AGAMA Alkitabrevisi09

8/20/2019 AGAMA Alkitabrevisi09

1/66

ALKITAB,Sebagai Alat Penyataan Tuhan Allah


2/66

Perlunya ada Alkitab

Buku untuk dokumentasi penyataan Allah,supaya dapat diteruskan dari generasi kegenerasi, kesaksian menjadi tetap

Kel 171! "Tuliskanlah semuanya ini dlmsebuah kitab sbg tanda peringatan####$

%usa diperintahkan menulis "perang Israeldengan Amalek$

Kel &!'(7 %usa menuliskan segala)rman Tuhan itu


3/66

Pengilhaman Alkitab

& Tim '1*Segala tulisan yang diilhamkan Allah#####

+iilhamkan "Theopneustos” =dihembus, dimasuki angin, nafas Allah


4/66

Metode Pewahyuan

1. Metode MekanisPenerima dan penerus sbg mesin/perekam/pencatat

Alkitab ?

Lukas 1:3 hasil penyelidikan seksama

Masing! penulis mempunyai gaya khas

Menggunakan bakat penulis " #aud : penyair$

!. Metode %tatis/&egatip/Pasip

'ang diilhami : penulisnya

Alkitab ?

'ang diilhamkan adalah tulisannya( bukan penulisnya

" ! )im 3:1*$


5/66

3. Metode #inamis " oleh +. %chleiermacher$Makin dekat penulis dg ,ristus( makin dpt dipercaya tulisannya

Alkitab ?

-ileam " -il !:1$( ,aya0as "'oh 11:2$

. Metode rganis

Manusia bersaksi ttg karya penyelamatan Allah. #alam segala usahamanusia itu 4oh ,udus bersaksi ttg ,ristus. 5adi Alkitab adalah alat

4oh ,udus untuk menyaksikan karya penyelamatan ,ristus

Penerima dan penerus tdk kehilangan kepribadian( inti tdk berubah tetapi

gaya penyampaian berbeda

AL,6)A- mengikuti M7)#7 48A&6% 9


6/66

Alkitab Buku yg diilhamkanALLA-

ALLA- se.ara pribadimembimbingpenulisnya tanpa

meniadakankepribadian atau gayabahasanya# /& Tim '1*0 & Pet 1 &1

Pikiran2ya lengkapdan berhubungan satusama lain

Penulis tdkmemahami yg

dicatatnya.Menghasilkan **

kesatuan buku,arya 4oh %uci.


7/66

+itulis !3 pengarangdr berbagai kalangan

dan latarbelakang,selama &333 th, &33th hening arah dantema sama

+itulis lebih dari 1&33bahasa dan dielek/Ibrani,Aram,4unani,

latin,5#

4encana

penyelamatan Allah

bagi manusia


8/66

-A;A%A ,6)A- % -agian terbesar Peranian Lama > )ermasuk dalam rumpun bahasa %emit "bangsa )imur )engah$(

dekat bhs arab > Akhirakhir ini dihidupkan sebagai bahasa nasional 6srael Modern

• ARAM

> -agian kecil PL ditulis dalam bahasa AramMisal : ,itab 7@ra dan ,itab #aniel

> -erasal dari bangsa Aram yang berasal dikawasan %ungai )igris dan7u0rat serta negeri %iria

> 22 sM sebagai bahasa internasional

> )ak dipakai lagi kecuali oleh kelompok kecil orang kristen palestinadan libanon > %aat 'esus rakyat Palestina berbahsa Aram

• YUNANI > Peranian -aru seluruhnya ditulis dalam bahasa 'unani


9/66

( 1 (

APAKA- ALKITAB IT6

A. Alkitab ADALAH Firman Allah

Jika kita mengatakan ALKITAB =FIRMAN ALLAH, maka itu berarti

seluruh tana ba!a alam kitab "kitab itu DI#$A%KAN LAN&'#N& (L)H ALLAH.

%ers*alann+a Bagaimana kitamen-elaskan #$A%AN #LAR i alam

ALK=

F. A


10/66

8 B 8Alkitab %92:A2+62: ;irman Allah

Istilah M)N&AND#N& menun-ukkan4enega1san, bah5a alam Alkitab

aa u!a4an ilahi, teta4i sekaligusaa -uga +ang bukan u!a4an ilahi.

ALK F. A


11/66


12/66

Alkitab Berdasar =ahyu Allah

1# Kesatuan yg ajaib dr kitab(& /PL> PB

Buku& tua yg ditulis ratusan th

yll Alkitab benar ?'# 2ubuat& tergenapi

@ Peluang 4esus menggenapi nubuatutama2ya 11317

!# Akurat@ C,D murni tekstual@ 1,D Eariasi pemilihan kata dan

ejaan


13/66

Alkitab =ahyu Allah

# Akurat se.ara ilmiah@ Bumi bulat /4es !3&&

@ Siklus air /Ayub &*C, %aF 1'7,5

*# Berita Alkitab Benar& terlaksana

@ Sejarah Israel /6l &C('1@ %en.eritakan ren.ana penyelamatan

oleh 4esus Kristus

@ Pelabuhan mediterania kuno/Sidon,Tirus & desa ke.il

@ 55

7# Alkitab mampu bertahan 2ero,5

C# Kuasanya untuk mengubah hidupmanusia#


14/66

PenulisanG+okumentasiAlkitab

Kilas balikpenulisan lama setelahperistiHanya

Konsekuensi

> Kejadianbukan kitab tertua

> Ada yg hampir tdk masuk Alkitab

Lisantulisan

"papirus(perkamen$

7ster ,idung Agung

Pengkotbah


15/66

222 %M !222 %M 1322 %M 1!22 %M B22 %M * %M

Adam

;awa

Abraham6skak

'akub

'unus

-gs.6srael di

Mesir

M


16/66

6(66 )es

6(66 Petr

47+4MA%6

AlkitabCberbedaC%eleksi Alkitab

"kanonisasi$

32 M 2M *2M *M 2M 1!2M 33* M 122M

'oh( Luk

Matius

Markus

'7%


17/66

66TA2 TA-62 P926LISA2/hipotesis

1 Tes

49/50

1

Kor

51/52

&Kor

51/52

:al55/56

m 58/59?

;lp 60/62

Kol60/62

60/65?

%rk 65/75

%at 75/80

Luk 80/85

Ibr 80/90

9J 85/90

Kis 85/90

1Ptr 85/90

4ak 85/90

=hy 90/95

4oh 100

4ud 100

1Tim 100

Tit 100

&Tim 100

1

4oh

110/ 125

&4oh 110/ 125

'4

oh

110/125


18/66

Penemuan #okumen Alkitab PL

PL tdk memiliki manuskrip selengkap P-( tetapi

yg masih ada sangat dapat diandalkan: > 8ulungan Laut Mati "1B$ > !222 th yll

> )eks Masoretik "B22$1222 th yll.

akurat dlm transmisi


19/66

Penemuan #okumen Alkitab P-

P- memiliki lebih dr 222 manuskrip 'unani"ada !2.222 yg lain(berbagai bahasa$

Ada yg hanya 122 th dr tulisan originalnya.

Eariasi tekstual F1G

-eberapa manuskrip : > 5ohn 4ylands M% "132M$0rgmen P- tertua

> -odmer Papyrus 66 "12!22 M$

> =odeH %inaiticus "32M$( mengandung hampir seluruh P- dan

I1/! PL

> JJ


20/66

" II "

BA&AIMANA %)N#LI'AN

ALKITAB 3'#MB)R 1 '#MB)R %)N#LI'AN

0. 'umber Lisan teriri ari 0.a. $erita 'e-arah, (t*bi*gra4i,

bi*gra4i, an lain1lain

0.b. '+air, 4antun, gurinam, Amsal0.!. %iat* " %iat*, kh*tbah 1

kh*tbah


21/66

1 II 8BA:AI%A2A P926LISA2 ALKITAB

2. Di kemuian hari '#MB)R LI'AN itu

ibu 1kukan. Buku 6 Kitab i alamAlkitab itu i1sebut '#MB)RT)RT#LI'.


22/66

ALKITAB 1#P9A2IA2 LA%A

ALKITAB %)RJANJIAN LAMA aalah kum4ulantulisan *rang 1 *rang Israel berhubungane1ngan !erita1!erita se-arah, bi*gra4i,

s+air, amsal, nubuat alam A&AMA I'RA)L.

Kum4ulan kitab itu isebut TA " NA "KH.

0. TA = T(RAH 7 TA#RAT 8

2. NA = N)9I:IM 7 NABI " NABI 8

. KH = KH)T#BIM 7 'urat " 'urat 8


23/66

1#A# KA22 P9A2IA2 LA%A

KAN(N berasal ari Bhs Latin

$AN(N. Artin+a #K#RAN, alat +angi4akai un " tuk M)NIMBAN& atauM)NK#R sesua1tu.

Akhir Aba III sam4ai Aba 'M 4araImam Agama Israel meneta4kanKAN(N Kitab1Kitab keagamaann+a.

Tu-uan 4eng1KAN(N1an itu bertu-uanun1 tuk men-aga an memeliharaK )M#RNI 1AN AJARAN A&AMA I'RA)L 7b. #l. ;


24/66

I#B# KITAB(KITAB +ALA% KA22P9A2IA2 LA%A

0. Kitab " Kitab TA#RAT 7 T(RATH( 80.0. K)JADIAN

7 B)R)'>ITH 8

0.2. K)L#ARAN 7 ?)(L)H 'H)M(T 80.. IMAMAT 7 ?A>I@:RA 8

0./. BILAN&AN 7 ?A>IDABAR 8

0.. #LAN&AN 7 HADABARIM 8Kitab " Kitab ini isebut alam IlmuTe*l*gi Biblika sebagai K ITAB1K ITAB

%)NTAT)#$H atau Ke " Kitab Musa

P92TAT96K-


25/66

P92TAT96K-

Disebut juga Torah/Taurat Musa

1# Kitab Kejadian Kejadian dunia dan aHal umat Israel

Kitab Keluaran

Kisah umat israel saat mengungsi, keluar darimesir dan mengenbara di padang gurun

'# Kitab Imamat

Tata upa.ara umat israel

!# Kitab Bilangan +ari padang gurun sampai tanah Kannan

# Kitab 6langan

=ejangan kembali, saat di padang gurun dan

hukum saat itu#

I B KITAB KITAB +ALA% KA22


26/66


2. Kitab NABI " NABI 7 N)9I:IM 8

2.A. KITAB NABI B)'AR 7 &AD(L

" N)9I:IM 8 teriri ari

i8. Kitab NABI >)'A>A

ii8. Kitab NABI >)R)MIAiii8. Kitab Nabi >)H)'KI)L



27/66


2.b. NABI K )$IL 7 @ATAN N)9I:IM 8i8. Kitab NABI DANI)L

ii8. Kitab NABI H(')A

iii8. Kitab NABI >()Li8. Kitab NABI AM('

8. Kitab NABI (BAJA

i8. Kitab NABI >#N#'ii8. Kitab NABI MIKHA

iii8. Kitab NABI NAH#M

iC8. Dan lain1lain


28/66

.a. KHATH#BIM 7 KHAT#BIM 8a.0. Kitab >('H#A

a.2. KItab 'AM#)L

a.. Kitab RAJA " RAJA

a./. Kitab TA?ARIKH

a.. Kitab N)H)MIAa.;. Kitab )RA

a.


29/66


.b. KITAB KITAB '>AIR 7 '>I:IR8

i. Kitab A>#Bii. Kitab MAM#R

iii. Kitab KID#N& AN&

i. Kitab %)N&KH(TBAH. Kitab RATA%AN

>)R)MIA


30/66

ALKITAB

P9A2IA2 BA60. K )R#&MA 7 >un. ερυγµ 8 atau INTI

B) 1RI TA %er-an-ian Baru ber4usat

4aa kar+a 4embebasan ariAllah +ang i 1ker-akan *leh >esus "Kristus.

2. Kar+a itu ilan-utkan *leh4ersekutuan *rang 4er!a+a, +angisebut &ere-a, +ang i4im4in

R*hkristus.

A KA22 P9A2IA2 BA6


31/66

#A# KA22 P9A2IA2 BA6

T#J#AN %)N&KAN(NAN

%)RJANJIAN BAR#0. Men-aga an memelihara

kemur1nian %emberitaan an

A-aran &e1re-a.2. Men*lak an menangkal

A-aran Bia:ah 6 A-aran 'esat.

KAN(N %.B iteta4kan bersama1an engan $R)D( A%('T(LI$#M tahun 2 AD 7 Anna D*minus 8.



32/66

I#B# KITAB(KITAB +ALA% KA22P9A2IA2 BA6

Kitab " kitab %B ikel*m4*kkan kealam

0. KITAB INJIL 2. KITAB ')JARAH

. '#RAT " '#RAT

/. A%(KALI%TIK



33/66

I#B# KITAB(KITAB +ALA% KA22P9A2IA2 BA6

B#1# I2IL 8 I2IL SI2PTIS

A. In-il MARK#' 7 thn. " ; M 8

B. In-il MATI#' 7 thn. ; "


34/66

I2IL SI2PTIK

Sin miripGsama ptik pandangan

Injil yang bila disejajarkan mempunyai

kemiripan dalam .ara pandangnya# > %arkus, %atius, Lukas#

Injil 4ohanes mempunyai .ara pandang

yang berbeda# > %emberi kesaksian keilahian Kristus,Tuhan

yang dimuliakan di sisi Allah Bapa#

MARK#' MATI#' L#KA'


35/66

MARK#'0 0/ " 0.

0/

'esuah >*hanesitangka4atang1lah >esusmembe1ritakanIn-il Allah.

0

KataN+a ?aktu1

N+a telah gena4GKera-aan Allahsu1ah ekat.Bert*1batlah an4er!a1+alah

ke4aa In-il.

MATI#'/ 02 1 0

L#KA'/ 0/ 1 0

02

Teta4i 5aktu >esusmenengarbah5a >*hanes

telah i1tangka4men+ing1kirlahIa ke &alilea.

0

Ia meninggalkanNaaret aniam iKa4ernaum, i

0/

Dalam kuasaR*h kembalilah >esus ke&alilea. Dan

tersiarlah kabartentang Dia ise1luruh aerahitu.

0'ementara ituDia menga-ar irumah rumahibaat i si1tuan semua


36/66

KITAB S9AA-

KI'AH RA'#L " RA'#L Karangan itu pun berupa kisah dan

memuat beberapa Hejangan juga#

Terkumpul .eritera(.eritera mengenaibeberapa tokoh umat Kristen semula,khususnya Paulus#

>Kisah ini berhenti dengan ber.eritatentang Paulus dalam tahanan dikota oma#


37/66

'# S6AT 8 S6AT

Teriri ari

0. '#RAT " '#RAT #M#M, an2. '#RAT " '#RAT

%)N&&)MBALAAN

' 1 S6AT S6AT 6%6%


38/66

'#1# S6AT 8 S6AT 6%6%

a. 'urat ke4aa J)MAAT R(MA

b. 'urat ke4aa J)MAATK(RINT#'

!. 'urat ke4aa J)MAAT &ALATIA

. 'urat ke4aa J)MAAT )%)'#'

e. 'urat ke4aa J)MAAT FILI%I

. 'urat Ke4aa J)MAAT K(L(')g. 'urat ke4aa J)MAAT

T)'AL(NIKA


39/66

'# S6AT P92::9%BALAA2

A. '#RAT %)N&&)MBALAAN #M#M

0. 'urat ke4aa (rang IBRANI

2. 'urat >AK(B#'

. 'urat " 'urat %)TR#'

/. 'urat " 'urat >(HAN)'

. 'urat >#DA'


40/66

'# S6AT P92::9%BALAA2

B. '#RAT %)N&&)MBALAAN KH#'#'

0. 'urat1'urat %aulus

ke4aa TIM(TI#'2. 'urat %aulus ke4aaTIT#'

. 'urat %aulus ke4aa%IL)M(N


41/66

!# KITAB APKALIPTIK

KITAB =A-46 49S6S(KIST6S kepada AS6L 4-A29S di PAT%S

%eskipun karangannya berupa surat, namunmerupakan serangkaian penglihatan# > mengenai hal ihHal umat Kristen dan dunia

seluruhnya#

Kitab itu terarah ke > masa depan, masa terakhir#


42/66

D(KTRIN

ALKITAB

KAN(NI'A'I ALKITAB


43/66

Kanonisasi Alkitab

@+ilatarbelakangi adanya aliran:nostik /abad II, yaitu suatu aliransinkretisme yg sering menggunakan

istilah Kristen tetapi ajarannyabertentangan#

@ Tindakan gereja untuk menentukankitab yg benar(& dr murid Tuhan#

@Kanonisasi dilakukan tim ygdianggap mampu

@:ereja Protestan ' PL, &7 PB


44/66

i i i


45/66

Lima Kriteria DasarKan*nisasi

1. Mempunyai Kekuasaan Otoritas. Apakah buku ini mempunyai

kekuasaan otoritas? Apakah buku itu dapat dikatakan

merupakan buku yang berasal dari Allah?

2. Mengandung Nubuatan. Apakah mengandung nubuatan?Apakah ditulis oleh hamba Allah?

3. Otentik. Apakah buku itu otentik? Apakah buku itu

menceritakan kebenaran tentang Allah, manusia dan

sebagainya?

. !inamis. Apakah buku ini dinamis? Artinya mempunyai kuasa

mengubahkan hidup?

". !iterima. Apakah buku ini dapat diterima oleh orang#orang

yang pada mereka buku itu pertama kali ditulisnya? Apakah

buku itu dapat dikatakan berasal dari Allah


46/66

%92:APA

Agar iman kita tidak goyah

/9J !1!, 1 Tim !1*

Agar kita dapat memberikan pertanggung jawaban atas imanKristen

/1 Pet '1

Karena Firman Tuhan tidak bolehdikurangi atau ditambah

/6l !&, =hy &&1C(1


47/66

Injil Barnabas

Barnabas 70 : 1 – 2 : “… Jesus answere: !"n

#$u% w&a' sa# #$u '&a' I a(?! )e'er answere:!*$u are +&ris', s$n $- .$/! 1&en was Jesusanr#, an wi'& aner rebu3e &i(, sa#in:!Be$ne an e4ar' -r$( (e, be5ause #$u are

'&e eil an see3 '$ 5ause (e $--en5es "n&e '&rea'ene '&e eleen, sa#in: !7$e '$ #$ui- #$u beliee '&is, -$r I &ae w$n -r$( .$ a rea' 5urse aains' '&$se w&$ beliee '&is/! …8

-acalah Mat 1*:11


48/66

Kanonisasi

Kitab(kitab dalam kanonditerima sebagai ;irman Allah

karena kitab(kitab tersebutditerima oleh gereja se.araumum sejak masa berdirinya

gereja


49/66

Buku(buku yang Tidak Termasukdalam Kanon Alkitab

APKIPA /Tobit, 4udit, tamb# 9ster,5

> Tulisan 4ahudi kuno / &3S% >aHal

%asehi# > :ereja Katolik oma Tulisan Hahyu

Allah Protestan dan 4ahudi Bukan

Hahyu# PS96+9PI:A;A

> Karya sastra kuno


50/66

KITAB(KITAB APKIP

Pada Haktu yang sama sejumlah/besar karangan ditolak#

penyebab kebingungan dan

keka.auan# Karangan(karangan itu berlagak

seolah(olah berasal dari para

rasul dan jemaat perdana# Karangan(karangan itu kerap kali

rajin diba.a oleh rakyat#


51/66

KITAB(KITAB APKIP

Tulisan(tulisan ma.am itu biasanya

disebut sebagai MapokripM#

Kata 4unani itu sebenarnya berartitersembunyi, /karangan(karangan

rahasia, yang hanya dikenal sejumlahke.il orang /kelompok# Tetapibiasanya kata itu dipakai dengan arti

palsu, gadungan, tidak sejati# Kitab(kitab apokrip itu ialah kitab(

kitab yang nampaknya Kitab Su.i,

tetapi sebenarnya palsu dan

KITAB KITAB APKIP


52/66

KITAB(KITAB APKIP

Kitab(kitab Apokrip ma.am(ma.am

> Injil Thomas,4udas, %aria%agdalena, Kebenaran , Thomas siPembantah , Injil ;ilipus, Injil masa

kanak(kanak yesus, Injil orang(orang2asaret, orang(orang ebionit, rang(orang Ibrani, kedua belas asul, dll

masih banyak


53/66


54/66

In-il Kebenaran

Injil ini merupakan injil gnostik yang ada hubungannyadengan aliran Nalentinus, disekitar tahun 1!3(1C3#

Injil ini merupakan homili yang merenungkan karyapenyelamatan 4esus Kristus serta menekankan bahHapengenalan akan Bapa menghan.urkan segalakebodohan, yang merupakan keadaan hidup di duniaini#

+i dalam injil ini tidak terdapat kisah mengenaipelayanan, karya, pengajaran, HaJat atau kebangkitan

4esus#


55/66

In-il Th*massi %embantah

Injil ini berasal dari pertemuan pertengahanpertama abad ketiga, dari daerah 9desa diSiria#

Tulisan ini bukan injil dalam arti kanonik,tetapi merupakan dialog Kristus yangbangkit dengan Thomas, yang disebutkembaran dan sahabat sejati 4esus#

%aksudnya akan menyingkapkan sabda(sabda rahasia tetapi bentuknya sebenarnyaadalah dialog perHahyuan#


56/66

In-il Fili4us

1# Berasal dari pertengahan kedua abad ketiga, mungkin daridaerah Siria#

+alam tulisan ini tidak terdapat kisah mengenai hidup danpelayanan 4esus, tetapi men.eriterakan beberapa sabda dankarya 4esus#

'# +isebutkan ada 17 sabda, diantaranya sejajar dengan yangterdapat dalam injil kanonik#

!# Injil ini merupakan injil gnostik, dalam bahasa 4unani#

# Sebenarnya buku ini kumpulan amsal, pepatah#

*# +ongeng romantik antara 4esus dan %agdalena, bahkan menjadisuami istri#

-il l


57/66

In-il Magalena

Injil ini ditulis dalam bahasa koptik#

+ikatakan Petrus iri pada %agdalena, karena

yesus menampakkan diri pertama(tamabukan kepada dia, tetapi kepda %agdalena#

4ang duduk di kiri 4esus saat perjamuan

akhir adalah %agdalena, dan dia yangdiangkat kepala gereja#

I jil i jil J t i l i


58/66

Injil(injil Jragmentaris lain

Injil %aria Injil orang(orang 2asareth Injil orang(orang ebionit

Injil rang(orang Ibrani Injil kedua belas asul

Sumber : Katekismus Kristologi,oleh oseph A! Fit"myer, S!!,Kanisius, #$$%

Masa Ke!il >esus


59/66

Masa Ke!il >esus

Salah satu gejala yang terjadi ketika pada abad(abadpertama orang menulis kisah(kisah tentang 4esusadalah usaha untuk melengkapi apa yang dirasamasih kurang#

+alam konteks inilah mun.ul tulisan(tulisan tentangmasa ke.il 4esus# Apa yang dilakukan oleh 4esussejak la dilahirkan sampai saat ketika la berusiaduabelas tahun tertinggal di Bait Allah di 4erusalem#

Salah satu pertanyaan yang memenuhi pikiran orangketika itu adalah kalau 4esus telah memperlihatkandiri sebagai Allah dengan segala kuasa(2ya untukmembuat berbagai mukjiFat, bagaimanakah 4esus

hidup sebagai seorang anak yang bertumbuh

9i3u'i4 ari 'ulisan $($ 9es&i i ;ajala&


60/66

Berikut ini salah satu .ontohnya 4:1 Tak lama sesudah itu Ia pergi melintasi

kampung, dan seorang anak berlari danmenabrakNya. esus men!adi panas hati danberkata kepadanya: "#amu tidak akan pergi lebih

!auh lagi dari per!alananmu." $an seketika itu, !ugaanak itu !atuh dan mati. %eberapa orang yangmelihat apa yang ter !adi berkata: "$i manakah anakini dilahirkan karena setiap hal yang dikatakan&Nyaadalah sesuatu tindakan yang terlaksana'"

( )rangtua anak yang mati itu datang kepada usufdan menyalahkannya sambil berkata: "#arena kamu

memiliki anak sema*am ini kamu tidak bisa tinggalbersama kami di kam pung ini. Atau a!arlah $iauntuk memberkati, bukannya untuk mengutuk&karena $ia sedang membunuh anak&anak kami.


61/66

+emikianlah 4esus ditegur, tetapi la tidak menerima teguranitu# rang(orang yang menuduh(2ya menjadi buta?:ambaran 4esus yang diperkenalkan sebenarnya adalahgambaran yang sama(sama ingin menekankan bahHa 4esusadalah seorang yang penuh kuasa sebagaimana juga

diperlihatkan pada saat ia ber.akap(.akap dengan para ahlikitab dan orang ;arisi di Bait Allah# 2amun demikian, adabagian(bagian yang bisa menimbulkan kebingungan#

%emang 4esus penuh kuasa, tetapi tidak masuk akal bahHaia memakai kuasa(2ya untuk membunuh seorang anak ke.ilhanya dengan perkataan(2ya# +ikisahkan juga bagaimana

4esus membuat mukjiFat yang aneh(aneh membuat burunghidup dari tanah lumpur, membuat anak menjadi keringseperti pohon, membaHa air dengan kain jubahnya, dan

seterusnya#


62/66

Singkatnya, gambaran Kanak(kanak 4esus yang tampilkan di sini adalah 4esusyang penuh kuasa, tetapi sering

menggunakan kuasa(2ya seenaknyasendiri#

Bisa Anda bayangkan seandainya Injil

%asa Kanak 4esus menurut Tomas inimenjadi bagian dari Kitab Su.i kitabukan

Menga4a Kel*m4*k %r*testan


63/66

Menga4a Kel*m4*k %r*testan

Men*lak Buku1Buku Tersebut3

Tiak Digunakan (leh >esus Atau&ere-a Aba %ertama.

> 4esus dan murid(murid2ya sebenarnya tahutentang buku Apokripa ini, tetapi mereka tidakpernah mengutipnya sebagai nats Alkitab #

Tak %ernah Di4akai 'ebagai NastAlkitab.

> Penulis4ahudi kuno yang menggunakan Alkitabbahasa Ibrani, yang dikenal bernama %hil* an J*se4hus telah mengetahui Apokripa, tetapi takpernah menggunakannya sebagai ayat Alkitab#


64/66

Ba4a1Ba4a &ere-a MelihatAan+a 'atu %erbeaan.

> Bapa(bapa :ereja yang sudah mengenalkemurnian Ibrani dapat dengan jelasmembedakan antara tulisan(tulisanyang murni Alkitabiah dengan tulisan(

tulisan yang bersiJat Apokrip# Tulisan1Tulisan A4*kri4

Din+atakan Tiak Mem4un+aiKuasa Hingga Aba Ke0;. > baru diakui oleh Baan Mus+a5arah

6mat Katolik /1!*


65/66

Menganung Ban+ak Hal >angTiak Te4at.

> Kebanyakan para ahli agama merasabahHa buku(buku Apokrip tingkatannyalebih rendah dibanding dengan tulisan(tulisan yang murni Alkitabiah#

> %engandung banyak ketidak tepatandan ketidak sesuaian/ sejarah dangeogra)s

> Tidak bernaJaskan roh nubuatan#


66/66

eleEansi

Alkitab mempunyai sejarah yang panjangdengan meleHati berbagai ma.amtantangan dari banyak pihak# angan

sampai kita digoyahkan dengan berbagaima.am hipotesa dan pembuktian manusia

Apa yang terjadi pada masa sekarangmungkin sudah pernah terjadi di masa

lalu

B9LAALA- +AI S9AA- ???

AGAMA Alkitabrevisi09

Documents

Transcript of AGAMA Alkitabrevisi09