati

sumus supra virtutem, ita ut tderet nosetiam vivere. 9 Sed ipsi in nobismetipsis

responsum mortis habuimus, ut non simusfidentes in nobis, sed in Deo, qui suscitat

mortuos : 10 qui de tantis periculis nos

eripuit, et eruit : in quem speramus quoniam

et adhuc eripiet, 11 adjuvantibus et vobis in

oratione pro nobis : ut ex multorum personis,

ejus qu in nobis est donationis, per multosgrati agantur pro nobis.


3/21

2

CZ I

(1,12- 7,16)

POBUDKI PRACY APOSTOLSKIEJPAWA

A. ODPIERA ZARZUTY

(1,12- 2,11)

POSTPUJE SZCZERZE.

12 Albowiem wiadectwo sumienia naszegojest chlub nasz, e w prostocie serca i

szczeroci boej, .a nie w mdroci cielesnej,ale w asce boej postpowalimy na tymwiecie, a szczeglniej wzgldem was. 13

Nie piszemy bowiem wam nic innego tylko

to, cocie czytali i poznali. Ufam za, e ado koca poznacie,14jak ju poznalicie nas

po czci, e jestemy chlub wasz, jak i wynasz, w dzie Pana naszego JezusaChrystusa. 15 I z t ufnoci chciaemnajpierw przyj do was, abycie drug askotrzymali, 16i od was przej do Macedoniii znowu z Macedonii przyj do was i przezwas by odprowadzonym do Judei. 17 Gdywic to zamierzaem, czy kierowaem silekkomylnoci? Albo czy to, co zamylam,wedug ciaa zamylam, tak e jest u mnie i"tak" i "nie" ? 18 Ale wierny Bg - e wmowie naszej, do was, nie ma "tak" i "nie."

19 Albowiem Syn Boy, Jezus Chrystus,ktregomy wrd was opowiadali, ja iSylwan i Tymoteusz, nie by "tak" i "nie," ale

w nim byo "tak."20

Ile bowiem jest obietnicboych, s w nim "tak," dlatego te przezniego Amen Bogu ku chwale naszej. 21Ten

za jest, co nas z wami utwierdza wChrystusie i co nas pomaza - Bg,22on tena nas wycisn piecz i da zadatek duchaw sercach naszych.

NIE CHCE ZMUSZA KORYNTIAN.

23 Ja za wzywam Boga na wiadka, na

dusz moj, e nie przyszedem wicej doKoryntu oszczdzajc was. 24 Nie dlatego,

12Nam gloria nostra hc est : testimoniumconscienti nostr, quod in simplicitate

cordis et sinceritate Dei, et non in sapientiacarnali, sed in gratia Dei, conversati sumus in

hoc mundo : abundantius autem ad vos. 13

Non enim alia scribimus vobis, quam qulegistis, et cognovistis. Spero autem quod

usque in finem cognoscetis, 14 sicut et

cognovistis nos ex parte, quod gloria vestra

sumus, sicut et vos nostra, in die Domini

nostri Jesu Christi. 15 Et hac confidentia

volui prius venire ad vos, ut secundum

gratiam haberetis : 16 et per vos transire in

Macedoniam, et iterum a Macedonia venire

ad vos, et a vobis deduci in Judam. 17Cumergo hoc voluissem, numquid levitate usus

sum ? aut qu cogito, secundum carnemcogito, ut sit apud me Est et Non ? 18Fidelis

autem Deus, quia sermo noster, qui fuit apud

vos, non est in illo Est et Non. 19Dei enim

Filius Jesus Christus, qui in vobis per nos

prdicatus est, per me, et Silvanum, etTimotheum, non fuit Est et Non, sed Est in

illo fuit.20

Quotquot enim promissiones Deisunt, in illo Est : ideo et per ipsum Amen

Deo ad gloriam nostram. 21 Qui autem

confirmat nos vobiscum in Christo, et qui

unxit nos Deus : 22 qui et signavit nos, et

dedit pignus Spiritus in cordibus nostris.

23 Ego autem testem Deum invoco in

animam meam, quod parcens vobis, non veniultra Corinthum : non quia dominamur fidei


4/21

3

e panujemy nad wiar wasz, ale jestemypomocnikami wesela waszego ; wiarbowiem stoicie.

2

1 A postanowiem to sobie, e by nieprzychodzi do was po raz wtry zzasmuceniem. 2 Jeli bowiem ja waszasmucam, to kt jest, co by mnierozweseli, jeli nie ten, ktrego jazasmucam? 3 I to samo wam napisaem,abym przyszedszy, nie mia smutku nasmutek od tych, od ktrych miaem doznaradoci; bo mam zaufanie do waswszystkich, e rado moja jest radoci waswszystkich. 4 Gdy napisaem wam wwielkim utrapieniu i ucisku serca, wrdwielu ez, nie ebycie si zasmucili, aleebycie poznali, jak mio ywi ku wamnader obficie.

KAE PRZEBACZY GRZESZNIKOWI.

5Jeli za kto zasmuci, nie zasmuci mnie,ale po czci, abym nie obciy was

wszystkich.6 Temu, co taki jest, wystarczyto strofowanie, ktre daje wielu; 7 tak e

przeciwnie raczej mu darujcie i pocieszcie

go, by przypadkiem w nadmiernym smutku

nie pogry si ten, co taki jest.8Przeto wasprosz, abycie mio wzgldem niegopotwierdzili. 9 Albowiem i dlatego

napisaem, abym pozna, czyciewyprbowani, czy we wszystkim jestecie

posuszni.10A komu co przebaczylicie, toija; bo i ja, co przebaczyem, jeli co

przebaczyem, to ze wzgldu na was, wosobie Chrystusa, 11 "aby nas szatan nie

oszuka, bo nie s nam tajne jego zamysy.

vest, sed adjutores sumus gaudii vestri :nam fide statis.

2

1Statui autem hoc ipsum apud me, ne iterum

in tristitia venirem ad vos. 2 Si enim ego

contristo vos : et quis est, qui me ltificet,nisi qui contristatur ex me ? 3Et hoc ipsum

scripsi vobis, ut non cum venero, tristitiam

super tristitiam habeam, de quibus oportuerat

me gaudere : confidens in omnibus vobis,

quia meum gaudium, omnium vestrum est. 4

Nam ex multa tribulatione et angustia cordis

scripsi vobis per multas lacrimas : non ut

contristemini, sed ut sciatis, quam caritatem

habeam abundantius in vobis.

5 Si quis autem contristavit, non me

contristavit : sed ex parte, ut non onerem

omnes vos.6 Sufficit illi, qui ejusmodi est,objurgatio hc, qu fit a pluribus : 7ita ut e

contrario magis donetis, et consolemini, ne

forte abundantiori tristitia absorbeatur qui

ejusmodi est. 8Propter quod obsecro vos, ut

confirmetis in illum caritatem. 9Ideo enim et

scripsi, ut cognoscam experimentum

vestrum, an in omnibus obedientes sitis. 10

Cui autem aliquid donastis, et ego : nam et

ego quod donavi, si quid donavi, propter vos

in persona Christi, 11ut non circumveniamur

a Satana : non enim ignoramus cogitationesejus.


5/21

4

B. OPOWIADA WZNIOSO SWEGOPOSANNICTWA

(2,12- 6,10)

SKUTKI JEGO APOSTOLSTWA.

12 Gdy za przyszedem do Troady dlaewangelii Chrystusowej i drzwi mi stayotworem w Panu, 13 duch mj nie miaspokoju, dlatego e nie znalazem Tytusa

brata mego ; ale poegnawszy si z nimi,udaem si do Macedonii14A Bogu dziki,ktry zawsze prowadzi nas w triumfie wChrystusie Jezusie i wo poznania siebieobjawia przez nas na kadym miejscu ;l5bo

jestemy mi woni Chrystusow dla Bogawrd tych, ktrzy bywaj zbawieni i wrdtych, co gin; 16 mianowicie dla jednych :woni mierci na mier, dla drugich za :woni ycia na ycie. A do tego kt takzdatny ? 17Nie jestemy bowiem, jak wieluz nich, faszerzami sowa boego, ale wszczeroci, ale jak z Boga, wobec Boga,mwimy w Chrystusie.

3

NIE POTRZEBUJE POLECENIA OD

LUDZI.

1Zaczynamy znowu zaleca samych siebie?Albo czypotrzebujemy, jak niektrzy, listw

polecajcych do was, albood was? 2Listemnaszym jestecie wy, napisanym na sercachnaszych, ktry znaj i czytaj wszyscyludzie; 3 oczywicie, e jestecie listem

Chrystusowym, sporzdzonym przez nas inapisanym nie atramentem, ale Duchem

Boga ywego, nie na tablicach kamiennych,ale na cielesnych tablicach serca. 4 Ufnoza tak mamy przez Chrystusa ku Bogu ;5nie ebymy byli zdolni pomyle co samiod siebie, jakby sami z siebie, ale zdolnonasza jest z Boga ; 6 ktry te uczyni nasodpowiednimi sugami Nowego Testamentu,nie liter, ale duchem; bo litera zabija, a duchoywia. 7 A jeli posugiwanie mierci,

literami wyraone na kamieniach, byo wchwale, tak e synowie Izraela nie mogli

12 Cum venissem autem Troadem propter

Evangelium Christi, et ostium mihi apertumesset in Domino, 13 non habui requiem

spiritui meo, eo quod non invenerim Titum

fratrem meum, sed valefaciens eis, profectus

sum in Macedoniam. 14 Deo autem gratias,

qui semper triumphat nos in Christo Jesu, et

odorem notiti su manifestat per nos inomni loco : 15quia Christi bonus odor sumus

Deo in iis qui salvi fiunt, et in iis qui pereunt: 16 aliis quidem odor mortis in mortem :

aliis autem odor vit in vitam. Et ad hcquis tam idoneus ? 17non enim sumus sicut

plurimi, adulterantes verbum Dei, sed ex

sinceritate, sed sicut ex Deo, coram Deo, in

Christo loquimur.

3

1Incipimus iterum nosmetipsos commendare

? aut numquid egemus (sicut quidam)

commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis

? 2 Epistola nostra vos estis, scripta in

cordibus nostris, qu scitur, et legitur abomnibus hominibus : 3 manifestati quod

epistola estis Christi, ministrata a nobis, etscripta non atramento, sed Spiritu Dei vivi :

non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis

carnalibus. 4Fiduciam autem talem habemus

per Christum ad Deum : 5 non quod

sufficientes simus cogitare aliquid a nobis,

quasi ex nobis : sed sufficientia nostra ex

Deo est : 6qui et idoneos nos fecit ministros

novi testamenti : non littera, sed Spiritu :

littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.

7 Quod si ministratio mortis litteris

deformata in lapidibus fuit in gloria, ita utnon possent intendere filii Isral in faciem


6/21

5

patrze na twarz Mojesza dla chwayoblicza jego, ktra przemija, 8 to jake

posugiwanie Ducha nie bdzie tym bardziejw chwale? 9 Albowiem jeli posugiwanie

potpienia jest chwa, daleko wicej obfituje

w chwa posugiwanie sprawiedliwoci. 10Gdy co zabyso, nie janiao chwa w tejmierze, z powodu przewyszajcej chway.11 Jeli bowiem to, co przemija, jest wchwale, daleko wicej to, co trwa, jest wchwale.

YDZI MAJ ZASON W SERCU.

12Majc wic tak nadziej, postpujemy zwielk ufnoci : 13a nie jak "Mojesz kad

zason na oblicze swoje," aby synowieIzraela nie patrzyli na twarz jego, co

niszczeje; 14 ale stpiay ich umysy.Albowiem a do dnia dzisiejszego ta samazasona przy czytaniu Starego Testamentu

pozostaje nieodkryta (poniewa w Chrystusieniszczeje), 15 ale a do dnia dzisiejszego,gdy czytaj Mojesza, zasona ley na ichsercu. 16 "Gdy za nawrci si do Pana,zasona bdzie zdjta." 17 A Pan jestDuchem. Gdzie za Duch Paski, tamwolno. 18 Ale my wszyscy, odkrytymobliczem patrzc w zwierciadle na chwaPask, w ten sam obraz si przemieniamy z

jasnoci w jasno, jakby od DuchaPaskiego.

4

PAWE JAWNIE GOSI EWANGELI.

1 Dlatego majc to posugiwanie, nieustajemy wedug miosierdzia, ktregomydostpili ; 2 ale odrzucamy skrytobrzydo, nie postpujc chytrze, ani niefaszujc sowa boego, lecz przezokazywanie prawdy zalecajc siebie samychsumieniu wszystkich ludzi przed Bogiem. 3

A jeli zakryta jest nawet ewangelia nasza, tojest zakryta dla tych, co gin,4u ktrych bgwiata tego zalepi umys niewiernych, abyim nie zajaniao wiato ewangelii chway

Chrystusa, ktry jest obrazem Boga. 5 Nieopowiadamy bowiem samych siebie, ale

Moysi propter gloriam vultus ejus, quevacuatur : 8quomodo non magis ministratio

Spiritus erit in gloria ? 9Nam si ministratio

damnationis gloria est : multo magis abundat

ministerium justiti in gloria. 10 Nam nec

glorificatum est, quod claruit in hac parte,propter excellentem gloriam. 11 Si enim

quod evacuatur, per gloriam est : multo

magis quod manet, in gloria est.

12Habentes igitur talem spem, multa fiducia

utimur : 13 et non sicut Moyses ponebat

velamen super faciem suam, ut nonintenderent filii Isral in faciem ejus, quodevacuatur, 14 sed obtusi sunt sensus eorum.

Usque in hodiernum enim diem, idipsum

velamen in lectione veteris testamenti manet

non revelatum (quoniam in Christo

evacuatur), 15sed usque in hodiernum diem,

cum legitur Moyses, velamen positum est

super cor eorum. 16 Cum autem conversus

fuerit ad Dominum, auferetur velamen. 17

Dominus autem Spiritus est : ubi autem

Spiritus Domini, ibi libertas. 18 Nos vero

omnes, revelata facie gloriam Domini

speculantes, in eamdem imaginem

transformamur a claritate in claritatem,

tamquam a Domini Spiritu.

4

1Ideo habentes administrationem, juxta quodmisericordiam consecuti sumus, non

deficimus, 2 sed abdicamus occulta

dedecoris, non ambulantes in astutia, neque

adulterantes verbum Dei, sed in

manifestatione veritatis commendantes

nosmetipsos ad omnem conscientiam

hominum coram Deo. 3 Quod si etiam

opertum est Evangelium nostrum, in iis, qui

pereunt, est opertum : 4in quibus Deus hujus

sculi exccavit mentes infidelium, ut nonfulgeat illis illuminatio Evangelii gloriChristi, qui est imago Dei. 5 Non enim


7/21

6

Jezusa Chrystusa Pana naszego, siebie zasugami waszymi przez Jezusa. 6AlbowiemBg, ktry rozkaza, eby z ciemnocizabysa wiato, sam owieci serca nasze,aby zajaniay poznaniem chway Boga, w

obliczu Jezusa Chrystusa.

UMACNIA GO BG.

7 Mamy za ten skarb w naczyniachglinianych, aby wywyszona bya moc boa,a nie nasza. 8 We wszystkim doznajemy

utrapienia, ale nie jestemy cinieni;troskamy si, ale nie rozpaczamy; 9

przeladowanie cierpimy, ale nie jestemyopuszczeni; bywamy powaleni, ale nie

giniemy; 10 zawsze umartwienie Jezusa wciele naszym wok nosimy, aby i ycieJezusowe okazao si w naszych ciaach.11Zawsze bowiem my, co yjemy, na mier

jestemy wydawani dla Jezusa, eby i ycieJezusa okazao si w miertelnym cielenaszym. 12 nas wic mier dziaa, w wasza ycie.13A e mamy tego samego duchawiary, jak napisano : "Uwierzyem, dlategomwiem," i my wierzymy, dlatego temwimy ; 14 wiedzc, e ten, co wzbudziJezusa i nas wzbudzi z Jezusem i postawi z

wami 15 Wszystko bowiem dla was, aby

aska obfitujca przez dzikczynienie wielu,obfitowaa ku chwale Boga. 16 Dlatego nieustajemy; ale chocia ten nasz czowiekzewntrzny si psuje, to jednak tenwewntrzny odnawia si z dnia na dzie.17To bowiem obecne, prdziutko przemijajcei lekkie utrapienie nasze sprawuje w nas

nader wielki ogrom wiekuistej chway, 19

gdy my nie wpatrujemy si w to, cowidzialne, ale w to, co niewidzialne. Rzeczybowiem, ktre widzimy, s doczesne, aktrych nie widzimy, s wieczne.

5

PRAGNIE BY Z CHRYSTUSEM.

1 A wiemy, e jeli si rozsypie nasz domziemski tego mieszkania, to mamy od Boga

przybytek, dom nie rkami uczyniony,wieczny w niebie 2 Gdy i w tym

nosmetipsos prdicamus, sed JesumChristum Dominum nostrum : nos autem

servos vestros per Jesum : 6quoniam Deus,

qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse

illuxit in cordibus nostris ad illuminationem

scienti claritatis Dei, in facie Christi Jesu.

7 Habemus autem thesaurum istum in vasis

fictilibus : ut sublimitas sit virtutis Dei, et

non ex nobis. 8 In omnibus tribulationem

patimur, sed non angustiamur : aporiamur,

sed non destituimur : 9 persecutionem

patimur, sed non derelinquimur : dejicimur,

sed non perimus : 10semper mortificationem

Jesu in corpore nostro circumferentes, ut etvita Jesu manifestetur in corporibus nostris.

11Semper enim nos, qui vivimus, in mortem

tradimur propter Jesum : ut et vita Jesu

manifestetur in carne nostra mortali. 12Ergo

mors in nobis operatur, vita autem in vobis.

13 Habentes autem eumdem spiritum fidei,

sicut scriptum est : Credidi, propter quod

locutus sum : et nos credimus, propter quod

et loquimur : 14 scientes quoniam qui

suscitavit Jesum, et nos cum Jesu suscitabit,

et constituet vobiscum. 15 Omnia enim

propter vos : ut gratia abundans, per multos

in gratiarum actione, abundet in gloriam Dei.

16Propter quod non deficimus : sed licet is,

qui foris est, noster homo corrumpatur,

tamen is, qui intus est, renovatur de die in

diem. 17 Id enim, quod in prsenti estmomentaneum et leve tribulationis nostr,supra modum in sublimitate ternum glori

pondus operatur in nobis, 18 non

contemplantibus nobis qu videntur, sed qunon videntur. Qu enim videntur, temporaliasunt : qu autem non videntur, terna sunt.

5

1 Scimus enim quoniam si terrestris domus

nostra hujus habitationis dissolvatur, quod

dificationem ex Deo habemus, domum nonmanufactam, ternam in clis. 2Nam et in


8/21

7

wzdychamy, pragnc by przyobleczeni wmieszkanie nasze, ktre jest z nieba, 3jelitylko obleczonymi, a nie nagimi znalezieni

bdziemy 4 Gdy i my, ktrzy jestemy wtym przybytku, wzdychamy obcieni

dlatego, e nie chcemy by zwleczeni, aleprzyobleczeni, aby wchonite zostao, cojest miertelne, przez ycie5Ten za, co nasdo tego samego przysposabia, jest Bg, ktrynam da zadatek ducha. 6 Zawsze wic

jestemy odwani, wiedzc, e dopkijestemy w ciele, pielgrzymujemy od Pana7(przez wiar bowiem chodzimy, a nie przezwidzenie). 8 Mamy jednak odwag i dobrwol, aby raczej wywdrowa z ciaa, a byobecnymi przy Panu 9 I dlatego usiujemy

jemu si podoba, czy odlegli, czy obecni10My wszyscy bowiem musimy si ukaza

przed stolic Chrystusow, aby kadyotrzyma za wasne sprawy ciaa wedugtego, co uczyni, albo dobre, albo ze. 11Znajc wic boja Pask, przekonujemyludzi, Bogu za jawni jestemy. A nastpniespodziewam si, e i sumieniom waszym

jawni jestemy. 12 Samych siebie znowuwam nie zalecamy, lecz dajemy wam

sposobno do chlubienia si z nas, ebyciemieli co przeciwstawi tym, co si chlubi nazewntrz, a nie w sercu.13Albowiem czy odzmysw odchodzimy, to dla Boga, czyrozsdni jestemy, to dla was.

GORLIWO APOSTOA

14 Mio bowiem Chrystusowa przyciskanas, gdy rozwaamy to, e jeli jeden umarza wszystkich, wic wszyscy umarli. 15A za

wszystkich umar Chrystus, aby i ci, co yj,ju nie yli sobie, ale temu, ktry za nichumar i zmartwychwsta. 16 Dlatego myodtd nie znamy nikogo wedug ciaa ; a jeliznalimy Chrystusa wedug ciaa, to teraz junieznamy. 17Zatem jeli kto w Chrystusie

jest nowym stworzeniem; stare rzeczy

przeminy, oto wszystko stao si nowe 18Wszystko za z Boga, ktry nas pojedna zsob przez Chrystusa i da nam urzd

jednania 19Gdy w Chrystusie Bg pojedna

wiat z sob, nie poczytujc im grzechw ichi zoy w nas sowo pojednania 20 Za

hoc ingemiscimus, habitationem nostram,

qu de clo est, superindui cupientes : 3 sitamen vestiti, non nudi inveniamur. 4Nam et

qui sumus in hoc tabernaculo, ingemiscimus

gravati : eo quod nolumus expoliari, sed

supervestiri, ut absorbeatur quod mortale est,a vita. 5Qui autem efficit nos in hoc ipsum,

Deus, qui dedit nobis pignus Spiritus. 6

Audentes igitur semper, scientes quoniamdum sumus in corpore, peregrinamur a

Domino 7 (per fidem enim ambulamus, et

non per speciem) : 8 audemus autem, et

bonam voluntatem habemus magis

peregrinari a corpore, et prsentes esse adDominum. 9 Et ideo contendimus, sive

absentes, sive prsentes, placere illi. 10

Omnes enim nos manifestari oportet antetribunal Christi, ut referat unusquisque

propria corporis, prout gessit, sive bonum,

sive malum. 11 Scientes ergo timorem

Domini, hominibus suademus, Deo autem

manifesti sumus. Spero autem et in

conscientiis vestris manifestos nos esse. 12

Non iterum commendamus nos vobis, sed

occasionem damus vobis gloriandi pro nobis

: ut habeatis ad eos qui in facie gloriantur, et

non in corde. 13Sive enim mente excedimus

Deo : sive sobrii sumus, vobis.

14 Caritas enim Christi urget nos :

stimantes hoc, quoniam si unus proomnibus mortuus est, ergo omnes mortui

sunt :15

et pro omnibus mortuus est Christus: ut, et qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei

qui pro ipsis mortuus est et resurrexit. 16

Itaque nos ex hoc neminem novimus

secundum carnem. Et si cognovimus

secundum carnem Christum, sed nunc jam

non novimus. 17Si qua ergo in Christo nova

creatura, vetera transierunt : ecce facta sunt

omnia nova. 18 Omnia autem ex Deo, qui

nos reconciliavit sibi per Christum : et dedit

nobis ministerium reconciliationis, 19

quoniam quidem Deus erat in Christomundum reconcilians sibi, non reputans illis


9/21

8

Chrystusa wic poselstwo sprawujemy, jakbyBg napomina przez nas. Prosimy zaChrystusa, pojednajcie si z Bogiem 21Tego, ktry nie zna grzechu, za nas uczynigrzechem, abymy my stali si w nim

sprawiedliwoci bo.

6

PRACUJEMY JAKO SUDZYCHRYSTUSOWI.

1 A jak pomocnicy napominamy, abycienadaremnie aski boej nie przyjmowali 2Albowiem mwi : "W czasie sprzyjajcymwysuchaem ci, i w dzie zbawieniawspomogem ci." Oto teraz czas podany,oto teraz czas zbawienia 3 Nie dajemy

nikomu adnego zgorszenia, aby nie ganionoposugiwania naszego, 4 ale we wszystkimokazujmy si jak sudzy boy w wielkiejcierpliwoci, w utrapieniach, wniedostatkach, w uciskach, 5w chostach, wwizieniach, w rozruchach, w pracach, wczuwaniach, w postach, 6 w czystoci, w

umiejtnoci, w wielkodusznoci, wagodnoci, w Duchu witym, w miocinieobudnej, 7 w sowie prawdy, w mocy

boej, przez bro sprawiedliwoci poprawicy i po lewicy, 8 przez chwa izelywo, przez zniesawienie i dobrsaw; jak zwodziciele, a prawdomwni, jaknieznani, a poznani, 9jak umierajcy, a otoyjemy, jak karani, a nie umierceni,10 jaksmutni, a zawsze weseli, jak ubodzy, a wielu

wzbogacajcy, jak nic nie majcy, a

wszystko posiadajcy.

C. POJEDNANIE Z KOCIOEMKORYNCKIM

(6,11- 7,16)

UNIKA NIEWIERNYCH

11 Usta nasze otwarte s ku wam, oKoryntianie, serce nasze rozszerzyo si 12

Nie jestecie cinieni w nas, lecz cinienijestecie we wntrzu waszym ; 13 lecz tak

delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum

reconciliationis. 20 Pro Christo ergo

legatione fungimur, tamquam Deo exhortante

per nos. Obsecramus pro Christo,

reconciliamini Deo. 21Eum, qui non noverat

peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nosefficeremur justitia Dei in ipso.

6

1 Adjuvantes autem exhortamur ne in

vacuum gratiam Dei recipiatis. 2Ait enim :

Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis

adjuvi te. Ecce nunc tempus acceptabile, ecce

nunc dies salutis. 3 Nemini dantes ullam

offensionem, ut non vituperetur ministerium

nostrum : 4 sed in omnibus exhibeamus

nosmetipsos sicut Dei ministros in multa

patientia, in tribulationibus, in necessitatibus,

in angustiis, 5 in plagis, in carceribus, in

seditionibus, in laboribus, in vigiliis, in

jejuniis, 6 in castitate, in scientia, in

longanimitate, in suavitate, in Spiritu Sancto,

in caritate non ficta,7

in verbo veritatis, invirtute Dei, per arma justiti a dextris et asinistris, 8per gloriam, et ignobilitatem, per

infamiam, et bonam famam : ut seductores,

et veraces, sicut qui ignoti, et cogniti : 9

quasi morientes, et ecce vivimus : ut

castigati, et non mortificati : 10quasi tristes,

semper autem gaudentes : sicut egentes,

multos autem locupletantes : tamquam nihil

habentes, et omnia possidentes.

11Os nostrum patet ad vos, o Corinthii ; cor

nostrum dilatatum est. 12Non angustiamini

in nobis : angustiamini autem in visceribusvestris : 13 eamdem autem habentes


10/21

9

samo si odwzajemniajc (jak synommwi), rozprzestrzecie si i wy 14 Niecignijcie jarzma z niewierzcymi. C

bowiem za uczestnictwo sprawiedliwoci znieprawoci? Albo co za towarzystwo

wiatoci z ciemnoci?15A co za umowaChrystusa z Belialem? Albo co za udziawierzcego z niewierzcym? 16 Lecz jakazgoda wityni boej z bawanami? Wy

bowiem jestecie wityni Boga ywego,jak mwi Bg : "bd mieszka w nich iprzechadza si wrd nich i bd ichBogiem i oni bd mi ludem. 17 Dlategowyjdcie z porodka nich, i doczcie si,mwi Pan, i nie dotykajcie si nieczystego i

ja was przyjm18 i bd wam ojcem a wy

bdziecie mi synami i crkami, mwi Panwszechmogcy.

7

PAWE RADUJE SI Z POSTPOWANIAKORYNTIAN.

1 Majc wic te obietnice, najmilsi,oczyszczajmy si z wszelkiej zmazy ciaa i

ducha, dokonujc uwicenia w bojaniboej. 2 Przyjmijcie nas. Nikogomy nieskrzywdzili, nikogomy nie zepsuli,nikogomy nie oszukali.3Nie mwi tego,eby was potpia, bo przedtem

powiedzielimy, e w sercach naszychjestecie, ebymy wsplnie umierali iwsplnie yli. 4 Mam wielkie zaufanie dowas, mam wielk chlub z was ; peen jestem

pociechy, nader obfituj w rado wewszelkim utrapieniu naszym. 5 Albowiem i

ciao nasze adnego nie zaznao odpoczynku,gdymy przyszli do Macedonii, alemydoznali wszelkiego utrapienia: zewntrzwalki, a wewntrz obawy. 6 Ale ten, co

pociesza unionych, pocieszy nas Bgprzybyciem Tytusa. 7 Lecz nie tylko jego

przybyciem, ale te pociech, jakiej dozna uwas: opowiadajc nam o waszej tsknocie, owaszym paczu, o waszej dla mniearliwoci, tak e si jeszcze bardziejradowaem.

remunerationem, tamquam filiis dico,

dilatamini et vos. 14 Nolite jugum ducere

cum infidelibus. Qu enim participatiojustiti cum iniquitate ? aut qu societas luciad tenebras ? 15qu autem conventio Christi

ad Belial ? aut qu pars fideli cum infideli ?16 qui autem consensus templo Dei cum

idolis ? vos enim estis templum Dei vivi,

sicut dicit Deus : Quoniam inhabitabo in illis,et inambulabo inter eos, et ero illorum Deus,

et ipsi erunt mihi populus. 17 Propter quod

exite de medio eorum, et separamini, dicit

Dominus, et immundum ne tetigeritis : 18et

ego recipiam vos : et ero vobis in patrem, et

vos eritis mihi in filios et filias, dicit

Dominus omnipotens.

7

1Has ergo habentes promissiones, carissimi,

mundemus nos ab omni inquinamento carnis

et spiritus, perficientes sanctificationem intimore Dei. 2Capite nos. Neminem lsimus,neminem corrupimus, neminem

circumvenimus. 3 Non ad condemnationem

vestram dico : prdiximus enim quod incordibus nostris estis ad commoriendum et

ad convivendum. 4 Multa mihi fiducia est

apud vos, multa mihi gloriatio pro vobis :

repletus sum consolatione ; superabundo

gaudio in omni tribulatione nostra. 5Nam et

cum venissemus in Macedoniam, nullam

requiem habuit caro nostra, sed omnemtribulationem passi sumus : foris pugn,intus timores. 6Sed qui consolatur humiles,

consolatus est nos Deus in adventu Titi. 7

Non solum autem in adventu ejus, sed etiam

in consolatione, qua consolatus est in vobis,

referens nobis vestrum desiderium, vestrum

fletum, vestram mulationem pro me, ita utmagis gauderem.


11/21

10

DOBRY SMUTEK JEST POYTECZNY.

8Cho bowiem zasmuciem was w licie, nieal mi ; chobym aowa, widzc, e ten list(cho na chwil) was zasmuci, 9 teraz si

raduj, nie ecie si zasmucili, ale ecie sizasmucili ku pokucie. Albowiem

zasmucilicie si wedug Boga, tak e wniczym nie ponielicie od nas szkody. 10Smutek bowiem, ktry jest wedug Boga,sprawuje pokut nieodmienn ku zbawieniu,lecz wiatowy smutek sprawuje mier. 11Oto bowiem to samo, ecie byli wedugBoga zasmuceni, jak wielk gorliwo w wassprawuje; ale obron, ale oburzenie, ale

boja, ale tsknot, ale arliwo, ale

pomst. We wszystkim pokazalicie, ejestecie niewinni w tej sprawie. 12A wic,chocia do was napisaem, to nie z powodutego, co krzywd uczyni, ani z powodu tego,co cierpia, ale eby okaza gorliwo nasz,

jak mamy o was przed Bogiem.13Dlategoucieszylimy si. W naszej za pociesze

jeszcze bardziej radowalimy si z weselaTytusa, gdy pokrzepi si duch jego przezwas wszystkich, 14i jeli w czym chlubiemsi z was przed nim, nie zawstydziem si ;ale jak wam wszystko mwilimy w

prawdzie, tak te i chluba nasza przedTytusem okazaa si prawd.15 I serce jego

jeszcze bardziej bije ku wam, gdy wspomina

posuszestwo was wszystkich; jakprzyjlicie go z bojani i ze dreniem.16Raduj si, e wam we wszystkim ufam.

CZ II

(8

,1

-9

,15

)

SPRAWA JAMUN DLA JEROZOLIMY

8

CHWALI SZCZODROBLIWOMACEDOCZYKW.

1 A donosimy wam, bracia, o asce boej,ktra bya dana kocioom Macedonii,2e w

wielkiej prbie utrapienia mieli oni obfitewesele, i e bardzo wielkie ich ubstwo

8 Quoniam etsi contristavi vos in epistola,

non me pnitet : etsi pniteret, videns quodepistola illa (etsi ad horam) vos contristavit,

9nunc gaudeo : non quia contristati estis, sedquia contristati estis ad pnitentiam.Contristati enim estis ad Deum, ut in nullo

detrimentum patiamini ex nobis. 10 Quenim secundum Deum tristitia est,

pnitentiam in salutem stabilem operatur :sculi autem tristitia mortem operatur. 11Ecce enim hoc ipsum, secundum Deum

contristari vos, quantam in vobis operatur

sollicitudinem : sed defensionem, sed

indignationem, sed timorem, sed desiderium,

sed mulationem, sed vindictam : inomnibus exhibuistis vos incontaminatos esse

negotio. 12 Igitur, etsi scripsi vobis, non

propter eum qui fecit injuriam, nec propter

eum qui passus est : sed ad manifestandam

sollicitudinem nostram, quam habemus pro

vobis 13coram Deo : ideo consolati sumus.

In consolatione autem nostra, abundantius

magis gavisi sumus super gaudio Titi, quia

refectus est spiritus ejus ab omnibus vobis :

14 et si quid apud illum de vobis gloriatus

sum, non sum confusus : sed sicut omnia

vobis in veritate locuti sumus, ita et gloriatio

nostra, qu fuit ad Titum, veritas facta est,15et viscera ejus abundantius in vobis sunt,

reminiscentis omnium vestrum obedientiam :

quomodo cum timore et tremore excepistis

illum. 16Gaudeo quod in omnibus confido in

vobis.

8

1 Notam autem facimus vobis, fratres,

gratiam Dei, qu data est in ecclesiis

Macedoni : 2 quod in multo experimentotribulationis abundantia gaudii ipsorum fuit,


12/21

11

obfitowao w bogactwo ich prostoty,3gdywedug si - daj im to wiadectwo - owszem

ponad siy, okazali si chtnymi,4z wielkimnaleganiem, proszc nas o ask i o udzia w

posudze, ktra si dzieje na rzecz witych.

5 I nie jak spodziewalimy si, ale samychsiebie oddali najpierw Panu, potem nam za

wol bo, 6 tak e prosilimy Tytusa, abyjak zacz, tak i dokona u was take tej aski.

ZACHCA DO NALADOWANIA ICH.

7 Lecz jak we wszystkim obfitujecie w

wierze i w mowie i w umiejtnoci i w

wszelkiej gorliwoci, nadto i w miociwaszej ku nam, abycie obfitowali i w tejasce. 8Nie mwi, jakby rozkazujc, ale

przez gorliwo innych dowiadczajc takerzetelnoci waszej mioci.9Znacie bowiemask Pana naszego Jezusa Chrystusa, e dlawas sta si ubogim, bdc bogatym, abyciewy byli bogatymi jego ubstwem.10I w tymdaj rad; to bowiem jest wam poyteczne,ktrzycie nie tylko zaczli czyni, ale ichcie od przeszego roku. 11 Teraz wic iuczynkiem to konajcie, eby, jak w was jestochotny zamiar woli, takie byo i wykonaniez tego, co macie. 12 Jeli bowiem wola jestochotna, to jest przyjemna wedug tego, co a,nie wedug tego, czego nie ma.13Albowiemnie eby innym bya ulga, wam zautrapienie, e wedug rwnoci. 14 Wobecnym czasie niech wasza obfitouzupeni ich niedostatek, aby te ich obfito

bya uzupenieniem waszego niedostatku,

aby bya rwno, jak napisano:15

"Ktrywiele, nie mia nazbyt, a kto mao, nie miamniej."

ZALECA SWCH WYSANNIKW.

16 Bogu za dziki, ktry t samtroskliwo o was wla w serce Tytusa,17bozacht przyj, owszem bdc nadertroskliwym, z wasnej ochoty uda si dowas. 18 Posalimy te z nim brata, ktrego

chwaa jest w ewangelii po wszystkichkocioach; 19 a nie tylko, lecz i wybrany

et altissima paupertas eorum, abundavit in

divitias simplicitatis eorum : 3 quia

secundum virtutem testimonium illis reddo,

et supra virtutem voluntarii fuerunt, 4 cum

multa exhortatione obsecrantes nos gratiam,

et communicationem ministerii, quod fit insanctos. 5 Et non sicut speravimus, sed

semetipsos dederunt primum Domino, deinde

nobis per voluntatem Dei, 6ita ut rogaremus

Titum, ut quemadmodum cpit, ita etperficiat in vobis etiam gratiam istam.

7 Sed sicut in omnibus abundatis fide, et

sermone, et scientia, et omni sollicitudine,

insuper et caritate vestra in nos, ut et in hacgratia abundetis. 8Non quasi imperans dico :

sed per aliorum sollicitudinem, etiam vestrcaritatis ingenium bonum comprobans. 9

Scitis enim gratiam Domini nostri Jesu

Christi, quoniam propter vos egenus factus

est, cum esset dives, ut illius inopia vos

divites essetis. 10 Et consilium in hoc do :

hoc enim vobis utile est, qui non solum

facere, sed et velle cpistis ab anno priore :11 nunc vero et facto perficite : ut

quemadmodum promptus est animus

voluntatis, ita sit et perficiendi ex eo quod

habetis. 12 Si enim voluntas prompta est,

secundum id quod habet, accepta est, non

secundum id quod non habet. 13Non enim ut

aliis sit remissio, vobis autem tribulatio, sed

ex qualitate. 14 In prsenti tempore vestraabundantia illorum inopiam suppleat : ut et

illorum abundantia vestr inopi sitsupplementum, ut fiat qualitas, sicut

scriptum est :15

Qui multum, non abundavit: et qui modicum, non minoravit.

16 Gratias autem Deo, qui dedit eamdem

sollicitudinem pro vobis in corde Titi, 17

quoniam exhortationem quidem suscepit :

sed cum sollicitior esset, sua voluntate

profectus est ad vos. 18Misimus etiam cum

illo fratrem, cujus laus est in Evangelio peromnes ecclesias : 19non solum autem, sed et


13/21

12

zosta przez kocioy na towarzysza podrynaszej w sprawie tej aski, ktr rozdajemyku chwale Paskiej i ze stanowczej wolinaszej ; 20wystrzegajc si tego, eby naskto nie zgani z powodu tej obfitoci, ktr

rozdajemy. 21 Staramy si bowiem o dobronie tylko przed Bogiem, ale take przedludmi. 22 Posalimy za z nimi bratanaszego, ktrego troskliwocidowiadczylimy czsto w wielu rzeczach, ateraz daleko troskliwszego z powodu

wielkiego zaufania do was. 23Co do Tytusa

-jest to mj towarzysz i pomocnik u was ; codo braci naszych - s to posacy kociow,chwaa Chrystusowa. 24 Dowody wicwaszej mioci i naszej chluby z was okacie

wzgldem nich wobec kociow.

9

PRZYMIOTY I OWOCE JAMUNY.

1 O posudze za, ktra si dokonywa narzecz witych, zbyteczne mi jest do was

pisa. 2 Znam bowiem wasze chtne serce,ktrym si chlubi z was wobec

Macedoczykw, e i Achaja gotowa jest odroku przeszego i wasz zapa wielu pobudzi.3 Posaem za braci, eby chluba nasza zwas nie bya w tej sprawie udaremniona, aleebycie (jak powiedziaem) byli gotowi, 4abymy, gdyby ze mn przyszliMacedoczycy i znaleli was niegotowymi,nie musieli si wstydzi w tej rzeczy my (niemwic ju o was). 5 Za potrzebne wicuznaem prosi braci, aby wpierw poszli dowas i przygotowali przedtem obiecane

bogosawiestwo, aby ono byo gotowe takjak bogosawiestwo, a nie jak skpstwo.6To za mwi : Kto skpo sieje, skpo te bdzie, a kto sieje w

bogosawiestwach, z bogosawiestw te bdzie.7Kady jak postanowi w sercuswoim, nie ze smutkiem albo z musu :

wesoego bowiem dawc miuje Bg.8Leczi w mocy Boga jest sprawi, eby w wasobfitowaa wszelka aska, abycie majc wewszystkim zawsze wszelki dostatek,

obfitowali we wszelki dobry uczynek, 9 jaknapisano : "Rozproszy, da ubogim ;

ordinatus est ab ecclesiis comes

peregrinationis nostr in hanc gratiam, quministratur a nobis ad Domini gloriam, et

destinatam voluntatem nostram : 20

devitantes hoc, ne quis nos vituperet in hac

plenitudine, qu ministratur a nobis. 21Providemus enim bona non solum coram

Deo, sed etiam coram hominibus. 22

Misimus autem cum illis et fratrem nostrum,

quem probavimus in multis spe sollicitumesse : nunc autem multo sollicitiorem,

confidentia multa in vos, 23 sive pro Tito,

qui est socius meus, et in vos adjutor, sive

fratres nostri, Apostoli ecclesiarum, gloria

Christi. 24 Ostensionem ergo, qu estcaritatis vestr, et nostr glori pro vobis, in

illos ostendite in faciem ecclesiarum.

9

1Nam de ministerio, quod fit in sanctos ex

abundanti est mihi scribere vobis. 2 Scio

enim promptum animum vestrum : pro quo

de vobis glorior apud Macedones. Quoniam

et Achaia parata est ab anno prterito, etvestra mulatio provocavit plurimos. 3Misiautem fratres : ut ne quod gloriamur de

vobis, evacuetur in hac parte, ut

(quemadmodum dixi) parati sitis : 4ne cum

venerint Macedones mecum, et invenerint

vos imparatos, erubescamus nos (ut non

dicamus vos) in hac substantia. 5

Necessarium ergo existimavi rogare fratres,

ut prveniant ad vos, et prparentrepromissam benedictionem hanc paratam

esse sic, quasi benedictionem, non tamquamavaritiam. 6 Hoc autem dico : qui parce

seminat, parce et metet : et qui seminat in

benedictionibus, de benedictionibus et metet.

7Unusquisque, prout destinavit in corde suo,

non ex tristitia, aut ex necessitate : hilarem

enim datorem diligit Deus. 8 Potens est

autem Deus omnem gratiam abundare facere

in vobis : ut in omnibus semper omnem

sufficientiam habentes, abundetis in omne

opus bonum, 9sicut scriptum est : Dispersit,

dedit pauperibus : justitia ejus manet insculum sculi. 10 Qui autem administrat


14/21

13

sprawiedliwo jego trwa na wiek wieku."10Ten za co dostarcza nasienia siejcemu,udzieli i chleba do jedzenia i rozmnoynasienie wasze i pomnoy wzrost plonwsprawiedliwoci waszej ; 11 abycie we

wszystkim ubogaceni obfitowali wewszelkiej hojnoci, ktra przez nas sprawujedzikczynienie Bogu.12Gdy posugiwaniew tym urzdzie nie tylko uzupenia to, czegonie dostaje witym, ale te obfituje przezwiele dzikczynie w Panu, 13 gdy przezdowiadczenie tego posugiwania chwaBoga za posuszestwo wasze wwyznawaniu ewangelii Chrystusowej i za

szczero, z jak udzielacie im i wszystkim,14i w ich modlitwie gorcej za was, tsknic

za wami z powodu przeobfitej aski boej wwas. 15 Dziki Bogu za niewysowiony dar

jego.

CZ III

(10,1- 13,10)

OSOBISTA OBRONA APOSTOA

10

BRONI SWEJ WADZY.

1 Ja za sam, Pawe, prosz was przezcicho i agodno Chrystusow, ja, ktrywprawdzie w obecnoci waszej jestem

pokorny, ale w nieobecnoci jestem miaywzgldem was. 2 A prosz was, ebymobecny nie okaza miaoci przez t ufn

pewno, z jak rzekomo wystpujemy

przeciw niektrym, co sdz, e wedug ciaapostpujemy. 3 Cho yjemy w ciele, niewedug ciaa walczymy,4gdy bro naszego

bojowania nie jest cielesna, ale mocna

Bogiem dla burzenia miejsc obronnych ; gdy

burzymy zamysy 5 i wszelk wyniosowynoszc si przeciw wiedzy boej i wniewol podbijamy wszelki rozum pod

posuszestwo Chrystusowe 6 i gotowijestemy kara wszelkie nieposuszestwo,skoro staniecie si doskonale posuszni. 7Patrzcie na to, co jest przed oczyma. Jeli ktosobie ufa, e jest Chrystusowy, nieche

semen seminanti : et panem ad

manducandum prstabit, et multiplicabitsemen vestrum, et augebit incrementa

frugum justiti vestr : 11 ut in omnibuslocupletati abundetis in omnem

simplicitatem, qu operatur per nosgratiarum actionem Deo. 12 Quoniam

ministerium hujus officii non solum supplet

ea qu desunt sanctis, sed etiam abundat permultas gratiarum actiones in Domino, 13per

probationem ministerii hujus, glorificantes

Deum in obedientia confessionis vestr, inEvangelium Christi, et simplicitate

communicationis in illos, et in omnes, 14 et

in ipsorum obsecratione pro vobis,

desiderantium vos propter eminentem

gratiam Dei in vobis. 15 Gratias Deo superinenarrabili dono ejus.

10

1 Ipse autem ego Paulus obsecro vos per

mansuetudinem et modestiam Christi, qui in

facie quidem humilis sum inter vos, absens

autem confido in vos. 2Rogo autem vos ne

prsens audeam per eam confidentiam, quaexistimor audere in quosdam, qui arbitrantur

nos tamquam secundum carnem ambulemus.

3 In carne enim ambulantes, non secundumcarnem militamus. 4 Nam arma militinostr non carnalia sunt, sed potentia Deo addestructionem munitionum, consilia

destruentes, 5 et omnem altitudinem

extollentem se adversus scientiam Dei, et in

captivitatem redigentes omnem intellectum

in obsequium Christi, 6 et in promptu

habentes ulcisci omnem inobedientiam, cum

impleta fuerit vestra obedientia. 7 Qusecundum faciem sunt, videte. Si quis

confidit sibi Christi se esse, hoc cogitetiterum apud se : quia sicut ipse Christi est, ita


15/21

14

znowu pomyli sobie, e jak on jestChrystusowy, tak i my. 8Gdy nie bd siwstydzi, chobym mia jeszcze wicej sichlubi z wadzy naszej, ktr da nam Pandla budowania, a nie na zagad wasz. 9

eby za nie zdawao si - jakbym wasstraszy przez listy- 10 mwi bowiem :Listy wprawdzie powane s i potne, aleobecno ciaa saba i mowa wzgardzona ; -11 kto taki jest, niech pomyli, e jakimi

jestemy nieobecni w sowie przez listy,takimi te obecni w czynie.

KOGO BG ZALECA, TENWYPRBOWANY

12Nie miemy bowiem zalicza si alboprzyrwnywa do niektrych, co sami siebiezalecaj; ale sami z sob si mierzymy i samiz sob si porwnujemy. 13 My za nie

bdziemy si chlubi bezmiernie, ale wedugprawida miary, ktr nam Bg wymierzy,miary, abymy dotarli a do was. 14 Nienacigamy si bowiem nad miar, jakbymywas nie dosigli, gdy dotarlimy a do wasz ewangeli Chrystusow. 15 Nie chlubimysibezmiernie cudzymi pracami, lecz mamynadziej, e ze wzrostem wiary waszej,wrd was wywyszeni bdziemy corazwicej wedug prawida naszego, 16 eewangeli gosi bdziemy nawet i w tychstronach, ktre s poza wami, nie chlubicsi z tego, co ju jest gotowe w cudzymdziale. 17 "Lecz kto si chlubi, niech si wPanu chlubi." 18 Nie ten bowiem, co sam

siebie zaleca, jest wyprbowany, ale kogoBg zaleca.

11

OBY UMYS KORYNTIAN NIE BYSKAONY.

1 Obycie znieli troch gupstwa mojego ;nawet chciejcie i mnie znosi!2Ubiegam si

bowiem o was z bo zazdroci, gdypolubiem was, aeby okaza was jednemumowi jak czyst pann Chrystusowi. 3

Lecz boj si eby, jak w oszuka Ewchytroci swoj, tak myli wasze nie zostay

et nos. 8Nam etsi amplius aliquid gloriatus

fuero de potestate nostra, quam dedit nobis

Dominus in dificationem, et non indestructionem vestram, non erubescam. 9Ut

autem non existimer tamquam terrere vos per

epistolas : 10 quoniam quidem epistol,inquiunt, graves sunt et fortes : prsentiaautem corporis infirma, et sermo

contemptibilis : 11hoc cogitet qui ejusmodiest, quia quales sumus verbo per epistolas

absentes, tales et prsentes in facto.

12 Non enim audemus inserere, autcomparare nos quibusdam, qui seipsos

commendant : sed ipsi in nobis nosmetipsos

metientes, et comparantes nosmetipsos nobis.

13Nos autem non in immensum gloriabimur,

sed secundum mensuram regul, qua mensusest nobis Deus, mensuram pertingendi usque

ad vos. 14Non enim quasi non pertingentes

ad vos, superextendimus nos : usque ad vos

enim pervenimus in Evangelio Christi. 15

Non in immensum gloriantes in alienis

laboribus : spem autem habentes crescentis

fidei vestr, in vobis magnificari secundumregulam nostram in abundantiam, 16etiam in

illa, qu ultra vos sunt, evangelizare, non inaliena regula in iis qu prparata suntgloriari. 17 Qui autem gloriatur, in Domino

glorietur. 18 Non enim qui seipsum

commendat, ille probatus est : sed quem

Deus commendat.

11

1 Utinam sustineretis modicum quid

insipienti me, sed et supportare me : 2mulor enim vos Dei mulatione. Despondienim vos uni viro, virginem castam exhibere

Christo. 3 Timeo autem ne sicut serpens

Hevam seduxit astutia sua, ita corrumpantursensus vestri, et excidant a simplicitate, qu


16/21

15

skaone i nie odpady od prostoty, ktra jestw Chrystusie. 4 Jeli bowiem ten, co

przychodzi, opowiada innego Chrystusa,

ktregomy nie opowiadali, albootrzymujecie innego ducha, ktregocie nie

otrzymali, albo inn ewangeli, ktrej nieprzyjlicie, susznie bycie to znosili. 5Sdz bowiem, e ja wcale mniej nieuczyniem, ni wielcy apostoowie. 6Albowiem cho nie biegy w mowie, ale niew umiejtnoci; we wszystkim za jawniewam to okazalimy.

ADNEJ POMOCY OD NICH NIEOTRZYMA.

7Albo czy grzechu si dopuciem,uniajcsamego siebie, abycie wy byli wywyszeni,e wam darmo gosiem ewangeli bo. 8inne kocioy zupiem, biorc wsparcie nawasz posug. 9 A gdy byem u was icierpiaem niedostatek, nie byem nikomuuciliwy, gdy czego mi brakowao,uzupenili bracia, ktrzy przyszli zMacedonii i we wszystkim zachowaem si

bez obciania was i zachowam.10 PrawdaChrystusowa jest we mnie - chluby tej nikt

mi nie naruszy w granicach Achai. 11

Dlaczego ? e was miuj ? Bg wie.12Toza co czyni i czynibd, abym odcisposobno, tym co szukaj sposobnoci,eby byli znalezieni jak i my w tym w czymsi chlubi. 13 Gdy tacy faszywiapostoowie s to robotnicy zdradliwi,

przybierajcy posta apostowChrystusowych. 14 I nie dziw, bo i sam

szatan przemienia si w anioa wiatoci.15

Nic wic wielkiego, jeli sudzy jegoprzemieniaj si jakby w sugisprawiedliwoci, a ich koniec bdzie wedugich uczynkw.

WYLICZA SWE PRACE I ZASUGI.

16 Jeszcze raz powiadam, niechaj nikt nie

uwaa mi za bezrozumnego; zreszt jakbezrozumnego przyjmijcie mi, abym i jatroch si pochlubi.17Tego, co mwi, nie

mwi wedug Boga, ale jakby w gupocie,w tej sprawie chlubienia si. 18 Poniewa

est in Christo. 4 Nam si is qui venit, alium

Christum prdicat, quem non prdicavimus,aut alium spiritum accipitis, quem non

accepistis : aut aliud Evangelium, quod non

recepistis : recte pateremini. 5Existimo enim

nihil me minus fecisse a magnis Apostolis. 6Nam etsi imperitus sermone, sed non

scientia, in omnibus autem manifestati sumus

vobis.

7 Aut numquid peccatum feci, meipsumhumilians, ut vos exaltemini ? quoniam gratis

Evangelium Dei evangelizavi vobis ? 8Alias

ecclesias expoliavi, accipiens stipendium ad

ministerium vestrum. 9 Et cum essem apud

vos, et egerem, nulli onerosus fui : nam quod

mihi deerat, suppleverunt fratres, qui

venerunt a Macedonia : et in omnibus sine

onere me vobis servavi, et servabo. 10 Est

veritas Christi in me, quoniam hc gloriationon infringetur in me in regionibus Achai.11Quare ? quia non diligo vos ? Deus scit.

12Quod autem facio, et faciam : ut amputem

occasionem eorum qui volunt occasionem, ut

in quo gloriantur, inveniantur sicut et nos. 13

Nam ejusmodi pseudoapostoli sunt operarii

subdoli, transfigurantes se in apostolos

Christi. 14Et non mirum : ipse enim Satanas

transfigurat se in angelum lucis. 15Non est

ergo magnum, si ministri ejus transfigurentur

velut ministri justiti : quorum finis erit

secundum opera ipsorum.

16Iterum dico (ne quis me putet insipientem

esse, alioquin velut insipientem accipite me,

ut et ego modicum quid glorier), 17 quod

loquor, non loquor secundum Deum, sed

quasi in insipientia, in hac substantia glori.18 Quoniam multi gloriantur secundum


17/21

16

wielu chlubi si wedug ciaa i ja bd sichlubi. 19 Chtnie bowiem znosicie

bezrozumnych, cho sami jestecie rozumni.20Znosicie bowiem, jeli was kto w niewol

podbija, jeli kto objada, jeli kto wyzyskuje,

jeli si kto wynosi, jeli was kto bije potwarzy. 21 Ku zawstydzeniu mwi,

jakbymy sabymi byli w tej mierze. W czymkto jest miay (w gupocie mwi), i ja siomielam : 22 Hebrajczykamis, i ja;Izraelitami s, i ja: potomkami Abrahama s,i ja; 23sugami Chrystusowymi s (jak mniejmdry mwi), bardziej ja: w pracach bardzolicznych, w wizieniach czciej, wchostach nad miar, w niebezpieczestwachmierci czstokro. 24 Od ydw dostaem

pikro po czterdzieci razw bez jednego.25 Trzykro byem bity rzgami, raz byemkamienowany, trzykro ulegem rozbiciu siokrtu, przez noc i przez dzie byem nagbinie morskiej,26czsto w podrach, wniebezpieczestwach na rzekach, wniebezpieczestwach od rozbjnikw, wniebezpieczestwach od rodakw, wniebezpieczestwach od pogan, wniebezpieczestwach w miecie, wniebezpieczestwach na pustyni, wniebezpieczestwach na morzu, wniebezpieczestwach wrd faszywych

braci, 27 w pracy i mozole, w czstymniespaniu, w godzie i pragnieniu, w postachczstych, w zimnie i nagoci.28Oprcz tegoco jest ponadto: codzienne naleganie na

mnie, troska o wszystkie kocioy. 29 Ktchoruje, a ja nie choruj? Kto si gorszy, a janie pon ? 30 Jeli naley si chlubi, to

bd si chlubi z moich saboci.31 Bg i

Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, ktryjest bogosawiony na wieki, wie, e niekami. 32 W Damaszku namiestnik ludukrla Arety strzeg miasta Damasceczykw,aby mi pojma,33ale przez okno w koszuspuszczony zostaem po murze i takuszedem z rk jego.

carnem : et ego gloriabor. 19Libenter enim

suffertis insipientes, cum sitis ipsi sapientes.

20 Sustinetis enim si quis vos in servitutem

redigit, si quis devorat, si quis accipit, si quis

extollitur, si quis in faciem vos cdit. 21

Secundum ignobilitatem dico, quasi nosinfirmi fuerimus in hac parte. In quo quis

audet (in insipientia dico) audeo et ego : 22

Hebri sunt, et ego : Isralit sunt, et ego :semen Abrah sunt, et ego. 23 MinistriChristi sunt (ut minus sapiens dico), plus ego

: in laboribus plurimis, in carceribus

abundantius, in plagis supra modum, in

mortibus frequenter. 24A Judis quinquies,quadragenas, una minus, accepi. 25 Ter

virgis csus sum, semel lapidatus sum : ter

naufragium feci, nocte et die in profundomaris fui, 26 in itineribus spe, periculisfluminum, periculis latronum, periculis ex

genere, periculis ex gentibus, periculis in

civitate, periculis in solitudine, periculis in

mari, periculis in falsis fratribus : 27 in

labore et rumna, in vigiliis multis, in fameet siti, in jejuniis multis, in frigore et

nuditate, 28prter illa qu extrinsecus sunt,instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium

ecclesiarum. 29 Quis infirmatur, et ego non

infirmor ? quis scandalizatur, et ego non uror

? 30Si gloriari oportet, qu infirmitatis mesunt, gloriabor. 31 Deus et Pater Domini

nostri Jesu Christi, qui est benedictus in

scula, scit quod non mentior. 32 Damasciprpositus gentis Aret regis custodiebatcivitatem Damascenorum ut me

comprehenderet : 33 et per fenestram in

sporta dimissus sum per murum, et sic effugi

manus ejus.


18/21

17

12

WIDZENIA I OBJAWIENIA.

1 Jeli naley si chwali (nie wypada towprawdzie), przejd do widze i objawiePaskich. 2 Znam czowieka w Chrystusie,ktry przed czternastu laty - czy w ciele, niewiem, czy poza ciaem, nie wiem, Bg wie -zachwycony by a do trzeciego nieba. 3 Iznam takiego czowieka, - czy w ciele, czy

poza ciaem, nie wiem, Bg wie - 4 ezachwycony by do raju i sysza tajemnesowa, ktrych czowiekowi nie wolnomwi.5Z takiego bd si chlubi ; z siebieza nic si nie bd chlubi, jak tylko zesaboci moich. 6 Albowiem chobym sichcia chlubi, nie bd bezrozumny, bo

prawd powiem ; lecz wstrzymuj si,. Abykto nie rozumia o mnie wicej nad to, cowidzi we mnie, albo co syszy ode mnie.

BODZIEC CIAA.

7Aebym za nie wynosi si dla wielkociobjawie, dany mi jest bodziec ciaa mego,

anio szatana, ktry by mnie policzkowa.8Dlatego trzykrotnie prosiem Pana, aby ode

mnie odstpi. 9 I rzek mi : Wystarczy ciaska moja, gdy moc w saboci sidoskonali. Chtnie wic bd si chlubi zesaboci moich, aby zamieszkaa we mniemoc Chrystusowa. 10 Dlatego mam

upodobanie w sabociach moich, wpotwarzach, w niedostatkach, w

przeladowaniach, w uciskach dla Chrystusa;albowiem gdy saby jestem, wtedy jestem

silny.

BEZINTERESOWNO APOSTOA.

11 Staem si bezrozumnym, wycie mnieprzymusili. Ja bowiem od was miaem byzalecony ; ba w niczym nie byem mniejszyni ci, co s bardzo wielkimi apostoami,chocia niczym jestem.12Lecz sprawdzianyapostolstwa mego okazay si u was wewszelkiej cierpliwoci, w znakach i w cudachi w mocach. l3C bowiem mielicie mniej,ni inne kocioy, chyba to, e ja sam was nie

12

1 Si gloriari oportet (non expedit quidem),

veniam autem ad visiones et revelationesDomini. 2 Scio hominem in Christo ante

annos quatuordecim, sive in corpore nescio,

sive extra corpus nescio, Deus scit, raptum

hujusmodi usque ad tertium clum. 3Et sciohujusmodi hominem sive in corpore, sive

extra corpus nescio, Deus scit : 4 quoniam

raptus est in paradisum : et audivit arcana

verba, qu non licet homini loqui. 5 Prohujusmodi gloriabor : pro me autem nihil

gloriabor nisi in infirmitatibus meis. 6 Nam

etsi voluero gloriari, non ero insipiens :

veritatem enim dicam : parco autem, ne quis

me existimet supra id quod videt in me, aut

aliquid audit ex me.

7Et ne magnitudo revelationum extollat me,

datus est mihi stimulus carnis me angelus

Satan, qui me colaphizet.8Propter quod terDominum rogavi ut discederet a me : 9 et

dixit mihi : Sufficit tibi gratia mea : nam

virtus in infirmitate perficitur. Libenter igitur

gloriabor in infirmitatibus meis, ut inhabitet

in me virtus Christi. 10Propter quod placeo

mihi in infirmitatibus meis, in contumeliis, in

necessitatibus, in persecutionibus, in

angustiis pro Christo : cum enim infirmor,

tunc potens sum.

11 Factus sum insipiens, vos me cogistis.Ego enim a vobis debui commendari : nihil

enim minus fui ab iis, qui sunt supra modum

Apostoli : tametsi nihil sum : 12signa tamen

apostolatus mei facta sunt super vos in omni

patientia, in signis, et prodigiis, et virtutibus.

13Quid est enim, quod minus habuistis prceteris ecclesiis, nisi quod ego ipse nongravavi vos ? donate mihi hanc injuriam. 14


19/21

18

obciyem? Darujcie mi t krzywd.14Otopo raz trzeci jestem gotw przyby do was, anie bd wam uciliwy. Nie szukam

bowiem tego, co wasze, ale was. Albowiem

nie dzieci maj zbiera dla rodzicw, lecz

rodzice dla dzieci. 15Ja za najchtniej oybd i nadto san1si wydam za dusze wasze; chocia wicej was miujc, mniej bdmiowany?16Ale niech tak bdzie : ja wasnie obciyem, ale bdc chytrym,

podstpem was wziem.17Czy przez kogoz tych, ktrych do was posaem, oszukaemwas? 18 Prosiem Tytusa i posaem z nim

brata. Czy was Tytus oszuka? Czy niepostpowalimy w tym samym duchu ? Czynie tymi samymi ladami? 19 Od dawna

sdzicie, e si przed wamiusprawiedliwiamy? Przed Bogiem w

Chrystusie mwimy ; wszystko za, najmilsi,dla waszego zbudowania. 20 Lkam si

bowiem, ebym przypadkiem, gdy przybd,znalaz was nie takimi, jakimi chc, i ebymsam nie by znaleziony od was, jakiego niechcecie; eby przypadkiem wrd was nie

byo sporw, zazdroci, gnieww, niesnasek,obmw, szemra, nadymania si, rozterek ;21 aeby nie poniy mnie Bg u was, gdyznowu przybd i ebym nie opakiwa wieluz tych, co przedtem zgrzeszyli, a nie czynili

pokuty za nieczysto i rozpust i bezwstyd,jakiego si dopucili.

13

PRZESTRZEGA PRZED SWSUROWOCI.

1 Oto po raz trzeci id do was: "Na sowiedwch albo trzech wiadkw oprze si kadasprawa." 2 Zapowiedziaem i zapowiadam

jakby obecny, a teraz nieobecny, tym, co

przedtem zgrzeszyli i wszystkim innym, ejeli znowu przyjd, nie przepuszcz.3Czychcecie dowiadczy tego, ktry przeze mniemwi, Chrystusa, ktry nie jest saby w was,ale jest mocny wrd was?4 Cho bowiemukrzyowany zosta bdc sabym, ale yje zmocy boej. Gdy i my w nim sabi jestemy,

lecz z nim y bdziemy z mocy boej wwas. 5 Dowiadczajcie samych siebie, czy

Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos : et

non ero gravis vobis. Non enim quro quvestra sunt, sed vos. Nec enim debent filii

parentibus thesaurizare, sed parentes filiis. 15

Ego autem libentissime impendam, et super

impendar ipse pro animabus vestris : licetplus vos diligens, minus diligar. 16Sed esto :

ego vos non gravavi : sed cum essem astutus,

dolo vos cepi. 17 Numquid per aliquemeorum, quod misi ad vos, circumveni vos ?

18 Rogavi Titum, et misi cum illo fratrem.

Numquid Titus vos circumvenit ? nonne

eodem spiritu ambulavimus ? nonne iisdem

vestigiis ? 19 Olim putatis quod excusemus

nos apud vos ? coram Deo in Christo

loquimur : omnia autem, carissimi, propter

dificationem vestram. 20 Timeo enim neforte cum venero, non quales volo, inveniam

vos : et ego inveniar a vobis, qualem non

vultis : ne forte contentiones, mulationes,animositates, dissensiones, detractiones,

susurrationes, inflationes, seditiones sint inter

vos : 21ne iterum cum venero, humiliet me

Deus apud vos, et lugeam multos ex iis qui

ante peccaverunt, et non egerunt pnitentiamsuper immunditia, et fornicatione, et

impudicitia, quam gesserunt.

13

1 Ecce tertio hoc venio ad vos : in oreduorum vel trium testium stabit omne

verbum. 2Prdixi, et prdico, ut prsens, etnunc absens iis qui ante peccaverunt, et

ceteris omnibus, quoniam si venero iterum,

non parcam. 3 An experimentum quritisejus, qui in me loquitur Christus, qui in vobis

non infirmatur, sed potens est in vobis ? 4

Nam etsi crucifixus est ex infirmitate : sed

vivit ex virtute Dei. Nam et nos infirmi

sumus in illo : sed vivemus cum eo ex virtute

Dei in vobis. 5Vosmetipsos tentate si estis infide : ipsi vos probate. An non cognoscitis


20/21

19

jestecie w wierze; samych siebie prbujcie.Czy nie znacie samych siebie, e ChrystusJezus jest w was? Chyba przypadkiem

jestecie odrzuceni. 6 Lecz spodziewam si,e poznacie, i my nie jestemy odrzuceni.

JESZCZE NAPOMINA I POZDRAWIA.

7 Prosimy za Boga, abycie nic zego nieczynili ; nie ibymy my wyprbowanymi siokazali, ale ebycie wy, co jest dobrego,czynili, a my ebymy byli jak odrzuceni.8

Nie moemy bowiem nic przeciwkoprawdzie, ale za prawd. 9Gdy radujemy si,e my jestemy sabi, a wy jestecie mocni.O to si i modlimy o wasz doskonao. 10

Dlatego to nieobecny pisz, abym bdcobecny, nie postpowa surowiej wedugwadzy, ktr mi Pan da na budowanie, a niena burzenie.

Zakoczenie.

(13,11-13)

11Na ostatek, bracia, weselcie si, bdciedoskonali, zachcajcie si, to samorozumiejcie, pokj miejcie, a Bg pokoju imioci bdzie z wami. 12 Pozdrwcie siwzajemnie witym pocaunkiem.Pozdrawiaj was wszyscy wici. 13 askaPana naszego Jezusa Chrystusa i mioBoga i uczestnictwo Ducha witego niech

bdzie z wami wszystkimi. Amen.

vosmetipsos quia Christus Jesus in vobis est

? nisi forte reprobi estis. 6Spero autem quod

cognoscetis, quia nos non sumus reprobi.

7Oramus autem Deum ut nihil mali faciatis,non ut nos probati appareamus, sed ut vos

quod bonum est faciatis : nos autem ut

reprobi simus. 8Non enim possumus aliquid

adversus veritatem, sed pro veritate. 9

Gaudemus enim, quoniam nos infirmi sumus,

vos autem potentes estis. Hoc et oramus,

vestram consummationem. 10 Ideo hc

absens scribo, ut non prsens durius agamsecundum potestatem, quam Dominus dedit

mihi in dificationem, et non indestructionem.

11De cetero, fratres, gaudete, perfecti estote,

exhortamini, idem sapite, pacem habete, et

Deus pacis et dilectionis erit vobiscum. 12

Salutate invicem in osculo sancto. Salutant

vos omnes sancti. 13 Gratia Domini nostri

Jesu Christi, et caritas Dei, et communicatio

Sancti Spiritus sit cum omnibus vobis.

Amen.


21/21

20

II List do Koryntian

Documents

Transcript of II List do Koryntian