ANTROPOLOGIA

SUZIENE DAVID

Bronislaw Malinowski

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Observação participante Setembro de 1914

cerca de quatro anos

“A tenda do antropólogo

Na praia de Nu’agasi”

1ª fotografia publicada

publicada na 1ª obra

“ Imagine-se, o leitor, rodeado de seu equipamento, numa praia tropical próxima a aldeia nativa, vendo a lancha ou o barco que o trouxe afastar-se no

mar até desaparecer de vista” (Malinowski: 1922, p. 23)

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Os Argonautas do Pacifico Ocidental 1922 65 pranchas - 75 fotografias

A VidaSexual dos Selvagens 1929 92 fotografias

Os Jardins de Coral e suas Mágicas 1935 116 fotografias

condições técnicas da fotografia da época e a inabilidade do autor em sua obtenção, a dificuldade de manuseio e acesso ao equipamento e material fotográfico e um longo tempo de exposição implicando numa escolha

criteriosa na seleção dos assuntos a serem registrados.

283 fotografias

1883 páginas

+/_ 1 fotografia a cada 7 páginas

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“ distribuo meias barras de fumo, e olho algumas danças; depois começo a fotografar – com péssimos resultados. Falta de luz para instantâneos; mais

ainda: eles se recusam em manter a pose o tempo suficiente para que eu possa tomar os clichês.” (DI. p.83)

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Cadáver

enfeitadoCadáver de uma jovem e bela mulher atingida

por morte súbita e pranteada sinceramente pelo viúvo, que é visto

amparando o corpo para ser

fotografado ....”

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“Duas Moças Bonitas. Uma desfigurada pelo luto”

“Viúva em luto aliviado”

“Viúva em luto

completo”

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“ ... organização seqüencial das fotografias de Malinowski, uma operação cognitiva e lógica sui generis, extremamente reveladora ...” (Samain: 1995,p. 28); sua construção das pranchas fotográficas compostas por imagens, manchete e legenda; e acrescenta sobre a criteriosa e eficaz construção do texto imagético do autor a “ ... simbiose entre texto e imagem. O texto não basta por si só. A fotografia, também não. Acoplados, inter-relacionados constantemente, então sim, ambos proporcionarão o sentido e a significação ...” (Samain: 1995, p. 27). Sempre que possível Malinowski apresentava as imagens "imersas" no texto, quando isso não era possível, como por exemplo, quando as imagens se relacionavam a mais de um trecho escrito, as imagens foram apresentadas uma única vez, e tanto junto aos outros trechos escritos havia referencia a imagem que deveria ser observada, quanto na legenda das imagens havia referencia aos trechos escritos aos quais ela se relacionava.

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Sequência relativa aos dois principais artigos de transação do Kula.

“Braceletes `Mwali`

vários tamanhos e acabamentos”

“Dois homens exibem os braceletes. A foto ilustra o modo como os braceletes são comumente enfeitados com contas,

pingentes e tiras feitas de pandano seco. Não me lembro de ter visto homens

usando os braceletes, a não ser uma ou duas vezes,e nessas ocasiões ostentavem a

ornamentação da dança. (Veja p. 81)[...]A foto 17 ilustra o modo como esses

braceletes são usados – os nativos exibiram especialmente para a fotografia.”

(Malinowski: 1922)

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“Dois colares feitos de discos do Spondylus vermelho:

Á esquerda, osoulava, ou bagi, o verdadeiro artigo kula. Á direita, o katudababile (ou samakupa,como é conhecido entre os Massim do Sul),feito de discos maiores manufaturados nas

aldeias de Sinaketa e Vakuta (ilhas Trobriand). O katudababile não desempenha função de importância no kula (veja p.81; cap

XIV,divisão II; cap XV, divisões II e III)”

“ Duas mulheres enfeitadas com colares:

Eis como o soulava é usado quando ostentado como enfeite (Veja p.82)”

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“Uma reunião kula na praia de Sinaketa.

Mais de 80 canoas se acham atracadas na praia, numa faixa de mais de 2km.Cerca de 2 mil nativos,vindos de vários distritos, desde Kitava até Dohu, reunem-se na aldeia,na praia e emlocalidades vizinhas. Isso ilustra o modo como o kula congrega grande numero de pessoas pertencentes a diferentes culturas; neste caso, os Kitava, Boyowa,ilhas Amphlett e Dohu (veja seção

III e cap XVI,seçlão II)”

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“ A concha Spondylus é quebrada e os pedaços são aparados em forma de círculos grosseiros; esta tarefa é feita pelos homens”

“As mulheres transformam pedaços de concha em discos achatados. Cada pedaço é colocado em um

orifício na extremidade de um cilindro de madeira e atritado contra

um arenito. (veja seção III).”

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“Por meio de um instrumento de perfuração faz-se um orifício em cada

disco. (veja seção III).”

“Os discos de concha, aplainados e perfurados, mas ainda com contornos irregulares,são agora enfiados em varetas finas e fortes ...

... e, dessa maneira, são atritados sobre um arenito plano, até que

a forma fique cilíndrica, isto é, até que cada disco fique um círculo perfeito.

(veja seção III)”

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“Braceletes (os mwali masculinos) trazidos de Kitava. A parte que coube a To’uluwa,a da carga de braceletes,trazida a Omarakana em outubro de 1915. (Veja p.471).”

“Transportando um soulava,(o famoso colar feminino, verdadeiro artigo kula). A

comitiva,com o líder carregando o colar em uma

vara e o segundo homem soprando um

búzio,aproxima-se da casa do chefe. (Veja p. 472).”