El Segundo Blason Del Austria - Calderon de La Barca, Pedro

7/27/2019 El Segundo Blason Del Austria - Calderon de La Barca, Pedro

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El segundo blasón deAustria



El segundo blasón

del Austria

Auto

sacramental historial alegórico

Jesús María Joseph

PERSONAS



FEDERICO

emperador.ÁSPID.MAXIMILIANO, shijo.BASILISCO.

FE.PENSAMIENTO.ESPERANZA.ALEGRÍA.CARIDAD.UN

SACERDOTE.DEMONIO.ÁNGEL.Villanos y músicos.MÚSICA(Dentro.) Pues e

día de contentode placer y de alegría,regocíjese la tierra,



que el cielo se regocija,y gócese el día5

al ver que la tierray el cielo compitanlloviendo favores,

finezas y dichas.DEMONIOAbra la infaustaboca10

del lóbrego bostezo de estaroca

y arrójeme violentoel pálido suspiro de s

alientohoy del Alpe a las ásperas

montañas



abortado embrión de suentrañas,15

y pues terror de aquestohorizontesel bronce de la fama me

disfamacuando bruto monarca de sumontes,

rugiente león me llama,suene a verdad el bronce de

la fama,20no habiendo, aunque má

vele, quien no llorever al león buscando a quie

devore,



mayormente este díaque de sus moradores la fe

pía, como si en días hubieradiferencia,25

de día de Dios le da poexcelenciael nombre, y a honra suya

pena míacatólica concurre su alegríaa ese desierto temploque entre sus erizados risco

ace.30Mas ¿qué mucho, si nacede su monarca el culto, que a



su ejemplohaga el vasallo lo que e

dueño hace?Y pues en él contemplonuevo austral enemigo35

hoy he de ver si perturbaconsigosu devoción valiéndome e

su ultrajetambién yo de mi bruto

vasallaje.¡Oh, tú, que en los verdoresya de las selvas, ya de lo

ardines,40 bandido monstruo asaltas su



confines brindando con equívoco

coloresen la adelfa lo dulce deveneno

y lo amargo del tósigo en laflores,tú que al conjuro cautelando

errores,45aun más de astucias que de

sañas lleno,conservas defendidode la tierra y la cola aque

sentidoque el paso a la voz cierra,



pues de un oído es la sordela tierra50

y la cola sordez del otrooído,tú, en fin, que el escondido

áspid de aquel primer vergeeres...ÁSPIDÉse mi nombre

señas son ¿qué quieres? (Sale ÁSPID.) DEMONIOQue te venga

conmigo.55ÁSPIDYa sabes cuán veloz



tus pasos sigosiempre que en la campaña

contra el hombre ponemosculebra, haciendo de los doextremos

tú, león, la fuerza y áspid yola maña:60dime pues a qué extraña

presa tras ti me llevas.DEMONIOA hacer de ti tan

nunca vistas pruebasque aun la voz que las dice

las ignora.Yo...; mas luego lo oirás

atiende agora.65



¡Oh, tu, adúltero abortode quien el nacimiento no se

sabe, pues el ingenio más sutiabsorto

aún no distingue si eres fierao ave,tú en cuya piel neutra

especie cabe70con variedad tan sumaque a la facinación que e

aire inflamatal vez parece escama, ta

vez plumay se queda sin ser pluma n



escama,tú, cuyo horror tanto sus ira

ama75que para más enojosson sus iras la lumbre de tu

ojos tales que aún contra tflechas tus iras

pues si primero matas al quemiras

también primero el que te vete mata,80

tú, en fin ¡oh Basilisco!, equien dilata

el furor duplicadas amba



penas...

(Sale el BASILISCO.) BASILISCOÉse mi nombre

señas son ¿qué ordenas?,que ya el viento calmado,el mar embravecido,85el centro estremecido,el monte titubeado,todo tímido está, todo

asustadohasta ver contra quie

mueves la sañaviendo juntar del Alpe en la



montaña90a sombra de su más excelso

riscoal Áspid, al León y aBasilisco.

ÁSPIDDinos pues tuintentos.DEMONIONo sé si he de

poder, mas oíd atentos.Entre cuantos atributos95a Cristo dan ya divinas,ya humanas letras, bien comoen voz activa y pasivada a entender el que le

llamen



el camino y quien leguía,100

la verdad y quien la enseña,la vida y quien da la vida,redentor y redención,

legislador y legista,quien da la luz y la luz,105el rocío y quien le envía,la nube y la lluvia de ella,la fuente y el agua viva,el artífice y el arte,el médico y medicina,110el labrador y la mies,el sembrador y semilla,el racimo y el sarmiento,



el viñadero y la viña,el cordero y el pastor,115

el juez y la justicïa,sin otras autoridadescuyo número sería

proceder en infinito,ninguna me atemoriza120sobresalta y estremecemás que aquella... aquí la

vistase perturba, titubeael labio, la voz delira,la lengua se me

entorpece,125el cabello se me eriza



y el corazón, rey de todo,tan desfallecido anima

que cuando más abrasadaslate con alas más tibias...130de cuyas autoridades

ninguna -otra vez lo diga-más me aflige y atormenta,desespera y precipita,que aquella en que él mismo

fue135el teólogo y teología,y ministro y recipientede su carne y sangre misma,el sacerdote y el ara,la hostia y quien la



sacrifica.140Este inescrutable emblema,

este incomprensible enigma,cifra del poder de Diosy tan soberana cifra

(que a poder tenerla eÁngel,145el Ángel tuviera envidiadel preste que le celebray el fiel que le comunica)es la capital cabezade las siete de la hidra150que revisten en mi pechotodo el volcán de sus iras,y aunque es común para



todosla rencoriosa ojeriza

que contra tanto misterio155humo exhala y fuego espira,hoy más en particular

me ofende por ser el díaque los católicos llamandel Señor, y con festivas160aclamaciones le aplaudende júbilos y alegrías,mayormente en estos montesque con el Austria confinanque es donde tiene la fe165más vinculadas las dichas.Dígalo la devoción



o el vaticinio lo digadel gran Rodulfo de Austria.

Contarle se me permita,170 por más sabido que sea,que las heroicas noticias

tal vez faltaron calladasy nunca sobraron dichas.En la caza, pues, perdido175en la más obscura y fríanoche que vieron los Alpesle amenazaron su ruinacon relámpagos las nubes,los ríos con avenidas,180en cuyo conflicto siendosu norte una mal distinta



luz, la siguió y halló que eraun sacerdote que iba

con el Sacramento apecho185a una desierta alquería

a administrarle a un enfermoApenas lo oyó su píadevoción cuando arrojadodel caballo, la rodilla190en tierra, le adoró; luego,

poniendo al preste en lasilla,

palafrenero de Dios,el lampión que fue su guíaen la siniestra, y la



diestra195en las camas de la brida,

descubierto a la inclemenciallegó donde recibidala viática refacción,

con la reverencia misma200volvió a asistirle, queaunque

ya del pecho la reliquiafaltaba, del sacerdocioni faltaba ni podíael carácter, para que205no le venere y le sirvahasta dejarle en su iglesia,que es esa pequeña ermita



del festejo de hoy, en cuyaamorosa despedida210

el sacerdote le dijoestas palabras; oídlas:«Dios te honre como tú

le has honrado; Dios teasistacomo tú le has asistido215y con su gracia infinitate ampare como tú a míme has amparado y confíaen que te ha de pagar Diosesta fineza con dichas220que en ti y en t

descendencia



se conserven sucesivas»,dijo, y cumplió su palabra

Dios según desde aquel día,ya en la paz covasallajes,225

ya en la guerra coconquistas,todo fue felicidades,hasta lograr que la invictacesárea imperial diademasus heroicas sienes ciña,230con que dando al vaticiniohonores de profecíasalió verdad: Federico,de Austria archiduque lo



diga,cuarto nieto suyo, pues235

siguiendo en todo su líneatambién de archiduque deAustria

hoy el imperio domina,de su fe heredero comode sus cesárea

insignias.240Bien pensaréis que en é

para-según la fama publicasus católicos blasones-el ceño de su familia;

pues no, que



Maximiliano245-no sé cómo lo repita-

hijo suyo y quinto nietode Rodulfo, es quien meobliga

a más temores, por ser joven de cuya florida250 primavera son las rosaslas virtudes que en é

brillan:fe, esperanza y caridadno hay hora que no le

asistan,mayormente las que

emplea255



cada mañana en la misaen cuya devoción tanto

se arrebata y fervorizacontemplando los arcanosmisterios que significa260

cualquier ceremonia de ella,que le queda todo el díadel fervor de meditarlasel gozo de repetirlas,y siendo ansí que e

memoria265del vaticinio es continuaestación que el día de

Corpusde todas estas campiñas



los rústicos moradoresconcurran en esa ermita270

con músicas y con danzas-que a la devoción noimplica

siendo en un jueves llorosael ser en otro festiva-sabiendo que es e

obsequio275de esa inmensa maravillaque por aumento de graciallama el fiel Eucaristía,con achaque de la cazaha venido, conque a vista280suya licencias que suele



haber en las romeríasde no decentes cantares,

de no templadas bebidasy viandas, dependencias,285

de vayas, bullas y gritas,todas en quiete, no se oyeni ve, a culto reducidas,ni un baile que no sea

honesto,ni una voz que no sea

digna,290conque porque no se quedesu celo sin mi malicia,de ese callado volcán



he reventado la mina,llamándoos a fin de que,295

ya que, como dije, asistanfe, esperanza y caridada ese joven, las compitan

León, Áspid y Basilisco.Veamos, jurada la liga,300si en buen duelo, tres a tresgenerosamente lidian.Tú, Basilisco, pues tienestus venenos en la vista,y a tu oposición la fe305en no tenerla confirmasus méritos, contra ellate prevén pues es precisa



la lid entre dos que tienenarmas para muerte o

vida,310uno porque mira cuandoel otro porque no mira.

Tú, Áspid, pues que tuvictoriasen la cautela se fíancuando emboscada entre

flores315tu ardiente ponzoña vibras,

prevén contra la esperanzala astucia, que nadie quitaen la campaña al ardidser primor de la milicia,320



que aunque es la esperanzaen Dios

la flor de la siempreviva,en metáfora de floresla más brillante y más linda,

a la asechanza del áspid325que en ella escondido habitao el veneno la inficionao el aliento la marchita.Yo, pues es la caridadamor de Dios, y en m

envidia330no hay amor que no sea odiovoluntad que no sea ira,como león y dragón,



que en mí es una cosamisma,

de mis garras y mipresas335esgrimiré las cuchillas

hasta que la caridadsu amor a mi saña rinda.Este es el duelo a que hoymis temores os animan,340mis sentimientos os mueven,mis rencores os incitan,mis cóleras os invocan,mis armas os acaudillan,y mis venganzas, en fin,345en su bandera os alistan.



Veamos si en mental batallade doméstica conquista,

contra la fe, la esperanzay la caridad, militan350León, Áspid y Basilisco.

¿Qué importa que Daviddigaque el viador que e

esperanza,caridad y fe camina,sobre dragón y león,355

basilisco y áspid pisa?ÁSPIDTanto, rugiente

monarcade los montes, participa



mi rencor de tus rencores,que ofrezco de parte mía360

el triunfo de la esperanzacon maña tan exquisita,que sea el ardid conservarla

primero que destruirla, pues como ladrón decasa365

cuando entre flores me finja,a imitación del primero

jardín, será esfera míael segundo paraíso,vergel de la ley escripta;370en él, pues, el hebraísmomis lisonjeras caricias



avenenarán de suerteque negando la venida

de Cristo, con laesperanza375de que ha de venir, persista

en negar sus sacramentos,conque el de la Eucaristía,en su esperanza negadohallarás, que aunque e

distinta380esperanza una de otra,conviene que mi nocivacicuta la una conserve

para que a la otra compita;con que el Áspid desde



aquí385en frase de alegoría,

símbolo del judaísmoserá.BASILISCO Con esa

acción mismayo, pues es ciega la fe, poniendo en ella la mira390de mi prespicaz veneno,

procuraré prevertirlaentrando por el oídosu tósigo a persuadirlano crea lo que no ve,395a cuyo efecto, validami saña de varios dogmas



que sutiles contradiganla real asistencia de ese

vivo pan y sangre viva,400vendrá a ser el basilisco,inficionando la vista

que no cree lo que no ve,símbolo de la herejía.DEMONIOPues ya que

ambos a las dos405las declaráis enemigas,yo a la caridad opuesto,declararé la osadíadel que negando que ha

Diossímbolo es del ateísta,410



lloviendo favores,finezas y dichas.425

ÁSPIDYa todos, laceremoniaeclesiástica cumplida,

vuelven al valle y al bailefestejando su armoníaa Maximiliano en tropas430

por todo el campoesparcidas.

BASILISCOPara mezclarnocon ellos

forzoso será seguirlas.DEMONIOY forzoso, pues

llevamos



ya en la menteintroducida435

la alegórica ficción, para no ser conocidanuestra cautela, que el arte

diabólico que os inspira,en aparentes objetos440de labradores nos vista.BASILISCODices bien.ÁSPID Por esta

partecomo gente advenedizaque a la fama del festejoviene de distantes villas445al encuentro les salgamos.



DEMONIOY porque mejose finja

venir al festejo, nuestrasvoces con las suyas digan:ELLOS Y MÚSICAPues es

día de contento,450de placer y de alegría,regocíjese la tierra,que el cielo se regocijay gócese el díade ver que la tierra455y el cielo compitanlloviendo favores,finezas y dichas.



(Con esta repetición seentran los tres, y salen en tropa

los Músicos, vestidos de villanosentre ellos, de pastoras, la FEla ESPERANZA y la CARIDAD

la ALEGRÍA y ePENSAMIENTO, un sacerdoteanciano, y detrás de todosMAXIMILIANO, Archiduquevestido a lo flamenco, bailandotodos delante de él.)

ESPERANZA(Cantado.) G

el día en que gozala esperanza que la risa460



del alba cuaje el rocíoen la piel más tersa y limpia

MÚSICAGócese el día.CARIDADGócese el día eque ve

la piedra de un troncoherida465dar la caridad el aguamás pura y más cristalina.MÚSICAGócese el día.FEGócese el día en que

lograver la fe que se destila470miel en boca de leónque vírgenes flores liban.



M SICAGócese el día.[ALEGRÍA]Gócese el día

que el pande la caridad nos quita475el hambre, y el día que e

vino de la caridad nos brinda.MÚSICAGócese el día. (Salen DEMONIO, ÁSPID

BASILISCO de villanos.) LOS TRES¿«Gócese e

día»?TODOS Y LA MÚSICADe



ver que la tierra480y el cielo compitan

lloviendo favores,finezas y dichas.PENSAMIENTO¿Qué gente

Alegría, es aquestaque en tu baileentremetida485

ves?ALEGRÍA No sé

Pensamïento,que jamás de mí fue vista.¿Pero qué mucho, si haytantas aldeas vecinasque haya alguna que no



sea490de nosotros conocida?

[PENSAMIENTO]Pardiez,ella buena gente puede ser, pero malditas

cartas traen de favor en las fachadas escriptas.495CARIDAD Y ESPERANZA

Fe, qué gente es ésta.FEElla, virtudes divinas,lo dirá, que por sus obras-sagrado texto lo explica-se conoce el lobo aunque500la piel de oveja se vista.ÁSPIDVirtudes y labradores



todos con ceño nos miran.DEMONIOLas virtude

como siempre pierden los vicios devista505

dudan el disfraz, mas no por eso temáis que diganquién somos mientras que

Dioséste u otros nos permita.[A todos.] Porque

lleguemos nosotros510llamados de la festivacelebridad vuestra, nocese el baile.



PENSAMIENTOprosiga

MÚSICA Y TODOSGóceseel díaal ver que la tierra515

y el cielo compitanlloviendo favores,mercedes y dichas.MAXIMILIANONo sé cómo

encareceros,amigos, cuánto os estima520mi devoción vuestro celo.Muy vieja está vuestra

ermitay desmantelada; yo,



de su amenazada ruinamandaré que se repare525

y enviaré a su sacristíaornamentos que la tenganmenos pobre, si no rica

tanto como yo quisiera.SACERDOTEMil siglosgran señor, viva530

vuestra gran piedad.MAXIMILIANO

vosel preste que en ella habita?SACERDOTESí, señor.MAXIMILIANO Po

vuestro güésped



me tened, que mi venidaha de ser a esta estación535

desde agora muy continua.Da razón, conque el afectono se glose a hipocresía,

que soy inclinado a cazay me dicen que la crían540muy abundante estos montes.SACERDOTE¿A qué

príncipe no inclinasu noble divertimientotan digno de las fatigasque traen consigo la

reales545tareas?, y si mi dicha



os mereciere tal vezhonrarme, quizá algún día,

aunque pobre sacerdote,en más que pensáis osirva.550

MAXIMILIANOQuedad epaz; avisada los monteros me siganque hacia la falda de aquesemonte que al cielo confinatanto que si es cumbre o

nube555su extremo no se divisa,me hallarán.



(Sale el NGEL.)

ÁNGEL Ya estáseñor,dispuesta allá la batida,

que como guarda soy tuyaen el monte prevenida560la dejé, aunque con temor de las fieras que le habitan.MAXIMILIANOTodo es lo

que Dios quiere.ÁNGELTal vez quiere Dios

que aflijan penas al justo porque565se conviertan en delicias



acrisoladas al fuegode su amor.

SACERDOTE Smi osadíase atreviera a suplicaros...

MAXIMILIANO¿Qué oturba? ¿Qué os desconfía?570Pedid, ¿qué queréis?SACERDOTE

nosalgáis, señor, tan aprisaal monte, porque los airesque al filo del mediodíacorren, cuando má

ardiente575



el sol derrite la rizanieve de las cumbres, tanto

destemplan su helado clima,que pastores y ganadosen su mutación peligran.580

Esperad que caiga el sol,que aun al sol cuandodeclina

le pierden el miedo cuantosle ven que va de caída.TODOSLo que él te suplica

todos585a tus plantas te suplican.MAXIMILIANOA tan noble

ruego ingrata



mi benignidad seríasi no respondiese a él

afable y agradecida,590y así a la sombra de aquestasverdes hiedras que tejidas

de olmos, sauces y laureles,les sirven de celosías,mi dosel siendo su

copas595y sus riscos mi real silla,esperaré hasta que el sol (Siéntase en un peñasco.) hiera con luces más tibias.



¡Oh, Señor, quién ponderaralos misterios de la Misa600

que acabo de oír!ÁNGEL Dque el cielo

te escucha pues que teinspira.MAXIMILIANOLlora Adán

de su patria desterradoy el preste fuera del altar le

imita:de promisión la tierra

solicita605en llegarse al alta

significado.



Clama el imbo y en lágrimabañado

a los quiries que Diopiadoso admita;sigue la gloria y de la le

escriptatrueca el Misal con la degracia el lado;610

ofrece al Padre en aguavino unida

divinidad y humanidad,Santo

de Ángeles con el coro leapellida;

ora un memento, y siendo



sangre el llanto,señal de muerte en la hostia

es pan de vida...615¡Oh cuánto hay que admiraroh cuánto, oh cuánto!

SACERDOTE¡Qué suspensole ha dejadoalguna melancolía!PENSAMIENTO¿Qué

haremos para que estédivertido?ALEGRÍA Que

prosiga620el baile.TODOS De baile



VIRTUDESVamos tomandolugares.

PENSAMIENTOVos, genterecién venida,¿no os acomodáis?

LOS TRESdaislicencia.PENSAMIENTO Es

no es pedirlasino tomarla.MAXIMILIANO

Señor,635cuál el ser mejor indiciala sencillez en los montes



que el fausto en lamonarquías.

ÁNGEL¡Oh cuánto campodescubreel teatro de la vida640

el día que en una escenavicios y virtudes cifra.ALEGRÍAYa que esto es

sólo hacer tiempo, porque no haya en todo e

díahora ociosa que no sea645motivo de mi alegría,Pensamiento, inventa u

uego



que procure divertirla.PENSAMIENTOSí haré, s

me das licencia.MAXIMILIANOTú la tienesin pedirla.650

PENSAMIENTOPues no hade ser inventado,sino un juego que en la aldeasuele jugarse otras veces.TODOS¿Cómo es?PENSAMIENTO

aquesta manera.Yo he de preguntar s

uno655dejara de ser, qué fuera



poniéndolo en su elección,y él me ha de dar la

respuestaen razón fundada; luego, porque más sainete tenga660

ha de explicarse en un motetal que la música puedarepetirle, y en no siendola razón que diere buenatodos le han de dar la

vaya665y él cumplir la penitenciaque el preste, que ha de se

uez,le señale.



TODOS Norabuena.PENSAMIENTOPues vaya

de juego y vaya de fiesta.MÚSICAVaya de juego yvaya de fiesta.670

PENSAMIENTOY el queerrare que cumpla la penitencia.Vos, bellísima zagala,que os sentasteis la primera,si dejárais de ser ¿quéquisierais ser?ESPERANZAser la más humilde espigade cuantas en todas esasmieses dora el sol.



PENSAMIENTOqué?

ESPERANZAPorque es laplanta que puestala esperanza solo e

Dios,680vive de su providencia.A todas las demás plantas,aunque todas viven de ella,las siembra el agricultor,y avaramente en la tierra685las guarda y, causa segunda,las fertiliza, las riega,las cerca, limpia y escardahasta que nazcan y crezcan,



pero la espiga inmediata690a Dios, no sólo encubierta

la esconde el labrador, perola arroja, que no la siembra,¿que más puede la esperanza

fiar de Dios que ver quepuesta695toda su hacienda en su manoda al aire toda su hacienda;y demás de la esperanzade que Dios le cuide de ella,le queda la de que puede700ser su dicha tan inmensaque de ella se amase el pande aquella cándida oblea



que no consagrada digacomo remota materia:705

(Canta.) «aunque no es míoel poder ni soy el hijo del Padre,

ni nací de virgen madreni soy Dios, lo puedo ser».TODOS Y MÚSICAViva el

placer710y sólo a la espiga cuadreque sin ser suyo el poder ni nacer de virgen madreni ser Dios, lo puede ser.PENSAMIENTOVos,

extranjero pastor,715



¿qué quisierais ser?ÁSPID S

fuera posible no ser quien soyy ser lo que yo quisiera

fuera la palma.PENSAMIENTOqué?

ÁSPIDPorque es la palma lareina720

de todas las demás plantasy más a la espiga opuesta:ella en una débil cañanace tan a la inclemenciaque cualquier aura la



dobla725y cualquier cierzo la hiela;

la palma robusta tantoresiste a las inclemenciasque aún con el peso

oprimidamas que se agobia, sealienta.730

Tener la espiga esperanzade que puede ser que seaDios, para no conseguirla,mejor fuera no tenerla,como la palma que no735da su fruto a quien la

siembra



y la edad de su esperanzaa siglos de siglos cuenta

mantenida en que es forzosoaunque ahora tarde, quevenga740

a dar su esperado fruto.MAXIMILIANOCalla, noprosigas, cesa,

porque esperanza que asiglos

se mide parece hebreaesperanza, que e

traiciones745de escondido áspid intentaque en las flores de u



festejo pasen las burlas a veras.

Prosiga el juego.ÁSPID ¡Ayde mí

que al mirarle el almatiembla!750ÁNGEL¡Oh, batalla de

virtudesy vicios, lo que me cuestas!TODOS Y MÚSICAVaya,

vaya, el que necio la eleccióerra;

déle el sacerdocio lapenitencia.



SACERDOTELa penitenciaserá755

el que la esperanza pierday quede con la esperanza porque a un mismo tiempo

sea no tenerla su castigoy su castigo tenerla.760TODOS Y MÚSICAVaya,

vaya, y cumpla la penitencia.PENSAMIENTOSi vo

dejarais de ser qué fuérades decid.FE Fuera,

pues ya a la espiga eligió



la esperanza, ecompetencia765

suya yo la vid.PENSAMIENTOqué?

FEPor ser más humilde queella,que ella por lo menos ya

bien que en débil cañatierna,

de la tierra se levanta,770mas la vid al tronco presanace, crece y fructificaarrastrando por la tierra,y en cuanto a que la



esperanzade ser pan y que el pa

sea775viva carne (que sin sangreno fuera viva), me deja

para que sea sangre el vinosegura la consecuenciay el mérito de que viendo780la fe pan y vino creacarne y sangre con que

puedodecir con su razón mesma(Cantando.) que si la

esperanza creelo que espera ver, yo



creo785lo que oigo pues ya lo veo

con los ojos de la fe.MÚSICA Y TODOSDetodos diga el deseo

que si la esperanza creelo que espera ver, yocreo790

lo que oigo pues lo veocon los ojos de la fe.PENSAMIENTO¿Vos que

quisiérades ser?BASILISCOSi yo elegir se

pudierani fuera espiga ni vid,795



humildes plantas pequeñas;antes en su oposición

escabroso espino fuera.PENSAMIENTO¿Por qué?BASILISCO Porque

en la elecciónde aquella rústica dieta800que los árboles hicierona elegir rey, la soberbiade verse armado de espinas,arqueros de su defensa,fue sólo el que se atrevió805a tan gloriosa tareacomo reinar y el día queyo rey de las plantas fuera,



a la espiga y a la vidmandara que no creyeran810

lo que no ven, porque ¿cómo puede la vista que llegaa ver pan y vino, dar

fe ni esperanza que seancarne y sangre, y cuando...MAXIMILIANOque también esa propuestahija es de la apostasíay antes que...BASILISCO ¡Qué

ansia, qué pena!MAXIMILIANOPero ¿qué

digo? Reprima



después de la Penitencia855la Comunión le dé el Orden

Sacerdotal, cuya excelsadignidad el Matrimonio propague en su descendencia

siempre católica hasta860acompañarla en la extremanecesidad, siendo, en fin,mi clara fuente la puertadel fiel para todos sieteSacramentos de la

Iglesia865diciendo bien como Amor de Dios por su boca mesma,(Cantando.) venid a donde



os recibala caridad, que a merced

suya para toda sed870es la fuente de agua viva.TODOS Y MÚSICACon

festivaansia, mortales, corredy venid donde os recibala caridad, que a merced875suya para toda sedes la fuente de agua viva.PENSAMIENTO¿Vos?DEMONIO No a mí me

preguntéisque no os he de da



respuesta.PENSAMIENTO¿Por qué?

DEMONIO Porqueo no puedo880desear ser lo que no sea

volverme a ser lo que soy,que es inflexible mi esenciay si hubiera de escoger nuevo ser, sólo escogiera885el ser Dios o como Dios.MAXIMILIANO¡Reviente

aquí mi paciencia!Pues ¿cómo, blasfemo...ÁNGELque castigar su soberbia



a mí me toca, que soy890tu real guarda en esta

selvas.Bárbaro ¿quién como Dios?DEMONIOTente, tente, que

me acuerdasen esta aparente lidtu victoria y mi tragedia;895mas no me doy por vencido,que si Dios me da licenciao he de acrisolar la fede Austria o acabar con ellade una vez en este joven900

pues sólo en él se conservala subcesión de su real



católicadescendencia. (Vase.)

MAXIMILIANOSeguidletodos, seguidle.ÁNGELTras él iré hasta que

vea905el término a que le alargaDios la arrastrada cadena

para mayor gloria suya.ÁSPIDÁspid soy, entre estas

hierbas(Escóndese.) me esconda

no contra mí910todo este furor se vuelva.BASILISCOHuya e



basilisco dondeni sea visto ni le vean.

CARIDAD¡Qué espanto!FE ¡Quéconfusión!

ESPERANZA¡Qué asombroTODOS(Dentro.) ¡Guardla fiera!915

MAXIMILIANO¿Qué nuevoestruendo es aqueste?

UNOS¡Al monte!OTROS ¡Al valle!OTROS ¡

la selva!MAXIMILIANOAlguna fiera



ha caídoen la batida. ¿Qué espera

mi valor? Dadme uvenablo,920que él ha de ser quien la

venzay no hará nada, pues ya perdido el recelo lleva,en las fieras que ha lidiadoaquí, a todas cuanta

fieras925los ceños del Alpe aborte.VOCES(Dentro.) Al monte

al valle, a la selva.ÁSPIDYa que yo áspid



escondidohe quedado, y la maleza

del bosque entre sespesura930me da el paso, sin más senda

que la que abra mi osadíasiempre de ramas cubierta,de la batida he de ver el efecto; ya desde esta935

parte descubro la másenmarañada asperezade la falda de este Adlanteque la cerviz de la tierracon su pesadumbre

oprime,940



que con su estatura estrecha,el aire, nubes y cielos

asalta con su soberbia.UNOS(Dentro.) ¡Monteros!al monte!

OTROSllano!TODOS¡Pastores, guardá la

fiera!945ÁSPID¿Qué miro? Parto

ferozde las más incultas breñasun león sale y para mí,que no hay reservadas señasrevestida en él está950



de otro león la fiereza,si ya no es que esté imitada

en fantástica apariencia, pues según exhala fuegosu anhélito, y segú

muestra955sólo a mi vista, que a rayosla desmelenada greñale está forjando las armasde sus garras y sus presas,mortal espíritu es960el que en él asiste.MAXIMILIANO

bruto rey de estas montañas,que aunque tan solo me deja



no has de alabarte de quea tu horror la espalda

vuelva.965¿Cómo, si eres noble, huyes?Mas yo, aunque valor no sea

seguir al que huye, noobstante,más que por fama por temate he de seguir hasta que970de este venablo sangrientala cuchilla tremoladaen tus entrañas se vea,

por más que veloz teencumbres

en la impenetrable cuesta975



de estos intrincados riscos.ÁSPID¡Qué valor! Con él se

entrahasta las nunca pisadasestancias de humana güella.

Perdidos de vista ya980no se divisan. ¡Quién fueraáguila para volar tan alta que lidiar vierael nunca pensado dueloen campaña tan desierta985que enmarañada de nubesaun el sol no puede verla.Veré si desde otra partealgo descubro.



MAXIMILIANOen esta

cumbre no hay a dóndehuyas.990En pie se ha puesto y me

esperadesafiándome a brazos,cuerpo a cuerpo y fuerza a

fuerza.Tener pavor no es tener temor y cuando lo sea,995valor es tener temor;quien tenido le desprecia:arrojado este venablolo diga; llega, pues llega



que ya en las armaiguales1000

estamos.DEMONIO Pues medestierran

a mis abismos sus montes,sus montes tras mí se venganque a mis rencores les bastadejarle a la

inclemencias1005donde al hambre, sed y hielodesesperado fallezca. (Luchan los dos, húndese e

monte con el león, quedando en la



cumbre MAXIMILIANO y suenadentro ruido de terremoto.)

UNOS(Dentro.) ¡Quéasombro!

OTROSconfusión!OTROS¡Qué desdicha!OTROS ¡Qué

tragedia!MAXIMILIANOValedme,

cielos, que a tanto1010 prodigio como que veaque no sólo entre mis brazosel monstruo se desvanezca,



sino que a su pavorosorugido los monte

tiemblan1015despedazándose a trozos,risco a risco, y peña a peña,

no hay fuerza que nodesmaye,valor que no se estremezca¿Qué es esto, cielos? Ma

¿cómo1020el pasmo saberlo intenta,si aún cobrado de él no

habrádiscurso que lo comprenda,y pues el bajar de aquí



es la primer diligencia1025reconoceré por dónde,

(ya que por aquí no hasenda) podré descender a

valle. (Vase.)VOCES (Dentro.) Al riesgode tan deshecha

fortuna, entrar en sbusca1030

procure la lealtad nuestra.SACERDOTE(Dentro.) Lla

por si los cielosnos permiten que parezca.UNOSPríncipe invicto de



Austria.OTROSDueño nuestro.

(Sale FEDERICOEmperador, con algunos de

acompañamiento.) OTROS Augu

César.1035TODOSGlorioso

Maximiliano.FEDERICOCielos ¿qué

voces son estasy qué precipicio aquélcon que un monte se despeña



de otro monte? Mal eAlpe1040

me agradece la finezacon que a él vengocuidadoso

de que tanto se detengaMaximiliano en su caza, pues ha esperado a que

sea1045testigo yo de su ruina.TODOSAl llano, al valle, a

la selva.FEDERICOY más cuando

porque añadael dolor de oírla al de verla,



todo es lamentos el aire1050y todo estragos la tierra.

¿Qué habrá subcedido?ÁSPID(Sale.)que ha logrado su fiereza

el león, tiempo es de quelogre el áspid scautela,1055

y pues uno al desamparoes preciso morir, mueraotro al dolor. [Alto.] ¡Qué

desdicha,qué lástima!FEDERICO Agua

espera



¿qué es eso villano?ÁSPID ¿

quieres, gran señor, que seasino la mayor desgraciaque se escribe ni se cuenta

ni en las láminas del tiemponi de la fama en lalenguas.1065

Maximiliano... no puedo proseguir.FEDERICO Po

mal que empiezas peor acabas, pues que

quieresque en copa penada beba



el veneno. Di, prosigue.1070ÁSPIDTras una ignorada

fiera en el monte se enfoscósin que ninguno pudiera

seguirle, al tiempo que emonte...FEDERICONo lo digas, ¡qué

desdicha!;1075en sus fragmentos lo dicesu caduca ruina envuelta.¡Ay infelice de quiensiente el sentir que no sientatan gran pena que no

muere1080



a manos de tan gran pena!¡Oh montes de Alpe, mejor

montes de Gelboé, dijeracon David, sobre vosotrosni el cielo su rocío

llueva,1085ni haya flor, ni fruto, nila luz del sol amanezca,que si la nobleza alláde Israel murió, la noblezadel Austro aquí, pues...BASILISCO(Sale.)

vano,1090gran señor, te desconsuelasque Maximiliano vive.



FEDERICO¿Qué dices?BASILISCO Que

porque veascuán piadosa con él andala fortuna, en la

eminencia1095de la cumbre, que quedóde su precipicio exentalo prespicaz de mi vistale ha alcanzado a ver po

señas,que anda por ella

buscando1100la bajada que no encuentra.FEDERICO¿Cómo que no?



Ahora los brazosen albricias de tal nueva

toma y espera mayoresmercedes erecompensa.1105

Seguidme todos que yo por él subiré a que sepaque hay por adonde yo suba

paso para que édescienda. (Vase.)

BASILISCO¿Cómo eposible que cuando1110

mi furor matarle intentacon el dolor de que muertosu hijo entre esas ruinas crea



con las nuevas de que vivetú a darle consuelo vengas?

1115ÁSPID¿Qué consuelo, si noes

posible le favorezcahumano poder a dondetan desamparado queda,que sin pode

socorrerle1120de hambre y sed morir e

fuerza?(Dentro.) Imposible es la

subida.



(Sale DEMONIO.)

DEMONIODice bien ¿quémayor pena,que nadie hasta agora tuvo,

que ver que de hambreperezca1125lo que amó, y que a mí me

sobralo que a él no le remedia?Dígalo de tanta genteinútil la diligenciacon que afligidos a

todas1130 partes la montaña cerca



sin poder hallar subida,según tajadas las peñas

quedaron impenetrablesal risco que leconserva.1135

Pues porque no sospechososnos hagamos, la deshecha,ya que aparentes visiblesnos hizo la industria nuestra,sus quejas con lo

demás1140digamos, al oír sus quejas. (Vanse.)



TODOSImposible es esocorro.

FEDERICO¡Qué ansia!TODOS ¡Quéangustia!

MAXIMILIANO(En lo altodel monte.) ¿Qué pena pudo igualarse a la mía, pues efímera parece,1145que con el día amanecey fallece con el día.La poca cumbre que ha sidoen mi deshecha fortunatabla del naufragio, una1150y mil veces he corrido



sin que vereda ni indiciode bajada en ella vea

que temeridad no sea,que no sea precipicio1155en que católico yo

como tal debo advertir que nací para morir mas para matarme no,

porque mi vida no emía:1160

Dios me la dio y si Épermite

que este pasmo me la quitey con él por ella envíacúmplase su voluntad,



que yo con ella la doy1165muy conforme, que aunque

estoyen tan yerma soledaddonde aún la hierba no

puedemantenerme como a un brutoni de una fuente e

tributo1170alivio a la sed concede,ni un árbol que me haga

sombrau abrigo al sol que me

abrasau al aire que me traspasa,



nada me aflige nasombra,1175

porque sólo el sentimientoque en mí dura es el morir sin que pueda recibir

aquel alto sacramentoque con tanta fe adoré;1180 pero si yo merecieraesa piedad, blasón fuerade los triunfos de la fe,no mérito... mas ¡ay, cielos!,¿cómo ha de pode

subir1185el preste, ni quien oír mis últimos desconsuelos,



si el aire que aquí velozsiempre corre, que es s

mediaregión, para mátragedia1190

me desvanece la voz?¿Cómo, pues, pediré yoque me le traigan al valle

para que pueda adoralle,ya que recibille no,1195y más a la hora que el día,transponiendo el horizonteva dejando prado y montea la obscura noche fría,conque aun el poco



consuelo1200que de ver gente tenía,

presumiendo que podríaser que encontrase su anhelosubida al monte, me falta

con la esperanzapequeña1205de que entenderían mi señadesde una cumbre tan alta.Mas no por eso el cruelestado en que ahora me veodescaezca en el deseo1210de haber de morir con él.Daré voces, que quizáno habiéndome hasta aqu



oído,con la quietud que sin ruido

la noche al silencio da1215 podrá ser que repetidadel eco alguna razón

acuda a mi devociónque importe más que a mvida.

¡Ah del valle! (Sale FEDERICO

criados.) [FEDERICO]

mí1220



no hay consuelo en taterrible

pena, al ver cuán imposiblees el socorro, y asía solo Dios apelemos.

Acudid a la ciudad,1225a que su inmensa piedadcon religiosos extremosde una común rogativay sacrificios, nos déalgún ingenio con que1230

pueda treparse esa altivacumbre, que a cualquie

personaque halle medio en su favor



ofrece darle mi amor,la mitad de mi corona.1235

1.º¿Quién en tan grandeaflicción,señor, en el mundo hubiera

que por su vida no dierala mitad del corazón?2.ºY pues la noche ha

cerrado1240tan lóbregamente fríahasta que amanezca el día

para volver al cuidadode ver si vencerse puedela altura, a esa pobre

ermita1245



recogerte solicita.FEDERICONingún descanso

concedetan grande pena. De aquíno me tengo de apartar.

Días y noches estar1250tengo, ¡ay infeliz de mí!,en esta falda hasta queo le vea socorridoo él a mí me vea rendidotambién a la muerte, e

fe1255de que en ella acompañallesupe, pues si él muere noes posible vivir yo.



MAXIMILIANOClame otravez: ¡Ah del valle!

FE¡Ah del valle!ESPERANZA ¡del valle!

CARIDADdel valle!1260FEDERICO¿Habéis oído

algunos ecos?1.ºSí, señor.2.º Dentro ha

sonadodel monte.FEDERICO Habrá

quedado



en la ruina algunos güecosen que resuena la voz1265

de alguien que distante sehalley dice a otros.

MAXIMILIANOdel valle!FE¡Ah del valle!ESPERANZA ¡

del valle!CARIDAD

del valle!FEDERICOY vuelve a deci

la voz...MAXIMILIANOOíd.



FE Oíd.MAXIMILIANO Esc

ESPERANZAMAXIMILIANOAtended alamento.

CARIDADAtended alamento.LAS TRESOíd, escuchad

atended al lamento.MAXIMILIANOY dígale e

eco.FE Dígale e

eco.ESPERANZADígale el eco.CARIDAD Díga



el eco1275aunque el viento lo calle.

LAS TRES¡Ah del valle:oíd, escuchad, atended alamento

y dígale el ecoaunque el viento localle.1280

TODA LA MÚSICA¡Ah devalle, ah del valle, ah del valle!

MAXIMILIANOOíd,atended, escuchad mi lamento.

1.º [Y] 2.º¿Qué voces estaserán

que oímos y no conocemos?



FEDERICOOtra vez laescuchemos1285

quizá ellas nos lo dirán.MAXIMILIANOSi la lealtado el valor

mi vida intenta, no sea,vasallos, la que deseami amor sino vuestro

amor;1290yo muero desfallecidomás que del susto al espantodel sol y el aire a

quebranto,al hambre y la sed rendido.Traedme al alto



Sacramento,1295 porque estoy para expirar,

donde le pueda adorar, pues sólo con ese intentoa despecho del vïento

dije por más que él localle:1300¡Ah del valle!,oíd, atended, escuchad m

lamento.FEDERICODe Maximiliano

esla voz, si ya no el deseola finje en mi devaneo.1305¿Responderéle? Sí, pues



no en vano mi amor confíaque su voz misterio incluya,

y que quien me tray la suyatambién llevará la mía.1310¡Ay infelice hijo mío,

quién en desdicha tan fieraenviarte envuelta pudieraen el llanto que te envíoalma y vida!MAXIMILIANO

señor1315y padre, mi ansia no esansia, sino dicha, pueses para mí la mayor el que tu bendición lleve:



ésta te pido y te ruego1320que hagas que me traiga

luegoel Sacramento, que es breveel término de mi vida

y ya que sacramentalno puedo, espiritual1325comunión es bien que pida.FEDERICOSi algú

consuelo pudieratener en tanta aflicción,ver en ti la devociónde tus abuelos lo fuera1330y así para tener parteen esta heredada dicha,



a pesar de la desdichaese consuelo he de darte.

Yo mismo por él iré;1335venid todos, que pretendoque todos vengáis sirviendo

al misterio de la fe.Tú espera que al arrebol primero que el monte

dora1340te ha de amanecer la aurora

pues te ha de alumbrar esol.

MAXIMILIANOSea crisolde la fe con que le pidohaber oído1345



desde tan lejos mi acentocuando a despecho de

vientodije por más que él lo calle:ÉL Y MÚSICA¡Ah del

valle!Oíd, atended, escuchad1350mi lamento. (Sale el DEMONIO, ÁSPID

BASILISCO.) DEMONIO ¡Qué

tormento pudo el cielo a mi horro



dallemayor que para adoralle

le traigan el Sacramento!BASILISCOLas virtudes quele asisten1355

ecos de sus voces fueroncon que todos las oyeron.ÁSPIDNo sólo en eso

consistenlos favores que le dieronsus auxilios, sino e

que1360tanto con ellos alcanzael vivo pan en que cree,que va por él la Esperanza



a que le traiga la Fe.DEMONIONo es esa mi má

cruel1365 pena, ni mayor dolor sino que constante y fiel

la Caridad, que es amor de Dios se quede con él.BASILISCOAñade a nuestro

despecho,1370viendo que en la ermita no

hayornamentos de provecho,la prisa con que le trayel sacerdote en el pecho.ÁSPIDY otra aún no menos



aguda1375hay que aquí el dolor acuda

y es el ver cuán reverenteviendo con él tanta gentea lo lejos le saluda.

MAXIMILIANOSalve, ogran sacrificio, que primero1380en Abel figuró blanco

cordero, blanco maná en Moisés

con opimofruto en Caleb y Arón blanco

racimo,subceniricio viático en Elíasy exprimido licor e



Isaías.1385Salve, oh tú, soberano

don que a Abrahamgloriosamente ufanodio de Melquisedech el pa

el vino,salve, panal divino,que en boca del león que

muerto deja1390labró a Sansón artificiosa

abeja, providente tesoroque sin oro José dio e

granos de oro,y contra su fatiga



vio en masa Abigail, Ruth enespiga,1395

pan de proposición, oblaciópuray sobre substancial vida

dulzura,antídoto inmortal de nuestropecho,

memoria del amor, vínculoestrecho

de caridad, manjar deelegido,1400

cáliz de bendición, Dioescondido,

influencia divina



de liberalidad, y peregrinadádiva trascendente de

incruentomisterio: ¡salve, oh tú, graSacramento,1405

de tu pasión memoria, prenda feliz de la futuragloria,

y permite ante ti mis culpallore

y como pueda desde aquí teadore.

DEMONIOTanto este elogiome asombra1410

y aquel misterio me pasma



que por no verle ni oírlees fuerza que huyendo vaya,

y pues ya como leóncumplí con poner mrabia1415

su vida en mortal peligro,cumplid con ponerleentrambas,

como Basilisco y Áspid,en no menor riesgo el alma,

perturbándole en la fe1420los frutos de la esperanza.BASILISCOFía de mí que

mi vistaa su vista esfuerzos haga



que en la fe le prevarique.ÁSPIDY de mí que yo le

añada1425en la esperanza despechos.MAXIMILIANOYa la gente

que acompañadel católico Davida las piadosas instancias,no al arca de

Testamento1430sino al tesoro del arca,se viene acercando. ¡Quién,antes que él a mí llegara

pudiera llegar a él!ÁSPIDArrójate de esa



altas1435 peñas, que mayor razón

es que tú a adorarle vayasque no que él venga a quetú le adores.

BASILISCO Adeel fervor; échate deellas.1440

MAXIMILIANOCielos, etan temeraria

aprensión dadme valor con que pueda desecharla,o espíritu con que puedainteriormente lograrla1445en el afecto, con que



a ser lícito me echarade este monte; fuera yo

¡oh Señor!, el que obuscara;que no soy digno de que1450

vos entréis en mi morada.ÁNGEL Y CARIDADNingues digno mas todos

pueden serlo por la gracia,(Cantando.) y así en s

palabra...CARIDADEspera.ÁNGEL Confía.1455CARIDADQue el llanto...ÁNGEL Que e



ansia...LOS DOS...mejora las hora

enmienda las almas.TODA LA MÚSICAY así ensu palabra

espera, confía,que el llanto, que eansia1460

mejora las horas y enmiendalas almas.

ÁSPID¿Qué nueva música eesta

que mi sentido arrebata?BASILISCONo sé, mas sé

que tras sí



también mi discursoarrastra.1465

MAXIMILIANO¿Quién cointerior consuelome cobra en mí confianza?

CARIDAD(Canta.) LaCaridad, que el amor de Dios es, y al que le llamaresponde, da al que le

pide1470y el que le busca le halla.ÁNGEL(Canta.) Y para

seguridadde su custodia y su guardia,acompañarle en sus sendas



a sus ángeles lemanda.1475

CARIDADCon tal celo queporqueen una piedra aún no caiga

el pie lastimado, quiereque le lleven en las palmas.MÚSICAY así en su

palabra,1480espera, confía,que el llanto que el ansiamejora las horas y enmienda

las almas.ÁSPID¿Qué conjuro será

este



escudocon que resistencia

haga1495de las volantes saetasa las venenosas armas.

CARIDADY para queningún riesgole haga caer en desgracia,del lazo del cazador1500romperá las asechanzas.LOS DOS Y MÚSICAY así

en su palabra,espera, confíaque el llanto, que el ansia,mejora las horas y enmienda



las almas.1505ÁSPID¿Qué esperamos que

no damosvoces nosotros más altasque estas confundan?

BASILISCOdices;suspended las alabanzas,que antes que yo... cuando..

si...1510¿Quién me ha entorpecido e

habla?ÁSPIDProsigue o proseguiréyo. Suspended... ¿Quié

embarga



el aliento, que las vocesno encuentran con la

palabras?1515CARIDAD(Cantando.) Venpues que la caridad

te guía.ÁNGEL Ven pues teacompaña

quien en estos montes fuetu más cuidadosa guarda.CARIDADDonde

descendiendo subas1520a otras esferas más altas.ÁNGELY pues león y

dragón



venciste en la lid pasada...LOS DOS...a honor de la

Caridad,de la Fe y de laEsperanza1525

pon agora sobre el Áspidy el Basilisco las plantas.MAXIMILIANO¿Dónde

estoy? Otra y mil vecesdude qué es lo que me pasa.¿Quién desde aquella alta

cumbre1530me ha descendido a su falda?¿Pero cómo a discurrirlome atrevo, cuando me faltan,



entrambasmientras no haya quien me

diga de sus efectos la causa?1545ÁSPIDPor no decírsela yo

huiré aunque arrastrandovaya.BASILISCOYo por no ver

que se acerqueel afecto de lograrla.ÁNGELEspera que no ha

de irte.1550CARIDADNi tú has de

ausentarte, aguarda.ÁNGELQue para mayo



castigo...CARIDADQue para mayo

venganza...ÁNGEL...de tu venenosoencanto...

CARIDAD...de tu traidoraasechanza...1555ÁNGEL...no sólo has de ve

su fecomo la has visto, premiadacon imperiales blasonesdesde el gran Rodulfo hastaMaximiliano...CARIDAD Sindesde él por edades largas



también cumplida en loaltos

blasones de la esperanza,y para que veas que el monteteatro de su desgracia1565

también lo es de su ventura¿qué ves en esotra estanciaque no destruyó la ruina?BASILISCOQue rasgando

sus entrañastambién a su imitación1570en trozos se despedaza.ÁNGEL¿Tú qué miras en s

centro?ÁSPIDUn árbol de cuya



ramasson los frutos y las flores

augustas coronavarias.1575ÁNGELReconoce cúyas son

ya que por mí te adelantael cielo el conocimiento.CARIDAD¿Tú que ves?BASILISCO La

real prosapiade su heredada fe e

quien1580cumplirá Dios la palabraque en su nombre e

vaticinio



dio al preste.ÁNGEL ¿De qué

lo sacas?ÁSPIDDe que Felipe, shijo,

es aquél a quien la fama1585dará el renombre dehermoso,

y esposo de doña Juanade Castilla, única reinalegítima y propietaria,será el primero que a

ella1590el rico diamante traigaque engastado en su corona



brille archiducado deAustria.

BASILISCOCarlos quintoinvicto César,emperador de Alemania1595

y de España primer Carlos,glorioso por sus hazañas,su hijo es aquél, que en la

excelsaemperatriz soberanaIsabel de Portugal1600dará otro Felipe a Españatan segundo Salomónque a Dios le labrará casaque sobre todas las siete



sea maravilla octava.1605ÁSPIDA quien tercero

Felipe,hijo suyo y de doña Anade Austria, alemana deidad,

seguirá, sancto monarca,cuya piedad, cuya paz1610y religión será tantaque arrancará de una vezla raíz que la africanaseta por tantas edades

prendió en su españolapatria,1615

dando en la divina reinareligiosamente sancta



como nieta, hija y hermanade ínclitos emperadores,

lograrán, reina deEspaña,1635esposa y madre, el mayor

consuelo en la mayor ansia pues será el segundo Carlosquien...FEDERICO No paséi

de aquí hastaque adelantándome yo1640señas al peñasco haga

para que viendo en qué parteMaximiliano en su altacumbre deja, verse pueda



reconocida la estancia,1645elegir la feliz peña

que ha de merecer ser araa donde alcance a adorarleen más medida distancia.

ÁNGELNo prosigáis, que yallega1650el Sol de la mejor alba.CARIDADY lo que agora no

véisdespués lo dirá la fama.ÁSPIDHarto nos has dicho

puesnos ha dicho en sombra

varias1655



que siendo Maximilianoquinto nieto en la prosapia

de Rodulfo y quinto nietoCarlos en la suya, es claraconsecuencia de que

quiere1660Dios que aumentándose vayacon católicos blasones

por siglos y edades largas. (Sale [MAXIMILIANO].) FEDERICO¡Ah de la cumbre

del monte!¡Maximiliano!



MAXIMILIANOllama?1665

FEDERICOTu padre soy.MAXIMILIANOqué efecto,

si me tienes a tus plantas?FEDERICO¿Qué miro?Dame los brazos.

MAXIMILIANOY en ellosla vida y alma.

FEDERICO¿Cómo paradescender1670

senda hallaste que con tantasdiligencias busqué yoy no fue posible hallarla?



MAXIMILIANONo séporque sólo sé

que sin ver quien meacompaña,1675me guía y me adiestra, me

hallocomo me ves, en la faldadel monte tan descaecidoy absorto, que en esa parda

peña hube derecostarme1680

sin saber lo que me pasa,más de que como entre

sueñosun joven vi de tan rara



hermosura... mas ¿qué digo?no sé nada, no sé nada.1685

FEDERICOYo sí, pues séque tu fey tu devoción te amparan

a honor de ese gran misterioy que él del riesgo te salva:llegad todos, llegad

todos1690a ver maravilla tanta. (Sale el SACERDOTE y FE

ESPERANZA y todos losvillanos.)



donde todos le adoremosen su sagrario y su ara1705

colocado.FEDERICO Dicebien

y pues nos trujieron ansiasy lágrimas a este puestoadonde tan mejoradala pena se trueque e

dicha1710y en ventura la desgracia,triunfante a su ermita vuelvaÁNGELY yo, señor, como

guardaque he sido suya en el monte



a estos bandidos queandaban1715

robando en él he prendido para que a su triunfo añadanmás trofeos.

CARIDAD Y aesta fieraque huyendo de la batallasalió, como Caridad1720que los viadores resguarda,también por despojo de ellale traigo al triunfo.DEMONIO

rabia!BASILISCO¡Qué angustia!



SPID ¡Quésentimiento!

FEPues para que tambiéhaya1725memoria de tan gran triunfo

la fe le ofrece una altacruz en la cumbre del monteluego que el camino se abra,que sea inmortal padrón1730de esa religiosa hazaña.ESPERANZALa esperanza

ofrece queserá de la ilustre casasuya el mayor patrimoniola devoción heredada1735



de este alto sacramento,en cuya gran confianza

fía que la subcesiónque de aquel tronco seaguarda

logre presto eposesiones1740de todos las esperanzas.SACERDOTEYo fío de

Dios que seasin que peligre en jactanciami segundo vaticiniosegundo blasón de

Austria.1745FEDERICOSube pues, sube



al altar y haga la alegría la salva

a los umbrales del templo.ALEGRÍASí haré, que sretirada

el tiempo desentimiento1750estuve, ya es bien que salgaa la luz del sol.PENSAMIENTO

mismoal Pensamiento le pasasuspenso en que tal prodigioni el pensamiento le

alcanza,1755



y pues todas las virtudesse alegran con los que

ensalzanlas obras de Dios, repitancon todos en voces varias

que su palabra1760mejora las horas y enmiendalas almas,

y así Caridad y FeEsperanza

canten la victoriadándole la palmaen loor del segundo1765

blasón del Austria.SACERDOTELlegad,



llegad, que ya estáel sacramento en el ara.

TODOS¡Quién en su cultotuvieramil corazones, mi

almas1770que ofrecerle!DEMONIO ¡Qu

mil iras!ÁSPID¡Quién mil rayos!BASILISCO

mil rabias!TODOS¡Quién mil lengua

para quesdijeran en su alabanza



(Cantando.) que spalabra1775

mejora las horas y enmiendlas almas.MÚSICA Y TODOSY as

Caridad y Fe y Esperanzacanten la victoriadándole la palma

El Segundo Blason Del Austria - Calderon de La Barca, Pedro

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