Wykaz publikacji prof. dra hab. Tadeusza Stycznia SDS

Książki

1972

1. Problem możliwości etyki jako empirycznie uprawomocnionej i ogólnie ważnej teorii moralności. Studium metaetyczne, Lublin 1972, ss. 223.

1974

2. Zarys etyki. Część I. Metaetyka, Lublin 1974, ss. 130.

19793. [Oraz kard. K. Wojtyła, A. Szostek], Der Streit um den Menschen. Personaler

Anspruch des Sittlichen, Kevelaer 1979, ss.175.

1980

4. Etyka niezależna?, Lublin 1980, ss. 117.

1981

5. ABC etyki, Lublin 1981, ss. 39 (kolejne wyd.: 1982, 1983, 1990, ss. 40).6. [Red.] Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do

„początku”. O Jana Pawła II teologii ciała, Lublin 1981, ss. 240, seria: Jan Paweł II naucza, t. I.

1982

7. [Red. oraz J. W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek], K. Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność, Lublin 1982 (kolejne wyd.: 1986), ss. 255, seria: Człowiek i moralność, t. I.

1984

8. W drodze do etyki. Wybór esejów z etyki i o etyce, Lublin 1984, ss. 276.

1986

9. [Oraz E. Balawajder], Jedynie prawda wyzwala. Rozmowy o Janie Pawle II, Roma 1986, ss. 125.

10. [Oraz A. Szostek MIC], Miłości, gdzie jesteś? Medytacje rekolekcyjne, Lublin 1986, ss. 102.

11. [Oraz J. Gula], W obronie człowieka nie narodzonego. Teksty konferencji wygłoszonych w Radiu Watykańskim we wrześniu 1985 roku, Rzym 1986, ss. 24.

12. [Red. oraz J. W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek], K. Wojtyła, Wykłady lubelskie, Lublin 1986, ss. 292, seria: Człowiek i moralność, t. III.

1987

13. [Red.], Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości „Gdzie jesteś, Adamie”?, Lublin 1987, ss. 313.

14. [Red.], Jan Paweł II, „Familiaris consortio”. Tekst i komentarze, Lublin 1987, ss. 334, seria: Jan Paweł II naucza, t. VIII.

15. [Red.], Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „serca”. O Jana Pawła II teologii ciała, Lublin 1987, ss. 227, seria: Jan Paweł II naucza, t. II.

16. [Red. oraz ks. M. Radwan], Problem wyzwolenia człowieka, Lublin 1987, ss. 409.

1988

17. [Red. oraz M. Radwan SCJ], Ewangelia i kultura. Doświadczenie środkowoeuropejskie. Śladem trzeciej pielgrzymki Jana Pawła II, Rzym 1988, ss. 368.

18. Wolność w prawdzie, Rzym 1988, ss. 31.

1990

19. Nienarodzony - szansą demokracji, Olsztyn 1990.

1991

20. [Red. oraz bp K. Majdański], Dar ludzkiego życia. „Humanae vitae donum”. W dwudziestą rocznicę ogłoszenia encykliki „Humanae vitae”, Lublin 1991, ss. 284.

21. [Red. oraz J. W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek], K. Wojtyła, Zagadnienie podmiotu moralności, Lublin 1991, ss. 252, seria: Człowiek i moralność, t. II.

22. [Red.], Nienarodzony miarą demokracji, Lublin 1991, ss. 186, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. I.

1992

23. Das Gewissen und Europa oder: Wenn der Heilige Vater Aristoteles zur Europäischen Bischofssynode 1991 einladen würde, Wien [1992], ss. 32.

24. [Oraz abp K. Majdański, A. Szostek MIC], O cywilizację miłości i życia, Warszawa 1992, ss. 28.

1993

25. [Red.], Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „zmartwychwstania”. O Jana Pawła II teologii ciała, Lublin 1993, ss. 268, seria: Jan Paweł II naucza, t. III.

26. [Red.], R. Buttiglione, Chrześcijanie a demokracja, Lublin 1993, ss. 140, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. II.

27. Solidarność wyzwala, Lublin 1993, ss. 259.28. Urodziłeś się, by kochać, Lublin 1993, ss. 247.29. Wprowadzenie do etyki, Lublin 1993, ss. 307.30. [Red.], Życie jest święte, Lublin 1993, ss. 231.

1994

31. [Red.], R. Buttiglione, Etyka w kryzysie, Lublin 1994, ss. 270, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. III.

32. [Red. oraz in.], K. Wojtyła, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin 1994, ss. 543, seria: Człowiek i moralność, t. IV.

1995

33. [Red. oraz s. Z. J. Zdybicka], Czytając „Przekroczyć próg nadziei”, Lublin 1995, ss. 342.

34. Wprowadzenie do etyki, Lublin 1995, (wyd. 2 popr.), ss. 330.

1996

35. [Oraz J. Merecki], ABC etyki, Lublin 1996 (wyd. 4 [5] uzup. i poszerzone), ss. 66.36. [Red.], R. Buttiglione, J. Merecki SDS, Europa jako pojęcie filozoficzne, Lublin

1996, ss. 211, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. IV.37. [ Red .i in.], K. Wojtyła, Ljubov i otgovornost, Sofia 1996, ss. 316, Biblioteka

“Nov Den” nr 15 (?).

1997

38. [Red. oraz ks. J. Nagórny], Jan Paweł II, Evangelium vitae. Tekst i komentarze, Lublin 1997, ss. 431, seria: Jan Paweł II naucza, t. XII.

39. O etyce Karola Wojtyły – uczeń, Częstochowa 1997, ss. 93.

1998

40. [Red.], Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Sakrament. O Jana Pawła II teologii ciała, Lublin 1998, ss. 384, seria: Jan Paweł II naucza, t. IV.

1999

41. [Red. oraz bp E. Sgreccia i in.], Medicine and Law: for or against Life? Proceedings of the Symposium Held on the 50th Anniversary of the United Nations Universal Declaration of Human Rights (Warsaw – Lublin – Cracow, 30 November-1 [5] December 1998), Città del Vaticano 1999, ss. 332.

42. [Red. oraz bp E. Sgreccia i in.], Medycyna i prawo: za czy przeciw życiu. Materiały z sympozjum zorganizowanego [przez Papieską Akademię Życia, Instytut Jana Pawła II KUL, Instytut Studiów nad Rodziną ATK, Instytut Teologii Rodziny PAT (Warszawa – Lublin – Kraków 30 XI – 5 XII 1998)] w 50. rocznicę uchwalenia przez ONZ Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka, Lublin 1999, ss. 287.

43. [Red. oraz G. Reale], K. Wojtyła, Persona e atto. Testo polacco a fronte, Santarcangelo di Romagna, Rusconi Libri 1999, ss. 765.

44. [Red.], Wdzięczność i zobowiązanie. Pontyfikat Jana Pawła II w oczach środowiska naukowego KUL, Lublin 1999, ss. 198, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. V.

2000

45. [Red. i in.], K. Wojtyła, Świętego Jana od Krzyża nauka o wierze, Lublin 2000, ss. 263, seria: Człowiek i moralność, t. V.

2001

46. [Red. oraz J. W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek], K. Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność, Lublin 2001, wyd. 3, ss. 255, seria: Człowiek i moralność, t. I.

47. [Red. oraz G. Reale], K. Wojtyła, Persona e atto. Testo polacco a fronte, Milano, Bompiani, 2001,ss. 765.

48. [Red.oraz S. Majdański, C. Ritter], Sympozjum O solidarność rodziny narodów Europy,14 maja 2001 roku, Galeria Malarstwa Polskiego na Zamku w Lublinie, Lublin 2001, ss. 112.

49. Rozum i wiara wobec pytania: Kim jestem?, Lublin 2001, ss.249.

2002

50. [Red. oraz C. Ritter, S. Majdański], Moralny fundament Europy, czyli O cywilizację życia. Od: „Nie jestem królem ludzkich sumień!” , do: „Czyż może historia popłynąć przeciw prądowi sumień?”, Lublin 2002, ss.329.

51. [Red. serii oraz W. Chudy]. Z Karolem Wojtyłą myśląc Ojczyzna, Lublin 2002, ss. 306, seria: Biblioteka „Ethosu”, t.VI.

2003

52. [Red. serii oraz ks. A. M. Wierzbicki], Wokół „Tryptyku rzymskiego” Jana Pawła II, Lublin 2003, ss. 272, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VII.

53. [ Red. serii oraz ks. A. M. Wierzbicki, C. Ritter, J. Merecki SDS], Świadkowie Świadka, Lublin 2003, ss. 379, seria Biblioteka „Ethosu”, t. VIII.

54. [ Oraz S. Dziwisz], 25 Jahre Nachfolger des heiligen Petrus. Johannes Paul II. – Ein Fels in der Brandung, Stein am Rhein 2003 ( Szwajcaria) ss.67, Christiana Verlag.

55. [Red. oraz G. Reale], K. Wojtyła, Metafisica della persona. Tutte le opere filosofiche e saggi integrativi, Bompiani, Milano 2003, ss. 1665.

56. [Oraz abp S. Dziwisz], Modlitwa w Getsemani wciąż trwa, Lublin–Vaduz (Księstwo Liechtenstein) 2003, ss.79.

57. [Oraz abp S. Dziwisz], Das Gebet in Getsemani dauert waiter an, Lublin–Vaduz 2003, ss. 89.

58. [Red. oraz W. Chudy], Jan Paweł II, Fides et ratio. Tekst i komentarze, Lublin 2003, ss. 397, seria: Jan Paweł II naucza, t. XIV.

2004

59. [Oraz abp S. Dziwisz], La preghiera del Getsemani continua, Lublin-Vaduz 2004, ss. 80.

2005

60. [Red. serii oraz P. Ślęczka SDS], Dar ciała darem osoby, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2005, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. IX, ss. 181.

61. [Red. serii oraz ks. A. M. Wierzbicki], R. Buttiglione, Etyka wobec historii, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2005, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. X, ss. 359.

62. [Oraz abp S. Dziwisz], The Prayer of Gethsemane Goes On, Lublin-Vaduz 2005, ss. 78.

63. [Red. oraz P. Ślęczka SDS, C. Ritter], Unvollkommene oder ungerechte Gesetze? Für eine logisch kohärente und ethisch eindeutige Interpretation von Nr. 73 der Enzyklika "Evangelium vitae", Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2005, ss. 284.

64. Comprendere l'uomo, red. J Merecki, wprowadzenie R. Buttiglione, Lateran Univesity Press, Roma 2005, ss. 410.

2006

65. Poszukujący czy poszukiwany? Rozważania rekolekcyjne, Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2006, ss. 72.

66. [Red. serii], kard. S. Nagy SCJ, Problem człowieka problemem Boga, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2006, seria: Biblioteka "Ethosu", t.XI, ss. 156.

67. [Red. serii oraz W. Chudy, J. W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek MIC], K. Wojtyła, Wykłady lubelskie, wyd. II poprawione, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2006, seria: Człowiek i Moralność, ss. 290.

2007

68. Gratias ago ergo sum, Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2007, ss.66.

2008

69. [Red.], Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Odkupienie ciała a sakramentalność małżeństwa, Wydawnictwo KUL, Lublin 2008, ss. 406.

2009

70. [Red. oraz C. Ritter], O Jana Pawła II teologii ciała. Filozoficzno-teologiczne komentarze do „Mężczyzną i niewiastą stworzył ich”, Wydawnictwo KUL, Lublin 2009, ss. 224.

Artykuły i recenzje

1961

1. [Rec.] A. Montefiore: A Modern Introduction to Moral Philosophy, New York 1959, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 9(1961) z. 1, s. 152-156.

1963

2. Możliwość etyki naukowej u Johna Locke'a, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 11(1963) z. 2, s. 87-109.

1965

3. [Dyskusja], „Znak” 17(1965), nr 4, s. 419-420.4. Logiczna inferencja zdań powinnościowych ze zdań orzekających, „Sprawozdania z

Czynności Wydawniczej i Posiedzeń Naukowych oraz Kronika Towarzystwa Naukowego KUL” 14(1964) s. 82-85. (Lublin 1965).

5. VIII Tydzień Filozoficzny KUL, „Znak” 17(1965) nr 7-8, s. 1041-1053.

1966

6. W sprawie przejścia od zdań orzekających do zdań powinnościowych, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 14(1966) z. 2, s. 65-80.

1967

7. Etyka czy teologia moralna?, „Znak” 19(1967) nr 9, s. 1083-1095.8. Spór o naukowość etyki, „Więź” 10(1967) nr 9, s. 15-33.9. Tradycyjne i współczesne ujęcia etyki, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 15(1967)

z. 2, s. 75-90.

1968

10. [Oraz ks. S. Kamiński], Doświadczalny punkt wyjścia etyki, „Studia Philosophiae Christianae” 4(1968) nr 2, s. 21-73.

11. O pewnej koncepcji etyki. Na marginesie „badań etycznych” E. Husserla, „Ze-szyty Naukowe KUL” 11(1968) nr 1, s. 59-65.

12. Problem poznania prawa naturalnego, „Studia Theologica Varsaviensia” 6(1968) nr 1, s. 121-131.

13. Psychoanaliza metodą odnowy?, „Więź” 11(1968) nr 4, s. 63-76.14. Wprowadzenie do: K. Wojtyła „Osoba i czyn” na tle dynamizmu człowieka, w: O

Bogu i o człowieku, red. bp B. Bejze, Warszawa 1968, t. I, s. 201-203.

1969

15. Filozoficzna koncepcja prawa naturalnego, „Analecta Cracoviensia” 1(1969) s. 297-320.

16. Metaethik, ein neues Ding oder ein neues Wort?, „Internationale Dialog Zeitschrift” 2(1969) s. 62-68.

17. Metaetyka. Nowa „rzecz” czy nowe „słowo”, „Zeszyty Naukowe KUL” 12(1969) nr 2, s. 35-42.

18. [Rec.] O nieskwapliwej rewolucji w etyce. Na marginesie książki C. G. Kernera, The Revolution in the Ethical Theory, Oxford 1967, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 17(1969) z. 2, s. 157-159.

19. Wprowadzenie do K. Wojtyły „Problem teorii moralności”, w: W nurcie zagadnień posoborowych, red. bp B. Bejze, Warszawa 1969, t. III, s. 217-219.

1970

20. Antropologia a etyka, „Zeszyty Naukowe KUL” 13(1970) nr 4, s. 35-42.21. Empiryczność i apodyktyczność etyki u neopozytywistów, „Roczniki Filozoficzne”

(TN KUL) 18(1970) z. 1, s. 91-119.

1971

22. Bibliografia ważniejszych prac Kard. K. Wojtyły, w: Logos i ethos. Rozprawy filozoficzne, red. K. Kłósak, Kraków 1971, s. 29-30.

23. Doświadczenie moralności, w: Logos i ethos. Rozprawy filozoficzne, red. K. Kłósak, Kraków 1971, s. 327-355.

24. O głównym problemie etyki, „Studia Philosophiae Christianae” 7(1971) nr 1, s. 5-54.

25. O niektórych próbach rozwiązania metodologicznego problemu etyki, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 19(1971) z. 2, s. 5-41.

1972

26. Ethik und Anthropologie in methodologischer Sicht, „Theologie und Glaube” 62(1972) z. 3, s. 219-233.

1973

27. Aksjologia, w: Encyklopedia katolicka, Lublin 1973, t. I, szp. 256-260.28. Metoda antropologii filozoficznej w „Osobie i czynie” Kardynała Wojtyły,

„Analecta Cracoviensia” 5-6(1973-1974) s. 107-115.29. [Oraz H. Juros], Moralny akt ludzki, w: Encyklopedia katolicka, Lublin 1973, t. I,

szp. 266-269.30. [Rec.] O metodzie antropologii filozoficznej. Na marginesie „Osoby i czynu”

K. Wojtyły oraz „Książeczki o człowieku” R. Ingardena, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 21(1973) z. 2, s. 105-114.

31. Problematyka etyczna a życie, w: Z zagadnień kultury chrześcijańskiej. Kardynałowi Stefanowi Wyszyńskiemu Prymasowi Polski Katolicki Uniwersytet Lubelski, red. kard. K. Wojtyła i in., Lublin 1973, s. 197-202.

32. Sytuacjonizm w etyce, „Ateneum Kapłańskie” 65(1973) z. 2, s. 204-216.

1974

33. [Oraz H. Juros], Berichte über Ethik in Polen. Methodologische Ansätze ethischen Denkens und ihre Folgen für die theologische Ethik, „Theologische Berichte” 1974, nr 4, s. 89-108.

34. [Oraz J. Piegsa], Ist Ethik eine Wissenschaft?, „Münchener theologische Zeitschrift” 25(1974) s. 317-335.

35. [Rec.] Jak uzasadnić szczegółowe zakazy moralne? (W związku z artykułem prof. F. Scholza „Głosić normy - to je uzasadniać”), „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 22(1974) z. 2, s. 174-178.

36. Methodologische Ansätze ethischen Denkens in Polen und ihre Folgen für die theologische Ethik, „Zeitschrift für evangelische Ethik” 18(1974) z. 14, s. 213-224.

37. O wezwaniu do samozatraty w - miłości, „Więź” 17(1974) nr 7-8, s. 47-52.38. [Oraz A. Szostek], Uwagi o istocie moralności, „Roczniki Filozoficzne” (TN

KUL) 22(1974) z. 2, s. 19-33.

1975

39. O uzasadnialność twierdzeń etycznych. Sympozjum „Societas Ethica”, „Col-lectanea Theologica” 45(1975) z. 3, s. 81-82.

40. [Oraz H. Juros], Sposoby uprawiania etyki w Polsce i ich konsekwencje dla etyki teologicznej, „Zeszyty Naukowe KUL” 18(1975) nr 1, s. 3-14.

41. Spór o naukowość etyki, w: Metaetyka, red. I. Lazari-Pawłowska, Warszawa 1975, s. 557-572.

1976

42. Autonome und christliche Ethik als methodologisches Problem, „Theologie und Glaube” 66(1976) z. 19, s. 211-219.

43. Refleksja metaetyczna w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, „Zeszyty Naukowe KUL” 19(1976) nr 2, s. 60-64.

44. Der Streit um die Wissenschaftlichkeit der Ethik, w: W 700-lecie śmierci św. Tomasza z Akwinu. Próba uwspółcześnienia jego filozofii, red. s. Z. J. Zdybicka, Lublin 1976, s. 243-269.

45. W sprawie etyki niezależnej, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 24(1976) z. 2, s. 63-96.

1977

46. Czy etyka jest logiką chcenia?, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 25(1977) z. 2, s. 97-127.

47. Refleksja na temat: Autorytet religijny a wiara osobista i autonomia sumienia, „Zeszyty Naukowe KUL” 20(1977) nr 3-4, s. 59-85.

48. W sprawie uzasadniania norm moralnych. Uwagi do artykułu Norberta Hoerstena, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 25(1977) z. 2, s. 137-140.

1978

49. [Oraz H. Juros], Approaches to Ethics in Poland and Their Consequences for Theological Ethics, „Zeszyty Naukowe KUL” 21(1978) numer specjalny, s. 16-26.

50. Autonome Ethik oder Ethik mit einem „Proprium” als methodologisches Problem, w: Ethik im Kontext des Glaubens. Probleme - Grundsätze - Methoden, red. D. Mieth, F. Compagnoni, Freiburg in Br. 1978, s. 75-98.

51. Bóg o człowieku. Na marginesie encykliki „Redemptor hominis”, „Summarium. Sprawozdania Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego” 27(1978) s. 25-33.

52. Etyka chrześcijańska teologią samourzeczywistnienia?, „Zeszyty Naukowe KUL” 21(1978) nr 3-4, s. 141-147.

53. Etyka z przymiotnikiem czy bez?, „Zeszyty Naukowe KUL” 21(1978) nr 3-4, s. 27-45.

54. Gli amici polacchi parlano di Papa Wojtyła. T. Styczeń e J. Gałkowski, „colleghi d'università” a Lublino, commossi raccotano della lunga amicizia con l'ex arcivescovo di Cracovia, „Il Sabato” 1978, nr 21.

55. [Rec.] Hansa Rottera hermeneutyczny model teologii moralnej, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 26(1978) z. 2, s. 97-101.

56. Karol Kardynał Wojtyła: filozof spraw ludzkich. (W 25-lecie objęcia wykładów etyki na KUL), „Summarium. Sprawozdania TN KUL” 7(1978) s. 17-23.

57. Katedra Etyki KUL osierocona?, „Tygodnik Powszechny” 1978, nr 51, s. 1-2.58. Problem autonomii etyki, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 26(1978) z. 2,

s. 39-62.59. [Wypowiedź w dyskusji] Godność człowieka. Dyskusja etyków, „Więź” 21(1978)

nr 6, s. 22-24.

1979

60. Etica con o senza specifico?, „Rivista di teologia morale” 1979, nr 44, s. 81-95.

61. Kardynał Karol Wojtyła - filozof moralista, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 27(1979) z. 2, s. 15-32.

62. Karol Wojtyła - Philosoph der Freiheit im Dienst der Liebe, w: K. Wojtyła - Johannes Paul II, Erziehung zur Liebe. Mit einer ethischen Fibel, red. J. Stroynowski, Stuttgart [1979], s. 155-174.

63. Miłość spełnieniem wolności. Konieczność dyscypliny życiowej w kontekście nauczania Jana Pawła II, „Summarium. Sprawozdania TN KUL” 8(1979) s. 43-50.

64. Objawiać osobę..., „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 27(1979) z. 2, s. 159-165.65. Personaler Glaube im Spannungsfeld von religiöser Autorität und

Gewissensautonomie, w: Person im Kontext des Sittlichen, red. J. Piegsa, H. Zeimentz, Düsseldorf 1979, s. 30-68.

66. [Rec.] Powołanie chrześcijańskie. Zarys teologii moralnej, t. I: Istota powołania chrześcijańskiego (red. B. Inlender, S. Smoleński, S. Podgórski), Opole 1978, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 27(1979) z. 2, s. 177-186.

67. Sumienie: źródło wolności czy zniewolenia?, „Zeszyty Naukowe KUL” 22(1979) nr 1-3, s. 87-97.

68. Die Unterscheidung „das sittliche Gesollte - das sittlich Richtige” und das Problem einer autonomen Ethik, w: Die Wertkrise des Menschen philosophische Ethik in der heutigen Welt, red. N. Huppertz, Meisenheim 1979, s. 53-64.

69. Wojtyła filosofo delle cose umane, „Documentatione” 13(1979) nr 113, s. 402-406.70. Zur Frage einer unabhängigen Ethik, w: Karol Kard. Wojtyła, A. Szostek, T.

Styczeń, Der Streit um den Menschen. Personaler Anspruch des Sittlichen, Kevelaer 1979, s. 110-175.

71. [Oraz A. Szostek, J. Gałkowski, A. Rodziński], Vorwort der Bearbeiter, w: K. Wojtyła, Liebe und Verantwortung. Eine ethische Studie, München 1979, s. 13-17.

1980

71. Antropologiczne podstawy etyki czy etyczne podstawy antropologii?, „Summarium. Sprawozdania TN KUL” 9(1980) s. 45-52.

72. Doświadczenie człowieka i świadczenie człowiekowi (Kardynał Karol Wojtyła: filozof-moralista), „Znak” 32(1980) nr 3, s. 263-274.

73. Ja w świetle sądu: powinienem, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 28(1980) z. 2, s. 148-154.

74. Karol Kardynał Wojtyła: myśliciel i uczony, „Summarium. Sprawozdania TN KUL” 9(1980) s. 117-124.

75. Karol Wojtyła filozof. Karol Wojtyła filosofo, w: W. Gramatowski, Z. Wilińska, Karol Wojtyła w świetle publikacji. Karol Wojtyła negli scritti. Bibliografia, Città del Vaticano 1980, s. 26-33.

76. Wie ich meine Aufgabe als Ethiker für die heutige Gesellschaft sehe, w: The Human Person and Philosophy in the Contemporary World, ed. J. M. Życiński, Kraków 1980, t. I i II, s. 346-351.

1981

77. Ciało jako „znak obrazu Stwórcy”, w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „początku”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1981, s. 85-138, seria: Jan Paweł II naucza, t. I.

78. Człowieka portret własny, w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „początku”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1981, s. 5-13, seria: Jan Paweł II naucza, t. I.

79. Kościół świata Kościołem rodziny, „Zeszyty Naukowe KUL” 24(1981) nr 2-4, s. 3-12.

80. Problem ogólnej ważności norm etycznych w aspekcie epistemologiczno-metodologicznym z uwzględnieniem indukcyjnych nauk o człowieku, „Zeszyty Naukowe KUL” 24(1981) nr 1, s. 39-67.

81. Vorwort, w: Karol Wojtyła, Johannes Paul II, Lubliner Vorlesungen, red. J. Stroynowski, Stuttgart-Dagerloch 1981, s. 9-26.

1982

82. Anthropological Foundations of Ethics, w: The Common Christian Roots of the European Nations. An International Colloquium in the Vatican, Florence 1982, t. II, s. 140-145.

83. Człowiek darem. Na marginesie Jana Pawła II „teologii ciała”, „Znak” 34(1982) nr 5, s. 339-362.

84. Człowiek w polu odpowiedzialności za siebie i za drugich, „Communio” 15(1982) nr 2, s. 45-69.

85. Introdução, w: Amor e responsabiliadade, São Paulo 1982, s. 5-8.86. Miłość a sens życia. Nad encykliką Jana Pawła II „Redemptor hominis”, w: Jan

Paweł II, „Redemptor hominis”. Tekst i komentarze, red. Z. Zdybicka USJK, Lublin 1982, s. 89-110, seria: Jan Paweł II naucza, t. V.

87. Prawda o człowieku a etyka, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 30(1982) z. 2, s. 41-95.

88. Prawda o człowieku miarą jego afirmacji, „Communio” 15(1982) nr 2, s. 103-113.89. [Oraz J. Gałkowski, A. Rodziński, ks. A. Szostek], Wprowadzenie, w: K. Wojtyła,

Miłość i odpowiedzialność, red. T. Styczeń i in., Lublin 1982, s. 7-11, seria: Człowiek i moralność, t. I.

1983

90. Bóg Ojcem... Medytacja nad mniej znanym tytułem encykliki „Dives in misericordia”, w: Jan Paweł II, „Dives in misericordia”. Tekst i komentarze, red. S. Nagy SCJ, Lublin 1983, s. 83-99, seria: Jan Paweł II naucza, t. V.

91. Czego etyka nie powinna zapomnieć filozofowi znad Garonny?, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 31(1983) z. 2, s. 27-31.

92. Etyka, w: Encyklopedia katolicka, Lublin 1983, t. IV, szp. 1225-1238.93. Etyka Jana Pawła II, „Królowa Apostołów” 47(1983) nr 6, nr 10, nr 11.94. Ewolucjonizm w aspekcie etycznym, w: Encyklopedia katolicka, Lublin 1983,

t. IV, szp. 1458-1460.95. Osobowa godność podmiotu pracy źródłem jej sensu i wartości, w: Ewangelia

pracy. Encyklika Jana Pawła II „Laborem exercens” wraz z komentarzami, red. J. Chmiel, ks. S. Ryłko, Kraków 1983, s. 96-109.

96. Respuestas al cuestionario sobre „etica secular y no creencia”, „Ateismo y diálogo” 18(1983) z. 1, s. 24-25.

97. Spór z eudajmonizmem czy o eudajmonizm w etyce?, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 31(1983) z. 2, s. 67-76.

98. Die Wahrheit über den Menschen, „Communio. Internationale katholische Zeit-schrift” 12(1983) nr 5, s. 447-458.

1984

99. Człowiek darem. Na marginesie Jana Pawła II „teologii ciała”, w: Z badań nad rodziną, red. T. Kukołowicz, Lublin 1984, s. 31-53.

100. Ethik der ehelichen Liebe nach Karol Wojtyła, „Klerusblatt” 64(1984) nr 11, s. 293-296.

101. Kryzys w teologii moralnej?, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 32(1984) z. 2, s. 45-63.

102. L'amore come comunione con gli altri e il senso della vita, w: E si sporcó le mani... Prossimità ed estraneità Atti dell IIIO convegno internazionale sulla „Dives in Misericordia”. Collevalenza 31 agosto - 3 settembre 1983, Collevalenza 1984, s. 31-52.

103. Il mistero del Padre. Meditazione sul titolo meno noto dell'Enciclica „Dives in misericordia”, „Il Nuovo Areopago” 3(1984) nr 2, s. 131-148.

104. O przedmiocie etyki i o etyce, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 32 (1984) z. 2, 167-183.

105. Das Problem des Menschen - ein Problem der Liebe, w: Jean Paul II à L'Université de Fribourg en Suisse, 13. VI. 1984, Fribourg 1984, s. 112-118.

106. [Oraz A. Szostek MIC], Zagadnienie anty-teizmu w etyce chrześcijańskiej, „Zeszyty Naukowe KUL” 27(1984) nr 3, s. 3-19.

1985

107. Das Gewissen - Quelle der Freiheit oder der Knechtung?, „Archiv für Religionspsychologie” 1985, t. 17, s. 130-147.

108. Die Liebe als Erfüllung des Lebenssinns. Von „Redemptor hominis” zu „Dives in misericordia”, w: Veritati Catholicae. Festschrift für Leo Scheffczyk zum 65. Geburtstag, red. A. Ziegenaus, F. Courth, Ph. Schäfer, Aschaffenburg 1985, s. 379-403.

109. Osoba - podmiot we wspólnocie, „Zeszyty Naukowe KUL” 28(1985) nr 3-4, s. 3-26.

110. Responsabilità dell'uomo nei confronti di sé e dell'altro, w: Karol Wojtyła. Filosofo, teologo, poeta. Atti del I Colloquio internazionale del pensiero cristiano (Roma 23-25 settembre 1983), Roma 1985, s. 107-127.

111. Vere tu es homo absconditus?, w: Karol Wojtyła. Filosofo, teologo, poeta. Atti del Colloquio internazionale del pensiero cristiano (Roma 23-25 settembre 1983), Roma 1985, s. 129-134.

1986

112. Akzeptiert Gott „in blanco” eine autonome Moral des Menschen? Anonymer Anti-theismus in der theologischen Ethik?, „Theologisches” 1986, nr 194, s. 7084-7096.

113. C'é notizia senza esperienza?, w: Il libro del Meeting'86, red. E. Neri, Rimini 1986, s. 175-183.

114. Czy doświadczenie moralne jest doświadczeniem religijnym?, w: Bóg i człowiek w doświadczeniu religijnym, red. ks. W. Słomka, Lublin 1986, s. 247-254, seria: Homo meditans, t. IV.

115. Jaką filozofię postuluje wiara chrześcijańska? Glosa do artykułu J. Seiferta, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 33-34(1985-1986) z. 2, s. 99-106.

116. [Oraz A. Szostek], Liberalizm po marksistowsku. Antropologiczne implikacje marksistowskiej soteriologii, „Znaki Czasu. Kwartalnik Religijno-Społeczny” 1(1986), nr 3, s. 26-43.

117. Der Mensch als Subjekt der Hingabe seines Selbst. Zur Anthropologie der Enzyklika „Familiaris consortio”, w: Die Würde des Menschen. Die theologisch-anthropologischen Grundlagen der Lehre Papst Johannes Paulus II., red. G. Höver, R. Öhlschläger, H. T. Risse, H. Tiefenbacher, Mainz 1986, s. 123-149.

118. Nie zaczekali, by im podziękować..., „Niedziela” 29(1986) nr 51-52, s. 14; oraz w: Obecność. Karol Wojtyła w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, red. M. Filipiak, A. Szostek MIC, Lublin 1987, s 160-164.

119. O moc dla „serca”, „Niedziela” 29(1986) nr 47, s. 6-7.120. Das Problem allgemeingültiger sittlicher operativer Normen, w: Universalité et

permanence des lois morales, ed. S. Th. Pinckaers, C.-J. Pinto de Oliveira, Fribourg 1986, s. 45-60.

121. Problem sensu i wartości pracy ludzkiej, w: Jan Paweł II, „Laborem exercens”. Tekst i komentarze, red. J. Gałkowski, Lublin 1986, s. 97-111, seria: Jan Paweł II naucza, t. VII.

122. Słowo wstępne, w: K. Wojtyła, Wykłady lubelskie, red. T. Styczeń i in., Lublin 1986, s. 7-17, seria: Człowiek i moralność, t. III.

123. W świetle „początku”, „Niedziela” 29(1986) nr 46, s. 1, 5.

1987

124. Bliskość, która zobowiązuje, w: Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości. „Gdzie jesteś, Adamie?”, Lublin 1987, s. 273.

125. Czy prawda wyzwala? Wprowadzenie do problemu wyzwolenia człowieka, w: Problem wyzwolenia człowieka, red. ks. T. Styczeń, ks. M. Radwan, Rzym 1987, s. 95-102.

126. Dar życia, „Słowo Powszechne” 41(1987) nr 81, s. 8-9.127. Il „non ancora nato”, „Dolentium Hominum. Chiesa e salute nel mondo”

2(1987) nr 3, s. 43-48.128. Istota więzi małżeńskiej w perspektywie filozoficzno-teologicznej, w: Jan Paweł

II, „Familiaris consortio”. Tekst i komentarze, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1987, s. 123-142, seria: Jan Paweł II naucza, t. VIII.

129. Kościół świata Kościołem rodziny (Słowo wstępne), w: Jan Paweł II, „Familiaris consortio”. Tekst i komentarze, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1987, s. 115-122, seria: Jan Paweł naucza, t. VIII.

130. Kowalski'86, „Widnokrąg” 1987, nr 5, s. 49-58.

131. Kryzys - czego i dlaczego?, w: Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości. „Gdzie jesteś, Adamie?”, Lublin 1987, s. 13-19.

132. [Oraz A. Szostek], Liberalizm po marksistowsku. Antropologiczne implikacje marksistowskiej soteriologii, w: Problem wyzwolenia człowieka, red. ks. T. Styczeń, ks. M. Radwan, Rzym 1987, s. 123-144.

133. [Oraz A. Szostek], Liberalizm po marksistowsku. Antropologiczne implikacje marksistowskiej soteriologii, w: Wobec filozofii marksistowskiej, red. A. B. Stępień, Rzym 1987, s. 121-141.

134. O etos dla prawa, „Znaki Czasu. Kwartalnik Religijno-Społeczny” 2(1987), nr 6, s. 18-26.

135. [Oraz A. Szostek], Ostatnie dokumenty Stolicy Apostolskiej o rodzinie jako wyraz nauki Kościoła, w: Wychowanie do miłości, red. K. Majdański, Warszawa 1987, s. 23-33.

136. Il problema dell'uomo è problema d'amore. Sulla struttura personale del soggetto morale, w: Persona verità e morale. Atti del Congresso Internazionale di Teologia Morale (Roma, 7-12 aprile 1986), Roma 1987, s. 137-158.

137. „Początek” wyrazić „sercem”, w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „serca”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1987, s. 5-15, seria: Jan Paweł II naucza, t. II.

138. Problem człowieka problemem miłości, w: Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości. „Gdzie jesteś, Adamie?”, Lublin 1987, s. 64-84.

139. [Słowo końcowe], w: Problem wyzwolenia człowieka, red. ks. T. Styczeń, ks. M. Radwan, Rzym 1987, s. 402-406.

140. Słowo wstępne, w: Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości. „Gdzie jesteś, Adamie?”, Lublin 1987, s. 7-8.

141. Usensownić swe działanie to dla człowieka „być”, w: Człowiek - pytanie ot-warte. Studia z logoteorii i logoterapii, red. K. Popielski, Lublin 1987, s. 177-189.

142. Wprowadzał w świat, z którym obcował, w: Człowiek w poszukiwaniu zagu-bionej tożsamości. „Gdzie jesteś, Adamie?”, Lublin 1987, s. 299-303; oraz w: Obecność. Karol Wojtyła w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, red. M. Filipiak, A. Szostek MIC, Lublin 1987, s.156-160.

143. Wprowadzenie [do sesji], w: Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości, „Gdzie jesteś, Adamie?”, Lublin 1987, s. 23-24.

144. Z Chopinem w Castel Gandolfo, w: Obecność. Karol Wojtyła w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, red. M. Filipiak, A. Szostek MIC, Lublin 1987, s. 187-193.

145. Z „rozmów o Janie Pawle II”. (Fragment wywiadu red. E. Balawajdera z ks. T. Styczniem), w: Obecność. Karol Wojtyła w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, red. M. Filipiak, A. Szostek MIC, Lublin 1987, s. 19-37.

1988

146. Anthropologische Grundlagen der Ethik oder ethische Grundlagen der Anthropologie?, w: Sein und Handeln in Christus. Perspektiven einer Gnadenmoral, red. K. H. Kleber, I. Piegsa, St. Ottilien 1988, s. 23-33.

147. [T. S.], Dlaczego „Ethos”?, „Ethos” 1(1988) nr 1, s. 3-7.148. Dlaczego obrona życia nie narodzonego?, w: W imieniu dziecka poczętego,

red. J. Gałkowski, J. Gula, Lublin 1988, s. 138-145.149. Für ein Ethos des Rechts, „The Review of Comparative Law” 1(1988) s. 9-23.150. Gorbaciov ci dovrebbe ringraziare (Styczeń a Rimini) [Wywiad z Gino Agnese],

„Il Tempo” 25 VIII 1988, s. 1.151. Homo nasciturus a my, w: W imieniu dziecka poczętego, red. J. Gałkowski,

J. Gula, Lublin 1988, s. 9-11.152. Lublin - miasto unii, w: Ewangelia i kultura. Doświadczenie

środkowoeuropejskie, red. T. Styczeń SDS, M. Radwan SCJ, Lublin 1988, s. 101-105.153. [T. S.], O narodziny do podmiotowości, „Ethos” 1(1988) nr 2-3, s. 3-7.154. Die Person Subjekt in der Gemeinschaft, w: Servo veritatis. Materiały sesji

naukowej poświęconej myśli Karola Wojtyły - Jana Pawła II, red. W. Stróżewski, Kraków 1988, s. 75-107.

155. Il problema dell'uomo è problema d'amore. Sulla struttura personale del soggetto morale, „Il Nuovo Areopago” 7(1988) nr 2, s. 45-54.

156. Reply to Kalinowski: By Way of an Addendum to the Addenda, „Aletheia” 4(1988) s. 217-225.

157. [Oraz M. Radwan SCJ], Śladem strumienia sumień. Słowo od Redaktorów, w: Ewangelia i kultura. Doświadczenie środkowoeuropejskie, red. T. Styczeń SDS, M. Radwan SCJ, Rzym 1988, s. 5-17.

158. „Transcendencja - drugie imię osoby”, czyli człowiek widziany z „niskości” doświadczenia samego siebie i z „wysokości Krzyża”, „Znak” 40(1988) nr 10, s. 3-23.

159. [Udział w dyskusji], „Znak” 40(1988) nr 10, s. 25-30, 36-38.160. La verità rende liberi? Introduzione al problema della liberazione dell’uomo, „Il

Nuovo Areopago” 7(1988) nr 1, s. 19-24.161. Wolność w prawdzie, „Ethos” 1(1988) nr 2-3, s. 47-56.161a. Ty daj mi pić! Konferencja wygłoszona podczas rekolekcji w kościele Świętego

Krzyża w Warszawie w dniach od 12 do 15 kwietnia 1987 roku, "Spotkania. Niezależne Pismo Katolików" 35(1988) s. 3-9.

1989

162. „Daj nam się dźwignąć samym i przez siebie” (Z pozycji świadka), „Ethos” 2(1989) nr 8, s. 25-29.

163. Dobro moralne a światopogląd, w: Z zagadnień światopoglądu chrześcijańskiego, red. M. Rusecki, Lublin 1989, s. 63-78.

164. Il metodo proposto dal padre Bernardo Häring - e non solo da lui - é adequato per la soluzione della controversia fondamentale nella teologia morale contemporanea?, „30 Giorni” 7(1989) nr 5, s. 67-75.

165. Moralność - wyróżnik człowieka, w: „Żeby nie ustała wiara”. Katolicki Uniwersytet Lubelski przed wizytą Ojca Świętego Jana Pawła II, red. ks. J. Homerski i in., Lublin 1989, s. 409-427.

166. Nienarodzony - miarą demokracji, „Ethos” 2(1989) nr 6-7, s. 241-255.167. O metodę współmierną do rozwiązywanego problemu, „Ethos” 2(1989) nr 6-7,

s. 258-270.168. [T. S.], Sprawiedliwy z ubogiego żyje, „Ethos” 2(1989) nr 6-7, s. 3-6.169. Żyć to dziękować, „Ethos” 2(1989) nr 5, s. 38-56.

1990

170. Co czynić, by pozostać sobą, „Medicus” 1990, nr 1, s. 11-12.171. Człowiek człowiekowi świętością. O aksjologicznej zasadzie Konstytucji

Rzeczypospolitej, „Tygodnik Powszechny” 1990, nr 45, s. 1.172. Człowiek jako podmiot daru z samego siebie. Antropologia adhortacji

„Familiaris consortio”, w: Teologia małżeństwa i rodziny, red. bp K. Majdański, Warszawa 1990, t. II, s. 51-54.

173. Homo homini res sacra. W sprawie aksjologicznej zasady Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej, „Ethos” 3(1990) nr 11-12, s. 275-278.

174. Kryzys w teologii moralnej, w: Teologia małżeństwa i rodziny, red. bp K. Majdański, Warszawa 1990, t. II, s. 95-100.

175. Odpowiedzialność w wymiarze indywidualnym i społecznym, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 37-38(1989-1990) z. 1, s. 263-290.

176. [T. S.], O Jałcie inaczej, „Ethos” 3(1990) nr 11-12, s. 161.177. Philosophische Implikationen des Redemptio- Ereignisses, w: Natur und Gnade,

red. H. Dobiosch, St. Ottilien 1990, s. 59-65.178. Rodzina źródłem i szkołą życia, w: „Tak - życiu, tak - prawdzie”, red. bp

K. Majdański, Łomianki - Szczecin 1990, s. 68-78.179. [T. S.], Solidarni: wolni przez prawdę, „Ethos” 3(1990) nr 11-12, s. 5-9.180. „Solidarność” z solidarności żyje..., „Tygodnik Solidarność” 3(1990) nr 48,

s. 14.

181. [Głos w dyskusji panelowej] „Wokół Września”, „Ethos” 3(1990) nr 9-10, s. 17-19; 43; 59-61.

182. [T. S.], Wrzesień'39 - o zasadę dziejów, „Ethos” 3(1990) nr 9-10, s. 3-7.183. W sprawie człowieka poczętego i nienarodzonego (Przedłożenie wobec Senackich

Komisji: Inicjatyw i Prac Ustawodawczych oraz Zdrowia i Polityki Społecznej, Warszawa - 11 kwietnia 1990), „Pismo Okólne. Biuro Prasowe Episkopatu Polski” 1990, nr 19, s. 12-14.

184. W sprawie człowieka poczętego i nienarodzonego. Przedłożenie wobec Senackich Komisji: Inicjatyw i Prac Ustawodawczych oraz Zdrowia i Polityki Społecznej, Warszawa - 11 kwietnia 1990, „Ethos” 3(1990) nr 11-12, s. 419-423.

1991

185. Bezprawie na poczet prawa? (W oparciu o emisję w Radio Vaticana z dn. 11 lipca 1991 r.), „Pismo Okólne. Biuro Prasowe Episkopatu Polski” 1991, nr 32, s. 13-15.

186. [Oraz bp K. Majdański], Bóg Ojcem. „Humanae vitae” - po 20 latach, w: Dar ludzkiego życia. „Humanae vitae donum”. W dwudziestą rocznicę ogłoszenia encykliki „Humanae vitae”, red. bp K. Majdański, T. Styczeń SDS, Lublin 1991, s. 9-13.

187. Dar życia i jego Dawca. Między przyjęciem a odrzuceniem, w: Dar ludzkiego życia. „Humanae vitae donum”. W dwudziestą rocznicę ogłoszenia encykliki „Humanae vitae”, red. bp K. Majdański, T. Styczeń SDS, Lublin 1991, s. 73-80.

188. Dlaczego obrona życia nie narodzonego?, w: W imieniu dziecka poczętego, red. J. Gałkowski, J. Gula, wyd. 2 popr. i uzup., Lublin 1991, s. 138-145.

189. [Głos w dyskusji wokół prawnej ochrony dziecka poczętego]. Dyskusja 2 II 1991 r. w KUL z udziałem Senatorów, „Ethos” 4(1991) nr 13-14, s. 163-170, 219-223.

190. [Głos w dyskusji z Senatorami RP, 2 II 1991 r.], w: Nienarodzony miarą demokracji, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1991, s. 78-87, 168-176, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. I.

191. Homo nasciturus i my, w: W imieniu dziecka poczętego, red. J. Gałkowski, J. Gula, wyd. 2. popr. i uzup., Lublin 1991, s. 9-11.

192. Królewskie „Nie”, „Niedziela” 34(1991) nr 42, s. 6.193. Nienarodzony - miarą i szansą demokracji, w: Nienarodzony miarą demokracji,

red. T. Styczeń SDS, Lublin 1991, s. 17-38, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. I.194. Nienarodzony - miarą i szansą demokracji, w: W imieniu dziecka poczętego, red.

J. Gałkowski, J. Gula, wyd. 2 popr. i uzup., Lublin 1991, s. 269-284.195. „On jest pośród nas”, w: Dar ludzkiego życia. „Humanae vitae donum”. W

dwudziestą rocznicę ogłoszenia encykliki „Humanae vitae”, red. bp K. Majdański, T. Styczeń SDS, Lublin 1991, s. 69-70.

196. Osoba ludzka: wolność przeciw naturze? Wprowadzenie do sympozjum, „Ethos” 4(1991) nr 15-16, s. 15-24.

197. Państwo solidarne z nienarodzonym czy totalitaryzmu ciąg dalszy?, w: Nienarodzony miarą demokracji, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1991, s. 5-16, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. I.

198. Prawo - mścicielem czy obrońcą?, „Słowo Powszechne” 8 VIII 1991, s. 1, 2, 4.199. Rodzina źródłem i szkołą życia, „Aspekty” 8(1991) nr 3, s. 5-7.200. Słowo do Czytelnika polskiego [Wstęp], w: M. Schooyans, Aborcja a polityka,

Lublin 1991, s. 9-12.201. Sumienie a Europa, czyli gdyby Ojciec Święty zaprosił Arystotelesa na Synod

Biskupów Europy 1991, „Ethos” 4(1991) nr 15-16, s. 156-170.202. [Rec.] U źródeł kryzysu teologii moralnej [A. Szostek MIC, Natura - rozum -

wolność, Lublin 1990], „Ethos” 4(1991) nr 15-16, s. 232-242.203. W sprawie człowieka poczętego i nienarodzonego, w: Nienarodzony miarą

demokracji, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1991, s. 39-45, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. I.

1992

204. Człowiek - drogą Kościoła, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 39-40(1991-1992) z. 1, s. 205-224.

205. Człowiek wobec antykoncepcji. Wolność wiążąca się prawdą o człowieku czy wolność tworzenia prawdy o człowieku?, w: abp K. Majdański, T. Styczeń SDS, A. Szostek MIC, O cywilizację miłości i życia, Warszawa 1992, s. 12-19.

206. Danken heisst Beschenken, w: Danken und Dankbarkeit. Eine universale Dimension des Menschseins, red. J. Seifert, Heidelberg 1992, s.63-74.

207. Etyka a polityka, czyli czym jest - i czym musi być - państwo i prawo, o ile człowiek ma pozostać człowiekiem..., „Niedziela. Dodatek Akademicki” 1992, nr 1, s. 11-12.

208. Gewissensautonomie und Norm, w: Busse - Umkehr. Formen der Vergebung. Referate der „Internationalen Theologischen Sommerakademie 1991” des Linzer Priesterkreises in Aigen/M, Steyr 1992, s. 191-218.

209. Kultura i prawda, w: Zadania filozofii we współczesnej kulturze, red. s. Z. J. Zdybicka, Lublin 1992, s. 159-163.

210. Miłość jest niepodzielna, „Niedziela. Dodatek Akademicki” 1992, nr 1, s. 7-10.211. „Nie niewola, nie wolność...”, „Ethos” 5(1992) nr 20, s. 5-15.212. [T. S. oraz W. Ch.-Wojciech Chudy], „O co właściwie chodzi?” czyli w sprawie

przedwiośnia po raz wtóry, „Ethos” 5(1992) nr 18-19, s. 3-8.213. Reewangelizacja Europy sprawą reedukacji sumienia, „Chrześcijanin w Świecie”

12(1992) nr 1, s. 25-36.

214. Rodzina źródłem i szkołą życia, „Ethos” 5(1992) nr 17, s. 135-144.215. „Solidarność” wołaniem o ethos w polityce, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL)

39-40(1991-1992) z. 2, s. 69-83.216. W służbie prawdy i wolności człowieka [Wywiad], „Przegląd Uniwersytecki”

4(1992) nr 4, s. 10-13.217. [T. S. oraz W. Ch.-Wojciech Chudy], Zło z korzenia nieprawdy, „Ethos” 5(1992)

nr 17, s. 3-9.

1993

218. A On postawił przed nimi Dziecko, w: Życie jest święte, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1993, s. 15-17.

219. [Rec.] An den Quellen der Krise der Moraltheologie [A. Szostek, Natur - Vernunft - Freiheit, Frankfurt a. M. 1992], „Ethos” 1993, Sonderausgabe, nr 1, s. 255-269.

220. Boga Bogiem obdarzyć? Świadectwa w charakterze interludium, w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „zmartwychwstania”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1993, s. 223-224, seria: Jan Paweł II naucza, t. III.

221. By człowiek stał się człowiekiem dla człowieka. W piętnastą rocznicę pontyfikatu Jana Pawła II, „Przegląd Uniwersytecki” 5(1993) nr 5, s. 12-13.

222. Człowiek i jego prawa w nauczaniu Jana Pawła II, czyli chrześcijanin wobec wartości ludzkich dziś, „Ethos” 6(1993) nr 21-22, s. 55-64.

223. Człowiek i jego prawa w nauczaniu Jana Pawła II, czyli chrześcijanin wobec wartości ludzkich dziś, „Niedziela. Dodatek Akademicki” 1993, nr 2, s. 3-5.

224. Czy „krok we właściwym kierunku” musi znaczyć „właściwy krok”? Polemika z posłanką Józefą Hennelową, „Niedziela” 36(1993) nr 6, s. 1, 5.

225. Discurso del Dr. Tadeusz Styczeń [Przemówienie z okazji otrzymania doktoratu honoris causa Uniwersytetu Navarry w Pamplonie (Hiszpania)], w: Discursos. Pronunciados en la investidura del grado de doctor „honoris causa”, Universidad de Navarra, Pamplona 1994, s. 43-48.

226. Dlaczego encyklika o blasku prawdy? By wolność człowieka zafascynować prawdą o człowieku, „Niedziela” 36(1993) nr 41, s. 1, 19.

227. Dlaczego encyklika o blasku prawdy? By wolność człowieka zafascynować prawdą o człowieku, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 41(1993) z. 2, s. 17-22.

228. Europa vor dem Tribunal der Geschichte, „Offerten Zeitung” 1993, nr 9, s. 9-10.229. [T. S. oraz W.Ch.- Wojciech Chudy], Europa wobec rozstrzygającego pytania,

„Ethos” 6(1993) nr 21-22, s. 5-8.

230. Das Gewissen und Europa oder: Wenn der Heilige Vater Aristoteles zur Europäischen Bischofssynode 1991 einladen würde, „Ethos” 1993, Sonderausgabe, nr 1, s. 147-164.

231. Homo homini res sacra. Człowiek człowiekowi świętością, w: Życie jest święte, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1993, s. 21-33.

232. Humanae vitae, w: Encyklopedia katolicka, Lublin 1993, t. VI, szp. 1302-1303.233. Komunikuję świadcząc, „Ethos” 6(1993) nr 24, s. 17-19.234. L'antropologia della „Familiaris Consortio”, „Anthropotes” 9(1993) nr 1, s. 7-

42.235. Die menschliche Person - Freiheit gegen Natur? Einführung in das Symposium,

„Ethos” 1993, Sonderausgabe, nr 1, s. 15-29.236. Piętnasta rocznica pontyfikatu Jana Pawła II. 15 lat wołania o odwagę bycia

człowiekiem dla człowieka, „Ethos” 6(1993) nr 21-22, s. 33-45.237. 15 lat wołania o odwagę bycia człowiekiem dla człowieka, „Niedziela” 36(1993)

nr 42, s. 1, 15.238. Reewangelizacja Europy sprawą reedukacji sumienia, w: Nowa ewangelizacja

odpowiedzią na wyzwania obecnego czasu, red. ks. K. Góźdź, Lublin 1993, s. 37-46.239. Solidarność głosem w sprawie etyki w polityce, „Filozofia” 1993, nr 1(23), s. 37-

46.240. [Oraz J. Merecki SDS], „Veritatis splendor” encykliką o wolności,

„L'Osservatore Romano” wyd. pol. 14(1993) nr 10, s. 48-49.241. [Oraz J. Merecki SDS], „Veritatis splendor” encykliką o wolności, „Niedziela”

36(1993) nr 43, s. 6.242. Wolność wbrew prawdzie o człowieku?, „Niedziela. Dodatek Akademicki”, 1993

nr 3, s. 2-4.243. Wolność wbrew prawdzie o człowieku?, w: Życie jest święte, red. T. Styczeń

SDS, Lublin 1993, s. 217-230.244. Zmartwychwstanie czynem miłości potężniejszej od śmierci i grzechu, w: Jan

Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „zmartwychwstania”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1993, s. 5-18, seria: Jan Paweł II naucza, t. III.

245. Żyć to dziękować, w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „zmartwychwstania”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1993, s. 203-221, seria: Jan Paweł II naucza, t. III.

1994

246. Bezradność świadka. Krótki komentarz do pierwszego pytania z książki Jana Pawła II „Przekroczyć próg nadziei”, „Ethos” 7(1994) nr 28, s. 15-23.

247. Być sobą to przekraczać siebie - O antropologii Karola Wojtyły. Posłowie, w: K. Wojtyła, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, red. T. Styczeń i in., Lublin 1994, s. 491-526, seria: Człowiek i moralność, t. IV.

248. Człowiek drogą Boga-Człowieka, czyli człowiek widziany poprzez czyn Człowieka-Boga, „Przegląd Uniwersytecki” 6(1994), nr 4, s. 7-9, 22.

249. Discurso del Prof. Tadeusz Styczeń, S.D.S., „Scripta Theologica” 26(1994) nr 2, s. 390-395.

250. [Oraz J. Merecki SDS], El Esplendor de la Libertad, „Artes y Letras” 1994, 20 marca, s. 4-5.

251. Etyka, w: O wartościach, normach i problemach moralnych: wybór tekstów z etyki [...], oprac. M. Środa, Warszawa 1994, s. 55-74.

252. Głosy w dyskusji w czasie Kongresu Teologicznego, w: Świadectwo Kościoła katolickiego w systemie totalitarnym Europy Środkowo-Wschodniej. Księga Kongresu Teologicznego Europy Środkowo-Wschodniej, KUL, 11-15 sierpnia 1991, red. ks. J. Nagórny i in., Lublin 1994, s. 237-239.

253. Introduzione, w: Le encicliche di Giovanni Paolo II, Milano 1994, s. 7-18.254. Laudacja ku czci Profesora Rocco Buttiglione [...], w: Rocco Buttiglione.

Doktorat honoris causa KUL, 18 maja 1994, red. J. Merecki SDS, Lublin 1994, s. 9-23.255. Narodzić się, aby kochać, „Ethos” 7(1994) nr 27, s. 37-44.256. Narodzić się, aby kochać, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 42(1994) z 2, s.

45-53.257. Narodzić się, aby kochać, w: XVIII Międzynarodowy Kongres Rodziny.

Warszawa, 14-17 kwietnia 1994, red. A. Czarnocki, Warszawa 1994, s. 95-103.258. Narodzić się, aby kochać, „Niedziela” 37(1994) nr 19, s. 1, 6, 7.259. O europejską solidarność. (Wprowadzenie do sesji), „Ethos” 7(1994) nr 28, s. 71-

73.260. Papieska Akademia Życia (Z ks. Tadeuszem Styczniem rozmawia ks. Ireneusz

Skubiś), „Niedziela” 37(1994) nr 28, s. 1, 5.261. Por qué la encíclica sobre el esplendor de la verdad? Para que la liberdad del

hombre quede fascinada por la verdad sobre el hombre..., „Scripta Theologica” 26(1994) nr 1, s.171-177.

262. Towards an Ethos of Right, „Aletheia. An International Yearbook of Philosophy” 1993/1994, t. 6, s. 234-245.

263. [Oraz J. Merecki SDS], Un'Enciclica sulla libertà, w: Lettera enciclica „Veritatis splendor” del sommo pontefice Giovanni Paolo II, Città del Vaticano 1994, s. 177-181.

264. [Oraz J. Merecki SDS], „Veritatis splendor” - eine Enzyklika von der Freiheit, „Denkanstösse” 6(1994) z. 10, s. 42-49.

265. Wolność z prawdy żyje. Wokół encykliki „Veritatis splendor”, „Ethos” 7(1994) nr 25-26, s. 15-42.

1995

266. Bezradność świadka. Komentarz do pierwszego pytania z książki Jana Pawła II „Przekroczyć próg nadziei”, „Niedziela” 38(1995) nr 2, s. 6-89.

267. Bliżej do prawdy od błędu niż od pojęciowego zamętu, „Tygodnik Powszechny” 1995, nr 35, s. 10.

268. Chodzi „tylko” o sedno sprawy, „Tygodnik Powszechny” 1995, nr 19, s. 10.269. Ewangelia życia po Oświęcimiu - po co? Konwersatoria Instytutu Jana Pawła II -

1995/96, „Przegląd Uniwersytecki” 7(1995) nr 6, s. 24, 27.270. From Knowledge to Love, „Dolentium Hominum. Church and Health in the

World” 10(1995), nr 28, s. 82-85.271. „Kochaj, gdyż Bóg nas wszystkich ukochał!” (Z Chiarą Lubich - założycielką

ruchu Fakolari - rozmawia Tadeusz Styczeń SDS), „Ethos” 8(1995) nr 29, s. 17-22. 272. Komu i jak dziękować?, w: Facere voluntatem Tuam, red. J. A. Kłys, Szczecin

1995, s. 344-347.273. Kto nam ocali śmiertelnie zagrożoną dziś rodzinę: źródło i szkołę życia?, w:

Medicina Exspectata... Pierwsze Polskie Sympozjum Naukowe Członków Papieskiej Akademii Pro Vita, red. M. Renkielska, Kraków 1995, s. 9-26.

274. [Oraz J. Merecki SDS], L'essere umano e la persona umana, „L'Osservatore Romano” wyd. włoskie, 1995, nr 112, s. 4.

275. La libertà vive di verità (Alle radici della „Veritatis Splendor”), w: La forma morale dell'essere. Verità e libertà nel mondo contemporaneo. Atti del XXVIII Corso della „Cattedra Rosmini” [1994], Stresa 1995, s. 75-89.

276. La libertà vive di verità. Intorno all'Enciclica „Veritatis splendor”, [cz. I], „Anthropotes” 11(1995) nr 2, s. 235-255.

277. Miłość jest wolnością (Z Chiarą Lubich rozmawia ks. T. Styczeń SDS), „Nowe Miasto” 2(1995) nr 6, s. 11-13.

278. Od poznania do miłości w służbie życiu, „Medicus” 1995, nr 4, s. 7, 8-9, 10.279. Od poznania do miłości w służbie życiu [część II], „Medicus” 1995, nr 5, s. 5, 6,

7.280. [Oraz Z. J. Zdybicka], Przesłanie, które trwa, w: Czytając „Przekroczyć próg

nadziei”, red. ks. T. Styczeń, s. Z. J. Zdybicka, Lublin 1995, s. 5-8.

281. [Głos w dyskusji], Po wykładzie Iriny Iłowajskiej Alberti, „Ethos” 8(1995) nr 30-31, s. 41-44, 61-64, 69.

282. Rodzina: między cywilizacją życia a cywilizacją śmierci, „Arcana” 1995, nr 2, s. 104-109.

283. „Si amo, sé qué quiere decir vivir”, „Artes y Letras” 1995, 7 maja, s. 26.284. Świadek prawdy, w: Czytając „Przekroczyć próg nadziei”, red. ks. T. Styczeń, s.

Z. J. Zdybicka, Lublin 1995, s. 33-54.285. U genezy pojęcia osoby, „Przegląd Uniwersytecki” 7(1995) nr 6, s. 16-17.286. Wolność w horyzoncie Prawdy. U podstaw „oświecenia moralnego”, w: Facere

voluntatem Tuam, red. J. A. Kłys, Szczecin 1995, s. 311-343.287. Wolność z prawdy żyje. Wokół encykliki „Veritatis splendor”, w: Jan Paweł II,

„Veritatis splendor”. Tekst i komentarze, red. A. Szostek MIC, Lublin 1995, s. 127-168, seria: Jan Paweł II naucza, t. XI.

288. Wolność z prawdy żyje, w: Medicina Exspectata... Pierwsze Polskie Sympozjum Naukowe Członków Papieskiej Akademii Pro Vita, red. M. Renkielska, Kraków 1995, s. 63-78.

1996

289. Bezradność świadka. Zwiastun nadziei - oknem na Chrystusa. Refleksje na temat pierwszego pytania z książki Jana Pawła II „Przekroczyć próg nadziei”, w: Świat nadziei Jana Pawła II. Toruńskie sympozjum poświęcone książce Ojca Świętego „Przekroczyć próg nadziei”, Toruń 1996, s. 49-70.

290. For European Solidarity. To the Participants of the Symposium „John Paul II's Vision of Europe”, „Ethos” 1996, Special Edition, nr 2, s. 49-51.

291. Laudatory Address in Honour of Professor Rocco Buttiglione [...], „Ethos” 1996, Special Edition, nr 2, s. 227-235.

292. La libertà vive di verità. Intorno all'Enciclica „Veritatis splendor”, [cz. 2], „Anthropotes” 12(1996) nr 1, s. 177-195.

293. List etyka do Prezydenta, Posłów oraz Senatorów Rzeczypospolitej Polskiej. W trosce o życie Nienarodzonego oraz w trosce o duchowe życie nas wszystkich. Słowo etyka w związku z próbą liberalizacji ustawy o ochronie życia dziecka poczętego, „Ethos” 9(1996) nr 35-36, s. 17-19.

294. Na początku była prawda. U genezy pojęcia osoby, „Ethos” 9(1996) nr 33-34, s. 15-30.

295. The Origins of the Concept of the Person: Four Variations on the Suggested Theme, „Dolentium Hominum. Church and Health in the World” 11(1996) nr 31, s. 150-154.

296. Prawa przeciwko życiu, czyli wolność wobec absurdu „kultury śmierci”, „Przegląd Uniwersytecki” 8(1996) nr 5, s. 6-7.

297. La responsabilità degli operatori sanitari e dei cittadini: obiezione do coscienza o mobilitazione civile?, w: La causa della vita. Atti della Seconda Assembla della Pontificia Accademia per la Vita sulla Enciclica „Evangelium Vitae”, red.. J. de Dios Vial Correa, E. Sgreccia, Città del Vaticano 1996, s. 105-124.

298. Roditsja, cztoby ljubit', w: XVIII Mieżdunarodnyj Kongriess Siemji. Sieminary i wstrieczi, Moskwa 1996, s. 142-149.

299. Tym, którzy bronią, czyli w sprawie ethosu żołnierza, w: Siły zbrojne Trzeciej Rzeczypospolitej: myśli i rozważania, red. J. Zajdzik, Warszawa 1996, s. 342-359.

300. Wolność i prawo. Za czy przeciw życiu? Etyk wobec „nieskuteczności” prawdy, „Ethos” 9(1996) nr 35-36, s. 37-53.

301. Wolność z prawdy żyje, w: Żyć w blasku prawdy. Toruńskie sympozjum poświęcone Jana Pawła II „Veritatis splendor”, Toruń 1996, s. 11-41.

1997

302. [Oraz H. Juros], Akt moralny, w: Leksykon filozofii klasycznej, red. J. Herbut, Lublin 1997, s. 29-32.

303. Cel [w aspekcie etycznym], w: Leksykon filozofii klasycznej, red. J. Herbut, Lublin 1997, s. 87-88.

304. Communio musicantium et communio personarum, czyli współbrzmienie i wspólnota osób. O muzyce i etyce rozmawiają Agnieszka Duczmal i ks. Tadeusz Styczeń, „Ethos” 10(1997) nr 40, s. 225-241.

305. Człowiek to moralny absolut [Z ks. prof. Tadeuszem Styczniem SDS rozmawiają Karolina Pogorzała i Anna Woźniak], „Niedziela” 40(1997) nr 22, s. 1, 3-4.

306. [Oraz S. Nagy SCJ], Czy prawda zobowiązując wyzwala czy zniewala? „L'Osservatore Romano” wyd. pol. 18(1997) nr 10, s. 57-58.

307. Czy prawda zobowiązując zniewala czy wyzwala? O seminarium Instytutu Jana Pawła II KUL u Ojca Świętego w Castel Gandolfo (12-14 sierpnia 1997 r.) rozmawiają Jacek Cydzik CSSR i Tadeusz Styczeń SDS, „Ethos” 10(1997) nr 40, s. 301-309.

308. Deontologizm, w: Leksykon filozofii klasycznej, red. J. Herbut, Lublin 1997, s. 107-108.

309. Do przyjaciół Profesorów filozofii z wnętrza troski o profesję filozofa, w: Wolność we współczesnej kulturze. Materiały V Światowego Kongresu Filozofii Chrześcijańskiej KUL - Lublin, 20-25 sierpnia 1996, red. s. Z. J. Zdybicka i in., Lublin 1997, s. 771-773.

310. Etyka, w: Leksykon filozofii klasycznej, red. J. Herbut, Lublin 1997, s. 176-180.

311. Ewolucjonizm etologiczny, w: Leksykon filozofii klasycznej, red. J. Herbut, Lublin 1997, s. 182-183.

312. Freedom and Law - For or Against Life? The Ethician Confronting the „Inefficiency” of Truth, w: „Evangelium vitae”. Encyklika ocalenia współczesnej rodziny i świata. Międzynarodowy Kongres zorganizowany przez Instytut Studiów nad Rodziną ATK, Warszawa-Łomianki, 22-24 listopada 1996, red. ks. abp K. Majdański i in., Warszawa 1997, s. 322-347.

313. Freiheit und Gesetz. Für oder gegen das Leben? Der Ethiker und die „Wirkungslosigkeit” der Wahrheit, w: Christsein als radikales Füreinander. Festschrift für Bischof Alfons Nossol zum 40jährigen Priesterjubiläum, red. H. Dobiosch, J. Piegsa, Augsburg 1997, s. 128-151.

314. Le leggi contro la vita: analisi etico-culturale, w: „Evangelium vitae” e diritto. „Evangelium vitae” and Law. Acta Symposii internazionalis in civitate Vaticana celebrati 25-26 maii 1996, Città del Vaticano 1997, s. 213-227.

315. La libertà e la legge: sì o no alla vita?, „Medicina e morale” 1997, z. 5, s. 885-902.

316. Narodzić się, aby kochać, w: Rodzino, stawaj się tym, czym jesteś..., Przemyśl 1997, s. 39-49.

317. O bezwarunkowe „tak” dla dziecka. Czyli kto nam ocali śmiertelnie zagrożoną dziś rodzinę - źródło i szkołę życia?, „Sprawy Rodziny” 1997, nr 41, s. 51-66.

318. Objawiać osobę... Karol Wojtyła: etyk wśród etyków urzeczonych osobą (Mistrz widziany oczyma ucznia), „Ethos” 10(1997) nr 37, s. 17-31.

319. Objawienie zakłada doświadczenie... Odpowiedzialność pracowników służby zdrowia i obywateli za życie Nienarodzonego: sprzeciw sumienia czy protest obywatelski?, w: Jan Paweł II, Evangelium vitae. Tekst i komentarze, red. T. Styczeń SDS, ks. J. Nagórny, Lublin 1997, s. 115-133, seria: Jan Paweł II naucza, t. XII.

320. Prawda o osobie: godność osobista wobec godności osobowej. Odpowiedź Tadeuszowi Szkołutowi, „Ethos” 10(1997) nr 38-39, s. 243-253.

321. Prawda zobowiązując zniewala czy wyzwala? O seminarium Instytutu Jana Pawła II KUL u Ojca Świętego w Castel Gandolfo (12-14 sierpnia 1997 r.) rozmawiają Jacek Cydzik CSSR i Tadeusz Styczeń SDS, „Niedziela. Dodatek Akademicki” 1997, nr 8, s. 1-3.

322. Presentación: Karol Wojtyła: Filósofo-Moralista, w: Karol Wojtyła, Mi visión del hombre. Hacia una nueva ética, Madrid 1997, s. 117-134.

323. Revelar la persona, w: El primado de la persona en la moral contemporánea. XVII Simposio Internacional de Teologia de la Universidad de Navarra (Pamplona, 17-19 de abril de 1996), Pamplona 1997, s. 589-598.

324. Wolność i prawo. Za czy przeciw życiu? Etyka wobec „nieskuteczności” prawdy, w: Wolność we współczesnej kulturze. Materiały V Światowego Kongresu Filozofii

Chrześcijańskiej KUL - Lublin, 20-25 sierpnia 1996, red. s. Z. J. Zdybicka i in., Lublin 1997, s. 167-188.

325. Wolność i prawo: za czy przeciw życiu? Etyk wobec „nieskuteczności” prawdy, „Kronika Diecezji Radomskiej” 6(1997) nr 3-4, s. 113-133.

326. Wolność i prawo: za czy przeciwko życiu? Lekarz i etyk wobec absurdu „prawa przeciwko życiu”, czyli medycyna i etyka wobec wyzwania „kultury śmierci”, w: Sympozjum „Moralne wyzwania medycyny przełomu wieków”, Poznań 1997, s. 9-38, Katolickie Stowarzyszenie Lekarzy Polskich.

1998

327. Abba! Ojcze! Dziękuję Ci..., „Ethos” 11(1998) nr 43, s. 17-30.328. Abba! Ojcze! Dziękuję Ci..., w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich.

Sakrament. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1998, s. 145-158, seria: Jan Paweł II naucza, t. IV.

329. [Rec.] Antysemityzm - reguła czy wyjątek? [D. O'Brien, The Hidden Pope], „Ethos” 11(1998) nr 43, s. 326-328.

330. [Wprowadzenie do książki] D. O¢Brien, Papież nieznany, Warszawa 1998, s.11-14.

330. Bóg Chlebem? Dlaczego? Jan Paweł II - Sługa ukrytego w Chlebie Zbawcy człowieka, „Niedziela. Dodatek Akademicki” 1998, nr 12, s. 5, 8; toż w: "Przegląd Uniwersytecki" 1998, nr 2(52), s. 4-5.

331. Czy istnieje etyka dla naukowca?, „Ethos” 11(1998) nr 44, s. 75-83.332. Dlaczego Bóg Chlebem? Etyka a teologia moralna. Między doświadczeniem winy

a Objawieniem Odkupiciela, „Ethos” 11(1998) nr 41-42, s. 31-60.333. Ecce homo: volto dell'uomo volto di Dio, cioè chi vede me vede il Padre (Gv 14,

9), w: Volto dei volti, Gorle 1998, s. 33-44.334. Etyka jako antropologia normatywna. W sprawie epistemologicznie zasadnego i

metodologicznie poprawnego punktu wyjścia etyki, czyli od stwierdzenia: „jest tak” – „nie jest tak” do naczelnej zasady etycznej, „Roczniki Filozoficzne” (TN KUL) 45-46 (1997-1998) z. 2, s. 5-38.

335. „Jestem Papieżem życia i odpowiedzialnego rodzicielstwa”. Słowo końcowe, „Ethos” 11(1998) nr 43, s. 372-375.

336. [Głos w dyskusji], John F. Crosbys Antwort auf das Referat von Tadeusz Styczeń sowie darauffolgende Diskussion, w: Menschenwürde: Metaphysik und Ethik. Jubiläumsband der Internationalen Akademie für Philosophie im Fürstentum Liechtenstein 1986-1996, red. M. Crespo, Heidelberg 1998, s. 195-205.

337. Kim jest Jan Paweł II?, „Niedziela” 41(1998) nr 42A, s. 1, 8.338. Między ludzką słabością i heroizmem. Z profesorem Vittorio Possentim

rozmawiają: Tadeusz Styczeń SDS i Jarosław Merecki SDS, „Ethos” 11(1998) nr 43, s. 277-297.

339. „Nigdy więcej!” Aby kultura śmierci nie doprowadziła do śmierci kultury. „Medycyna i prawo: za czy przeciw życiu?”, „Niedziela” 41(1998) nr 48A, s. 6.

340. Osoba i jej wolność w blasku prawdy, „Ethos” 11(1998) nr 44, s. 15-30.341. [T. S.], Oto wielka tajemnica wiary... Bosko - ludzki sens ukrycia, „Ethos”

11(1998) nr 41-42, s. 5-9.342. Papież, który próbuje dopędzić utraconą godzinę [Wypowiedź z okazji 20-lecia

pontyfikatu], „Niedziela” 41(1998) nr 41A, s. 7.343. Papież-zagadka. Rozmowa z Księdzem Profesorem Tadeuszem Styczniem,

kierownikiem Katedry Etyki Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego [rozmawia G. Storzak-Cholewa], „Ethos” 11(1998) nr 44, s. 253-259.

344. Papież życia i odpowiedzialnego rodzicielstwa (Z ks. prof. Tadeuszem Styczniem, kierownikiem Instytutu Jana Pawła II KUL, uczniem i następcą ks. prof. Karola Wojtyły w Katedrze Etyki KUL, rozmawia Małgorzata Kołodziejczyk), „Gość Niedzielny” 75(1998) nr 23, s. 19.

345. Der Person gebührt Liebe. Zum epistemologisch triftigen und methodologisch gültigen Ausgangspunkt der Ethik, w: Menschenwürde: Metaphysik und Ethik. Jubiläumsband der Internationalen Akademie für Philosophie im Fürstentum Liechtenstein 1986-1996, red. M. Crespo, Heidelberg 1998, s. 151-193.

346. Pontyfikat Jana Pawła II - wołanie o odwagę bycia człowiekiem dla człowieka, „Aneks” 19(1998) nr 3 (73), s. 101-109.

347. Prawda, zobowiązując, zniewala czy wyzwala?, w: Człowiek, osoba, płeć, red. M. Wójcik, Łomianki 1998, s. 99-111.

348. La prudenza e la fatica dell'amore coniugale, w: Morale coniugale e sacramento della penitenza: riflessioni sul „Vademecum per i confessori”, Città del Vaticano 1998, s. 81-103.

349. Przeniknięty Bogiem! (Z Księdzem Profesorem Tadeuszem Styczniem, kierownikiem Katedry Etyki Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego rozmawia Grażyna Storzak), „Dziennik Polski” (Magazyn specjalny), 1998, październik, s. 3, 10.

350. 30-lecie „Humanae vitae”. Wywiad Radia Watykańskiego - Sekcja Polska z ks. prof. Tadeuszem Styczniem SDS, „Niedziela” 41(1998), nr 34, s. 26.

351. Verschiedene Aspekte der Gnadenmoral, w: „Christus ist in euch - Christus ist unter euch” (Kol 1, 27). Die Gnadenmoral in der Polarität von Vernunft und Glaube. Festschrift für Prälat Prof. Dr. h.c. Josef Georg Ziegler zum 80. Geburtstag, St. Ottilien 1998, s. 64-100.

352. Was ich festgestellt habe, das hält mich fest. Ich bin, wenn ich in der Wahrheit bin. Ein Gespräch über Tadeusz Styczeńs Referat. Rocco Buttiglione - Tadeusz Styczeń, w: Menschenwürde: Metaphysik und Ethik. Jubiläumsband der Internationalen Akademie für Philosophie im Fürstentum Liechtenstein 1986-1996, red. M. Crespo, Heidelberg 1998, s. 207-224.

1999

353. Czy człowiek pozostaje sobą, gdy godzi się na absurd „prawa przeciwko życiu”?, „Naturalne Planowanie Rodziny” 7(1999), styczeń-luty, s. 3-8.

354. Dar i dziękczynienie, w: Wdzięczność i zobowiązanie. Pontyfikat Jana Pawła II w oczach środowiska naukowego KUL, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1999, s. 5-10, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. V.

355. Essere se stessi è trascendere se stessi. Sull'antropologia di Karol Wojtyła, w: K. Wojtyła, Persona e atto. Testo polacco a fronte. Santarcangelo di Romagna, red. G. Reale, T. Styczeń, Rusconi Libri, 1999, s. 707-753.

356. Ethics as the Theory of Natural Law Facing the „Law against Life”, w: Medicine and Law: for or Against Life? Proceedings of the Symposium Held on the 50th Anniversary of the United Nations Universal Declaration of Human Rights (Warsaw - Lublin - Cracow, 30 November - 1 [5] December 1998), red. bp E. Sgreccia i in., Città del Vaticano 1999, s. 217-237.

357. Etyka jako teoria prawa naturalnego wobec „prawa przeciwko życiu”. Analiza etyczno-kulturowa, w: Medycyna i prawo: za czy przeciw życiu. Materiały z sympozjum zorganizowanego [przez Papieską Akademię Życia, Instytut Jana Pawła II KUL, Instytut Studiów nad Rodziną ATK, Instytut Teologii Rodziny PAT (Warszawa - Lublin - Kraków, 30 XI - 5 XII 1998)] w 50. rocznicę uchwalenia przez ONZ Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka, red. bp E. Sgreccia i in., Lublin 1999, s. 169-186.

358. Freiheit im Horizont der Wahrheit. Zu den philosophischen Grundlagen der Moraltheologie in der Enzyklika Johannes Paulus II. „Veritatis Splendor”, w: Johannes Paul II. Zeuge des Evangeliums: Perspektiven des Papstes an der Schwelle des dritten Jahrtausends, red. S. O. Horn SDS, A. Riebel, Würzburg 1999, s. 250-265.

359. Fundament etyczny państwa, w: Od solidarności do samorządności. Jan Paweł II i wspólnoty lokalne, Warszawa 1999, s. 5-10.

360. Kim jest Jan Paweł II?, w: Aż po krańce ziemi, red. J. M. Stroka, Kraków 1999, s. 116-118.

361. Kim właściwie jest Jan Paweł II?, „Łódzkie Studia Teologiczne” 1999, nr 8, s. 195-206.

362. Miłość to imię Boga, Ojca człowieka. Człowiek to dziecko Ojca, który jest miłością! [Z ks. prof. Tadeuszem Styczniem rozmawia M. Kołodziejczyk], „Salwator” 23(1999) nr 5, s. 14-15.

363. Myślenie przed i po pielgrzymce. O pielgrzymce Jana Pawła II do Ojczyzny mówi Ksiądz Profesor Tadeusz Styczeń, „Ethos” 12(1999) nr 48, s. 175-194.

364. „Never again!” Medicine and Law: for or Against Life?, w: Medicine and Law: for or Against Life? Proceedings of the Symposium Held on the 50th Anniversary of the United Nations Universal Declaration of Human Rights (Warsaw - Lublin - Cracow, 30 November-1 [5] December 1998), red. bp E. Sgreccia i in., Città del Vaticano 1999, s. 7-13.

365. „Nigdy więcej”. Aby kultura śmierci nie doprowadziła do śmierci kultury, w: Medycyna i prawo: za czy przeciw życiu. Materiały z sympozjum zorganizowanego [przez Papieską Akademię Życia, Instytut Jana Pawła II KUL, Instytut Studiów nad Rodziną ATK, Instytut Teologii Rodziny PAT (Warszawa - Lublin - Kraków, 30 XI - 5 XII 1998)] w 50. rocznicę uchwalenia przez ONZ Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka, red. bp E. Sgreccia i in., Lublin 1999, s. 7-13.

366. Odczytać i odwzajemnić pierwszy gest Papieża, „Rycerz Niepokalanej” 60(1999) nr 6-7, s. 208-212.

367. Osoba i jej wolność w blasku prawdy, „Przegląd Uniwersytecki” 11(1999) nr 1, s. 1, 4-5, 13.

368. Osoba i jej wolność w blasku prawdy, w: Wdzięczność i zobowiązanie. Pontyfikat Jana Pawła II w oczach środowiska naukowego KUL, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1999, s. 42-67, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. V.

369. Pontyfikat jako wydarzenie [Z ks. prof. Tadeuszem Styczniem rozmawia ks. Robert Nęcek], „Niedziela” 42(1999) nr 25, s. 4.

370. To My Fellow - Professors of Philosophy - with the Deepest Concern for Our Profession, w: Freedom in Contemporary Culture. Acts of the V. World Congress of Christian Philosophy, Catholic University of Lublin, 20-25 August 1996, red. s. Z. J. Zdybicka i in., Lublin 1999, t. I-II, s. 779-780.

371. Un filosofo cristiano legge la „Fides et ratio”. Riflessioni sull'enciclica di Giovanni Paolo II „Fides et ratio”, „L'Osservatore Romano” wyd. włoskie, 1999, nr 6, s. 4-5.

372. Wolność i prawo: Za czy przeciwko życiu? Teoretyk prawa naturalnego wobec absurdu „prawa przeciwko życiu”, czyli wobec absurdu „kultury śmierci”, w: Prawnik katolicki a wartości prawa, Kraków 1999, s. 14-43, Stowarzyszenie Polskich Prawników Katolickich.

373. Wolność w horyzoncie prawdy. W sprawie filozoficznych podstaw teologii moralnej, „Roczniki Filozoficzne”, Księga pamiątkowa ku czci Siostry Profesor Zofii Józefy Zdybickiej UrszSJK, 47(1999) z. 2, s. 261-282.

374. W trosce o „zdrowie Rzeczypospolitej Ludzi”. Najsłabszy wśród nas miarą i szansą państwa prawa, w: Polityka prorodzinna samorządu terytorialnego. Wybór materiałów z konferencji zorganizowanych w latach 1994-1999 w Częstochowie, Częstochowa 1999, s. 106-117.

375. [Rec.] Zamiar i skutki. Dramaty moralnych wyborów [B. Chyrowicz, Zamiar i skutki. Filozoficzna analiza zasady podwójnego skutku, Lublin 1997], „Ethos” 11(1999) nr 45-46, s. 393-404.

2000

376. Aksjologiczne podstawy kultury politycznej [Wprowadzenie do panelu podczas Międzynarodowego Kongresu Kultury Chrześcijańskiej], w: Sacrum i kultura - chrześcijańskie korzenie przyszłości. Materiały Kongresu Kultury Chrześcijańskiej, Lublin 15-17 września 2000 r., red. R. Rubinkiewicz SDB, ks. S. Zięba, Lublin 2000, s. 167-185.

377. Cogitationes cordis... Odkryć - i wybrać - nie wybraną Miłość... Z drem Joaquínem Navarro-Vallsem, dyrektorem Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, rozmawia Tadeusz Styczeń SDS, „Ethos” 13(2000) nr 51, s. 297-322.

378. „Czyż może historia popłynąć przeciw prądowi sumień?”, czyli dlaczego Norman Davies został Honorowym Obywatelem miasta Lublina, „Ethos” 13(2000) nr 51, s. 31-51.

379. Dlaczego Papież podpisuje encyklikę „Fides et ratio” w święto Podwyższenia Krzyża, „Arcana” 3(2000) nr 33, s. 22-24.

380. Gdyby modrzewie przemówiły..., „Głos Nałęczowa” 2000, nr 14, s. 1-2. 381. Kim właściwie jest Jan Paweł II?, „Ethos” 13(2000) nr 49-50, s. 171-191.382. Myśląc Ojczyzna... dziś na Monte Cassino, „Ethos” 13(2000) nr 51, s. 323-324.383. Das Problem des Menschen als Problem und Drama seiner Liebe. Ein Beitrag

zur Selbstidentifikation des Menschen als Menschen, w: Ethik der Tugenden. Menschliche Grundhaltungen als unverzichtbarer Bestandteil moralischen Handelns. Festschrift fűr Joachim Piegsa zum 70. Geburtstag, red. C. Breuer, St. Ottilien 2000, s. 65-88.

384. „Tu się wszystko zaczęło...” Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II w darze serca Jego Alma Mater Lublinensis w 80. rocznicę urodzin, „Ethos” 13(2000) nr 51, s. 21-23.

385. Tu się wszystko zaczęło... [Przemówienie z okazji wizyty Joaquína Navarro-Vallsa w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim w 80. rocznicę urodzin Papieża Jana Pawła II], „Przegląd Uniwersytecki” 12(2000) nr 3 (lipiec-sierpień), s. 7.

2001

386. Abba! Ojcze! Dziękuję Ci... , w: Oblicza ojcostwa, red. D. Kornas-Biela, Lublin 2001, s. 43-58.

387. Cel w aspekcie etycznym, w: Powszechna encyklopedia filozofii, Lublin 2001, t. II, s. 69-70.

388. Deontologizm, w: Powszechna encyklopedia filozofii, Lublin 2001, t. II, s. 487-488.

389. Essere se stessi è trascendere se stessi. Sull’antropologia di Karol Wojtyła, w: K. Wojtyła, Persona e atto. Testo polacco a fronte, red. G. Reale, T. Styczeń, Bompiani, Milano 2001, s. 707-753.

390. De Europa emendanda colloquium. Introductio. W stronę solidarności rodziny narodów. Europa wobec rozstrzygającego pytania, w: Sympozjum: O solidarność rodziny narodów Europy, 14 maja 2001 roku, Galeria Malarstwa Polskiego na Zamku w Lublinie, Lublin 2001, s.43-47; toż: w języku niemieckim, tamże, s. 49-53.

391. [List do JM Rektora KUL z prośbą o nadanie przez Radę Wydziału Teologicznego KUL doktoratu honoris causa ks. bp. dr. Stanisławowi Dziwiszowi jako świadkowi w 20-lecie zamachu na Papieża Jana Pawła II], w: Sympozjum: O solidarność rodziny narodów Europy, Lublin 2001, s. 7-9.

392. Pismo Kierownika Instytutu Jana Pawła II do Rektora KUL, w: Biskup Stanisław Dziwisz – Doktor Honoris Causa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 2001, s. 31-33.

393. Sympozjum: O solidarność rodziny narodów Europy na progu XXI wieku, Lublin, Zamek Królewski, 14 maja 2001 roku, w: Sympozjum: O solidarność rodziny narodów Europy, Lublin 2001, s. 15-22; toż: w języku litewskim, tamże, s. 23-30, w języku niemieckim, tamże, s. 31-40.

394. „To Live” Means „to Thank” – Gratias ago, ergo sum, w: Wierność rzeczywistości. Księga pamiątkowa z okazji jubileuszu 50-lecia pracy naukowej na KUL o. prof. Mieczysława A. Krąpca, Lublin 2001, s. 39-51.

395. Wprowadzenie. Czego etyka nie powinna zapomnieć filozofowi znad Garonny?, w: J. Maritain, Dziewięć wykładów o podstawowych pojęciach filozofii moralnej, Lublin 2001, s. 5-11.

396. Wyzwania kultury śmierci - wolność i prawo, za czy przeciw życiu, w: Rodzina: źródło życia i szkoła miłości, red. D. Kornas-Biela, Lublin 2001, s. 31-52.

2002

397. A proposito della relazione tra l’etica e la teologia morale, w: Człowiek i polityka. Księga jubileuszowa z okazji 65. urodzin Profesora Jerzego Gałkowskiego, red. J. Kłos, A. Noras, Lublin 2002, s. 221-236.

398. Czcigodny Księże Biskupie Adamie! Drogi Adasiu!, w: Sursum corda. Księga jubileuszowa ku czci ks. bpa Adama Dyczkowskiego, red. ks. A. Brenk, Poznań 2002, s. 31-35.

399. Człowiek w ujęciu Jana Pawła II podstawową dyrektywą programowania pracy Instytutu Jana Pawła II, „Przegląd Uniwersytecki” 2002, nr 4, s. 5-7.

400. Etyka, w: Powszechna encyklopedia filozofii, Lublin 2002, t. III, s. 269-284.401. Europa wobec rozstrzygającego pytania. De Europa emendanda colloquium.

Introductio, w: Moralny fundament Europy, czyli O cywilizację życia, red. T. Styczeń SDS , C. Ritter, S. Majdański, Lublin 2002, s. 150-153.

402. [ List do JM Rektora KUL z prośbą o nadanie przez Radę Wydziału Teologicznego KUL doktoratu honoris causa ks. bp. dr. Stanisławowi Dziwiszowi jako świadkowi w 20-lecie zamachu na Papieża Jana Pawła II], „Ethos” 15(2002) nr 57-58, s. 23-25.

403. List [...] do Rektora KUL ks. prof. Andrzeja Szostka w sprawie nadania tytułu Doktora Honoris Causa KUL Księdzu Biskupowi Stanisławowi Dziwiszowi, w: Moralny fundament Europy, czyli O cywilizację życia, red. T. Styczeń SDS, C. Ritter, S. Majdański, Lublin 2002, s. 11-13.

404. Między troską a nadzieją. Rodzinne spotkanie wokół Papieża rodziny – w dwudziestą rocznicę zamachu na Jego życie – w sercu Europy. Przypadek?, "Ethos" 15(2002) nr 57-58, s. 144-155.

405. [ Oraz S. Majdański, C. Ritter], Moralny fundament Europy, czyli O cywilizację życia. Wprowadzenie do Sympozjum „O solidarność rodziny narodów Europy”, „Ethos” 15(2002) nr 57-58, s. 50-66.

406. [ Oraz S. Majdański, C.Ritter], Moralny fundament Europy, czyli O cywilizację życia. Wprowadzenie do Sympozjum „O solidarność rodziny narodów Europy”, w: Moralny fundament Europy, czyli O cywilizację życia, red. T. Styczeń SDS, C. Ritter, S. Majdański, Lublin 2002, s. 71-89 ; toż w języku niemieckim, tamże, s.90-111, w języku litewskim, tamże, s. 112-128, w języku ukraińskim, tamże, s. 129-147.

407. Myśląc Ojczyzna... dziś na Monte Cassino... ,w: Z Karolem Wojtyłą myśląc Ojczyzna, red. T. Styczeń SDS, W. Chudy, Lublin 2002, s. 286-287, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VI.

408. No i co tam o mnie gadają? O Papieżu jego przyjaciel. Z ks. prof. Tadeuszem Styczniem, etykiem, rozmawia Jolanta Chwałczyk, „Kurier Lubelski” 16 VIII 2002, s. 3-4.

409 Odkryć wzniosłość codziennego życia, „Roczniki Filozoficzne KUL”, Księga pamiątkowa ku czci Profesora Antoniego B. Stępnia, 50(2002) z.1, s. 429-437.

410. O przełom w dziejach państwa prawego prawa w Polsce, w Europie i na świecie. Słowo końcowe, „Ethos”15(2002) nr 57-58, s. 235-240.

411. Prawe sumienie w służbie rodziny i państwa prawego prawa, „Ethos” 15(2002) nr 57-58, s. 185-189.

412. Sprawa Sokratesa – sprawą Chrystusa. W służbie prawdziwego humanizmu, „Ethos” 15(2002) nr 59-60, s. 70-80.

413. To Live Means to Thank: Gratias ago, ergo sum, w: The Culture of Life: Foundations and Dimensions. Proceedings of the Seventh Assembly of the Pontifical Academy for Life (Vatican City, 1-4 March 2001), red. J. de Dios Vial Correa, E. Sgreccia, Città del Vaticano 2002, Libreria Editrice Vaticana, s. 235-250; toż w języku włoskim: Vivere significa ringraziare: Gratias ago, ergo sum, w: La cultura della vita: Fondamenti e dimensioni, red. J. de Dios Vial Correa, E. Sgreccia, Città del Vaticano 2002, Libreria Editrice Vaticana, s. 231-248.

414. [Oraz S. Nagy SCJ], Wniosek Instytutu Jana Pawła II, w: Kardynał Camillo Ruini – Doktor Honoris Causa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 2002, s. 29-30; toż w jęz. włoskim, tamże, s. 57-58.

415. Wciąż myślą powraca do Tatr, w: M. Kindziuk, Zaczęło się od Wadowic. Wspomnienia, wywiady, teksty o Janie Pawle II, Kraków 2002, s. 55-57.

416. Homo – Opus Dei? Man Facing the Discovery of God in Himself [Kongres zorganizowany w 100. rocznicę urodzin założyciela Opus Dei] ( w druku). Por. poz. 448?.

2003

417. Cogitationes cordis... Odkryć - i wybrać - nie wybraną Miłość... Z Joaquínem Navarro-Vallsem [...] rozmawia Tadeusz Styczeń SDS [...], w: Świadkowie Świadka, red. T. Styczeń SDS, ks. A. M. Wierzbicki i in., s. 108-140, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VIII.

418. Co o mnie gadają? O Papieżu przyjaciel, „Kurier Lubelski” 15 X 2003, s. 7.419. „Czyż może historia popłynąć przeciw prądowi sumień?”, w: Wokół „Tryptyku

rzymskiego” Jana Pawła II, red. T. Styczeń SDS, ks. A. M. Wierzbicki, Lublin 2003, s. 56-58, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VII.

420. „Czyż może historia popłynąć przeciw prądowi sumień?”, czyli Dlaczego Norman Davies został honorowym obywatelem miasta Lublina, w: Świadkowie Świadka, red. T. Styczeń SDS, ks. A. M. Wierzbicki i in., s. 143-168, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VIII.

421. Człowiek drogą Kościoła. Dlaczego Bóg człowiekiem? Dlaczego Bóg chlebem?, w: Servo veritatis. Materiały Międzynarodowej Konferencji dla uczczenia 25-lecia pontyfikatu Jego Świątobliwości Jana Pawła II., Uniwersytet Jagielloński 9-11 października 2000 r., Kraków 2003, s. 383-387.

422. Dlaczego obrona życia nienarodzonego?, „Ethos” 16(2003) nr 61-62, s. 20-26.423. Dopędzić czas utracony, „Ethos” 16(2003) nr 63-64, s. 37-46.424. Essere se stessi è trascendere se stessi. Sull’etica di Karol Wojtyła come

antropologia normativa, w: K. Wojtyła, Metafisica della persona. Tutte le opere filosofiche e saggi integrativi, red. G. Reale, T. Styczeń, Bompiani, Milano 2003, s. 781-827.

425. Europa wobec decydującego pytania: komu bije dzwon?, w: Prawość i Godność. Księga pamiątkowa w 70. rocznicę urodzin Profesora Wojciecha Łączkowskiego, red. S. Fundowicz i in., Lublin 2003, s. 295-297.

426. È un uomo autentico, ecco perché sorprende, „Avvenire”, dodatek specjalny z okazji 25-lecia pontyfikatu Jana Pawła II (16 X 2003), s. 87, 89.

427. Głos z Europy do Europy. Europa wobec decydującego pytania: komu bije dzwon? (Warszawa, 14 kwietnia 1994 roku – Lublin, 8-9 czerwca 2003 roku), „Ethos” 16(2003) nr 61-62, s. 427-429.

428. Gratias ago – ergo sum. Żyć to dziękować, w: Kontemplacja Oblicza Chrystusa i ewangelizacja. Materiały sympozjów katechetycznych Międzyzakonnego Wyższego Instytutu Katechetycznego w Krakowie (lata 2002 i 2003), Kraków 2003, s. 73-95.

429. Humanae vitae, w: Powszechna encyklopedia filozofii, Lublin 2003, t. IV, s. 630-631.

430. Karol Wojtyła: un filosofo della morale agli occhi del suo discepolo, w: K. Wojtyła, Metafisica della persona. Tutte le opere filosofiche e saggi integrativi, red. G. Reale, T. Styczeń, Bompiani, Milano 2003, s. CV-CXXIV.

431. [Oraz W. Chudy], „Kim jestem?” – Gnothi se auton („Poznaj samego siebie”), w: Jan Paweł II, Fides et ratio. Tekst i komentarze, red T. Styczeń SDS, W. Chudy, Lublin 2003, s. 5-10, seria: Jan Paweł II naucza, t. XIV.

432. Kim właściwie jest Jan Paweł II?, w: Świadkowie Świadka, red. T. Styczeń SDS, ks. A. M. Wierzbicki i in., s. 349-374, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VIII.

433. La preghiera nel Getsemani continua, “Il Nuovo Areopago. Segna di Speranza” 22(2003), nr 2-3, s. 78-87.

434. Między troską a nadzieją. Rodzinne spotkanie wokół Papieża rodziny – w dwudziestą rocznicę zamachu na Jego życie – w sercu Europy. Przypadek?, w: Świadkowie Świadka, red. T. Styczeń SDS, ks. A. M. Wierzbicki i in., s. 303-316, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VIII.

435. Modlitwa w Getsemani wciąż trwa, „L’Osservatore Romano” wyd pol. 24(2003) nr 9, s. 32-35.

436. Modlitwa w Getsemani wciąż trwa. Wstańmy!, „Niedziela” 46(2003) nr 41, s. 8-10.

437. Modlitwa w Getsemani trwa; wstańmy!, „Echo Katolickie. Tygodnik Regionalny”, 2003, nr 41, dodatek spec., s. 4-5.

438. Modlitwa w Getsemani wciąż trwa, „Summarium” 32(52) (2003), s. 33-42.439. O logicznie spójne i etycznie jednoznaczne procedury stanowienia prawa w

dziedzinie ochrony życia człowieka, „Ethos” 16(2003) nr 61-62, s. 281-287.440. [ T. S. oraz C. R. – Cezary Ritter], O prawo solidarne z każdym człowiekiem – w

Polsce, w Europie, w świecie, „Ethos” 16(2003) nr 61-62, s. 7-14.441. Rattraper le temps perdu. La prière au Gethsémani se poursuit aujourd’hui,

„L’Osservatore Romano” wyd. francuskie 18 XI 2003, nr 46, s. 7-8.442. Ricuperare il tempo perduto. La preghiera del Getsemani, oggi, continua,

„L’Osservatore Romano” wyd. włoskie 15 X 2003, s. 5.443. Rozum i wiara wobec pytania: Kim jestem? Refleksje wokół encykliki „Fides et

ratio”, w: Jan Paweł II, Fides et ratio. Tekst i komentarze, red T. Styczeń SDS, W. Chudy, Lublin 2003, s.145-186, seria: Jan Paweł II naucza, t. XIV.

444. [Oraz J. Merecki SDS], Scoprire la grandezza della vita di ogni giorno, w: Lavoro e vita quotidiana, red. G. Faro, Roma 2003, Edizioni Università della Santa Croce, s. 85-93.

445. Świadek prawdy – Świadkiem nadziei, w: Nadzieja chrześcijańska a nadzieje ludzkie, red. ks. J. Nagórny, ks. M. Pokrywka, Lublin 2003, s. 101-126.

446. „Tu się wszystko zaczęło...” Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II w darze serca Jego Alma Mater Lublinensis w 80. rocznicę urodzin, w: Świadkowie Świadka, red. T. Styczeń SDS, ks. A. M. Wierzbicki i in., s. 83-86, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VIII.

447. Wąwóz Łukoszyński, w: Świat jako spektakl. Irenie Sławińskiej na dziewięćdziesiąte urodziny, red. W. Kaczmarek, Lublin 2003, s. 75-76.

448. Wer ist Johannes Paul II. eigentlich? w: T. Styczeń, S. Dziwisz, 25 Jahre Nachfolger des heiligen Petrus. Johannes Paul II.- Ein Fels in der Brandung, Stein am Rhein 2003, s. 8-37, Christiana Verlag.

449. Wniosek Instytutu Jana Pawła II KUL w sprawie nadania Doktoratu Honoris Causa JE Księdzu Biskupowi Stanisławowi Dziwiszowi, w: Świadkowie Świadka, red. T. Styczeń SDS, ks. A. M. Wierzbicki i in., s. 279-281, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VIII.

450. Wniosek Instytutu Jana Pawła II KUL w sprawie nadania Doktoratu Honoris Causa JE Księdzu Kardynałowi Camillo Ruiniemu, w: Świadkowie Świadka, red. T. Styczeń SDS, ks. A. M. Wierzbicki i in., s. 319-321, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. VIII.

451. W rocznicę ogłoszenia encykliki „Humanae vitae”. Rozmowa z ks. prof. T. Styczniem, „Ethos” 16(2003) nr 63-64, s. 507-509.

452. Die verlorene Zeit einholen... Lasst uns aufstehen!, w: T. Styczeń, S. Dziwisz, 25 Jahre Nachfolger des heiligen Petrus. Johannes Paul II.- Ein Fels in der Brandung, Stein am Rhein 2003, s. 38-48, Christiana Verlag.

2004

453. Cur Deus Homo? Cur Deus Panis? A proposito della relazione tra l’etica e la teologia morale, w: Dar razón de la esperanza, Homenaje al Prof. Dr. José Luis Illanes, Pamplona 2004, s. 743-760.

454. Trzeba ci się narodzić z ducha prawdy!, „Ethos” 17(2004) nr 65-66, s. 24-33.455. Wąwóz Łukoszyński, „Ethos” 17(2004) nr 65-66, s. 503-504.456. Wer ist Johannes Paul II. eigentlich?, „Theologisches. Katholische

Monatsschrift“ 34(2004) nr 6, s. 319-339.457. W trosce o „Zdrowie Rzeczypospolitej Ludzi”. Najsłabszy wśród nas miarą i

szansą państwa prawa, czyli Nasciturus – Rei Socialis Sollicitudo Prima, w: Ecclesia et status. Księga jubileuszowa z okazji 40-lecia pracy naukowej Profesora Józefa Krukowskiego, red. A. Dębiński, K. Orzeszyna, M. Sitarz, Lublin 2004, s. 225-241.

458. [T. S. oraz C. R. – C. Ritter], Ziarna prawdy – zasiew czynu, „Ethos” 17(2004) nr 67-68, s.7-11.

2005

459. Beethovena przesłanie do braci w człowieczeństwie. Słowo podczas koncertu w Filharmonii Lubelskiej 5 maja 2005, w: W drodze do Kolonii. Unterwegs nach Köln, Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2005, s.17-22; w jęz. niemieckim tamże, s. 87-93

460. Istota więzi małżeńskiej w perspektywie filozoficzno-teologicznej, w: Dar ciała darem osoby, red. T. Styczeń SDS, P. Ślęczka, Lublin 2005, s. 39-55, seria: Biblioteka „Ethosu”, t. IX.

461. Ks. prof. Styczeń mówi o ostatnich chwilach życia Papieża Jana Pawła II, „Niedziela” 2005, nr 16, s. 8.

462. Księdza profesora Tadeusza Stycznia świadectwo o ostatnich chwilach życia Ojca Świętego Jana Pawła II, „Itinerarium. Kwartalnik Metropolitalnego Seminarium Duchownego w Lublinie” 2005, nr 1, s. 70-72.

463. Księdza Profesora Tadeusza Stycznia świadectwo o ostatnich chwilach życia Ojca Świętego Jana Pawła II, "Ethos", 2005, nr specjalny, s.17-20.

464. [Oraz ks. A. Szostek], List otwarty do wszystkich odpowiedzialnych za ochronę prawną życia ludzkiego w ustawodawstwie współczesnych państw demokratycznych. O logicznie spójne i etycznie jednoznaczne procedury stanowienia prawa w dziedzinie ochrony życia człowieka, w: Unvollkommene oder ungerechte Gesetze? Für eine logisch kohärente und ethisch eindeutige Interpretation von Nr. 73 der Enzyklika "Evangelium vitae", red. T. Styczeń SDS, P. Ślęczka SDS, C. Ritter, Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2005, s. 262-

264; toż w języku niemieckim, tamże, s. 251-254; w języku angielskim, tamże, s. 255-258; w języku włoskim, tamże, s. 259-261.

465. Niósł Chrystusa każdemu, oprac. J. Chwałczyk, M. Kołodziejczyk, „Niedziela” 2005, nr 17, s. 6.

466. [Oraz P. Ślęczka SDS, C. Ritter], O prawo solidarne z każdym człowiekiem, w: Unvollkommene oder ungerechte Gesetze? Für eine logisch kohärente und ethisch eindeutige Interpretation von Nr. 73 der Enzyklika "Evangelium vitae", red. T. Styczeń SDS, P. Ślęczka SDS, C. Ritter, Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2005, s. 24-27; toż w języku niemieckim, tamże, s. 7-11; w języku angielskim, tamże, s.13-17; w języku włoskim, tamże, s.19-22.

467. Promieniować światłem oblicza z Getsemani, w: Kościół w czasach Jana Pawła II, kolegium red. ks. M. Rusecki, ks. K. Kaucha, ks. J. Mastej, Wydawnictwo KUL, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2005, s. 51-62.

468. Tajemnica pontyfikatu Jana Pawła II, "Przegląd Polski. Tygodniowy Dodatek Literacko-Społeczny Nowego Dziennika" 20.05. 2005 (on-line).

469. [T. S.], Twarzą w twarz z "Boskim Wędrowcem", "Ethos", 2005, nr specjalny, s.5-6.

470. [Oraz C. Ritter], W drodze do Kolonii. Wprowadzenie, w: W drodze do Kolonii. Unterwegs nach Köln, Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2005, s.3-6; w jęz. niemieckim tamże, s.73-76.

2006

471. Świadectwo o ostatnich chwilach życia Ojca Świętego Jana Pawła II, "Summarium" 2005, 34(54), s.11-14.

472. Świadectwo o ostatnich chwilach Ojca Świętego Jana Pawła II, w: K. Tadej, Świadkowie świętości, Edipresse, Warszawa 2006, s. 206-211.

473. Czego etyka nie powinna zapomnieć filozofowi znad Garonny?, w: Scire Deum. Księga pamiątkowa wydana z okazji 25-lecia Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie dedykowana jej pierwszemu rektorowi Jego Eminencji Kardynałowi Marianowi Jaworskiemu, PAT, Kraków 2006, s.277-280.

474. Für eine logisch kohärente und ethisch eindeutige Prozedur der Rechtsetzung im Bereich des Schutzes menschlichen Lebens, w: Der Wahrheit verpflichtet. Festschrift für Em. Diözesanbischof Prof. Dr. Kurt Krenn zum 70. Geburtstag, Ares Verlag, Graz 2006, s. 308-316.

475. Dziękuję ci, Komendancie, "Ethos" 19(2006) nr 3(75), s. 283-284.476. Normatywna moc prawdy, czyli : Być sobą to przekraczać siebie. W nawiązaniu

do Karola Wojtyły etki jako antropologii normatywnej ,"Ethos" 19(2006) nr 4(76), s. 24-36.

477. Panu Prezydentowi z potrzeby podziękowania, ,"Ethos" 19(2006) nr 4(76), s. 319-321.

2007

478. L'amore come vincolo matrimoniale e familiare nella prospettiva filosofica, w: "Amare l'amore umano". L'eredità di Giovanni Paolo II sul Matrimonio e la Famiglia, red. L. Melina, S. Grygiel, Cantagalli, Siena 2007, s. 69-83.

479. Człowiek w ujęciu Jana Pawła II podstawą programowania pracy Instytutu Jana Pawła II KUL, w: Instytut Jana Pawła II. 25 lat działalności, Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2007, s. 7-14.

480. Karol Wojtyła: sull'etica come antropologia normativa. Essere se stessi è trascendere se stessi, w: In cammino verso la sorgente, red. S. Grygiel, P. Terenzi, Cantagalli, Siena 2007, s. 41-69.

481. Gibt es eine Ethik für den Wissenschaftler?, w: L'esperienza sorgiva. Persona – Comunione – Società. Studi in onore del Prof. Stanisław Grygiel, red. J. Merecki, G. Grandis, Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per Studi su Matrimonio e Famiglia, Città del Vaticano 2007, s. 277-289.

482. L'antropologia adeguata di Karol Wojtyła – Giovanni Paolo II. Ritratto dell'uomo, w: Conferimento del Dottorato honoris causa Prof. Tadeusz Styczeń, SDS, Prof.ssa Eugenia Scabini, Pontificia Università Lateranense, Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per Studi su Matrimonio e Famiglia, Città del Vaticano 2007, s.11-23.

483. Przedmowa. Od „wśród nocnej ciszy” - do „Bóg się rodzi”, w: Jan Paweł II, Homilie na Boże Narodzenie, Instytut Jana Pawła II KUL, Lublin 2007, s. 5-9.

2008

484. Normatywna moc prawdy, czyli być sobą to przekraczać siebie, w: Człowiek żyjący drogą Kościoła. Myśl antropologiczna Jana Pawła II, red. R. Komurka, ks. J. D. Szczurek, Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, Kraków 2008, s. 15-29.

485. El amor como vínculo matrimonial y familar en la perspectiva filosófica, w: Amar el amor humano. El legado de Juan Pablo II sobre el matrimonio y la familia, red. L. Melina, S. Grygiel, Edicep C. B., Valencia 2008, s. 77-91.

486. Profesor KUL wezwany na Stolicę Piotrową. O Janie Pawle II z ks. Tadeuszem Styczniem rozmawia red. Edward Balawajder, w: Obecność. Karol Wojtyła – Jan Paweł II w

Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Dar i odpowiedzialność, red. M. Filipiak, A. Szostek MIC, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, Lublin 2008, s. 27-48.

487. Wprowadzał w świat, z którym obcował..., w: Obecność, jw., s. 365-370.488. Nie zaczekali, by im podziękować..., w: Obecność, jw., s.371-375.489. Z Chopinem w Castel Gandolfo, w: Obecność, jw., 376 –383.

2009

490. Gratias ago ergo sum. “To Live” Means “To Thank”, w: El amor a la verdad: toda verdad y en todas las cosas. The Love of Truth: Every Truth and in Every Thing, Ensayos en honor a Josef Seifert. Essays in Honor of Josef Seifert, red. C. A. Casanova, Universidad Católica de Chile, Santiago 2009, s. 293-308.

491. Człowieka portret własny. Karola Wojtyły – Jana Pawła II antropologia adekwatna, w: O Jana Pawła II teologii ciała. Filozoficzno-teologiczne komentarze do „Mężczyzną i niewiastą stworzył ich”, red. T. Styczeń SDS, C. Ritter , Wydawnictwo KUL, Lublin 2009, s. 9-18.

492. „Początek” wyrazić „sercem”, w: O Jana Pawła II teologii ciała, jw., s. 67-77.493. Zmartwychwstanie czynem miłości potężniejszej od śmierci i grzechu, jw., s. 107-

121.494. Abba! Ojcze! Dziękuję Ci..., jw., s. 207-221.

2010

495. Miłość jako więź małżeńska i rodzinna w perspektywie filozoficznej, w: Miłować ludzką miłość. Dziedzictwo myśli Jana Pawła II o małżeństwie i rodzinie, red. L. Melina, S. Grygiel, Centrum Myśli Jana Pawła II, Warszawa 2010, s. 70-83.

Oprac. Maria FilipiakDanuta Walczewska-Belniak