2l-as (1q1 4 1\r.":f'j

-(Jmo podra el caudal cle la alegra brotar por t()do nllcstl'o ser si qut-siramos apartar la tristeza?

E1 dolor sellrega su po,1er curatii,n doncle tne nos lo espcramos.Huopccpn, El pensador cano poetd.

PrNsrurrpNto ApASIoNADO

Los aos universitarios de Hannah Arendt, de 1924 a 1929 , coincidie-ron exactamente con el perodo de mayor estabilidad de ia atribulada Re-pblica de \X/eimar. El lrote inflacionista ms grave qued ten.rporalmen-te controlado en cl r,erano de 1924, gracias ai programa de estabilizacineconmica del gobierno. Por otra palte, el cambio de gobietno en la eco-ttrnicamente renqueantc l,'rancia, haba suavizaclo cl sentimiento (le 1osalemanes de hallarse rodeados de extorsionistas r,engativos. Pero precisa-mente cuando sc estrba proclucienrlo erstc- fenrrieno, ftrcrr:t-r claclas a co-nocer las disposiciones del Plan Darves. Este plan prevea un crclito alia'do para .la continuacin de la recuperacin econmica alemana, as comoun platr 1.rara cl -rago clc las rcraraciotres cle guerra, c,rn cl propsito de queAlemania no tuviera que recurrir a nuevas devaluaciones de su moneda.lhmbin se prevea en ,:1 plan la supen,isin dci sisterna bancario arlemn yde los [e rrocalriics, as cono r1n ar:rre rdo especial cuya fin'ilidacl era la con-ilucin cle la rnclustia,rii'rnrrna a las reparacion,-rs. l:11 Plan Darves tue ca'iificrr,lo conlo un S,.g,rn.lo Vcrsalles, en p,rrti,,,lar por 1os prrtidos clederech,rs, y de este moclo prosigr.ri el proceso cle polarizacin poltica quea la larg,L resultala trn tlcsrrstJ:oso pri l2 rl-rblir:a, a pesaf .lc la li:cupr:racirirt econrnic.

s*ithrr:; g2q)

-L-

t106 1 (te06 19)))

La estabjlizacin de la ronecla y la aceptacin de1 Plan Darves fuclot.t,internamente, los factores cie mayor importancia para aquel perodo de cal-ma relatir.,a. En los asunto.c externos, fue crucial el Tratado de Locarnc, es-tablecido en 1926, Este tratado inclua acuerclos de arbitraje entre Alema-nia, Francia y Blgica, para la solucin de las disputas concernientes a iosterritorios occidentales, y contena acuerdos sirnilares con Polor.ria y Che-coslovaquia. Aunque los acuerclos con el Este no zanjaban, ni siquiera entrminos Jegales, la posibilidad cle que Alemania Lccurrie ra a la guerra por'la cuestin fronteriza, el ]'ratado de Locarno fue cr.nsideraclo en Occidentecomo heraldo de 1o que Chamberlain llam de manera optimista

{ffitul---

t1081 (190b-193) ) I-AS SOM BRi\S (19 24. 1.929) [10e]

de los valores absolutos, de un retortio al conocimiento cierto y sistemtico,en suma, un renacimiento de la mctafsica.5 llxista Ia nostalgia de Hegel, deun sistem.a filo*fi,:,.r qlre super,rse ia parcialidad de las principales faccionesclel momento. Pero aunque esta ambiciosay na,Jaoriginal tendencia sinteti-zad> En la dcada de los veinte, cuando Jaspers dej de publicartrabajos de psicologa con el fin de prepararse para escribir su Filosofa, laobra que abrha un camino, se crey que estaba acabado: ..El heciro deque yo tuviera muchos estudiantes pareca raro; tena que ser clebido acualidades que me ganaron el ttulo de "seductor de juventud".aJaspersIlcg a la filosofa po una va indirecta desde la psiquiarra. Heidegger, cncambio, cumpli los pasos convencionales. Pero arnbos debieron vencerlas formidables fuerzas de la tradicin.

Flotaban en el ambienre dos tipos principales de filostlcos.Por un 1ado, diversos cientificismos: materialismo, empirisrno, psicologis-mo,_positivisnlo; Iror otro,

[1 10] (19A6-19) ))

Friburgo. Ley la obra cle Brentano Sobre los muchos sentidos del "scr"segn Aristteles>> cuando slo tena 18 aos. l)espus de una inrnersinen Ias matemticas y en la lgica en la Universidad de Friburgo Heideggerdirigi su inters a Edmund Husserl, en parricular a su obra Inuastigacio-nes lgicas (1900-1901). Saba que Husserl haba r.ecibido influencias deBrentano y deseaba proseguir su expioracin del significado dcl Ser. es de-cir, tradicionalmente cl rema central de la ontologa. Despus de cuatrosemestes de estuclos teolgicos en frliburgo, Heiilegger, como Arendt,decidi dedicarse por entero a 1a filosofa.

El inters de Heidegger por Hr-rsserl se acentu en Friburgo, en los se-minarios dcl neokantiano Heinrich Rickert. ltickert se mostraba crtico ha-cir l fcnonlcnologa dc tTusserl,:trrirnt:nr:,inclrl rltic s1a cra irrcalr,rz rft. rc-lecic,trar'st. aririlisrs rlc Lrs corti--rtir]r,s.1c lt con,r, ii:ricia (:()rl ,ri ,r.rii( j1) 1, c,)rllos acontccinrientos histr'icos. Crtica rluc l lci,rlcgge r hai:a po.stcrior.rcrrte suya, aunqLre no por las razones y propsitos de Rickert. El esficrzo deeste ltiro por establecer ttna Kulturuissenlchaft, una cencia de la ctrltLr-ra lasada en plincipios cientficos slidos, y por escril)ir una cle 1a cultura, tuvo bastanre repcrcusin. Pe ro incluso los seguitl,r-res de Rickert se mostraron crticos ante el intento de ste de cncontrar unsistema rgi,-1o de , un Todo er1 sclrrido hcgcliano.

Heidegger se las vio con las Inue,stigaciones lgicas de Husserl mientr:asescriba su tesis, De Lehre uom Urteil tm Psycl:ologismzrs, en Friburgo y p-sba examen, de cuyo tribunal formaba parte Rickert. En el ao cn queHeidegger prosigui su trabajo para obrener su Habilitatioz (habilitacindocente), en Fliburgo, con un trabajo titulado Die Kategorien-und Bedeu-tungslehre des Duns Scotus (1-916), Edmund Husserl fue nombrado sucesol.de Rickert. Heidegger se convirti en avndante de Ifusserl, aprencliendodirectamente del maestro el mtodo fenomenolgico e impartiendo semi-narios en los que tanto practicaba dicho rtrtodr corno enpezaba a por-re r-lo en cuestin. El llamamiento que Husserl hizo en la abstracta atlnsferaullivcrsitaria, cn los muchos rbitcs en l,rs clue sc r:ontemplaban los gr,,ndes sistemas, fue un llamamiento a una revolucin apacible.

I 112) ,1906 19)1)

cir, usualrnente tradur:ido por l-{eidcg-ger como Un-uerborgenbeit,

[1141 (1906 19)))

En el verano de 7925, en su casa en Knigsbe rg, haba escrito y envia-do a Heidegger Lln autoffetrato, . El retrato, al igual que lospoemas que scribi el ao siguienre, es un 1tim

dffiErr*.-----

| 1 1(r1 (1906 193)) LAS SOMBR,\S (1924.t929) t1i7l

nos qrrc cl]a intetara con clc1 devocin afcrralse a el1o, pr1ida y exangtiey con la rctrlta extaeza lUnhetrulichkeitl de las pasajeras sombrasrr.

F'-r,: en este momento oscuro cuando se dispuso a solresar sus posibili,dades futuras, a cuestionarse si acso podra sacudirse irl3ann. Ll temor y el anhelo lahaban acompaado desde su temrrana ju-ventud, y el temor, ya antes, se haba alzado con la victoria. Pero la causaitrmediata de su nuevo encierro en ia crce1 del miedo fue su roce con 1o, as queairrrncir'r,1,sxfil11 si, ,lo' que muestra la po-sibiiidad que ella liaba credo inrprobahle, se rcafirma Ia posibilidad de>. La sensibilidad y la vuine-rabilidad que siempre fueron rasgos de su persona crecieron hasta un pun-to

l1 181 (1906 1911)

En la mar.Lrta plenitucl del veranoDejar cacr mis t.nanos,]ixtenrler mi-t doloriclrs m iembros,Hacia 1a tierra densa v oscura.

l-os campos que se ir-rclinan y susurran,Los hondos senderos de ia florcsta.Ordenan un silencio cstricto:(Jue podamos alar aLlnqlre sufrarnos;

Que nuestro," frutos y ofrendasNo mengcn en manos del cura;(.)uc en cril,a r:lrrrl y n,,lrle.l'.lo Iiili( ;il tluLi,liu itoi-(,

Se derrnan las aguas rlel verano,I:l cansncio lnlcnaza clestrrrirnos.

, Y peldctuos ttttt:str vidaSi :ltndt)){':, si vivilrlos.

Despus cle su ao en Nlarburgo, Ilannah Arenclt se traslaclr a Fribrrt-go para pasar all un semesfte de estudio con e1 mentor de Heiclegger, Ed-mund }Iusserl. Con ms tiernpo disponible, y desde 1a distancia, pudo re-t]exionar sobre su con mayor firmeza, segura deque, aunque se haba sentido y todava se senta profundamente entriste-cida, no iba a permitir su propia uina ni Ie iba a ser negado el creci-miento orgnico. En esta poca escribi uno de sus mejores poenras:

El anochecer me envuelveSuave como el terciopelo, pesa.lo con'ro la tristezaYa no s cmo sabe el auorNo conozco ya los canrpos r:rdiantes,Y todo cluiere alcjarse a 1a deivaTan srlo para clarme paz.

Pienso en l y en ei amorCoro cosas clg urr pas remoto;Si ,'l .ir'- y cl .,,1,,,,' son trrsrr :l j. nA:Apenas s lo que nre at.

lll rnocheccr rne ent,uclvtSurve ct.rtiro c1 t,:rciopr:Io, pc-s.rtio colro 1] tristczNo sc alz cn partc al.qittt,r una lclr:lic'rnPor el g,rzo y la tristtza lcovrckis.

La clistnci qrtc 1-r)e rccl:rmaba,'lodos los rlycres tar'r prof unclos y claros,

f,AS SOMRRAS (1924 1929) l1lel

Flan perdido su fucrza de atraccin.Conozco un agua grande y extraaY una flor que nadie nombra.Qu puede destruirme ahora?

El anochecer me envuelveSuave como el telciopelo, pesado como la tristeza.

En cste poema) Hannah Arendt intent alcanzar la esfera donde lospoetas romnticos alemnes haban descubierto cosas tales como la in-nombrable y \rastos mares llunca surcados; un paisaje de aleia-miento y trasceuden, que haba consumido sus energas emocionaies con indiferenciahacia cllos y confiaba en que sabran, sin necesidad de que se les fuera con-tada,Ta historia que subyaca a su historia.

No lloris de suave tristezaCtando la nirada de quien no tietre hoP.xr:Os solicita an con timidez.Percibid c

t1201 (190() 193))

jer que Anne Mendelssohn le haba > a llannah: Rahel Varn-hagen. sta fue, como aos nrs tarde clira l{anna}r Arenrit, mientras con-clrra el manusmito bioglfico llahel Vrnhagen; La uida de una jut).a, ,

lt22) (1906 19)3)

que ella haba erigido alrededor dc su ser irtirno. Pero rcnunci lcnta-mentc 1 su actitud introspectiva. Rc[irir-rdose a e1la, I{annah Aleuc]t es-cribi, como comentando la conclusin desespelada de Las sotnbt,rsrr,donde se evocaba un rpido fin a este >, lormaudo ut'l estrato rlcrnasiado profut-rdo lrara podcr cau-sarle dao. No dcben.ros pensar demasiado sobte cosas tristes>>, le habadicho una vez a su marire, siendo una nia tlc siete aiios. Ella, corno Rahel,enrpezr a aprendcr'a generalizal sin falsifical por el rntodo o el ais]amiento ensoador, encantado>>. Peroaprendcr a decir la verdad, a supear la subjetividad introspectiva, no eracosa fcil. Iiahel Varnhagen haba tenido un gua, Goethe, que le ei-rseel poder generalizador de la poesa>>. Rahel necesitaba la oientacin delpoeta porque haba sido ncapaz, por s sola y despus de su prdida, decontar ia historia subyacente a su historia. La gente se haba sentido fasci-nada por su personalidad, atrada por Ia originalidad de su inteligencia,pero obviamente Rahel no haba querido que los dems fueran vctima desu magia; ms bien, 1o que haba esperado es que alguien se interesase porella, que le hubieran preguntado cmo le iban las cosas>>.1e Nadie 1e pre-gunt nada a Rahel Varnhagen, y ella entonces nada dijo. Todo volvera arepetirse, pues nadie haba con.rprenclido. Rahel Varnhagen repiti suamot imposible, se cnarnori cle truevo imposiblemcnte, antes cle a,rencler'a contar su historia con la ayuda de la obra y Ia personalidad de Goethe.

l{annah Arcnclt rirseni en su obra solre llahcl Vat'r.rhegcn crIro staaprendi que ia poesa .:') Pero este rasaic cs

18. Lbid.,>. 114.l'). lhrti.,,.6tt.) lbitl.,p.1t4.

r-AS SOr\'tllR\S (19 4' t929) 112))

puro l{eideggel'; resume 1a apreciativa opinin que el fiisofo tuvo rle lospoetas y rle la poi:sa, que l{annah Arcndt nutrca abanclon1. No encontr)inmed:iatamente a un Goetl-re que le plopolciorlara un lenguajc qr-re ellapudiera hablar:; continu habiancio ci lcrrguajc tic iiciticggcr y c,r,,,:ltiempo escribira un libro utilizando el mismo, su tesis sobre El conccP-to clel arnor en San Agustn. I Iasta qr-re, finaltnente, enconr rin lenguaiepropio. Y tambin ella, como Rahel Vanhagen, ttlvo qrle rePetir su expe-riencia, tuvo quc enamorarse de nuevt-r, clos veces, antes de ser capaz de es-cribir, en su propio lenguaje, Rabel Vantlagen: La uiJa de unajttda.

Anon l PRIIM(,)

i)ureutc su airo elt irtr[rtLrgt,, i ltnliatl ,\rt:lrdL irai>r cstatlo ,LisLacl,t, sc-paracla causa cle su amor secreto pc-r Ileitlcgger. (,on totlo, ctltabl rlrircvas relaciones y mantuvo sus am.istadcs, en su crculo de Kilnigsberg' A1seminario de Heidegger asista otlo estudiairte jutlo, F{ansJotras, y las ho-ras qLrc ambos, Ilarrnah y Ilans pasalon iuu[os Jcvannclosc los scsos pardescifrar las clases de Ileidegger, fueron el inicio de una amistacl qur: seperpetuara hasta el final de la vida de Hannah Arendt.

l'erminaclo su Abitur en Mnchenglaclbach, ciurlad cercalra a Dssel-dorf, Hans Jonas se ltaba traslada.lo a lrril,uigo, con el fin de estudiar filo-sofa con Husserl. Siendo alumno de este filsofo, se le asign a un semina-rio para principiantes, dirigiclo por el ayudante de Husserl , el PriuatdozentMartin Heidegger. F;n1921., a sus dieciocho aos de edad,Jonas decidi quems que en las clases de Husserl, la filosofa estaba viva en los seminari

11241 (t906-r%))

con 1. Jonas se sinti halagado, p.es Stcrn era un joven revestido de

l1'26) (1906 r9)1\

Cuando Hannal.r Arendt aLandon Marburgo para estudiar un semes-tre con Husser'l

-y pafa distanciarsc de Heidcgger- ya no rcgles. Nopoda escribir una tesis doctoral con '{eidegger; apafte de las dificultarlespersonales de tal acuerdo, ambos se habran visto comprometidos si se hu-biera dcscubierto su relacin, As que l{eidegger la dirigi a Heidelberg,donde su amigo KarlJaspers era catedrtico universitario de filosofa.

Hannah Arendt haba iniciado sus estudios universitarios con MartinHeidegger precisamente cuindo ste se hallaba empezando a escribir suobra mestra, Ser y Tienzpo. Arendt lleg a I. Ieidelberg en e1 momento enque Jaspers comenzaba a reunir sus n()tas y conferencias, que le servirande base para redactar su obra maestra fiiosfica, )rilosofa, en res vohime-ncs. I-, diosa frecur:nteluente invot:atla por Ai'cndt, Forftrna, ie fuc:1tro1.rit'irt prr':i, glli(irl vcr.. i ilitrilll ilr: l,t-il,r,:r;itLtiirl,.l1,!: ]():; iltr; l',,1,i g,1i,1,,; lil,.sofos alerlanes rlc ia gcncr:ar:tn cltrc aicanz sLr ltttclrtrcz iiltrsfiea en eiperoclo de entregtreruas; puclo, adems, participlr: con ambos en las ciasi:sy 1as conversaciones que moldearon sus tnejores obr-as.

Dcspus c1e sus -:lases sobre . Iin Jaspers en-contr a un hombre cuya estatura humana rivalizal>a con la de Goethe.

Jaspers tena casi cuarenta aos cuando decicli dejar atrs una fruct-fera carrera en psicologa y neuropsiquiatra, con el fin de .> narrala historia de su insatisfaccin con su notable obra, Psyco'logie der Weltanschaungea (Psicologa de las concepciones del mundo,1,919), as coro su decisin equivalente a empeza de nuevor> y los aosque pas leyendo a siclo alumno interno y ayurlantc de ir,estigacin clelhospiral psiquitrico de Heidelberg. La reputacin le vino gracias a un n-mero de estudios sobre psicopatologa, y a un enornte volulnen, Allgemarne Ps|,cfi6pllologie (Psicopatologa general), que ofrcca rrn panorarta sls-temtico y crtico de 1as teoras, mtodos y materas clebatidas por 1osrsicrlogos clru'attte la plimela cicada cle nrreslLo siglo. Pero, q'6111 5s h,lmencionaclo,Jaspcrs no estaba satisfecho y en consecuencia cmpez a cotr-siderar e1 cstucljo de un campo Je materias todava ms anrplio" De I91J rr1922, sts clascs abarcaron dcsde 1a psicoJoga eurprica

-apoy/rr.rdosc crr

cl est-rdio dc figuras histricas, como Nie tzsche, Srt inrlbcrg y Van Goglr-hasta la psicologa social, la lrsicologa religinsrr v la 1;sicologa mora1. [,a

22. l'lstt 1 ies sigr:icrrlr:s obsr:rr,,tciones arrtoLrio1t'ilitrLs, rlirl ,t() rstrt rttrtarls irr,livirlL,rrlrrerlte, son rir: J as,crs,

i12B l (1906-19JJ) t.1\S SO14ll]Lr\S (1921 1929i lt29l

cuando {eidegger visit l{eidellerg y dcspus escribi una crrica de Az-cologa de las cr,,ncepciones lel ruutdc er la que al tiernpo que reconoca ala r.rbra de.Iaspcrs el mtito cle ini> que para ella fr,reJaspcrs, descle los clas en que asista a Ias clasr:sde ste, hasta poco antes de su muerte.

Max Weber fue un migo y un gr-ra insustituible ;ara Karl Jaspers.Pero el mismo ao de la muerre de Webcr, su gran amigo hulfano se'topcon Martin l{eidegger, una persona en la que cifr la espe ranza cle verseintelcctualrente etado, es'timrrlado, tanto conr(r 1o haba siclo por NfaxWeber, Fueron presenrados en 1920, el da de la celebracin dei cumple-aos de ]ldrnund Husserl, e inmecliatanrenteJaspcrs advirti qrre IIeiclc-g-ge sobresala cr-r,rquella rcLrnin, ilon>2r l,a alnistacl entre a,bos c1uct1.stairlccida

-5r*.

[1]01 ( 1906- 1933)

Gertrud Maycr-Jaspers haba sufrido una profunda crisis cuando muriti sums ntirna alriga, a los 20 aos, y postcrionnelrtc, cualldo su primer no-vio, el poeta Walter Cale, se suicir.l. Fueron, en palabras cleJaspers, go1-pes del destino que Gertrud no poda reconciliar con una vida clue seguasu curso iniperturbablemente>>. No obstante, ella tuvo el cora;'c clc contraermatrimonio con KarlJaspes cuando ste era todava un ayudante desconocido en una clnica psiquitrica y sufra de una cnfernledad de prons-tico sombro, bronquiectasia, por io que los mciicos le daban slo unosaos de vida. l)as ist ja auch eturs>>, cleca }lannah Arcnclt cuando con-taba esta historia (. Ella tcn,rtambin compaeros cle su misnra generacin, jverres que ilegabar.r a IIeidelberg atrados por el espritu libeal y cosmopolta de esta ciudad, conr-cida en toda Akilani2 pr 5,, ttlerencia ilacia la innor,ecirin ), le exlrt:ri-mentacin. llans Jonas, el r,iejo amigo de llannah, fue a Heiclelberg paratrabajar all en su prinre r ltbrurgo.

El ambiente al que se incorpor Hannah Arendt cuando entabl co'nociniento con Benno Geolg Lcorold von tX/iesc und Kaiseru,aldau en1927 era, como mnimo, diferente. Von Wiese. slo res aos mayor queFlannah, haba concluiclo rccie nten.rente srl lrrimet estuclio solre FricdrichSchlegel, que haba visto la 1uz cn Springel:, en una coleccin clirigida porKarlJaspers. V;n Wiese tena el xito ante s. Con sus brjllar.rtes jr,enesatrtigos

-conlo ci futuro ronranista I Iugo }rrie clrich- haba estLiJiado his-toria de 1a literatura con Friedich Gunclolf, quien entonces er e1 ms fa-1r()so v pre stigioso prolesor rlc liteatura de to,'la Alellr,tnia.'(,rtico )- poeta, Iriedrich Guncio[t hala sido utr miembro rccortocicicrdcl crrotmcurenle in}r1'entc crculo clel poeta Stel:rrn ()corge. Gund,rlf ha-l',i tiogia,i.; rr (io,,.Lhc rn libros y er numerosos tllsiryos, ha[rt cscit,.r urrtcxa[tilamcnl.e t:ntr rsirsta bi,rglafa .lc ]ulio (lsar:, cli:rr/rs clc iurpor:tatrrcs

lt)2) (1906 r9l-i )

estrrdios y traducciones de Shakespeare y de un libro sobre la recepcirr clceste autor en Alemania. Como offos miembros del crculo cle George, sen-ta una inmensa admiracin por los hroes, 1os arstcratas y por los to-delos clsicos de hombre completo>> (Gesattttmenscb), cuya talla pona enevidencia la barbarie cultural de la Repblica de'7eimar. A Gundolf le re-prochan con frecuencia el haber sido e1

11341 (r 906 19]_l )

identificado con 1os valoes rttrales, rreinrlustriales -fue, como dira pos-teriomrente l{annah Arcndt, el ltirllo lourntico alemn>>rr--, que vio cr-r

la evocacin de 1a primitiva germanidad del nazismo una tenclencia com-patibie con sus propios selrtimientos. Il1 idioma alemn, del que c1ijc, en19)1 que era >

LAS SOIvIBR.AS (192'1 1929)

pers haba sido siemprc

lD6l 906 19)))

tre la audiencia, el da en que habl Blumenfeld, aunque como conse-cuencia de la timidez de Hans Jonas, no porque ella tuviera en aquellapoca ningn inters por el sionismo.

Ocurri que Hans Jonas le haba enviado a Blumenfeld una invitacinpor escrito y luego le haba telefoneado con cl fin de establecer los prepa-rativos preliminares parala ocasin. Pero Jonas fue sien.rl.rc muy reserva-do cuando hablaba por telfono, y adems sus ncrvios de hombre tmidose crispaban si la llamada eru alarga distancia y si serrta estima por la per-sona que se hallase al otro cabo del hilo. No poda pronunciar una fraseentera, se le escamoteaba. En vista de ello, Blumenfelcl se vio obligado apedir que fuera otro quien se pusiera al telfono cuando hubicra que dis-cutir los ltirnos rlctallcs..fonas lc pls el cncarqo a Hanuah Ar,-:ndt )' ellar i'lr,itt risi

-.

l ictrJo rt ilr c,rLi i-r:l eL ciil L,-)ill() ilcol l i ll.l il.il tlu.Lr c,nfercr-rca no convirti a Ilanirah Arec1t al sionisnto, 1:,cto s quc

Ia conviti a Kurt Blumenfeld. Concluido el acto, clla yJonas invitaron aBlumenfeld a cenr. En el curso de la velada, mientras coman y beban enabundancia y luego, paseando ror las clles de Heidelbcrg en clileccin a1hermoso Camino cle los Filsof.os, que asciende por la colina situacla fren-te a la ciudad, Hannah Arenclt se tnosr alavez coqueta y un tanto filial.Blumenf'eld y Arendt, cogiclos de1 brazo, cantaron canciot.tcs, recitarou pc,e-sas y rieron sin inhibiciones, mientras Hans Jonas les segua, tezagado.

Hannah Arendt admiraba y sigui admirando la erudicin de Blumen-feld, por io poco ostentosamente que ste la llcvaba; admiraba tambin de1 su vigor y su irona nada sentimental. Despus de que ella dejara Hei-delberg, Blumenfeld se convirti en su

I r.l8l 11,.)0(r-19j1)

cin , la asimilacir, y de cstc nrotlo carr:can tlc base irar s1r oposicirin alantisenritismo en Lrna corunidad religiosa o sociai cstablecic]1. Y. e n sc-gurrdo lr-rgar, era para judr',s que haban percliclo cl ct,ntacic, corr la culi rii:ajLrda y ,Jeseaban mantener su contacto con la cultura riacional en la quehaban crecido. Blumen{ld quera que ei sionismo fuera un verdaderomovimiento r.racional (ot Volksbewegung) y defenda que Ja ernigracin aPalestina debera ser parte de la meta vital de toclo sionista. Pero esto para1 irnplicaba que tendr'a que construirsc una comunidad juclri, pr-rcs noexista tal comunidad par ser trasladada a Sirr. Constantemente plantecn.ro edi{icar una comunidad tolerante hacia los orgenes culturales rro ju-dos dc sus miembros, ulra comuniciad en Ia que, como Hannah ALedt,lijo rlt:l i,,11,,, ,,,, {rr1,iis l;rrrlc cr;c,'ilir rrrrr r,ivir, l\rlrica. ,>.'ri)

La ctic dc ia asimilacin llcvada a caLrr-r por Blurnenicld r'strrl.)a (il;.tinacla r ponet sobre alet'ta a los juclos cl-r clranto a las rresione s de la viclaen una socieclad no juda; y tarul)in a a, su prcocu-prrcin por la t'ita socinls.

La esis de l{arrlra}r Alen.lt tr:atala el ct-.nccpto r: Jaspcrs lleg incluso a ,le cirque las conrra,licciones cn el pensamento de San Agustn eatr esencialesparaTa fertiliclad del mismo.

i1401 (ir06 19ll)blicaciones ms impoltantes cle la poca (Pbilosophisches Jabrbuch, Kants-tudien, Gnotnon, Deutsche Lite ratur-Zaitung), perc sus crticas no tuvierottnada de favoral1es. Los crticos estaban de acuerdo en acusar a la autc,rade un doble pecado: uno, ignorar la dimensin teolgica de Agustn, y elotro, h1cer caso omiso de los telogos acadmicos contenlpotneos, quie'nes reclamaban a Agustn para s solos. EI revuelo causado en Heidelbergy en los crculos teolgicos por esta tesis de una juda de veintitrs aos,que se atreva con una gran figura de la Iglesia Cristiana, podra habersido, si no menor, al menos cle distinta ndole si las respectivas fiiosolias deJaspers y Heidegger hubieran tenido entonces una difusin ms amplia,pues el libro de Arendt era una olra de filosofa existencial, no uni con-tribucin a la teologa. Pero ALr:dt cmperz su tlaycctoria dc itttoLa comolit t,rl rrrirlr' 1ri:i:i (le !'LI:l.fttllir liri: .ll

'.1;1:, !l)lrlo lln ililjjiil io r'lt i,,s l;il],,,,, srle los acadmicos.'a

Iil mtodo con que Arenclt entreiazaba dversos y frecuentet'ncnte con-tradictorios contextos conceptuaies, su maltera de sistematizar, procede de[aspers. Los tres tipps c1e arnor en Agustn se examinan asimistno rnecliatr-te conccptos existencialistas qtle solr bsicos eu las tres dimensiones clcl fi-Iosofar que Jaspers haba formulado. Arendt hall en San Agustn un amorcle orientacin terrena (appetitus), un xmor existencial (amor al prjimo) yun amor trascendental (amor al Creador). Arendt utiiiz conceptos queJaspers asociaba a estas tres dimensiones: deseo, limitacin, conocim.iento;comunicacin, aufon ealizacin, pensamiento ; p rincipio, redencin, fe. Sinembargo, tanto la manera en que Arendt entreteji en su obra las orienta-ciones deJaspers, como el lenguaje con el que expres sus i