3 Historia ruchu zielonoœwi¹tkowego i odnowy...

3

Historia ruchuzielonoœwi¹tkowego

i odnowycharyzmatycznej

Stulecie Ducha Œwiêtego1901-2001

VINSON SYNAN

Kraków - Szczecin 2006

Iw

HISTORIA RUCHU ZIELONOŚWIĄTKOWEGO I ODNOWY CHARYZMATYCZNEJ4

Tytuł oryginału:The century of the Holy Spirit:

100 Years of Pentecostal and Charismatic Renewal, 1901-2001

PrzekładMaciej Wilkosz

Redakcja naukowaWojciech Włoch

Konsultacja naukowaZbigniew Pasek

KorektaZespół

RedakcjaTomasz Włoch

Opracowanie graficzneGrzegorz Marynowski

Wydanie dofinansowałKościół Boży w Polsce

Original English edition, copyright © 2001by Vinson Synan. All rights reserved.

Polskie tłumaczenie, copyright © 2006Instytut Wydawniczy COMPASSION, Kraków - Szczecin 2006

ISBN 83-89918-21-8Instytut Wydawniczy COMPASSION

skr. pocz. 16, 71-688 Szczecinwww.compassion.pl

Druk: Drukarnia Zet 7, Szczecin

Wszelkie prawa wydania polskiego, włącznie z prawemdo reprodukcji tekstu w całości lub części

w jakiejkolwiek formie, zastrzeżone.

5

Spis treœci

Przedmowa do wydania polskiego ...................................... 7

Wprowadzenie ................................................................... 9

W poszukiwaniu tożsamości - ruch zielonoświątkowyu progu XXI wieku .......................................................... 11

1. Stulecie zielonoświątkowe: zarys ogólny...................... 13Vinson Synan

2. Korzenie zielonoświątkowe ......................................... 27Vinson Synan

3. Przebudzenie przy Azusa Street .................................. 53 Robert Owens

4. Na krańce świata– globalna ekspansja pentekostalizmu ........................ 87Gray B. McGee

5. Uświęceniowe Kościoły zielonoświątkowe ................. 119Vinson Synan

6. Kościoły zielonoświątkowe „dokonanego dzieła”........ 149Vinson Synan

7. Odnowa charyzmatyczna docierado Kościołów historycznych ...................................... 179Vinson Synan


8. „Charyzmatycy” – odnowaw głównych denominacjach protestanckich............. 213Vinson Synan

9. Katolicka odnowa charyzmatyczna .......................... 251ks. Peter Hocken

10. Kobiety pełne Ducha ............................................... 279Susan C. Hyatt

11. Pentekostalizm wśród czarnoskórychAmerykanów w XX wieku ........................................ 315David Daniels III

12. Latynoski pentekostalizmw obu Amerykach ................................................... 347Pablo A. Deiros, Everett A. Wilson

13. Kaznodzieje uzdrowieńczy i ewangeliści telewizyjnipo drugiej wojnie światowej ..................................... 383David E. Harrell Jr.

14. Nurty odnowy pod koniec XX wieku ........................ 411Vinson Synan

15. Ogólnoświatowa odnowa w Duchu Świętym ............ 449David B. Barrett

16. Historia ruchu zielonoświątkowegoi odnowy charyzmatycznej na ziemiach polskich ..... 487Zbigniew Pasek, Wojciech Włoch

Indeks ..................................................................... 513

7

Przedmowa do wydania polskiego

Vinson Synan

Zwielką radością przyjąłem wiadomość o przetłumaczeniu najęzyk polski mojej książki Historia ruchu zielonoświątkowego

i odnowy charyzmatycznej. O całym przedsięwzięciu dowiedziałemsię, gdy zadzwonił do mnie Jonathan Augustine, prosząc o pozwole-nie na tłumaczenie. Ucieszyło mnie również to, że Kościół Boży sfi-nansuje ten projekt i zostanę zaproszony do Polski z okazji ukazaniasię książki na rynku.

Pierwsze wydanie Historii ruchu zielonoświątkowego i odnowy cha-ryzmatycznej ukazało się w 2001 roku w Stanach Zjednoczonych nażyczenie oficyny wydawniczej Thomas Nelson, największego wydaw-nictwa chrześcijańskiego na świecie. Napisanie wielu rozdziałów tejksiążki stanowiło dla mnie duże wyzwanie, podobnie zresztą jak zna-lezienie osób, które zechciałyby napisać pozostałe rozdziały. Wydawcyzażyczyli sobie, by katolik przygotował przegląd katolickiego ruchucharyzmatycznego, czarnoskóry Amerykanin przedstawił historięczarnego pentekostalizmu, a kobieta przybliżała rolę kobiet w rozwo-ju ruchu pentekostalnego. Niniejsze opracowanie stanowi więc owocnajnowszych badań nad pentekostalizmem - ruchem, który z garstkipełnych Ducha wierzących u progu dwudziestego stulecia rozrósł sięw ciągu stu lat do 600 milionów osób.

Po dziewięciu miesiącach pisania, redagowania, zbierania zdjęći zamieszczania pod nimi opisów książka została ukończona. Natych-miast po jej wydaniu wiele seminariów i uniwersytetów na świeciezaczęło wykorzystywać ją jako podręcznik. Ku mojej wielkiej radościzostała również zaprezentowana w czasie uroczystości z okazji stule-


cia przebudzenia na Azusa Street, jakie w 2006 roku odbyły się w LosAngeles.

Wiele osób przyczyniło się do wydania tej książki w języku pol-skim. Przede wszystkim Jonathan Augustine, który od samego po-czątku czuwał nad całym przedsięwzięciem. Kieruję również słowapodziękowania do wydawcy Marka Świtalskiego oraz do pastora i hi-storyka Wojciecha Włocha, który podsunął pomysł przetłumaczeniaksiążki. Doceniam ich wizję i inicjatywę, dzięki którym pozycja ta mogłaukazać się w języku polskim. Nie powstałaby ona jednak bez sumien-nej pracy tłumacza Macieja Wilkosza. Cieszę się też ogromnie, że drZbigniew Pasek i Wojciech Włoch napisali dodatkowy rozdział o histo-rii polskiego ruchu zielonoświątkowego i charyzmatycznego. Z pew-nością podniesie to wartość i znaczenie książki.

Modlę się, aby Pan użył tego opracowania, by Polacy dowiedzielisię o Pięćdziesiątnicy czasów ostatecznych i mogli osobiście jej do-świadczyć. Niechaj polskie wydanie Historii Ruchu Zielonoświątko-wego i Odnowy Charyzmatycznej, mówiąc słowami ulubionej pieśni,śpiewanej na Azusa Street: „zaniesie wieść wszędzie tam, gdzie miesz-ka człowiek, że przyszedł Pocieszyciel”.

Vinson SynanRegent UniversityVirginia Beach, Wirginia14 września 2006

9

Wprowadzenie

bp Mieczys³aw Czajko

W swej ponad stuletniej historii ruch zielonoświątkowy doświadczyłzadziwiającej ekspansji. Zapoczątkowany przecież w niewielkiej

szkole biblijnej w Topeka, Kansas, oraz w skromnym zborze w LosAngeles - skupiał na początku głównie czarnoskórych chrześcijan, cobyło znaczące przy istniejących wówczas barierach rasowych- rozprzestrzenił się po całym świecie. Dzięki ich szczerej wierze w Du-cha Świętego i świadectwu, przeżycia zielonoświątkowe - takie jakm. in. glosolalia, proroctwa, nadnaturalne uzdrowienie chorych - sądzisiaj udziałem wszystkich tradycji chrześcijańskich. W wyniku owejpentekostalizacji chrześcijanie uświadomili sobie, że Kościół jest tak-że społecznością Ducha Świętego.

Wspomniany okres poddaje się łatwej periodyzacji. Mniej więcejprzez pół wieku ruch zielonoświątkowy był uważany za zjawisko cza-sowe i przemijające, którym w zasadzie nie ma sensu się zajmować.Różnorodna była też ocena teologów. Niektórzy z nich - przede wszyst-kim z niemieckiego ruchu społecznościowego - odważyli się stwier-dzić, iż te przeżycia są inspirowane przez demony. Inni zaś, a byłaich zdecydowana większość, nie byli tak radykalni. Zauważali bo-wiem potrzebę entuzjazmu, niekiedy nazywając go patologicznym,wśród nisko ówcześnie usytuowanych grup społecznych. Jedynienieliczni teologowie akceptowali pentekostalizm jako chrześcijańskiruch przebudzenia charyzmatycznego. Zbytnio zagadnienia nie upro-ścimy, gdy powiemy, że w tym czasie teologia w sposób właściwy niezajmowała się ruchem zielonoświątkowym.


Sytuacja zaczęła się powoli zmieniać dopiero w latach pięćdziesią-tych ubiegłego wieku. Poważni teologowie z tzw. Kościołów historycz-nych zaczęli zwracać uwagę na „wprost fenomenalny rozwój i aktyw-ność” chrześcijańskich wspólnot zielonoświątkowych na całym świe-cie. Przeżycia zielonoświątkowe spotkały się z żywym zainteresowa-niem szerokich kręgów chrześcijańskich, stając się zjawiskiem po-nadwyznaniowym. W rezultacie kontaktów z zielonoświątkowcamipojawiły się przeżycia charyzmatyczne wśród duchownych i świec-kich wyznawców protestantyzmu, a następnie wśród rzymskich ka-tolików. Towarzyszyła tej fascynacji refleksja naukowa i dzięki niejobfita jest dzisiaj bibliografia ruchu zielonoświątkowego.

Z radością trzeba też odnotować, że sami zielonoświątkowcy zaję-li się naukowo swą historią, duchowością i teologią. Autorów z tegokręgu jest coraz więcej. Należy do nich także Harold Vinson Synan,oraz jego akademiccy koledzy, których przyczynki znajdują się w tejksiążce. Wyrażamy słowa uznania i wdzięczności Wydawcy, mając jedno-cześnie nadzieję, iż ta praca zainspiruje kolejnych badaczy w na-szym kraju i poszerzy grono naukowców zajmujących się tym najdy-namiczniej rozwijającym się nurtem chrześcijaństwa.

bp Mieczysław CzajkoZwierzchnik Kościoła Zielonoświątkowego w Polsce

11

W poszukiwaniu to¿samoœci - ruchzielonoœwi¹tkowy u progu XXI wieku

Zbigniew Pasek

Polska literatura naukowa poświęcona ruchowi zielonoświątkowemujest więcej niż skromna. Zmaga się ona z zadaniem oddania

w obiektywny sposób bardzo zróżnicowanych, subiektywnych do-świadczeń członków tego ruchu. Mnogość kościołów i wspólnot, kul-turowa mozaika w zakresie duchowości przejawiająca się w zróżni-cowaniu form nabożeństwa, od dynamicznych, entuzjastycznych spo-tkań anglojęzycznych grup po wyważone i powściągliwe pietystycz-ne Biebelstunde powodują, że uczeni nadal nie są zgodni co do pod-stawowych wyróżników tego ruchu. A ujęcie naukowe winna cecho-wać nie tylko rzetelność w referowaniu zasad wiary, ale i szerokośćperspektywy, tak pod względem geograficznym, jak i historycznym.Encyklopedyczna synteza nie ma wartościować i ewangelizować, aleprzybliżać osobom spoza kręgu pentekostalnego charakterystycznedla niego idee i formy duchowości. Jednym z celów nauki jest prze-cież wypracowanie możliwie zobiektywizowanego języka dyskursu.

Zaproponowany przekład nie jest wolny od rozwiązań śmiałych,ale przecież rola tłumacza nie jest rolą kulturowo bierną. Znajdujesię on w roli poszukiwacza słów, które mają oddać ducha nieprze-tłumaczalnych anglojęzycznych zwrotów i które by nie raziły uchaPolaka stylisty. Jest to zadanie niezmiernie trudne. Należy podkre-ślić, że zaproponowane w pracy rozwiązania redakcyjne i językowesą doniosłym głosem w dyskusji nad standaryzacją języka opisu takruchu zielonoświątkowego, jak i całego świata ewangelicznego, pro-testanckiego chrześcijaństwa.


Niniejsza publikacja stanowi doniosły krok w przybliżaniu pol-skiemu czytelnikowi doktryny, praktyk kultowych i historii ruchuzielonoświątkowego. Jest znaczącym wkładem w ubogą polskoję-zyczną literaturę poświęconą duchowości pentekostalnej. To skarb-nica tak dla szukających odpowiedzi na pytanie „kim jesteśmy?” sa-mych zielonoświątkowców, jak i dla osoby postronnej, chcącej roz-począć studia nad tym nurtem chrześcijaństwa.

Na niniejszy tom składają się teksty pisane przez różnych auto-rów. Jako czytelnicy stajemy niekiedy przed opowieścią bliską stylo-wi ewangelizacyjnego świadectwa, innym razem przed akademickimartykułem. Tak skonstruowana książka daje potencjalnemu czytel-nikowi plastyczny wgląd zarówno w aktualny stan wiedzy nad prze-szłością i współczesnością ruchu zielonoświątkowego, jak i podej-muje próbę określenia jego własnej tożsamości.

dr hab. Zbigniew PasekInstytut ReligioznawstwaUniwersytet Jagielloński

13

-1-Stulecie zielonoœwi¹tkowe:

zarys ogólny

Vinson Synan

Pierwszego stycznia 1901 roku młoda kobieta, Agnes Ozman, zo-stała ochrzczona w Duchu Świętym w małej szkole biblijnej w To-

pece, w stanie Kansas, prowadzonej przez byłego pastora metodystycz-nego, związanego z ruchem uświęceniowym, Charlesa Foxa Parhama.Dar języków, jaki otrzymała, przejawił się w zadziwiający sposób i fak-tycznie stała się ona pierwszym zielonoświątkowcem dwudziestegostulecia.

„Włożyłem na nią ręce i modliłem się” – wspominał później Par-ham. – „Nie wypowiedziałem nawet trzydziestu zdań, gdy zstąpiła nanią chwała. Jej głowę i twarz otaczało coś jakby aureola. Zaczęła mó-wić po chińsku i przez trzy dni nie była w stanie mówić po angielsku”.

Według Josepha Roswella Flowera, jednego z założycieli i sekreta-rza Assemblies of God, doświadczenie Ozman stało się „dotknięciemodczuwalnym na całym świecie”. Gdy Topeka i reszta świata obcho-dziła uroczyście nastanie nowego stulecia, mało kto mógł przypusz-czać, że to niepozorne wydarzenie da początek ogólnoświatowemuruchowi zielonoświątkowemu i charyzmatycznemu – jednemu z naj-potężniejszych przebudzeń i ruchów misyjnych w historii Kościoła.

Począwszy od garstki osób w 1901 roku, ruch zielonoświątkowystale się powiększał, by u progu XXI wieku stać się największym wy-znaniem protestanckim na świecie. Z ponad dwustu milionami człon-ków, należących do różnych denominacji zielonoświątkowych, grupata jest obecnie większa od Kościołów prawosławnych i stanowi drugąco do wielkości rodzinę Kościołów chrześcijańskich, pod względemliczebnym ustępującą tylko Kościołowi rzymsko-katolickiemu.


Oprócz wspomnianych powyżej klasycznych zielonoświątkowców,w Kościołach protestanckich głównego nurtu, w Kościele rzymsko-katolickim i Kościołach niezależnych pojawiło się miliony charyzma-tyków. Szacuje się, że łączna liczba zielonoświątkowców i charyzma-tyków wynosi obecnie ponad pięćset milionów osób. Tak dynamicz-ny rozwój skłonił niektórych historyków do określenia XX wiekumianem „stulecia zielonoświątkowego”.

Korzenie w ruchu uświęceniowym

Chociaż pentekostalizm bierze swój początek w Stanach Zjedno-czonych, to jednak wiele elementów jego teologii wywodzi się z wcze-śniejszych nurtów perfekcjonistycznych i charyzmatycznych z WyspBrytyjskich. Przynajmniej trzy z nich – metodystyczny ruch uświęce-niowy, ruch katolicko-apostolski Edwarda Irvinga oraz wywodzącysię z Wielkiej Brytanii ruch „wyższego życia” z Keswick – przygotowałygrunt pod to, co wyglądało na spontaniczne wylanie Ducha Świętegow Ameryce. Prawdopodobnie najważniejszym bezpośrednim prekur-sorem pentekostalizmu był ruch uświęceniowy, który w XVIII wiekuwyłonił się z łona metodyzmu.

Duchowny anglikański John Wesley przeżył swoje ewangelicznenawrócenie w 1738 roku na spotkaniu przy ulicy Aldersgate, miesz-czącej się w Londynie. O swoim przeżyciu powiedział później: „mojeserce zostało jakoś dziwnie rozgrzane”, i nazwał je swoimi „nowyminarodzinami”.

Po Wesleyu zielonoświątkowcy odziedziczyli również koncepcjęprzełomowego „drugiego błogosławieństwa”, następującego po na-wróceniu. Wesley nazywał je w różny sposób: „całkowite uświęce-nie”, „doskonała miłość”, „chrześcijańska doskonałość” czy też „czy-stość serca”. Powiązany z nim John Fletcher jako pierwszy określiłje mianem „chrztu w Duchu Świętym”. Miało to być przeżycie, któreprzynosi duchową moc i wewnętrzne oczyszczenie.

W XIX wieku Edward Irving i grono jego przyjaciół z Londynuzwróciło uwagę na możliwość przywrócenia darów Ducha Świętegowe współczesnym Kościele. W 1831 roku ów popularny pastor pre-zbiteriański poczynił pierwszą próbę wprowadzenia „odnowy chary-zmatycznej” w swojej parafii przy Regents Square, a potem założyłCatholic Apostolic Church. Chociaż w jego kościele praktykowanomówienie językami i dar proroctwa, to jednak próby przywrócenianowotestamentowego chrześcijaństwa zakończyły się ostatecznieniepowodzeniem.

Innym poprzednikiem pentekostalizmu był ruch „wyższego życia”z Keswick, który rozkwitł w Anglii po 1875 roku. Prowadzony po-czątkowo przez amerykańskich nauczycieli uświęceniowych, takich

15

jak Hannah Whitall Smith i William E. Boardman, wkrótce wprowa-dził zmiany w spojrzeniu na cel i treść „drugiego błogosławieństwa”,przenosząc akcent z wesleyańskiej „czystości serca” na „obdarzeniemocą duchową do służby”. Czołowym ewangelistą, związanym z ru-chem Keswick był Dwight L. Moody.

Tak więc, zanim doszło do eksplozji ruchu zielonoświątkowego w Ame-ryce w 1901 roku, przynajmniej przez cały poprzedni wiek różnegrupy podkreślały znaczenie drugiego błogosławieństwa, nazywane-go chrztem w Duchu Świętym. W Ameryce tacy liderzy z ruchu Ke-swick, jak Albert B. Simpson i AdoniramJ. Gordon, nauczali również o uzdrowieniudokonywanym przez Boga.

Pierwsze zielonoświątkowe kościoły naświecie powstały w ramach ruchu uświęce-niowego jeszcze przed 1901 rokiem: UnitedHoly Church (1886), prowadzony przezW. H. Fulforda, Fire-Baptized HolinessChurch (1895), prowadzony przez B. H. Ir-wina i Josepha H. Kinga, Church of Godz Cleveland w stanie Tennessee (1896), pro-wadzony przez A. J. Tomlinsona, Church ofGod in Christ (1897), prowadzony przezCharlesa H. Masona oraz Pentecostal Holi-ness Church (1898), prowadzony przezA. B. Crumplera. Kościoły te, założone w ra-mach ruchu uświęceniowego, wyznającegodrugie błogosławieństwo, stając się zielo-noświątkowymi, zachowały swoją perfekcjo-nistyczną doktrynę. Dodały jedynie naukę o chrzcie w Duchu Świę-tym jako „trzecim błogosławieństwie”, potwierdzonym mówieniemjęzykami. Nie byłoby więc przesadą stwierdzenie, że kolebką dwu-dziestowiecznego pentekostalizmu, przynajmniej w Ameryce, był ruchuświęceniowy.

Początki pentekostalizmu

Za pierwszych zielonoświątkowców, we współczesnym znaczeniutego słowa, można uznać te osoby, które w 1901 roku były związaneze szkołą biblijną Parhama w Topece w stanie Kansas. Pomimo róż-nicy zdań co do tego, kiedy dokładnie Parham zaczął nauczać natemat języków, wszyscy historycy są zgodni, że ruch zielonoświątko-wy powstał na początku 1901 roku, gdy świat wkraczał w dwudzie-ste stulecie. W wyniku owej „Pięćdziesiątnicy” w Topece Parham sfor-

STULECIE ZIELONOŚWIĄTKOWE: ZARYS OGÓLNY

Kościół Prezbiteriański przy Regents Square


mułował doktrynę, wedle której języki stanowią „biblijne potwier-dzenie” chrztu w Duchu Świętym.

Nauczał on, że dar języków to nadprzyrodzone obdarowanieumiejętnością mówienia nie znanymi językami, którego celem jestogólnoświatowa ewangelizacja i utrzymywał, że misjonarze nie musząuczyć się języków obcych, jako że dzięki temu cudownemu darowibędą w stanie głosić ewangelię na całym świecie. Uzbrojony w tę nową

teologię, założył ruch kościelny o na-zwie „Apostolic Faith” i w zawrotnymtempie odbył podróż po środkowymzachodzie Stanów Zjednoczonych,niosąc przebudzenie i nauczając o no-wym doświadczeniu. Początki tego ru-chu zostały omówione szerzej w roz-dziale drugim, zatytułowanym „Ko-rzenie zielonoświątkowe”.

Niemniej jednak dopiero w 1906roku pentekostalizm zyskał świato-wy rozgłos. Nastąpiło to w wynikuprzebudzenia przy Azusa Street w LosAngeles, na którego czele stał pastorWilliam Seymour. Po raz pierwszy

zapoznał się on z nauką o chrzcie w Duchu Świętym, połączonym z daremjęzyków, w 1905 roku w prowadzonej przez Parhama szkole biblijnejw Houston, w stanie Teksas.

W 1906 roku poproszono go o objęcie funkcji pastora w murzyń-skim kościele uświęceniowym w Los Angeles. Historyczne spotkaniarozpoczęły się w kwietniu 1906 roku w dawnym budynku AfricanMethodist Episcopal Church na Azusa Street 312 w centrum LosAngeles.

To, co wydarzyło się w wyniku przebudzenia na Azusa Street, oddziesięcioleci fascynuje historyków Kościoła. Jak dotąd nikomu nieudało się tego w pełni zrozumieć ani wyjaśnić. Azusa Street Aposto-lic Faith Mission prowadziła trzy nabożeństwa dziennie nieprzerwa-nie przez trzy i pół roku. Tysiące osób przeżyło chrzest w DuchuŚwiętym, potwierdzony mówieniem językami.

Apostolic Faith – gazeta, którą Seymour rozsyłał za darmo do okołopięćdziesięciu tysięcy czytelników, stała się nośnikiem wieści o prze-budzeniu. Z Azusa Street pentekostalizm rozprzestrzenił się gwał-townie po całym świecie, stając się jednym z głównych nurtów chrze-ścijaństwa. Przebudzenie przy Azusa Street zostało szczegółowo opi-sane w rozdziale trzecim.

William J. Seymour w 1906 roku stanął na czele przebudzeniaprzy Azusa Street, które przyczyniło się do rozlania fali pentekosta-

Charles Parham ze studentamiCharles Fox Parham jest uważany za ojca teologiiwspółczesnego ruchu zielonoświątkowego.

17

lizmu po całym świecie. Na uwagę zasługuje również fakt, że w spo-tkaniach uczestniczyli zgodnie przedstawiciele różnych ras.

Ruch Azusa Street stanowił swoiste połączenie religii uświęce-niowej białych Amerykanów z różnymi formami pobożności, wywo-dzącymi się z tradycji chrześcijańskiej czarnoskórych Amerykanów,która od czasów niewolnictwa rozwijała się na południu Stanów Zjed-noczonych. Pełne ekspresji uwielbienie i pieśni pochwalne, połączonez okrzykami i tańcem, występowały powszechnie zarówno wśród bia-łych mieszkańców regionu Apallachów, jak i Murzynów z Południa.

Połączenie daru języków i innych charyzmatów z muzyką i uwiel-bieniem, charakterystycznymi zarówno dla czarnych z Południa, jaki białych, stworzyło nową, rodzimą formę pentekostalizmu. Ten nowywyraz życia chrześcijańskiego okazał się niezwykle atrakcyjny dlauciśnionych i biednych mieszkańców Ameryki i innych krajów świa-ta.

Fakt, że przy Azusa Street spotykali się zgodnie przedstawicieleróżnych ras, stanowił w tamtych czasach, zdominowanych przezrasizm i segregację rasową,prawdziwy ewenement. Wieluobserwatorom nie mieściło sięw głowie, że czarni i biali mogąwspólnie uczestniczyć w nabo-żeństwie, prowadzonym przezczarnoskórego pastora.

Miejsce Williama Seymourajako ważnej postaci życia religij-nego w dwudziestym stuleciu niepodlega już chyba dyskusji. Sid-ney Ahlstrom, znany historykKościoła z Yale University, w wy-danej w 1972 roku klasycznejpozycji A Religious History of the American People, umieszcza Sey-moura na czele murzyńskich przywódców religijnych w Ameryce.Stwierdza w niej, że przez swoją murzyńską pobożność „wywarł [on]największy wpływ na dzieje religii w Ameryce”. Seymoura i Parhamamożna by bez przeszkód uznać za „współzałożycieli” światowego pen-tekostalizmu. Rola i rozwój czarnego pentekostalizmu zostały omó-wione w rozdziale jedenastym.

Zielonoświątkowi pionierzy

Pierwsza fala pielgrzymów przemierzała Stany Zjednoczone, roz-przestrzeniając pentekostalny ogień w kościołach, misjach i na spo-


Spotkanie przy Azusa StreetWilliam Joseph Seymour i pracownicy z Azusa Street


tkaniach pod gołym niebem, głównie w ramach ruchu uświęcenio-wego.

Wielu amerykańskich zielonoświątkowców, którzy otrzymali darjęzyków na Azusa Street w 1906 roku, wracało do swoich domów,szerząc przebudzenie w swoim otoczeniu. Jednym z pierwszych byłGaston Barnabas Cashwell z Północnej Karoliny.

Dzięki jego posłudze kilka denominacji uświęceniowych przyłą-czyło się do nowego ruchu. Wśród nich: Church of God (z Clevelandw stanie Tennessee), Pentecostal Holiness Church, Fire-BaptizedHoliness Church i Pentecostal Free-Will Baptist Church.

Charles Harrison Mason przybył na Azusa Street w 1906 roku,po czym powrócił do Memphis w stanie Tennessee, aby rozniecićpentekostalny ogień w Church of God in Christ. Tak on, jak i człon-kowie założonego przez niego kościoła należeli do pierwszego pokole-nia czarnoskórych Amerykanów, narodzonego po zniesieniu niewol-nictwa. Zarówno rodzice Seymoura, jak i Masona urodzili się jakoniewolnicy na południu Stanów Zjednoczonych.

Pomimo rozłamu na tle daru języków, do którego doszło w 1907roku, Church of God in Christ rozwijał się w zawrotnym tempiei dzisiaj stanowi zdecydowanie największą denominację zielonoświąt-kową w Ameryce Północnej, posiadającą niemal sześć milionów człon-ków w ponad piętnastu tysiącach zborów.

Kolejnym pielgrzymem, który przybył na Azusa Street, był Wil-liam H. Durham z Chicago. Otrzymawszy dar języków w 1907 roku,powrócił do Chicago, gdzie wprowadził do ruchu zielonoświątkowe-go tysiące Amerykanów ze środkowego zachodu Stanów Zjednoczo-nych oraz Kanadyjczyków. Jego teologia „dokonanego dzieła”, pod-kreślająca znaczenie stopniowo postępującego uświęcenia, którązaprezentował w 1910 roku, doprowadziła do powstania Assembliesof God w 1914 roku.

Na czele Assemblies of God stanęli Eudorus N. Bell i Joseph Flo-wer. Z racji tego, że wielu białych pastorów, którzy należeli do kościo-ła Masona, przeszło do Assemblies of God, ich odejście było postrze-gane częściowo jako przejaw segregacji rasowej. Z czasem Assembliesof God stały się największą denominacją zielonoświątkową na świe-cie, posiadającą w roku 2000 ponad dwa miliony członków w StanachZjednoczonych i około czterdzieści cztery miliony wyznawców w po-nad 150 krajach.

W 1916 roku w wyniku ostrego sporu w łonie Assemblies of Godwyłonił się zielonoświątkowy nurt antytrynitarny „oneness Penteco-stal”. Podkreślał on, że Jezus jest jedyną Osobą w Bóstwie, a takieterminy jak „Ojciec”, „Syn” i „Duch Święty” są jedynie „tytułami”stworzonymi przez Kościół rzymsko-katolicki.

Liderzy ruchu, Frank Ewart i Glenn Cook, nauczali, że jedynymważnym chrztem jest zanurzenie w wodzie „w imieniu Jezusa” i że

19

mówienie językami jest niezbędne do zbawienia. Do kościołów, którewyłoniły się z tego ruchu, zalicza się: Pentecostal Assemblies of theWorld i United Pentecostal Church. W rozdziałach piątym i szóstymzostały omówione początki i rozwój zielonoświątkowych kościołów za-równo uświęceniowych, jak i „dokonanego dzieła”.

„Misjonarze z biletem w jedną stronę”

Oprócz duchownych, którzy doznali przeżycia zielonoświątkowe-go na Azusa Street, przebudzenie w Los Angeles wywarło pośredniwpływ na tysiące innych. Był pośród nich metodystyczny pastorz Norwegii, Thomas Ball Barratt, który zasłynął jako zielonoświątko-wy apostoł Europy zachodniej.

Po przeżyciu chrztu w Duchu Świętym i otrzymaniu daru języ-ków w 1906 roku w Nowym Jorku, powrócił do Oslo, gdzie w grud-niu 1906 roku poprowadził pierwsze zielonoświątkowe nabożeństwaw Europie. Z Norwegii wyruszył do Szwecji, Anglii, Francji i Niemiec,dając początek kolejnym narodowym ruchom zielonoświątkowym.Dzięki jego służbie do ruchu przyłączyli się tacy przywódcy jak: LewiPethrus ze Szwecji, Jonathan Paul z Niemiec i Alexander Boddyz Anglii.

Z Chicago dzięki działalności Williama Durhama pentekostalizmszybko rozprzestrzenił się po Kanadzie, Włoszech i Ameryce Połu-dniowej. Po 1908 roku dwaj włoscy emigranci z Chicago, Luigi Fran-cescon i Giacomo Lombardy, dali początek dynamicznie rozwijające-mu się ruchowi zielonoświątkowemu wśród włoskich społecznościw Stanach Zjednoczonych, Brazylii, Argentynie, a także w samychWłoszech.

Niedaleko Chicago, w South Bend w stanie Indiana, dwaj szwedz-cy emigranci będący baptystami, Daniel Berg i Gunnar Vingren, do-znali przeżycia zielonoświątkowego. Na podstawie wygłoszonego pro-roctwa nabrali przekonania, że zostali powołani do Brazylii i w 1910roku wyruszyli w podróż misyjną, która zaowocowała utworzeniembrazylijskich Assembleia de Deus. Denominacja ta stała się najwięk-szym narodowym ruchem zielonoświątkowym na świecie. Razemz innymi brazylijskimi odłamami zielonoświątkowymi liczyła w 2000roku około trzydzieści milionów członków.

Z Chicago pochodził również Willis C. Hoover, metodystycznymisjonarz w Chile, który w 1909 roku stanął na czele zielonoświąt-kowego przebudzenia w chilijskim La Iglesia Metodista Episcopal.Usunięty z tego Kościoła, wraz ze swoimi trzydziestoma siedmiomazwolennikami utworzył La Iglesia Metodista Pentecostal, który maobecnie w Chile półtora miliona wyznawców.


Budynek w Topece w stanie Kansas, nazywany przez

miejscowych „Stones Folly”.

To właśnie w nim w 1901 roku narodził się ruch

zielonoświątkowy.

John Alexander Dowie i „trofea” z uzdrowień na Światowych Targach w Chicago w 1894 roku.

Smith Wigglesworth z Walii, z żyjącego w ubóstwie analfabety stał się jednym z najwybitniejszych kaznodziejów zielonoświątkowych swoich czasów.

Aimee Semple McPherson w czasie „dnia noszy” w trakcie kampanii ewangelizacyjnej w Denver w 1927 roku.

Czterej ewangeliści. Od lewej: Demos Shakarian, Billy Graham,

Rex Humbard i Pat Robertson (zdjęcie z roku 1979).

Chór ze zboru zielonoświątkowego w Łucku na Ukrainie, liczącego tysiąc pięciuset członków.

Kampania ewangelizacyjna

Reinharda Bonnke w Afryce

w 1999 roku.

Piętnaście tysięcy charyzmatyków zgromadzonych na uroczystej konferencji w St. Louis w roku 2000.

Pastor David Yonggi Cho głosi kazanie na jednym z siedmiu niedzielnych nabożeństw w kościele Yoido w Seulu w Korei Południowej.

Największy zbór na świecie -Yoido Full Gospel (Assemblies of God) w Seulu w Korei Południowej, liczący siedemset trzydzieści tysięcy członków.

Pracownicy „700 Club” Pata Robertsona,

najdłużej emitowanego chrześcijańskiego programu

telewizyjnego. Od lewej: Tery Meeuwsen, Lee Webb, Lisa

Ryan, Gordon Robertson i Pat Robertson.

Kampania ewangelizacyjna Benny Hinna w Nairobi w Kenii w kwietniu 2000 roku.

513

Indeks

AAbrams, Minnie F., 104-106, 113Absolutnie Fantastycznie, 503Adams, Dick, 207Adler, biskup Randy, 440Adonai Kościół Chrześcijan weWrocławiu, 498, 503

African Apostlic Church of Joha-ne Maranka, 460, 473

African Methodist EpiscopalChurch (AMEC), 65, 317-320,323

African Methodist Episcopal ZionChurch (AMEZ), 317, 323

Afryka, 20, 24, 91, 99, 100, 108-111, 189, 267, 269, 333, 458,459, 460, 461, 472, 475, 479,480

Agape, Instytut Wydawniczy, 495Agar, Grace, 101Aglow, 305, 415Ahlstrom, Sidney, 17, 325Airport Vineyard Church (Toron-to), 25, 445

Aladura, Spirit Movement 471Aldersgate, konferencje, 219, 221Aldersgate, ruch metodystyczny,219, 221, 282, 431

Alfa Kurs, 272-273Alleluia Community, 419Allen, Amos Alonzo, 385, 388,389, 390, 391

Allen, Richard, 316, 317Alpha and Omega PentecostalChurch, 333

Alsobrook, David, 245American Baptist CharismaticFellowship, 225

American Baptist Churches, 224,225, 229, 485

American Board of Commissio-ners of Foreign Missions, 106

American Center for Law andJustice, 225, 433

American Lutheran Church, 192,193, 195, 196

American Methodist Church, 215,219

Ameryka Południowa, 21, 22, 25,347, 361, 391, 398, 500

Ameryka Północna, 18, 23, 82,92-94, 105, 112, 120, 268, 347,349, 377, 398, 431, 478-480,487, 498

Ameryka Środkowa, 23, 352,354, 361, 364, 500

Amos, biskup Barbara, 341Anderson, Allan, 117Anderson, Paul, 195Anderson, Robert Mapes, 24, 83,85, 176, 356, 380

Andersson, Ida, 108Andrews, William A., 343Angelus Temple, 160-164, 297-299

Angley, Ernest, 391Anglia, 14, 19, 33-35, 40, 42, 54,55, 90, 94, 95, 99, 182, 187,200, 222, 238, 243, 261, 270,273, 280, 281, 286, 296, 354,356, 432, 441, 444, 478, 504

Anglican Renewal Ministries,471, 483

Anglikańscy charyzmatycy, zob.Charyzmatycy anglikańscy

Angola, 109, 476Ann Arbor, 237, 253, 262, 263,264, 276, 418, 419, 472

Annacondia, Carlos, 372, 373Anthony, Susan B., 288Antiochian, Evangelical OrtodoxMission, 441

Antytrynitaryzm, 18, 126, 156,166, 169, 460, 489, 492-493

Anyang Assembly of God (Seul),438

Apostle (film), 435Apostolic Church (Walia), 469Apostolic Faith (Azusa Street), 16,77, 89, 90, 92, 326, 327, 350,

Apostolic Faith (E. N. Bell), 154Apostolic Faith (Parham), 59, 291,293, 325, 442

Apostolic Faith (Portland, Ore-gon), 77, 84, 168, 294

Apostolic Faith (Seymour), 16, 93,95, 105, 109, 168, 294

Apostolic Faith Church (Bourne-mouth), 469

Apostolic Faith Church of God,324, 345

Apostolic Faith Mission (Los An-geles), 80

Apostolic Faith Mission (Południo-wa Afryka), 20, 109, 111, 424,425

Apostolic Faith Movement, 16, 83,150

Apostolic Light, 105Apostolic World Christian Fellow-ship, 460, 476

Apostolski Kościół Wolnych Chrze-ścijan „Kanaan”, 497, 498, 499,501

Arganares, Ricardo, 269, 506Argentyna, 19, 25, 28, 112, 113,223, 366, 368, 373, 375, 391

Argue, A. H., 82Arguizoni, Sonny, 357Arianie polscy, 492Aridas, Chris, 264Armia Zbawienia, 160, 165, 182,218, 219, 242, 286, 296, 298,481

Arnott, Carol, 310Arnott, John, 25, 310, 444, 445, 447Arthur, Mary, 292Arthur, William, 37, 38, 51Asamblea Apostolica de la Fe enCristo Jesus, 358

Asamblea Cristiana (Brazylia),367

Asberry, Richard i Ruth, 62, 63,68, 77, 293, 324, 325

Asbury, Francis, 51, 84, 215,246, 247, 249

Asemblea de Iglesias Cristianas,357, 358

Ashcroft, John D., 158Aslaksen, E., 501


Assambleia de Deus (Brazylia),19, 113, 114, 158, 357, 364,368-369, 382

Assemblies of God TheologicalSeminary, 310

Assemblies of God, 13, 18, 20, 93,102, 119, 120, 122, 123, 128,132, 135, 136, 141, 147, 150-159, 161, 163, 165, 166, 168,170-172, 175-178, 182, 190,200, 223, 229, 241, 279, 289,291, 293, 297, 312, 322, 355-359, 364, 367, 370, 384, 388,392, 399, 402-403, 420, 423,424-426, 429, 433, 436, 437,439, 443, 445, 460-461, 468,475, 482, 484, 489

Association for Native Evange-lism, 392

Association of International Mis-sion Services (AIMS), 482

Association of Vineyard Chur-ches, 22, 25, 444, 445, 478, 499

Atkinson, Joe, 225Atkinson, Maria, 370, 382Augsburger, Fred, 234, 235Augustyn, święty, 31, 32Australia, 99-100, 117, 261, 262,298, 398, 419, 459, 460, 461,473, 480

Azja, 101, 102-108, 167, 268,269, 271, 302, 318, 322, 327,385, 391, 398, 407, 453, 459,461, 479, 480

Azusa Street Mission, 64-85, 119,131, 168, 294, 325, 360

BBakker, Jim, 23, 395, 396, 400,402, 408, 410, 434

Bakker, Tammy Fay, 308, 400,408, 410, 434

Baldwin, James, 128Ball, Henry Cleopas, 356, 358, 359Baptystyczna odnowa charyzma-tyczna, 221-229, 246, 419, 504-505

Baptystyczni zielonoświątkowcy,zob. Zielonoświątkowcy bapty-styczni

Baptyści, 19, 20, 37, 45, 47, 54,62, 78, 82, 94-98, 113, 114,122-123, 131, 138, 144, 149,153, 155, 161, 166, 169, 181,182, 186, 221-225, 227-229,235, 246, 307, 316, 317, 321,322-323, 325, 327, 331, 333,335, 338, 340, 342, 355, 367,384, 414, 419, 423, 433, 436-437, 504-505

Barnett, Tommy, 157Barnhouse, Donald Gray, 412Barr, Edmund i Rebecca, 92Barratt, Thomas Ball, 19, 89, 90,91, 94, 97

Barrett, David B., 25, 119, 157,423, 436, 447

Bartleman, Frank, 55, 59, 62, 66,69, 73, 76, 80, 81, 84, 85, 125,131, 327

Basham, Don, 416, 417, 427Batmans, G. W., 109Baxter, Ern, 416, 417, 427

Bazan, Demetrio, 356, 357Beall, Myrtle D., 301Beatitudes, 262, 267, 274, 507Beatty, Bill, 419Belgia, 21, 257, 261, 429, 472,Bell, Charles, 441, 447Bell, Eudorus N., 18, 153, 154,155, 156, 171, 176, 223

Benham, Priscilla, 310Bennett, Denis, 21, 181-187,201, 202, 207, 208, 209, 210,277, 417, 427, 471

Bennett, Rita, 415Bentley, William, 335, 337, 345Berg, Daniel, 19, 113, 114, 368,369, 380, 382

Berlińska Deklaracja, 95, 487, 488Bernard, David, 176Berntsen, Bernt, 93Bess, Ray i Marjorie, 224, 225Bethel African Methodist Episco-pal Church, 317

Bethel Bible College, 291Bethesda Missionary Temple, 301Beulah Heights Bible and Missio-nary Training School, 296

Beverly Hills Baptist Church, 224Białoruś, 489, 500Bible Standard Church, 167, 168Bieganie, 46Blachnicki, Franciszek, 505Black Entertainment Network(BET), 404

Black, Warren, 242, 243, 249Blackston, Lorenzo D., 317, 318Blake, biskup Charles, 440Blessed Trinity Society, 187, 471Bloy, biskup Francis, 185Blumhofer, Edith L., 26, 84, 85,175, 176, 177, 178, 299, 310,312, 313

Błogosławieństw, wspólnota, zob.Beatitudes

Boardman, William, 15, 199, 287Boberg, Folke, 110Boddy, Alexander A., 19, 90, 94,182, 184, 471

Bonnie Brea Street, 62-64, 67,76, 77, 293, 294, 325

Bonnke, Reinhard, 23, 24, 373,406, 421, 431, 445

Boone, Pat, 190Booth, Catherine Mumford, 286,312

Booth, William, 286Bosworth, F.F., 290, 291Boyd, Frank, 153Boydton Institute, 319Bradford, Brick, 21, 202, 203,207, 208, 209, 212, 427

Bradin, Gheorghe, 99, 117Branham, William Marion, 180,223, 301, 334, 384, 385, 388,408, 414, 491, 493

Brasil Para Cristo, 364, 369, 460,476

Bratlie, Sigurd, 491Brazylia, 19, 23, 25, 28, 112-116,137, 158, 207, 271, 349, 364-372, 377, 380, 458, 460, 473,476

Bredesen, Harald, 180, 186, 190,191, 210, 225, 226, 401

Bresee, Phineas, 68, 242Brethren Renewal Services, 235Bridal Call, 161, 297, 298Bridegroom's Messenger, 134Brighton, konferencja, 273, 274,432

Bringham, Ray, 245Brinkman, George, 166Broczyna, ośrodek Teen Challenge,495

Brown, Charles Edwin, 320, 344Brown, James, 181, 186, 201, 203Brown, Marie Burgess, 82, 96, 291Brownsville Assembly of God (re-vival), 25, 435, 445, 447

Brumback, Carl, 175, 176, 177,312, 313

Brunk, George, 234Brunk, Henry, 232, 248Brusco, Elizabeth, 348, 380Buchart, Wayne, 245Buckingham, Jamie, 223, 225,246, 306, 312, 408, 427, 447

Bullard, Ray, 253Bułgaria, 95, 96Bundy, David, 116Burciaga, Cesareo, 371Burgess, Stanley M., 26, 50, 116,146, 178, 208, 276, 312, 342,345, 379, 407, 446, 447

Burnett, William, 187Burning Bush, 320Burns, Percy, 207Burton, William F. P., 95Bushnell, Katherine, 287, 288, 309Buskirk, Jimmy, 217Bynum, Juanita, 341

CCalisi, Matteo, 274Callahan, George, 207Calvary Ministries International,478

Całkowite uświęcenie, 14, 27, 39,40, 120, 122, 135, 145, 149,152, 199, 200, 215, 325, 329,464, 491

Camp Creek, Holiness Church,139, 140

Camp Farthest Out, 202Camp meetings, zob. ZjazdyCampbell, Alexander, 321Campbell, Jabez, 317, 318Campbell, Joseph, 146, 147Campbell, Mary, 35, 36, 199Campus Crusade for Christ 505,506,

Cane Ridge, 45, 198, 444Cane Ridge, Presbyterian Church,45

Cantalamessa, Raniero OFMCap,267, 274, 506

Canterbury, 188-189, 432, 441Capps, Charles, 421Carlyle, Thomas, 37, 51Carman, 444Carmichael, Ralph, 396Carpenter, Joel, 117

515

Cashwell, Gaston Barnabas, 18,81, 82, 131-134, 141, 142, 200,223

Catholic Apopstolic Church (E.Irving), 200

Catholic Apostolic Church (ZionCity), 99, 109, 110

Catholic Apostolic Church, 14,37, 200

Catholic Fraternity of Charisma-tic Covenant Communities andFellowships, 270

Cavnar, Bobby, 419Cel, 503Celina de Albuquerque, 368Centrum Biblijne „Jezus jest Pa-nem”, 499, 502-503

Centrum Biblijne "Słowo Życia"w Szczecinie (KBwCh), 504

Centrum Chrześcijańskie „Ema-nuel” w Mońkach (KBwCh), 497

Centrum Chrześcijańskie WodaŻycia” w Koszalinie (KBwCh),496, 498, 502

Centrum Formacji „Wieczernik”z Magdalenki, wydawnictwo, 507

Cessation theory, zob. Teoria o usta-niu darów Ducha Świętego

Chambers, Nora, 300Chant, Barry, 117Chapman, J. Wilbur, 42, 99Chappell, Paul, 387Charisma, 24Charismatic Bible Ministries, 478Charismatic Episcopal Church, 440Charismatic Renewal Services, 419Charyzmatycy anglikańscy, 187-189, 208, 432, 436, 440-441,458-461, 462, 464, 471-472,482, 484-485

Charyzmatycy katoliccy, 14, 21-22, 26, 217, 226, 233, 251-277,414, 416-418, 420-429, 436,443, 453, 458, 460, 464, 471,472, 493, 494, 506-507

Charyzmatycy metodystyczni,214-222, 246

Charyzmatycy niezależni, 452,454, 466, 477-478

Charyzmatycy protestanccy, 21,25, 179-212, 213-249, 254,256, 259, 416, 417, 428, 236,453, 458-461, 464, 473, 482,500, 504

Charyzmatycy Wesleyańscy, 241Charyzmatycy, 14, 21, 25, 145,164, 195, 196, 197, 201-204,207, 208, 213-249, 251-278,303, 326, 377, 396, 401, 411,412, 416, 417, 421-423, 426,428, 430-436, 441-443, 450-457, 458-465, 469-485, 493,494, 506, 508

Charyzmatyczne wspólnoty, 237,253, 254, 256, 259, 262-277,418-420, 440, 451, 453, 457,471, 472, 478, 484, 493-494,498, 500-503, 505-508

Chavez, Enrique, 367Chawner, Charles i Emma, 111Chen Ye-Su Chiao Hui, 107, 460,469

Chemin Neuf, wspólnota, 262,267, 272, 419, 507

Cherry, John A., 338Chile, 19, 23, 28, 104, 113, 116,118, 137, 220, 349, 365-367,374, 379, 381-382, 438, 460

Chiny, 88, 93, 95, 99, 100, 101,106, 107, 112, 160, 287, 307,351, 436, 453, 458, 460, 475,477

Chitemo, Biskup, 187Chiu, Ban it, 187Chleb Życia, wspólnota 507Cho, Paul (David) Yonggi, 20, 157,303, 304, 406, 430, 438, 439

Cho, Yong Mok, 438Choi, Jashil, 304Christ for the Nations, 301, 391,393, 395, 409, 478

Christ's Sanctified Holy Church,320

Christenson, Larry, 51, 181, 192-196, 207, 208, 210, 211, 277,427, 429

Christian and Missionary Allian-ce, 42, 112, 151, 153, 163, 176,200, 288, 289, 296, 300, 405

Christian Band, 329Christian Broadcasting Network(CBN), 23, 395, 396, 401-403

Christian Catholic ApostolicChurch (J. A. Dowie), 99, 109,110

Christian Century, 400Christian Coalition, 225, 433, 435Christian Evangel, 153Christian Growth Ministries, 416Christian History, 46, 123, 133,140, 152, 161, 170, 299, 326,360, 435

Christian Life, 225Christian Recorder, 318Christian Union, 138Christian, William, 321, 327, 330Christianity Today, 184, 197,433, 435,

Chryzostom, Jan, 32Chrzest w Duchu Świętym, 13-16, 19, 20, 27, 30, 32, 35, 38-44, 47, 54, 56-58, 61-64, 66, 68,72-73, 75-77, 79-81, 89-94, 96-97, 99-100, 104-105, 107-112,114-116, 121, 125-126, 131-135, 141, 144, 145, 149-151,153, 155, 159-160, 163, 166,168-169, 173, 181, 183-186,188, 190, 192-195, 200-205,209, 215-219, 221-227, 229,232-235, 239-246, 251-254,256, 258-260, 269, 279, 283,285, 289, 291-294, 296, 298,300, 307, 311, 316, 325, 327,331-332, 342, 351, 359, 363,365-366, 368, 370, 383, 401,423, 424, 433, 443, 445, 460,464, 465, 468, 470-471, 475,488, 489, 492, 493, 498, 505

Chrzest w ogniu, 41, 47, 48, 66,104, 113, 131, 135, 138, 139,184

Chrześcijańska Wspólnota „Gór-na Izba” w Gorzowie Wielkopol-skim (KBwCh), 497

Chrześcijańska Wspólnota Ewan-geliczna w Bielsku Białej, 498

Chrześcijańska Wspólnota Pięć-dziesiątników, zob. Chrześcijań-ska Wspólnota Zielonoświątkowa

Chrześcijańska Wspólnota Zielo-noświątkowa, 490, 493

Chrześcijański Kościół „DobraNowina” w Pabianicach, 498

Chrześcijański Kościół „Marana-tha” w Wiśle, 498, 501

Chrześcijański Kościół Reforma-cyjny, 497, 503

Chrześcijańskie Centrum „Pan jestSztandarem” w Tarnowie, 499

Chrześcijańskie Centrum „SłowoŻycia” w Uppsali (Szwecja), 502,503

Chrześcijanin, 494, 500Church of Christ (Holiness, USA),126, 146-147, 343

Church of God (Anderson, Ind.),60, 138, 141, 241, 242, 244-246, 317, 320-321, 325

Church of God (Cleveland, Ten-nessee), 15, 18, 29, 82, 93, 119,132-133, 136, 138, 140-143,146, 148, 242, 300, 360, 364,370, 392, 438, 460, 468, 503

Church of God (Mountain Assem-bly), 82

Church of God Graduate Schoolof Theology, 310

Church of God in Christ, 15, 18,77, 81, 119, 122-130, 146, 151,154, 155, 223, 242, 324, 328-329, 330-335, 343, 344, 413,129, 438, 460, 467, 468, 476, 496

Church of God of Prophecy, 138,140, 143, 146, 148, 361

Church of God, (Apostolic), 324,329, 344, 460

Church of God, World Headquar-ters, 138, 143

Church of Nazarene, 145, 153,215, 219

Church of Our Lord Jesus Christof the Apostolic Faith, 329, 335, 460

Church of the Living God, the Pil-lar and ground of Truth, 321,324, 329, 332, 344

Church of the Redeemer (Hou-ston), 186, 484

Church on the Rock (Rockwall), 227Church on the Way, 164, 165, 438City of Faith, 387, 434Clark, Gary, 21, 224, 225, 227, 248Clark, Steve, 22, 253, 263, 418Cleary, Edward L., 116Clemmons, Ithiel, 146, 147, 337,345, 413

Cleveland, E.E., 334Coakley, Thomas, 355, 380Cobbins, Otho, 343Coe, Jack, 180, 385, 388Coggan, Donald, 188Cole, Rilda, 293Collins, A. P., 153Collins, David, 187Colored Methodist EpiscopalChurch, 320

Communio e Liberazione, ruch, 269Community of Jesus, 419, 484Compassion, Instytut Wydawni-czy, 503

INDEKS


Conatser, Howard, 21, 181, 223,224

Cone, James, 337Confidence, 90, 94Congo Evangelistic Mission, 95Congregacao, Crista (Brazylia),113, 364, 367, 368, 460, 476

Congregational Holiness Church,135

Conn, Charles W., 140, 146, 300Cook, F. M., 109Cook, Glenn A., 18, 68, 125, 156,169, 327

Cook, Mozella, 333Cookman, Alfred, 216Copeland, Kenneth, 24, 341, 397,398, 403, 404, 406, 421, 423

Coppin, Levi, 317, 318Cordes, Paul, 258, 272Corvin, R. O., 135Couples for Christ, 272Courtney, Howard P., 164Covenant Ministries, 478, 496, 504Cox, Harvey, 26Crandall, Benjamin, 300Crawford, Florence, 77, 78, 82,168, 294, 327

Criswell, W. A., 224Crouch, Andre, 338, 341Crouch, Jan, 308, 403Crouch, Paul, 23, 340, 396, 400,403

Crouch, Samuel, 332Crumpler, A.B., 15, 130, 131, 133Crutchfield, Finis, 218Cruz, Nicky, 357Cuda, 20 22, 27, 31-32, 35, 46,49, 58, 59, 70-74, 77, 80, 82,89-90, 99, 100, 104, 108, 110-112, 115, 128, 130, 161, 180,193, 196, 198, 221, 222, 232,234, 236, 290, 306, 334, 372-374, 383-385, 388-392, 397,404, 424, 463-465

Cullis, Charles, 289Cumberland Presbyterian Church,199, 207

Cunningham, Loren, 443Curtis Hotel, strzelanina, 417, 427Czasy ostateczne, 8, 34, 37, 57,88, 89, 112, 139, 159, 231, 232,285, 425

DD.C. Talk, 444Dabney, Elizabeth, 332Dania, 478Daniels, David, 315Darby, John Nelson, 34Dary Ducha, 14, 23, 27, 30-35,38, 41, 42, 77, 89, 96, 99, 102,115, 124, 126, 182, 185, 189,193, 196, 198, 200, 203-206,219, 222, 232, 234, 236, 240,241, 245, 246, 252, 255, 256,258, 265, 270, 273, 280, 281,301, 413, 437, 440-442, 457,461, 463-465, 481, 488, 492

Daugherty, Billy Joe, 438, 442Daughtry, Alonzo, 333Davidson, Charles, 146, 148

Davies, W. J., 88Davis, W. H., 317Dawidow, Bolesław, 496Dayton, Donald, 40, 49, 51, 84, 246de Klerk, F. W., 429De Leon, Victor, 355, 379, 380De Menleon, Albert, 259DeCelles, Paul, 419Deeper Life Bible Church (Lagos),438, 460

Deiros, Pablo A., 347Dekada ewangelizacji, 268, 273,431

Deliverance Evangelistic Centers,334, 345

Dembowski, biskup Bronisław,505

Demony, wyrzucanie, 30, 88,125, 179, 203, 228, 437, 442,464

Dempster, Murray W., 116Denham, Dick, 207Denny, Dick, 196Derstine, Gerald, 22, 180, 230-233, 236, 246, 248

Deus e Amor (Brazylia), 364, 460,476

Dialog, katolicko-zielonoświątko-wy, 424-429

Dieter, Melvin, 41, 50, 51Difato, Edith, 419Dinakaran, D.S., 406, 407, 410Diocesan Renewal Centers, 264Dodge, Flo, 253Dokonanego dzieła teologia, 18-19, 79-80, 135, 149-177, 468

Dollar, Creflo, 342, 403, 406, 410Dorries, David, 50, 51Dorsey, Thomas, 333, 335, 341Douglass, Frederick, 324Dowie, Alexander, 20, 94, 99,109, 110, 111, 291

Drake, Harriett, 216Draper, Minnie Tingley, 112, 296Drgawki, 45, 46, 80, 215Droga - Prawda - Życie, 490Druga fala, 214, 422, 449-452,458-484

Drugi Zbór ZKE w Lublinie, 489,495, 496

Drugie błogosławieństwo, 14, 15,27-29, 38-40, 42, 44, 47, 60, 79,120, 122, 123, 134, 135, 141,145, 149-153, 195, 215, 216,219, 241, 325, 468

Drugie przyjście Chrystusa, 30,34, 101, 121, 135

Drugie Wielkie Przebudzenie, 76,283

Dryden, Ron, 438Du Plessis, David, 20, 192, 201,256, 277, 424-426, 430, 446

Duffield, Guy, 165, 178Duncan, Siostry, 295, 296, 300Dunn, Północna Karolina, 81,106, 132, 133, 223

Duquesne University, 22, 251,253

Durham, William H., 18, 19, 78-82, 112, 135, 144, 149-153,217, 319, 320, 365, 367, 368,468

Dutch Pentecostal MissionarySociety, 95

Dutch Reformed Church, 190, 226Duvall, Robert, 435Dynamite, chrzest Ducha Świę-tego, 48, 131, 138

Dzieło łaski, zob. Drugie błogosła-wieństwo

Dżentelmeńska umowa, 127

EEaston, Susan, 101Ecumenical charismatic conferen-ce, 235, 273, 274, 428, 430, 432

Edwards, Jonathan, 199, 211Egipt, 103, 473Egzorcyzmy, 89, 204, 334, 427,468

Egzotyczne manifestacje, 25, 263,437, 444-445

El Shaddai, ruch, 272Elaw, Zilpha, 316Elbert, Paul, 484Elim Bible Institute, 301Elim Pentecostal Church, 182Ellel Ministries, 501Emmanuel, wspólnota (Australia,Brisbane), 262

Emmanuel, wspólnota (Paryż),259, 262, 267, 272, 419, 484

Emmert, Athanasius, 237, 248, 473Emmons, David, 240Episcopal Church, 182, 184-187,189, 440, 471, 484

Episcopal Renewal Ministries,472, 483

Episkopalianie, 22, 180-188, 208,213, 414, 428, 433, 471

Epstein, Daniel, 312Epstein, David, 175Ervin, Howard, 224, 246Espinosa, Gaston, 360, 381Espinoza, Efraim, 359Estonia, 95Etter, Maria Woodworth, 23, 180,289, 290

European Charismatic Consult-stion, 268

Evangelical and Reformed Church,238

Evangelical Holiness Church (Ko-rea), 480

Evangelii Nuntiandi, encyklika,267

Evans, Colleen Townsend, 205Evans, Louis, 205Evening Light Saints, 61, 325Every Nation, 497Ewangeliczna Wspólnota Zielono-świątkowa, 488, 492

Ewangeliczny Kościół Metody-styczny, 504

Ewangeliści telewizyjni, zob. Ka-znodzieje telewizyjni

Ewangeliści uzdrowieńczy, zob.Kaznodzieje uzdrowieńczy

Ewangelskij Hołos, 489Ewart, Frank, 18, 156, 169, 170,172, 175

517

FFaith Christian Fellowship Inter-national, 478

Faith Churches, 420-421, 423,478, 497, 502, 503-504

Faith Movement, zob. Wiary ruchFaith Seminar of the Air, 421Falwell, Jerry, 396Family Channel, 400, 401Faricy, Robert SJ, 506Farrow, Lucy, 61, 63, 91, 109,292, 293, 294, 324, 325, 327

Federation of Transparochial Co-venant Communities, 272

Fell, Margaret, 281Fellowship of Charismatic Chri-stians in the United Church ofChrist, 239-240, 249

Fellowship of Christian Assem-blies, 478

Fellowship of Covenant Ministersand Churches, 478

Felts, C. C, 317Ferry, Jim, 419Fetler, William, 95Feu et Lumiere, wspólnota, 262Fierro, Robert, 357, 360Filadelfia, Kościół (Sztokholm),95, 96, 97

Filipiny, 265, 268, 269, 272, 393,405, 453, 458, 460, 472, 477

Finlandia, 90, 95, 98Finney, Charles Grandison, 28,40, 199, 283, 285, 287

Fire Baptized Holiness Church,15, 18, 47, 81, 131, 132, 133,134, 138, 144, 319, 321, 324,328, 329, 345, 468

First Great Awekening, zob.Pierwsze Wielkie Przebudzenie

First wave, zob. Pierwsza falaFisher, Elmer, 81Fisher, H. L., 144, 148, 319, 339Fletcher, William C, 116Flores, Jose Prado, 267, 269Flower, J. Roswell, 13, 18, 58, 82,91, 117, 118, 153, 154, 156,170, 171, 176, 279

Focolari, ruch, 271Foote, Julia, 316Forbes, Bishop James A., 144, 145Forbes, James A, Jr., 337Ford, Bishop L. H., 336Forrest, Tom, 268, 269, 411, 430,431

Fortuna, Stan, 266Foster, Fred J., 175Fountain Trust, 187, 210, 471Francescon, Luigi, 19, 112, 113,115, 367, 368, 382

Franciscan Friars of the Renewal,266

Francja, 19, 33, 259, 261, 262,267, 269, 274, 369, 419, 432,473, 478

Francuska Rewolucja, 33Frazee, J. J., 172Free Methodist Church, 44, 46,219, 242, 431

Freeman, D. S., 144Free-Will Baptists, 18, 82, 132,133, 223, 242

Freidzon, Claudio, 25, 373-376French, Talmadge L., 176Frey, biskup William, 187Fritsch, Cora, 101, 108, 115, 118Frodsham, Stanley, 83Fulford, W. H., 15, 144, 319, 320,327, 332

Full Gospel Baptist Church, 338Full Gospel Business Men's Fel-lowship International, 253, 256

Full Gospel Chaplaincy, 478Full Gospel, 119Fullam, Everett Terry, 22, 187,189, 210

Fuller Theological Seminary, 22,197, 229, 310, 422, 441, 500

Fuller, William E., 321, 327Fullness, 228, 248Fulton, Charles, 22

GGambino, Hannah Stewart, 116Gardiner, Gordon P., 291Garr, Alfred G. i Lillian, 105, 106,107

Garrison, Gene, 229Gaxiola, Dr. Manuel J., 351, 379,380

Gee, Donald, 489Gemeinschaftsbewegung, 487Geminez, John, 431, 432Generalna Konferencja Chary-zmatyczna w Kansas City, 24,218, 219, 226, 235, 239, 240,245, 261, 262, 303, 420, 428-430, 432

George, Don, 157Ghezzi, Bert, 259Gibson, Christine, 297, 300Gibson, Reuben A., 300Gill, Kenneth, 170Gillquist, Peter, 441, 447Gingerich, Harold, 234Gitre, Ed, 90Glad Tidings Tabernacle, 82, 96,291

Glemp, kardynał Józef, 506,Glencoe, spotkania, 427, 428, 430Glick, biskup Elam, 233Glory of God Covenant Commu-nity (Malta), 267

Glory of God Covenant Commu-nity, 267

Glosolalia, 9, 32, 35, 132, 141, 142,163, 181, 182, 184, 199, 203,204, 242, 243, 244, 245, 259,327, 464, 465, 468

Głos Prawdy, 488God Chanel, 502Godawa, Paweł, 497God's Bible School, 300God's Delight Community, 419God's Little Children, wspólnota,269

Godwin, J. R., 221Goff, James R., Jr., 26, 84, 117,152, 409

Goforth, Jonathan, 87, 88, 117Goings, George, 322, 327, 330Goldsberry, Harry Willis, 334

Goodwin, Benny Jr., 337, 345Gordon, Adoniram J., 15, 42,222, 289, 295

Gospel Crusade Evangelistic As-sociation, 232

Goss, Howard A., 154, 172, 313Gould, Jack, 390Gould, Theophilius, 317Górna Wolta, 103Graham, Billy, 28, 230, 373, 387,396, 418, 431

Grant, Amy, 444Grant, W. V, 390Greek Orthodox Church, 441Green, Keith, 444Gregory, Chester, 146, 148, 343,344

Griffin, Merv, 396Groeschel, Benedict, 266Grona gniewu, 120, 167Gros, Jeffrey, 348, 380Gruzja, 478Grycz-Śmiełowski, Karol, 492Guerra, Elena, 254Guide to Holiness, 39, 40, 216,285

Gustin, Steve, 244Gwatemala, 23, 207, 364

HHadden, Jeffrey K., 408, 410Hagee, John, 438Hagin, Kenneth E. Sr., 24, 397,398, 405, 406, 410, 421, 501,502

Hunter, Harold, 439, 447Hutchins, Julia, 60, 61, 109, 324,325

Hyatt, Susan C., 279, 312Hybels, Bill, 437, 442

IIglesia Cristiana IndependientePentecostal (Meksyk), 370

Iglesia de Dios Pentecostal (Por-toryko), 357

Iglesia Metodista Evangelica (Chi-le), 366, 367

Iglesia Metodista Pentecostal (Chi-le), 19, 137, 220, 365- 367

Iglesia Metodista Wesleyana (Bra-zylia), 137

Iglesia Pentecostal de Chile, 367Iglesia Santa Pentecostes (Mek-syk), 370

Indianapolis Charismatic Confe-rence (1990), 24, 240, 273, 420,431

Indie, 24, 88, 94, 95, 98, 101,103-106, 112, 257, 262, 268,271, 287, 296, 365, 392, 406,407, 439, 445, 453, 460, 472

Indonezja, 95, 143, 436, 453,458, 460, 472, 477

Iniziativa di Comunione nel Rinno-vamento Carismato, 271

Inskip, John S., 45Instytut Biblijny w Gdańsku, 489Instytut Dereka Prince’a, 495, 496

INDEKS


Instytut Gallupa, 197, 213, 229,387, 433

International Brotherhood ofCommunities, 419

International Catholic Charisma-tic Renewal Office, 263, 472

International Catholic Charisma-tic Renewal Services, 270, 277,483

International Catholic Program-me of Evangelization, 267

International Charismatic BibleMinistries, 403

International Charismatic Con-sultation on World Evangeliza-tion (ICCOWE), 268, 273-274,432

International Church of the Fo-ursquare Gospel, 23, 119, 158-160, 168, 176, 178, 297, 361,392, 438, 460

International Convention of Fa-ith Ministries, 478

International Council for the Ca-tholic Charismatic Renewal Se-rvices (ICCRS), 506

International Fellowship of FaithMinistries, 478

International Ministers Forum,478

Iowa Holiness Association, 47Irish, Charles M., 187Irving, Edward, 14, 34, 35-37, 50,51, 199, 200, 211

Irwin, Benjamin Hardin, 15, 47,48, 131, 135, 138, 141, 144,321

JJackson, John Paul, 501Jackson, Wilbur, 245Jacobs, Cindy, 304, 500Jacobs, Sam, 264, 265, 266Jaffray, Robert, 107Jakes, Thomas Dexter, 145, 340,341, 406, 410, 438

Jan Paweł II, papież, 258, 265,268, 269, 270, 425

Jan XXIII, papież, 254Janowice Wielkie, Ośrodek MisjiNowa Nadzieja, 495

Janseniści, 27Japonia, 20, 100, 101, 107, 108,477

Jaramillo, Diego, 269Jednota Braci Polskich, 492, 493Jednota Czeskobraterska, 492Jesus name, 156, 169, 171, 493Jesus only, 156, 169, 384, 469,493

Jesus people revolution, 336, 443Jeter, J. A., 125Johns, Cheryl Bridges, 310Johns, Redding B., 317, 318Johnson, Mary, 108Jones, Charles E., 26, 148, 247,249, 381, 456,

Jones, Charles Price, 122-126,130, 322, 323, 327, 343, 344,

Jones, O. T, Sr., 129Jorstad, Erling, 209

Jotabeche Iglesia Metodista Pen-tecostal, 366, 367, 465

Joyner, Rick, 501Jungkuntz, Theodore, 194, 195,211

KKajfosz, Jan, 488Kalwin, Jan, 32, 198Kanada, 19, 40, 48, 82, 92, 164,200, 234, 238, 260, 266, 291,292, 294, 296, 309, 349, 473

Kansas City, Konferencja Chary-zmatyczna (1977), 24, 218, 226,235, 239, 240, 245, 261, 262,303, 418, 420, 428, 430, 432

Karaibski pentekostalizm, 143,352-355, 365

Kassell, 487Katoliccy charyzmatycy, zob. Cha-ryzmatycy katoliccy

Katolicka odnowa charyzmatyczna,7, 21-22, 26, 226, 251-278, 414,418-420, 424-429, 443, 453,459, 461, 464, 471, 472, 482,492, 493-494, 496, 498, 501,503, 505-508

Katolicka tradycja mistyczna, 33,215, 348

Katolicy, 7, 10, 22, 27, 28, 32,47-49, 65, 100, 179, 180, 186,213, 217, 226, 232, 251-278,303, 360, 363, 365, 370, 374,377, 378, 412, 414, 416, 418-420, 424, 426, 428, 432, 433,436, 458, 460, 470-472, 480

Kaznodzieje telewizyjni, 23, 25,180, 218, 306, 308, 337, 340,383-410, 416, 421, 434,

Kaznodzieje uzdrowieńczy, 23-24,168, 180, 305, 383-386, 388,390, 392, 395, 397, 399, 403,404, 406-408, 414, 423

Keifer, Ralph, 253Kekako, program, 267, 269, 507Keler, Marian, 92Kellar, Sister Nancy, 22, 264, 269Kelsey, Morton, 30Kendrick, Klaud, 83, 147, 175, 176Kenia, 92, 187, 207, 405, 462,471, 473, 476

Kennedy, Minnie, 160, 299Kenoly, Ron, 341Kenyon, Essek William, 420Kerala, (Indie), 103, 257, 271Keswick, 14, 15, 42-44, 88, 98,103, 283, 284, 287, 288

Kildahl, John, 194, 210Kilpatrick, John, 25, 445Kim, David, 442Kimbangu, Simon, 460King, Edward, 34King, Joseph Hilary, 15, 132, 135,147, 220

King, Martin Luther, 130, 325Kings Mountain Faith Fellowship,245

Kisiel, Robert, 493Kivengere, biskup Festo, 187, 189Klasyczni zielonoświątkowcy, 14,21, 28, 92, 106, 112, 164, 167,176, 184, 188, 190, 195, 214,219-220, 241, 255, 307, 334,362-363, 377, 387, 411, 412,

414, 420, 424, 438, 442, 450,451, 458, 460, 464, 466-469,476, 478, 489, 491, 496

Klaus, Byron D., 116,Knapp, Martin Wells, 41, 51Knight, Kate, 105Knox, Ronald, 198Koch, Roy, 233, 234, 235, 248Kolumbia, 269, 348, 370Komisja Teologiczna (przy KZK),506

Komórkowy kościół, 507Kongresy Odnowy w Duchu Świę-tym w Polsce, 506

Korea Południowa, 304, 438Kornweibel, Theodore Jr., 330,345

Kostaryka, 364Kościoły Boże, 139-144Kościół „Chrystus dla wszyst-kich”, 497, 504

Kościół „Droga sprawiedliwych”w Warszawie, (KBwCh) 497

Kościół „Słowo Życia” we Wrocła-wiu, (KBwCh) 497, 502

Kościół Anastasis w Legnicy,(KBwCh) 497

Kościół Boży w Chrystusie(KBwCh), 496-497, 498, 499,500, 502, 504

Kościół Boży w Polsce, 497Kościół Chrystusowy, 501Kościół Chrześcijan Baptystów,504

Kościół Chrześcijan Wiary Ewan-gelicznej (KChWE), 488- 490,494, 495-496, 497, 498, 499,501

Kościół Chrześcijański „Arka”w Poznaniu, 503

Kościół Chrześcijański „MieczDucha” w Kaliszu, 497, 498, 499,503

Kościół Chrześcijański „NowePrzymierze” w Gdyni, 498, 503

Kościół Chrześcijański „OtwarteDrzwi” w Warszawie, 497

Kościół Chrześcijański „SłowoWiary” w Gdyni, 497, 503

Kościół Chrześcijański „Spichlerz”(KChWE), 496, 498

Kościół Chrześcijański „Wieczer-nik”, 498, 499, 501

Kościół Chrześcijański w Rypinie,493

Kościół Chrześcijański w Świdni-ku, 503

Kościół Chrześcijański w Toruniu,493

Kościół Chrześcijański w Warsza-wie, 503

Kościół Ewangelicko-Augsburski,498

Kościół Ewangelicko-Metody-styczny, 504

Kościół Ewangelicznych Chrześci-jan, 491

Kościół Jeruzalem w Kuźni Raci-borskiej (KBwCh), 496

Kościół Jezusa Chrystusa „Syjon”w Rzeszowie, 498

Kościół Jezusa Chrystusa w Kra-kowie, 498, 503

519

Kościół Jezusa Chrystusa w Lu-blinie, 503

Kościół Wiary, 497, 498, 503Kościół Wolnych Chrześcijan, 491Kościół Zielonoświątkowy (KZ),489, 491, 493, 494-495, 497,499, 500

Krajowy Zespół Koordynatorów(KZK), 506

Kristet Center „Livets Ord” (Up-psala, Szwecja), zob. Chrześci-jańskie Centrum „Słowo Życia”w Uppsali

Krűger, Gerhard, 490Krzyż i sztylet, 494Ku Klux Klan, 328Kuhlman, Kathryn, 23, 305, 306,312, 336, 385, 396, 416, 426

Kumuyi, William, 438, 442Kuria, arcybiskup Manassas, 187Kwakrzy, 139, 163, 280-283,287-288, 290

LL. I. F. E. Bible College, 162, 165,292, 297

Lake, John Graham, 20, 109-111, 118, 291

Lambert, Eva, 332, 334Lambeth, Konferencja, 188Lancaster, Janet, 99, 100, 117Lane, Isaac, 316, 343Lang, G. H., 105, 118Lankford, Sarah A., 39Latin American Bible Institute,357

Latourette, Kenneth Scott, 87Latter Rain, ruch, 59, 116, 119,175, 460

Latynoski pentekostalizm, 21, 23,69, 316, 347-382, 431

Laurentin, Rene, 259Lawson, James Gilchrist, 43Lawson, Robert C., 329, 332, 335Lea, Larry, 227Lebeau, Paul, 259Ledbetter, J. R., 330Lee College, 300, 401, 424Lee, Bernice C, 291Lee, Edward, 63, 324Lee, Flavius Josephus, 142, 143Lee, Jarena, 316Lee, Owen „Irish”, 62, 63Lee, Witness, 504LeMaster, Don, 228Lensch, Rodney, 194Leon XIII, papież, 49, 254, 255Leonard, T. K., 155Lernoux, Penny, 364, 381LeSourd, Leonard, 205Lewis, H. H., 317Lewis, William Fisher, 185Liardon, Roberts, 442Liban, 401, 405, 472, 473Liberia, 102, 109, 112, 287, 293,330, 331

Lie, Geir, 398, 423Lindsay, Freida, 302, 394, 404Lindsay, Gordon, 301, 385, 391,393, 394, 408, 423

Lion de Juda, wspólnota, 262List, 507Litwiller, Nelson, 22, 181, 233, 235Living Stream Ministry, 504Llewellyn, I. S., 142Local Chuch, zob. Lokalnych ko-ściołów, ruch

Local Covenant Churches, 478Lockwood, Cora O., 112Logos Ministry for Orthodox Re-newal, 237, 249

Lokalnych kościołów, ruch, 504Lombardi, Giacomo, 112Long, Bradford, 21, 207Lopez, Esteben, 370Los Angeles, 7, 16, 19, 51, 54,55, 59-85, 90, 93, 102, 124,131, 133, 151, 162, 242, 292,297, 298, 299, 306, 308, 337,351, 359, 405, 412, 414, 438,468

Lourdes, 267Lovett, Leonard, 147, 337, 446Lowery, T. L., 136Lowney, Elijah, 319Luce, Alice, 351, 356, 358, 359,380, 381

Lugo, Juan L., 92Lum, Clara, 77, 78, 294, 327Luter, Marcin, 30, 198Lutheran Charismatic Renewal,196, 210

Lutheran Church in America,193, 194, 196

Lutheran Church, Missouri Sy-nod, 193, 194, 196, 197, 484

Lyddit, chrzest Ducha Świętego,48, 131, 138

Łacińska Ameryka, 21, 23, 25,100, 108, 112, 116, 167, 233,262, 347, 349-351, 353, 360,361, 362-381, 385, 459. 461,472, 479, 480

Łemkowie, 490

M„m”, Wydawnictwo, 507MacDonald, William, 317Mackay, John A., 203, 426Madagaskar, 369Madina, biskup, 187Madre, Philippe, 506Mahan, Asa, 40, 283, 284, 287Malezja, 477Malines, dokumenty, 258, 260Mandela, Nelson, 429Mangan, David, 252Manley, William F., 60, 80Manoel de Mello, 369Mansfield, Patty Gallagher, 251,252, 253, 277

Marable, P. N., 320Maranatha (Bob Weiner) , 443Maranatha Christian Churches,478

Maranatha, Wspólnota, 419Marienschwestern (Darmstadt,Niemcy), 473

Mariologia, 507Marshall, Catherine, 205, 212Marshall, Peter, 205, 419

Martin, David, 116, 347, 348,379, 380

Martin, Francis, 259, 420Martin, LeRoy, 228, 248Martin, Ralph, 22, 253, 263, 272,418, 428

Martin, Sally, 333, 341Martin, William, 138Marty, Martin E., 73Mason Temple, 129, 130Mason, Campbell Hall, 291Mason, Charles Harrison, 15, 18,81, 122-130, 151, 223, 322,323, 327, 330, 332

McCauley, Mattie, 331McCauley, Ray, 421McClurkan, J. O., 153McDonald, James i George, 35McDonnell, Kilian, 26, 177, 208,209, 210, 246, 247, 255, 258,259, 260, 276, 424, 426

McGee, Gary B., 50, 87, 276, 333McGready, James, 198McGuire, Barry, 444McIntire, Carl, 412McIntosh, T. J., 106McKenna, Briege OSC, 506McKinney, biskup Joseph, 266McKinney, George, 335McNabb, Milton, 138, 139McNeil, J. V., 65McPherson, Aimee Semple, 23,99, 100, 102, 107, 159-163,168, 175, 177, 178, 180, 296-299, 308, 312

McPherson, Harold Stewart, 79,160

McPherson, Rolf Kennedy, 160Megakościoły, 480Mehl, Ron, 165Meksyk, 267, 272, 349-379Melody Christian Center, 478Melton, Gordon, 343Memphis, cud, 413, 439Mennonicka odnowa, 229-236Mennonite Renewal Services(MNS), 235-236

Menzies, William, 147, 175, 176,177

Merrick, William S., 50, 51, 211Merritt, Timothy, 39, 216Methodist Renewal (UMRSF),219, 247

Metodystyczne napady, 215Metodystyczni charyzmatycy,zob. Charyzmatycy metody-styczni

Metropolitan Christian Associa-tion, 320

Metz, Ken, 264, 270Meyer, Joyce, 23, 308, 403, 405,410

Męczeństwo, 20, 98, 236, 452, 480Michigan State University, 253Miecz Ducha, 503Międzynarodowa Konferencja Lu-terańska poświęcona DuchowiŚwiętemu, 195, 427, 471

Milczący Zielonoświątkowcy, 360,379, 380

Miller, Terry, 233, 248

INDEKS


Miłości Ukrzyżowanej, wspólnota,507

Miner, Terry, 232Ministries Today, 26Minnich, Herbert, 233, 235Mirly, Herb, 194, 197, 211Misja Centrum Służby Życia, 498Missouri, Springfield, 157, 364Mitchell, R. Bryant, 175, 178Mix, Elizabeth, 289, 331Mjorud, Herbert, 193,194, 210Młodzież z Misją, 501Modalizm monarchistyczny, 492,493

Moehler, Johann Adam, 48, 49Montague, George, 26, 259, 260,276

Montanizm, 30-31Montgomery, Carrie Judd, 289,296, 357

Montgomery, G. H., 359, 389Moody Bible Institute, 42, 44,108, 359

Moody, Dwight L., 15, 28, 42, 43-44, 200, 373

Moore, Charles, 224Moore, David, 417, 446Moore, Gary, 220Moore, Jennie Evans, 63, 68, 77,294, 327

Moore, Oscar, 135Morey, Earl W. Jr., 204Morken, Hugh, 340Morton, Paul, 338, 345Moss, Virginia E. „Matka”, 296Mother of God Community, 419,420

Mount Vernon Bible College, 165Mówienie językami (dar DuchaŚwiętego), 13-14, 23, 27, 30-38,41, 48, 54-58, 61-64, 66-70, 72-76, 79, 83, 89-91, 95-97, 99-101, 103-108, 112, 113, 121,123-126, 132, 133, 137, 139-142, 144-145, 150-152, 155-156, 160, 169, 171, 179-185,189-195, 197, 199-208, 217,221, 223-228, 230-232, 234,239, 241-246, 251-252, 258,273, 279-280, 286, 293, 300,306, 325-326, 359, 363, 365,366, 369, 372, 386, 388, 394,398, 403, 412, 415, 421, 422,424, 428, 433, 437, 441, 443,445, 460, 464-465, 467, 468,470, 474, 477, 487

Msze św. o uzdrowienie, 506Mt. Helms Baptist Church, 122Mt. Sinai Holy Church, 333, 344Mueller, Robert, 245Mülheim, stowarzyszenie, 95Mumford, Bob, 24, 262, 416, 417,418, 428

Munk, Gerald, 238Munson, Ray B., 288Murcutt, Florence, 356Murphy, J. C, 140Murray, Andrew, 116, 117

NNakładanie rąk, zob. Wkładanie rąk

National Association of Evangeli-cals (NAE), 136, 143, 158, 335,412, 413

National Baptist Convention ofAmerica, 335

National Baptist Convention,USA, 127, 335

National Camp Meeting Associa-tion for the Promotion of Holi-ness, 45

National Council of Churches,390, 424, 425

National Fraternal Council of Ne-gro Churches, 335

National Holiness Association,130, 216

National Leadership Conference,478

National Religious Broadcasters,403

National Service Committee, 264,265, 266, 273, 483

Nauczyciele wiary, 24, 397-399,404, 421-423, 501

Nee, Watchman, 504Neighbour, Ralph, 438Nelson, Douglas, 83, 343, 345Neocharyzmatycy niezależni, 451,458-460, 474, 479

Neocharyzmatycy, 23, 423, 449-445, 458-461, 463, 465, 473-485, 498-499, 507

Neokatechumenat, 269Neozielonoświątkowcy, 21, 28,181, 182, 186-188, 192, 194,201, 204, 207, 213, 214, 223,224, 242, 243, 338, 341, 342,350, 417, 424, 464-467, 469,472, 473, 492

Nepal, 500Network of Christian Ministries,478

New Apostolic Church, ruch, 442,447

New Covenant Community, 419New Covenant, 255, 262, 264,418, 428, 472

New Order of the Latter Rain,ruch, 468

New Orlean, Kongres Charyzma-tyczny (1987), 24, 219, 229,238, 240, 245, 420, 430, 431

New Wine, 416-418Newbigin, Lesslie, 439, 440, 447Niblock, A. M., 95Nichols, John, 83, 84, 148,Nida, Eugene, 350, 380Niedenominacyjni zielonoświąt-kowcy, zob. Zielonoświątkowcyniedenominacyjni

Niemcy, 19, 90, 94, 95, 197, 232,261, 268, 273, 274, 406, 473,487, 488, 489, 490

Niezależni charyzmatycy, zob.Charyzmatycy Niezależni

Niezależni neocharyzmatycy, zob.Neocharyzmatycy niezależni

Niezależni zielonoświątkowcy,zob. Zielonoświątkowcy nieza-leżni

Nigeria, 112, 207, 269, 340, 438,462, 471, 476

Nikaragua, 207, 352, 472,

Nixon, Richard Milhous, 163Nodar, Dave, 272Norman, Larry, 444North American Renewal ServiceCommittee, 240, 268

North Avenue Mission, 78, 79, 112,114, 152

North Heights, Kościół Luterań-ski, 196

Northfield, konferencje, 42, 44,200

Norwegia, 90, 91, 97, 478, 492Norwescy Bracia, 501, 492Notre Dame, University, 22Nowa Droga, zob. Chemin NeufNowa Nadzieja, ChrześcijańskaMisja Pomocy Uzależnionym,495

Nowa Zelandia, 99, 100, 207,261, 268, 478

OOazowy ruch, zob. Światło Życie,ruch

Oberlin College, 40, 283Obmywanie nóg, 126, 140, 274,490

Ockenga, John, 413O'Connor, Edward, 255, 276, 277Odnowa luterańska, 190-197,208

Odnowa w Duchu Świętym, zob.Katolicka odnowa charyzma-tyczna

Oglesby, Charles, 321Oksydit, chrzest Ducha Świętego,48, 131

Olazabal, Francisco, 358, 359Olson, Ellen, 415Olszewski, Frank, 502Omdlenia w Duchu, zob. Upada-nie w Duchu

Oneness Apostolics, 329Oneness, 18, 106, 126, 156, 166,169-177, 329, 358, 379, 413,452, 458, 460, 469, 475, 476,493

Open Bible Evangelistic Associa-tion, 167, 168

Open Bible Standard Church,167, 168, 178

Operation Blessing, 225, 401Opperman, D. C. O., 154, 172Oral Roberts Evangelistic Asso-ciation, 403

Oral Roberts University, 136,205, 217, 218, 224, 227, 246,247, 306, 310, 387, 394, 395,402, 434

Organiczna teologia, 188, 195Orlando, Konferencja Charyzma-tyczna (1995), 24, 240, 273, 431

Ornelas, Andres, 370Orthodox Charismatic RenewalService Committee, 236-238, 473

Osborn, Tommy Lee i Daisy, 167,302, 373, 385, 391, 392, 393,407, 409

Osteen, John, 221-224, 242, 248,404, 438

Osterberg, Arthur G., 61, 62, 65,81, 85

521

Ośrodek w Duchu Świętym w Ło-dzi, wydawnictwo, 507

Ottolini, Pietro, 112Owen, Valarie, 309Owens, biskup Chandler, 129Owens, Robert, 53, 83, 343Owens, Rosalee, 339Ozman, Agnes, 13, 23, 41, 58,106, 279, 280, 291, 311

PPacyfizm, 126, 127, 232, 330Padanie w Duchu, zob. Upada-nie w Duchu

Pagard, Kenneth, 21, 224, 225,419

Pain de Vie, wspólnota, 267, 269Palau, Luis, 373,Paliwoda, Bolesław, 501Palmer, Phoebe Worrall i WalterClarke, 39, 40, 216, 285-289,312

Para (Brazylia), 113, 114, 368Para, proroctwo, 368Parham, Charles Fox, 13, 15-17,56-63, 83, 85, 91, 93, 106, 109,118, 119, 145, 150, 152, 220,281, 287, 290-292, 302, 325,327-328, 442

Parham, Pauline E., 302, 303Parham, Sarah Thistlethwaite,281, 290-292, 302, 313

Parsley, Rod, 438Pasek, Zbigniew, 487Pasterzowania/uczniostwa, ruch,24, 415-418, 427, 446, 478, 504

Pastor, Bart, 269Pastoral Renewal, 262, 264Patrick, Eleanor, 95Patten, Rebecca, 310Patterson, biskup Gilbert E., 129,342

Patterson, biskup J. O., 129, 146,147, 335, 336, 429

Paul, Jonathan, 19, 94, 95Paulceus, Joseph, 331Paweł VI, papież, 265Payne, Daniel Alexander, 316Pearson, Glen, 194Pederson, W. Dennis, 196, 211Pendleton, John, 81Pendleton, William, 62Peniel, misja uświęceniowa, 62, 68Pentecostal and Charismatic Chur-ches in North America (PCCNA),413, 439

Pentecostal Assemblies of Cana-da, 93

Pentecostal Assemblies of JesusChrist, 174, 469

Pentecostal Assemblies of theWorld, 170, 171, 172, 174, 175,176, 178, 324, 328, 329, 330,332, 460, 475

Pentecostal Association of theMississippi Valley, 82

Pentecostal Church of God, 138,165-167, 175, 178, 460

Pentecostal Church of the Naza-rene, 47, 68, 241-244

Pentecostal Church, Incorpora-ted, 174

Pentecostal Evangel, 90, 153, 359Pentecostal Fellowship of NorthAmerica (PFNA), 143, 335, 383,388, 413

Pentecostal Free-Will BaptistChurch, 18, 82, 133, 223, 242

Pentecostal Holiness Advocate,389

Pentecostal Holiness Church, 15,18, 47, 81, 130-137, 141, 146,147, 148, 200, 229, 242, 328,370, 386, 413, 438, 460, 468

Pentecostal Ministerial Alliance,174

People of Destiny, 478People of Praise Community, 262,419-420, 472, 478

Pepper, E. I. D., 317Perkin, Noel, 153Peron, Juan, 391Perron, John, 81Peters, John L., 242, 247, 249Petersen, Douglas, 116Peterson, Vicki Jamison, 305Pethrus, Lewi, 19, 90, 94-97Pfingstbewegung, 488Pfotenhauer, Donald, 194Piątkowski, Marian, 505Pickett, Fuschia, 307, 308, 309Pierwsza fala, 21, 145, 422, 449-452, 458-484

Pierwsze Wielkie Przebudzenie, 76Pietyści, 492Pięćdziesiątnicy, 489, 490Pike, J. M., 81Pike, James A., 185Pilgrim Holiness Church, 242Pinson, M. M., 132, 141, 153, 154,156

Pius X, papież, 254Pleasant, Walter, S., 323Plymire, Victor G., 107Płonka, Franciszek, 505Poewe, Karla, 116Polhill, Cecil H., 94Polman, Gerrit R., 94, 95Polska dla Jezusa, ruch, 500Polska, 9, 28, 262, 268, 474, 478,484, 487-508

Poole, Mattie i Charles, 332Popoff, Peter, 404Portoryko, 23, 92, 269, 349, 352,353, 357, 358, 359, 360, 370

Portugalia, 261, 369, 476Positive confession theology, 420,421

Post, Avery, 240Poysti, Mikołaj J., 98, 99, 117Pozytywnego wyznawania teolo-gia, zob. Positive confession the-ology

Północna Irlandia, 472Praise the Lord (PTL), 400, 402,403, 434

Prange, Erwin, 193, 194Prawdziwy Kościół Jezusa, zob.Chen Ye-Su Chiao Hui

Prawica religijna (USA), 433Prawosławne Kościoły, 13, 32, 96,97, 236, 237, 238, 246, 440

Premilenaryzm, 42, 103, 121,135, 146, 168, 325, 377

Presbyterian and Reformed Rene-wal Ministries (PRRM), 205, 207,212

Presbyterian Charismatic Com-munion, 202, 205, 209, 212

Presbyterian Church, 14, 34-37,45, 82, 104, 134, 149, 197, 208,210, 253, 306, 317, 355, 367,414, 436, 477

Price, Frederick K. C., 24, 337,342, 404, 405, 406, 408, 410,412, 420, 421, 423, 438

Price, Joseph, 316, 343Priidiet Primiritiel, 489Prince, Derek, 24, 416-418, 427,495, 496

Princeton Theological Seminar,34, 198, 203, 224, 425, 426

Prorocka Szkoła w Kielcach, 501Prorocki ruch, 501Prorocy z Kansas, 501Prosperity gospel, 499, 501Protestanccy charyzmatycy, zob.Charyzmatycy protestanccy

Protestancka Wspólnota RegionuBieszczadzkiego, 492

Przebudzenie śmiechu, 507Prześladowanie, 20, 28, 30, 69,70, 96, 98-100, 119, 139, 232,233, 238, 360, 412, 452

Przystęp, 489Pulkingham, Graham, 186, 418Pulliam, Stan, 245Purkie, Lidia, 200

QQuebedeaux, Richard, 208, 210Quinn, Anthony, 163

RRadio I. B. R. A., 97Ramabai, Pandita, 104, 296Ranaghan, Dorothy, 253, 276Ranaghan, Kevin, 22, 24, 26,233, 235, 253, 257, 276, 419,427, 428

Rankin, John, 198Rawcliffe, biskup Derek, 187, 189Red River Presbyterian Church,198

Reed, David A., 173, 175Reems, Ernestine C., 341Regent University, 24, 340, 400,401, 434

Regents Square, Kościół prezbi-teriański, 14, 15, 35, 37, 199

Rhema Bible Training Center(Tulsa), 24, 398, 422, 423, 502

Rhema Ministerial Association,423, 478

Rhema, słowo, 421Richey, John R., 168Rimini, Włochy, 267, 274Rinnovamento nello Spirito San-to (RnS), 267, 271

Rituale Romanorum, 32Robeck, Cecil, 82, 83, 324, 345, 426Robeck, Mel, 439Robert, Dana L., 105Roberts, Evan, 54, 55, 56, 469Roberts, G. W., 144

INDEKS


Roberts, Oral, 22, 23, 24, 135,136, 180, 217, 218, 246, 336,386-403, 408-410, 414, 415,420, 426, 430, 434

Roberts, Richard, 403Roberts, Thomas, 432Roberts, William, 334, 335Robertson, Marion G. „Pat”, 21, 23,24, 190, 191, 222, 226, 395-402,408-410, 416, 417, 427, 433

Robinson, Ida, 333, 339Robinson, Martha Wing, 291Robinson, Ras, 228, 248Robison, James, 228Rochester Bible Training School,295

Rodriguez, Sam, 376Rogers, H. G., 132Rollins, Esther, 300Rosja, 20, 95-99, 174, 184, 478,489

Ross, Dick, 396Rossi, Marcelo, 271Rossin, Delbert, 194, 196, 197Rozróżnianie duchów, 464Ruch Braci Polskich, zob. Jedno-ta Braci Polskich

Ruch kościołów domowych, 417,459-461, 482

Ruch Modlitwy „Wstawiennicy zaPolskę”, 500

Ruch Wstawienników za Polskę,499

Rumsey, Mary, 20, 108Rumunia, 99, 143Ruthven, Jon, 50Ryan, Martin L., 101, 106-108Ryłko, biskup Stanisław, 258Rzym, 505Rzymsko-katolicki Kościół, 7, 13,14, 18, 21, 22, 25, 26, 28, 31,32, 100, 169, 193, 215, 217,226, 251-278, 348, 349, 354,363, 355, 372, 376, 394, 395,414, 416-421, 424, 425, 426,427, 428, 429, 435, 440, 443,453, 464, 471, 472, 476, 481,485, 492, 493, 494, 496, 498,501, 503, 505-508

SSalter, James, 95Salwador, 116, 352, 364Samarytanka, 495Sandeen, Ernest R., 33, 50, 51Sanders, Cheryl J., 343, 345Sanford, Agnes, 192, 471Sargent, Phoebe, 294Sargent, W. L., 81Saxby, William, 80Scanlan, Michael, 266Schaeffer, Franky, 441Schambach, Robert W., 389, 391,403

Schearer, szkoły, 48, 138, 139Scheeben, Matthias, 48, 49Schmidt, Gustaw Herbert, 489Schuller, Robert, 396Schultze, Quentin J., 408, 410Scofield, Cyrus I., 48Scott, Douglas R., 94

Scott, John, 320Scott, Renny, 189, 327Scott, William, 316Second Chapter of Acts, 444Second Great Awakening, zob.Drugie Wielkie Przebudzenie

Second wave, zob. druga falaSeiss, J. A., 34Semple, Robert, 107, 298Servants of the Light Communi-ty, 419

Service Committee for OrthodoxSpiritual Renewal (SCOSR), 473

Seven Hundred Club (700 Club),225, 395, 400, 401, 416, 433

Seymour, William J., 16-18, 54,57-68, 71, 75-85, 91, 93, 119,121, 124, 126, 131, 132, 145,150, 151, 152, 168, 220, 292,293-299, 324-330, 343, 468

Shakarian, Demos, 256, 389,414-416, 420, 423, 430

Sharing of Ministries Abroad(SOMA), 472, 483

Shaw, Elsie, 332Shaw, Gwen, 307Sheaffer, Dan, 136, 157Sheares, Reuben II, 239Shenk, Wilbert R., 117Shepherding/discipleship, zob.Pasterzowania/uczniostwa, ruch

Sherrill, John, 30, 190, 210, 226Shideler, Robert, 109Sievers, Ernst, 273Silver, Joseph, 320Simons, Menno, 232, 233Simpson, Albert B., 15, 42, 107,112, 151, 163, 176, 200, 289,296, 357

Simpson, Charles, 24, 223, 262,416, 417, 504

Simpson, William W., 101Sinclair, John C., 165-167Sizelove, Rachel, 294Skidmore, Louis, 207Skinner, Arturo, 334, 345Słowo mądrości, (dar Ducha Świę-tego), 72, 125, 251, 464

Słowo poznania (dar Ducha Świę-tego), 125, 234, 306, 384, 464

Służby nauczania, 397-398Smale, Joseph, 54, 55, 59, 68Smith, Amanda Berry, 286, 287,316, 318, 323, 327, 343, 344

Smith, Angie, 218Smith, Brian, 379, 380Smith, Chuck, 443Smith, Elias Dempsey, 330Smith, Hanna Whitall, 15, 42,283, 287-289

Smith, Lucy, 332, 334Smith, Michael W., 444Smith, Robert Pearsall, 42, 287Smith, Timothy, 50, 51, 247, 249Smorodin, M., 489, 493Smorodinowcy, 489Sny i wizje, 56, 63, 73, 74, 78,89, 90, 103-105, 125, 139, 158,159, 232, 290, 325, 425, 464,474

Snyder, Howard, 246, 247, 249

Society for Pentecostal Studies(SPS), 310

Solomon, Sidney, 330Sought Out Church of God inChrist, 333

Southern Baptists, 136, 153,155, 221, 223, 224, 227-229,400, 401, 480

Southern Bible Conference, 174Spirit Led Women, 308Spiritual Warfare Network, 305,500

Spittler, Russell P., 26, 246, 426Społeczność Chrześcijańska, 488Spurgeon, C. H., 37, 51, 222Spurling, R. G., Sr., 138, 139Sri Lanka, 101, 105St. Giles w Richmond, parafiaprezbiteriańska, 204, 207

St. Louis, Kongres Charyzmatycz-ny (2000), 24, 240, 431

St. Luke's Episcopal Church, 181,185-186, 277

St. Mark's Episcopal Church, 19,179, 183

Stankiewicz, Irena, 501Stanley, Charles, 136, 229Stanley, Maude i Howard, 291Stara Czołnica k/Łucka, zjazdzałożycielski Kościół ChrześcijanWiary Ewangelicznej, 488

Steinbeck, John, 120, 167Stephanou, Eusebius A., 237,248

Stevens, Emily Calkins, 319Stewart, Don, 389, 391, 406Stiles, W. H., 315Stokes, biskup Mack, 217Stoll, David, 116, 347, 379, 380Stoltzfus, Merle, 235Stone, Barton, 46Stone, Jean, 184, 187Stoop, Vernon, 22, 240, 241, 249,430

Storey, Bill, 253Strachan, Gordon, 50, 51Strader, Karl, 157Strang, Stephen, 24Strasburg, Francja, 432Strawberry Lake Mennonite Church,230-232, 235

Strobhar, biskup W. N., 144, 145Strumień Życia, Fundacja, 504Strumień, 504Stuttgart, 504Suenens, kardynał Leon Joseph,257-260, 276, 277, 429

Sullivan, Francis A. 259, 260, 276Sumrall, Ken, 24, 223Sunderland conventions, 90, 94,182, 184

Sung Rak Baptist Church, 479Swaggart, Jimmy, 23, 396, 399,402, 408, 434

Swedeberg, Paul, 194Sword of the Spirit, 263, 419, 420Sydnor, Charles Jr., 28, 50Synan, Joseph A., 136Synan, Vinson, 11, 26, 27, 39, 49,83, 119, 146, 149, 175, 179,208, 213, 246, 256, 259, 261,

523

312, 326, 387, 408, 411, 425,426, 428, 430, 431

Szczekanie, 46Szkocja, 35, 87, 197, 478Szkoły Nowej Ewangelizacji, 268-269, 275, 507

Szwajcaria, 90, 197, 273, 478Szwecja, 19, 95, 97, 114, 421,478, 503

Śmiech, 25, 45, 46, 56, 215, 231,422, 444, 507

Śpiew w językach (dar DuchaŚwiętego), 46, 55, 63, 72, 185,231, 252, 258, 280, 422, 437,442, 464

Śpiewnik Pielgrzyma, 488Światło Życie, ruch, 498, 505Światowa Konferencja Misyjnaw Edynburgu, 87-89, 115

Światowa Rada Kościołów, 425-426

Światowe Konferencje Zielono-świątkowe, 97, 136, 335, 424,425

Święci Boży z sali balowej, 415Święci epileptycy, 30, 119Święty śmiech, 25, 45, 215, 422,444

Święty taniec, 45, 215, 326

TTalbert, A. W., 318Taniec w Duchu, 45, 56, 125,215, 326, 331, 334, 422, 468

Tanner, Benjamin, 317, 318Tanzania, 92, 187, 272, 473Tardif, Emilien, 506Tate, Magdalena, 321, 327, 332Tatham, Oca, 167Taylor, biskup William, 109Taylor, George Floyd, 135, 147Taylor, James, 318Teen Challenge, 357, 443Teen Challenge, Misja Wśród Uza-leżnionych od Narkotyków (Pol-ska), 495

Tennekes, Juan, 379, 382Teoria o ustaniu darów DuchaŚwiętego, 31-32, 38, 50, 89,193, 198, 204, 222, 236

Terry, Neely, 60, 61, 62, 293The Morning Star - edycja polska501

Theosis, 238Third blessing, zob, Trzecie bło-gosławieństwo

Third blessingism , zob. Trzecio-błogosławizm

Third wave, zob. Trzecia falaThistlethwaite, Lillian, 281, 292,293

Thompson, J. Ray, 239, 240Thompson, J. S., 317Thompson, John, 92T'Hooft, W. A. Visser, 426Thorp, David, 264Tilton, Robert, 399, 404, 408,Tinney, James, 337Tipton, Joe M., 138, 139

Tłumaczenie języków, (dar DuchaŚwiętego), 30, 35, 95, 96, 142

Tomlinson Church of God, 15,140-143

Tomlinson, Ambrose Jessup, 15,91, 117, 132, 139-143, 148

Topeka, 9, 13, 15, 58, 59, 83, 92,93, 106, 119, 281, 290, 291

Toronto Airport Christian Fellow-ship (TACF), 25, 272, 310, 445

Toronto blessing, 272, 310, 437,444-445, 499, 501, 507

Torrey, R. A., 42, 43, 51, 99Traettino, Giovanni, 274Trasher, Lillian, 103Trask, Thomas, 158, 159Traveling Timothy, program, 264Trinity Broadcasting Network(TBN), 23, 340, 391, 396, 400,403, 405, 406, 410, 502

Trinity, 187Trogen, Larry, 207Truro, parafia, 189Truth, Sojourner, 316Trzecia fala, 21, 22, 23, 25, 229,310, 422, 423, 436, 437, 446,449-452, 457, 458-484, 499

Trzecie błogosławieństwo, 15, 41,47, 48, 121, 131, 135, 152, 241,325

Trzeciobłogosławizm, 41Turner, Henry McNeal, 317Turner, William, 337Tuttle, Robert, 217Tybet, 107Tydings, Judith, 419Tyson, James L., 175, 178Tyson, Tommy, 21, 180, 216-218

UUganda, 187, 207, 272, 273, 462,473,

Ukraina, 20, 95, 96, 97, 478, 489,490, 500, 501

Uldine, Adolf, 114,Umana, Manuel, 366Underwood, Biskup Bernard E.,413

Union Holiness Convention, 320,United Church of Christ, 22, 238-249

United Holy Church, 15, 144,145, 146, 148, 242, 324, 329,331, 332, 333, 339, 343, 345,460

United Methodist Church, 217-220, 387

United Pentecostal Church, 19,170, 172, 174, 178, 384, 460,469, 493

Universal Church of the Kingdomof God (Brazylia), 460

Universal Negro ImprovementAssociation (UNIA), 330

University of Steubenville, 266,275

Upadanie w Duchu, 25, 45, 46,56, 64, 70, 215, 230, 290, 306,373, 422, 437, 444

Urshan, Andrew David, 172, 174

Uświęcenie, 14, 18, 27, 38-41, 47,48, 60, 61, 66, 75, 79, 82, 94,103, 104, 120-124, 131, 135,141, 144, 145, 149-153, 160,169, 199, 200, 214-1216, 219,241, 282, 292, 317, 319, 320,325, 329, 331, 332, 460, 464,468, 475, 488, 489, 491

Uświęceniowy, ruch, 13, 14-15,18, 27-28, 38-44, 47, 50, 54-55,59-61, 68, 94, 113, 120-124,132-134, 140-141, 145, 150,152, 200, 215, 216, 242, 249,279, 284-286, 312, 315-320,322-324, 327, 331-332, 338,467

Uświęcony kościół, 331, 334,336, 337, 338, 342, 476

Uzdrowienia przez wiarę, 42, 99,102, 423

Uzdrowienie, 9, 15, 23, 30-31, 35,42-57, 59, 63, 66, 70, 73, 75,78, 79, 89, 99, 102, 106, 108,110-112, 121, 123, 125, 135,141, 145, 168, 180, 190, 192-193, 200-201, 204, 221-222,234, 236, 243, 257, 275, 280,289-292, 295-296, 301, 306,325, 338, 342, 372-375, 383,385-387, 389, 391, 392, 394,397, 400, 403, 404, 407, 420,421, 423, 442, 457, 474, 502,506

Uzdrowieńcze przebudzenie, 135,157, 300, 301, 384-386, 388-397, 403-408, 423, 493, 502

VVaagenes, Morris, 194, 196Valdez, A. C, 71, 360Van Cleave, Nathaniel, 165Van der Maas, Eduard M., 26, 50,116, 146, 208, 312, 342, 379,407

Van Dusen, Henry P, 28, 50, 447Vasquez, Javier, 438Vaughn, John, 438, 447Velbert Mission, 95Victory Churches International,497

Vineland, New Jersey, 40, 45,130, 216

Vineyard Christian Fellowship,441

Vingren, Adolf Gunnar, 19, 113,114, 368

Voeks, George, 194Vogt, Virgil, 419Voice of Healing, 301, 302, 385,386, 388, 391, 408, 423

Von Brasch, Frau, 95

WW wyłomie, 500W wyłomie, wydawnictwo, 496Wacker, Grant A., 26Wagner, C. Peter, 211, 229, 305,373, 422, 423, 441, 442, 443,446, 465, 499, 500

Walijskie Przebudzenie, 54, 55,56, 94

Walker, Paul, 438Walker, Robert, 225

INDEKS


Walters, biskup Alexander, 320,323, 327, 330

Ward, biskup T. M. D., 318Ward, C. M., 136Warfield, Benjamin B., 34, 198, 211Warner, Daniel, 317Warner, Wayne, 312Warren, J. A., 63Warszawskie Seminarium Teolo-giczne, 495

Washington for Jesus, 431-432Watt, James, 158, 433Watykański II , Sobór, 254, 256,257, 265, 270, 275, 425, 426

Way of Faith, 59, 66, 81, 131Way, Lewis, 34Weaver, C. Douglas, 408Weeden, Robert, 240Weiner, Bob, 443Welsh, Robert, 240Weslejańscy zielonoświątkowcy,zob. Zielonoświątkowcy Wesle-jańscy

Wesley, John, 14, 27, 28, 29, 39,44, 129, 152, 214-216, 219,282, 481

Wesley, Susanna Annesley, 282Wesleyan Church, 241, 504Wesleyan Holiness CharismaticFellowship, 241

Wesleyan Methodist Church, 47,145, 242

Wesleyan Pentecostal Churches,120-121

Wesleyańscy charyzmatycy, zob.Charyzmatycy Wesleyańscy

Węgry, 478Whetstone, Ross, 21, 218Whitaker, Robert C, 202-204,207, 212

White, biskup Alma, 69, 242, 249White, Stan, 440Whitefield, George C, 317, 318Whitehead, Charles, 270, 273Whitten, Clark, 227Wiary ruch, 499, 501-502, 507,508

Widney, J. P., 242Wigglesworth, Smith, 94, 100,424, 425

Wilcox, C. J., 319, 320Wiley, Ophelia, 327Wilkerson, David, 226, 253, 256,443, 494, 496, 506

Willard, Frances, 287, 288Williams, Emma, 319Williams, J. Rodman, 21, 205,206, 207, 209, 402, 426

Williams, Jane, 320Williams, Smallwood, 329, 336Wilson, Aaron, 175Wilson, Everett, 117, 347Wimber, John, 22, 25, 227, 272,430, 445, 478

Winkler, Richard, 180, 184-187,471

Wise, Robert, 207Wizje, zob. Sny i wizje,

Wkładanie rąk, 13, 31, 58, 66,89, 109, 131, 135, 203, 222,237, 251, 293, 388, 437, 468

Włoch, Wojciech, 487Włochy, 19, 112, 255, 261, 267,269, 271, 274, 368,

Wolna Myśl Religijna, 492Woman's Christian TemperanceUnion, 284, 287, 295

Women's Aglow Fellowship Inter-national, 305, 415

Women's Suffrage, 284Wood, Max, 101Woodworth-Etter, Maria, 23, 180,289, 290

Word and Witness, 154, 177Word Churches (Word of FaithMovement), 478

Word of God Community, 418,419

World Assemblies of God Fellow-ship, 177, 494

World Council of Churches, zob.Światowa Rada Kościołów

World Pentecostal Confereces,zob. Światowe Konferencje Zie-lonoświątkowe

World Reach, 225, 402Woronajew, Ivan, 20, 95-98, 490Wschodnio-Europejska, Misja,489

Wskrzeszenie, 100. 384, 468Wspólnota „Emanuel” z Kalisza,498, 503

Wspólnota „Hallelu Jah” we Wro-cławiu 500

Wspólnota „Maranatha” w War-szawie, 505

Wspólnota „Miriam” w Krakowie,503

Wspólnota „Syjon” we Wrocławiu,498

Wspólnota „Wieczernik” z Kielc,498

Wspólnota Chrześcijańska „Wro-cław dla Jezusa”, 498, 503

Wspólnoty charyzmatyczne, zob.Charyzmatyczne wspólnoty

Wstawienniczy ruch, 499-500Wybrzeże Kości Słoniowej, 112Wycliffe College, Toronto, 173Wyrzucanie, Demony, zob. Demo-ny, wyrzucanie

Wyższego życia, ruch, 14, 42, 44,88, 103, 200

YYale University, 17, 191, 225,325, 401

Yeomans, Lillian B., 292YMCA, 101Yocum, Bruce, 263Yoder, Allen, 233Yoido Full Gospel Church, 21,157, 303, 304, 406, 438, 439,460, 482

Young, D. J., 125, 320Youth with a Mission, zob. Mło-dzież z Misją

Yutz, Dan, 234, 235

ZZbieżności, ruch, 439-441Zbór „Betania” w Katowicach(KZ), 495

Zbór „Chrystus Królem” w Kra-kowie (KBwCh), 497

Zbór „Filadelfia” w Bielsku Białej(KZ), 495

Zbór „Stołeczny” w Warszawie(Kościół Zielonoświątkowy), 495

Zbór „Zwycięstwo w Chrystusie”w Jeleniej Górze (KBwCh), 497

Zbór Ewangelicznych Chrześcijanw Duchu Apostolskim w Ełku,489, 492, 493

Zbór Ewangelicznych Chrześcijanw Duchu Apostolskim, 489

Zbór Ewangelii Łaski, 491, 492Zbór Jezusa Chrystusa „Oblubie-nica” w Szczecinie (KChWE), 496

Zbór w Kaliszu (KBwCh), 497Zbór w Miasteczku Śląskim(KChWE), 496

Zeszyty Odnowy w Duchu Świę-tym, 507

Zielonoświątkowcy baptystyczni,223

Zielonoświątkowcy niedenomina-cyjni, 274, 287, 317, 413, 414

Zielonoświątkowcy niezależni,150, 377

Zielonoświątkowcy uświęceniowi,19, 121, 169, 458, 460, 468,475

Zielonoświątkowcy Weslejańscy,241, 468

Ziemba, Wiesław, 497Zimmerman, Thomas, 158, 429Zion Apostolic Church, 111Zion Christian Church, 20, 109,460

Zion City, 20, 93, 99, 109, 110,111, 291, 292

Zion Faith Homes, 291Zion Union Apostolic Church, 317Zjazdy, 40, 45, 46, 47, 66, 92,124, 170, 198, 215, 358, 444

Zjednoczony Kościół Ewangelicz-ny ZKE, 488, 489, 491, 494, 495

Złote Wybrzeże (obecna Ghana),112

Znak początkowy, 124, 125, 133,134, 151, 155, 163, 219, 244-246, 460, 464

Znaki i cuda, 22, 27, 32, 46, 49,89, 115, 130, 193, 196, 222,236, 290, 374, 422, 464, 465

Związek Sowiecki (ZSRR), 18, 94-96, 234, 476, 490

Związek Stanowczych Chrześci-jan, 488, 490, 492, 494

525

Autorzy

David B. Barrett jest jednym z redaktorów monumentalnego dzieła World Chri-stian Encyklopedia. Jest także dyrektorem Global Evangelization Movement w Rich-mond w stanie Wirginia.

David Daniels III jest profesorem nowożytnej historii Kościoła w McCormick The-ological Seminary w Chicago. Dzięki artykułom w wielu naukowych publikacjach,w tym w Encyklopedia of African American Religions, stał się autorytetem w dzie-dzinie murzyńskiego amerykańskiego pentekostalizmu. David jest także duchow-nym Church of God in Christ.

Pablo A. Deiros pracuje jako profesor historii chrześcijaństwa w InternationalBaptist Theological Seminary w Buenos Aires w Argentynie. Uzyskał tytuł doktorafilozofii na Southwestern Baptist Theological Seminary w Forth West w stanieTeksas i jest autorem wielu publikacji. Specjalizuje się w historii latynoamerykań-skiego chrześcijaństwa.

David Edwin Harrell Jr. jest profesorem historii w Auburn University w stanieAlabama. Opublikował m. in. All Things All Possibile oraz Oral Roberts: An Ameri-can Life. Zajmuje się historią ruchów uzdrowieńczych w Stanach Zjednoczonych.

Peter Hocken jest kapelanem biskupim i kanclerzem w Domu Biskupim w Nor-thampton w Anglii. Zaangażowany jest w ruch charyzmatyczny w Kościele rzym-sko-katolickim. Opublikował wiele materiałów na temat jego historii i teologii.

Susan Hyatt jest założycielką International Christian Women’s History Project wDallas w stanie Teksas. Uzyskała tytuł doktorski na Regent University. Jest autorką:In the Spirit We Are Equal: The Spirit, The Bible, and Women.

Gary B. McGee pracuje jako profesor historii Kościoła i badań nad pentekostali-zmem w Assemblies of God Theological Seminary w Springfield w stanie Missouri.Jest jednym z redaktorów popularnego Dictionary of Pentecostal and CharismaticMovements.

Robert Owens jest dziekanem School of Christian Ministries w Emmanuel Colle-ge we Franklin Springs w stanie Georgia. Uzyskał tytuł doktora filozofii na RegentUniversity. Jest autorem Speak to the Rock: Azusa Street Revival – Its Roots and ItsMessage.


Everett A. Wilson jest prezydentem Bethany College of California (Assemblies ofGod), mającego swoją siedzibę w Scotts Valley w Kalifornii. Jest autorem Strategyof the Spirit: J. Philip Hogan and the Growth of the Assemblies of God, 1960-1990i byłą misjonarką. Zajmuje się latynowskim ruchem pentekostalnym w StanachZjednoczonych.

Zbigniew Pasek jest pracownikiem naukowym w Instytucie Religioznawstwa naUniwersytecie Jagiellońskim oraz założycielem Pracowni Dokumentacji WyznańReligijnych w Polsce Współczesnej. Specjalizuje się w badaniach nad ewangelicz-nym chrześcijaństwem w Polsce.

Wojciech Włoch jest pastorem w Kościele Bożym w Polsce oraz historykiem ruchuzielonoświątkowego i odnowy charyzmatycznej w Polsce.

3 Historia ruchu zielonoœwi¹tkowego i odnowy...

Documents

Transcript of 3 Historia ruchu zielonoœwi¹tkowego i odnowy...