A Astrologia da Me-Terra

Marcia Starck

A Astrologia da Me-Terra

Traduo: HARRY MEREDIG

Ttulo do original: Earth Mother Astrology Ancient Healing Wisdom

Copyright @ 1989 by Marcia Starck Publicado por Llewellyn Publications.

Este livro dedicado a trs grandes Mes da Terra: minha av Rose Kaplan e minha querida amiga Frida Waterhouse, que j passaram para outro plano, e minha me Helen Cantor.

Edio 1-2-3-4-5-6-7-8-9

Ano 94-95-96-97-98-99

Direitos de traduo para a lngua portuguesa adquiridos com exclusividade pela EDITORA PENSAMENTO LTDA.

Rua Dr. Mrio Vicente, 374 - 04270-000 So Paulo, SP Fone: 272-1399 que se reserva a propriedade literria desta traduo.

Impresso em nossas oficinas grficas.

AGRADECIMENTOS

Agradeo a todos os meus amigos, que me inspiraram com seu conhecimento e sabedoria ao escrever este livro.

Agradeo especialmente a Richard e Patricia Katz, da Sociedade de Essncia Floral, de Nevada City, pelo seu conselho na edio do captulo sobre essncias florais; a Kathi Keville, uma maravilhosa herborista e amiga, pela sua ajuda no captulo das ervas; a lawrence "White Elk" Loving, por me levar s profundezas do misterioso reino dos cristais; a Gynne Stern, pela sua amizade, seu apoio e aconselhamento editorial; a Cari Weschcke, Nancy Mostad, Kathy Halgren, Terry Buske, e equipe da Llewellyn, pela sua orientao e ajuda; e linda Sierra Nevada, que manteve a minha viso durante grande parte do tempo da composio deste livro.

Sumrio

Prefcio ............................................................................................................. 6 Introduo ......................................................................................................... 8

No comeo elementos, qualidades, planetas, signos e casas......................... 11 Regncia planetria sobre vitaminas e minerais ............................................. 27 Ervas e signos astrolgicos ............................................................................. 38 Planetas e signos e o seu relacionamento com a msica e a cor ..................... 50 A cura planetria com cristais e pedras preciosas ........................................... 59 Os remdios florais e os signos astrolgicos ................................................... 70 Aromaterapia e as correspondncias planetrias ............................................. 84 Rituais de unificao para luas cheias, equincios e solstcios ....................... 95 Casos verdicos usando as tcnicas da Me-Terra ........................................ 109

Apndices ...................................................................................................... 119 Bibliografia ................................................................................................... 121 Capa - Contra-capa A Autora A Artista

Prefcio Ilustraes da "Srie da Deusa", de Rohmana Harris, usadas neste livro:

A Me Exttica: Ar e ter A Grande Me: gua e Terra A Me Guerreira: Fogo e Terra A Musa do Encantamento: Terra e Ar

Ao ingressar na dcada de 90, reconhecemos a condio crtica em que a Terra se encontra. A maior parte dos nossos recursos naturais foi exaurida, muitas espcies de animais e pssaros j esto extintas; os padres climticos do globo se alteraram tanto, que tremendas secas assolam alguns pases, arrunam colheitas e provocam fome e desabrigo. Outros pases passam por inundaes violentas, devidas em parte aos grandes esquemas de desmatamento. Com a destruio das florestas tropicais, h menos oxignio disponvel no planeta, o que provoca o "efeito estufa", ou o aquecimento da superfcie terrestre. Ao compreender a hiptese de Gaia, que postula ser a Terra um organismo vivo que respira, sente e sofre a dizimao, a pilhagem e a violao do seu ser, ficamos sabendo que ela tambm reage atravs de inundaes, de erupes vulcnicas e de terremotos, os quais destroem ainda mais a face do planeta que amamos e no qual moramos.

Paralelamente ao desenvolvimento da hiptese de Gaia, est acontecendo o ressurgimento da antiga religio da Deusa, com uma forte cultura matriarcal que antecedeu a atual sociedade patriarcal e seu conceito de uma divindade masculina. Tem-se dado nfase ao retorno da acalentadora energia feminina a fim de equilibrar a agressiva energia masculina que tem dominado o nosso planeta. O conceito de cura e equilbrio da Me-Terra est atualmente arraigado na nossa psique e tem dado origem a uma onda de movimentos ecolgicos, de atividades de conscientizao sobre a Terra, e de interesse por culturas nativas que se desenvolvem em harmonia com o solo.

Para compreender essas novas energias no planeta, recorremos, com freqncia, astrologia, que nos proporciona informaes sobre os ciclos planetrios, revelando como eles se manifestaram historicamente medida que prognosticam para o futuro do planeta e da humanidade, medida que continuamos em nossa espiral evolucionria.

A Convergncia Harmnica, de 15-16 de agosto de 1987, serviu de

exemplo de como os alinhamentos planetrios se sincronizaram com o calendrio dos Maias e, particularmente, com as profecias dos Hopi, com muita sabedoria esotrica antiga. Nessa ocasio, sete planetas estavam sob os signos do fogo, simbolizando tanto os aspectos purificadores como os aspectos destruidores dos tempos que estavam se aproximando. Em 1988, tivemos a conjuno Saturno-Urano - um ciclo de 45 anos - trazendo nova energia e nova conscincia Terra. Saturno e Urano conjugaram-se trs vezes em Sagitrio, como primeiro alinhamento a poucos minutos do primeiro grau de Capricrnio; este um signo da terra e um signo cardeal. O primeiro grau dos signos cardeais, os quais esto associados aos equincios e solstcios e ao incio de cada estao, implica comeos totalmente novos. A conjuno anterior de Saturno-Urano ocorreu em Touro, igualmente um signo da terra; foi em princpios de 1940.

Em 1989, verificamos uma conjuno de Saturno com Netuno, tambm em Capricrnio. Enquanto Saturno representa estrutura e ordem, Netuno significa a dissoluo ou a desmaterializao da estrutura e da ordem, substituindo-as por uma vibrao energtica mais elevada. Com Netuno em Capricrnio tornamo-nos missionrios, a fim de espiritualizar a Terra e faz-la voltar a um estado de harmonia e equilbrio. Em 1989, igualmente, o planeta Pluto, o mais afastado no sistema solar, atinge o seu perilio, o seu ponto mais aproximado do Sol (e tambm da Terra), no seu ciclo de 284 anos. Pluto simboliza a morte, a destruio, a elevao da superfcie do globo, a atividade vulcnica; simboliza tambm a transformao, a limpeza e o renascimento. No seria essa a ocasio pra curar a Me-Terra, para regenerar e renovar as energias terrenas, e para o renascimento consciente da Astrologia da Me-Terra?

O que a Astrologia da Me-Terra? A Astrologia da Me-Terra baseada no equilbrio da energia entre a

Terra e o cu, entre a me e o pai, entre o feminino e o masculino. A Astrologia da Me-Terra relaciona-se com o Casamento Sagrado ou "Hierogamos", o equilbrio que tentamos alcanar com a polaridade masculino/feminina, a fim de harmonizar as energias no nosso interior. O casamento sagrado foi o ramo de conhecimento dos mistrios eleusinos da Grcia clssica, no qual Demter, a Me-Terra, se uniu a Zeus, o Pai Celestial. O produto dessa unio era simbolizado, nos rituais, por uma espiga de cereal, simbolizando a fertilidade da terra.

Esse casamento sagrado existe em trs nveis: est em cada um de ns, quando procuramos equilibrar nossos aspectos masculino e feminino; existe na sociedade, quando homens e mulheres trabalham em conjunto para criar harmonia e paz; e existe tambm no nvel csmico, no equilbrio entre a Me-Terra e o Pai Celestial. Quando esses trs nveis estiverem em harmonia, estaremos sintonizados com a lei natural. O modo de cuidarmos da Terra est em sintonia com o modo de cuidarmos dos nossos prprios veculos fsicos - os corpos no plano terrestre.

Para trabalhar no planeta Terra, cada um de ns escolheu um corpo fsico e a responsabilidade de alimentar esse veculo e de cuidar dele. Se cada um aceitar essa responsabilidade, iremos nos conciliar com a cura da Me-Terra e com o Pai Celestial e, por conseqncia, com o planeta inteiro.

Uma vez que o nosso veculo Pico influenciado pelos nossos corpos emocional e mental, necessitamos de muito instrumento para nos ajudar a manter o equilbrio. Alguns provm do reino vegetal: alimentos, ervas, remdios florais, aromas; outros so derivados do reino mineral: cristais e pedras preciosas; outros ainda so desenvolvidos atravs do cultivo de nossos sentidos, tais como o som e a cor.

Uma das maneiras de determinar quais desses instrumentos so neces-srios nos vrios perodos da nossa vida atravs do estudo do nosso mapa astrolgico ou horscopo natal, e das progresses e trnsitos em curso, que determinam os ciclos nos quais nos encontramos. Cada um de ns um ser nico, com o prprio campo energtico. Cada qual nasceu num determinado dia, numa certa hora, numa cidade e num pas especficos. As configuraes nos cus, nesse dia, nessa hora e nesse lugar, so smbolos das energias que

escolhemos para trabalhar durante nossa vida, e respondem por nossos traos de personalidade, nossas foras, fraquezas e sensibilidades tsicas.

Assim como cada ser humano regido por essas configuraes plane-trias, assim tambm o o reino vegetal. As plantas vicejam em certas estaes e definham e morrem em outras ocasies. A colheita de determinadas ervas efetuada em certas pocas do ano, e em momentos especficos do dia. Uma erva influenciada pelas energias planetrias, exatamente como ns; desse modo, algumas plantas e ervas constituem bons remdios para vrios indivduos. Isso tambm se aplica aos cristais e s pedras preciosas que se formam no interior da terra: so igualmente influenciados pelas vibraes planetrias e, por isso, harmonizam-se com certos temperamentos.

Os alimentos que ingerimos tm cores diversas, contm vrias substn-cias nutritivas e possuem certos aromas. Poderemos necessitar de nutrientes especficos quando nos encontramos sob a influncia de determinados ciclos planetrios; sob Urano, por exemplo, teremos mais necessidade de vitaminas do complexo B e dos minerais magnsio e mangans, para equilibrar nosso sistema nervoso.

Atravs das vibraes dos sons e das cores poderemos alterar nossos estados emocionais e sintonizar-nos para fluir em harmonia com as mudanas que ocorrem na Terra.

Para nos aprofundarmos nessas mudanas mensais, anuais e das estaes do ano, necessitamos de cerimnias e rituais. Dessa forma estaremos abertos para receber as energias da Me-Terra e do Pai Celestial, havendo assim uma comunho atravs dessas energias. A cada Lua Nova e Lua Cheia, a cada equincio e solstcio, temos a oportunidade de levar a cura Me-Terra, reequilibrando e realinhando as energias que afetam o planeta.

Introduo

Como usar este livro Este livro foi escrito para ser usado com um horscopo cuidadosamente

elaborado, e tambm com os seus signos solar, lunar e ascendente, caso os conhea. Para obter um horscopo exato, entre em contato com algum astrlogo profissional, ou com alguma empresa de computao astrolgica de renome.*

Para elaborar o mapa natal precisamos conhecer trs fatores: a data, a hora e o lugar do nascimento. Aqueles que no sabem a hora exata em que nasceram, podero escrever aos cartrios para obter essa informao.** Alguns astrlogos profissionais so igualmente capazes de retificar a hora do nascimento atravs do conhecimento de uma srie de eventos importantes da vida da pessoa e das suas datas especficas. Tendo calculado o horscopo natal, podero ser elaboradas progresses e trnsitos anuais, a fim de compreender os ciclos pelos quais o indivduo esteja passando.

* Veja no Apndice 1, na final deste volume, uma lista de alguns servios de computao nos Estados Unidos.

** Nos Estados Unidos, o Department al Health, Education and Welfare publica um panfleto intitulado Where to Write for Birth and Death Records. Para receb-lo, preciso mandar US$ 3,00 para Superintendent of Documents, U. S. Government Printing Office, Washington, D. C., 20402 e pedir par DHEW Pub. n 76-1142.

Caso voc conhea apenas o seu signo solar, poder obter as informaes a respeito disso e do seu planeta regente no captulo sobre os signos. Uma vez conhecendo o planeta que rege o seu signo solar, poder utilizar alguns captulos deste livro para verificar quais as vitaminas e minerais regidos por esse planeta, e quais as ervas, cristais e pedras preciosas, aromas, cores e notas musicais associados ao mesmo. As essncias florais esto relacionadas com os signos e no com os planetas. Saiba que este apenas um modo muito geral de utilizar as informaes, e que a recomendao de vitaminas, ervas, essncias florais e cristais baseada numa interpretao do seu horscopo completo, e no apenas do seu signo solar.

Como a Astrologia da Me-Terra se aplica ao seu horscopo Os casos verdicos no final do livro demonstram como as informaes

contidas nos outros captulos podero ser usadas no seu horscopo pessoal. Os pargrafos que se seguem explicam como poder usar essas informaes, depois do clculo de um horscopo exato.

Ao analisar o horscopo natal, poderemos saber como harmonizar nossos veculos fsicos, a fim de caminharmos equilibrados pela Me-Terra. Segundo as leis da metafsica, muitos dos desequilbrios do corpo fsico resultam de condies inarmnicas existentes nos veculos mais elevados os corpos emocional, mental e causal. A cincia explica os desequilbrios do veculo fsico atravs de fatores hereditrios e da histria gentica. O quadro completo talvez englobe ambos os pontos de vista. Existem muitos livros sobre a conexo mente/corpo. O dr. Hans Selye, na obra The Stress of Life (McGraw-Hill Book Co.), descreve todas as mudanas fisiolgicas que ocorrem no corpo quando ele submetido a vrios tipos de tenso. No seu trabalho sobre o cncer, O. Cari e Stephanie Simonton tambm mostraram os fatores emocionais que levam a alteraes celulares no cdigo RNA/DNA.

Ento, como determinar esses desequilbrios fisiolgicos atravs do estudo de um horscopo natal? O ponto importante a lembrar que o horscopo indica apenas desequilbrios potenciais; a tenso qual estamos submetidos, o quanto nos exercitamos, o tipo de comida que ingerimos e o modo como cuidamos do nosso corpo determinam nosso estado de sade e de equilbrio.

Ao estudar o horscopo, fazemos inicialmente uma anlise de elementos, determinando se existe excesso ou falta de quaisquer deles. O excesso de ar, por exemplo, indica que o sistema nervoso necessita de ateno. Verificamos ento quais os planetas e signos que se relacionam com o ar e com o sistema nervoso. Encontramos aqui particularmente Mercrio e Urano, bem como os signos de Gmeos, Libra e Aqurio, e as casas trs, sete e onze. Examinando Mercrio e Urano nos vrios captulos, vemos que esto associados a certos minerais, como o magnsio e o mangans, a complexos de vitamina B, a ervas nervinas (ervas como camomila, erva-dos-gatos e hortel, usadas para equilibrar o sistema nervoso), e a cristais e pedras preciosas, como o lpis-lazli e a turmalina azul. Outro exemplo poder ser a falta de fogo, indicando poucos planetas nos signos de ries, Leo e Sagitrio, os planetas Marte e Jpiter e o Sol em posies fracas no horscopo, e uma falta de planetas na primeira, quinta e nona casas. Ao estudar os vrios captulos, verificamos que Marte est associado ao ferro, o Sol vitamina D, e Jpiter slica. Veremos tambm que certas ervas relacionadas com esses planetas, como a pimenta malagueta e o gengibre, intensificam o fogo no interior do corpo, assim como o fazem as pedras preciosas como o jaspe sangneo, a cornalina e o rubi.

Depois de examinar os elementos, olhamos o restante do horscopo. Existe um conglomerado de planetas num signo ou numa casa? Em caso afirmativo, isso poder indicar uma fraqueza fisiolgica ou psicolgica. Por exemplo, algum com trs ou quatro planetas em Libra talvez tenha de se empenhar nos relacionamentos e poder tambm tender a ter rins fracos. Existem algumas ervas que recebem a influncia de Vnus, e so auxiliares no tratamento dos rins; os bioflavonides, que contm rotina, so igualmente benficos. Trs ou quatro planetas na stima casa (que tem vibrao seme-lhante de Libra) produziro um efeito anlogo, mas no to forte.

Em seguida, o Sol, a Lua e o Ascendente e seus aspectos precisam ser estudados para se determinar a vitalidade bsica. (Aspectos so distncias matemticas entre os planetas. Os aspectos desfavorveis ou desarmnicos incluem aqueles que resultam quando o crculo de 360 graus dividido por 2, a oposio ou 180 graus; por 4, a quadratura ou 90 graus; e por 8, a semiquadratura, ou 45 graus, e tambm as combinaes dos mesmos, tal como a sesquiquadratura, de 135 graus. Esses aspectos, incluindo a conjuno, quando dois planetas esto alinhados, e o quincncio, ou inconjuno, de

150 graus, um aspecto entre a primeira e a sexta casa, devero ser considerados primordialmente. Os aspectos favorveis, tais como o trgono, de 120 graus; os sextis, de 60 graus; e os Semisextil, de 30 graus, no causam desequilbrio e proporcionam apenas algum alvio aos aspectos desfavorveis.) Uma pessoa com a Lua em Capricrnio, por exemplo, tender a ter carncia de clcio, especialmente quando houver muitos aspectos desfavorveis em Saturno, o regente de Capricrnio. Um indivduo com o Sol em Escorpio e com aspectos desfavorveis em Pluto, regente de Escorpio, tender a necessitar de mais vitamina E, de selnio ou de algumas das ervas ou remdios florais regidos por Escorpio.

Quaisquer planetas na sexta casa devero ser levados em conta, bem como o regente dessa casa. Onde ele est situado e como o seu aspecto? O signo Sagitrio na cspide com seu regente Jpiter, em quadratura com Saturno, poder indicar eventuais problemas com o filado, o pncreas e uma menor produo de blis. (A blis produzida pelo fgado, regido por Jpiter, e armazenada na vescula biliar, regida por Saturno.) As ervas de Jpiter, como a raiz do dente-de-leo e a chicria, podero ser importantes, bem como pedras, como a turquesa ou a crisocola.

Finalmente, a quadratura-T no horscopo (dois planetas em oposio, em quadratura com um terceiro), importante na indicao de reas de tenso ou de desequilbrio. Vnus, em oposio a Saturno e em quadratura com Marte, talvez indique uma pessoa que retm sua energia e a expresso das emoes. Vnus rege Touro, que governa a tireide, o que poder sugerir que a pessoa necessita de iodo; ou poder igualmente precisar de alguns remdios florais, associados a Touro ou Libra, tais como o ris ou o penstemon, e cristais como o quartzo ou a turmalina rosa.

Depois de estudar o horscopo natal, importante examinar as pro-gresses e os trnsitos prevalecentes, a fim de determinar o ciclo no qual a pessoa se situa, e como sua energia est sendo afetada. Sob os trnsitos de Urano, podero ocorrer muitas mudanas que afetem o sistema nervoso; o uso de minerais, como o magnsio e o mangans, e as cores, como os tons azuis do espectro, sero teis. Os trnsitos de Netuno deixam o indivduo mais desprotegido ante indisposies fsicas e afetam o sistema imunolgico, com possveis alergias ou uma diminuio de acar no sangue. O uso adicional de potssio e de remdios florais, como o clematis e o ltus, ou de cristais, como ametista, fluorita ou sugilita, benfico.

Uma vez que o horscopo indica possveis desequilbrios, til dispor de um sistema de confirmao. Existem vrios sistemas bons, conjugados a modalidades de tratamentos alternativos. Pessoalmente, creio que a radiestesia (a cincia de detectar vibraes atravs do pndulo ou da varinha), trabalha bem em conjunto com o horscopo. Usando a radiestesia, pode-se determinar quais chacras (centros de energia dos copos mais elevados) esto fora de equilbrio, quais os rgos fsicos que necessitam de trabalho e quais as deficincias vitamnicas ou de minerais existentes. Poder tambm ser feito um controle duplo de algumas ervas, de remdios florais, e das cores e pedras ou cristais sugeridos pelo mapa natal. O pndulo poder ser usado com uma lista de ervas, de remdios florais ou de cristais, segurando-se o mesmo sobre as ervas, vitaminas, frascos de essncias florais ou cristais sugeridos.

Uma boa prtica para confirmaes o teste de msculos, ou a cinesiologia aplicada, que consiste em segurar a erva, o frasco de vitamina ou o cristal, e determinar se isso fortalece ou enfraquece o corpo. Outros sistemas de diagnstico incluem a iridologia, que o estudo da ris, e a tomada do pulso, na medicina oriental.

No Comeo Elementos, Qualidades, Planetas, Signos e Casas

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No comeo, havia a Terra e o cu, Me e Pai, representando os elementos terra e ar. Havia tambm a gua, uma vez que grande parte da superfcie da Terra estava coberta de gua. O fogo foi o ltimo dos elementos, pois foi feito pelos humanos (ou, como alguns relatam, uma ddiva dos deuses aos humanos), a fim de representar sua fora espiritual e criativa.

A compreenso do equilbrio dos elementos em nossos horscopos individuais importante, pois poderemos compensar quaisquer desequilbrios.

Como determinar o equilbrio dos elementos? Sistemas mais antigos de astrologia verificavam os signos e contavam os planetas em cada signo; consideravam tambm os nodos da Lua, o Ascendente e o Meio-do-Cu. Dedicavam algum tempo s casas, conforme o elemento e os planetas angulares.

Um sistema mais completo consiste em incluir Quron, o planetide entre as rbitas de Saturno e Urano, e os quatro asterides principais: Ceres, Vesta, Palas e Juno. Depois de consider-los em conjunto com o Sol, com a Lua, o Ascendente, o Meio-do-Cu, os planetas e os nodos, necessrio examinar os planetas em termos das casas nas quais eles ocorrem fogo, terra, ar ou gua. A predominncia de um mesmo elemento em uma das casas ou em vrias delas acrescenta grande peso posio do signo.

Em seguida, consideremos os planetas. H planetas angulares? (Planetas angulares so aqueles que se encontram at a cinco graus do Ascendente,

do Descendente, do Meio-do-Cu ou do IC.) * Por vezes, uma pessoa poder ter pouco fogo em seu horscopo, porm com Marte perto de um ngulo, poder tomar-se muito ardorosa, ou tendo Saturno prximo a um ngulo receber uma nfase fortemente terrena. Para aumentar a fora planetria, existem planetas em conjuno com o Sol ou com a Lua? Observe o planeta regente ou aquele que recebe a maioria dos aspectos; esses fatores constituem um peso adicional na nossa anlise. Os planetas exteriores permanecem num signo por muitos anos e, em conseqncia, as posies de Urano, Netuno e Pluto nos signos no pesam muito, mas as posies nas casas, sim.

A seguir, daremos a diviso dos signos, casas e planetas, por elementos: FOGO os signos de ries, Leo e Sagitrio; a primeira, a quinta e a nona casas; Marte, Sol e Jpiter; igualmente o planetide Quron (o curador ferido, com seu arco e flecha), que freqentemente associado a Sagitrio. TERRA os signos Touro, Virgem e Capricrnio; a segunda, a sexta e a dcima casas; o planeta Saturno; e os asterides Ceres (a Me da Terra e deusa dos cereais) e Vesta (a virgem vestal e deusa do corao). Ambos os asterides representam aspectos de Virgem Ceres, a energia nutriente da Terra, e Vesta, a devoo e a pureza. AR os signos Gmeos, Libra e Aqurio; a terceira, a stima e a dcima primeira casas; os planetas Mercrio e Urano; e o asteride Palas (Faias Atena conhecida por sua sabedoria e criatividade, e associada a Libra). GUA os signos Cncer, Escorpio e Peixes; a quarta, a oitava e a dcima segunda casas; e a Lua, Netuno, Pluto e Vnus. (Alguns dizem que Vnus est associado terra, e outros ligam-no ao ar, devido sua dupla regncia de Touro e Libra. Contudo, Vnus possui uma qualidade fortemente emotiva e esttica. Afrodite, ou Vnus, surgiu da gua ao nascer. E provvel que Vnus seja uma combinao desses trs elementos.) O asteride Juno, a deusa do casamento e tradicionalmente associada a Libra, tambm veio a ter um aspecto de auto-sacrifcio, e uma associao com Peixes, pois foi iludida por Zeus vrias vezes.

* IC = imum coeli, o fundo do Cu (N.T.).

Examinemos os elementos em termos do seu equilbrio, do seu excesso e falta, a fim de determinar como trabalhar com os extremos de qualquer elemento.

FOGO O fogo estimula e criativo; com um equilbrio adequado de fogo, temos boa energia fsica e vitalidade, e podemos manifestar as idias em forma de ao. H tambm autoconfiana, alegria, otimismo, coragem, inspirao, calor e afeio.

O elemento fogo rege o calor do corpo e a digesto; est tambm relacionado com a purificao, pois a transpirao permite ao corpo livrar-se das toxinas.

O excesso de fogo pode deixar-nos colricos, violentos e agressivos. Fisiologicamente, pode causar azias, problemas de fgado, como hepatite, problemas estomacais, como lceras (excesso de blis), problemas da vescula biliar, inflamaes, erupes da pele, febres e excesso de transpirao.

Para equilibrar o excesso de fogo, tente alimentos refrescantes; nadar e se banhar; usar cores frias, como o azul e o verde; usar pedras como a granada verde, a aventurina, a calcita verde, a gua-marinha, esmeralda e malaquita; e remdios florais, como o impatiens*, para os facilmente irritveis, ou a chamomile, para acalmar estados altamente emocionais.

A medicina chinesa trabalha com os rins, que so rgos da gua, para equilibrar o excesso de fogo.

A falta de fogo causa m circulao e extremidades frias, um corpo rijo, msculos fracos, pouca vitalidade, indigesto, desespero, falta de coragem e falta de confiana.

Para aqueles que necessitam de fogo, os exerccios aerbicos fortalecem o corao e o sistema circulatrio, e atividades como marchas prolongadas e o alpinismo conferem fora pessoa, aumentando a autoconfiana e a coragem. Acrescente aos seus alimentos condimentos picantes, tais como pimenta malagueta, canela, cardamomo e carril; faa chs de gengibre e de hortel-pimenta, que estimulam a digesto; use roupas vermelhas ou alaranjadas e pedras como a cornalina, o rubi, o jaspe e o topzio; tente remdios

* Como de uso, quando do feitas referncias aos remdios florais, sejam do Dr. Bach ou no, so mantidos os nomes originais em ingls (N.T.).

florais como o indian painbrush e o scarlet monkeyflower, e aromas como a pimenta-do-reino, o manjerico e a canela.

Na medicina chinesa, a madeira estimula o fogo. O ligado e a vescula biliar so rgos relacionados com a madeira e, assim, convm estimular esses rgos.

TERRA A terra densa e pesada; aqueles que possuem o elemento terra em equilbrio so prticos, estveis, tm senso de responsabilidade, e podem ser muito prestativos e protetores, como a prpria Terra.

O elemento terra governa os ossos, os dentes, a pele, as cartilagens, os msculos, os tendes e as unhas.

O excesso de terra poder manifestar-se em morosidade, letargia, copo pesado e rijo, falta de exerccio, insensibilidade e depresso, ficando a pessoa excessivamente preocupada com os valores materiais, lenta em perceber novas idias e arraigada a seus pensamentos e padres de hbitos.

Os exerccios de qualquer tipo podero ajudar a equilibrar o excesso de terra. Alimentos condimentados e a utilizao de ervas, como a pimenta malagueta e o gengibre, podero criar mais fogo no corpo; cores fortes, como o amarelo e o alaranjado vivos auxiliaro a energizar o excesso de terra; cristais, como a cornalina, a hematita, a rodocrosita e as gatas brilhantes, sero benficos; os remdios florais, como o chestnut bud e o chicory, quebram velhos hbitos, e o oak e o mustard aliviam a depresso.

Na medicina chinesa, a madeira controla a terra, e o estmulo do fgado e da vescula biliar (rgos da madeira) atravs dos meridianos da acupuntura, pode ajudar a equilibrar o excesso de terra.

Os indivduos com falta do elemento terra no possuem a habilidade de manifestar seu potencial: podero parecer instveis, sonhadores e idealistas.

Para os que tm falta de terra, os exerccios ao ar livre e as tcnicas voltadas terra so importantes; ande descalo no cho para absorver a energia da Me-Terra; coma bastante gros integrais e vegetais de raiz, como batatas, abboras, nabos e beterrabas; use a cor verde e pedras como a malaquita, a esmeralda, o crispraso e a aventurina; use essncias florais como a clematis e a manzanita, para a estabilizao.

Na medicina chinesa, o fogo estimula a terra; bom utilizar ervas para o corao, a fim de ativar a circulao, bem como estimulao em pontos de meridianos do corao e do intestino delgado.

AR O ar leve e essencial ao movimento; quando o elemento ar estiver equilibrado, existe graa nos movimentos fsicos, percepo equilibrada e boa comunicao com os outros.

O elemento ar rege os sistemas respiratrio e nervoso. A superabundncia de ar no horscopo pode deixar-nos inquietos,

ansiosos, nervosos e trmulos. Fisiologicamente, esse excesso poder ocasionar pele seca e spera, unhas e cabelos quebradios, rigidez nas juntas (como na artrite), flatulncia, asma e transtornos nervosos. Psicologicamente, o excesso de ar poder tomar-nos desligados e impessoais. (Muitos associam o signo de Aqurio a esses problemas.)

O ar seca a gua no corpo e, assim, os tipos areos tendem a ser magros; requerem muita gua e lquidos, bem como leos em seu corpo para equilibrar a secura. Exerccios ao ar livre, como caminhar e nadar, so importantes. Mantenha uma dieta rica em gros integrais (que so estabilizantes e contm a maioria das vitaminas do complexo B) e em vegetais folhudos (que contm bastante clorofila, o on do magnsio), com suplementos de vitaminas e minerais, como o complexo B, o magnsio e o mangans; use tons azuis-escuros e tons violetas para relaxar o sistema nervoso, e cristais, como a turmalina azul, a calcita verde, a crisocola, e pedras como o lpis-lazli, a safira e a gua-marinha, que levam paz e equilbrio ao sistema nervoso; beba chs de ervas calmantes, como a camomila, a erva-dos-gatos, a escutelria, a verbena, o lpulo e a valeriam; tente remdios florais, como o white chestnut, o mimulus, o morning glory e o lavander.

Na medicina chinesa, o fogo controla o ar e, portanto, os alimentos ricos em condimentos picantes, que promovem a circulao e a digesto, so valiosos.

A falta de ar poder ocasionar dificuldades de percepo, causar introverso, cansao, respirao curta e lentido nos movimentos.

Para aqueles que tm falta do elemento ar, os exerccios de respirao profunda so uma necessidade. Trabalhe em grupo para aumentar sua habilidade de comunicao; tente danar e se tornar cnscio do movimento atravs do espao. Chs de ervas, tais como gotu-kola e o fo-ti (erva chinesa chamada de "elixir da vida"), estimulam a atividade cerebral; remdios florais, como o scleranthus, o sweet pea, o quaking grass e o pensternon iro ajud-lo a se relacionar com as pessoas.

Na medicina chinesa, a terra estimula o ar; seria, portanto, aconselhvel trabalhar com os meridianos do estmago e do bao.

GUA A gua limpa e flui; quando ela est equilibrada, o indivduo pode relacionar-se emocionalmente com os outros e ter uma empatia apropriada, sem tornar-se demasiadamente subjetivo. A pessoa estabelece igual-mente um contato com suas faculdades intuitivas, podendo manifestar habilidades criativas. A gua amacia e toma o corpo harmonioso, dando-lhe suavidade e ternura.

Fisiologicamente, a gua rege o sistema linftico e todos os fluidos do corpo, tais como o sangue e vrias secrees.

O excesso de gua no horscopo pode deixar-nos obesos, sonolentos, auto-indulgentes, sonhadores e preocupados com a segurana. Isso poder manifestar-se em condies fsicas como o acmulo de muco, resfriados e congestes linfticas.

Para equilibrar o excesso de gua, deve-se ingerir primordialmente refeies cozidas e alguns alimentos condimentados; beber chs diurticos de ervas, como os de dente-de-leo, urtiga e alfafa; tente remdios florais como o honeysuckle, o red chestnut, o chamomile, o clematis e o pink yarrow, para a sensibilidade emocional e a proteo psquica. Cristais como o quartzo rosado, a kunzita, a turmalina rosada e a aventurina verde so suavizantes e curativos para as emoes, com a ametista, a fluorita e a sugilita trabalhando com as emoes num plano mais elevado.

Na medicina chinesa, o elemento terra do estmago e bao controla a gua e, assim, esses rgos podero ser trabalhados atravs da acupuntura ou da acupresso.

Aqueles que tm falta de gua so incapazes de mostrar seus sentimentos ou de expressar sua empatia; nos seus corpos falta a suavidade, e freqentemente sofrem de sede e desidratao.

Para compensar essa falta, devemos beber mais lquidos, como sucos vegetais e chs de ervas; viver perto da gua; tomar aulas de arte, como um meio de expressar o lado intuitivo e criativo da natureza; usar remdios florais, como o holly, o sticky monkeyflower, o fuchsia, o garlic e o black-eyed Susan, para libertar e expressar as emoes; usar prolas e pedras preciosas como a turmalina e a opala para inspirar a criatividade, bem como o quartzo esfumaado e a obsidiam preta, para libertar emoes antigas.

Na medicina chinesa, o ar estimula a gua; isso feito por meio do trabalho com os meridianos dos pulmes e do intestino grosso.

QUALIDADES: As cruzes cardeais, fixas e mutveis Alm de analisar o horscopo por elementos, as qualidades cardeal, fixa

e mutvel tambm so importantes. Adicionalmente contagem do nmero de planetas (bem como de Quron e dos quatro asterides, o Ascendente e o Meio-do-Cu) em signos cardeais, fixos e mutveis, importante examinar as casas angulares, sucedentes e cadentes, a fim de verificar quantos planetas e asterides se encontram em cada uma.

Os signos cardeais so aqueles que comeam em cada estao: ries e Libra, os equincios; e Cncer e Capricrnio, os solstcios. As casas angulares so a primeira, a quarta, a stima e a dcima. A energia cardeal de ao, de dever e de responsabilidade. Aqueles que tm nfase de planetas cardeais ou de planetas em casas angulares tendem a resolver seus problemas atravs de aes e relacionamentos, em vez da investigao interior de motivos psicolgicos ou atravs de uma adaptao s circunstncias externas. A nfase cardeal leva ao incio de novos projetos, a abrir-se para o mundo; enrgica e agressiva. ries, o "Eu", equilibrado por Libra, o "ns". Os desejos individuais tm de ser equilibrados pela considerao do todo, ou dos relacionamentos. Cncer representa a segurana pessoal e o lar, enquanto Capricrnio induz necessidade de abrir-se para o mundo, aceitar responsabilidades, organizar novos projetos e ensinar.

Para aqueles que tm um excesso de planetas nos signos cardeais e nas casas angulares, a meditao e a reflexo so importantes. Devem praticar disciplinas fsicas, como a ioga e o tai-chi, que focalizam a conscincia interior, e usar cristais, como a ametista, a fluorita e a sugilita, para desenvolver os centros mais elevados. Os que tm falta de nfase cardeal devem abrir-se para o mundo e tomar-se ativos, trabalhando com as pessoas; as artes marciais, particularmente o aikid, podem estimular sua energia; cristais e pedras como a cornalina, o jaspe, a hematita, a rodocrosita, o rubi e o heliotrpio podero ajud-los.

A cruz fixa representa os perodos da Me-Tetra em que sentimos intensamente a energia de cada estao: Touro-primavera, Leo-vero, Es-corpio-outono e Aqurio-inverno. As casas sucedentes incluem a segunda,

a quinta, a oitava e a dcima primeira. A energia do signo fixo tende a ser estvel e fidedigna; suas qualidades negativas se expressam pela teimosia, pela tenacidade e pela resistncia a mudanas. Touro obstinado e poder tomar-se ligado a posses e a sistemas de valores, mas Escorpio pode ajudar a mudar essas tendncias, a no ser que fiquemos atolados na nossa prpria natureza de sentimento de poder e de desejo. Leo gosta de dominar e de manipular as pessoas, mas poder aprender, atravs de Aqurio, a tornar-se humanitrio e desprender o seu ego, a no ser que se fixe demais na reforma da sociedade e dos outros. Os signos fixos trabalham com mais lentido do que os outros, so mais introvertidos e auto-suficientes, e tendem a trabalhar menos como integrante de um grupo.

Aqueles que tm excesso de energia na modalidade fixa, precisam com freqncia de intensa terapia corporal, tais como o ming e a bioenergtica, para pr fim a velhos padres fsicos e emocionais; essncias florais, como chicory, chestnut bud, fuchsia, black-eyed Susan e trilham, e cristais como o quartzo esfumaado e a obsidiana preta, so muitas vezes benficos. Os que tm falta de energia fixa necessitam de disciplinas fsicas que proporcionem aproximao com a terra, como as caminhadas ou as corridas, e devem aperfeioar sua fora de vontade e sua perseverana na execuo de projetos. Cristais como olho-de-tigre e olho-de-guia ajudam a fixar energias mais elevadas no corpo; alimentos, como os gros e os vegetais de raiz, tambm so teis.

A cruz mutvel ocorre nas pocas do ano em que a energia das estaes est se transformando: Gmeos no fim da primavera; Virgem no fim do vero; Sagitrio no fim do outono, e Peixes no fim do inverno. Aqueles com signo predominantemente mutvel e com nfase em casa cadente, tendem a ser mais flexveis e adaptveis; podero tambm ser mais dispersos, indisciplinados e inspidos. Gmeos far o indivduo dedicar energia a vrios projetos e tornar-se facilmente distrado, enquanto Sagitrio tornar a pessoa excessivamente prolixa e far com que viaje a demasiados lugares. Os de Virgem podero ficar presos a detalhes e anlise minuciosa, enquanto os de Peixes tendero a ser irrealistas e sonhadores. Todos os de signos mutveis necessitam aprender a focalizar e a disciplinar as energias. Com equilbrio, a nfase mutvel pode analisar e divulgar novas informaes.

O excesso de nfase mutvel necessita de estabilizao e de fiscalizao. Disciplinas fsicas como a ioga, o tai-chi e as artes marciais so teis; remdios florais, como o white chestnut, a madia, a shasta daisy, o vervain e o wild oat, podem funcionar para focalizar e integrar as energias; cristais e pedras como a calcita verde, a aventurina, o crispraso, a crisocola e a malaquita estabilizam as energias. A falta de nfase mutvel pode deixar-nos rgidos e inflexveis nas atitudes. Os movimentos fluidos da dana e do tai-chi podem ser benficos ao corpo: essncias florais como rock water, quaking grass e willow, e cristais como o quartzo rosado, a kunzita e a sugilita podero ser necessrios.

PLANETAS

SOL - Leo O smbolo do Sol um crculo com um ponto no centro, representando a

vitalidade e o ego de cada ser. O Sol irradia luz e fora, assim como cada indivduo as irradia do seu centro ou ncleo. Assim como o Sol est no centro da galxia, assim o Sol do mapa astrolgico representa a essncia ou o centro do nosso ser. Simboliza tambm qualquer figura masculina, como o pai, o marido, ou outras figuras de autoridade. Representa o verdadeiro ser ou a vontade real.

No corpo, o Sol rege o corao ou o sistema cardiovascular, que confere vida s demais clulas.

LUA Cncer A Lua, que reflete a luz do Sol, est sempre mudando e refletindo. A Lua

feminina, e freqentemente chamada de Av-Lua em muitas sociedades. Representa o lado inconsciente da personalidade, os instintos e desejos. Quando nos empenhamos no cumprimento das necessidades do ego, representadas pelo Sol, ainda estamos presos aos nossos padres de instintos e de hbitos, ao nosso lado lunar mais inconsciente. Enquanto o Sol uma unidade, a Lua dual, e seu smbolo corresponde a dois chifres. A Lua cresce e decresce, simbolizando o processo duplo da morte e do renascimento.

No corpo, a Lua rege os fluidos, as secrees das glndulas e os sucos digestivos, bem como as membranas mucosas.

MERCRIO Gmeos e Virgem Mercrio, ou Hermes, o mensageiro alado, um elo entre o Sol e a Lua.

Mercrio corresponde criana vivaz que corre de um lado para outro, comunicando-se e explorando os assuntos. Seu smbolo triplo: a cruz da matria, no lado inferior, representa o mundo prtico; o smbolo solar representa o esprito e os chifres da Lua elevam-se acima dele; esse smbolo demonstra que o intelecto reflete a qualidade mutvel da Lua. No horscopo astrolgico, a posio de Mercrio mostra como uma pessoa comunica sua essncia e como classifica os efeitos que influenciam os sentidos.

No corpo, Mercrio rege o sistema nervoso, que envia impulsos a cada clula. Mercrio tambm rege o sistema respiratrio e as funes da fala e da audio.

VNUS Touro e Libra Vnus, a deusa da beleza, a vizinha mais prxima da Terra. Temos de

viajar por Vnus (o princpio do amor) para chegar ao Sol, ou centro de qualquer assunto. Assim, o nosso propsito na Terra compreender Vnus e fazer uso dos nossos talentos criativos venusianos, a fim de podermos atingir o corao de qualquer coisa. O desejo de harmonia, expressado por Vnus, sublima o impulso sexual em formas socialmente aceitveis de relacionamento (a funo de Libra). Vnus tambm representa a Me-Terra, com sua maturidade e profuso de sensualidade (o aspecto de Touro). A cor, a msica, o som e todos os sentidos so regidos por Vnus, e capacitam-nos a viver na Terra cercados de beleza.

No corpo, Vnus governa a garganta e a glndula tireide, os rins e o bao.

MARTE ries Marte, o guerreiro e agressor, fica no outro lado da Terra, em oposio a

Vnus. O glifo de Marte mostra a cruz da matria sobre o crculo do esprito. Essa cruz tem a forma de uma flecha, representando as paixes e os desejos. a mesma seta representada no glifo de Escorpio, do qual Marte co-regente. Enquanto Vnus representa o amor, a harmonia e o esprito, elevando-se acima das limitaes materiais, Marte mostra o esprito encolhido sob o peso da cruz. O propsito da nossa existncia na Terra equilibrar essas duas polaridades.

Fisiologicamente, Marte rege o sangue, os msculos e as glndulas supra-renais. Condies oriundas de superaquecimento, tais como febres, infeces e vermelhido, tambm esto sob a regncia de Marte.

JPITER Sagitrio Jpiter, ou Zeus, o rei dos deuses, e o maior planeta. o grande

benfeitor, representando o princpio do crescimento e da expanso sobre a Terra. O glifo de Jpiter mostra a Lua Crescente voltada para fora, ao longo da cruz. Segundo a mitologia, Jpiter foi criado com o leite de uma cabra, cujos chifres derramavam alimento e bebida. Essa foi a origem da cornucpia. Jpiter representa a ordem social, que determina o comportamento e a moral. Jpiter confere o dom da profecia e da f otimista. Estimula-nos a olhar para alm dos nomes e das formas das coisas, a fim de entendermos suas implicaes filosficas.

Fisiologicamente, Jpiter rege o ligado e o pncreas, bem como o nervo citico (o maior nervo do corpo). Condies de crescimento excessivo, como tumores e obesidade, tambm so regidas por Jpiter.

SATURNO Capricrnio Saturno, ou Crono, o deus mais antigo era o cronometrista e

legislador, bem como o capataz dos que estavam na Terra. Saturno foi sempre considerado um professor e experimentador; representa a justia perfeita e a realizao mais elevada; solidifica e fixa a energia, relacionando-a com a Terra e com os assuntos prticos. E Saturno que d estrutura aos minerais e rochas na Terra. Saturno tambm pode ser frio e constritor, ocultando os raios do Sol dos filhos da Tema, quando se sentem presos ao dever ou obrigao. O glifo de Saturno composto pela mesma cruz e crescente que o glifo de Jpiter, mas aqui a cruz da matria encontra-se em cima, demonstrando as responsabilidades materiais que os indivduos fortemente saturninos sentem.

Saturno rege a estrutura do corpo, a espinha dorsal, os dentes, os ossos, as juntas, as unhas e a pele.

URANO Aqurio Urano, o despertador da humanidade para uma nova era, possui a rbita

mais excntrica entre os planetas. Seu movimento de rotao diferente dos outros: ele est inclinado e gira em torno de sua rbita. Urano retrata tudo o que no convencional, o que rebelde e individualista. Rege a eletricidade

e a irradiao atmica (liberada primeiramente atravs do elemento urnio). A percepo intuitiva surge em forma de lampejos e, como uma oitava mais elevada de Mamrio, Urano vai alm dos limites de Saturno, para invalidar velhos padres e estruturas. O glifo de Urano derivado da letra H (de William Herschel, que descobriu o planeta); consta de duas meias-crescentes separadas pela cruz da matria.

Como oitava superior de Mercrio, Urano se relaciona com o sistema nervoso e governa a energia eltrica que flui atravs dos canais dos nervos.

NETUNO Peixes Netuno, ou Posidon, o deus do mar, leva gua Me-Terra e flui atravs

de cada indivduo como o potencial para sintonizar a conscincia csmica e a realidade transcendente. Netuno a oitava superior de Vnus, levando o amor venusiano ao nvel da compaixo e do misticismo. Sua vibrao positiva d origem msica, poesia, dana, ao filme e fotografia; sua vibrao negativa faz com que os seres da Terra escapem atravs da fantasia, das drogas, do lcool e de outras iluses netunianas. O glifo de Netuno o tridente, constitudo pelo clice da Lua, o princpio receptivo, sobreposto cruz da matria. Assim, Netuno mostra como a realidade material pode ser transformada em estados de conscincia mais elevados.

Fisiologicamente, Netuno rege o fluido crebro-espinhal, a glndula pineal e o sistema linftico. Governa doenas obscuras e difceis de diagnos-ticar, como o alcoolismo, o vcio, as alucinaes, a esquizofrenia e outras psicoses.

PLUTO Escorpio Pluto, ou Hades, era o deus do submundo, temido pelos terrenos. Pluto

permanece metade do tempo acima da superfcie e outra metade abaixo dela, sendo assim capaz de perceber as profundezas inferiores, ou a mente subconsciente. Pluto leva os seres da Terra atravs dos processos da morte, do renascimento e da purificao, assim como mudam as estaes e o escuro se torna claro. Pluto uma oitava mais elevada de Marte, e quando sua fora explode, um vulco em erupo. (Marte pode ser comparado a uma bomba explodindo.) Um dos glifos de Pluto composto pelas letras PL, que significam Percival Lowell, o descobridor de Pluto. O outro glifo tem a cruz da matria debaixo do clice, ou a meia-Lua com o crculo inteiro por

cima. Esse crculo completo o Sol, ou o princpio espiritual, emergindo como resultado da transformao experimentada atravs da energia de Pluto.

Pluto rege o sistema reprodutivo e o excretrio, incluindo o clon e o nus. E relacionado s mudanas celulares ocultas e destruio do tecido.

ASTERIDES O anel de asterides est localizado entre Marte e Jpiter; os quatro

asterides maiores Ceres, Vesta, Juno e Palas so usados na interpretao astrolgica e proporcionam compreenses adicionais do horscopo.

CERES Virgem e Cncer Ceres, ou Demter, como era conhecida pelos gregos (de da matar,

significando "a me"), era a Grande Me ou Me-Terra, a deusa dos gros e da fertilidade. Foi me de Prosrpina-Core, que era levada fora por Pluto (Hades) ao mundo inferior, onde passava parte de cada ano. A procura e a reunio de Ceres com sua filha constituram a base dos mistrios eleusinos, que foram celebrados na Grcia por milhares de anos. No seu papel de deusa dos gros e da agricultura, Ceres est associada ao signo de Virgem, possuindo a qualidade do trabalho rduo, bem como representando a poca da colheita anual. Como me nutriente e protetora, Ceres associada ao signo de Cncer e, juntamente com a Lua, rege a gravidez e a fertilidade.

No horscopo, aqueles que tem Ceres em proeminncia dedicam-se, com freqncia, cura, e podero ser mdicos, enfermeiras, massagistas, consultores nutricionistas ou podero cuidar de muitas pessoas. Quando Ceres se aproxima do Sol, da Lua, do Ascendente, de Vnus ou de Marte, por progresso ou pelo trnsito, pode indicar a poca de gravidez ou algum trabalho ligado a crianas ou nutrio. O glifo de Ceres a foice, associada agricultura.

No corpo, Ceres est relacionada com o ciclo de fertilidade feminina (como Juno); a proeminncia de Ceres pode indicar, com freqncia, muitos estados de gravidez.

VESTA Virgem e Escorpio Virgem, ou Hstia, era a deusa do corao, um smbolo de

proteo, e a guardi do fogo sagrado. Era tambm uma das virgens vestais, conhecidas pela sua pureza e devoo. As virgens vestais no eram virgens no verdadeiro

sentido da palavra; simplesmente, no se envolviam em relacionamentos sexuais por motivos pessoais ou de procriao, mas como veculos do fogo kundalini e, como representantes da deusa, tinham encontros sexuais com os homens que vinham aos templos para a adorao. Sua sexualidade mesclava-se ento religio, e a expresso pessoal da sexualidade era sublimada para atingir a unio com o ser interior divino e mais elevado. Por esse motivo, Vesta associada com Virgem no sentido da sua devoo, da sua pureza e da abstinncia sexual, e com Escorpio, como smbolo da fora kundalini e da transmutao da sexualidade para um nvel mais elevado.

A proeminncia de Vesta no horscopo natal indica a pessoa que trabalha arduamente, mas que tambm tem um lado fortemente devoto e mstico. Pode significar algum que permanece mais tempo s do que em relacionamentos, comprometido com seu trabalho interior e exterior. Os trnsitos de Vesta significam, freqentemente, a poca de nos afastarmos das companhias e de permanecermos ss ou num retiro monstico. O glifo de Vesta representa o corao sagrado com as chamas por cima.

Fisiologicamente, Vesta relaciona-se com problemas nos rgos sexuais ou de reproduo.

JUNO Libra e Escorpio Juno, ou Hera (he era, em grego, significa "a terra"), era a deusa do

casamento e tambm regia o ciclo feminino de reproduo. Juno sofreu muito com a infidelidade de Zeus e expressou sua raiva contra as mulheres nela envolvidas. De um lado, Juno epitomiza o "Hierogamos", ou Casamento Sagrado, pois desiste de sua carreira, da vida social e de suas crenas, em troca de um relacionamento firme. Dessa maneira, est associada ao signo de Libra. Por outro lado, Juno sente cime, possessiva e age com vingana. Essas qualidades esto associadas a Escorpio. Juno tambm usa a sexualidade para transcender sua identidade pessoal, comprometendo-se com um relacionamento. Simboliza a unio emocional e sexualmente gratificante, enquanto tambm simboliza os sacrifcios com o casamento e os abusos cometidos pelos homens contra as mulheres. Os aspectos de Juno, no horscopo, podem lanar alguma luz sobre a questo de como as ligaes compromissadas funcionam na vida se possvel t-las mantendo a nossa individualidade, ou se nos perdemos atravs da unio. No horscopo da

mulher, Juno tambm pode significar as qualidades sacrificiais do feminino e o abuso por parte dos homens. O glifo de Juno o cetro da realeza.

Como regente do ciclo feminino de reproduo, Juno proeminente pelo trnsito, quando uma mulher concebe um filho. Podem existir outros relacionamentos com o ciclo reprodutivo que ainda no foram pesquisados.

PALAS ATENA Libra e Leo/Aqurio Palas Atena era a deusa virgem da sabedoria, que governava a cidade de Atenas.

Era a deusa da guerra, e sempre aparecia vestida com uma armadura; regia tambm as artes visuais, os trabalhos manuais e, como Higia, era a deusa da sade e da cura. Tendo nascido da cabea de Zeus, Atena simbolizava a ascenso da cultura patriarcal e o trmino do matriarcado. Era apenas filha de seu pai, e nunca reconheceu sua me Mtis. Basicamente, representa a mulher independente, agressiva e competidora. Astrologicamente, Palas relaciona-se com o signo de Libra e com a polaridade Leo/Aqurio. Sua regncia sobre as artes e os artesanatos, tais como a tecelagem, a cermica e o bordado, relaciona-se com Libra: suas preocupaes sociais transpessoais, sua capacidade para vises inspiradas e sua indiferena emocional so tpicas de Aqurio, com a coragem e o carisma de Leo. Uma vez que Palas simboliza a androginia, a polaridade Leo/Aqurio de particular relevncia.

A proeminncia de Palas sugere um envolvimento em causas sociais, em aconselhamentos, na sade e na cura, e um possvel trabalho nas artes, dependendo do restante do horscopo. Para as mulheres, uma Palas proeminente poder tambm significar o esprito competidor e agressivo nos negcios e uma forte independncia. O glifo de Palas a sua lana.

Os aspectos tensos de Palas podem indicar fraqueza na viso, daltonismo, dislexia e dificuldades na audio.

QURON Sagitrio e Virgem Quron o novo planetide, comparvel em tamanho aos asterides, orbitando

entre Saturno e Urano e descoberto em 1977. Quron (da raiz grega que significa "mo", e fonte de palavras tais como "quiropodia", "quironomia" e "quiroprtica") era, na mitologia, o curador ferido e, simultaneamente com a sua descoberta, surgiu o movimento de sade holstica, com sua nfase na cura atravs das mos.

Quron nasceu da unio ilcita entre Crono (Saturno), que assumiu a forma de um cavalo, e Filia, uma ninfa do mar. Quron tinha a parte inferior de um cavalo e o tronco superior e a cabea de um homem. O nascimento ocorreu numa caverna, onde Quron continuou a viver e a ensinar a muitos dos heris gregos. Ensinou a Asclpio a arte de curar atravs das ervas e da cirurgia; de acordo com a lenda, ensinou tambm astrologia a Hrcules. Asclpio uniu a astrologia s partes do corpo e suas doenas, bem como ao tempo de durao dessas ltimas. Esse conhecimento foi posteriormente ampliado por Hipcrates, o pai da medicina moderna.

Quron tem uma rbita elptica e excntrica; cruza a rbita de Saturno no perilio (o ponto mais prximo do Sol), e chega mais perto de ns do que Saturno, e no aflio (o ponto mais distante do Sol) toca a rbita de Urano. Por esse motivo, foi chamado de ponte entre esses dois planetas, e considerado um planeta muito significativo para a nova era, pois aponta o caminho para transformao dos modos de pensar saturninos, que tendem a ser racionais e estruturados, para modos uranianos, altamente intuitivos e inspiradores.

A morte de Quron revela alguns ensinamentos interessantes para a nossa poca. Quron foi ferido por uma das flechas envenenadas de Hrcules, que acidentalmente atingiu seu tornozelo. Continuou sofrendo por ser imortal e, desse modo, ofereceu sua vida no lugar de Prometeu, que foi acorrentado no mundo inferior, como castigo por roubar o fogo dos deuses e lev-lo aos humanos. Quron permitiu que os humanos dispusessem do fogo, demonstrou grande compaixo por Prometeu e aceitou prontamente sua prpria morte. Zeus colocou-o no cu, em forma da constelao de Sagitrio - o arqueiro com seu arco. A associao de Quron com Sagitrio originou-se desse fato, e a sua associao com Virgem devida aos seus extraordinrios dons de cura e aos servios prestados aos humanos durante sua vida. Quron tambm foi associado a Escorpio (o glifo de Escorpio tambm tem uma flecha), devido ao modo pelo qual morreu e aos seus ensinamentos em relao cura em geral. Basicamente, ligado ao elemento fogo, pois simboliza de fato o comovido mestre jupiteriano, que compreende o prprio poder e capaz de agir como catalisador, devolvendo o fogo humanidade.

Quron proeminente no horscopo das pessoas que se dedicam cura e daquelas que experimentam uma forte crise de cura em si mesmas, o que, com freqncia, corresponde sua iniciao no campo da cura. Muitos

mdicos, enfermeiras, terapeutas, herboristas, acupuntores e quiroprticos, bem como os que trabalham com cristais e formas sutis de cura, tm Quron em conjuno com um dos ngulos, como Sol ou a Lua.

Fisiologicamente, os trnsitos de Quron relacionam-se com pocas da vida em que podem ocorrer srias crises de sade, particularmente quanto gravidez, aos abortos e maus sucessos.

OS SIGNOS RIES

ries simboliza a primavera, quando as floras e as rvores vicejam. E o iniciador das aes e dos processos na Terra. Todos os novos comeos so regidos por ries; governado pelo planeta Marte, est relacionado com as aes agressivas e impulsivas. Os indivduos com o Sol, a Lua, o Ascendente, ou vrios planetas em ries, podem ser obstinados e impulsivos ao se precipitarem em situaes e projetos sem estar cientes das suas conseqncias, e sem complet-los.

O glifo de ries o chifre do carneiro. A poca do ano representada por ries aquela em que o carneiro descansa, depois de procriar com as ovelhas. Os egpcios retratavam-no descansando; os babilnios e sumrios referiam-se a essa constelao como o "trabalhador contratado", pois era a poca na qual preparavam os campos para a semeadura. Os gregos identificavam ries com o Toso de Ouro, que foi vigiado dia e noite por um drago, at ser resgatado por Jaso. Durante a era de ries (2160 a.C. - 0 d.C.), o carneiro era usado em sacrifcios religiosos; sua morte marcava um renascimento, o fim e o incio de um novo ciclo de vida.

ries rege a cabea e a rea do crebro; relaciona-se com o processo da respirao, pelo qual inspiramos oxignio e exalamos dixido de carbono. Muitas pessoas de ries tm problemas com dores de cabea e enxaquecas, como resultado da tenso na rea da cabea.

TOURO Se o carneiro agressivo e impulsivo, o Touro, que o segue, lento,

constante e teimoso. Onde ries planta a semente, Touro a toma, prendendo-a firmemente no solo. Touro rege o dinheiro e as posses, bem como os valores que representam. Governados pelo planeta Vnus, os taurinos tm bom gosto para roupas e objetos bonitos. Ao contrrio dos arianos apaixonados, os

taurinos so dotados de uma natureza amorosa mais estvel e sensual. Touro um signo extremamente frtil representa a poca do ano em que as sementes e os brotos vicejam, e na qual a florescncia da Me-Natureza abundante. As pessoas fortemente influenciadas por Touro so, com freqncia, obstinadas ou cabeudas, mas podem ser amorosas e perseverantes e condescender prontamente. Um taurino indolente pode, com freqncia, tornar-se um fanfarro. Touro extrai os recursos de ries, acumula-os e os faz crescer. No mundo das finanas, "um mercado de touros" reflete crescimento e prosperidade.

Tatuas uma palavra romana, derivada do grego taro Mu (o prottipo do nosso T) era o pictograma da relao sexual, sendo que o trao curto, no alto, representava a vulva feminina, e o trao comprido, o membro masculino. O smbolo subentendia a origem da vida e a sua continuidade.

A vaca e o touro foram venerados em muitas culturas e eram usados como smbolo religioso no perodo paleoltico. Imagens de touros guardavam os portes de templos, e seus chifres eram fixados nos santurios. Os touros eram sacrificados durante o Equincio da Primavera, para que seu sangue estimulasse a vida que se agitava no interior da terra. O culto do touro no Egito antigo era centralizado num animal vivo, o touro pis, tido como representante terreno do deus pis, que vivia no mundo inferior. Cada touro era selecionado por marcas distintas, que representavam os quatro signos fixos do zodaco: Leo, Aqurio, Touro e Escorpio. O touro sagrado era o centro das cerimnias religiosas ortodoxas; durante sua vida, era venerado e tratado com profunda reverncia. Quando morria, havia um perodo de luto no pas. O minotauro, meio homem e meio touro, era a divindade nacional de Creta. Havia tambm os touros alados, com rostos humanos, de Nnive, e na era de Touro (4320 a.C. 2160 a.C.), a Bretanha era conhecida como a "Ilha Sagrada do Touro Branco", cujo culto devia ser amplamente difundido, pois deu origem ao prottipo nacional, ou "John Buli".

No corpo, Touro governa o pescoo e a garganta. Os nativos de Touro, com freqncia, tm problemas com a glndula tireide, localizada na rea da garganta. Isso devido ao fato de reterem e de no expressarem seu amor e sua energia criativa.

GMEOS Gmeos um signo mutvel e adaptvel, representando os gmeos Castor

e Plux no cu. Gmeos dissemina as informaes e os recursos acumulados por Touro. Como signo do ar, Gmeos representa a poca quente e seca do final da primavera e do incio do vero, quando o ar est perfumado pelas plantas e flores da primavera.

O smbolo do signo de Gmeos consta de duas linhas verticais entre duas horizontais, um arranjo que sugere um batente de porta e suas vergas. Os Gmeos antigos eram os guardies de todas as portas e entradas. Eram identificados pelos pilares sagrados de Jachin e Boaz, em Jerusalm, e freqentemente encontrados nos portes dos templos da Babilnia, da Assria e do Egito. Os dois pilares tambm eram associados aos mistrios eleusinos. Desde pocas remotas, os habitantes da ilha de Samotrcia se dedicavam ao culto dos gmeos. Ali, o povo aborgine da Grcia celebrava os mistrios dos Cabiros ou dos Grandes, consistindo de uma Deusa-Me e de seus dois filhos. Muitos sculos depois, essas divindades gmeas eram conhecidas pelos romanos como Castor e Plux. De acordo com a lenda, um deles era divino e o outro, humano. Castor e Plux eram conhecidos como os Discuros, os filhos de Zeus. Quando o mortal Castor foi morto, Zeus, atendendo a prece do imortal Plux, transportou-os para o reino celestial, onde brilham como a constelao de Gmeos. Durante a era de Gmeos (6840 a.C. - 4320 a.C.), originaram-se muitos alfabetos e formas de escritas.

Uma vez que Gmeos regido pelo mensageiro alado Mercrio, os que esto sob forte influncia geminiana inclinam-se para a comunicao e demonstram habilidade em escrever. Costumam ser muito versteis, como pode ser visto na natureza dual do signo. Com freqncia, expressam-se insuficientemente e pulam de um assunto para outro. O geminiano evoludo, todavia, tem jeito para focalizar sua lente, combinando as energias do cu e da terra, representadas pelos dois pilares. Assim fazendo, torna-se um comunicador, ligando as pessoas e idias do mundo inteiro.

Gmeos governa os dois pulmes e os braos. Os nativos de Gmeos freqentemente tm doenas e problemas respiratrios, especialmente quando se esquecem de equilibrar suas energias e dedicam tempo demasiado ao campo mental.

CNCER Cncer, o caranguejo, outro ponto cardeal do zodaco; representa o

Solstcio do Vero, o comeo de dias quentes, equilibrados pelas guas frescas e nutrientes de Cncer. Nessa poca, o Sol atinge o seu ponto mais alto na declinao do norte e, em seguida, retoma eclptica como um caranguejo. Cncer regido pela Lua, e assim se relaciona com o princpio receptivo da gua. Os egpcios representavam esse signo pelo escaravelho, que tambm era uma criatura da Lua devido ao seu esforo para obter proteo.

Atravs da histria, a Lua tem sido venerada como a personificao da fora divina feminina. Como Lua, a Deusa trouxe muitas ddivas, a mais preciosa das quais era a luz em meio escurido, equiparada sabedoria e cognio. A Grande Deusa-Me e seus muitos cultos originou-se na era de Cncer (8640 a.C. 6480 a.C.). No Egito antigo, era conhecida como sis, a deusa da Lua e da magia; em Creta, era adorada como "Nossa Senhora da Montanha e da Lua"; na Caldia, como Nana, a deusa da criao, da fertilidade e da abundncia; na Grcia, como rtemis Cibele; e em Roma, como Ria, amamentando os gmeos Rmulo e Remo. Na China e no Japo, a venerao da Grande Me ainda evidente na santidade do lar e na adorao ancestral.

Como a Me-Primordial, a Lua tambm partilha seu ciclo com os humanos. O ciclo lunar de 28 dias da menstruao feminina e as mudanas e disposies da mulher durante o ciclo, correspondem s fases da Lua. A gua outro fator que une a Lua s mulheres. A Lua afeta as mars, e dizia-se que todas as guas da Terra eram originrias do ventre da Lua, assim como o feto envolto em gua.

Como o caranguejo, as pessoas de Cncer podem ser extremamente extrovertidas, ou podem retrair-se em suas conchas, quando se sentem vulnerveis. Uma vez que so emocionalmente muito sensveis, precisam aprender a se proteger sem se retrarem. So protetoras e dedicadas, tendendo insegurana emocional devido sua natureza bastante delicada.

Fisiologicamente, Cncer governa o peito, o estmago e os fluidos do corpo, tais como a linfa do corao e a linfa em volta dos olhos, e todos os lugares de proteo. Quando esto particularmente vulnerveis, as pessoas de Cncer podem desenvolver problemas nessas reas do corpo; quando retm suas emoes, tendem a reter os fluidos.

LEO Leo um signo fixo do fogo, regido pelo Sol. Isso indica que o Sol est

em seu ponto mais quente na poca de Leo. O leo o rei dos animais e tem sido usado como smbolo mstico atravs dos tempos. Nos mistrios antigos, o leo denotava a intrepidez daquele que estava imbudo de Verdade Divina. Os candidatos bem-sucedidos nas antigas iniciaes mtricas eram chamados de "lees", e marcava-se-lhes na testa a cruz egpcia. O deus Mitra muitas vezes ilustrado com uma cabea de leo e dois pares de asas. A referncia ao leo e ao "dom da pata do leo", no grau de Mestre da Maonaria, pode ter-se originado do culto de Mitra. O Sol nascente por trs das costas do leo tem sido sempre considerado como um smbolo do poder e da administrao. Os sacerdotes egpcios usavam a pele do leo em muitas de suas cerimnias. Em pocas antigas, a coma do Sol era mostrada em forma de juba de leo, uma recordao do fato de que em certa poca o Solstcio do Vero ocorreu sob o signo de Leo. Os iniciados nos mistrios egpcios eram, por vezes, chamados de lees ou panteras.

O leo era o emissrio do Sol, simbolizando a luz, a verdade e a regenerao. A figura do leo, colocada em ambos os lados de portas ou de corredores, representava a guarda divina. Uma vez que o leo simboliza a sabedoria secreta, vencer esse animal significa dominar essa sabedoria. Tanto Sanso como Hrcules venceram o leo; h tambm a histria bblica de Daniel na toca do leo. O leo, o touro, a guia e o homem representam os quatro cantos da criao (cada um associado a um dos signos fixos do zodaco Touro, Leo, Escorpio e Aqurio). Reis bblicos da linha de Jud receberam o cognome de "leo de Jud".

A adorao do Sol era uma tradio religiosa muito antiga. Muitos povos datam sua histria, como raa ou nao, a contar do aparecimento de um Ser Divino que desceu do Sol e reinou sobre a Terra, como um regente do Pai do Cu. Osris no Egito, Apolo, Hermes e Dioniso na Grcia, e Abrao como patriarca das tribos hebraicas eram essas figuras. Fundaram uma linhagem real cujos membros eram os guardies da sabedoria secreta. Foram todos proeminentes durante a era de Leo (10800 a.C. 8640 a.C.). A adorao do Sol a forma mais antiga e pura do monotesmo. Os homens oravam ao Sol e mantinham um fogo sagrado, que era apagado e reacendido no Solstcio do Inverno. Essa cerimnia simbolizava o renascimento do Sol.

Os nativos do signo de Leo gostam de ser "leonizados" (tratados como celebridades) pelos seus admiradores; o signo representa uma forte indivi-dualidade e fora de vontade. Como um rei, o leonino sente prazer em minar sobre seus subordinados. Um grupo de lees tambm chamado de "orgulhoso", e o orgulho um dos traos mais fortes dos nativos de Leo. Os leoninos evoludos so generosos, magnnimos e corajosos. (A palavra "corajoso" vem do latim cor, significando "corao".) E importante, para os nativos de Leo, controlar seus instintos e desejos.

Como o Sol o corao do sistema solar, Leo governa o corao e o sistema circulatrio. Quando os leoninos bloqueiam seu amor e sua genero-sidade, tm, com freqncia, problemas cardacos e circulatrios.

VIRGEM Virgem, o signo da servido e da sade, inicia a estao da colheita,

quando os frutos da Terra so colhidos. E um tempo ativo da terra, e simboliza a diligncia do trabalhador de Virgem. O glifo de Virgem igual ao de Escorpio, mas o "M" tem um lado fechado, representando os rgos femininos procriadores no estado virginal. Virgem simbolizada pela figura de uma donzela carregando um feixe de trigo, a fim de que os virginianos compreendam o princpio da discriminao, separando o trigo do refugo.

A deusa Terra era comum em todas as culturas. No Egito, ris-Hator representava a Terra e seu poder feminino. Era chamada de Ceres (da qual obtivemos a palavra "cereal") pelos romanos e de Demter pelos gregos. Durante o ms lunar de Virgem, os egpcios plantavam flores e colhiam gros. O sinal para o incio da colheita era o aparecimento, ao nascer da lua, da estrela Spica, ou "espiga de gro". Nos Estados Unidos, oraes so feitas Me dos Gros, ou s Trs Irms - o milho, o feijo e a abbora.

Virgem regido por Mercrio, o que demonstra as fortes qualidades mentais do signo. Os virginianos tendem a submeter todos os assuntos a uma anlise meticulosa. Pelo lado negativo, isso pode manifestar-se em demasiado criticismo e julgamento. O lado positivo de Virgem, todavia, a sua habilidade em discriminar, sua cuidadosa ateno ao detalhe e o seu servio e preocupao com a sade e a cura.

Fisiologicamente, Virgem governa o trato digestivo, especificamente o intestino delgado. Muitos indivduos com forte nfase em Virgem tendem a ter problemas com a digesto e a assimilao, porque so demasiadamente

rpidos ou exageradamente mentais, no identificando as experincias com sua prpria vida.

LIBRA Libra, o signo do equilbrio, o nico signo zodiacal que no tem algo de

animado no seu smbolo, representa o Equincio do Outono, a poca em que o dia e a noite so iguais. Esse smbolo foi acrescentado ao zodaco numa poca muito posterior aos outros smbolos. E originrio do Egito, atravs da Roma antiga. O glifo egpcio representava o ms em que a colheita era pesada antes de ser vendida ou armazenada. Os romanos interpretaram esse glifo como relacionado com a lei ou os assuntos legais. Originalmente, o signo de Libra era "Chonsu, a criana", "o viajante da noite". Tinha o smbolo da Lua Nova na sua cabea, e era filho da Grande Deusa. Tornou-se o smbolo do produto da Terra, das plantaes amadurecidas e prontas para a colheita. Posteriormente, foi representado por duas pessoas jovens, uma para a parte crescente do ano e outra para a decrescente, dando assim a Libra a sua qualidade dual.

Libra rege os relacionamentos e as parcerias; envolve o equilbrio do "Eu" com o "Ns". Ao contrrio de Leo, que procura casos amorosos, Libra tem de fazer suas ligaes de modo formal, com rituais e contratos legais. Libra refere-se s leis da justia, bem como s da harmonia e da proporo. Os nativos de Libra tm uma forte sensibilidade para a esttica e, com freqncia, demonstram pendores para a pintura, a msica ou para algum outro tipo de arte.

Anatomicamente, Libra governa os rins e a vescula biliar, que regulam o contedo lquido do corpo e eliminam produtos residuais. Se a pessoa no for franca em seus relacionamentos e no eliminar os padres emocionais, poder ter problemas nessas reas do corpo. ESCORPIO

O smbolo de Escorpio semelhante ao de Virgem, com exceo de possuir uma flecha dirigida para cima, referindo-se energia sexual associada ao signo. Escorpio ligado ao outono, a parte agonizante de cada ano, vindo assim a representar o processo da morte e do renascimento dos seres humanos e suas transformaes psicolgicas, ao evolurem atravs das vrias mudanas.

Os smbolos de Escorpio o escorpio, a cobra e a guia so ligados a assuntos de vida e de morte. Os egpcios viam a constelao de Escorpio como Selquet, a deusa escorpiana, que soltava suas hordas de escorpies durante as tempestades anuais de areia, no Egito. Eles observavam sua posio no cu, a fim de se prepararem e se protegerem. Chamavam essas estrelas de serpentes. As serpentes sempre tm sido um smbolo mstico e religioso, desde a poca do Jardim do den, no Gnesis. Seu atrativo a habilidade de se livrarem das suas peles antigas e receberem novas, assim como a terra se renova a cada estao. A guia tem sido sempre o smbolo de regenerao; no simbolismo nativo norte-americano representa o Leste, o incio de um novo dia e de novos rumos.

Os nativos de Escorpio tm a habilidade de analisar os assuntos em profundidade e de agir como catalisadores no crescimento e na mudana dos outros. Quando vibram na oitava casa inferior, podem picar como um escorpio. Na oitava casa mais alta, podem transcender seu cime e sordidez e elevar-se, como a guia. Escorpio tambm representa a sexualidade, como um processo de transformao para atingir estados mais elevados de conscincia. A literatura religiosa e filosfica oriental tem abundncia de descries sobre o despertar da energia kundalini (a serpente adormecida na base da espinha). Enquanto Escorpio tem a habilidade de transformar padres de comportamento desgastados, tambm um bom gerente do dinheiro e das finanas dos outros. Escorpio rege os investimentos, as heranas e os recursos alheios, enquanto o seu oposto, Touro, rege os recursos individuais.

Fisiologicamente, Escorpio rege o sistema reprodutor e os rgos de eliminao, como o clon, o nus e o reto. As pessoas que retm suas emoes e no eliminam antigos padres tendem a ter problemas nessas reas. SAGITRIO

Na poca de Sagitrio, a fora noturna maior, excedendo a fora diurna, e nossa mente volta-se para o interior, em busca de propsitos religiosos e filosficos. As viagens, os esportes e os jogos podero ocupar aqueles que no se inclinam para a intelectualizao. O glifo de Sagitrio a flecha do arqueiro e um pedao do arco. Diz-se que o signo representa Quron, o centauro, que foi educado por rtemis e ApoIo, tomando-se professor de Aquiles, de Asclpio e outros heris gregos. Todavia, Hrcules

feriu-o com uma flecha envenenada, e sua dor foi to forte que ele preteriu morrer e trocar a imortalidade pela mortalidade de Prometeu, livrando-o do castigo de ser acorrentado a uma rocha enquanto abutres arrancavam pedaos de seu fgado.

A deusa rtemis, ou Diana, a guerreira amazona, tambm associada a este signo. Ela representa a mulher que provou sua fora e sua destreza atltica para ser sacerdotisa da Lua. Assim, compreende-se a associao da fora fsica e da sabedoria interior no signo de Sagitrio.

Sagitrio tanto professor quanto pregador. Como professor, representa as virtudes da devoo verdade, a procura do conhecimento e a defesa de elevados padres morais. Como pregador, tende a converter as pessoas, to certo est do seu entendimento e sabedoria. Ao contrrio de Escorpio, que mantm em segredo suas idias at estar seguro das mesmas, os sagitarianos gostam de compartilhar suas vises e conhecimentos. Tendem a se exceder na alimentao e na bebida e so demasiado otimistas em relao a assuntos especulativos, como as corridas de cavalos e os jogos de azar.

Sagitrio regido pelo planeta Jpiter, que rege o fgado e o pncreas. Com freqncia, os sagitarianos tendem a ter fraqueza nesses rgos, por serem superindulgentes. Sagitrio tambm rege as coxas, que so o nosso modo natural de locomoo; por esse motivo, os sagitarianos gostam de andar, de correr e de viajar pelo mundo. Alm disso, governa o nervo citico, o maior nervo do corpo. Aqueles que tm uma forte influncia sagitariana em seus horscopos, freqentemente tm problemas com esse nervo, que, s vezes, esto relacionados com a falta do mineral silcio, associado a este signo.

CAPRICRNIO Capricrnio anuncia-se no Solstcio do Inverno, quando a escurido

comea a dar passagem luz medida que os dias se tomam mais longos. Esse aumento de luz tem sido celebrado em todas as civilizaes antigas, culminando com o nascimento do Cristo e a subseqente celebrao do Natal nessa poca do ano.

Capricrnio simbolizado pela Cabra Montanhesa, que gradual e firmemente galga a montanha. Suas qualidades de pacincia e perseverana capacitam-na a atingir o cume, apesar de muitas vezes ter de superar inmeros obstculos. Capricrnio tem o corpo de um peixe e a parte superior

do tronco e a cabea, de cabra; os chifres da cabra simbolizam os crescentes lunares. O peixe representa a deusa Lua, como regente das guas. Na Babilnia e na Sumria, a Lua, como deusa do mar, era representada na firma de sereia, como peixe ou delfim (nos zodacos orientais, o mesmo signo representado por um delfim). A cabra relacionada com a deusa da cura. Essa deusa, venerada na Lbia e na Trcia, era Aegis, significando "proteo" e "orientao". Era representada por uma cabra, que tem o passo firme e um animal produtor de leite. A sacerdotisa Aegis era especializada em medicina e suas vestes eram feitas de pele de cabra. Essa deusa tambm era conhecida como Higia, ou "sade", devido s curas que fazia.

Capricrnio rege os joelhos. Para que o capricorniano atinja sua meta, ele precisa aprender a "dobrar os joelhos", ou a reconhecer algo maior do que ele mesmo. O capricorniano evoludo representado pela figura de Cristo, capaz de ascender s alturas. Capricrnio tambm o signo do executivo, do professor e do diretor. Pode tender a ser frio, distante e cristalizado em suas idias e, com freqncia, patranha aqueles que considera sob sua influncia. Pode tambm representar os aspectos mais positivos de Saturno, o planeta que rege Capricrnio, personificando o professor sbio que incorpora a disciplina e a responsabilidade, atravs da manifestao da confiana em si prprio.

Alm dos joelhos, Capricrnio rege os elementos estruturais do corpo a espinha, os dentes, os ossos, as juntas, os ligamentos e a pele. Quando os capricornianos se tomam demasiadamente determinados em seus pensamentos, poder surgir uma cristalizao no corpo, manifestando-se em forma de artrite e de reumatismo. AQURIO

Aqurio abre novas dimenses, com seu foco em vibraes e campos de fora eltricos. Embora Aqurio seja um signo do elemento ar, representado como um Aguadeiro, um homem carregando uma urna de gua e oferecendo-a para toda a humanidade. O smbolo original de Aqurio era uma mulher carregando um jarro com gua (como na carta da Estrela do Tar de Rider). Nos hierglifos egpcios, o jarro de gua sagrado era o smbolo da deusa Nut e da feminilidade, sendo que o recipiente representava os rgos genitais femininos.

Aqurio o humanitrio, distribuindo a gua da vida a todos que ir nutrir. Regidos pelo planeta Urano, os aquarianos so os primeiros a apresentar novas idias e invenes, esto sempre adiante de seus iguais, sendo inovadores e, por vezes, excntricos. Quando os aquarianos se tomam demasiadamente mentais e envolvidos no reino das idias, tendem a ser frios e distantes (Aqurio o signo mais afastado do Sol). Os aquarianos desejam tornar suas idias acessveis a todos, independentemente da sua posio social ou financeira. Assim fazendo, podero reagir ao conservadorismo de Capricrnio, tomando-se excessivamente rebeldes, excntricos ou perversos. Podero tambm ser demasiado idealistas, mas devem fixar suas vises numa realidade mais profunda.

Fisiologicamente, Aqurio rege o sistema circulatrio e os tornozelos. Quando no estamos ligados energia do corao (o amor e o calor simbolizados por Leo e pelo Sol), podemos tender a sofrer de m circulao e de frio nas extremidades.

PEIXES O signo de Peixes simbolizado por dois peixes, um subindo pela

correnteza e outro movendo-se no sentido contrrio. O nativo de Peixes no-evoludo poder ter conflitos internos, tomando-se indeciso e "inspido"; no tipo mais evoludo, os peixes esto em equilbrio, como no smbolo do "Yin/Yang'". O peixe representa o Cristo. As iniciais gregas I.C.H.T.H.U.S. (representando Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Salvador) firmavam um acrnimo que significava "peixe". O smbolo foi adotado devido ao Equincio Venial estar se aproximando do signo dos peixes, anunciando a era de Peixes. Muitos dos discpulos de Jesus eram pescadores que renunciaram ao mundo para segui-lo. Piscianos evoludos com freqncia renunciam a bens materiais, a fim de alcanar a iluminao espiritual.

Os dois peixes tambm representam o mundo real e o imaginrio. A imaginao pode ser iluso ou escapismo, como acontece com o uso de substncias que provocam vcios. Pelo lado positivo, podero inclinar-se para as artes msica, fotografia, ou realizaes teatrais. Uma vez que Peixes governa os ps, os nativos de Peixes tambm exibem sua energia criativa no mundo da dana. Regidos pelo planeta Netuno, os nativos de Peixes so freqentemente envolvidos no campo da cura, no trabalho com os sonhos e em atividades metafsicas.

Fisiologicamente, Peixes rege o sistema linftico. Quando esses nativos retm suas emoes, o sistema linftico pode ficar congestionado, dando origem a glndulas e nados linfticos inchados.

AS CASAS A diviso por casas, no horscopo, baseada na rotao da Terra sobre o

seu eixo. A Terra gira em torno do seu eixo a cada 24 horas, causando os ciclos do dia e da noite. Devido ao Sol passar pela eclptica, um signo diferente surge, ao alvorecer, em diferentes pocas do ano. A hora do dia determina o signo a surgir, e qual ser o Ascendente do horscopo individual. As cspides das casas iniciam-se com o Ascendente, ou grau crescente.

Na Astrologia da Me-Terra, as casas so consideradas em relao com a hora do dia que representam. Por esse motivo, movimentamo-nos no sentido do relgio, e no ao contrrio, e comeamos com a dcima segunda casa.

Como o Ascendente a alvorada, a dcima segunda casa contada das seis s oito horas da manh. As energias do dia iniciam-se nessa hora, e os planetas na dcima segunda casa podem representar qualidades fortes que o indivduo possui e que nem sempre so visveis aos outros, pois ainda "est escuro" ou " a hora de semear". Esses planetas tambm podem representar traos ou experincias que o indivduo teve nos anos da infncia, quando estava iniciando sua vida no planeta. Ao cultivar esses traos, eles se tomam mais fortes. (Talvez esse seja o motivo de tanta pesquisa astrolgica ter demonstrado a fora dos planetas na dcima segunda casa, na determinao dos atos de uma pessoa.)

A dcima primeira casa cobre o perodo das 8 s 10 horas da manh, o momento em que samos para entrar em contato com os outros, a fim de resolver quaisquer projetos em que estejamos envolvidos. Na astrologia tradicional, esta casa rege as amizades e os relacionamentos de grupo.

A dcima casa ou Meio-do-Cu equivale ao znite do Sol, ao meio-dia (de 10 s 12 horas). Os planetas nesta casa mostram as energias que se manifestaro como as mais fortes do mundo, e que sero bvias a todos aqueles que se encontrarem com a pessoa envolvida. Pensamos, nesta casa, no sentido profissional e na posio social, bem como na indicao de qualidades de liderana. Muitas pessoas famosas possuem vrios planetas na dcima casa.

A nona casa corresponde ao perodo das 12 s 14 horas, muitas vezes considerado um tempo de descanso, aps o almoo. um momento calmo, de introspeco, e expansivo, no sentido do ser interior. A correlao para idias filosficas, metafsicas e viagens imaginrias, que expandem nossa conscincia e nos proporcionam novos conhecimentos, fascinante.

Das 14 s 16 horas, estamos de volta ao mundo, porm, de uma forma diferente. Tivemos nosso repouso e agora podemos nos relacionar com os assuntos de um modo novo ou diferente. Talvez isso reflita a qualidade de transformao associada oitava casa. H uma transcendncia aqui de realidade rotineira, de desprendimento e de continuao.

Das 16 s 18 horas estamos no perodo de trminos, de completar um ciclo e de planejar o jantar e as atividades noturnas. Estando na stima casa, ao voltar ao lar podemos dedicar mais tempo queles que nos cercam, e nos prepararmos para a meditao nas horas noturnas.

Na sexta casa, movemo-nos para baixo do horizonte, para os mundos interiores, e estamos afastados da luz do Sol. Durante esse perodo (das 18 s 20 horas), podemos renovar nossas energias atravs de algum tipo de meditao, de alimento e de relaxamento. o tempo em que servimos a ns mesmos e ao nosso corpo fsico.

A quinta casa (das 20 s 22 horas) geralmente um tempo de lazer e de descanso. As atividades noturnas incluem, com freqncia, os esportes, o entretenimento e as atividades de grupo ou de famlia.

A quarta casa (das 22 s 24 horas) representa um perodo muito profundo, no qual entramos num outro estado de conscincia atravs do sono. Aqui encontramos o verdadeiro cerne do nosso ser, e entramos em contato com nossos pensamentos e processos mais inconscientes. Esta casa situa-se na parte inferior da roda, onde estamos presos e fixados Terra, embora vivendo profundamente na nossa prpria esfera.

A terceira casa (das 24 s 2 horas) o perodo no qual temos acesso a muitos de nossos processos e motivaes mentais inconscientes. Se a terceira casa representa a nossa mente e o nosso sistema nervoso autnomo, podemos compreender como esse fato est relacionado com as horas em que estamos nesse outro estado.

A segunda casa (das 2 s 4 horas da manh) talvez o tempo em que muitas idias e projetos criativos so semeados, enquanto permanecemos no estado de sono. o momento antes do alvorecer, quando nossas ligaes com

a Terra comeam vir tona. A segunda casa freqentemente considerada uma casa de ligaes com idias ou assuntos materiais.

E agora chegamos primeira casa, com os gloriosos momentos da alvorada, quando enxergamos a primeira luz e comeamos a sentir o nosso ser de volta ao estado fsico. Este verdadeiramente o incio do nosso relacionamento com a Terra, de nossa adaptao a quaisquer formas possveis que possamos assumir para cumprir nossa misso terrena. Assim, a primeira casa est relacionada com os nossos veculos fsicos, com as nossas "personas", e com a forma experimental que utilizamos para iniciar nossa caminhada na Terra.

Regncia Planetria sobre Vitaminas e Minerais

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Existem certas vitaminas e minerais relacionados com os planetas. Assim como os planetas e signos regem vrios processos fisiolgicos do nosso corpo, eles tambm regem as vitaminas e minerais necessrios ao nosso crescimento e equilbrio. Podemos obter esses nutrientes dos alimentos, das ervas, dos suplementos dietticos e do trabalho com vrios tipos vibratrios de cura, como a terapia das cores, a terapia da msica e os cristais e pedras preciosas. Estas terapias ajudam a transformar certos desequilbrios dos nossos corpos fsico, emocional e espiritual.

Como determinar as vitaminas e minerais necessrios atravs do horscopo? Primeiramente, devemos analisar o mapa, como descrito no captulo de introduo. A falta de certos elementos no horscopo pode indicar a necessidade de determinados nutrientes; por exemplo, aquele que tem falta de fogo examina os planetas do fogo e verifica que o Sol rege a vitamina D, Marte rege o ferro e Jpiter rege o silcio e o cromo. O ferro freqentemente necessrio para os que tm falta de fogo; a vitamina D, o silcio e o cromo podem ser necessrios, mas importante usar uma das tcnicas de confirmao, para analisar o indivduo e a falta dessas substncias no seu organismo. No caso de elementos em excesso, o excesso de ar tende a deixar uma pessoa muito nervosa e ansiosa. Examinando os planetas do ar, Mercrio e Urano, encontraremos o complexo de vitamina B, o magnsio e o mangans todos ajudando o sistema nervoso.

No existe um modo nico de trabalhar com esses nutrientes; talvez a falta ou o excesso de um elemento sugira vitaminas ou minerais regidos pelo

planeta correspondente. Novamente, preciso confirmar o fato no corpo da pessoa.

Examinaremos em seguida o Sol, a Lua, e o Ascendente, e seus aspectos. Os aspectos malficos ou desarmnicos com o Sol, a Lua, ou com o Ascendente em Sagitrio podem indicar uma falta de silcio ou de cromo, regidos por Jpiter, especialmente quando combinados com aspectos malficos em Saturno ou Netuno. Se o Sol, a Lua ou o Ascendente em Touro receberem aspectos malficos, isso pode indicar uma dificuldade potencial com a tireide, resultando em falta de iodo ou cobre, regidos por Vnus.

Examinando-se os planetas e o regente da sexta casa, podemos encontrar Netuno na casa, ou Peixes na cspide. Isso indica condies de sade difceis de serem diagnosticadas; pode tambm indicar um sistema imunolgico fraco, que necessite de mais vitaminas C e A, bem como de zinco e potssio, governados por Netuno. Essa informao precisa ser confirmada pelo corpo.

Depois de estudar o horscopo natal, considere os trnsitos e progresses dos planetas, do Ascendente e do Meio-do-Cu. Alm dos trnsitos e progresses, deve-se observar os aspectos malficos, bem como as inconjunes. Sob trnsitos de Saturno, tende-se a ter problemas com os dentes e os ossos, e necessita-se de mais clcio; os trnsitos de Urano exigem mais complexo B, magnsio e mangans, para alimentar o sistema nervoso (e muito mais exerccios!). Os trnsitos de Netuno freqentemente trazem alergias e uma reao menor do sistema imunolgico; necessita-se, geralmente, de bastante vitamina A e C, bem como de zinco e potssio. Os trnsitos de Pluto podem afetar o equilbrio dos hormnios, do sistema reprodutor e do sistema excretor; com freqncia, necessita-se de vitamina E e de selnio. SOL Vitamina D

O Sol rege a vitamina D, a vitamina dos raios solares. Os raios ultravioleta do Sol ativam substncias na pele relacionadas com o colesterol; essas substncias so transformadas em vitamina D, que regula o metabolismo do clcio com o hormnio paratireide, facilita a absoro do clcio no trato intestinal e auxilia na assimilao do fsforo, que necessrio formao dos ossos. Caso no haja contedo suficiente de clcio no trato intestinal, esse o absorve dos prprios ossos.

Uma vez que a vitamina D solvel em materiais graxos, ela no se dissolv