í ) Ü T t l o T t

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^ E jru s r ^r X, QUI TEportavít. Luc. c. 11.

I alguno de mi Auditorio He- gaíTe a eftranar efta íolem ni- dad , fufpenda el cñrañaria, lafta que me pyga. Soa tan proprios , com o poderofos los motivos de nueftro a t fum pto. U na C a p illa , que

fi en lo antiguo fue T em p lo , o Iglefia Par­roquial de etle m ifm o territorio , reparadas ya fus ruinas, oy fe ve dichofim ente reedificada. U n C em en terio , que fiendo ya Vafo cafi inútil para recibir los cuerpos de los difuntos fieles, oy íe admira primoroíamente renovado, form an tod o el aíTumpto de nueftra Fiefta, y celebridad.

Aquellos Parroquianos de la antigua Jeru- falén tenian allá fu T e m p lo , b Iglefia Parro­quial , en cuyas Aras davan fus religiofos cul­t o s , ofrecian fus vitíiim as, rendian fus gracias, tributavan fus alabanzas al Dios de la Ma-í

A

Jxo*

# ( ! ) *geftad. Baeltos eftos Parroquianos de la pc-

Efdr.lib. nofa cautividad de B a b ilo n ia , <^e refiere EC-* '** ■ d ra s, viendo fu Iglefia Parroquial arruinada^

todas fus an íías, y fervorofos defeos fe enca­minaron a reparar íus ruinas, a reedificar aquel T em p lo . A eííe fin contribuyeron to d o s, Sacer­d o te s , L evitas, N o b le s , P leb eyo s,R ico s Po­bres, con limofiias, con d in e ro , con pertrechos, hafta que al zelo de fu religiofa liberalidad , vie­ron felizm ente reparado fu T e m p lo ,é Iglefia Par­roquial i y form ada la nueva Fabrica , en qué penfaron ? En hazer una grande íolemnidad: F e- ceruntcjue folemnitatem. A que concurrieron los Parroquianos con fiis aplauíbs , los Sacerdotes adornados con fus A bitos proprios, con fus cán­ticos, los M úfleos con la arm oniofa fuave conío- nancia de inftrum entos,deTrom petas,de C ím ba­los , para entonar alegres Pfalmodias en plaufi- ble acción de gracias, y alaban9as a fii gran D io s : Fundato a Ccementariis Templo (Damim Sa-- ardotes cum Habitu ornato, cum Tubis^ cum halis , ut laudarent íDeum,

E llo , a la v e rd a d , fue tan alegre para aque­llos Parroquianos aquel dia , que rebofando vozes de jubilo por la boca , acompanavan los ojos con lagrimas de alegría, D ize el te x to : ces clamoris Utantium , Cr 'Voces fk tu t ^Popult. X

qué

* C 3) *qué m otivo tenían para tanto clam or de júbilos,; y alegrías ? Solo porque veían ya reparadas las ruinas de fu antiguo T em p lo , de fu primera Igle- fia Parroquial j porque tenian ya á fu vifta otra vez levantada la Fabrica que tanto av iin anhe­lado : Fmdato a Citmentañis Templo (Domini <jrc.

O ra Señores; Fundbfe por Cid Campeador A rccd.

e(Ta Capilla de la Virgen de las Virtudes, por Iglc- locoiofra fia Parroquial de efte m ifm o territo rio ; ella «‘tand. perm aneció levantada por muchos años para el confuelo de los Parroquianos, que oy fon de San Eftevan \ arruinbfe á la injuria , é inclemen­cia de los tiempos-, paííada la penofa cautivi­dad de los M o ro s , quánto han defeado los paf- ía d o s, y prefentes Parroquianos el que eíTa C a­pilla , b antiguo T em p lo fe reedificaífe , y íc renovaífen fus venerables memorias ? todos lo Gibemos.

Pues ya que llego el defeado dia en qué prim orofam ente fe ve reedificado, y dichofa- mente reparado eíTe antiguo T e m p lo , b Capilla, que firvib de Iglefia Parroquial en efte m ifm o te rrito rio , a expenfas de efta Iluftre Parro­quia , a generofas liberalidades de fus Parro­quianos, á que guftofos han contribuido Sacer­dotes, N o b le s , P leb eyo s, R ic o s , P ob res, fea cíle gloriofo m otivo de. fie fta , y folemnidad:

A 2

* ( 4) ^Fecemntquc folemnltatem. Exhalen eftos Parroquia­nos fus júbilos , y alegrías: Voces l/tanúuni,^ o- ces flenúum : Afsiílan los Sacerdotes con fu A b i­to proprio de C oro : refuenen los ecos de íu a- ve arm oniofa m u fica , en folem ne acción de g ra cia s, y alabanzas al D ios de la M ageftad: Sacerdotes cum Hahitu ornatoyCuni Tubis^cum Cymba-> Its ut laudarent (Deum.

Serm ón huvo también en aquella Fiefta fo­lemne de aquellos antiguos Parroquianos, o b -

Alapide : Injlituta Condone y eífe puede fer test. ’ que falte en nueftra F iefta, por fer mio.

Añadefe à nueftra Fiefta , y celebridad el vèr yà ren o va d o , y nuevam ente levantado à los primores del A rte eífe antiguo Cem ente­rio (contiguo à la m ifm a Capilla de la Virgen de ¡as Virtudes ) por precioío depofito de los d i­funtos. A llá celebra , y aplaude la Sagrada E f-

Litr.r.c. cricura de los M acabeos el z e lo , cuidado, y aplicación de Simón M a ca b e o , no folo por fus gloriofas v icto ria s, fi también por fu gran p ied ad , con que aríadio fabrica al Sepulcro , o

Cem enterio en que eft:avan fepultados los fuyos: jEdiJìca'ì>it Simon fuper Sepulchrum T^atris fui^

fratrum fuorum. N o eftava ya fabricado el Sepulcro , o Cem enterio de los fuyos í Es cier-» to. Pues que añadió Sim ón i Añadió paredes

mas a ltas: Sepulcrum altum Vifu : L o adorno con piedras mas pulidas al prim or del A r te , por una, y otra parce; d e n tro , y fu e ra : Lapide polito^ retro is'ayite.

Pues celebre la Efcritura a Simón con íin- guiar elogio de fu piedad en la fabrica nueva del Cem encerioj o Sepulcro de los fuyos, quando le añade nueva fabrica , nuevos primores del A r t e , y dexa la obra peufeótamence acabada; A^^dificaVit Simón fuper Sepulchrum Tatris fu i j

fratrum fuorum'. altumVifu: lapide potito ante, tro: L uego fi efta Iluftre Parroquia, por m edio de otro Fabriquero femejante á Sim ón en el ze lo , |>iedad , y aplicación , mejora el Cem enterio, o Sepulcro de los fu y o s , añade o b ra , levanta mas paredes, lo adorna con piedras mas puli­das por u n a , y otra parte, por dentro , y fuera, y dexa eíTa obra perfeítamence acabada i es fin duda nuevo m otivo de los aplaufos, y cele­bridad : ^dificcC^it Simon^

Ju n tas, o contiguas van efTas dos Obras re­novadas á la fervorofa devocion de nueftros P arroqu ian os, Capilla de la Virgen de las Vir^

tudes, y Cementerio. Capilla a favor de los vivos. Cementerio a favor de los difuntos. Capilla para alabar á D io s , y a Maria. Cemen^ terio para el confuelo de las almas de el Pur-

gatorio *, Capilla para la Impetración: Cementerio

para la Satisfacción, que fon los frutos preciofifsi- m os de nueftras buenas obras efpiricuales; que á eífe fin fe levantan las obras materiales en los lugares Sagrados. En nueftras buenas obras,( íobre el m érito , y aumento de gracia , y g lo­ria que a cada Jufto le correfponde ) ay fru tos, de Impetración , y Satisfacción. C on el fruto de Impetración, alcan9amos de la infinita Piedad de D ios fu gracia auxiliante, las luzes con que nos alum bra el entendim iento, y fuavemente m ue­ve nueftra vo lu n tad , 6 ya por mantenernos en fu gracia fantificante, o ya por falir de las tinie­blas del pecado. C o n el fruto de Satisfacción, fa- tisfacemos por aquellas penas que nos reftan pagar en el P u rgatorio; y las que podemos apli­car por las almas de los fieles difiintos. O i y quie­ra Dios^Parroquianos de San Eftevan, que os vea y o colm ados de los frutos de vucftras buenas o b ra s , por m edio de eíTas dos obras de Capilla, y de eífe Cementerio, E ftoes avervifto en com ún, por m a y o r , las dos O bras que form an el tod a de m i aíTumpto *, paca hablar de ellas mas en particu lar, ayúdeme en particular la D ivina Gracia i cuya virtud fio no m e ha de fa lta r, fien- do el aíTumpto de la Virgen de las Virtudes: A V E M A R IA .

S E A -

^ * ( 7 ) *S E A T U S V E m E \ , Q U I T E f O ^ A r i T .

Lue. c. jam d t ,

T ' N a Capilla de la V irgen de las V irtudes, es el aíTumpro *, y una Capilla de la V ir­

gen de las Virtudes defcubro en el Evange­lio , que fe ha cantado, Fundofe D ios en efta gran fabrica ^el U niverfo un T em plo para fu grandeza , y m ageftad , obferva Filón H e- Phiio breo i à quien firve de Sagrario el Em pyreo : el S o l, y la Luna de Lamparas : los M ontes, de A l- tares : las E ftrellas, de Antorchas : los Angeles, d eM in iftro s; los H o m b res, de Sacerdotes ; las A ves , de M uficos : los A n im ales, de Vidlimas; el C ielo , de T e c h o : la T ie r r a , de Pavim ento.Pero en efte dilatadifsimo T e m p lo , que Capilla es del m ayor gufto , y agrado para Dios ? O D ios, fi grande en lo dilatado , verdaderam ente ma« x im o en lo mas pequeño 1 En el pequ eíío , y hu­m ilde vientre de M aria íe form ò Dios para sí una Capilla de íus mayores guftos , y agrados. A llí para Dios el mas precloíb Sagrario : alli la L u t mas refplandeciente : alli e l Altar mas agrada­ble: alli la Viótim a del mas acceptable Sacrificio: allí el p rim ero , y mas principal Sacerdote : allí la mas fuave M ufica: alli el m ejor C ie lo , y el m e­jor Pavim ento : que com o Altar, com o T e m p la ,

V

9

# ( 8 ) # ^ ò Capilla celebran ai vientre de M aria las E f- crituras, y Sancos Padres. Y .efte Alear , T e m ­plo j ò Capilla monta mas para Dios que todo el vaftifsim o T em plo de C ie lo s , y tierra. Por eíTo aquella difcreta , y devota niuger M arcela aplaude, y celebra à vo z en grito el dichofifsimo vientre de Maria ; l^eatus 'i rnter qui te portaVít^

Pero que titulo tiene eíTe , o elTa ani- s. Petr. mada Capilla del vientre de M aría ? L o dirà San

k s'erra.' Dam íano ; Conlpentum ’ììirtuturn rcl)erendmnde Af- fihi ti?alamum .conJecraVit, EíTe A lta r , eíTe Tern- VíTg.'* p í o , b Capilla le confagro Dios para s i , co a

el titulo de Cafa Sagrada de las Virtudes ; Co«- 'i>entum Ipirtutum : Luego fi en el aíTumpro tene­mos una Capilla confagrada con el titulo de Virgen de las Virtudes , en el Evangelio te­nemos , à m ifteriofa correfpondcncia, el origi­nal, una animada Capilla de la V irgen de las V ir­tudes en el felizifsim o vientre de M a ria , de donde fe copiò la Imagen de eíía Capilla de nuef- tra Señora de las V irtu des: Seatus^entey, quite portayit.

Arad. Fue el cafo Seííores : Q u e tiranizada eftaValencia del cruel dom inio de los

y- pig. M o ro s , aquel Invidtiísimo Guerrero el Señorimig/ * ELuí D ia z , dicho vulgarm ente el C id , vencirChali. J o s , y avaííallados los M aliometanos à los va- Salv.

lien-

licntes filos de fu e fp a d a , entrando en efta C iu ­dad eftableciò , y fundò nueve Parroquias, y

■entre ellas la fegunda fue en efte territorio , con •el titulo d é la V irgm d ehsV irtuL ks traíladan- Á o à las Aras de eíTe Cam po , y dexando gra­vado en ellas el mas gloriofo trofeo de fu sC a - iholicos Eftandartes.

Parece quS éftoy mirando en eíTe Sagrado Cam po la 'fu n d ación que allá en el Cam po de M efopotaniia hizo J a c o b , gran peleador tam ­bién en las Batallas de Dios. D efcubrio entre Cienos una efcalera, que reftrivando fobre la tierra, Ilegava à tocar en el C ielo ; VÍiitque in fomnts fcdam flantem f u fer terram , ^ cacumen v.i»* i l lm tangens Coalum. V io A n g e le s , que fubian, y baxavan por ella : Angelos quoque D ei a/cenden- tes , defcendentes per eam. Q u e fiendo Maria la Efcalera en com ún fentir , no podían faltar los Angeles en continuo m ovim iento, en fervi- c i o , en obfequio de fu gran Reyna. Dífpertó Jacob , y levantando una piedra al pie de la e f ­calera, form ò la fabrica de un O ra to rio , ò C a ­pilla; Erexit lapidem in titulum. Cornelio Alapide: Alap.ibi, Voyit Jacob (Deo Sacellum. Pero fi dio titulo à aquella m ifteríofa fabrica de fu Capilla , qual fae eíTe titulo Ì Es cierto, que a las virtudes íe fube de grado en grado : Ibunt de DirtHte in ')?/>-

tutem y los Angeles fuelen paíTearfe guftoibs^ y alegres por effas gradas. Pero mas del incen- co lo explica cl D oítiísim o C ornelio : Jacob derramo el oleo fobre fu O ra to rio , o Capilla: Fundens oleum de/uper \ c l o \q o , ò a z e y te , expli­ca C o rn e lio , es expreiTo fim bolo de las gracias^

C orn ell, y de las virtudes : Oleum fymholum eft gratiarumy* * * ¿íT w tu tu m : Luego el Oratorio*, ò la Capilla

que levantó en aquel Cam po Jacob arrimado à la efcalera, que era fim bolo de M aria , fue con el titulo de la Virgen de las Virtudes,

Vean p u es, Señores, com o aquella m ifte- riofa fundación de Jacob en aquel Cam po de M eíopotam ia fe ve en realidad en el Cam po dichofifsim o de eífe C em en terio , quando el de- votifsim o C id , qual otro Jacob , entrando en Valencia fu n d o , y eftablecio en eíTe Cam po un O ra to rio , ò Capilla con el titulo de la V ir­gen de las Virtudes : E rexit lapidem in titulumz

\>oVit Jacob Deo Sacellum : fundens oleum defufen deum fymholum efl gratiaruyn , ^ Ipirtutum,

Y fi allá en la fundación de Jacob los A n ­geles fubian , y baxavan alegres y regozijados, al vèr que aquel lugar fe confagrava en honra, y m ifteriofo obfequio de M aria de las Virtu­des ; quan alegres, y regozijados eftarian los celeñiales Efpiricus, quando el C id , extecm i-

na-

* ( I I ) #

nado el M atiom etifn io , levantó Aras en eíTc Cam po en h o n ra , y obfequio de Maria de las Virtudes ? Y fi à la inclemencia , è injuria de los tiempos quedo defplomada eíTa C ap illa , fin duda o y renovarán los Angeles fus jú b ilo s, y alegrías, al verla ya ren ovada, y reílaurada à fu antiguo eípkn dor.

Y para que fin fundo el C id eífa Capilla de la V irgen de las Virtudes ? Para íu proprio co n fu e lo , y el de los C h riftian os, que vivían en efta Ciudad avaíTallados de la tirana furia Arced. de los M oros. El C id eligió para fu habitación efta Parroquia, entonces de la Virgen de las V ir- cuato, se

tu d e s , à im pulfos de fu d evo cio n . El v ivió en aquella C afa folar de los Marquefes de M oya, contigua a l a puerta de la T rin id a d , que en­tonces pertenecía à efta Parroquia. En ella def- p o só , y dio en vinculo de m atrim onio fus dos hijas D oña E lv ira , y D oña Sol à losinfantes de EfcoU C arrion. En ella quifo v iv ir , y m orir baxo las alas de la mas fegura protección de Mária : y 4, n.7. le eftuvo muchas vezes bien *> pues 30. dias an­tes de fu muerte fe la reveló el C íelo. Y en 10.<ie Julio del año 10 ^ 7. fe le celebraron lasE xe- -quias z tan devoto com o valiente Caudillo, en eíía Capilla, de noche, ocultam ente, para que los M oros -que no diftavan de elta C iu d ad , a o ^

B 1 co<

* { I 2, ) #

cobraíTeii alien tos, à la nocida de fa falleci­m iento.

Dexò también el C id en eíTa Capilla para los Chriftianos una Cafa de R efu gio, y del mas feguro abrigo baxo las alas de M aria. H abla David e n e lP fa lm o 38. de C hrifto com o A v e, y de Maria com o T o rto la , y dize : Q ue el Pa- xaro hallo fu cafa , y la T orto la fu nido donde acom odar, y proteger fus polluelos : Etenim

/¿r in)}emt ftbi domum , ¿sr turtur nidum f i b i , ubi

ponat pullos fuos. Y q u ìi fera la cafa para C h riíla com o A v e , y paraívLaria com o T orto la el defea-

^Auguft. Pregunta San A guf-

tin. L o explica D a v id , dize el Santo D o ¿lo r, en lo que profigue : Altarla tua íDomine Virtutum. La Cafa para C hrifto mas g u fto fa , el N ido pa xa Maria mas agradable , es el Altar de las V ir­tudes. Y eífe Altar , eífe N ido es el mas feguro refugio , y abrigo donde Maria coloque , abri­gue , y protexa fus p o llu elo s, quales fon los afligidos C hriftianos: Ubi ponat pullos fuos.

O ra C atholicos, re fle jem o s fobre la infe- liz id a d , y defgracia de aquellos tiempos. Bo- lavan C hrifto , y Maria com o A v e s ,. ( digam of- lo afsi) fobre eftos Reynos de la Corona de Ara g o n , fin tener donde fixar el pie , por la cruel furia de las aves de rapiña quales eran los Mo-.

IO S

ros qiíe los poblavaii. L lorava,y gem ía qoal tríf- te, y afligida 1 ortola Maria Sancifsima. N o pen- íeis que es dicho al ayre v fue verdad acreditada en m ilagroíáexperienciajque pafm qáeftos Rey- nos, y refiere el Venerable R ocajR eligiofoC apu- R ta lib, chino. Sucedió en un Lugar llamado T o v e t , de el R eyno de A ragón, en el ano 152.^. que à las Paíc. amenazas del R ey C a th o lico , al te m o r, ntuchos de los M oros, que viviari entonces en aquel R ey- nOj pedían, y recibian cl SagradoB.iutifm o,que- dandoíe tan enemigos de nueílraFe, com o anteslo erani à effe tiem po una Imagen de María San- tirsima con fu H ijo en los brazos lloro con fu H ijo por efpacio de 30. horas tanta abundancia de lagrim as, que recogidas llenaron hafta la m e- tad una grande ampolla de vidro : y no folo llo­raron M adre , è H ijo , fi que lloraron también para fentir con fiis D u eñ o s, los Angeles que te­nian à fus lados. Paffaron 84. a ñ o s y las lagri­mas fiempre vivas fin difminuirfe tín una gota, y aumentando m a s , y mas el pafmo , y admi­ración de quantos lo veían , hafta el año 1^05 . en que cl Catholico R ey FilipoIII. mandò falieC- fen del todo exterminados los M o rifco s, ape­nas ivan faliendo/e iva difm inuyendo aquel íii- dor , de m odo , que falidos los últim os, de eftos R eyn os, quedòfe la am polla del todo feca : daur^

do à entender el C ielo con efte pàfm oiò prodi­g io , que fe avian ya acabado los fufpiros las lagrimas de la divina T orto la M aria y que fus follozos fe avian trocado en jú b ilo s , y alegrias,

Afsi pueSjCatholicos, fin duda gemia^y fu& pirava efta divina T o rto la Maria fobre efta Ciu^ dad de Valencia , viéndola baxo la cruel o p r e t fion de los M oros. Entra v id o rio fo él C id en ef­ta Ciudad : levanta en eíTe Cam po Aras en obfe*. quio de Maria : form a la fabrica de eíTa Capilla: la fabrica N id o : hilpenit fih i nidum. Y un N id o donde efta Seíáora pudieíTe proteger , y fom en* tar à los tiernos Chriftianos,que entonces habita- van efta Ciudad : Ubi ponat pullos Juos. O ! y quan guftofa, y quan alegre quedarla efta divinaTor*- to la , quan co n fo lad ó s, y confortados quedarían fus devotos Chriftianos! A llá lo puede penfar vueftra diícreta , y devota reflexión. Es verdad, que muerto el C id , faltándole à la Chriftiandad el efpiritu de fu valentía , los M oros bolvieron à dom inar efta Ciudad: pero effe Santuario de eíía Capilla fiempre quedo en pie para el amparo, protección , y refugio de los Chriftianos fom en­tados , y foftenidos de las alas de M aria Santif- fima en efte fu N ido : Ubi ponat pullos fuos, Y à la fegura inmunidad del Altar de las Yirtudes:^//í^. ria tua Domine Virtutum,

A

A eíía Capilla acudía las tortolillasChrlftianas de Valencia al abrigo de fu M adre Mariai en eíía Capilla frequentavan fus fantos exercicios, la re­cepción de los Sancos Sacramentos; y en ella oian la explicación de la divina D o¿lrina, y Palabra de D ios. Pero y y quién en tiem po de M oros les ad- m iniñrava los Sacram entos, y les predicava la Palabra de Dios ? O Dios verdaderamente Paf- tor provido para fu amada greyl O plaufible cir- cunllanciade efte dia,no bufcada^fino quiza mif- teriofámente fucedidalOy celebra efta Santa Igle- íia de Valencia las tiernas , y preciofas memorias á^ SanJuánde Teru/¡a , y San J edro de Saxofer^ m to, de la R elig ión de San Francifco ¡ quienes en cfta Ciudad padecieron M artirio , y rubricaron nueftra Fe con los efmaltes de fu fangre. Defde T eruel llegados eftos dos efclarecidos V aronesa cfta Ciudad de Valencia a los impulfos de fufer-* vorofo zelo y todo el tiem po que aca vivieron, era fu habitación eíTa Capilla de h. Virgen de las Virtudes (refiere el R .P .F r . A ntonio H ebrera;) p.Fn Ah- com o tiernas cenicientas TortoU U as, donde fe treía, avian de reco ger, fino al abrigo de fu am abilif. fim a M adre Maria? Arag. par.

En eíía Capilla oravan dia, y noche. En eíía Capilla uno de ellos celebravael Santo Sacrificio 0‘*4* de la M iífa, y otro recibía la Sagrada Com union. ’

En

Orania R.

^ ( 16 ) ^En eíTa Capilla adminiftravan el pafto efpiritual

las almas de los Valencianos. Afsi perfevera- ron algún tiem po alimentados à los pedios de M ai'ia,y alimentando con la Tanta D octrina, y fa- iudables confejos à aquellas almas ; hafta que prevaleciendo en aquellos Seráficos efpiritus ■cl amor à Jefu Chrifto_, { por mas que lo refiftiati aquellos ChriftianoSj porque les faltavan Padres, Paftores, y Confoladores ) falieron intrépidos por eíTas calles, y plazas à predicar la F¿ de fu amado Jefu C h r ifto , expueftos à dar fu vida en­tre los Moros: com o la dieron , entregandofe al degüello com o dos vi¿lim as,com o dos tortolillas; íPíír turturum^tn el fitio que o y ocupa el R clig io - fifsimo C onvento de m i V . P. S. Francifco; y íu- cedió en el año de 1 2 3 i . fegun com puto • mas probable. D e eíTa Capilla falieron para mejorar fus cabezas, y adornarlas co gloriofas laureolas de efclarecidos Mártires, para venerables memorias de eífe Santuario , para créditos de eñe territo­rio , para efplendor del Sayal Serafico, y para inm ortal ornamento de efta Ciudad de Valencia,

Dcfde la viólqriofa fundación de eíTa Capi­lla, quedó eite folar para fertilifsinio terreno de las Virtudes y com o lo ha dado à ver la glorioía fuccefsion de los tiem p o s, en tantos hijos enno- blecidos con las virtudes^renacidos à la gracia en

efte

# ( 17) *efte CampOj y que lograron el prim er riego en efla Fuente Bautiímal,

EHganlo un Vicente Fener •, bafte íu nom bre, para llenar muchas H iftorias, para iluftrar m u­chas Parroquias, R eynos, y Prcvincias.

U n Luis 'Bertì’.àn , à quien fobre la m ortifica­ción de fu cuerpo, y quebrantada falud , el zelo le h izo bolar hafta las Indias p or la ganancia dé almas-

U n Nicolás F íí í í ír , V arón verdaderamente qufdjgj Extático, abrafado en el amor de C hrifto Sacra- eftos mentado: de tan excelentes virtudes, y aífom bro- bies que fas m aravillas. que ov fe eftan examinando en

r r quie-el Vaticano para fu Beatificación. roque fe

U n ‘Bonifacio Ff/rer, herm ano de nueftro San V icen te, cuyas virtudes, y accrtadifsimo govier- creencia n o de General de laC artu xa, fueron el mas iluf- afianza­rte efplendor de los Clauftros Cartufianos.

U n Fr. Francifco Dd^ón , R eligiofo de la O r- de perfo- d e n d e la SS.Trinidad, de tan rigurofa peniten- eia en el cuerpo, com o de càndida pureza en fu alma : à quien los Angeles, en el cam ino, ayuda- Decrc- yan à baxar de la M u la , en que iva m ontado, u*bato quando por enferm o, y falto de fuerzas, no po- Viii. dia baxar.

U n Fr. Antonio A lo s , de la m ifma R eligión, infigne en el ardiente zelo de la Predicación

C A p o f-

A poftolica, fantos exercicios, y en fus celebra^ dos Efcxitos.

U n ©OÍÍ Fr. Miguèl de Confer^as^ de la mifma R e lig ió n , ConfciTor de la R eyna de Portugal D oña L eon or,piadofifsim o Fundador de la Cofa- dria de la M iferico rd iaen L isb o a, iluftrifsimo en todas las virtudes, y mas en íu profunda hum il­dad, por cuyo aprecio, renunció dos Obifpados,

U n Don Concaio Je Barón d e X a lo n , hi­jo de los nobilifsimos Padres D on J u a n , y de D oña Geronim a E fcrivà , quien libre ya del Sa­grado vinculo del M atrim onio, quifo daríe mas perfeóbm ente à los exercicios de virtud, à la ne­gación de mundanas diverílones ( abflra£to de ellas,fin hazerfe eftraño,ni fingular entre lo s N o - bles ) à la m ayor frequencia de Sacramentos, à la acertadifsima, sabia, prudente conduela, y direc­ción de los Padres de la C om pañía íle je fu s de ef. fa CafaProfeíTa,para darfe a fu ef^iritu p o v e c h o s , y la mas eficaz,buena educación a fiis hijos. N i pa­ro la valentía de fu efpiricUjhafta dar à íus hijos, i

V a le n c ia , y al M undo todo, el mas raro, y pere­grin o exem plo del defen gafio , renunciando el tierno amor de fus hijos, la grandeza, y opulen­cia de fu caía, trocándolo todo por el tofco aípe- ro Sayal de Capuchino , y toda la foberanía por la mas profunda hum ildad, y obediencia al Supe-.

rior.

ñ o r ; én que refplandcció ta n to , que dezia el Provincial de aquel tiem po ; N o tengo otro Subdi­to en toda mi ^roVincia ni mas humilde, ni mas obe

diente,que Fr.Thomas deVdencia\ que afsife llam ó en la R eligión.

UnJ^adre FrancífcoEfcrilPa, de la m ifm a e t clarecida C a fa : quien por Jeíus trocó los arm i­ños de eíTa M etropolitana Iglefia, por la hum ilde Sotana de fu Com pañía , m uy venerado en eíla Ciudad por fus excelentes prendas, ConfeíTor del Señor Pacríarcajy Direólor de las Conftituciones de fu C o le g io , llenas de {abiduría, piedad, y pru­dencia.

U n íDort Luis C re/ft, lleno del zelo del bien* d e las almas en fus tareas ápoftolicas^ O bifpo de O rihuela, y de Plafencia; y á cu yo zelo, piedad, fabiduria, y difcrecion, com etió el Sr. Felipe IV. la Embaxada en R om a en el Punto de tanta m onta, com o del Purifsimo Inflante de M A R IA en fu Concepción.

U n Fr. Vicente Orienty R eligiofo L ego de eíTe C on ven to de la C o ro n a , en cuyo Oriente logra­ron los pobres un Sol abrafado en caridad, y de piadofifsimos influxos en confuelo efpiritual, y corporal de todos.

U n D onjtían Vft^es de Cañamas, V irrey , y C a- pitan General del R eyn o de Cerdeña, V arón juf^

C z ta-'

* ( 2 0 ) *tam entc celebrado por fideUfsimo a fu D ios, y a fu R cy,re¿to para D ios,y redto para fus fubditos, Q uando fue Em baxador por el R ey a G enova, M iláiij Saboya, a V a k o lin a , fiendole precifo tra­tar con muchos H e reg es, y H u gon otes, no íb lo convirtió a muchos con fus eíicazes- razones, fa- biamente dogm áticas, fi que fe quedava con ar­dientes defeos de dar toda fu fangre por la verda­dera Fe: de manera, que en aquel R eyn o v iv e , y vivirá perpetua la m emoria de íu venerable V ir­rey (Don Jtioíi y'ilDes de C a tím n a scuya mas v iva m em oria dexó aquella Palm a, que iva delante fíi Entierro por el a y r e , defde fu Palacio haíla la Iglefia: y de cuya maravilla recibió mas de 400. ceftigos el Iluílrifsim o Prelado de la Ciudad dé S acer: fegun la relación de fu Entierro , que de aquella Q u d ad vino á éftav

U n Don Fr, Acacio March, de eíTe religíofiíst- m o C onvento de Predicadores, O bifp o de O ri- huela, Iluílrifsim o por fu D ignidad , por fus vir-. ludes, y por fus Efcritos-,

U n F r, Vicente V ito r , de la efclarecida familia de eífe m ifm o C onvento de Santo D om in go, V a - ron auílero en los frequentes ayunos á p a n , y agua, fervorofo én la caridad,m uy favorecido de Dios^ venerado en cíTc Real C on ven to, y en efta C iudad, por fus fobrefalientes virtudes, Q uando

U

la Venerable M adre Inès de Beniganim rogava à Dios en cl C o ro , le deparaiTc ConfeÎTor à fu agrad o , la oyeron de repente dezir : Vitor iDomi- mco, Vitor Dominico.

Eftos iluftres Varones en virtud (fin otros m u­c h o s , que podía referiros) ha producido efTe Cam po de Virtudes, al riego de efta Fuente jufta- mente celebrada. Y no es confufion para nofo- tros, que íblo nos contentem os con celebrar las glorias de efta Pila, y las virtudes de tantos iluf- cres Hijos fiiy o s , fin paíTar à la practica de las virtudes, cuyos hábitos con la gracia fe nos in­fundieron tam bién en el Sagrado Bautifmo?

Ea, aliento. Parroquianos de San E ftevan , à vifta de eftos exemplares,que por fer de cafa fue- len fer mas poderofos. N o tengamos vacía , ù ociofa la gracia de D ios, y fus poderes, al exer- cicio d e las virtudes : que igualmente; nos im por­ta à nofotros, que à los que nos lian precedido.

U .PAR^

I

IL PARTE.CEUEnTEXlO.

A fegunda Parte de m i aiTumpco ( que cor- j r-erè en breve ) es el Sagrado lugar de un

Cem enterio renovado, y prim orofam ente m ejo­rado. P rà tic a ha fido fiempre entre lo sC h iiftia- nosj faludable, y bien reglada à los Sagrados Ca-*- nones, eftablecer fus Sepulcros en las Iglefias, o C em en terio s, cerca de e lla s, quando com oda­m ente fe pueda, ya para el decente Sepulcro de los Fieles, ya para q à fu v ifta ,fe a v iv e m asía m e­m oria de los vivos, para fufragar por las almas de los Difuntos i à diferencia de los Infieles, y H ercges, cuyos fepulcros, o cementerios deven fer los muladares, lugares de beftias,ó de jum en-

Cornei, fos. : In/ideles enim , & haretki non d U m habent

ijuam a/mt fepulturam'-, q u ed ix o Alapide. Y a c o - m odandofe nueftro piadofifsim o Fundador a ef. tas chriftianas m axim as, dexo en eíTa Capilla Sep ulcro , o Cem enterio contiguo à e lla , para que a fu vifta fueran mas aíTegurados los Sufra­gios à favor de las almas de los Difuntos Fieles.

Y eitos Iluftres Parroquianos à fus expenfas lian reparado las ruinas de eífe Cem enterio, y lo

han

han dexado perfedam ente acabado. O ! y qué bien cum ple eftalluftre Parroquia con el coníe- jo del Eclefiaftico i Contege cor fus de/unBt <sr né Ecd.cap. defpícias fepulturam ejus. C ubre bien los cuerpos jS* de los d ifu n to s, y no expongas al d c íp iecio íu fepulcro. M al cubiertos eftavan ya en eíTe C e ­m enterio los cuerpos de los Difiantos^y expuef- tos ai d efprccio , y los piadofos Parroquianos de San E ltevan , acudiendo con fu gran piedad j al rem edio, han dexado eífa O bra con todos los ca-. bales j mejorada.

N o mas eílb ? H an com prado con íu dinero nuevo terreno-^ mas cam po,que bendezido firva de mas dilatado Sagrado C am po para depofitar con la m ayor decencia, los cuerpos de fus Fieles D ifuntos. Bien puede celebraríe e íla Parroquia p o r l lu í lr e , por In fig n e , y por Princefa entre las demásv

Por Principe de D ios, por Iluílre,. por In ílg- ne celebran los hijos de H eth al Patriarca A bra- aiüs* han: Princeps S)et eíyinfiffiis, illu/irts y que ex­plica Alapide •, digno fe hizo de la m ayor venera- ComeK cion: Exim ié ’Venerandas. Pues qué acción hizo alli Abrahan , q ue le haze benem erito de tales elo-gios?o

M uerta que fue íix m uger Sara en la tier­ra de Canaan j y no teniendo el Patriarca en

aque-

aquella tierra un pedazo de term ino, donde dar la devida fepulcura , bufca fepultura para los fo - yos : Date mthi jtis fepulchri l)obifcum, ut fepeliam

mortuum ;weM»/itrata de comprar con iìi dinero un pedazo de cierra, para enterrar à fu m uger , y à los iuyos: Dabo pecuniampro agro^ut/epeliam.Efec--

tuòfe la com pra, y venta, y hecho cl cam po fuyo en virtud del concraco, alli dio fepulcura à iìi mu- ^er, y à los fuyos, à Ifaac, Jacob, Rebeca, L ia, y a toda fu familia-

Pues Varón tan p iadofo , que b u fc a , anhela drecho de íipulcro,para dar fepulciua a losfu yos, q u e com pra con fu dinero nuevo campo para en­terrar i fu m uger, y à los fuyos/ea celebrado por Principe entre los demás V a ro n e s, por infigne, por iluftre, por fu gran piedad : Trinceps D ei j IL lu/lris, Infignis.

L u ego fi efta Parroquia de San Eftevan , al ze lo de fu gran piedad, bufca,anhela nuevo cam­po para enterrará los fuyos, y realmente le com- pra con fu dinero,acreditefe entre todas de Pr/«- cefa , Je Ilu/ire , de In/¡gne ; Princeps, l l lu fh is , Jw- pgnis.

Q ue refta aora,Parroquianos de San Eftevan? Q u e yo os aliente à frequentar eíTos Sagrados lu­gares, effa Capili:!,y eíTe Cementerio? A frequen­tar, d igo , vueftras buenas obras eii ellos: Coifpcn¡~

te.

'4 '[ P5-) #

te (os clamare con Clem ente Rom ano) in Cmme-Uria^ Sacros libros in his legentes, almos canentfs, fro bis qui hrmierunt. Entrad, en efla Capilla à al­ternar vueltros P falm os, vueftras alabanzas à D io s , y à Maria; entrad en effe Cem enterio , à ofrecer vueftras preces, vueftras oraciones en íii- fragio, en confuelo , en alivio de vueftros Fieles Difuntos.

Refta que vueftras almas deftruyan , affue- len las obras del v ic io , y del p e ca d o , y le­vanten las mas importantes fabricas de las vir­tudes j yo confieffoj que he quedado fumamente gu ftofo, y com placido en la perfección de effas dos o b ra s de Capilla, y Cementerio j pero queda­re m ucho mas confolado , al vèr en vofotros la deftruccion j y ruinas de las obras dañofifsimas de las ocáfiónes , de los peligros de vueftras cu l- pasi y al vèr renovado en vofotros cl edificio im - portantifsimo de las Virtudes, hafta levantaros à una cierta,y fegura elección para el C ie lo , os di­ré con San Pedro: FratresyfatagiteyUt per bona ope- Petn m certam loe/íram y>ocationem, 'tS' eleBionem fa~

ciatis.Ello es verdadj que ha de coftarnos m ortifi­

cación , para levantar el edificio de las Virtudes,Piedras fom os vivas para el edificio efpiritual, af. íig u ra m i Padre San Pedro ; E t nos tancjuam lapi-

D des

. ( 1 6‘ ) ^ des W i ßiper ötdißcamm Domus fp'mtualh. Para que las piedras firvan al ed ific io , que haze el M aeftro? Las golpea , las pule , las quadra , las adapta de eíTa fuerte,para que eijtren à formar el edificio; TunfìonibuSyprejfurís,expoliti lapidesyfuis

coaptantur locis, per manus Árúfiásy canta la Iglefia, D e manera , que fi las piedras fueran fenfitivas, fm tieranlos go lpes, y les feria m ortificación.

Afsi p u es, para que nofotros fabriquem os el edificio de las Virtudes, hem os de fufrir go l­pes de tentaciones refiftidas j golpes de injurias no vengadas, golpes de tribulaciones, de traba- jos foftenidos, golpes de genios contrarios conC. tantemente fufridos -, y afsi de las demás m ortifi­caciones que enfenala praÓtica de las verdaderas, y sólidas Virtudes,

Suele venir la ruina del edificio de la virtud, de la falta de la m ortificación en la vifta. M aña­na em pieza en m i territorio la pública diverfion de la corrida de T oros. Y aunque yo no conde- ne por pecado vèr tal corrida ; pero no me po- dreis negar , lleva fus peligros para muchas al­mas, A quel defahogo , aquella inm odeftia con que viften las m ugeres *, aquellas cercanías de h o m b re s, y mugeres i aquella fobrada licencia en las converfaciones^ que alli fe tratan i aquel poco recato que de noche fe fabe , en las falidas

à

à eíía Plaza ; aquel dexar correr librem ente la vifta, à lo que tal vez no es licito defear. O Dios! y quantos peligros em buelve para muchas al- masl Pues que acafo los hom bres, y mugeres tie­nen la fortaleza del Diamante ) Ella no paíTa de la fortaleza de la eftop a, aíTegura el Profeta: Fortitudo ut favilla /iupce. iral.i.v.

H u id , huid,Parroquianos de San Eftevan, los peligros ; aífegurad el edificio de virtud que tanto im porta trabajad, aunque fea con m or­tificación para mantenerlo ; y fi hafta aora aveis procurado fus ru in as, rantarxulpas , y ofen- f a s , ya arrepentidos, & c . Señor m iojefu C h r if to, iS'c,

Y V o s , D ivina T orto la M a ria , ya que tan de antiguo hallarte N id o en la Capilla de eífe dichofo C a m p o , para a b rig a r, y fom entar á vueftros po llu elo s, acoged baxo las alas de vueftra piadofifsima protección à eftos Parro­quianos , que fiempre han fido vu eftro s, nun­ca os han dexado ; pues aunque cedieron cl ti­tulo à vueftro amado Eftevan, fiempre han m an­tenido Capilla en efta Iglefia para vueftro cul­to , y veneración : fom entadlos, confortadlos, para feguir los buelos de vueftro H ijo , y vuef­tros , para prefervarlos de las aves de rapina, de los enem igos de fus olmas *, para que los J u f-

tos

t ri fé m antengali en el D ivino amor i para que los pecadores abor* czcan los amores mun- d a n o s, y todos con el abrigo de vueftra po- derofifsima in terceíiio n , aíTeguremos la Gra­cia, & c.

L A U S D E O , E T B .M .V . V IK T U T U M .