Aikido - A Arte Da Paz

7/31/2019 Aikido - A Arte Da Paz

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AIKIDO


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Aikido A Arte da Paz

INSTITUTO UNIO http://www.institutouniao.com.br 2

O que Aikido?

O AIKIDO, tambm conhecido como a Arte da Paz, um conceito e uma prtica de origemjaponesa que visa o auto-desenvolvimento do Ser Humano e sua integrao com a Vida. OAIKIDO foi criado por Morihei Ueshiba (O'Sensei) em meados da dcada de 40 e suaprtica vem se desenvolvendo at os dias de hoje. Dessa forma, definir o Aikido serialimitar algo que ainda est em franco desenvolvimento juntamente com todos ns.

Compreender os ideogramas que formam a palavra AIKIDO pode ajudar-nos na compreensode seu conceito como um todo. O termo AIKIDO formado por trs ideogramas querepresentam conceitos diferentes:

Ai - O ideograma AI traz o conceito de Harmonia, Unio, Integrao. Foneticamente,em japnes, AI tambm pode significar Amor.

Ki - O ideograma KI, tambm conhecido como Chi (China) ou Prana (ndia), traz oconceito de Energia, Energia Vital, Vida.

Do - O ideograma DO, conhecido tambm como Tao (China), traz o conceito deCaminho, Modo de Vida.

Da integrao destes trs conceitos, surgiu o AIKIDO.

Alguns dos princpios bsicos do Aikido so:

Cooperao;

No-resistncia; Harmonia; Integrao; Unio; Respeito;


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Quem foi Morihei Ueshiba ?

Conhecer a histria e as razes da concepo tanto do termo como da prtica do Aikido pode

ajudar na compreenso de sua essncia.

A histria do fundador do Aikido, Morihei Ueshiba uma das mais fascinantes do estgiomoderno das artes marciais.

Era o filho mais velho de Yoroku Ueshiba. Nasceu no dia 14 de dezembro de 1883 em Saigo,municpio de Tanabe (atual Wakayama - cidade perto de Osaka, Japo). At os 15 anos tinhauma dbil constituio fsica. Era baixo e com pouca resistncia.

Quando jovem, vrias vezes viu seu pai ser surrado por adversrios polticos. Isso oimpressionou profundamente e Ueshiba jurou para si mesmo que iria ficar forte e no poupou

esforos para isso.

Aos vinte anos j tinha adquirido excelentes condies fsicas atravs de exerccios. Aprendeujiujitsu do estilo Kitoryu com o Torawa Tokusaburo.

Com vinte anos recebeu o diploma de seu professor Sakai Masakatsu de espada da EscolaYagyu-Ryu.

Aos 21 anos se alistou como praa no Exrcito na guerra Japo-Rssia. Seu desempenho nacampanha foi tal que ao trmino da guerra, seus comandantes visitaram o ento sargentoUeshiba, convidando-o para entrar na Academia Militar. Porm, no se interessou, pois seucaminho achava-se em outra parte.

Durante meio ano ressentiu-se da fadiga da guerra e permaneceu adoentado com beribri.Finalmente se recuperou e decidiu tornar-se um colonizador na nova fronteira - Hokkaido. Odesejo de cultivar a terra, trocar de ares e melhorar sua sade impeliram-no para o norte doJapo, regio fria e inspita naquele tempo.

Em 1910, chegou a Hokkaido e comeou a cultivar a terra num lugar chamado Shirataki.Recuperado da doena, renovado o esprito e no vigor dos trinta anos Morihei Ueshiba torna-se


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lder da comunidade, faz parte do conselho da prefeitura e participa intensamente nasreivindicaes para melhoria do vilarejo. nesse tempo em Hokkaido que ele encontra Sokaku

Takeda do Daito-ryu Aiki-Jujutsu. Este mestre era um homem pequeno de grande fora,bastante rude e severo, de difcil convivncia.

Takeda viu em Ueshiba um aluno excepcional e de grande autocontrole para receber osensinamentos deste estilo de jiujitsu que s era transmitido muito particularmente. No foramfceis os tempos de aprendizagem. Ueshiba submeteu-se ao severo autoritarismo do professor,de corpo e alma. As aulas no tinham horrio marcado, podiam ocorrer a qualquer hora do diaou da noite, tinha que cortar lenha, preparar as refeies e os banhos do professor Takeda.Alm disso, conta-se que Ueshiba pagava 300 a 400 yens por cada tcnica ensinada, o que eraum valor considervel naqueles dias.

Assim mesmo, os dias gastos no aprendizado eram irregulares. Em cinco anos SokakuTakedasomente dedicou cinco de cada 100 dias para o ensino. O resto do tempo o aluno tinha quepraticar sozinho.

Com a idade de 33 anos Morihei Ueshiba recebeu o ttulo de mestre em Dayto-ryu Aiki-jujtsu.

Algumas tcnicas bsicas do Aikido Moderno derivam deste aprendizado efetuado porUeshiba. Todavia, as tcnicas mais antigas remontam a uns setecentos anos.

Foi com base nesse legado que Morihei Ueshiba transformou, desenvolveu e criou as tcnicaspara o AIKIDO, substituindo o termo "jutsu" (tcnica) pelo termo "Do" (caminho), elevando-o

de uma arte marcial para um princpio superior.

Em 1918, Ueshiba recebeu a notcia que seu pai estava muito doente. Doou seus bens paraSokaku Takeda e foi embora da provncia de Shirataki. Deixou para trs a terra que cultivou, avila que ajudou a construir, os amigos, o prestgio social e as propriedades.

Portanto, Morihei Ueshiba retornava nas mesmas condies em que chegara: sem dinheiro, sempatrimnio, porm com o esprito revigorado.

No trajeto de trem at a casa de seu pai, ouve falar do Reverendo Onisaburo Deguchi, fundadorda religio Omotokyo. Decide, ento, visitar o reverendo em Ayabe, Kyoto e fazer preces paraa recuperao de seu pai.

Esse encontro com Reverendo Deguchi marcou profundamente Ueshiba. Desde criana ele teveextraordinrio interesse pelo estudo espiritual, que aumentava medida que adquiria maiorcompreenso das coisas. Aos sete anos j tinha estudado com o monge Fujimoto; com dez anosestudara Zen Budismo no templo Homanji.

Depois do encontro com Deguchi, rumou para casa de seu pai. Ao chegar tomou conhecimentoque ele tinha morrido. Chocado com a morte de seu pai, pessoa por quem nutria profunda


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afeio, seu comportamento foi fortemente modificado. Retirou-se para as montanhas nosarredores de Ayabe com a famlia e passou a acompanhar o reverendo Deguchi.

nesse perodo que Deguchi convida Ueshiba para irem Monglia estabelecerem novo pontode difuso da religio. Ueshiba aceita e partem juntos. Todavia, problemas polticos na Chinaocasionam grandes dificuldades. O grupo perseguido e capturado, encarcerado e torturado.Aps cinco meses de negociaes, o consulado japons consegue a libertao dossobreviventes.

Ao retornar dessa aventura, Morihei Ueshiba passa a morar em Ayabe, sede central da Omoto.Encorajado por Deguchi, isola-se do mundo e dedica-se meditao e ao estudo da essnciadoBudo.

Onisaburo Deguchi identifica o grande talento de Ueshiba e incentiva-o a transformar em dojouma parte da casa de Deguchi.

Os oito anos passados nas montanhas de Ayabe foram decisivos para o desenvolvimentoespiritual de Ueshiba: estuda filosofia Xintosta (origem da Omoto) e domina o conceito deKoto-Tama (algo similar aos mantras).

durante esse perodo de meditao e reflexo que lhe comeam a surgir perguntas tais como:

"De que serve vencer aos outros, seja com uma tcnica ou outra?";

"Se hoje ganhei, amanh ou mais tarde perderei. O vencedor de hoje o perdedor deamanh";

"O campeo forte de hoje, amanh se defrontar com um adversrio mais jovem e perder;

"Isto significa, ento, que a vitria algo relativo! Ser que existe a vitria absoluta? Queimportncia tem para cada um?"

Isolado nas montanhas, longe do mundo cotidiano, vivendo como um eremita, praticavasozinho com o bokken (espada de madeira), desferindo golpes no ar e ao mesmo tempo seperguntava: "O que um budo ?"

Ento, um dia, em 1925, um oficial de marinha, perito em espada, veio visit-lo em Ayabe. Aconversa termina em discusso e decidem acertar a diferena em um duelo de espada demadeira.

O oficial ataca seguidamente, mas Ueshiba evita, esquivando-se a cada golpe do adversrio(mais tarde Ueshiba declararia que captava sinais luminosos para onde a espada do seuoponente iria bater).


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Incapaz de atingi-lo e cansado, o homem acaba desistindo. Com o intuito de descansar daquelecombate, Ueshiba vai para o jardim de sua cabana, e ao olhar para o cu, subitamente tem uma

estranha vibrao. Eis aqui, em suas prprias palavras, o acontecido:" Tive a sensao de que o Universo inteiro entrava em vibrao e uma energia de cor

dourada se elevava da terra e se enrolava como um novelo no meu corpo, transformando-o em

dourado. Nesse instante meu corpo e meu esprito tiveram uma clara conscincia do

pensamento de Deus, o criador do Universo."

Naquela ocasio percebeu que o mundo inteiro era seu lar e de que o sol, a lua e as estrelas lhepertenciam, libertando-se, assim, de todo o desejo de poder, fama e riqueza.

Essa experincia ocorreu quando Morihei Ueshiba tinha 42 anos, num dia da primavera do ano

de 1925. A partir de ento, quando se levantava ao alvorecer, rendia homenagem Natureza efazia esta orao:

"Este meu corao est agora outra vez novo e vou oferec-lo aos meus irmos em vida."

Para Morihei Ueshiba, oBudo no consiste em abater o adversrio pela fora, nem tampouco um instrumento para conduzir o mundo destruio pelas armas. O verdadeiroBudo consisteem aceitar o esprito do Universo, em manter a paz no mundo, em produzir, proteger e cultivarconvenientemente todas as coisas da natureza.

Considera-se ser dessa poca, 1925, o incio da mudana de Aiki-jiujitsu para Aikibudo e,

ento AIKIDO (1942).

Morihei Ueshiba passa a dedicar-se, ento, a constantes viagens a fim de atender a convites deinteressados em ver sua arte. Em 1927 muda-se para Tquio e comea a prestar servios famlia Imperial, ensinando Aikibudo.

Nessa poca contratado para lecionar na Academia Naval.

O nmero de alunos aumenta fortemente. Jigoro Kano, fundador do Jud, visita o MoriheiUeshiba e, admirado pela tcnica, designa trs alunos para estudar o Aikibudo.

Era preciso ento construir um local prprio para a academia.

Em 1931 consegue fundar seu dojo, em Tquio, com o nome de Aikibudo Ueshiba DojoKobukan. A academia tem 80 tatames. O nmero de alunos fica entre 30 e 40 pessoas. Amaioria graduados em Judo, Esgrima ou outra luta. Esses alunos, cheios de vitalidade, treinamduro e intensamente de tal modo que a Kobukan apelidada de Dojo do Inferno. Eram alunos

jovens, muito concentrados no microcosmo da academia e isolados dos afazeres dirios. Eram"uchideshi" (estudantes internos).


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Logo depois construdo o dojo especial de Iwama (Ibaraki), que combina o treino em um dojoaberto e ao ar livre com o cultivo da terra. Morihei Ueshiba, por seu gosto em assistir aos

diversos dojos que iam surgindo no se interessava em administrar academias. Sua principalinteno era praticar. Assim, estava sempre viajando e visitando os dojos de seus alunos.

O tempo passa. Explode a Segunda Guerra Mundial. Com isso, Ueshiba v vrios de seusalunos serem convocados e partirem para guerra. Decide, ento, se retirar para a rea rural e vaipara Iwama em 1942 onde re-nomeia sua arte de AIKIDO .

Com a vitria dos americanos, as tropas de ocupao tornam proibida a prtica das artesmarciais at 1948. O AIKIDO foi a primeira arte marcial a ser re-autorizada a ser praticada porsua orientao pacfica.

Morihei Ueshiba faleceu em 26 de abril de 1969 com a idade de 85 anos. Sua mulher, Hatsu,morreu em junho do mesmo ano.


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O Aikido por Morihei Ueshiba Palavras do Fundador

Como ai (harmonia) comum com ai (amor), eu decidi nomear meu budo nico (no sentidode diferenciado) de "Aikido", embora a palavra "aiki" seja uma palavra antiga. A palavra comofoi usada pelos guerreiros no passado fundamentalmente diferente da minha.

Aiki no uma tcnica para lutar com ou derrotar o inimigo. o caminho para reconciliar omundo e fazer dos seres humanos uma s famlia.

O segredo do Aikido nos harmonizar com o movimento do Universo e trazer-nos em unidadecom o prprio Universo. Aquele que obteve o segredo do Aikido tem o Universo em si mesmoe pode dizer: "Eu sou o Universo."

Eu nunca sou derrotado, por mais rpido que o inimigo possa atacar. No porque minhatcnica mais rpida do que a do inimigo. No uma questo de velocidade. A luta finalizada antes mesmo de j ter comeado.

Quando o inimigo tenta lutar contra mim, o prprio Universo, ele precisa quebrar a harmoniado Universo. Por isso, no momento em que sua mente est focada em lutar comigo, ele j estderrotado. No existe nenhuma medida de tempo - rpido ou devagar.

Aikido no-resistncia. Como no-resistente, sempre vitorioso.

Aqueles que tem uma mente conturbada, uma mente de discrdia, j foram derrotados desde o

comeo.

Ento, como voc pode endireitar uma mente conturbada, purificar seu corao, e serharmnico com as atividades de todas as coisas da Natureza ? Voc deveria primeiro fazer docorao de Deus o seu corao. um Grande Amor, Onipresente em todos os cantos e emtodos os tempos do Universo. "No h desacordo no Amor. No h inimigos do Amor." Umamente conturbada (em desacordo), pensando na existncia do inimigo, no mais consistentecom o desejo de Deus.

Aqueles que no concordam com isso no podem estar em harmonia com o Universo. O budodeles de destruio. No um budo construtivo.

Portanto, competir nas tcnicas, ganhar ou perder, no o verdadeiro budo. Verdadeiro budono conhece derrota. "Nunca derrotado" significa "nunca lutando."

Ganhar significa ganhar sobre a mente de discrdia dentro de voc. Isso conseguir realizar amisso a qual lhe foi conferida.

Isso no mera teoria. Voc pratica isso. Ento voc aceitar o grande poder da unidade com aNatureza.


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No olhe nos olhos do oponente, ou sua mente ser direcionada para os olhos dele. No olhe

para espada de seu oponente, ou voc ser morto pela espada dele. No olhe para ele, ou seuesprito ser distrado. Verdadeiro budo o cultivo da atrao pela qual voc direciona ooponente por inteiro para voc. Tudo que tenho de fazer continuar a ficar nesse caminho.

At mesmo ficando de costas para o oponente suficiente. Quando ele ataca, batendo, ele vaise machucar com a prpria inteno de bater. Eu sou um com o Universo e nada mais. Quandoeu me posiciono, ele ser direcionado para mim. No existe tempo e espao perante Ueshiba doAikido apenas o Universo como .

No existe inimigo para Ueshiba do Aikido. Voc est equivocado se voc pensa que budosignifica ter oponentes e inimigos, e ser mais forte e derrub-los. No existe nem oponentes

nem inimigos para o verdadeiro budo. Verdadeiro budo ser uno com o Universo; isto , estarunido com o Centro do Universo.

Uma mente para servir para a paz de todos seres humanos no mundo necessria no Aikido, eno uma mente daquele que deseja ser forte ou que pratica apenas para derrubar o oponente.

Quando algum pergunta se meu princpiosAiki budo so tirados da religio, eu digo: "No."Meus verdadeiros princpios do budo iluminam as religies e as lideram para a plenitude.

Eu sou calmo em qualquer momento ou maneira que eu for atacado. Eu no tenho nenhumapego com a vida ou a morte. Eu deixo tudo como para Deus. Seja desapegado da ligao

com a vida e a morte, e tenha uma mente que deixa tudo para Deus, no apenas quando estiversendo atacado, mas tambm em sua vida diria.

Verdadeiro budo um trabalho de Amor. um trabalho de dar Vida para todos os seres, e node matar e lutar uns com os outros. Amor a divindade guardi de tudo. Nada pode existir semAmor. Aikido a realizao do Amor.

Eu no fao companhia com homens. Para quem, ento, eu fao companhia ? Deus. Estemundo no est indo bem porque as pessoas esto fazendo companhia entre si, dizendo efazendo besteiras. Seres bons e seres maus so todos uma nica famlia no mundo. Aikidodeixa de fora qualquer ligao, qualquer apego; Aikido no julga casos relativos em bons oumaus. Aikido mantm todos os seres em constante crescimento e desenvolvimento, e serve paraa plenitude do Universo.

No Aikido ns controlamos a mente do oponente antes de enfrent-lo. Isto , ns direcionamosele para dentro de ns. Ns nos movemos para frente na vida com esta atrao do nossoesprito, e tentamos ter uma viso inteira do mundo.

Ns incessantemente rezamos para que as lutas no aconteam. Por esta razo, no h torneiosno Aikido. O esprito do Aikido de um ataque amoroso e de uma reconciliao pacfica. Neste


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foco, ns juntamos e unimos os oponentes com a inteno poderosa do Amor. Atravs doAmor, ns somos capazes de purificar os outros.

Compreenda o Aikido primeiramente como budo e ento como um meio de servio paraconstruir a Famlia Mundial. Aikido no para um nico pas ou algum em particular. Seunico propsito realizar o trabalho de Deus.

Verdadeiro budo a proteo amorosa de todos os seres com um esprito de reconciliao.Reconciliao significa permitir a realizao da misso de todos.

O "Caminho" significa ser Uno com o Desejo de Deus e pratic-lo. Se estamos s umpouquinho fora dele, no mais o Caminho.

Ns podemos dizer que Aikido um caminho para varrer os demnios com a sinceridade danossa respirao ao invs da espada. Isto , mudar a mente demonaca do mundo para o Mundodo Esprito. Esta a misso do Aikido. A mente-demonaca sucumbir na derrota e o Espritose erguer na vitria. Ento o Aikido colher frutos neste mundo.

Sem budo uma nao se arruinar, porque budo a vida do Amor protetor e a fonte dasatividades da cincia.

Aqueles que procuram estudar Aikido deveriam abrir suas mentes, ouvir a sinceridade de Deusatravs do Aiki, e pratic-la. Vocs deveriam compreender a grande limpeza do Aiki, pratique-a e aperfeioem-se sem hesitao. Neste desejo comea o cultivo de nosso esprito.

Eu quero sensibilizar as pessoas a ouvirem a voz do Aikido. No para corrigir os outros; para corrigir sua prpria mente. Isto Aikido. Esta a misso do Aikido e esta deveria ser suamisso. Morihei Ueshiba

Extrado do livro: "Aikido by Kisshomaru Ueshiba - Traduo livre de Saulo Nagamori Fong


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O Aikido no Instituto Unio

Aqui no Instituto praticamos o Aikido com foco no auto-desenvolvimento integral do SerHumano, desenvolvendo a percepo, a presena, o equilbrio, a agilidade, a capacidade deresoluo de conflitos, a flexibilidade fsica e mental, a coordenao motora e a prpriaconscincia corporal, energtica, emocional, mental e multidimensional.

Grande parte do aprendizado do Aikido se d atravs do corpo e de seus movimentos. Assim,os sentimentos e as reflexes mentais estaro associadas aos movimentos corporais. Temosconscincia que cada pessoa tem o seu padro de aprendizado. Algumas aprendem maisrapidamente e eficientemente indo direto para a prtica fsica, outras precisam ver o movimentoou ler algo sobre a tcnica, enquanto outras necessitam ouvir o processo primeiro.

A nossa postura para com todos os praticantes de abertura, igualdade e flexibilidade. Ospraticantes so livres para questionar, refletir e experimentar novas abordagens durante aprtica, deixando claro, que essa no uma abordagem comum em outras escolas. Seroapresentados, a nossa maneira de praticar Aikido e a maneira tradicional encontrada em outrosdojos, aumentando assim a sua flexibilidade em lidar com as mais diferentes formas da prtica.

Decidimos adotar os termos japoneses durante a prtica para estimular a mente com oaprendizado de uma nova lngua. Como j sabido da neurocincia o cerbro capaz deproduzir novos neurnios (neurognese) quando estimulado novos aprendizados.

A Reverncia

Recomendamos que a pessoa, ao entrar e sair do tatame, tenha o sentimento de gratido. Estesentimento pode ser relacionado a si mesmo por estar se dando a oportunidade, pelo espaovazio onde acontece o aprendizado, pela vida, pelos companheiros ou mesmo por todo equalquer motivo. Fisicamente, este sentimento pode ser demonstrado por uma reverncia quepode ser feita em p ou ajoelhado como demonstram as figuras a seguir:

Algumas pessoas tornaram este ato algo apenas mecnico e inconsciente. O ideal associar oato fsico ao sentimento conscientemente. Se fazer uma reverncia for de alguma forma contraos seus princpios, experimente apenas fechar os olhos e trazer o sentimento da gratido dentrode si.


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O Incio do Treino

Tradicionalmente, na maioria dos dojos de Aikido, h um pequeno altar xintosta e uma foto dofundador Morihei Ueshiba. O sensei (professor) senta-se frente dos alunos, diante do altar. Osalunos sentam-se em linha por ordem de graduao, comeando dos mais graduados ao menosgraduados de frente para o altar. Faz-se uma reverncia para o altar e depois uma revernciaentre os alunos e o sensei, dizendo a frase: Onegai shimasu (algo com significado parecido compor favor).

Aqui no Instituto Unio, iniciamos o treino em um crculo, colocando todos neste campo deaprendizado. Acreditamos que na efetiva educao no existe a relao professor/aluno,mestre/discpulo, educador/educando, e sim apenas o real aprendizado onde todos so livrespara compartilhar suas experincias, reflexes e percepes. Caso voc chegue atrasado, depraxe dizer Onegai Shimasu para o grupo que j est no tatame ao mesmo tempo que faz areverncia.


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As posturas bsicas

Existem duas posturas bsicas no Aikido. Uma ajoelhada e outra em p.Seiza

A postura ajoelhada a mesma utilizada na cultura japonesa e chamada de seiza. Oideograma sei traz o conceito de tranquilidade, repouso, correto, polido. O ideograma zasignifica postura sentada. Nesta postura, o praticante senta-se sobre os calcanhares com acoluna ereta e o quadril encaixado. O queixo levemente encaixado alinhando a cervical com acoluna. Os joelhos esto afastados com uma distncia de dois punhos entre eles. As mos ficamdescansadas naturalmente sobre as coxas como demonstra a figura acima.

Kamae

A postura em p denominada de kamae. Esta postura consiste em ficar com um dos ps nafrente do outro com uma distncia confortvel entre eles (geralmente a distncia de um passonatural). O p dianteiro fica apontado para frente, enquanto o p que est atrs fica num nguloaproximado de 45 como demonstra a ilustrao a seguir:


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Os termos mais utilizados

Onegai-shimasu (por favor): utilizado no incio de cada treino geralmente com umareverncia. tambm utilizado no da prtica com um novo parceiro.

Domo arigato-gozaimashita (Muito obrigado): utilizado no final do treino junto com umareverncia. tambm utilizado no final de prtica com um parceiro.

Sumimasen (pedido de desculpa): utilizado quando se esbarrar em algum ou quando forconveniente.

Nage ou tori: refere-se pessoa que aplica a tcnica, aquele que arremessa.

Uke: refere-se pessoa que recebe a tcnica, aquele que representa o atacante/conflito.

Ai hanmi: Posio de guarda utilizada no aikido, com os dois praticantes com o mesmo lado frente (direita com direita ou, esquerda com esquerda).

Gyaku hanmi: Posio de guarda utilizada no aikido, com os dois praticantes com os ladosopostos frente (direita com esquerda ou, esquerda com direita).

Suwari waza: tcnicas realizadas de joelho.

Tachi waza: tcnicas realizadas em p.

Hanmi Handachi / Hanshin Handachi: tcnicas realizadas com uma pessoa ajoelhada e outraem p.

Bokken ou bokkuto: espada de madeira.

Jo: basto de madeira.

Tanto: faca.


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As Pegadas

Ai Hanmi Katate Tori

Ai igualHanmi posio de

guardaKatate uma mo

Tori aprisionamento

Nage e uke com asmesmas pernas na frente

Morote Tori ouKatate Ryote Moti

Morote dois braos ouduas mos

Uke segura com duasmos um dos braos do

nage

Ryo Te Tori ouRyo Tekubi Tori

Ryo duasTe Kubi pulso

Te mo

Uke segura ambas asmos doNage

Ushiro Katate Tori KubiShime

Kubi pescooShime estrangulamento

Uke segura nage por trsprendendo o pescoo e

uma das mos

Gyaku Hanmi Katate ToriGyaku contrrio

Nage e uke com as pernastrocadas

Ryo Kata Tori

Uke segura em ambos osombros do nage

Ryo Sode Tori

Sode manga

Uke segura ambas as

mangas do nage

Ushiro Ryo Te Tori

Ushiro por trs

Uke segura ambas asmos por trs do nage

Ushiro Katate Eri ToriEri colarinho

Uke segura nage por trs epelo colarinho

Kata Tori

Kata ombro

Uke segura em um dosombros do nage

Ushiro Ryo Sode Tori

Uke segura ambas asmangas de nage por trs


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Recomendaes Gerais

Segue uma lista de recomendaes e sugestes para um melhor aproveitamento e convivncia duranteos treinos:

- Organize-se para chegar a tempo para os treinos. Dez quinze minutos antes do incio do treino o suficiente.

- Caso queira lavar os ps, utilize o chuveiro no banheiro.- Coloque seu nome ou iniciais na parte interna da cala e do palet de seu dogi (uniforme).- Retire anis, brincos, relgios e colares para treinar garantindo assim a sua segurana e a de

seus parceiros.

- Mulheres podem usar busti ou camiseta na parte superior do dogi. Tambm deve ser evitado ouso de batom e perfume.

- Caso transpire muito, traga uma toalha pequena para enxugar o suor durante o treino.- importante utilizar chinelos ou sapatos quando estiver fora do tatame para no sujar os ps.- importante permanecer sem qualquer tipo de sapato, tnis ou chinelo quando estiver em cima

do tatame.

- Caso chegue aps o incio do treino, aquiete-se por alguns instantes em seiza, faa umareverncia e comunique sua entrada dizendo: Onegai Shimasu.

- Cultive o estado de presena em cada atividade proposta durante o treino. Coloque sua atenoe intencionalidade em cada gesto durante o treino.

- Durante a demonstrao de uma tcnica, permanea em seiza exercitando sua concentrao eobservando cada detalhe do movimento.

- Mantenha sempre viva a mente de principiante, aberta a aprender e seguir treinando.- Procure ir ao banheiro e beber gua antes do incio do treino.- Lembre que a busca no caminho do Aikido pratic-lo sem esforo, com naturalidade e

elegncia.

- Procure manter a coluna erguida, o corpo relaxado e sempre apoiado sobre os dois ps.- importante respeitar a sua natureza e a natureza de seu parceiro de treino.


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Perguntas Frequentes

1. Qual o papel doNage (aquele que aplica a tcnica) ?O nage tem o papel de treinar o kata em si, ou seja, a forma do movimento. Ao treinar a tcnicapode manter a ateno no seu equilbrio, postura, centramento, movimentao e energia.Lembrando de manter os ps bem conectados com o cho e a coluna alinhada com o pescoo equadril. H dois momentos distintos no treino dos wazas (tcnicas). No primeiro momento, onage adota uma atitudeyin (receptiva), onde aguarda o ataque ou aprisionamento do uke quevem com uma atitudeyang (assertiva). O nage ento inicia o waza buscando a integrao econexo (musubi) com o uke que ficar desequilibrado. A partir deste momento, o nage adotauma atitudeyang (assertiva), pois ser o nage que aplicar determinada tcnica. O objetivo dostreinos de kata tambm faz-los com total integrao do corpo e mente e da maneira mais

natural. importante tambm que o nage mantenha conexo consigo mesmo e com o uke parano fazer o movimento rpido ou forte demais a ponto de lesionar ou sair da harmonia com ouke, respeitando assim a idade, porte fsico e experincia do uke.

2. Qual o papel do Uke (aquele que recebe a tcnica) ?

O uke tem o papel fundamental para o aperfeioamento da tcnica do nage. Primeiramente, ouke faz o papel do conflito e do estmulo ao segurar ou atacar o nage. No primeiro momento, ouke tem uma atitudeyang (assertiva). Neste papel, importante que ele aja com inteno noataque ou no aprisionamento. importante tambm que quando o nage desequilibrar o uke,este no oferea nenhuma resistncia movimentao do nage e tambm no antecipe o

movimento, e sim o acompanhe harmoniosamente. Este o momento, onde o uke passa aadotar uma posturayin (receptiva). Para isto, fundamental que o uke esteja atento e presentepara qualquer mudana de energia do nage. O treino de uke importante, pois ele(a) treina ainteno e o foco ao atacar e, ao ficar numa postura de acompanhar (yin), ele estardesenvolvendo a percepo da energia mecnica do movimento, ficando cada vez mais sensvela qualquer alterao de energia. importante tambm que o uke tenha conscincia do seucentro e mantenha a conexo consigo mesmo e com o nage.

3. Numa situao real, o agressor ir resistir. Por que o uke no deve oferecer resitncia ?

Primeiro, preciso estar ciente de que estamos em um ambiente de treino e no numa situaoreal. Um dos princpios bsicos do Aikido a no-resistncia. Partindo deste princpio, amovimentao do nage deve fluir apenas por caminhos no-resistentes do uke ou agressor. Porexemplo, caso o nage esteja aplicando uma tcnica e o uke comear a resistir, o nage ir mudarde movimentao para acompanhar a energia do uke e no resistir ela. Caso o nage ignore aresistncia e force o movimento, ele estar dessensibilizando a prpria percepo corporal e jno estar seguindo o princpio da no-resistncia, do fluir com a energia. Isto atua nomovimento psico-motor e o nage passa a confiar mais na fora do corpo do que no princpio deharmonia do Aikido. Vale lembrar tambm que o treino de Aikido serve para que o praticanteaprenda os katas (formas).


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Outro ponto importante a ser levado em considerao, o risco de leses. Quando se resiste, secria uma tenso no corpo tanto do nage quanto do uke. Dependendo da intensidade da

resitncia, da fora aplicada e das articulaes envolvidas pode ocorrer uma leso grave queafetar a pessoa por um longo perodo.Um dos objetivos do treino de Aikido que desenvolver essa percepo de ki atravs da prticacorporal. Com o tempo e prtica, a percepo se tornar cada vez mais aguada a ponto dopraticante poder integrar o conflito antes mesmo que ele seja manifestado fisicamente.

4. Caso algum dia eu esquea o dogi (uniforme de treino), posso treinar com outro tipo devestimenta ?

Sim, caso ocorra algum imprevisto e voc no esteja com seu dogi, poder treinar com a roupaque estiver vestindo.

5. Como funcionam as graduaes ?

As graduaes podem ser feitas atravs da FEPAI (Federao Paulista de Aikido) que estdiretamente ligada ao Aikikai de Tquio, entretanto nenhum praticante obrigado a seguir oufazer os exames de graduao. Cada um livre para seguir o prprio caminho no Aikido. Casodeseje seguir as graduaes da FEPAI, h alguns requisisto mnimos para prestar o exame,como tempo de prtica e conhecimento das tcnicas.

6. Tenho algumas dvidas sobre alguns conceitos e exerccios do treino. O que fazer ?

Voc pode questionar ou perguntar sobre qualquer tcnica ou conceito que ainda no estejabem esclarecido. Dessa forma, a sua mente poder estar em harmonia com os exerccios e oprprio treino.

7. Qual a diferena entre Tcnica Slida e Tcnica Flexvel ?

Tcnica slida aquela que se inicia com ambos praticantes (nage e uke) estticos. Serve paratreinar o kata. Tcnica flexvel aquela em que a tcnica se inicia com o movimento do uke.Serve para treinar a tcnica e a fluidez do movimento.


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Exame de faixas

Tecnicamente, temos como base os moldes da Aikikai Hombu Dojo sendo uma dasrepresentantes no Brasil a Federao Paulista de Aikido (FEPAI). Os exames de faixa egraduao no so obrigatrios.

As graduaes no Aikido, segundo a Aikikai, so divididas em kyus (graus) e dans:

6 Kyu Faixa Branca5 Kyu Faixa Amarela4 Kyu Faixa Roxa3 Kyu Faixa Verde2 Kyu Faixa Azul

1 Kyu Faixa Marrom1 Dan Faixa Preta (Shodan)2 Dan Faixa Preta (Nidan)3 Dan Faixa Preta (Sandan)4 Dan Faixa Preta (Yondan)5 Dan Faixa Preta (Godan)6 Dan Faixa Preta (Rokudan)7 Dan Faixa Preta (Shichidan)8 Dan Faixa Preta (Hachidan)

Segue nas pginas seguintes as tcnicas requeridas para cada graduao, conforme os moldes

da FEPAI.


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5o Kyu Faixa Amarela

1. Mae Kaiten Ukemi2. Ushiro Kaiten Ukemi3. Ushiro Hanten Ukemi4. Tenkan-ho Atrs5. Tenkan-ho Frente TS6. Ai hanmi Katatedori Dai-itikyo Omote TS7. Ai hanmi Katatedori Dai-itikyo Ura TS

8. Ai hanmi Katatedori Shihonage Omote TS9. Ai hanmi Katatedori Shihonage Ura TS10. Shomen-uchi Dai-itikyo Omote TF11. Shomen-uchi Dai-itikyo Ura TF12. Shomen-uchi Iriminage Omote TF13. Shomen-uchi Iriminage Ura TF14. Suwari-waza Kokyuho

TS Tcnica slida, TF Tcnica Flexvel.

Mnimo de 60 horas-aula e 4 meses de treino.


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4o Kyu Faixa Roxa

1. Suwari-waza Shomen-uchi Dai-itikyo Omote2. Suwari-waza Shomen-uchi Dai-itikyo Ura3. Katasode-tori Dai-nikkyo Omote TS4. Katasode-tori Dai-nikkyo Ura TS5. Katadori Dai-sankyo Omote TF6. Katadori Dai-sankyo Ura TF7. Gyaku hanmi Katatedori Dai-yonkyo Omote TS

8. Gyaku hanmi Katatedori Dai-yonkyo Ura TS9. Gyaku hanmi Katatedori Iriminage Omote TF10. Gyaku hanmi Katatedori Iriminage Ura TF11. Gyaku hanmi Katatedori Shihonage Omote TS12. Gyaku hanmi Katatedori Shihonage Ura TS13. Tachi-waza Kokyu-ho TS


Mnimo de 72 horas-aula e 5 meses na Faixa Amarela.


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3o Kyu Faixa Verde1. Suwari-waza Shomen-uti Dai-sankyo Omote2. Suwari-waza Shomen-uti Dai-sankyo Ura3. Suwari-waza Katadori Dai-yonkyo Omote TS4. Suwari-waza Katadori Dai-yonkyo Ura TS5. Yokomen Uchi Kirioroshi Shihonage Omote TF6. Yokomen Uchi Kirikaeshi Shihonage Ura TF7. Yokomen Uchi Kirikaeshi Iriminage Omote TF

8. Yokomen Uti Kirioroshi Iriminage Ura TF9. Munadori Dai-nikkyo Omote TS

10. Munadori Dai-nikkyo Ude-hishigi TS11. Shomen Tsuki Dai-itikyo Omote TF12. Shomen Tsuki Dai-itikyo Ura TF13. Shomen Tsuki Kotegaeshi Omote TF14. Shomen Tsuki Kotegaeshi Ura TF

15. Hanmi-handachi Gyakuhanmi KatatedoriShihonage Omote

TS

16. Hanmi-handachi Gyaku hanmi KatatedoriShihonage Ura

TS


Mnimo de 90 horas-aula e 5 meses na Faixa Roxa.


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2o Kyu Faixa Azul

1. Ushiro Kubishime Tenkan-otoshi TS2. Ushiro Kubishime Dai-itikyo Omote TS3. Ushiro Ryokatadori Dai-sankyo Omote TS4. Ushiro Ryokatadori Dai-sankyo Ura TS5. Ushiro Ryotedori Dai-yonkyo Omote TS6. Ushiro Ryotedori Dai-yonkyo Ura TS7. Ushiro Kubishime Dai-nikyo Ura TF

8. Ushiro Kubishime Iriminage Ura TF9. Ushiro Ryokatadori Kotegaeshi TF

10. Ushiro Ryotedori Kotegaeshi TF11. Ushiro Ryotedori Shiho-nage Omote TF12. Ushiro Ryotedori Jyujigarami-nage TF13. Ryotedori Tenchi-nage Omote TS14. Ryotedori Tenchi-nage Ura TS

15. Shomen-tsuki Iriminage Omote TF16. Shomen-tsuki Iriminage Ura TF17. Gyaku hanmi Katatedori Uchimawashi Kaiten-nage

OmoteTS

18. Gyaku hanmi Katatedori Uchimawashi Kaiten-nageUra

TS

19. Gyaku hanmi Katatedori Sotomawashi Kaiten-nage

Ura

TF

20. Ai hanmi Katatedori Jyu-waza (10 Wazas) TFTS Tcnica slida, TF Tcnica Flexvel

Mnimo de 110 horas-aula e 6 meses na Faixa Verde.


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1o Kyu Faixa Marrom

1. 12 Wazas do 5o ao 2o Kyu(escolhidos pela banca examinadora)

2. Katate Ryotemochi Koshinage TS3. Katate Ryotemochi Mae Kaiten Dai-itikyo Ura TS4. Shomen Uchi Shihonage Omote TF5. Shomen Tsuki Shihonage Ura TF6. Katate Ryote-mochi Jyu-waza (15 Wazas)

TS

Tcnica Slida; TF

Tcnica FlexvelMnimo de 120 horas-aula e 6 meses na Faixa Azul.


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1o Dan Faixa Preta (Shodan)

1. 20 Wazas do 5o ao 1o Kyu(escolhidos pela banca examinadora)

2. Tanto dori Yokomen-uchi Kirikaeshi Dai-gokyo Ura3. Tanto dori Shomen Tsuki Dai-gokyo Omote4. Tanto dori Shomen Tsuki Kotegaeshi5. Tanto dori Shomen Tsuki Ude-hishigi6. Ken Suburi 1 7

7. Jo Suburi 1 208. Jo Suburi 319. Katatedori Jyu-waza (20 Wazas)

Mnimo de 200 horas-aula, 25 Yudanshakais e 1 ano na FaixaMarrom.

2o Dan Faixa Preta (Nidan)1. Todos os wazas do 1 Dan2. Tachi Dori 1 103. Jo Dori 1 114. Futari Gake Kokyu-nage 1 35. Katate Ryote Motchi Jyu-waza (20 wazas)

Mnimo de 300 horas-aula, 40 Yudanshakais e 2 anos no 1

Dan.


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3o Dan Faixa Preta (Sandan)

1. Todos os wazas do 2 Dan2. Ken Awase 1, 5 , 73. Ki Musubi no Tachi4. Jo Awase 6, 45. Jo Suburi 136. Kaeshi Waza (contra-ataque)6.1 Shomen-uchi Dai-itikyo Omote > Dai-itikyo Ura

6.2 Shomen-uchi Dai-itikyo Omote > Kotegaeshi6.3 Katasodedori Dai-nikkyo Ura > Dai-sankyo omote7. Futari Gake Jyu-waza

Mnimo de 450 horas-aula no 2 Dan, 80 Yudanshakais e 3anos no 2 Dan.

4o Dan Faixa Preta (Yondan)

1. Todos os wazas do 3 Dan2. Kumi-tachi 1 5 com todas as variaes3. Kumi-jo 1 74. Kumi-jo 315. Jo Dori Jyu-waza (10 wazas)6. San-nin-gake Jyu-waza

Mnimo de 600 horas-aula no 3 Dan, 120 Yudanshakais e 4anos no 3 Dan.


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Jo Suburi

1. Choku Zuki2. Kaeshi Zuki3. Ushiro Zuki4. Tsuki Gedan Gaeshi5. Tsuki Jodan Gaeshi

Zuki

6. Shomen Uchi Komi

7. Renzoku Uchi Komi8. Men-uchi Gedan Gaeshi9. Men-uchi Ushiro Zuki

10. Gyaku Yokomen Ushiro Zuki

Uchi Komi

11. Katate Gedan Gaeshi12. Tooma Katate Uchi13. Katate Hachi No Ji Gaeshi

Katate

14. Hasso Gaeshi Uchi15. Hasso Gaeshi Zuki16. Hasso Gaeshi Ushiro Zuki17. Hasso Gaeshi Ushiro Uchi18. Hasso Gaeshi Ushiro Barai

Hasso Gaeshi

19. Hidari Nagare Gaeshi Uchi20. Migi Nagare Gaeshi Zuki

Nagare


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Jo-tori

1. Ai Hanmi Tsuki Kokyu-nage2. Ai Hanmi Shihonage Omote3. Gyaku Hanmi Hijiate Mae Kokyunage4. Ai Hanmi Tenkan mawashi Kokyunage5. Ai Hanmi Ushiro Kokyunage6. Ai Hanmi Udehishigi7. Ai Hanmi Ago-ate Ushiro Kokyu-nage

8. Ai Hanmi Mawashi Kokyunage9. Gyaku Hanmi Ushiro Kokyunage

10. Gyaku Hanmi Tenkan-mawashi Kokyunage11. Gyaku Hanmi Jo-osae

Tachi-tori

1. Ai Hanmi Ushiro Kokyunage

2. Gyaku Hanmi Kotegaeshi3. Gyaku Hanmi Iriminage4. Gyaku Hanmi Udehishigi5. Gyaku Hanmi Hijiate Mae Kokyu-nage6. Gyaku Hanmi Shirahadori7. Ai Hanmi Ago-ate Ushiro Kokyunage8. Gyaku Hanmi Mae Kokyu-nage

9. Ai Hanmi Dai-sankyo10. Ai Hanmi Dai-yonkyo


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Glossrio

AAGE - Movimento ascendente.AGO - Queixo.AI - Unio, comunho, integrao, harmonia. Existe um outro ideograma com a mesmapronncia ai que significa Amor.AI HANMI - Posio de guarda utilizada no aikido, com os dois praticantes com omesmo lado frente (perna direita com perna direita ou, esquerda com esquerda).AIKI - Unio do Ki.AIKIBUDO - Nome usado por Mohirei Ueshiba para descrever a sua arte antes dasegunda guerra.

AIKIDO - Arte fundada pelo mestre Morihei Ueshiba (O'Sensei).AIKIDOKA - Praticante de Aikido.AIKI-JO - Tcnicas de basto segundo os princpios do Aikido.AIKIJUJITSU - Arte Marcial que influenciou o Aikido.AIKIKAI - Organizao central do Aikido, dirigida atualmente pelo Doshu MoriteruUeshiba neto do criador do Aikido.AIKI-KEN - Tcnicas de espada segundo os princpios do Aikido.AIKI-O-KAMI - O grande esprito do Aikido, smbolo supremo dos ideais do Aikido.ARIGATO GOZAI MASHITA Obrigado (passado).ARIGATO GOZAI MASU Obrigado (presente).

ASHI - P ou perna.ASHI KUBI - Tornozelo.ASHI SABAKI - Movimentao dos ps.ATAMA - CabeaATEMI - Golpe em regio do corpo.ATEMI WAZA - Tcnicas de Atemi.AWASE - Treino onde os oponentes fazem os movimentos juntos, em harmonia.AYUMI ASHI - Andar alternando o p que vai frente.

B

BANZAI - Saudao cujo significado "viva".BO - Basto.BOKKEN - Espada de madeira, com formato de uma katana (espada japonesa) tambmutilizada na prtica do aikido.BOKUTO - O mesmo que BOKKEN.BUDO - Traduzido como arte marcial. (Nota: os ideogramas tem o significadoetimolgico de parar as lanas no sentido de cessar as lutas).BUDOKA - Praticante de Arte Marcial.


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BUNKA - Cultura.BUSHI - Guerreiro, samurai.

BUSHIDO - O caminho do Samurai.

CCHI - Terra; em chins, o mesmo que KI.CHUDAN - Altura intermediria, a altura do peito.CHUDAN UKE - Defesa a meia altura.CHUDAN TSUKI - Soco a meia altura.

DDAITO-RYU - Sistema de arte marcial ensinado por Sokaku Takeda que influenciou o

AIKIDO.DAN - Grau obtido na faixa preta.DEGUSHI, ONISABURO (1871-1947) - Lder da Oomotokyo seita shintosta, principalmestre espiritual de Morihei Ueshiba.DESHI - Discpulo.DO - Caminho, modo de Vida.DOGI - Vestimenta para a prtica da arte.DOJO - Lugar onde se pratica uma arte, onde se trilha o caminho.DOMO ARIGATO GOZAI MASHITA - Muito obrigado (passado).DORI (tambm pronunciado tori) - Pegar, segurar.

DOSA - Movimentos bsicos; mais comumente kihon-dosa.DOSHU - A pessoa que mostra, que lidera o caminho; no caso do aikido atualmenterepresentado pelo Moriteru Ueshiba, neto do fundador do aikido.DOZO - Por favor.

EEMPI - Cotovelo.ERI - Gola, colarinho.ERI DORI - Pegada na gola.

FFUKUSHIDOIN - Professor assistente.FUMU - Pisar.FUNAKOGI UNDO - Exerccio de remo para fortalecer quadris e postura.FURIDAMA - Purificao com a vibrao das mos, ritual Shintosta.FUTARI GAKE - Defesa contra dois adversrios.

G


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GAESHI (KAESHI) - Contra atacar, virar na direo oposta.GASHUKU - Encontro de treinamento residencial intensivo.

GEDAN - Altura inferior.GO - Cinco.GODAN - Faixa-preta quinto grau.GOKKYO - Quinta etapa de aprendizado; no aikido se refere quinta tcnica bsica.GYAKU - Reverso, oposto, contrrio.GYAKU HANMI - Posio de guarda utilizada no Aikido com os dois praticantes comos lados opostos frente (perna direita com perna esquerda frente ou, esquerda comdireita).

H

HACHI - Oito.HAISHIN UNDO - Exerccio de alongamento das coluna feito em duplas.HAKAMA -Cala de sete pregas usadas pelos faixas pretas sobre o dogi.HAN - Metade.HANMI - Posio de meio corpo.HANMI HANDACHI ou HANSHIN HANDACHI - Tcnicas nas quais o nage ficaajoelhado e o uke em p.HANTAI - Contrrio.HAPPO - Nas oito direes.HAPPO GIRI - Corte nas oito direes.

HARA - Abdmen.HENKA WAZA - Mudana de uma tcnica para outra.HIDARI - Lado esquerdo.HIJI - Cotovelo.HIJIKI - O uso do Ki pelo cotovelo; torcer, esmagar.HIJIATE - Chave onde se pressiona o cotovelo.HIJIDORI - Pegada no cotovelo.HIZA - Joelho.HO - Direo.HOMBU DOJO - Dojo central da Aikikai, localizado em Tquio.

IICHI - Um.IKKYO - Primeira etapa de aprendizado; no aikido se refere primeira tcnica bsica.IRIMI - Entrar. Movimento de entrada de corpo feito pelo defensor se deslocando frente do atacante ou atrs do mesmo.IRIMI NAGE - "Jogar entrando," um dos pilares das tcnicas do Aikido.


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IRIMI TENKAN - "Entrar e girar," girar em torno de um centro estvel para criar astcnicas do Aikido.

IWAMA - Cidade na Prefeitura de Ibaragi; local do Templo do Aiki de MoriheiUeshiba, dojo externo e fazenda.

JJIME - Tcnica de estrangulamento.JIYU WAZA - Tcnicas livres.JO - Basto madeira utilizado nos treinos de aikido.JODAN - Altura superior.JODO - A arte do basto.JO TORI - Tcnica de defesa contra ataque de basto.

JU - Dez.JU DAN - Faixa preta de dcimo Dan (o maior grau concedido).JUJUTSU - Sistemas japoneses de combate desarmado.JYUJI GARAME - Golpe de projeo onde cruza-se os braos do parceiro.

KKAISO - Fundador; usado em referncia a Morihei Ueshiba, fundador do Aikido.KAITEN - Giro de 180 sem sair do lugar; rotao.KAMAE - Posio de guarda e prontido.KAMI - Divindade, muitas vezes traduzido como "deus".

KAMIZA - A parte do dojo onde pergaminhos, fotografias do fundador, e outras coisas,so mostradas.KATA - Ombro; Forma, sries de movimentos pre-definidos que podem ser executadosindividualmente ou em par para treinamento de tcnicas.KATADORI - Pegada efetuada no ombro.KATATEDORI - Pegada efetuada em uma mo com uma mo.KATATE RYOTEDORI - Pegada efetuada em um brao por duas mos.KEIKO - Treino.KEN - Espada.KENDO - Arte da Espada.

KI - Energia vital.KIAI - Grito penetrante; aplicao da tcnica com emprego total.KIRI KAESHI - Cortar e voltar.KIRI OROSHI - Entrar cortando.KOHAI - Aluno mais novo ou com menos experincia de Aikido; ao contrrio deSempai.KOKYU - Respirao.KOKYU HO - Exerccios especiais para desenvolver o poder da respirao.


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KOSHI - Quadril.KOSHI NAGE - Projeo por cima do quadril.

KOTE - Punho.KOTEGAESHI - Toro do punho, uma tcnica bsica de projeo do Aikido.KOTEMAWASHI - Nikkyo, segunda imobilizao.KOTERINERI - Sankyo, terceira imobilizao.KUBI - Pescoo.KUBISHIME - Estrangulamento.KUMI JO - Treino de basto com parceiro.KUMI TACHI - Treino de espada com parceiro.KYU - Nove; Classe; graus iniciais abaixo de dan.KYUDAN - Faixa-preta nono grau.

MMA - Vazio, distncia.MAAI - Espao, distncia; espao apropriado entre dois praticantes para a aplicao dastcnicas. Harmonia do vazio.MAE - Frente.MAE UKEMI - Rolamento para frente.MAWASHI - Semi crculo.MENUCHI - Ataque visando a cabea.MIGI - Lado direito.

MISOGI - PurificaoMOCHI - Segurar, agarrar.MOKUSO - Sentar em seiza, concentrar e procurar a unidade fsico-mental.MOROTETORI - pegada; duas mos seguram um dos punhos do oponente. O mesmoque KATATE RYOTEDORI.MUNADORI - Pegada efetuada na altura do peito.MUSUBI - Unio, conexo.

NNAGARE - Fluxo; fluxo ininterrupto de ki durante a execuo de uma tcnica.

NAGE - projeo, aquele que arremessa; a pessoa que aplica a tcnica.NAGINATA - Arma longa similar a um basto com uma espada na ponta.NANADAN - Faixa-preta stimo grau.NI - DoisNIDAN - Faixa-preta segundo grau.NIKKYO - Segunda etapa de aprendizado; no aikido se refere segunda tcnica bsica.

O


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OBI - Faixa.OKURI - Ir ao encontro.

OKURI ASHI - Passo onde o p da frente desliza e o de trs acompanha.OMOTE - Frente.OMOTO - Religio criado no sculo XIX, o qual pertencia Morihei Ueshiba, fundadordo Aikido.ONEGAI SHIMASU - "Peo a voc por favor," expresso japonesa usada entreinstrutor e estudantes no incio do treino. Exprime o sentimento: "Vamos colaborartreinando juntos."OSAE - Prender no cho, exercer presso sobre.OSAE WAZA - Tcnicas de imobilizao.O-SENSEI - Grande Mestre; termo de respeito utilizado no aikido se referindo a seu

fundador Morihei Ueshiba.OTOSHI - Uma queda, projeo. Tambm: ir para.OYO WAZA - Tcnicas com aplicao prtica de defesa pessoal.

R

RANDORI - Tcnicas livres contra diversos atacantes.REI - Reverncia.REIGI - Etiqueta.RENZOKU - Srie, repetio.

ROKU - SeisROKUDAN - Faixa-preta sexto grau.RYO - Ambos.RYO KATADORI - Pegada em ambos os ombros do oponente.RYO TEDORI ou RYO TEKUBIDORI - Segurar com as duas mos, os dois punhos doseu oponente.RYU - Estilo, escola; sufixo que indica escola ou estilo de artes ou disciplinastradicionais japonesas.

S

SAMURAI - Guerreiro; no Japo se utiliza tambm o termo BUSHI.SAN - TrsSANDAN - Faixa-preta terceiro grau.SANSEI - Terceira gerao; bisneto(a) de japoneses.SANKYO - Terceira etapa de aprendizado; no aikido se refere terceira tcnica bsica.SATORI - Iluminao espiritual; termo bastante utilizado no zen-budismo.SAYU - Indica movimentos para o lado.SAYU UNDO - Movimento bsico para o lado.


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SEIKA TANDEN - Ponto central do abdmen, um pouco abaixo do umbigo;considerado o centro espiritual e fsico do ser humano bastante enfocado no Aikido.

SEIZA - Posio sentada segundo as tradies japonesas, sentar-se de maneira correta.SEMPAI - O mais velho em experincia em Aikido; oposto a KOHAI.SENSEI - "aquele que veio antes"; professor; instrutor.SHI - Quatro.SHIHO GIRI - Cortar em quatro direes.SHIHO NAGE - Arremesso em quatro direes.SHIAI - Disputa, competio organizada.SHICHI - Sete.SHICHIDAN - Faixa-preta stimo grau.SHIDOIN - Instrutor Senior

SHIHAN - Instrutor mestre; corresponde no Aikido a mestres com sexto grau (6o Dan)ou acima.SHIKKO - Caminhar ajoelhado; forma de caminhar sobre os joelhos a partir da posiode seiza.SHODAN - Faixa-preta primeiro grau.SHOMEN - A parte frontal do dojo onde est localizado o Kamiza; a cabea, a fronte.SHOMEN TSUKI - estocada na cabea; estocada na frente.SHOMENUCHI - Golpe reto e vertical em direo cabea.SHUGYO - Treino intensivo; disciplina para a vida toda.SODE - Manga.

SODETORI - Pegada na manga.SOTO - Por fora.SUBURI - Movimentos de espada ou basto praticados individualmente; tambmgolpes repetitivos de espada ou basto.SUMI - Canto, esquina.SUMI OTOSHI - Projeo para o cantoSUWARI WAZA - Tcnicas sentadas.

TTACHI - Em p.

TACHI DORI - Tcnicas de desarmamento contra oponente portando uma espada.TACHI WAZA - Tcnicas em p.TAI - Corpo.TAI JUSTU - Tcnicas desarmadas.TAI NO HENKO - "Pivotear o corpo," um movimento bsico do Aikido.TAI SABAKI - Movimentao do corpo.TANTO - Espada curta, similar a uma faca ou adaga..TANTO DORI - Desarme contra ataques de faca.


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TATAMI - Esteira fabricada com bambus; utilizada em artes marciais que envolvemtcnicas de queda.

TE - Mo.TEGATANA - "Espada" ou faca da mo.TEKUBI - Pulso.TENCHI - Cu e Terra.TENCHI NAGE - Projeo Cu e Terra.TENKAN - girar o corpo por trs utilizando o p da frente com o piv.TORI - A pessoa que aplica a tcnica. O mesmo que nage.TSUGI ASHI - Andar com sobrepasso.TSUKI - Estocar; pancada em direo cabea ou estmago.

UUCHI - Batida, golpe; por dentro.UCHI DESHI - Discpulo ou estudante que vive temporariamente com um mestre paraadquirir conhecimento e em troca o auxilia por meio de prestao de servios.UDE - Brao.UDE GARAME - Chave de brao.UESHIBA, MORIHEI - Criador do Aikido, referido como O-Sensei.UESHIBA, MORITERU - Atual Doshu, gro-mestre do Aikido, neto do criador doAikido.UESHIBA, KISSHOMARU - Filho do criador do Aikido. Segundo Doshu.

UKE - Aquele que recebe; no Aikido aquele que faz o papel do atacante e que recebeo golpe de defesa.UKEMI - Queda ou tcnica de queda.UNDO - Exerccio.URA - Para trs, reverso; o oposto OMOTE.USHIRO - Por trs.USHIRO KUBISHIME - Ser pego por trs sendo aprisionado por uma mo e enforcadopor outra.USHIRO TORI - Pegada por trs.USHIRO RYO KATADORI - Ser pego pelos dois ombros por detrs.

USHIRO RYO TEDORI - Ser pego pelos dois pulsos por detrs.

WWAZA - Tcnica

YYOKO - Lado.YOKOMEN - Lateral da cabea.


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YOKOMENUCHI - Golpe na parte lateral da cabea.YON - Quatro.

YONDAN - Faixa-preta quarto grau.YONKYO - Quarta etapa de aprendizado; no aikido se refere quarta tcnica bsica.YUDANSHA - Algum que possua um DAN; faixa preta.YUDANSHAKAI - Treino de faixas-pretas.

ZZANSHIN - Foco ou ateno aps a execuo de uma tcnica em que a conexo com oatacante ainda permanece; presena.ZAZEN - Posio de meditao (sentado).ZEN - Sistema de meditao budista que enfatiza a realizao direta.

ZORI - Chinelos.

Aikido - A Arte Da Paz

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