1

Suspendisse feugiat mi sed lectusaoreet nec interdumBy Trenz Pruca

Bracia: uczestnicy i animatorzy kursu misyjnego

FRANCISZKA�SKIPROGRAMFORMACYJNY DLA MISJONARZYB

russ

els

Bel

giu

m

“Potrzeba radykalnego nawrócenia mentalno�ci,

by sta� si� misjonarzem, a dotyczy to zarówno osób, jak i wspólnot. Pan wzywa

nas zawsze do wyj�cia z samych siebie”.Redemptoris Missio 49

Inter-Franciszka�ski Program Formacyjny dla Nowych Misjonarzy

pod patronatem Ministrów Generalnych Zakonów

Franciszka�skich od 2005 roku

koordynowany przez Sekretariaty Misyjne Zakonów

Franciszka�skich

organizowany i realizowany przy wspó�pracy braci ze

wszystkich rodzin Franciszka�skich, oraz miedzynarodow�

wspólnot� Our Lady of Nations Zakonu Braci Mniejszych w

Brukseli

2

“Ko�ció� na ca�ym �wiecie — powiedzia�em w czasie moich odwiedzin w Brazylii — pragnie by� Ko�cio�em ubogich. Pragnie on wydoby� ca�y prawd� zawart� w B�ogos�awie�stwach, a przede wszystkim w pierwszym z nich: «B�ogos�awieni ubodzy w duchu» (...). Pragnie naucza� tej prawdy i pragnie wprowadza� j� w �ycie jak Jezus, który przyszed�, by czyni� i naucza�”.

Redemptoris Missio 60

Czym jestnasz kurs?Podstawowym celem Franciszka�skiej formacji misyjnej jest stworzenie mi�dzykulturowej i mi�dzynarodowej wspólnooty baterskiej. Bracia i siostrzy, którzy mog� �y� wspólnie we wzajemnym poszanowaniu i zrozumieniu siebie mog� by� prawdziw� “wspólnot� misyjn�”.

Dlaczego organizujemy ten kurs?w roku 2000 Wspólnoty franciszka�skie zrozumiay, ogromny wpyw jaki ma szeroko poj�ta globalizacja równie� na �ycie Ewangeli�. W �wietle rozwoju misjologii, Potrzeba odkrycia Franciszka�skiego wymiaru Misji staa si� kluczowa.

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

Dla kogo jest ten kurs?Kurs jest prowadzony dla tych, którzy przyj�li zaproszenie Ducha wi�tego aby pój�� “pomi�dzy innych ludzi”. Ci bracia i siostry musz� by� zaaprobowani przez Ministrów tak aby dobrzy i otwarci misjonarze reprezentowali Zakon, a nie Ci, którzy borykaj� si� z problemami we wasnych Prowincjach

3

Jaki jest celtego kursu?- pog�bi� wasn� wiar� poprzez spotkanie ze Sowem

Bo�ym;- stworzy� prawdziwie mi�dzykulturow� wspólnot�

zo�on� z braci z wszystkich ga�zi Franciszka�skich;- do�wiadczy� mi�dzykuturowej wspólnoty tak aby by�

w stanie zrozumie� warto�ci i ograniczenia wasnej i i i i i i innych kultur;

- u�wiadomi� sobie potrzeb� rozeznania powoania misyjnego;

- pozna� miejsca zwi�zane z tradycj� franciszka�sk�, rozwój teologii, zo�ono�� kultur (Afryka i Azja), oraz przynajmniej w ogólnym zarysie kraj misyjny do którego zamierza si� uda�.

Kto odpowiada za kurs? Trzy Zakony Bracia Mniejsi, Franciszkanie, Kaucyni, wyznaczaj� Sekretarzy Misyjnych, którzy odpowiadaj� za przeprowadzenie kursu. Wspomniani sekretarze aprobuj� plan opracowany przez wspólnot� obecn� w

Brukseli, a reprezentowan� obecnie przez Togijczyka, dwóch Wietnamczyków, Kongolczyka i dwóch Amerykanów i Niemca. Ten skad jest wspierany przez innych braci z poszczególnych ga�zi franciszka�skich, którzy wspótworz� program i pomagaj� w jego realizacji.

“ Bracia za�, którzy udaj� si�, mog� w dwojaki sposób duchownie w�ród nich post�powa�: nie wdawa� si� w k�ótnie ani w spory, lecz by� poddanymi wszelkiemu ludzkiemu stworzeniu ze wzgl�du na Boga i przyznawa� si� do wiary chrze�cija�skiej, i: gdyby widzieli, �e tak si� Panu podoba, niech g�osz� s�owo Bo�e, aby [ludzie] uwierzyli w Boga wszechmog�cego, (...) i aby przyj�li chrzest izostali chrze�cijanami”

(Rnb XVI, 5-7)

“Metodologi� misji �w. Franciszka (i w konsekwencji) Franciszkanów

(...) jest nie zmusza� dusz ludzkich ale je przyci�ga�, nie

s�dzi�, ale podnosi�, nie nakazywa� czego� z góry, ale uni�y� samego siebie i su�y�

nawet a� po krzy�”. Vincenzo Marcolli OFMConv

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

4

Bruksela staa si� now� stolic� Europy za spraw� obecno�ci w niej Parlamentu Uni Europejskiej. To jeden z czynników maj�cych wpyw na wybór Brukseli jako miejsca na prowadzenie formacji misyjnej. WIadomo równie�, �e Unia Europejska ma ci�gle wpyw na kraje misyjne, gdzie pracujemy i wa�nie tu mo�na pozna� lepiej rzeczywisto�� krajów misyjnych. Po drugie, Belgia zawsze bya krajem, który wysya wielu misjonarzy, i nasza obecno�� mi�dzy nimi ubogaca ten kurs. I wreszcie Franciszkanie dysponuj� tu odpowiednim zapleczem lokalowym do zorganizwania tego kursu.

Kiedy odbywa si� kurs? Obecnie kurs jest organizowany dwa razy w ci�gu roku: od 1 Wrze�nia do ko�ca Listopada w j�zyku angielskim oraz od Marca do Maja w j�zyku francuskim.

Dlaczego Europa? Wi�kszo�� dziaalno�ci misyjnej w przeszo�ci wywodzio si� z Europy.Poza tym jest to miejsce sk�d atwo dotrze� do �wi�tych miejsc dla Ko�cioa (Rzym) i Zakonu (Assisi-Rieti Valley-LaVerna), których

odwiedzenie stanowi jeden z elementów programu, aby lepiej i g�biej pozna� miejsca zwi�zane z �yciem i dziaano�ci� wielu �wi�tych Ko�cioa w tym szczególnie zao�yciela Zakonu �w. Franciszka z Asy�u.

“Dziaalno�� misyjna polega jedynie i

wy�cznie na okazaniu planu

Bo�ego, czyli Epifanii, i cakowitym

jego wypenieniu w �wiecie oraz w jego

historii, w której Bóg przez misje jawnie

realizuje histori� zbawienia. Redemptoris

Missio 41

Gdzie odbywasi� kurs?

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

Bruksela sta�a si� now�

stolic� Europy za spraw�

obecno�ci w niej

Parlamentu Uni

Europejskiej.

5

Które lotnisko jest najbli�ej klasztoru?Najbli�szym lotniskiem od klasztoru jest (Zaventem), pozostae porty s� do�� daleko od miasta. Ale równie� z tych dalej poo�onych portów mo�na dojecha� do nas autobusami. Bracia z Europy mog� dojecha� tak�e kolej� lub autokarem.

Jak dosta� si� z lotniska do klasztoru? Zazwyczaj jeden z braci b�dzie oczekiwa na lotnisku na przylatuj�cych do Belgii.Jest równie� mo�liwo�� skorzystania z TAXI (koszt okoo 30 euro). Mo�na te� dojecha� do nas autobusami i metrem. Komunikacja w Brukseli funkcjonuje dobrze i nikt nie powininen mie� problemu z dotarciem do nas. Dokadne wskazówki mo�na uzyska� pisz�c, lub dzwoni�c do nas.

Jaki rodzaj wizy musz� posiada� uczestnicy?Ka�dy z misjonarzy jest zobligowany do posiadania trzymiesi�cznje wizy Schenghen, któr� uzyskuje si� na podstawie zaproszenia od wspólnoty w Brukseli. Nie dotyczy to oczywi�cie braci pochodz�cych z krajów Uni Europejskiej.

Dlaczego Europa?

Wi�kszo�� dzie� misyjnych Ko�cio�a w przesz�o�ci rozpoczyna�a si� w�a�nie tu.

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

6

Krótka notka o wspólnocie w BrukseliGwardianem jest Jean-François Nguyen, Franciszkanin, który �y pod komunistycznym re�imem, zao�y i pracowa w ogromnej prafii m�dzy biednymi. Jest równie� profesorem teologii.Damien Isabell, Amerykanin, nale�y do Prowincji �w. Benoit z Afryki w R.D. Kongo, profesor teologii, wcze�niej animator pielgrzymek. Formator i duszpasterz w Kongo.Benoît-Michel Amoussous, urodzony w Togo, ekspert kultury afryka�skiej, badacz studiów franciszka�skich, zajmuje si� dialogiem religijnym.Jean Lan Nguyen, Wietnamczyk z belgijskim obywatelstwem, wcze�niej dyrektor Instytutu Uchod�ców i Wygna�ców w Wietnamie, duszpasterz w Woluwe St Pierre.Benjamin Kabongo, Kongolczyk, wcze�niej asystent ekonoma Prowincji �w. Benoit z Afryki, wikariusz parafii, animator grup modzie�owych i rekolekcyjnych, kaznodzieja i poeta.

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

Sk�ad wspólnoty

w Brukseli: Fr Jean François Nguyen (Wietnam/Myanmar), Gwardian, Odpowiedzialny za Formacj� dla Azji.

Benoît-Michel Amoussou (Togo/Europa), Odpowiedzialny za Formacj� dla Afryki, oraz apostolat Misjonarzy.

Damien Isabell (USA/RDKongo), Koordynator Programu w Brukseli, Prowadzi Kurs Duchowo�ci Misji Franciszka�skiej.

Jean-Lan Nguyen (Vietnam/Europa), Proboszcz Parafii, Odpowiedzialny za kontkty interkulturowe Misjonarzy.

Benjamin Kabongo (RDKongo/Europa), Wikariusz Parafii, wspó�odpowiedzialny za organizowanie dodatkowych zaj�cia dla Misjonarzy.

“Formacja misyjna jest dzieem Ko�cioa lokalnego,

dokonywuj�cym si� z pomoc� misjonarzy i ich Instytutów oraz osób pochodz�cych z modych Ko�cioów. Pracy tej nie nale�y

bynajmniej pojmowa� jako marginalnej, ale trzeba stawia� j�

w centrum �ycia chrze�cija�skiego”.

Redemptoris Missio 83

Our Lady of Nations- OFM’s Friary Av. Du Chant d’Oiseau 2 1150 Brussels Belgium

7

Krótka charakterystyka prelegentów i go�ci w roku 2008

Larry Webber (USA/Panama), OFMCap, Wykady dotycz�ce tzw. szoku kulturalnego. Reprezentuje Braci Mniejszych Kapucynów.

Jarek Wysoczanski (Polska/Ameryka �aci�ska/Affryka), OFMConv. wiadectwo nt m�cze�stwa wspóbraci na misjach Peru. Reprezentuje Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych.

Begona Inarra (Hiszpania/Afryka), Pracownik - Secretary of Africa-Europe Faith and Justice Network. Prowadzi Dzie� Skupienia.

Philippe Yates (Anglia), OFM. Dyrektor Canterbury Center of Franciscan Studies. Historia Misji Franciszka�skich.

Anselm Prior (Anglia/Afryka Pd.), OFM Odpowidzialny za formacj� pastoraln� w Seminarium w Pretorii. Zaj�cia “Posuga Lidera na Misjach.”

Vincenzo Marcoli (Wochy/Afryka), OFMConv, Sekretarz Generalny Zakonu, Zaj�cia “Teologia Misji”

Mr Yao (Afryka/Geneva), Reprezentuje Franciscans International (Geneva).

Aubert Bertrand (Kanada/Afryka), OFMCap, Wykady “Braterska Ekonomia” i “Administracja Ekonomi�”

Heinrich Gockel (Niemcy/Africa), OFM, misjonarz w Kenii, ekonom wspólnoty

Antonianum (Rome), Prowadz�cy rekolecje kierownik duchowy.

Joy Prakash (India/Wochy), OFM, asystent sekretarza posuguj�cy Siostrom Klaryskom, Prowadz�cy rekolekcje kierownik duchowy.

Siostra Maddalena Bonello, (Malta/Wochy) Prowadz�ca rekolekcje.

Antonio Egiguren (Hiszpania/Azja), OFM autor True Confucians, Bold Christians. Transforming Kenotic Mission (2005), Konferencja - Metodologia Misji.

“Wedug wielu Ojców Synodalnych dzisiejsz� Afryk� mo�na porówna� do owego czowieka, który schodzi z Jerycha do Jerozolimy: wpad on w r�ce zbójców, którzy go obdarli, zadali mu rany i porzucili na pó umarego. To kontynent, gdzie niezliczone ludzkie istoty — le�� jak gdyby porzucone przy drodze, chore, poranione, bezsilne, odepchni�te i opuszczone. Ludzie ci pilnie potrzebuj� dobrych samarytan, którzy po�piesz� im z pomoc�. Ecclesia in Africa 41

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

8

Streszczenie ProgramuFormacji Misyjnej w Brukseli

Wrzesie�

I Tydzie�: Dynamiki grupowe w celu stworzenia wspólnoty (wzajemne poznanie wra�liwo�ci kulturowej). Wprowadznie do poznania Misji Franciszka�skich (OFM, OFMConv, OFmCap) przez prowadz�cych.2 Tydzie�: Dynamiki interkulturowe (Larry Webber): Wyja�nienie i wprowadznie do �ycia w wymiarze interkulturowym. Wzajemna próba zrozumienia i poznania.3 Tydzie�: Duchowo�� Misyjna (Damien Isabell): Franciszkowe i Franciszka�skie rozumienie Misji w Ko�ciele. Pielgrzymka Pokutna z pracownikami Urz�dów Unii Europejskiej (Niemcy).4 Tydzie�: Historia Misji Franciszka�skich (Philippe Yates)5 Tydzie� oraz pierwszy tydzie� Padziernika: By� liderem misji (Anselm Prior) Pomoc w odkryciu wasnych mo�liwo�ci przywódczych, mocne i sabe strony, próba odkrycia - jak tworzy� wspólnot� chrze�cija�sk� po�ród wspóczesnych uwarunkowa� �wiata.

Pa�dziernik

1 i 2 Tydzie�: Uroczysto�� �w. Franciszka. By� liderem misji (Anselm Prior - kontynuacja). Wizyta w Parlamencie Europejskim.3 Tydzie�: Teologia Misji (Vincenzo Marcoli) Spojrzenie na wspóczesne tr�dy teologiczne i franciszka�skie podej�cie do tematu.4 Tydzie�: Sprawiedliwo�� i Pokój, Integracja Stworzenia, Ochrona i podej�cie bez przemocy w Misji Franciszka�skiej (Mr. Yao)

5 Tydzie�: Inkulturacja, Kultura Afryka�ska (Benoît Michel)

Listopad

1 Tydzie�: Administracja i Ekonomia: (Aubert Bertrand) Jak zrozumie� rol� pieni�dza we franciszka�skim �yciu, jak u�ywa� go odpowiedzialnie. Pod koniec kursu pobyt w Niemczech w Missionszentrale by zapozna� si� z dziaalno�ci� instytucji wspieraj�cych misje. Wizyta wspólnoty pracuj�cej z emigrantami z Turcji.2 Tydzie�: Kultura Azji (Jean-François Nguyen): Wprowadznie do aspektów kultury i mentalno�ci azjatyckiej i Buddyzmu. Pod koniec tego tygodnia wizyta �wi�tych miejsc we Woszech.3 Tydzie�: Rekolekcje w Asy�u. Zako�czenie rekolekcji i kursu.

“Ko�ció� w Afryce zdaje sobie spraw�, �e m�odzie� jest nie tylko

teraniejszo�ci�, ale tak�e przysz�o�ci� rodzaju ludzkiego. Nale�y zatem

pomaga� m�odym w pokonywaniu przeszkód, które hamuj� ich rozwój.

Aby sprosta� tym wyzwaniom, nale�y zach�ca� m�odych do ewangelizowania

swojego �rodowiska. Nikt nie mo�e tego uczyni� lepiej ni� oni.”

Ecclesia in Africa 93

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

9

Prezentacja na zako�czenie kursuKa�dy uczestnik w trakcie kursu przygotowuje, wedug wasnego pomysu prezentacj� Power-Point. Ogólny schemat prezentacji powinien zawiera� nast�puj�ce elementy.

1. Encykliki misyjne: Evangelii nuntiandi, Redemptoris missio - Cele misji- Rola Misjonarzy- Misyjne “metody”2. Krótka charakterystyka kraju, do którego misjonarz zamierza si� uda�: Geografia, Historia, Cechy szczególne- Chrze�cija�stwo: pocz�tki, charakterystyka.- Franciszkanie w danym pa�stwie: pocz�tki, charakterystyka3. Plan Pastoralny Diecezji/Priorytety, Oczekiwania, Wyzwania, Potrzeby, Problemy, Ludzie ich charakterystyka- Wyzwania misyjne4. Osobiste metody misyjne- Osobiste dary i zainteresowania- Jak realizowa� Franciszka�skie Misje w �wietle poznanych dokumentów Ko�cioa i Zakonu.

Pozosta�e zaj�ciaPielgrzymka pokutna z pracownikami UE do Kranenberg na granicy Holendersko-Niemieckiej. Medytacja na temat Auschwitz, Irlandii Pó�nocnej, Taizé

Cotygodniowa praca z ubogimi w Belgii

Uczestnictwo w Afryka�skiej liturgii

Wizyta Bruges i Leuven

Spotkania z parafianami Notre Dame des Grâces, wizyta w ich domach

Wizyta Ministrów Generalnych

Wspólne prze�ywanie Uroczysto�ci �w. Franciszka ze wspólnotami franciszka�skimi z Brukseli

Dwa dni skupienia: “Wymiar socjalny powo�ania misyjnego” (Begona Inarra), “Bycie Franciszkaninem w innej kulturze” (Benjamin Kabongo)

Wizyta Köln, Bonn, MissionszentraleFranciszka�skie rekolekcje z indywiduwalnym kierownictwem duchowym (Listopad 14-22)

Wizyta Tervuren Muzeum, wyk�ad na temat Metodologii Misji (Antonio Egiguren)

Lektura obowi�zkowa (dla wszystkich uczestników)

Dla udaj�cych si� do Azji: Ecclesia in Asia

Dla udaj�cych si� do Afryki: Ecclesia in AfricaDla wszystkich: (teksty dost�pne na miejscu)• Evangelii nuntiandi• Redemptoris missio• Francis of Assisi, Rule of 1221, 16• H. Schalück, “Our Identity is Mission”• What is Culture Shock?• Damien Isabell, Franciscan Missionary

Spirituality• CCFMC, How Francis sent the Brothers

into the World• Vincenzo Marcoli, Theology of Mission• J.Mattam, SJ, “Efficiency and

Effectiveness in Mission”• “Lectio divina: Heart of the Religious Life”• “What is an individually directed retreat?”• CCFMC, Dialogue with other religions: a

Franciscan Way• Robert Schreiter, “Challenges today to

Mission ‘Ad Gentes’”

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

10

Drodzy Bracia, niech dotrze do Was pozdrowienie pokoju i dobra w Jezusie Chrystusie i w Serafickim Ojcu, �w. Franciszku. W dniach 12-22 stycznia 2006 r. razem z Ministrem Generalnym i jego Definitorium zgromadzili�my si� w Kochin w stanie Kerala w Indiach na I Mi�dzynarodowym Kongresie Misyjnym. Podj�li�my wspólnie wnikliw� refleksj� na temat: „Formacja Braci Mniejszych Konwentualnych do interkulturowo�ci i misji u progu trzeciego tysi�clecia”. Na zako�czenie obrad Kongresu czujemy wielk� rado�� i obowi�zek podzi�kowania naszym braciom z Kustodii Prowincjalnej im. �w. Maksymiliana M. Kolbego z Indii, którzy z ogromnym po�wi�ceniem i oddaniem starali si� zapewni� nam niezb�dne warunki do pracy oraz ukaza� niektóre elementy bogactwa miejscowej kultury. Z podziwem patrzyli�my na Kustodi� w okresie gwatownego rozwoju, który przejawia si� w niezwykej �ywotno�ci i franciszka�skiej dynamice z penym zachowaniem poczucia przynale�no�ci do Zakonu. Doprawdy czuli�my si� przyj�ci jak bracia. Jeste�my wdzi�czni Bogu za mo�liwo�� spotkania w licznym gronie 68 braci, pochodz�cych z pi�ciu kontynentów, z ró�nych kultur i obszarów j�zykowych, zjednoczonych w celu odnowy misyjnego zaanga�owania i sformuowania ogólnych zasad aktualnej misyjnej metodologii Zakonu. Wysuchane referaty i braterska wymiana do�wiadcze� koncentroway si� na nast�puj�cych tematach: braterstwo, Ewangelia, wielokulturowo�� i interkulturowo��, misja. Na uwag� zasugiwao wielkie zaanga�owanie i udzia wszystkich obecnych w pracach i dyskusjach.

Podczas Kongresu podj�li�my refleksj� nad szeregiem zagadnie�, które teraz pragniemy zwi�le przedstawi�: �wiat, w którym wielu z nas �yje, jest naznaczony sekularyzmem, oboj�tno�ci� i poddany procesowi globalizacji. Wywo�uje to cz�sto g��boki kryzys warto�ci ludzkich, religijnych, spo�ecznych i kulturowych. Powoduje ponadto pogorszenie sytuacji ekonomicznej, zwi�kszenie obszaru biedy i niesprawiedliwo�ci, wy��czenie wielu ludzi z korzystania ze wspólnych dóbr oraz nap�dza ruchy migracyjne do �wiata Zachodu i do rozrastaj�cych si� metropolii. Te zjawiska przyspieszaj� procesy internacjonalizacji i sprzyjaj� wielokulturowo�ci, lecz nie towarzyszy im prawdziwy dialog mi�dzykulturowy. Tworz� si�

sytuacje, które od Ko�cio�a i od instytutów �ycia konsekrowanego, a wi�c tak�e od naszego Zakonu, domagaj� si� odpowiedzi i zmiany naszego sposobu prowadzenie dzia�alno�ci misyjnej. Zauwa�amy, �e zarówno Ko�ció� jak i nasz Zakon, dzi�ki zrz�dzeniom Opatrzno�ci, notuj� liczbowy wzrost na Po�udniu naszej planety (Azja, Afryka, Ameryka �aci�ska). Ten fakt pobudza nas do przyj�cia odmienno�ci braci jako daru Bo�ego (por. Test 14), ale zach�ca nas równie� do budowy prawdziwego braterstwa przez sta�e s�uchanie si� nawzajem i ci�g�� wymian� kulturow�. Ten proces wymaga du�ej otwarto�ci umys�u i serca oraz nieustannego stawania si� „bra�mi mniejszymi”. Nasza misja ma podstawy trynitarne: wyp�ywa z jedynej misji Syna Bo�ego, Jezusa Chrystusa, wys�anego przez Ojca (por. AG 2) i urzeczywistnia si� przede wszystkim w �wiadectwie �ycia kontemplacyjnego, �wi�tego i braterskiego (por. RM 90). Misja dotyczy naprawd� nas wszystkich, we wszystkich miejscach, gdzie Zakon jest obecny. Chcemy podkre�li�, �e równie� bracia nale��cy do Ko�cio�ów o staro�ytnej i dawnej tradycji, w �rodowiskach cz�sto daleko posuni�tej sekularyzacji i oboj�tno�ci, s� wezwani, aby „i��” z pokor� i prostot� do tych m��czyzn i kobiet, których posta� Chrystusa i wspólnota Ko�cio�a „nie interesuj�”. Pragniemy tak�e przypomnie�, �e zaanga�owanie na rzecz sprawiedliwo�ci, pokoju, ochrony stworzenia i dialogu s� nieodzown� cz��ci� misji. W �wietle s�owa Bo�ego i prosz�c o m�dro�� Ducha �wi�tego przyjmujemy z pokor� dary, którymi Pan Bóg obdarzy� nasz Zakon. Mamy tu na my�li znaczny wzrost na przestrzeni ostatnich 40 lat liczby krajów, w których jeste�my obecni, szczególnie na pó�kuli po�udniowej i w Europie Wschodniej, ofiarn� gotowo�� wielu braci do udania si� na misje ad gentes, czy nowe powo�ania do �ycia franciszka�skiego. Do tych darów nale�y równie� profetyczne �wiadectwo niektórych braci w trudnych i upo�ledzonych �rodowiskach, z którym mogli�my si� zapozna� w trakcie Kongresu, poszukiwanie nowych obszarów franciszka�skiej obecno�ci, szczególnie w dialogu mi�dzyreligijnym prowadzonym w „duchu Asy�a” oraz gesty solidarno�ci wyra�one przez wielu dobrodziejów. Jeste�my jednak tak�e �wiadomi naszych osobistych i wspólnotowych b��dów, które by�y przeszkod� w realizacji naszej misji „braci mniejszych”. Zdarza�y si� bowiem przypadki zbytniego indywidualizmu w inicjatywach misyjnych, narzucania zachodnich wzorców w misji ad gentes, s�abej wspó�pracy mi�dzy prowincjami, zaniechania nale�ytego

Nie mo�emy milcze� o tym,co widzieli�my i co us�yszeli�my (Dz 4, 20)List do Wszystkich Braci Zakonu

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

11

przygotowania misjonarzy, czy braku solidnego projektu misyjnego Zakonu. Przegl�d najnowszej historii Zakonu w �wietle naszego charyzmatu sk�ania nas do odnowy zaanga�owania w �yciu braterskim, w „mniejszo�ci”, w ewangelicznym �wiadectwie i w sta�ym nawracaniu si�. Pragniemy, aby owocem tej zmiany by�o skuteczne g�oszenie Królestwa Bo�ego i jego sprawiedliwo�ci przez �ycie w prostocie, przez �wiadom� opcj� na rzecz ubogich i zmarginalizowanych, przez odwa�ne podj�cie szczerego dialogu ze wszystkimi, jak uczy nas skuteczny przyk�ad naszego Ojca �w. Franciszka (por. 1 Reg 16). Prze�ycie tego Kongresu sk�ania nas, jak kiedy� Aposto�ów, do wyznania, �e „nie mo�emy milcze� o tym, co widzieli�my i co us�yszeli�my” (Dz 4, 20). S�dzimy, �e franciszka�ski sposób podej�cia do misji musi wyp�ywa� z g��bi naszego charyzmatu i by� zgodny z nauczaniem wielu dokumentów Ko�cio�a i Zakonu (por. Ad gentes, Evangelii nuntiandi, dokumenty z Nadzwyczajnej Kapitu�y Generalnej w Meksyku w 1992 r.). Te teksty zach�caj� nas, aby�my byli prawdziwymi „bra�mi mniejszymi” w prostocie, pokorze, w dyspozycyjno�ci, w pielgrzymowaniu sercem i umys�em, w zdolno�ci do otwarcia na drugiego i w rezygnacji z posiadania, post�puj�c we wszystkim za przyk�adem �w. Franciszka i innych �wi�tych Zakonu, jak �w. Antoni Padewski i �w. Maksymilian M. Kolbe. Uwa�amy za istotne upowszechnienie w naszych wspólnotach i jurysdykcjach zagadnie�, które by�y rozwa�ane podczas Kongresu, szczególnie trosk� o wychowanie do wielokulturowo�ci i interkulturowo�ci oraz do niezb�dnego wysi�ku misyjnego. Aby mog�o si� to urzeczywistni�, czujemy potrzeb� sformu�owania kilku sugestii adresowanych do Zarz�du Zakonu i do zbli�aj�cej si� Kapitu�y Generalnej: 1. Wspiera� opracowanie „projektu misyjnego Zakonu” obejmuj�cego: • lepsz� znajomo�� naszego dziedzictwa kulturalnego, intelektualnego i duchowego, które przez wieki pomaga�o Zakonowi w prowadzeniu dzia�alno�ci misyjnej; • refleksj� nad misjologi� franciszka�sk�; • misyjn� metodologi� franciszka�sk�; • wychowanie do interkulturowo�ci, szczególnie w o�rodkach formacji naszego Zakonu. 2. Dba� o obowi�zkowe przygotowanie i szkolenie nie tylko misjonarzy, lecz równie� braci, którzy sprawuj� sw� pos�ug� w innej kulturze lub kraju. 3. Promowa� solidarno�� w dziedzinie misji, zarówno je�li chodzi o personel, jak i wsparcie ekonomiczne, szczególnie na potrzeby formacji. 4. Zach�ca� do wspó�pracy w konferencjach i mi�dzy konferencjami w opracowaniu projektów misyjnych, je�li zachodzi taka potrzeba, po uwzgl�dnieniu uprzednio ewentualnych poprawek prawnych. 5. Wzmocni� rol� Sekretariatu Generalnego ds. Animacji Misyjnej w realizacji zada�

dotycz�cych informacji, animacji, planowania i koordynacji sekretariatów w prowincjach i w konferencjach. 6. Rozwija� wspó�udzia� �wieckich we wspólnych projektach misyjnych, szczególnie tych, którzy nale�� do Rodziny franciszka�skiej (FZ�, MI). 7. Ponawia� organizowanie kongresów misyjnych (w ramach danego kraju lub konferencji) po�wi�conych szczegó�owym tematom (np. dilogu z islamem), maj�c na uwadze wielkie znaczenie wymiany do�wiadcze� i refleksji misjologicznej pochodz�cych z ró�nych �rodowisk. 8. Zapewni� sta�� opiek� naszym obecno�ciom misyjnym, gwarantuj�c m�odym braciom solidn� formacj� franciszka�sk� pod kierunkiem odpowiednio przygotowanych wychowawców. 9. Dba� o lepsz� komunikacj� (nauka wspólnych j�zyków, t�umaczenia, strona internetowa), która sprzyja wzajemnemu poznaniu i rozwojowi misyjnej �wiadomo�ci w�ród braci. Zdaj�c sobie spraw�, �e jeste�my dopiero na pocz�tku drogi ku odnowionej �wiadomo�ci misyjnej, która wyp�ywa z g��bokiej mi�o�ci do Jezusa Chrystusa i do cz�owieka, zapraszamy Was wszystkich do wspólnego pog��bienia i upowszechnienia tych refleksji w ca�ej naszej franciszka�skiej Rodzinie. Uczestnicy I Mi�dzynarodowego Kongresu Kochin – Kerala (Indie), 21 stycznia 2006

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

12

Dalsze informacjeW celu uzyskania dodatkowych informacji prosimy o kontakt z Sekretariatami Misyjnymi poszczególnych Zakonów.

OFMSegretariato generale per

l’EvangelizzationeVia. S. Maria Mediatrice 25

00165 Roma (Italia)

missgen@ofm.org - www.ofm.org

OFMConvSegretariato generale per l’Animatzione

MissionariaConvento S. Massimiliano M. Kolbe

Via di San Teodoro, 42 00186 Roma (Italia)

website

OFMCapPromotore generale della Solidarieta

Via Piemonte 7000187 Roma (Italia)

prom.solidarity@ofmcap.org

TORVia dei Fori Imperiali 1

00186 Roma (Italia)

www.franciscanum.it

Feugiat consequat Purus, in consectetuer Proin in sapien. Fusce urna magna,neque eget lacus. Maecenas felis nunc, aliquam ac, consequat vitae, feugiat at, blandit vitae, euismod vel.

INTE

R-F

RA

NC

ISC

AN

FO

RM

ATIO

N P

RO

GR

AM

FO

R M

ISS

ION

AR

IES

Bru

ssel

s

by SGAM&SM