Download - Dorobek pracowników WF.pdf

Transcript
Page 1: Dorobek pracowników WF.pdf

1

WYKAZ PUBLIKACJI PRACOWNIKÓW

NAUKOWYCH WYDZIAŁU FILOZOFICZNEGO

PAPIESKIEJ AKADEMII TEOLOGICZNEJ W

KRAKOWIE

[OBEJMUJE PRACE DO ROKU 1991]

Stan w dniu: 12.09.2016

Page 2: Dorobek pracowników WF.pdf

2

Spis treści

WPROWADZENIE ................................................................................................................... 3

WYKAZ PUBLIKACJI ............................................................................................................. 4

BAFIA, Stanisław .................................................................................................................. 4

BOBKO, Aleksander .............................................................................................................. 4

CHAIM, Władysław ............................................................................................................... 4

GADACZ, Tadeusz ................................................................................................................ 5

GAWROŃSKI, Alfred ........................................................................................................... 6

GORCZYCA, Jakub ............................................................................................................... 8

GRYGIEL, Stanisław ........................................................................................................... 10

HELLER, Michał ................................................................................................................. 15

JARNUSZKIEWICZ, Antoni .............................................................................................. 43

JAWORSKI, Marian ............................................................................................................ 44

KŁOCZOWSKI, Jan Andrzej .............................................................................................. 54

KŁÓSAK, Kazimierz ........................................................................................................... 60

LENARTOWICZ, Piotr ....................................................................................................... 68

LIANA, Zbigniew ................................................................................................................ 72

MAKSELON, Józef ............................................................................................................. 72

MICHALIK, Alicja .............................................................................................................. 75

PALUCHOWSKI, Wojciech ............................................................................................... 77

PAMUŁA, Stanisław ........................................................................................................... 77

PIEŃKOWSKI, Marek ......................................................................................................... 79

PISZKALSKI, Henryk ......................................................................................................... 79

ROŻDŻEŃSKI, Roman ....................................................................................................... 81

SKOCZNY, Włodzimierz .................................................................................................... 82

SMANDEK, Alojzy ............................................................................................................. 83

STAWROWSKI, Zbigniew ................................................................................................. 83

SZCZYGIEŁ, Krzysztof ...................................................................................................... 84

SZWED, Antoni ................................................................................................................... 86

SZYDŁOWSKI, Marek ....................................................................................................... 87

ŚLIPKO, Tadeusz ................................................................................................................. 91

TARNOWSKI, Karol ........................................................................................................... 99

TISCHNER, Józef .............................................................................................................. 103

USOWICZ, Aleksander ..................................................................................................... 128

WOJCIECHOWSKI, Tadeusz ........................................................................................... 132

ZUZIAK, Władysław ......................................................................................................... 135

ŻAK, Adam ........................................................................................................................ 135

ŻYCIŃSKI, Józef ............................................................................................................... 138

Page 3: Dorobek pracowników WF.pdf

3

WPROWADZENIE

Niniejszy spis publikacji pracowników Wydziału Filozoficznego PAT jest efektem badań

prowadzonych w ramach projektu „Filozofia na Papieskiej Akademii Teologicznej w

Krakowie. Studium historyczno-analityczne obejmujące lata 1976-1991”. W chwili obecnej

bibliografia liczy około 3000 pozycji. Dokładny spis publikacji, obrazujący rangę i znaczenie

Wydziału Filozoficznego dawnej Papieskiej Akademii Teologicznej, z pewnością posłuży w

dalszych pracach badawczych nie tylko studentom i pracownikom dzisiejszego Uniwersytetu

Papieskiego Jana Pawła II, ale także całej społeczności akademickiej. Wszelkie uwagi na

temat spisu, w tym informacje o brakujących publikacjach, można zgłaszać drogą

elektroniczną: [email protected]

Kamil Trombik

Page 4: Dorobek pracowników WF.pdf

4

WYKAZ PUBLIKACJI

BAFIA, Stanisław

G. Błoch, Jan Duns ze Szkocji. Doktor Subtelny. Doktor Maryjny. Rzym-Poznań 1986

[recenzja], „Ateneum Kapłańskie”, 1988, nr 473, s. 155–161.

Nauka o strukturze bytu materialnego, jego przyczynach i stworzeniu świata w

pismach Teodoryka z Chartres, „Studia Philosophiae Christianae”, 1988, t.24, nr 2, s.

7–41.

Teoria nauki w pismach Teodoryka z Chartres i jego szkoły, „Analecta Cracoviensia”,

1989, t.21-22, s. 9–28.

Ewangelizacja i teologia, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie

1990/1991”, 1991, nr 9, s. 108–114.

Ewangelizacja i teologia, [w:] Razem. Roczniki redemptorystowskich publikacji,

Tuchów 1991, s. 4–10.

BOBKO, Aleksander

Kant, czyli krytyka samotnego rozumu, „Znak”, 1991, t.431, s. 60–66.

Problem szczęścia w filozofii krytycznej Immanuela Kanta, „Logos i Ethos”, 1991, t.1,

s. 75–84.

CHAIM, Władysław

Psychologiczna analiza religijności niespójnej, Lublin 1991.

Religijność spójna : pojęcie i pomiar, „Analecta Cracoviensia”, 1991, t.23, s. 3–14.

[wspólnie z: Przyczyna W.], Rekolekcje szkolne, „Homo Dei”, 1991, nr 1–2, s. 103–

107.

[wspólnie z: Przyczyna W.] Rekolekcje szkolne dla młodzieży, [w:] Razem. Roczniki

redemptorystowskich publikacji, Tuchów 1991, s. 26–32.

Page 5: Dorobek pracowników WF.pdf

5

GADACZ, Tadeusz

Milczenie, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 10.

Krytyka materializmu dialektycznego w pracach Kazimierza Kłósaka, „Znak”, 1984,

t.350, s. 33–48.

[red. wspólnie z: Tischner J., Baran B.] Twarz Innego. Teksty filozoficzne, Kraków

1985.

Jam zwyciężył świat, „Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 13–14.

[red. wspólnie z: Tischner J., Baran B.] Transcendencje. Teksty Filozoficzne, Kraków

1986.

Wosnutanie swobody w siemie, [w:] XVIII Mieżdunarodnyj kongriess siemi, Moskwa

1986, s. 474–478.

Bibliografia prac poświęconych życiu i myśli Franza Rosenzweiga, [w:] Rozum i

słowo. Eseje dialogiczne, Kraków 1987, s. 202–.

Freedom As Reconciliation. The Essence of the Individual’s Freedom in the

Philosophy of Hegel, „International Philosophical Quarterly”, 1987, t.27, nr 2, s. 173–

190.

Prawda w „nowym myśleniu” Franza Rosenzweiga, [w:] Rozum i słowo. Eseje

dialogiczne, Kraków 1987, s. 85–98.

Drzewo wiedzy i drzewo życia. Filozofia objawienia Franza Rosenzweiga w polemice

z idealizmem Georga Wilhelma Friedricha Hegla, „Archiwum Historii Filozofii i

Myśli Społecznej”, 1988, t.33, s. 225–248.

Franza Rosenzweiga filozofia religii, „Res Publica”, 1988, nr 10, s. 146–155.

Miłość mocniejsza niż śmierć. Franza Rosenzweiga filozofia zbawienia, „Przegląd

Powszechny”, 1988, t.808, nr 12, s. 359–373.

Państwo a religia w filozofii G.W.F. Hegla, „Analecta Cracoviensia”, 1988, t.20, s. 3–

14.

Relacja jednostka-państwo w filozofii Hegla, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”,

1988, t.10, s. 30–35.

Zur Auffasung der Freiheit im „neuen Denken” Franz Rosenzweigs, [w:] Der

Philosoph Franz Rosenzweig (1886-1929), Freiburg 1988, t. 2, s. 673–687.

Page 6: Dorobek pracowników WF.pdf

6

L’arbre de la connaissance et l’arbre de la vie. La philosophie de la Révélation de F.

Rosenzweig dans sa polémique avec l’idéalisme de Hegel [recenzja], „Archiwum

Historii Filozofii I Myśli Społecznej”, 1989, t.33, s. 225–248.

Wolność w „nowym myśleniu” Franza Rosenzweiga, „Analecta Cracoviensia”, 1989,

t.21-22, s. 29–45.

Konferencja (z okazji zbliżającego się Synodu Biskupów), „Biuletyn Papieskiej

Akademii Teologicznej w Krakowie 1989/1990”, 1990, nr 8, s. 13–20.

Szkoła katolicka - szkoła nowoczesna (rozmawia B. Mamoń), „Tygodnik

Powszechny”, 1990, nr 38.

Wolność ontologiczna w filozofii Emmanuela Levinasa, „Studia Filozoficzne”, 1990,

nr 2–3, s. 171–187.

Freiheit und Verantwortung – Hegel, Rosenzweig, Lévinas Philosophie der

Kriesenzeit, [w:] Dialogdenken – Gesellschatsethic, Wien 1991, s. 331–361.

Jak filozofować? [głos w dyskusji], „Znak-Idee”, 1991, nr 4, s. 58–68.

Judaizm-chrześcijaństwo-prawda, „Znak”, 1991, t.432, s. 42–45.

„Kościół jest naszym wielkim wspólnym dobrem”. Kościół polski 1991 a nauczanie

Jana Pawła II, „Znak”, 1991, t.438, s. 53–63.

Odpowiedzialność a sprawiedliwość w filozofii Levinasa, [w:] Zawierzyć człowiekowi.

Księdzu Józefowi Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991.

Samotność po Auschwitz. Od samotności ontologicznej do samotności wobec wobec

Boga u Emmanuela Levinasa, „Znak”, 1991, t.431, s. 38–46.

Wolność a odpowiedzialność. Rosenzweiga i Levinasa krytyka Heglowskiej wolności

ducha, Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologiczne, Kraków 1991.

Wychowanie jako spotkanie, „Znak”, 1991, t.436, s. 62–68.

GAWROŃSKI, Alfred

Czy żyć, czy nie żyć, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 21.

Manowce synkretyzmu (spory-polemiki), „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 24.

Polski dom i szeroki świat, „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 5.

Homer, nasz współczesny, „Znak”, 1973, t.233-234, s. 1447–1463.

O dialogu - krytycznie, „Tygodnik Powszechny”, 1973, nr 22.

Język a filozofia: dialog czy monolog?, „Znak”, 1974, t.244, s. 351–360.

Page 7: Dorobek pracowników WF.pdf

7

Język a filozofia (2). Zwycięstwa i klęski strukturalizmu, „Znak”, 1974, t.244, s. 1349–

1365.

W poszukiwaniu sensu słowa, „Znak”, 1974, t.236, s. 213–223.

Chomsky - odkrycie racjonalnych układów w świadomości człowieka, „Znak”, 1975,

t.252, s. 738–764.

Język a filozofia (3). Między świadomością a światem, „Znak”, 1975, t.248, s. 195–

208.

Ani scholastyka, ani fenomenologia („Świat ludzkiej nadziei”), „Tygodnik

Powszechny”, 1977, nr 27.

Druga filozofia Wittgensteina, „Znak”, 1977, t.276, s. 713–725.

John Austin, „Znak”, 1977, t.276, s. 661–667.

Peter Thomas Geach, „Znak”, 1977, t.276, s. 709.

Pochwała filozofii lingwistycznej, „Znak”, 1977, t.276, s. 648–660.

O filozofii lingwistycznej - odpowiedź pani Hannie Rosnerowej, „Znak”, 1978, t.294,

s. 1494–1522.

Racjonalność, racjonalizm, irracjonalizm, „Tygodnik Powszechny”, 1978, nr 21.

Między myślą a językiem, „Roczniki Filozoficzne”, 1979, t.27, nr 1, s. 45–59.

Zmierzch formacji kartezjańskiej (1), „Więź”, 1979, t.254, nr 6, s. 33–50.

Dlaczego Platon wykluczył poetów z Państwa?Semiotyka tekstowa literatury ustnej

wobec dialektyki sokratejskiej, „Teksty: teoria literatury, krytyka, interpretacja”, 1980,

t.52, nr 4, s. 25–51.

Spór o logikę formalną. Rekonstrukcja czy wyjaśnienie języka zastanego?, „Znak”,

1980, nr 317, s. 1478–1495.

U podstaw ontologii i semantyki Kripkego: teoria „sztywnych desygnatorów” i ich

korelatów przedmiotowych, „Summarium”, 1980, t.29, s. 81–96.

Zmierzch formacji kartezjańskiej (2), „Więź”, 1980, t.261, nr 1, s. 30–44.

Semantyka Arystotelesa wobec współczesnej metafizyki esencjalistycznej (definicje

nominalne Arystotelesa i sztywne desygnatory Kripkego), „Summarium”, 1982, t.11-

12, s. 23–40.

Filozofia możliwych światów, „Więź”, 1983, t.291, nr 1, s. 103–106.

Dlaczego Platon wykluczył poetów z Państwa? U źródeł współczesnych badań nad

językiem, Warszawa 1984.

Psychologizm a zasada relewancji w semantyce, „Studia Filozoficzne”, 1984, nr 5, s.

47–53.

Page 8: Dorobek pracowników WF.pdf

8

Tomizm egzystencjalny wobec nowych badań lingwistyczno-filozoficznych, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1987, t.23, nr 2, s. 25–43.

[red. wspólnie z: Gowin J.] Język i metafizyka. Dziś i jutro filozofii polskiej, Kraków

1990, Znak-Idee 2.

Język i metafizyka [głos w dyskusji], „Znak-Idee”, 1990, nr 2, s. 30–55.

Kiedy „być” znaczy „istnieć”? Z archeologii pytań metafizycznych, „Znak-Idee”,

1990, nr 2, s. 3–18.

Język i rzeczywistość (I): Co znaczy „istnieć”?, „Znak”, 1991, t.429, s. 96–108.

Język a rzeczywistość (II): Uniwersalne struktury języka, „Znak”, 1991, t.430, s. 129–

136.

Język a rzeczywistość (III): Makrostruktura świata a identyfikacja, „Znak”, 1991,

t.431, s. 83–89.

Język a rzeczywistość (IV): Od masy do przedmiotu, „Znak”, 1991, t.432, s. 100–105.

Język a rzeczywistość (V): Egocentryzm i dialogizm systemu odniesień, „Znak”, 1991,

t.434, s. 96–104.

Język a rzeczywistość (VI): Okazjonalność i neutralność odniesień przestrzennych,

„Znak”, 1991, t.435, s. 97–101.

Język a rzeczywistość (VII): Okazjonalność i neutralność odniesień przestrzennych,

część 2, „Znak”, 1991, t.436, s. 83–88.

Język a rzeczywistość (VIII): Czas subiektywny i czas obiektywny, „Znak”, 1991, t.437,

s. 98–103.

Język a rzeczywistość (IX): Anafora, „Znak”, 1991, t. 438, s. 150-155.

Język a rzeczywistość (X): Czy nazwy coś mówią o istnieniu?, „Znak”, 1991, t.439, s.

122–126.

Kształcenie filozoficznej wizji, „Znak-Idee”, 1991, t.4, s. 89–104.

GORCZYCA, Jakub

Jeszcze o „Sztuce etyki” - spory, polemiki, „Tygodnik Powszechny”, 1978, nr 17.

J. Tischner, Il pensiero e i valori, Bologna 1980 [recenzja], „La Civiltà Cattolica”,

1981, nr 3140, s. 200–201.

J. Tischner, La svolta storica, Bologna 1981 [recenzja], „La Civiltà Cattolica”, 1981,

nr 3145, s. 95–96.

Page 9: Dorobek pracowników WF.pdf

9

Il valore e la risposta dell’uomo. Capisaldi del pensiero filosofico di Dietrich von

Holdebrand, Rzym 1984.

Dietricha von Hildebranda koncepcja poznania wartości moralnych, „Analecta

Cracoviensia”, 1987, t.19, s. 427–239.

Transcendencja w miłości. W kręgu myśli Dietricha von Hildebranda, [w:] Rozum i

słowo. Eseje dialogiczne. Teksty filozoficzne, Kraków 1987, s. 195–201.

Dialog? [recenzja książki: A.B. Stępień (red.), „Wobec filozofii marksistowskiej.

Polskie doświadczenia”, Rzym 1987], „Przegląd Powszechny”, 1988, nr 11, s. 291–

293.

O nowej encyklice Jana Pawła II, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1988, nr 6, s. 89.

Transcendencja w miłości. W kręgu myśli Dietricha von Hildebranda, „Collectanea

Theologica”, 1988, t.58, nr 4, s. 39–47.

Edith Stein o intelektualistach, „Znak-Idee”, 1989, nr 1, s. 60–64.

Oblicza odpowiedzialności (R. Ingarden - K. Wojtyła - E. Levinas), [w:] Rocznik

Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie, 1988, Kraków 1989,

s. 105–114.

Dwie pokusy. Apostolstwo Modlitwy, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1990, nr 8, s.

110–111.

O sensie i możliwości naśladowania Boga dzisiaj, „Horyzonty Wiary”, 1990, nr 2, s.

27–39.

Posłani do świata, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1990, nr 7, s. 94.

Zabobon i etyka. O antyhumanizmie J. M. Bocheńskiego OP, „Przegląd Powszechny”,

1990, nr 9, s. 339–348.

Die Frage nach dem Menschen. Eine antropologische Reflexion nach Auschwitz,

„From the Martin Buber House”, 1991, nr 19, s. 88–94.

Ethos naśladowania Boga, [w:] Dzieci jednego Boga, Warszawa 1991, s. 242–254.

Kilka uwag o istocie dialogu, „Collectanea Theologica”, 1991, t.61, nr 3, s. 123–125.

Na drogach prawdy. Słów kilka o pewnym aspekcie życia i twórczości Dietricha von

Hildebranda, [w:] Rocznik Wydziału Filozoficznego w Krakowie, 1990, Kraków 1991,

s. 84–90.

Więcej niż filozofia. Listy Edyty Stein do Romana Ingardena, „Przegląd Powszechny”,

1991, t.838, nr 6, s. 473–482.

Page 10: Dorobek pracowników WF.pdf

10

GRYGIEL, Stanisław

Bajka pod choinką, „Tygodnik Powszechny”, 1959, nr 27 XII 1959.

Przełęcz, „Tygodnik Powszechny”, 1960, nr 36.

Człowiek, Bóg i tajemnica, „Znak”, 1963, t.108, nr 6, s. 679–699.

Inez zabija miłość, „Znak”, 1963, t.111, s. 984–1001.

Jedyny problem Gilsona [recenzja: É. Gilson, Le Philosophe et la Théologie], „Znak”,

1963, t.111, s. 1083–1089.

„Muchy” - dramat o ludzkim istnieniu, „Znak”, 1963, t.106, s. 421–438.

Refleksje z okazji „Perspektyw” Anny Morawskiej, „Znak”, 1963, t.103, s. 54–62.

Drogowskaz Hammarskjölda, „Znak”, 1964, t.120, s. 746–750.

Kultura, humanizm i religia, „Znak”, 1964, t.121-122, s. 827–834.

O dorobku filozofii polskiej w dwudziestoleciu 1944-1964. VII Tydzień Filozoficzny

KUL (24-28.II.1964) [sprawozdanie], „Znak”, 1964, t.121-122, s. 1003–1012.

Struktura rzeczywistości a modlitwa, „Znak”, 1964, t.116-117, s. 341–355.

Człowiek i Bóg w metafizyce, „Znak”, 1965, t.127, s. 24–51.

Intelektualne oraz antyintelektualne postawy w etyce, „Znak”, 1965, t.135, s. 1102–

1128.

Ku nowej teologii małżeństwa, „Znak”, 1965, t.135, s. 1197–1214.

Drzewo wolności, „Znak”, 1966, t.142, s. 419–426.

Racjonalizm jest irracjonalny [polemika], „Znak”, 1966, t.142, s. 467–478.

[wspólnie z: Tischner J.] Szkic o religijności wsi współczesnej, „Znak”, 1966, t.150, nr

12, s. 1455–1473.

Drogę żegnamy wiecznie, „Znak”, 1968, t.168, s. 720–754.

Dziś otwarł się Bóg, „Tygodnik Powszechny”, 1968, nr 51–52.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1968, t.173-174, nr 11–12, s. 1614–

1619.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1968, t.10, nr 172, s. 1370–1375.

Mity, wprowadzenie, „Znak”, 1968, t.172, s. 1246–1252.

Uczestnicy Laikatu mówią, „Tygodnik Powszechny”, 1968, nr 2.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1969, t.180, s. 813–818.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1969, t.180, s. 430–435.

Ludzka twarz prawa natury, „Znak”, 1969, t.175, s. 1–30.

„Mistrzowie naszego czasu” [głos w dyskusji], „Znak”, 1969, t.181-182, s. 905–920.

Page 11: Dorobek pracowników WF.pdf

11

Odpowiedź [polemika], „Znak”, 1969, t.180, s. 754–760.

Zło w człowieku. Na marginesie filozifii egzystencjalistycznej, [w:] W nurcie

zagadnień posoborowych, red. B. Bejze, Warszawa 1969, s. 71–91.

Człowiek czy Bóg?, „Znak”, 1970, t.188-189, s. 145–176.

Język filozofii a język objawienia [głos w dyskusji], „Znak”, 1970, t.193-194, s. 1004–

1013.

Kilka słów w odpowiedzi [polemika], „Znak”, 1970, nr 188–189, s. 230–238.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.187, s. 130–135.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.190, s. 520–525.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.192, s. 808–811.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.196, s. 1358–1363.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.197, s. 1489–1491.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.198, s. 1621–1624.

Argument kłamcy czyli pojednanie z minotaurem, „Znak”, 1971, t.209, s. 1441–1454.

Człowiek Wielkiej Nocy, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 15.

Czyn objawieniem osoby? [polemika], „Znak”, 1971, t.200-201, s. 200–208.

Kongres Teologów Polskich (??), „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 45.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1971, t.202, s. 525–529.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1971, t.204, s. 840–844.

Nad Frycza „O naprawie Rzeczypospolitej”, „Znak”, 1971, t.207, s. 1151–1159.

Sumienie ewangeliczne, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 41.

Analecta Cracoviensia. Logos i Ethos [recenzja], „Znak”, 1972, t.219, s. 1270–1275.

Dyskusja o spowiedzi [głos w dyskusji], „Znak”, 1972, t.215, s. 647–649.

J. Tischner a klasyczna filozofia Boga, „Znak”, 1972, t.219, s. 1226–1227.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1972, t.213, s. 444–448.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1972, t.215, s. 742–745.

[wspólnie z: Tischner J.] Listy Gazdów, „Znak”, 1972, t.217-218, s. 1138–1143.

Sumienie, „Znak”, 1972, t.215, s. 609–628.

Śmierć człowieka [recenzja książki: J. Pieper, Śmierć i nieśmiertelnośc, Paris 1970],

„Znak”, 1972, t.213, s. 431–440.

Hermeneutyka czynu oraz nowy model świadomości, „Analecta Cracoviensia”, 1973,

t.5-6, s. 139–151.

Od pierwszej przyczyny do Boga nadziei, „Znak”, 1973, t.231, s. 1119–1132.

Problemy etyki aktualne dzisiaj, „Znak”, 1973, t.224, s. 170–179.

Page 12: Dorobek pracowników WF.pdf

12

Wiara rodziny wiarą Kościoła, „Znak”, 1973, t.230, s. 1096–1102.

Hermeneutyka czynu oraz nowy model świadomości, „Analecta Cracoviensia”, 1974,

t.5-6, s. 139–151.

O odpowiedzialności filozofa. Dyskusja w redakcji „Znaku” dnia 14.12.1973 [głos w

dyskusji], „Znak”, 1974, t.240, s. 702–741.

Przyjaźń z Akwinatą, „W drodze”, 1974, nr 3, s. 5–9.

Religia jako czynnik integracji społeczeństwa, „Znak”, 1974, t.237, s. 275–288.

Spór o mit, „Tygodnik Powszechny”, 1974, nr 17.

Wierność i otwarcie, „Znak”, 1974, t.235, s. 3–18.

Profanacja albo kontemplacja i sakrament, „Znak”, 1975, t.253, s. 822–845.

Dasein als Kommunion, „Communio”, 1976, nr 6, s. 527–538.

Ethos chrześcijański i prawdziwe człowieczeństwo u podstaw pokoju światowego

według Reinholda Schneidera, „Znak”, 1976, t.266-267, s. 1063–1085.

Rozważania o wychowaniu, „W drodze”, 1976, nr 5, s. 45–53.

Doświadczenie i świadectwo („Znak, któremu sprzeciwiać się będą”), „Tygodnik

Powszechny”, 1977, nr 32.

Rozważania o wychowaniu do pokoju, „W drodze”, 1977, nr 5, s. 69–73.

Studeo humanitati, czyli „Uczę się ciebie człowieku”, „Znak”, 1977, t.279, s. 963–975.

Dyskusja o nauce o wierze [głos w dyskusji], „Znak”, 1978, t.291, s. 1139–1152.

Jak oceniam wybór kard. Wojtyły na Papieża? Jakie znaczenie ma ten fakt dla

Kościoła, dla Polski, dla świata? [odpowiedź w ankiecie], „Więź”, 1978, t.248, nr 12.

L’uomo visto dalla Vistola, Bolonia 1978.

Medytacje o nowym pontyfikacie: „On rozda miłość, jak dziś mocarze rozdają broń”,

„Znak”, 1978, t.292-293, s. 1239–1241.

Myślenie o meritum świata, „Znak”, 1978, t.291, s. 1111–1120.

Odsłaniać osobowy charakter ludzkiego istnienia, „Roczniki Filozoficzne”, 1979, t.27,

nr 2, s. 149–153.

Rok urodzaju. Pierwszy rok pontyfikatu Jana Pawła II, „Tygodnik Powszechny”,

1979, nr 41.

Wigilia Bożego Narodzenia 1978 [z cyklu „Jedenasta wieczorem”], „Znak”, 1979,

t.306, s. 1352–1354.

Wyjście z jaskini na Górę Moria (esej o kulturze i cywilizacji), „Znak”, 1979, t.300, s.

508–533.

Page 13: Dorobek pracowników WF.pdf

13

Znak błogosławiący i jego negacja, „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, 1979, t.32, s. 182–

192.

Człowiek jest starszy od śmierci, „Znak”, 1980, t.310, s. 545–551.

Pielgrzymowanie rodziny, „Znak”, 1980, t.314-315, s. 1192–1198.

Questi polacchi, Bologna 1980.

Uniwersytety a kulturowa jedność Europy, „Znak”, 1980, t.309, s. 301–309.

Z profesorem Hansem Georgiem-Gadamerem rozmawia S. Grygiel [wywiad], „Znak”,

1980, t.309, s. 377–378.

Alkoholizm a dialektyka pan - niewolnik, „W drodze”, 1981, nr 9, s. 26–32.

La voce nel deserto. Post – scriptum all’insegnamento di Giovanni Paolo II, Bolonia

1981.

„Łaska Twoja” lepsza jest od życia, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 22.

„Oto jestem!” Nie zabijaj mnie!, „Znak”, 1981, t.326, s. 1111–1118.

L’Antropologia di Giovanni Paolo II, [w:] Prima lettura della Dives in Misericordia:

in occasione del 1° anniversario della pubblicazione dell’Enciclica, novembre 1981,

1982.

La voz en el desierto. Post scriptum al magisterio de Juan Pablo II, Madryt 1982.

Naród i kultura, „Znak”, 1982, t.329, s. 163–166.

Od samotności do daru, „Znak”, 1982, t.330, s. 363–384.

Il lavoro e l’amore e altri saggi, Bolonia 1983.

Przeciwko stechnologizowanej nauce [recenzja: Sermonti, Giuseppe, L’anima

scientifica, „Znak”, 1983, t.345, s. 1321–1326.

L’autocoscienza e il lavoro nella comunione delle persone, [w:] Prossimità ed

estraneità. Atti del III° convegno internazionale sulla Dives in Misericordia.

Collevalenza 31 agosto - 3 settembre 1983, 1984, s. 281–285.

Arystokratyzm ducha czyli służba (ks. Stanisław Czartoryski), „Tygodnik

Powszechny”, 1985, nr 37.

Dziewictwo i małżeństwo Dwa wyrazy oblubieńczej suwerenności człowieka,

„Communio”, 1985, t.5, nr 6, s. 106–117.

[red. wspólnie z: Caffarra R., Scola A., Biffi A., Buttiglione R., Serretti M.], Giovanni

Paolo II, Uomo e donna lo creò. Catechesi sull’amore umano, Citta del Vaticano

1985.

Królewskie milczenie Prawdy, „Powściągliwość i Praca”, 1985, nr 1.

Page 14: Dorobek pracowników WF.pdf

14

Errantes revoca! Esej o samoświadomości, Transcendencji i pojednaniu, [w:]

Transcendencje. Teksty filozoficzne, Kraków 1986, s. 142–.

Kościół wobec wojny i pokoju [recenzja książki: Quellen zum Frtedensverstlindnts der

katholischen Kirche seit Pius IX. Herausgegeben von Hubert Mader, Herold Verlag,

Wien-Munchen 1985], „Znak”, 1986, t.377-378, s. 175–178.

Slavorum Apostoli, „Powściągliwość i Praca”, 1986, nr 4, s. 1.

Sprawiedliwość i miłosierdzie, „Znak”, 1986, t.380-381, s. 167–177.

„Znak” (40 anni di un „Segno”), „Il Nuovo Areopago”, 1986, nr 3, s. 143–144.

Jestem posłał mnie do was, „Znaki czasu”, 1987, t.7, nr 3, s. 27–51.

„Nie ma filozofii bez prawdy, wolności i szczęścia”, [w:] Obecność. Karol Wojtyła w

Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, red. M. Filipiak i A. Szostek, Lublin 1987, s.

122–125.

Dyskusja o dialogu i jedności Europy [głos w dyskusji], „Znak”, 1988, t.394, s. 33–47.

Pieśń „Adama” i dar „Ewy”, „Znaki czasu”, 1988, t.12, s. 72–89.

Świadomość polska. Na marginesie poematów „Myśląc Ojczyzna” i „Stanisław” K.

Wojtyły, [w:] Servo veritatis. Materiały sesji naukowej poświęconej myśli Karola

Wojtyły - Jana Pawła II. Uniwersytet Jagielloński Kraków 16-17 listopada 1984,

Kraków 1988, s. 285–295.

„Wolność i wyzwolenie” [głos w dyskusji], „Znak”, 1988, t.398, s. 20–23.

La persona nella rivelazione cristiana, Novara – Arona – Stresa – Domodossola 1989.

Miłość [hasło encyklopedyczne], [w:] Katolicyzm A-Z, red. Z. Pawlak, Poznań 1989,

s. 266.

Wartość [hasło encyklopedyczne], [w:] Katolicyzm A-Z, red. Z. Pawlak, Poznań 1989,

s. 386.

Godność, sprawiedliwość i kultura, „Communio”, 1990, t.10, nr 5, s. 41–56.

Identidad del Hombre y Cultura de la Vida, Madryt 1990.

Polska w Europie, „Znaki czasu”, 1990, t.20, s. 12–19.

Tożsamość poczętego dziecka, „Znaki czasu”, 1990, t.17, s. 165–183.

Uniwersytet miejscem prawdy i wolności. Rzecz o prymacie antropologii. Refleksje na

marginesie przemówień Jana Pawła II, wygłoszonych na KUL-u w dniu 9 czerwca

1987 roku, „Znaki czasu”, 1990, nr 18, s. 196–208.

W kręgu wiary i kultury, Warszawa 1990.

O odwagę wiary w teologii, „Znaki czasu”, 1991, t.21, s. 43–54.

Page 15: Dorobek pracowników WF.pdf

15

Pielgrzymowanie, [w:] Zawierzyć człowiekowi. Księdzu Józefowi Tischnerowi na

sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991.

Tożsamość poczętego dziecka, „Znak”, 1991, t.437, s. 47–59.

HELLER, Michał

[wspólnie z: Kolenda Z.], Zastosowanie zasady wzrostu entropii do niektórych modeli

kosmologicznych, „Roczniki Filozoficzne”, 1964, t.12, nr 3, s. 93–98.

Czasoprzestrzenne kontinuum szczególnej teorii względności, „Roczniki

Filozoficzne”, 1965, t.13, nr 3, s. 75–86.

H. Bondi, Kosmologia, Warszawa 1965 [recenzja], „Roczniki Filozoficzne”, 1966,

t.14, nr 3, s. 137–138.

„Stwarzanie” materii jako prawo fizyki, „Roczniki Filozoficzne”, 1966, t.14, nr 3, s.

93–98.

Czy materia powstaje z niczego, „Tygodnik Powszechny”, 1967, nr 40.

Dlaczego niebo nie świeci?, „Tygodnik Powszechny”, 1967, nr 14.

Fantazja czy nauka, „Tygodnik Powszechny”, 1967, nr 52–53.

Modele Wszechświata, „Tygodnik Powszechny”, 1967, nr 36.

R.O. Kapp, Towards a Unified Cosmology, London 1960 [recenzja], „Roczniki

Filozoficzne”, 1967, t.15, nr 3, s. 151–152.

Seryjne modele wszechświata, „Roczniki Filozoficzne”, 1967, t.15, nr 3, s. 73–88.

Wszechświat jest względny, „Tygodnik Powszechny”, 1967, nr 4.

Antyświaty, „Tygodnik Powszechny”, 1968, nr 24.

Chwila zero, „Tygodnik Powszechny”, 1968, nr 47.

Definicja terminu „Wszechświat” w kosmologii relatywistycznej, „Roczniki

Filozoficzne”, 1968, t.16, nr 3, s. 45–61.

Geometria Wszechświata [E. Whittaker, Od Euklidesa do Einsteina, Warszawa 1965],

„Znak”, 1968, t.171, s. 1232–1239.

J.D. North, The Measure of The Universe. A History of Modern Cosmology

[recenzja], „Roczniki Filozoficzne”, 1968, t.16, nr 3, s. 143–144.

Matematyka i sztuczne myślenie [recenzja: E. Nagel, J.R. Newman, Twierdzenie

Godla, Warszawa 1966], „Znak”, 1968, t.165, s. 376–380.

Początek świata, „Tygodnik Powszechny”, 1968, nr 18.

Radioastronomia i kwazary, „Tygodnik Powszechny”, 1968, nr 11.

Page 16: Dorobek pracowników WF.pdf

16

Spór o czas, „Tygodnik Powszechny”, 1968, nr 37.

Spór o przestrzeń, „Tygodnik Powszechny”, 1968, nr 32.

Albert Einstein - sobranie naucznych trudow (trzy tomy), Moskwa, t. 1: 1965; t. 2:

1966; t. 3: 1966 [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1969, t.5, nr 1, s. 238–

242.

Być albo nie być filozofii przyrody [recenzja: S. Mazierski, Prolegomena do filozofii

przyrody inspiracji arystotelesowsko-tomistycznej, Lublin 1969], „Tygodnik

Powszechny”, 1969, nr 49.

Czy można zobaczyć początek świata?, „Tygodnik Powszechny”, 1969, nr 45.

Determinizm i indeterminizm w fizyce współczesnej [recenzja: J. Sławianowski,

Przyczynowość w mechanice kwantowej, Warszawa 1969], „Znak”, 1969, t.185, s.

1504–1512.

„E równa się mc kwadrat” [głos w dyskusji], „Znak”, 1969, t.181-182, s. 889–891.

Ewolucyjny charakter seryjnych modeli Wszechświata, „Roczniki Filozoficzne”, 1969,

t.17, nr 3, s. 59–68.

Filozofia stworzenia, „Tygodnik Powszechny”, 1969, nr 17.

Kosmiczne rendez-vous, „Tygodnik Powszechny”, 1969, nr 32.

Matematyka a możliwość naukowego poznania [recenzja: J.G. Kemeny, Nauka w

oczach filozofa, Warszawa 1967], „Znak”, 1969, t.176, s. 280–286.

„Mistrzowie naszego czasu” [głos w dyskusji], „Znak”, 1969, t.181-182, s. 905–920.

O ewolucji kosmosu i jej początku. Uwagi z pogranicza filozofii przyrody i kosmologii,

„Znak”, 1969, t.185, s. 1456–1466.

S.J. Prokhornik, The Logic of Special Relativity [recenzja], „Ruch Filozoficzny”,

1969, t.27, nr 4, s. 274–276.

Sobór a sprawa numer jeden naszych czasów, „Znak”, 1969, t.177, s. 335–347.

Zasady zachowania i wieczności materii, „Tygodnik Powszechny”, 1969, nr 2.

Ziemia - ojczyzna ludzi, „Tygodnik Powszechny”, 1969, nr 30.

Bóg fizyków, „Znak”, 1970, t.188-189, s. 177–186.

Czy istnieje filozofia przyrody? Na marginesie lektury: ks. S. Mazierski, Prolegomena

do filozofii przyrody inspiracji arystotelesowsko-tomistycznej, Lublin 1969 [recenzja],

„Znak”, 1970, t.192, s. 804–807.

Dialogi o matematyce. Na marginesie lektury A. Rieni, Diałogi o matiematikie,

Moskwa 1969 [recenzja], „Znak”, 1970, t.197, s. 1471–1479.

Kosmiczne wymiary Wszechświata, „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 51–52.

Page 17: Dorobek pracowników WF.pdf

17

Kryterium falsyfikacji a ogólna teoria względności, „Studia Philosophiae Christianae”,

1970, t.6, nr 1, s. 41–67.

Mach’s Principle and Differentiable Manifolds, „Acta Physica Polonica B”, 1970, t.1,

nr 2, s. 131–138.

Mini-monografia kwazarów [recenzja: Wł. Zonn, Kwazary - nowe formacje

kosmiczne, Warszawa 1970], „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 33.

Nowa postać racjonalizmu [recenzja książki R. Blance, Wiedza współczesna a

racjonalizm, Warszawa 1969], „Znak”, 1970, nr 188–189, s. 354–362.

Prehistoria teorii względności. Na marginesie lektury B.G. Kuzniecow, Otnositielnost,

Moskwa 1969 [recenzja], „Znak”, 1970, t.198, s. 1593–1601.

Some Remarks About Two Trials of Mach’s Principle Realization, „Acta Physica

Polonica B”, 1970, t.1, nr 2, s. 123–130.

Spotkania z nauką (I). Czy matematyka jest poezją?, „Tygodnik Powszechny”, 1970,

nr 20.

Spotkania z nauką (II). Przyroda jest matematyczna, „Tygodnik Powszechny”, 1970,

nr 25.

Spotkania z nauką (III). Tautologie i eksperymenty, „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr

41.

Spotkania z nauką (IV). Postęp i przemijanie, „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 46.

Wobec Wszechświata, Kraków 1970.

Wobec Wszechświata, „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 16.

Zasada Macha w kosmologii relatywistycznej, „Roczniki Filozoficzne”, 1970, t.18, nr

3, s. 27–52.

Jak produkować fizyków? (dyskusja o podręcznikach), „Tygodnik Powszechny”, 1971,

nr 1.

J.B. Zeldowicz, J.D. Nowikow, Reljatiwitskaja astrofizika, Moskwa 1967 [recenzja],

„Roczniki Filozoficzne”, 1971, t.19, nr 3, s. 157–159.

Konstrukcja relatywistycznego modelu Wszechświata, „Postępy Astronomii”, 1971,

t.19, nr 1, s. 45–56.

Pan Lem i Prof. Hogarth. Na marginesie lektury: S. Lem, Głos Pana, Warszawa 1970

[recenzja], „Znak”, 1971, t.205-206, s. 1091–1096.

Uczeni o początku świata, „Znak”, 1971, t.199, s. 55–72.

Własności czasu według Z. Augustynka, „Analecta Cracoviensia”, 1971, t.3, s. 117–

123.

Page 18: Dorobek pracowników WF.pdf

18

Zasada Macha w ujęciu Wheelera, „Roczniki Filozoficzne”, 1971, t.19, nr 3, s. 53–59.

Ziemia planeta grobów (refleksje Wielkanocne), „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr

15.

Ziemia planeta grobów - refleksje Wielkanocne, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr

15.

Czy zbędna hipoteza?, „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 17.

[wspólnie z: Rudnicki K.], Ewolucja zasady kosmologicznej. Studium Kopernikowskie,

„Analecta Cracoviensia”, 1972, t.4, s. 33–49.

Kopernik jako relatywista, „Kwartalnik Historii Nauki i Techniki”, 1972, t.17, nr 2, s.

235–242.

Kosmologia-filozofia-Bóg [recenzja: C. Tresmontant, Problem istnienia Boga,

Warszawa 1970], „Znak”, 1972, t.217-218, s. 1125–1129.

Kosmologia Robertsona-Walkera a kosmologia Friedmana, „Postępy Astronomii”,

1972, t.20, nr 3, s. 241–250.

O czym się nie śniło filozofom, „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 28.

Operacjonizm w fizyce, [w:] Księga Pamiątkowa Jubileuszu Seminarium Duchownego

w Tarnowie, Tarnów 1972, s. 100–110.

Operacjonizm w fizyce i w życiu, „Znak”, 1972, t.212, s. 280–285.

Początek świata według współczesnej kosmologii, [w:] Ku człowiekowi i Bogu w

Chrystusie. Tom 1, Wincenty Granat, Lublin 1972, s. 170–172.

Pojęcie kreacjonizmu a współczesna kosmologia, „Znak”, 1972, t.213, s. 322–329.

Przed fizyką jest człowiek, „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 44.

Teologia kosmosu [recenzja: M. Ziółkowski, Teologia Kosmosu, Sandomierz 1971],

„Collectanea Theologica”, 1972, t.42, nr 2, s. 179–181.

Współczesna fizyka i bogowie Homera, „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 23.

Względność i przygodność, [w:] Księga Pamiątkowa Jubileuszu Seminarium

Duchownego w Tarnowie, Tarnów 1972, s. 87–100.

Zasada Kopernika we współczesnej kosmologii, „Studia Warmińskie”, 1972, t.9, s.

205–210.

Zasada kosmologiczna w kosmologii friedmanowskiej, „Roczniki Filozoficzne”, 1972,

t.20, nr 3, s. 59–75.

[wspólnie z: Głódź M.], Z korespondencji autora „Wobec Wszechświata”, „Znak”,

1972, t.215, s. 735–741.

Page 19: Dorobek pracowników WF.pdf

19

Złośliwość czy wyrafinowanie? [sprawozdanie], „Znak”, 1972, t.217-218, s. 1110–

1115.

[wspólnie z: Klimek Z., Suszycki L.] Imperfect Fluid Friedmannian Cosmology,

„Astrophysics and Space Science”, 1973, t.20, nr 1, s. 205–212.

Kometa, „Tygodnik Powszechny”, 1973, nr 45.

Kopernik i światopogląd, „Tygodnik Powszechny”, 1973, nr 16.

Kopernikowskie układy odniesienia w ogólnej teorii względności, „Roczniki

Filozoficzne”, 1973, t.21, nr 3, s. 43–52.

Kreacjonizm a współczesna kosmologia, „Ateneum Kapłańskie”, 1973, t.389, nr 3, s.

393–400.

O strukturze - ewolucji Wszechświata (1). Uśmiech bez kota, czyli o obserwacyjnych

podstawach kosmologii, „Znak”, 1973, t.229, s. 883–895.

O strukturze - ewolucji Wszechświata (2). Skala czasu, „Znak”, 1973, t.230, s. 1070–

1080.

O strukturze - ewolucji Wszechświata (3). Struktura czasoprzestrzeni, „Znak”, 1973,

t.231, s. 1190–1199.

O strukturze - ewolucji Wszechświata (4). Jak stwarza się światy?, „Znak”, 1973,

t.232, s. 1327–1340.

Spór o jednomyślność [recenzja: J. Ziman, Społeczeństwo nauki], „Tygodnik

Powszechny”, 1973, nr 48.

[wspólnie z: Suszycki L.] Dust-Filled Viscons Universes, „Acta Physica Polonica B”,

1974, t.5, s. 345–351.

Dzieje pewnego rozumienia zasady Macha, „Kwartalnik Historii Nauki i Techniki”,

1974, t.19, nr 1, s. 59–69.

Kopernikowskie spotkanie w Lublinie [recenzja: M. Kopernik. Studia i materiały sesji

kopernikowskiej w KUL, 18-19 luty 1972], „Znak”, 1974, t.235, s. 126–129.

[wspólnie z: Czerny A., i Zonn W.], Konfrontacja teorii kosmologicznych z danymi

obserwacyjnymi. 63 Sympozjum Międzynarodowej Unii Astronomicznej, Kraków, 10-

12 września 1973 [sprawozdanie], „Postępy Astronomii”, 1974, t.22, nr 1, s. 15–26.

Martin Strauss, Modern Physics and Its Philosophy - Selected Papers in the Logic,

History and Phiosophy of Science, Dordrecht 1972 [recenzja], „Kwartalnik Historii

Nauki i Techniki”, 1974, t.19, nr 3, s. 567–569.

Modlitwa o unitarną teorię pola, „Znak”, 1974, t.240, s. 834–835.

Page 20: Dorobek pracowników WF.pdf

20

[wspólnie z: Klimek Z., Rudnicki K.] Observational Foundations for Assumptions in

Cosmology, [w:] Confrontation of Cosmological Theories with Observational Data

(Symposium IAU, Cracow), red. Longair M.S., 1974, s. 3–11.

On the Interpretative Paradox in Cosmology, „Acta Cosmologica”, 1974, t.2, s. 37–

41.

O strukturze - ewolucji Wszechświata (5). Struktura próżni, „Znak”, 1974, t.235, s.

95–103.

O strukturze - ewolucji Wszechświata (6). Mały traktat o metodzie, „Znak”, 1974,

t.236, s. 236–244.

O strukturze - ewolucji Wszechświata (7). Dyskusje na temat nieskończoności świata,

„Znak”, 1974, t.237, s. 361–373.

O strukturze - ewolucji Wszechświata (9). Czy Pan Bóg interesuje się teorią

względności?, „Znak”, 1974, t.245, s. 1484–1493.

O strukturze i ewolucji Wszechświata (8). Rzeczy najpospolitsze i najzwyklejsze,

„Znak”, 1974, t.241-242, s. 1003–1013.

P.J.E. Peebles, Physical Cosmology [recenzja], „Roczniki Filozoficzne”, 1974, t.22,

nr 3, s. 158–159.

R. Penrose, Struktura prostranstwa-wremieni, Moskwa 1972 [recenzja], „Studia

Philosophiae Christianae”, 1974, t.10, nr 1, s. 187–189.

Sciamy wektorowy model pojęcia bezwładności, „Roczniki Filozoficzne”, 1974, t.22,

nr 3, s. 23–33.

Space-time manifolds and relativity of tlme (streszczenie po polsku), „Studia

Philosophiae Christianae”, 1974, t.10, nr 1, s. 49–56.

Społeczności uczonych [recenzja: W. Voise, Nowożytne społeczności uczonych,

Warszawa 1973], „Znak”, 1974, t.236, s. 249–254.

Spotkania z nauką, Kraków 1974.

„Stwarzanie” materii a kosmologiczny model de Sittera, „Roczniki Filozoficzne”,

1974, t.22, nr 3, s. 53–57.

[wspólnie z: Suszycki L.] The Influences of Bulk Viscosity on the Existence of the

Initial Singularity, [w:] Confrontation of Cosmological Theories with Observational

Data (Symposium IAU, Cracow), red. Longair M.S., 1974, s. 287–289.

[wspólnie z: Staruszkiewicz A.] A Physicist’s View on the Polemics between Leibniz

and Clarke, „Organon”, 1975, t.11, s. 205–213.

Co nowego w Kosmosie?, „Tygodnik Powszechny”, 1975, nr 5.

Page 21: Dorobek pracowników WF.pdf

21

Czy fizykę można stworzyć z pustki? [recenzja: J. Coperthwaite Graves, The

Conceptual Foundations of Contemporary Relativity Theory, London 1971], „Znak”,

1975, t.253, s. 932–935.

Energy Conditions and Inhomogenities in the Universe, „Astrophysics and Space

Science”, 1975, t.33, s. L33–L35.

Global Time Problem in Relativistic Cosmology, „Annales de la Société Scientifique

de Bruxelles”, 1975, nr 4, s. 522–532.

Konflikt dwóch języków [recenzja: F. Chapey, Science et foi - affrontement de deux

langages], „Tygodnik Powszechny”, 1975, nr 45.

Mach’s Principle and Bundle of Geometric Quantities, „Astrophysics and Space

Science”, 1975, t.32, s. L29–L31.

Mach’s Principle and the Principle of Equivalence, „Studia Philosophiae Christianae”,

1975, t.11, nr 2, s. 93–101.

Matematyczny model czasoprzestrzeni, „Roczniki Filozoficzne”, 1975, t.23, nr 3, s.

21–36.

Mechanizm postępu (na marginesie lektury: Zasada korespondencji w fizyce a rozwój

nauki, red. W. Krajewski, W. Mejbaum, J. Such, Warszawa 1974), „Znak”, 1975,

t.249, s. 363–369.

Przemiany współczesnej kosmologii, „Studia i Materiały z Dziejów Nauki Polskiej”,

1975, nr 20, C, s. 107–140.

Rotating Bodies in General Relativity, „Acta Cosmologica”, 1975, nr 32, s. 97–107.

Some Remarks about the Concept of Cosmic Time, „Acta Cosmologica”, 1975, t.32, s.

41–44.

Space-Time Manifolds and the Inertial Frames, „Acta Cosmologica”, 1975, t.32, s.

45–48.

Technika - nowe środowisko człowieka [recenzja książki: Technika a społeczeństwo.

Antologia, wyb. i oprac. A. Siciński, Warszawa 1974], „Znak”, 1975, t.255, s. 1209–

1214.

The Influence of Mach’s Thought on Contemporary Relativistic Physics, „Organon”,

1975, t.11, s. 271–283.

[wspólnie z: Klimek Z.] Viscous Universes without Initial Singularity, „Astrophysics

and Space Science”, 1975, t.33, s. L37–L39.

Wiara po świecku [recenzja: Knowledge and Belief, praca zbior. pod red. A.Ph.

Griffithsa, Oxford 1973], „Tygodnik Powszechny”, 1975, nr 48.

Page 22: Dorobek pracowników WF.pdf

22

Astronom-humanista (Wł. Zonn), „Tygodnik Powszechny”, 1976, nr 15, s. 7.

Dlaczego Poincare nie stworzył teorii względności? [recenzja książki: A. Lubomirski,

Henri Poincarego filozofia geometrii, Wrocław 1974], „Znak”, 1976, t.262, s. 589–

591.

Dobrze, że żyjemy w tych czasach [recenzja książki: The Physicist conception nature,

red. J. Mehr, Boston 1973], „Znak”, 1976, t.262, s. 592–595.

Filozofia wartości [recenzja: J. Tischner, Świat ludzkiej nadziei, Kraków 1975],

„Tygodnik Powszechny”, 1976, nr 5.

Filozof słowa, „Znak”, 1976, t.260, s. 251–257.

Kosmologia Lemaitre’a, „Postępy Astronomii”, 1976, t.24, s. 151–162.

[wspólnie z: Godart O.], La théorie du „Big-Bang” et l’hypothèse de l’atome primitif,

„Revue des Questions Scientifiques”, 1976, t.147, s. 3–17.

Lemaitre i jego dzieło, „Znak”, 1976, t.264, s. 871–877.

[wspólnie z: Reinhardt M.], Meaningless Questions in Cosmology and Relativistic

Astrophysics, „Zeitschrift für Naturforschung”, 1976, t.31a, s. 1271–1276.

O roli cudzysłowu w nauce. W odpowiedzi na krytykę, „Tygodnik Powszechny”, 1976,

nr 23.

Początek świata, Kraków 1976.

Synteza czy symbioza? Piętnaście lat „Groupe de Syntheses”, „Znak”, 1976, t.259, s.

123–125.

Świat jest informacją [recenzja: M. Lubomirski, Filozoficzne zagadnienia teorii

informacji, Warszawa 1975], „Tygodnik Powszechny”, 1976, nr 34.

Świat widzimy przez teorie [recenzja książki: R. Wójcicki, Metodologia formalna nauk

empirycznych - podstawowe pojęcia i zagadnienia, Wrocław 1974], „Znak”, 1976,

t.262, s. 584–588.

Wiara dla komputera [recenzja książki: R.J. Ackermann, Belief and Knowledge,

1973], „Znak”, 1976, t.262, s. 595–601.

Wolność i konieczność [L. Morren, Dieu est libre et lie, Paris-Bruxelles 1975],

„Tygodnik Powszechny”, 1976, nr 7.

Globalny czas w kosmologii relatywistycznej, „Roczniki Filozoficzne”, 1977, t.25, nr

3, s. 37–45.

Jeszcze o hipotezie śmierci cieplnej Wszechświata, „Tarnowskie Studia Teologiczne”,

1977, t.4, s. 43–53.

Kosmiczna religia Alberta Einsteina, „Tygodnik Powszechny”, 1977, nr 47.

Page 23: Dorobek pracowników WF.pdf

23

Przypadkiem w Kosmosie [recenzja: J. Monod, Le hasard et necessite], „Tygodnik

Powszechny”, 1977, nr 8.

Przypis do Platona, „Znak”, 1977, t.271, s. 109–113.

Space-Time Structures, „Acta Cosmologica”, 1977, t.6, s. 109–128.

Uczniowie Pitagorasa [recenzja: W. Zonn, A. Finkelsztejn, O nauce, Warszawa 1977],

„Tygodnik Powszechny”, 1977, nr 50.

W kręgu nauki i wiary 1 - Antynomie rozwoju, „Znak”, 1977, t.271, s. 3–13.

W kręgu nauki i wiary 2 - Antynomie współistnienia, „Znak”, 1977, t.274, s. 455–464.

W kręgu nauki i wiary 3 - Antynomie działania, „Znak”, 1977, t.275, s. 579–587.

W kręgu nauki i wiary 4 - Dzisiejszymi oczami na dawne spory, „Znak”, 1977, t.277-

278, s. 904–912.

W kręgu nauki i wiary 5 - Sprawdziany sensu, „Znak”, 1977, t.279, s. 1054–1064.

W kręgu nauki i wiary 6 - Wielowymiarowa logika wiary, „Znak”, 1977, s. 1169–

1178.

W kręgu nauki i wiary 7 - Życie symboli, „Znak”, 1977, t.281-282, s. 1433–1439.

Wszechświat w Erice, „Tygodnik Powszechny”, 1977, nr 26.

Czekanie na Kopernika. Na marginesie lektury: Dzieje filozofii średniowiecznej w

Polsce. Pod redakcją Zdzisława Kuksewicza, tom IV: Mieczysław Markowski,

Filozofia przyrody w pierwszej połowie XV wieku [recenzja], „Znak”, 1978, t.284, s.

280–284.

Dylemat ciągle żywy: nauka czy wiara?, „W drodze”, 1978, t.58, nr 6, s. 89–95.

Dyskusja o nauce i wierze. Rozmawiają J. A. Kłoczowski, S. Grygiel, S. Lem, M.

Heller [głos w dyskusji], „Znak”, 1978, t.291, s. 1139–1152.

Einstein na KUL-u, „Tygodnik Powszechny”, 1978, nr 51.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. I. Kosmologiczne rozważania Einsteina, „Urania”,

1978, nr 2, s. 34–44.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. II. Dziwny świat Wilhelma se Sittera, „Urania”,

1978, nr 3, s. 66–72.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. IIII. Era Hubble’a, „Urania”, 1978, nr 4, s. 98–105.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. IV. Kosmologia Friedmana, „Urania”, 1978, nr 5, s.

131–137.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. V. Od obserwacji do teorii, „Urania”, 1978, nr 6, s.

162–166.

Page 24: Dorobek pracowników WF.pdf

24

Extrapolation towards the Beginning in Relativistic Cosmology, „The Astronomy

Quarterly”, 1978, t.2, s. 209–224.

Filozoficzne zagadnienia w nauce [wstęp], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”,

1978, t.1, s. 1–2.

Het universum als wetenschappelijke mythe, „Streven”, 1978, nr November 1978, s.

131–143.

Les cosmologies de Lemaitre et Friedman dans le contexte moderne, „Ciel et Terre”,

1978, t.94, s. 123–136.

[wspólnie z: Godart O.] Les Relations entre la Science et la foi chez Georges

Lemaitre, „Commentarii. Pontificia Academia Scientiarum”, 1978, nr 21, s. 1–12.

Local - Large Scale - Global. On Certain Methodological Questions of Cosmology,

„Acta Cosmologica”, 1978, t.7, s. 83–99.

Meta-morfozy meta-fizyki [Science et Metaphysique, Paris 1976], „Znak”, 1978,

t.289-290, s. 1065–1070.

Mietodologiczeskije princypy fiziki. Istorija i sowriemiennost. Pod red. B.M. Kiedrowa

i N.F. Owczinnikowa, Moskwa 1975 [recenzja], „Roczniki Filozoficzne”, 1978, t.26,

nr 3, s. 161–162.

Nabludatelnyje osnowania kosmołogiczeskich gipotez, [w:] Kosmologia. Tieoria i

nabludienia, Moskwa 1978, s. 15–26.

Odkrywanie czwartego świata, czyli geografia ludzkiego poznania, „Znak”, 1978,

t.288, s. 778–785.

Przyczynek do sporu o istnienie świata, „Znak”, 1978, t.283, s. 145–147.

R.K. Sachs, H. Wu, General Relativity for Mathematicians, Springer 1977], „Postępy

Astronomii”, 1978, t.26, nr 3, s. 225–226.

Singularities in Viscous Universes, „Acta Cosmologica”, 1978, t.7, s. 7–15.

[wspólnie z: Godart O.] Un travail inconnu de Georges Lamaitre, „Revue des Histoire

des Sciences”, 1978, t.31/4, s. 345–349.

Uwagi o metodologii kosmologii, „Roczniki Filozoficzne”, 1978, t.26, nr 3, s. 65–76.

W kręgu nauki i wiary 8 - W niewoli języka, „Znak”, 1978, t.283, s. 109–118.

W kręgu nauki i wiary 9 - Od symbiozy do syntezy, „Znak”, 1978, t.285, s. 344–352.

W kręgu nauki i wiary 10 - Pytanie Piłata, „Znak”, 1978, t.286-287, s. 640–647.

Wlijanije obiemnoj wjaskosti na suszczestwowanije naczalnoj singuljarnosti, [w:]

Kosmologia. Tieoria i nabludienia, Moskwa 1978, s. 366–368.

Page 25: Dorobek pracowników WF.pdf

25

Wyzwanie rzucone racjonalności [recenzja książki: J. Ladriere, Les enjeux de la

rationalite], „Znak”, 1978, t.291, s. 1187–1191.

Zasady ekstrapolacji - uwagi na marginesie kosmologii, „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1978, t.1, s. 23–31.

Aktualne problemy kosmologii, „Urania”, 1979, nr 4, s. 98–106.

[wspólnie z: Godart O.] Einstein - Lemaitre. Recontre d’idées, „Revue des Questions

Scientifiques”, 1979, t.150, s. 23–43.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. VI. Od teorii do obserwacji, „Urania”, 1979, nr 1, s.

2–5.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. VII. Obserwacyjna kosmologia Hubble’a, „Urania”,

1979, nr 1, s. 5–9.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. VIII. Początek i koniec Wszechświata, „Urania”,

1979, nr 2, s. 34–39.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. IX. Dyskusja o ewolucji Wszechświata, „Urania”,

1979, nr 3, s. 66–74.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. X. Kosmologia Milne’a, „Urania”, 1979, nr 6, s.

162–169.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XI. Kosmologia newtonowska, „Urania”, 1979, nr 7,

s. 194–199.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XII. Geometria i termodynamika Wszechświata,

„Urania”, 1979, nr 9, s. 258–265.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XIII. Hipoteza pierwotnego atomu, „Urania”, 1979,

nr 10, s. 290–300.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XIV. Kosmologia stanu stacjonarnego, „Urania”,

1979, nr 11, s. 322–329.

J. Narilkar, The Structure of the Universe, Oxford 1977 [recenzja], „Roczniki

Filozoficzne”, 1979, t.27, nr 3, s. 135–136.

Laboratorium w Kosmosie, „Tygodnik Powszechny”, 1979, nr 28.

Local Electromagnetic Field Propagation in the Imperfect Fluid Friedman

Cosmology, „Acta Physica Polonica B”, 1979, t.10, s. 663–665.

M. Berry, Principles of Cosmology and Gravitation, Cambridge 1976 [recenzja],

„Roczniki Filozoficzne”, 1979, t.27, nr 3, s. 136.

Page 26: Dorobek pracowników WF.pdf

26

Mity - modele - paradygmaty [recenzja: I. G. Barbour, Myths, Models and Paradigms.

A Comparative Study in Science and Religion, 1976], „Tygodnik Powszechny”, 1979,

nr 46.

M. Rowam-Robinson, Cosmology, Oxford 1977 [recenzja], „Roczniki Filozoficzne”,

1979, t.27, nr 3, s. 137.

Pierwsze trzy minuty kosmicznej ewolucji, „Urania”, 1979, nr 5, s. 136–138.

Potrzeba mi innego Wszechświata, „Znak”, 1979, t.297, s. 265–266.

Questions to Infallible Oracle, „Lecture Notes in Physics”, 1979, t.Physics of the

Expanding Universe. Cracow School on Cosmology, Jodłowy Dwór, September 1978,

nr 109, s. 199–210.

Rekolekcje dla poszukujących (1): Wszechświat i myśl, „Tygodnik Powszechny”,

1979, nr 17.

Rekolekcje dla poszukujących (2): Wszechświat i człowiek, „Tygodnik Powszechny”,

1979, nr 18.

Rekolekcje dla poszukujących (3): Wszechświat i czas, „Tygodnik Powszechny”,

1979, nr 19.

Rekolekcje dla poszukujących (4): Wszechświat i ewolucja, „Tygodnik Powszechny”,

1979, nr 20.

Wiktor P. Wizgin, Erlangenskaja programma i fizika, Moskwa 1975 [recenzja],

„Zagadnienia Naukoznawstwa”, 1979, t.57, nr 1, s. 155–158.

A. Zinowjew, Logika nauki, przeł. Z. Simbierowicz, Państwowe Wydawnictwo

Naukowe, Warszawa 1976 [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1980, t.2,

s. 97–100.

Dyskusje kosmologiczne Einstein-Lemaitre, „Roczniki Filozoficzne”, 1980, t.28, nr 3,

s. 33–44.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XV. Kosmiczna nukleo-synteza, „Urania”, 1980, nr

4, s. 98–107.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XVI. Lata kryzysu, „Urania”, 1980, nr 5, s. 134–143.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XVII. Kosmologia i kwazary, „Urania”, 1980, nr 7, s.

162–170.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XVIII. Promieniowanie tła, „Urania”, 1980, nr 7, s.

196–206.

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XIX. Istnienie osobliwości, „Urania”, 1980, nr 8, s.

226–235.

Page 27: Dorobek pracowników WF.pdf

27

Ewolucja Kosmosu i Kosmologii. XX. Standardowy model kosmologiczny, „Urania”,

1980, nr 9, s. 258–271.

J. T. Fraser, Time as Conflict — A Scientific and Humanistic Study, Birkh¨auser

Verlag, Basel — Stuttgart 1978 [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”,

1980, t.2, s. 72–80.

K. G. Denbigh, Świat i czas, przekł. J. Mietelski, PWN, Warszawa 1979 [recenzja],

„Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1980, t.2, s. 93–96.

Kosmologia sprzed 2330 lat [recenzja: Arystoteles, O niebie], „Tygodnik

Powszechny”, 1980, nr 27.

Liczę więc jestem [recenzja: I. Lakatos, Proofs and Refutations. The Logic of

Mathematical Discovery, Cambridge 1976], „Znak”, 1980, t.311-312, s. 751–756.

O czasie z różnych punktów widzenia, „Znak”, 1980, t.308, s. 245–248.

On Creation Without Anthropomorphismus, [w:] The Human Person and Philosophy

in the Contemporary World: Proceedings of the Meeting of the World Union of

Catholic Philosophical Societies, Cracow 23-25 August 1978, red. J. Życiński,

Cracow 1980, s. 488–503.

Piekło dla ciekawych [recenzja: R. Jastrow, God and the Astronomers, London 1978],

„Tygodnik Powszechny”, 1980, nr 39.

Stworzenie i ewolucja Wszechświata [recenzja: J. Silk, The Big Bang. The Creation

and Evolution of the Universe, San Francisco 1980], „Tygodnik Powszechny”, 1980,

nr 33.

Wychodzenie z jaskini fizyków, „Znak”, 1980, t.308, s. 239–245.

Wypisy z Whiteheada, „Znak”, 1980, t.308, s. 216–226.

[wspólnie z: Lubański M., i Ślaga S.W.], Zagadnienia filozoficzne współczesnej nauki.

Wstęp do filozofii przyrody, Warszawa 1980.

[wspólnie z: Lubański M. i Ślaga S.W.], Zagadnienia filozoficzne współczesnej nauki.

Wstęp do filozofii przyrody, Warszawa 1980, wyd. 2.

[wspólnie z: Życiński J.], Wszechświat i filozofia. Szkice z filozofii i historii nauki,

Kraków 1980.

[wspólnie z: Voise W.], Czasowe łamigłówski [recenzja: D. Park, The Image of

Eternity], „Znak”, 1981, t.321, s. 363–369.

Dyskusja nad referatem ks. J. Tischnera [głos w dyskusji], „Zagadnienia Filozoficzne

w Nauce”, 1981, t.3, s. 22–31.

Page 28: Dorobek pracowników WF.pdf

28

Dyskusja po referatach Hellera, Życińskiego i Tischnera [głos w dyskusji], [w:]

Nauka-Religia-Dzieje. Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, red.

J.A. Janik, Roma 1981, s. 206–211.

F. Hoyle, Steady-State Cosmology Re-visited, Cardiff 1980; F. Hoyle and Ch.

Wickramasinaghe, The Origin of Life, Cardiff 1980; F. Hoyle, The Relation of Biology

to Astronomy, Cardiff 1980 [recenzja], „The Astronomy Quarterly”, 1981, t.4, s. 39–

41.

Filozofia zegarka, „Niedziela”, 1981, nr 15, s. 5.

[wspólnie z: Staruszkiewicz A.], Fuzzy Space-Time, „Zeitschrift für Naturforschung”,

1981, t.36a, s. 609–610.

Konflikt nauki z wiarą w okresie pozytywistycznym, [w:] Nauka-Religia-Dzieje.

Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, Roma 1981, s. 61–74.

Kosmiczna religia Alberta Einsteina, „Niedziela”, 1981, nr 3.

Kreacjonizm a osobliwość w ewolucji Wszechświata (Dramat początku), [w:] Nauka-

Religia-Dzieje. Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, Roma 1981,

s. 175–204.

Kreacjonizm (fragment z książki), „Materiały Homiletyczne”, 1981, t.42.

[wspólnie z: Godart O.] Origins of Relativistic Cosmology, „The Astronomy

Quarterly”, 1981, t.4, s. 27–33.

Problem nauki i wiary w kosmologii Lemaitre’a (1), „Niedziela”, 1981, nr 10, s. 5.

Problem nauki i wiary w kosmologii Lemaitre’a (2), „Niedziela”, 1981, nr 11, s. 6.

Relativistic Model for Space-Time, „Acta Cosmologica”, 1981, t.10, s. 53–69.

Spór między esencjalizmem a fenomenalizmem w kontekście nauk empirycznych,

„Analecta Cracoviensia”, 1981, t.13, s. 9–16.

The Manifold Model for Space-Time, „Acta Cosmologica”, 1981, t.10, s. 33–50.

The Origins of Time, [w:] The Study of Time IV, red. T.J. Fraser, N. Lawrence, i D.

Park, New York-Heidelberg-Berlin 1981, s. 90–93.

Wszechświat i Słowo, Kraków 1981.

Znaczenie znaczenia, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1981, t.3, s. 48–61.

Z uwikłania, „Niedziela”, 1981, nr 22, s. 3.

[wspólnie z: Godart O.] Approach to Scientific Cosmology, „The Astronomy

Quarterly”, 1982, t.4, s. 53–63.

D.J. Raine, The Isotropic Universe, Bristol 1981 [recenzja], „The Astronomy

Quarterly”, 1982, t.16, nr 4, s. 194–195.

Page 29: Dorobek pracowników WF.pdf

29

Encoutering the Universe, Tuscon 1982.

Ewolucja pojęcia masy, „Analecta Cracoviensia”, 1982, t.14, s. 79–91.

J.V. Narlikar, Relativity and Cosmology [recenzja], „The Astronomy Quarterly”,

1982, t.4, s. 138–139.

Kosmos (kosmologia) [hasło encyklopedyczne], [w:] Katolicyzm A-Z, red. Z. Pawlak,

Poznań 1982, s. 211-212.

Matematyka w roli Ofelii, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1982, t.4, s. 35–40.

Materia [hasło encyklopedyczne], [w:] Katolicyzm A-Z, red. Z. Pawlak, Poznań 1982,

257-258.

Materia - kluczowe pojęcie filozofii [recenzja: E. McMullin, Newton on Matter and

Activity, University of Notre Dame Press, Notre Dame-London 1978], „Zagadnienia

Filozoficzne w Nauce”, 1982, t.4, s. 73–75.

Matter and Radiation Models in the Standard Universe, „Acta Cosmologica”, 1982,

t.11, s. 11–25.

[wspólnie z: Szydłowski M.], Remark on an Application of the Banach Metric Method

to Cosmology, „Acta Physica Polonica B”, 1982, t.13, s. 375–377.

Rozmowa ze współczesnością (Komentarz do dyskusji Einsteina z Rabindranatem

Tagore), „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1982, t.4, s. 4–7.

Ruch [hasło encyklopedyczne], [w:] Katolicyzm A-Z, red. Z. Pawlak, Poznań 1982, s.

335.

[wspólnie z: Ostrowski M., Woszczyna A., i Szydłowski M.], Steady-State versus

Viscous Cosmology, „Astrophysics and Space Science”, 1982, t.87, s. 425–433.

Stworzenie a ewolucja, „Communio”, 1982, nr 4 (10), s. 58–66.

[wspólnie z: Raine D.J.], The Science of Space-Time, tłum. A. Potocki, Tuscon 1982,

The Astronomy Quarterly Library 2.

Trzy panie o fizyce matematycznej [recenzja: Y. Choquet–Bruhat, C. DeWitt–Morette,

M. Dillard–Bleick, Analysis, Manifolds and Physics, Amsterdam-New York-Oxford

1978], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1982, t.4, s. 56–59.

Wariacje na tematy kosmologiczne [recenzja: K. Rudnicki, Die Sekunde der

Kosmologen, Frankfurt am Main 1982], „Przegląd Powszechny”, 1982, t.735, nr 6, s.

442–444.

Wśród książek [recenzje], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1982, t.4, s. 81–85.

W świecie książek [recenzje], „Znak”, 1982, t.337, s. 1630–1633.

Page 30: Dorobek pracowników WF.pdf

30

[Wypowiedź na temat wznowionego czasopisma], „Przegląd Powszechny”, 1982,

t.730-731, nr 1–2, s. 15–16.

A Comment on Lorentz Invariance, „Philosophy in Science”, 1983, t.1, s. 89–100.

Bóg i materia, „Przegląd Powszechny”, 1983, t.748, nr 12, s. 341–353.

Creationism and Singularity in the Evolution of the Universe (Drama of the

Beginning), [w:] Science-Religion-History. The Proceedings of a Seminar held at

Castel Gandolfo, August 16th-18th 1980, red. J.A. Janik, Citta del Vaticano 1983, s.

145–173.

Czy nowa rewolucja w nauce? Na marginesie lektury: Ilya Prigogine, Isabelle

Stengers: La Nouvelle Alliance, Ed. Gallimard, 1979 [recenzja], „Znak”, 1983, t.342-

343, s. 1010–1014.

Doświadczenie granic, „Roczniki Filozoficzne”, 1983, t.31, nr 3, s. 121–128.

[wspólnie z: Życiński J.] Drogi myślących, Kraków 1983.

[wspólnie z: Szydłowski M.] Equation of State and Equation Symmetries in

Cosmology, „Acta Physica Polonica B”, 1983, t.14, s. 571–580.

Ewolucja kosmosu i kosmologii, Warszawa 1983.

Ewolucja. Problematyka w aspekcie kosmologicznym [hasło encyklopedyczne], [w:]

Encyklopedia katolicka, t. 4, Lublin 1983, 1444-1446.

Filozofia nauki Ponckiego Piłata, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 2.

Filozofować, aby żyć, czyli o Saokratesowej sztuce umierania, „Znak”, 1983, t.341, s.

687–693.

Genesis czasu, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1983, t.5, s. 14–25.

Genesis czasu [wiersz], [w:] 25 lat Duszpasterstwa Akademickiego przy parafii NMP

z Lourdes w Krakowie, Kraków 1983, s. 32.

G.J. Whitrow, The Natural Philosophy of Time, Oxford 1980 [recenzja], „The Review

of Metaphysics”, 1983, nr December 1983, s. 432–434.

[wspólnie z: Życiński J., i Stoeger W.R.], Introduction, „Philosophy in Science”,

1983, t.1, s. 7–19.

[wspólnie z: Szczęsny J., i Urbaniec J.], Is Space-Time Manifolds an Arena of

Quantum Mechanics, [w:] 7th International Congress of Logic, Methodology and

Philosophy of Science, Salzburg, Austria, July 11-16, 1983, vol. 4: Abstracts of

Sections 8 and 9 compiled by P. Weingartner, red. P. Weingartner, Salzburg 1983, s.

85–87.

Page 31: Dorobek pracowników WF.pdf

31

Kosmologia [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia fizyki współczesnej,

Warszawa 1983, s. 899-908.

Logika zdarzeń, czyli o kartezjańskiej maszynie świata (część I), „Przegląd

Powszechny”, 1983, t.743-744, nr 7–8, s. 11–21.

Logika zdarzeń, czyli o kartezjańskiej maszynie świata (część II), „Przegląd

Powszechny”, 1983, t.746, nr 10, s. 28–37.

Matematyczne zasady Izaaka Newtona, „Przegląd Powszechny”, 1983, t.747, nr 11, s.

193–210.

M. Jammer, Das Problem des Raumes, Darmstadt 1980 [recenzja], „The Review of

Metaphysics”, 1983, nr December 1983, s. 402–403.

M. Mehlberg, Time, Causality and the Quantum Theory, 2 vols, Dordrecht, London

1980 [recenzja], „The Review of Metaphysics”, 1983, nr December 1983, s. 408–409.

N. Rescher, Induction: An Essay on the Justification of Inductive Reasoning,

Pittsburgh 1980 [recenzja], „The Review of Metaphysics”, 1983, nr December 1983,

s. 416–417.

O przestrzeniach Banacha, „Analecta Cracoviensia”, 1983, t.15, s. 1–12.

Początek i stworzenie, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983, s. 120–

129.

[wspólnie z: Golda Z., i Szydłowski M.], Structurally Stable Approximations to

Friedman-Lemaitre World Models, „Astrophysics and Space Science”, 1983, t.90, s.

313–326.

[wspólnie z: Szydłowski M.] Tolman’s Cosmological Models, „Astrophysics and

Space Science”, 1983, t.90, s. 327–335.

The Conflict Science - Faith in the Postpositivistic Period, [w:] Science-Religion-

History. The Proceedings of a Seminar held at Castel Gandolfo, August 16th-18th

1980, red. J.A. Janik, Citta del Vaticano 1983, s. 61–73.

Vatican Observatory Publications, Special Series: Studi Galileani, vol. 1, 1983,

Specola Vaticana — Citt`a dal Vaticano [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1983, t.5, s. 77–78.

[wspólnie z: Szydłowski M.] Viscous Cosmological Models with Matter and

Radiation, „Acta Physica Polonica B”, 1983, t.14, s. 303–306.

Wśród ksiązek [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1983, t.5, s. 65–68.

[wspólnie z: Pacholczyk A.], Cosmology and Beyond, „The Astronomy Quarterly”,

1984, t.5, s. 43–51.

Page 32: Dorobek pracowników WF.pdf

32

Doświadczenie matematyki, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1984, t.6, s. 18–26.

Ewolucja kosmologiczna - problem i pytania, [w:] Nauka-Religia-Dzieje. II

Sympozjum Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982, red. J.A. Janik i

P. Lenartowicz, Kraków 1984, s. 4–20.

Ewolucja metody, „Analecta Cracoviensia”, 1984, t.16, s. 277–284.

[wspólnie z: Godart O.] Friedman’s Cosmology, „The Astronomy Quarterly”, 1984,

t.5, s. 5–12.

Gregorian Reform of the Calendar. Proceedings of the Vatican Conference to

Commemorate Its 400th Anniversary 1582–1982, pod red. G. V. Coyne, M. A. Hoskin,

O. Pedersen, Specola Vaticana, 1983 [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1984, t.6, s. 79–80.

I.M. Miller, Albert Einstein’s Special Relativity: Emergence (1905) and Early

Interpretation (1905-1911) [recenzja], „The Review of Metaphysics”, 1984, nr March

1984, s. 642–643.

J.W. Cornman, Skepticism, Justification and Explanation, Dortrecht 1980 [recenzja],

„The Review of Metaphysics”, 1984, nr March 1984, s. 618–619.

L’espace et le temps aujourd’hui, Collection Points, Ed. do Seuil, Paris 1983

[recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1984, t.6, s. 78–79.

Literatura źródłowa do kursu „Podstawy Fizyki” na Politechnice Warszawskiej, Tom

1: Szczególna Teoria Względności (wydanie drugie poprawione i uzupełnione). Tom

3: Grawitacja — Ogólna Teoria Względności, redakcja naukowa i dydaktyczna dr W.

Kruczek, Warszawa 1981 [recenzja], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1984, t.6,

s. 77–78.

[wspólnie z: Godart O.] Logarithmic Minus Infinity, „The Astronomy Quarterly”,

1984, t.5, s. 13–25.

Mechanistyczna reforma nauki i społeczeństwa, „Przegląd Powszechny”, 1984, t.758,

nr 10, s. 105–112.

Nieliniowa ewolucja nauki, „Roczniki Filozoficzne”, 1984, t.32, nr 3, s. 105–126.

Od Eulera do Laplace’a, „Przegląd Powszechny”, 1984, t.753, nr 5, s. 253–261.

Rewizja „sprawy” Galileusza, „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 27.

[wspólnie z: Gruszczak J.], Singularities in a Stochastically Predictable Universe,

„Physics Letters A”, 1984, t.106, s. 13–15.

[wspólnie z: Szydłowski M., i Golda Z.], Structural Stability Properties of Friedman

Cosmology, „General Relativity and Gravitation”, 1984, t.16, nr 9, s. 877–890.

Page 33: Dorobek pracowników WF.pdf

33

The Algebraic Approach to Space-Time Geometry, „Acta Cosmologica”, 1984, t.16, s.

53–55.

[wspólnie z: Szydłowski M., i Gruszczak J.], The Universe as a Stochastic Process,

„Physics Letters A”, 1984, t.100, s. 82–84.

Usprawiedliwienie Wszechświata, Kraków 1984.

Wszechświat - środowisko człowieka, [w:] Ochrona środowiska człowieka.

Humanistyczne widzenie świata, red. A. Delorme, Kraków 1984, s. 15–19.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. II Stympozjum

Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982, Kraków 1984, s. 108–139.

Względność istnienia, „Przegląd Powszechny”, 1984, t.749, nr 1, s. 51–58.

Względność przeciw absolutom, „Przegląd Powszechny”, 1984, t.750, nr 2, s. 205–

211.

Astrophysical Cosmology. Proceedings of the Study Week on Cosmology and

Fundamental Physics, Pontificia Academia Scientiarum, vol. 48, 1982 [recenzja],

„Acta Cosmologica”, 1985, t.13, s. 80.

Bóg i nowa fizyka [recenzja: P. W. Davies, Dio e la nuova Fisica, Arnoldo Mondadori

Ed., Milano 1984], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1985, t.7, s. 95–98.

[wspólnie z Godart O.] Cosmology of Lemaitre, Tucson 1985, History of Astronomy

Series 3.

Cosmology - The Science of the Universe [recenzja: E.R. Harrison, The Science of the

Universe, Cambridge 1981], „The Astronomy Quarterly”, 1985, t.5, nr 18, s. 120–122.

[wspólnie z: Siemieniec G.], Empirical Evidence for Inertial Mass Anisotropy, „Acta

Cosmologica”, 1985, t.13, s. 55–63.

Ewolucja kosmosu i kosmologii (wyd. 2), Warszawa 1985.

Friedman’s Cosmological Views, „Acta Cosmologica”, 1985, t.13, s. 65–70.

Galileo’s Relativity, [w:] The Galileo affair: A meeting of faith and science:

Proceedings of the Cracow conference, 24 to 27 May 1984, red. G.V. Coyne, M.

Heller, i J. Życiński, Citta del Vaticano 1985, s. 113–124.

General Relativity and Gravitation. Invited Papers and discussion reports of the 10th

International Conference, Padua, 3-8 July 1983, Dordrecht 1984 [recenzja],

„Classical and Quantum Gravity”, 1985, t.2, s. 599.

Jak głupota jest możliwa?, „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 21.

J. D. Barrow, F.J. Tipler, The Anthropic Cosmological Principle, Oxford 1985

[recenzja], „Classical and Quantum Gravity”, 1985, t.2, s. 727–728.

Page 34: Dorobek pracowników WF.pdf

34

Kilka uwag o podstawach rachunku prawdopodobieństwa, „Roczniki Filozoficzne”,

1985, t.33, nr 3, s. 75–82.

Książka, która otwiera horyzonty [recenzja: H. von Ditfurth, Nie tylko z tego świata

jesteśmy, Warszawa 1985], „Przegląd Katolicki”, 1985, nr 37, s. 3.

Mechanistyczna krytyka mechaniki, „Przegląd Powszechny”, 1985, t.762, nr 2, s. 222–

230.

Mechanistyczna reforma nauki i społeczeństwa, „Przegląd Powszechny”, 1985, t.761,

nr 1, s. 32–40.

M. Friedman, Foundations of Space-Time Theories. Relativistic Physics and

Philosophy of Science [recenzja], „Acta Cosmologica”, 1985, t.13, s. 77–78.

Moralność myślenia, „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 44, s. 1–2.

Otwarty świat Karla Poppera [recenzja: K. Popper, L’univers irresolu-Plaidoyer

pour l’indeterminisme, Paris 1984], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1985, t.7, s.

99–102.

Physics and Cosmology -Geometry for Grand Unification, „Acta Cosmologica”, 1985,

t.13, s. 35–54.

Przed naukowym przewrotem, „Przegląd Powszechny”, 1985, t.765, nr 5, s. 205–211.

Quantum, Space and Time. The Quest Continues. Studies and Essays in Honour of

Louis de Broglie, Paul Dirac and Eugene Winger, Cambridge 1984 [recenzja],

„Classical and Quantum Gravity”, 1985, t.2, s. 129–130.

Relatywistyczny przewrót, „Przegląd Powszechny”, 1985, t.766, nr 6, s. 409–416.

[wspólnie z: Szydłowski M. i Golda Z.] Stochastic Properties of the Friedman

Dynamical System, „Acta Physica Polonica B”, 1985, t.16, s. 791–798.

Światło i eter. Od Kartezjusza do Maxwella: myślenie geometrią, „Przegląd

Powszechny”, 1985, t.764, nr 4, s. 27–33.

Tematyczna analiza nauki [recenzja: G. Holton, L’imagination scientifique, Traduit

de l’anglais par J– F. Roberts avec la collaboration de M. Abeillera et E. Allisy, Ed.

Gallimard, Paris 1981], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1985, t.7, s. 91–94.

The Enigma of Time, ed. P.T. Landsberg, Adam Hilger, Bristol 1982 [recenzja],

„Foundations of Physics”, 1985, t.15, s. 399–401.

[wspólnie z: Godart O.]The Expanding Universe: Lemaitre’s Unknown Manuscript,

Tucson 1985, History of Astronomy Series 2.

[red. wspólnie z: Życiński J., i Coyne G.], The Galileo Affair: A Meeting of Faith and

Science. Proceedings of the Cracow Conference 24 to 27 May 1984, Watykan 1985.

Page 35: Dorobek pracowników WF.pdf

35

Timaios - filozoficzny mit o pochodzeniu i naturze świata, „Analecta Cracoviensia”,

1985, t.17, s. 111–123.

W. I. Arnold, Tieoria katastrof, Izd. Moskowskiego Uniwiersitieta 1983 [recenzja],

„Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1985, t.7, s. 89–90.

Wstęp do rewolucji naukowej, „Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii

przyrody”, 1985, t.7, s. 5–14.

Y. Choquet-Bruhat, C. DeWitt-Morette with M. Dillard-Bleick, Analysis, Manifolds

and Physics, North Holland 1982 [recenzja], „Acta Cosmologica”, 1985, t.13, s. 79.

[wspólnie z: Stoeger W.R.], A Causal Interaction Constraint on the Initial

Singularity?, „Philosophy in Science”, 1986, t.2, s. 61–75.

B. O’Neil, Semi-Riemannian Geometry with Applications to relativity, Academia Press

1983 [recenzja], „Acta Cosmologica”, 1986, t.14, s. 139–140.

[wspólnie z: Szydłowski M., i Woszczyna A.], Cosmic Time and Chaos, „Acta

Physica Polonica B”, 1986, t.17, s. 11–18.

Die Physik er Zeitrichtung, by H.D. Zeh, New York 1984 [recenzja], „Foundations of

Physics”, 1986, t.16, s. 951–952.

D. Layzer, Constructing the Universe (Scientific American Library), Freeman and

Company 1984 [recenzja], „The Astronomy Quarterly”, 1986, t.5, s. 185–186.

Eschatologia kosmologiczna, [w:] Nauka-Religia-Dzieje. III Interdyscyplinarne

Seminarium w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1984, red. J.A. Janik i P. Lenartowicz,

Kraków 1986, s. 101–114.

Jak możliwa jest „filozofia w nauce”?, „Studia Philosophiae Christianae”, 1986, t.22,

nr 1, s. 7–19.

Kilka uwag o filozofii matematyki Hermanna Weyla, „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1986, t.8, s. 20–39.

Lewa ręka stworzenia [recenzja książki J. Silk, J.D. Barrow, La main gauche de la

creation - Origine e l’evolution de l’univers en expansion, Paris 1985], „Przegląd

Powszechny”, 1986, t.779-780, nr 7–8, s. 208–209.

On the Cosmological Problem, „Acta Cosmologica”, 1986, t.14, s. 57–72.

Ontologiczne zaangażowania współczesnej fizyki, „Analecta Cracoviensia”, 1986,

t.18, s. 3–20.

Powrót do kosmologii [recenzja: S. Toulmin, The Return to Cosmology. Postmodern

Science and the Theology of Nature, University of California Press, Berkely-Los

Angeles -London, 1985], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1986, t.8, s. 102–104.

Page 36: Dorobek pracowników WF.pdf

36

Questions to the Universe - Ten Lectures on the Foundations of Physics and

Cosmology, Tucson 1986.

R. Penrose, W. Rindler, Spinors and Space-Timr, vol. 1, Two-Spinor Calculus and

Relativistic Fields, Cambridge 1984 [recenzja], „Acta Cosmologica”, 1986, t.14, s.

143–144.

[wspólnie z: Szydłowski M., Golda Z.] Stochastic Time Scale for the Universe, „Acta

Physica Polonica B”, 1986, t.17, s. 19–24.

The Big Bang and Georges Lemaitre. Proceedings of a Symposium in honour of G.

Lemaitre fifty years after his initiation of Bing-Bang Cosmology, Louvain-La-Neuve,

10-13 Oct. 1983, ed. A. Bayer, D. Reidel 1984 [recenzja], „Acta Cosmologica”, 1986,

t.14, s. 141–142.

[wspólnie z: Szydłowski M., Demiański M., i Golda Z.], The Dimensional Reduction

in a Multi-dimensional Cosmology, „Classical and Quantum Gravity”, 1986, t.3, s.

1199–1205.

The Direction of Time. The Great Controversy, „The Astronomy Quarterly”, 1986, t.5,

s. 173–184.

The Meaning of Meaning, „Philosophy in Science”, 1986, t.2, s. 10–14.

The Vicissitudes of Modern Cosmology, „Organon”, 1986, t.22/23, s. 227–258.

The World and the Word - Between Science and Religion, Tucson 1986.

Wszechświat i filozofia. Szkice z filozofii i historii nauki (wyd. 2), Kraków 1986, 2.

wyd.

Wśród lektur: fizyka i filozofia [recenzje], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1986,

t.8, s. 117–123.

Wybrane kierunki i zagadnienia filozofii przyrody [skrypt], Kraków 1986.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. III

Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1984, Kraków 1986,

s. 143–221.

A. Funkenstein, Theology and the Scintific Imagination from the Middle Ages to the

Seventeenth Century [recenzja], „The Review of Metaphysics”, 1987, nr December

1987, s. 385–386.

Big Bang on Ultimate Questions, [w:] Origin and Early History of the Universe.

Proceedings of the 26th Liège International Astrophysical Colloquium, July 1-4 1986,

Liège 1987, s. 411–431.

Page 37: Dorobek pracowników WF.pdf

37

Czas i historia wszechświata, „Przegląd Powszechny”, 1987, t.791-792, nr 7–8, s. 85–

93.

Czy autonomiczna filozofia przyrody jest możliwa?, [w:] W poszukiwaniu prawdy.

Pamięci Profesora K. Kłósaka, red. M. Lubański i S.W. Ślaga, Warszawa 1987, s. 61–

75.

Czy istnieje autentyczna filozofia przyrody?, „Studia Philosophiae Christianae”, 1987,

t.23, nr 1, s. 5–20.

Daleko od stanu równowagi, „Przegląd Powszechny”, 1987, t.794, nr 10, s. 85–91.

Doświadczenie granic, [w:] Filozofować w kontekście nauki, red. M. Heller, A.

Michalik, i J. Życiński, Kraków 1987, s. 53–59.

[wspólnie z: Demiański M., i Szydłowski M.], Dynamics of Multidimensional

Generalization of Bianchi Type - IX Cosmological Models, „Physical Revue D”, 1987,

t.36, s. 2945–2954.

[wspólnie z: Życiński J.] Epistemologiczne aspekty związków filozofii z nauką, [w:]

Filozofować w kontekście nauki, red. M. Heller, A. Michalik, i J. Życiński, Kraków

1987, s. 7–16.

Ewolucja pojęcia masy, [w:] Filozofować w kontekście nauki, red. M. Heller, A.

Michalik, i J. Życiński, Kraków 1987, s. 152–195.

Fizycy i teologowie w Castel Gandolfo, „Tygodnik Powszechny”, 1987, nr 48, s. 3.

Graniczny charakter kosmologii, „Tarnowskie Studia Teologiczne”, 1987, t.10, nr 2, s.

81–95.

Jak buduje się fundamenty?, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1987, t.9, s. 12–15.

J.D. Barrow, F.J. Tipler, The Anthropic Cosmological Principle, Oxford 1986

[recenzja], „The Review of Metaphysics”, 1987, nr March 1987, s. 564–565.

Logosfera a świat fizyki, [w:] Człowiek - pytanie otwarte, red. K. Popielski, Lublin

1987, s. 163–168.

Matematyka i wyobraźnia w teorii grawitacji, „Roczniki Filozoficzne”, 1987, t.35, nr

1, s. 187–201.

Moja przygoda z kosmologią, „Jednota”, 1987, nr 1, s. 15,23.

Parmenides i teoria względności, „Przegląd Powszechny”, 1987, t.790, nr 6, s. 393–

400.

Pytania, jakie fizyka stawia ewolucji, „Przegląd Powszechny”, 1987, t.789, nr 5, s.

174–184.

Wśród książek [recenzje], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1987, t.9, s. 46–50.

Page 38: Dorobek pracowników WF.pdf

38

Znaczenie znaczenia, [w:] Filozofować w kontekście nauki, red. M. Heller, A.

Michalik, i J. Życiński, Kraków 1987, s. 105–112.

Adventures of the Concept of Mass and Matter, „Philosophy in Science”, 1988, t.3, s.

15–35.

[wspólnie z: Gruszczak J., i Multarzyński P.], A Generalization of Manifolds as

Space-Time Models, „Journal of Mathematical Physics”, 1988, t.29, s. 2576–2580.

Between Newton and Einstein. Mach’s Reform of the Newtonian Mechanics, [w:]

Newton and the New Direction in Science. Proceedings of the Cracow Conference, 25

to 29 May 1987, red. G.V. Coyne, M. Heller, i J. Życiński, Citta del Vaticano 1988, s.

155–173.

Czy Wszechświat jest deterministyczny?, Kraków 1988.

D.E. Mook, T. Vargish, Inside Relativity [recenzja], „Classical and Quantum Gravity”,

1988, t.5, s. 1155.

Ewolucja i stworzenie, „Przegląd Powszechny”, 1988, t.806, nr 10, s. 66–72.

[wspólnie z: Życiński J., Stoeger W.R.] Introduction, „Philosophy in Science”, 1988,

t.3, s. 9–14.

Jak Einstein stworzył teorię względności, „Postępy Fizyki”, 1988, t.39, s. 3–21.

Jak ocalić ewolucję?, „Przegląd Powszechny”, 1988, t.799, nr 3, s. 350–355.

J. M. Życiński, The Structure of Methascientific Revolution — An Essay on the Groeth

of Modern Science, Pachart Publishing House, Tucson 1988 [recenzja], „Zagadnienia

Filozoficzne w Nauce”, 1988, t.10, s. 50–51.

[wspólnie z: Demiański M., Szydłowski M., i Golda Z.], Kantowski-Sachs

Multidimensional Cosmological Models and Dimensional Reduction, „Classical and

Quantum Gravity”, 1988, t.5, s. 733–742.

Kosmologia i rzeczywistość, „Analecta Cracoviensia”, 1988, t.20, s. 15–29.

[red. wspólnie z: Życiński J. i Coyne G.] Newton and the New Direction in Science.

Proceedings of the Cracow Conference 25 to 29 May 1987, Warykan 1988.

Newton. Nowe kierunki w nauce, „Wszechświat”, 1988, nr 3, s. 78–79.

Redukcjonizm czy wiatlizm?, „Przegląd Powszechny”, 1988, t.801, nr 5, s. 244–251.

R. Geroch, Mathematical Physics, Chicago-London 1985 [recenzja], „Acta

Cosmologica”, 1988, t.15, s. 209–210.

Scientific Rationality and Christian Logos, [w:] Physics, Philosophy and Theology. A

Common Quest for Understanding, red. R.J. Russell i W.R. Stoeger, Vatican

Observatory 1988, s. 141–150.

Page 39: Dorobek pracowników WF.pdf

39

Short History of The Pontifical Academy of Theology in Cracow, [w:] Newton and the

New Direction in Science. Proceedings of the Cracow Conference, 25 to 29 May 1987,

red. G.V. Coyne, M. Heller, i J. Życiński, Watykan 1988, s. 15.

Teoretyczne podstawy kosmologii, Warszawa 1988.

Trzysta lat współistnienia Kościoła i nauk przyrodniczych, [w:] Nauka-Religia-Dzieje.

IV Seminarium Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1986, red. J.A.

Janik i P. Lenartowicz, Kraków 1988, s. 86–100.

[wspólnie z: Życiński J.] Wszechświat - maszyna czy myśl? Filozofia mechanicyzmu:

powstanie - rozwój - upadek, Kraków 1988.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. IV Seminarium

Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1986, red. J.A. Janik i P.

Lenartowicz, Kraków 1988, s. 205–251.

Z dziejów stosunków między kreacjonizmem a ewolucjonizmem, „Przegląd

Powszechny”, 1988, t.808, nr 12, s. 374–384.

Z marszu czy krok po kroku? [recenzja: F. Capra, Punkt zwrotny, Warszawa 1987],

„Przegląd Katolicki”, 1988, t.213, nr 29, s. 6.

A.A. Friedman - Life and Work, E.A. Tropp, W.Ya. Frenkel, A.D. Czernin, Moskwa

1988 [recenzja], „Classical and Quantum Gravity”, 1989, t.6, s. 1063–1064.

Czas i przyczynowość w ogólnej teorii względności, „Roczniki Filozoficzne”, 1989,

t.37-38, nr 3, s. 5–22.

Czy Wszechświat jest deterministyczny?, „Analecta Cracoviensia”, 1989, t.21-22, s.

47–65.

[wspólnie z: Pogoda Z.], Geometria i kosmologia. Historia wzajemnych związków (1),

„Matematyka - Społeczeństwo - Nauczanie”, 1989, nr 3, s. 27–31.

God and Nature. Historical Essays on the Encounter between Christianity and

Science, ed. D.C. Lindberg, R.L. Numbers, Berkeley 1986 [recenzja], „The Center for

Theology and the Natural Sciences”, 1989, t.9, nr 4, s. 16–18.

Kwantowa kosmologia i ostateczne rozumienie Wszechświata, „Problemy”, 1989,

t.511, nr 2, s. 1–7.

Mach’s Predictions and Relativistic Cosmology, „Acta Cosmologica”, 1989, t.16, s.

47–51.

[wspólnie z: Flin P., Golda Z., Maślanka K., Ostrowski M., Rudnicki K., i Sierotowicz

T.], Observational Cosmology - From Gauss to Sandage, „Acta Cosmologica”, 1989,

t.16, s. 87–106.

Page 40: Dorobek pracowników WF.pdf

40

Zasada antropiczna, „Przegląd Powszechny”, 1989, t.809, nr 1, s. 83–92.

300 Years of Gravitation, ed. W. Hawking, W. Israel, Cambridge 1987 [recenzja],

„Centaurus”, 1990, t.33, s. 290–292.

Archimedes i współczesna teologia, „Znak”, 1990, t.422-423, s. 74–81.

Co to znaczy, że przyroda jest matematyczna?, [w:] Matematycznść przyrody, red. M.

Heller, J. Życiński, i A. Michalik, Kraków 1990, s. 7–17.

Człowiek i wszechświat z perspektywy Leningradu, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr

2, s. 1–2.

Czytanie przez okulary (w odpowiedzi na krytykę), „Wiedza i Życie”, 1990, t.9, s. 77.

[wspólnie z: Życiński J.] Dylematy ewolucji, Kraków 1990.

[red. wspólnie z: Życiński J., i Michalik A.], Filozofować w kontekście nauki, Kraków

1987.

[wspólnie z: Pogoda Z.] Geometria i kosmologia. Historia wzajemnych związków (2),

„Matematyka - Społeczeństwo - Nauczanie”, 1990, nr 4, s. 17–22.

[wspólnie z: Woszczyna A.], Is a Horizon-free Cosmology Possible, „General

Relativity and Gravitation”, 1990, t.22, nr 12, s. 1367–1386.

[wspólnie z: Życiński J., Ślaga S.W., i Turek J.], List (do Ks. Bpa Alfonsa Nossola,

Przewodniczącego Rady Naukowej Episkopatu), „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr

24, s. 6.

[red. wspólnie z: Życiński J. i Michalik A.] Matematyczność przyrody, Kraków 1990.

Matematyczność świata (1), „Problemy”, 1990, t.530, nr 10, s. 2–10.

Matematyczność świata (2), „Problemy”, 1990, t.531, nr 11, s. 10–17.

Nowa fizyka. Perspektywy trwającej ewolucji, [w:] Nauka-Religia-Dzieje. V

Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janik

i P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 66–83.

Odrzucony obraz, „Wiedza i Życie”, 1990, t.8, s. 10–17.

Przedmowa do wydania polskiego książki „Ewolucja i stworzenie”, [w:] Ewolucja i

stworzenie, Ernan McMullin, Kraków 1990, s. IV.

Różne oblicza jednego pytania, „Studia Filozoficzne”, 1990, t.291-292, nr 2–3, s. 3–

14.

Spór o istnienie materii, „Studia Filozoficzne”, 1990, t.293, nr 4, s. 253–258.

Page 41: Dorobek pracowników WF.pdf

41

The experience of limits. New physics and new theology, [w:] Science and Religion.

One World - Changing Perspectives on Reality (Second European Conference on

Science and Religion, March 10-13, 1988, University of Twente), red. J. Fennema i I.

Paul, Dordrecht - Boston - London 1990, s. 207.

[wspólnie z: Multarzyński P.], The Differential and Cone Structures of Space-Time,

„Foundations of Physics”, 1990, t.20, s. 1005–1015.

Time and Causality in General Relativity, „The Astronomy Quarterly”, 1990, t.7, s.

65–86.

Time and History. The Humanistic Significance of Science, „European Journal of

Physics”, 1990, t.11, s. 203–207.

Wśród ksiażek [recenzje], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1990, t.12, s. 63–66.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. V

Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janik

i P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 181–221.

Zamiast zakończenia, [w:] Matematycznść przyrody, red. M. Heller, J. Życiński, i A.

Michalik, Kraków 1990, s. 139–141.

Aleksander Koyre – filozoficzna droga historyka nauki, [w:] Zawierzyć człowiekowi.

Księdzu Józefowi Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991, s. 248–266.

Algebraic Foundations of the Theory of Differential Spaces, „Demonstratio

Mathematica”, 1991, t.24, nr 3–4, s. 349–364.

[wspólnie z: Gruszczak J., i Pogoda Z.], Cauchy Boundary and b-Incompletness of

Space-Time, „International Journal of Theoretical Physics”, 1991, t.30, s. 555–565.

Dwie książki i dwóch autorów, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1991, t.13, s.

29–32.

How to Find the Centre in a Post-Copernican World?, [w:] The 500th Anniversary of

Nicolaus Copernicus’ Studies in Cracow, Kraków 1991, s. 8–9.

Jak filozofować? [głos w dyskusji], „Znak-Idee”, 1991, nr 4, s. 30–39.

Jak istnieje metryka Lorentza?, [w:] Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. M.

Heller, W. Skoczny, i J. Życiński, Kraków 1991, s. 27–37.

Jak uprawiać filozofię przyrody?, „Znak-Idee”, 1991, nr 4, s. 17–20.

J.D. Barrow, The World Within the World, Oxford 1988 [recenzja], „Acta

Cosmologica”, 1991, t.17, s. 85–87.

Laplace’s Demon in the Relativistic Universe, „The Astronomy Quarterly”, 1991, t.8,

s. 219–243.

Page 42: Dorobek pracowników WF.pdf

42

[wspólnie z: Multarzyński P., Sasin W., i Żekanowski Z.], Local Differential

Dimension of Space-Time, „Acta Cosmologica”, 1991, t.17, s. 19–26.

Między „wierzyć” i „wiedzieć” [głos w dyskusji], „Znak”, 1991, t.428, s. 29–42.

Modern Differential Geometry for Physicists by Ch.J. Isham, World Scientific 1989

[recenzja], „European Journal of Physics”, 1991, t.12, s. 103–104.

Najgłębszy stopień zrozumienia [recenzja książki J. Polkinghorne, Science and

Creation - The Search for Understanding, London 1989], „Przegląd Powszechny”,

1991, t.833, nr 1, s. 167–169.

Nauka a wiara w okresie popozytywistycznym, „Analecta Cracoviensia”, 1991, t.23, s.

15–23.

O filozofujących fizykach i fizykujących filozofach, czyli o filozoficznych

intepretacjach fizycznych teorii, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1991, t.13, s.

90–93.

O fizyce i filozofii, czyli kilka uwag na marginesie krytyki (odpowiedź na recenzję

książki: Teoretyczne podstawy kosmologii), „Postępy Fizyki”, 1991, t.42, s. 108–110.

Osobliwy Wszechświat. Wstęp do teorii klasycznej osobliwości kosmologicznej,

Warszawa 1991.

[wspólnie z: Sasin W.], Regular Singularities in Space-Time, „Acta Cosmologica”,

1991, t.17, s. 7–18.

Rozmowy w nocy. Rekolekcyjne zamyślenia o sobie i Wszechświecie, Tarnów 1991.

Scenariusz kosmicznego dramatu [recenzja: K. Maślanka, Kosmologia współczesna,

Kraków 1991], „Wiedza i Życie”, 1991, t.10, s. 32.

[wspólnie z: Żekanowski Z.], Seminar on Differential Spaces [wstęp], „Demonstratio

Mathematica”, 1991, t.24, nr 3–4, s. 347–348.

Skazani na wymarcie [głos w dyskusji „Czy Polsce grozi antyklerykalizm?”], „Znak”,

1991, t.433, s. 80–81.

[red. wspólnie z: Życiński J., i Skoczny W.], Spór o uniwersalia a nauka współczesna,

Kraków 1991.

Struktura początku i końca, „Problemy”, 1991, t.541, nr 9, s. 2–9.

The Happiest Thought of Einstein’s Life, „The Astronomy Quarterly”, 1991, t.8, s.

177–180.

Uczestniczenie w prawdzie, „Logos i Ethos”, 1991, t.1, s. 5–15.

[wspólnie z: Czernin A.], U istokow kosmołogii: Fridman i Lemetr, Moskwa 1991.

Page 43: Dorobek pracowników WF.pdf

43

Unifikacja i geometryzacja fizyki w kosmologicznym kontekście, „Postępy Fizyki”,

1991, t.42, nr 2, s. 131–146.

JARNUSZKIEWICZ, Antoni

Przeciw bezsilności, „Tygodnik Powszechny”, 1974, nr 4.

Subiektywizm czy subiektywność?, „Znak”, 1975, t.252, s. 795–798.

Kryjówka nadziei, „Znak”, 1980, t.309, s. 343–355.

Separazione e Prossimità. Studio filosofico sulla possibilità di una teoria delia

persona fondata sul metodo e sulle analisi di Emmanuel Lévinas, Roma 1982.

Rola poczucia winy w tworzeniu się postawy moralnej, [w:] Powołanie człowieka.

Tom 6: W służbie ludowi Bożemu, red. B. Bejze, Poznań 1983, s. 261–275.

Emmanuela Levinasa metafizyka spotkania, [w:] Teksty Filozoficzne „Twarz Innego”,

Kraków 1985, s. 154–165.

Krytyka rozumu dialogicznego, [w:] Teksty Filozoficzne „Rozum i słowo. Eseje

dialogiczne”, Kraków 1987, s. 164–177.

Enigma metafizyki, „Rocznik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w

Krakowie, 1988”, 1989, s. 67–75.

Emmanuel Levinas (nota biograficzna wraz z tłumaczeniem), [w:] Filozofia człowieka.

Wybór tekstów, red. M. Jantos, Kraków 1990, s. 62–67.

Miłość i bycie. Studium z metafizyki, Kraków 1990.

Symptom rozwarstwienia Ja-metafizycznego od ja-psychologicznego, „Rocznik

Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie, 1989”, 1990, s.

137–148.

Wartości etyczne: względność czy absolut?, „Horyzonty Wiary”, 1990, nr 4, s. 67–75.

Analiza doświadczenia Boga w „nowej fenomenologii”, „Analecta Cracoviensia”,

1991, t.23, s. 25–33.

Enigma piękna, [w:] Zawierzyć człowiekowi. Księdzu Józefowi Tischnerowi na

sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991, s. 185–211.

Inaczej niż myślenie według wartości, czyli od kategorycznej imperatywności i

konwencjonalnego dialogu do etyki, „Edukacja Filozoficzna”, 1991, t.11, s. 65–70.

Page 44: Dorobek pracowników WF.pdf

44

JAWORSKI, Marian

Arystotelesowska i tomistyczna teoria przyczynowości sprawczej na tle pojęcia bytu

[streszczenie], [w:] Streszczenia rozpraw doktorskich , magisterskich i seminaryjnych

KUL, Poznań 1956, s. 197–209.

Arystotelesowska i tomistyczna teoria przyczynowości sprawczej na tle pojęcia bytu,

Lublin 1958.

Rozwój poglądów Józefa Geysera na zasadę przyczynowości, „Roczniki Filozoficzne”,

1958, t.6, nr 1, s. 53–96.

Filozofia absurdu czy nadziei. Na marginesie książki G. Marcela: Homo viator,

„Tygodnik Powszechny”, 1960, nr 44, s. 6.

Poznanie symboliczne Boga u Romano Guardiniego, „Roczniki Filozoficzne”, 1960,

t.8, nr 1, s. 89–124.

[wspólnie z: Swieżawski S.] Byt. Zagadnienie metafizyki tomistycznej, Lublin 1961.

Religijne poznanie Boga. Próba charakterystyki na tle poglądów Romano

Guardiniego, „Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”, 1961, t.4,

nr 3, s. 39–58.

Determinizm i indeterminizm [recenzja książki: S. Mazierski, „Determinizm i

indeterminizm w aspekcie fizykalnym i filozoficznym”], „Tygodnik Powszechny”,

1962, nr 1.

[wspólnie z: Pastuszka J., Krąpiec M.A. i in.] Sprawozdanie z konferencji naukowej

Sekcji Filozoficznej Profesorów Wyższych Zakładów Teologicznych w Polsce,

„Roczniki Filozoficzne”, 1962, t.10, nr 4, s. 87–126.

Uwagi dyskusyjne na temat wykładów filozofii religii w Wyższych Seminariach

Duchownych, „Roczniki Filozoficzne”, 1962, t.10, nr 4, s. 94–96.

Dlaczego wierzę, wątpię, odchodzę? [opracowanie ankiety „Tygodnika

Powszechnego”], „Znak”, 1963, t.104-105, s. 165–209.

Religia a kultura, „Znak”, 1964, t.121-122, s. 834–838.

„Święte” i doświadczenie jego rzeczywistości przez człowieka u Romano Guardiniego.

Przyczynek do religijnego poznania Boga, „Studia Philosophiae Christianae”, 1965,

t.1, nr 2, s. 117–154.

Kronika współczesnej filozofii religii, „Znak”, 1966, t.147, s. 1132–1150.

Problem filozofii religii, „Studia Philosophiae Christianae”, 1967, t.3, nr 2, s. 169–

194.

Page 45: Dorobek pracowników WF.pdf

45

Religijne poznanie Boga według Romano Guardiniego. Studium analityczno-

krytyczne, Warszawa 1967.

Seminaryjne studium filozofii. Uwagi na tle dekretu „Optatam Totius”, „Ateneum

Kapłańskie”, 1967, t.350-351, s. 204–207.

Św. Tomasz po Soborze, [w:] W nurcie zagadnień posoborowych, red. B. Bejze,

Warszawa 1967, t. 1, s. 29–39.

Problematyka doktrynalna na I Synodzie Biskupów, „Ateneum Kapłańskie”, 1968,

t.356-357, s. 173–180.

Przedfilozoficzne i filozoficzne poznanie Boga, [w:] Studia z Filozofii Boga, red. B.

Bejze, Warszawa 1968, t. 1, s. 333–346.

Wprowadzenie do Deklaracji o wolności religijnej, [w:] Sobór Watykański II, Poznań

1968, s. 631–635.

Bóg filozofów a Bóg wierzących, [w:] O Bogu i o człowieku. Tom 2: Problemy

filozoficzne i teologiczne, red. B. Bejze, Warszawa 1969, s. 97–106.

O tej książce i jej autorze [wstęp], [w:] R. Guardini, Koniec czasów nowożytnych.

Świat i osoba. Wolność, łaska, los, Kraków 1969, s. 5–15.

Dowody istnienia Boga a fenomen religii, „Analecta Cracoviensia”, 1970, t.2, s. 53–

80.

Inspiracje soborowe w filozofii. Rozum a wiara, [w:] Myśl posoborowa w Polsce, red.

J. Myśkow, Warszawa 1970, s. 28–48.

O Bogu i o człowieku [recenzja książki B. Bejze (red.), O Bogu i o człowieku,

Warszawa 1969], „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 9, s. 3.

Avant-propos (o działalności kard. Karola Wojtyły), [w:] Logos i Ethos, red. K.

Kłósak, Kraków 1971, s. 19–28.

Człowiek a Bóg. Zagadnienie relacji znaczeniowej pomiędzy osobą ludzką i Bogiem a

problem ateizmu, [w:] Logos i Ethos, red. K. Kłósak, Kraków 1971, s. 115–128.

Mała encyklopedia wiary [recenzja: W nurcie zagadnień posoborowych, red. Bohdan

Bejze, t. 4, Warszawa 1970, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 25.

Poglądy na aktualną problematykę zła, [w:] W kierunku człowieka, red. B. Bejze,

Warszawa 1971, s. 298–301.

[recenzja książki: B. Dembowski, Spór o metafizykę. Główne poglądy na metafizykę w

Polsce na przełomie XIX i XX wieku], „Studia Philosophiae Christianae”, 1971, t.7, nr

2, s. 345–351.

Page 46: Dorobek pracowników WF.pdf

46

Słowo wstępne (o działalności kard. Karola Wojtyły), [w:] Logos i Ethos, red. K.

Kłósak, Kraków 1971, s. 9–18.

Sprawozdanie z uroczystej sesji Rady Profesorskiej Wydziału Teologicznego w

Krakowie, poświęconej 25. rocznicy święceń kapłańskich i pracy naukowej kard.

Karola Wojtyły, Arcybiskupa Metropolity krakowskiego (21 XI1971), „Analecta

Cracoviensia”, 1971, t.3, s. 439–446.

Teologia a antropologia. Aspekt filozoficzny, „Analecta Cracoviensia”, 1971, t.3, s.

51–69.

Teologia a antropologia (streszczenie referatu wygłoszonego na Kongresie Teologów

Polskich w Lublinie 1971), „Biuletyn Informacyjny ATK”, 1971, nr 6, s. 22–26.

Z problematyki osoby w twórczości naukowej Karola Wojtyły, „Analecta

Cracoviensia”, 1971, t.3, s. 440–446.

Bóg religii jako największa wartość, „Znak”, 1972, t.217, s. 905–916.

[wspólnie z: Kubiś A.], Aneksy, [w:] Teologia a antropologia. Kongres Teologów

Polskich 21-23 IX 1971, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1973, s. 366.

Doświadczenie religijne. Próba interpretacji filozoficznej, „Zeszyty Naukowe

Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”, 1973, t.16, nr 3–4, s. 19–28.

Granice pluralizmu w nowej interpretacji dogmatów. Chrześcijańskie doświadczenie

religijne jako norma interpretacji, „Analecta Cracoviensia”, 1973, t.5-6, s. 373–386.

Introduction, [w:] Teologia a antropologia. Kongres Teologów Polskich 21-23 IX

1971, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1973, s. 12–13.

Koncepcja antropologii filozoficznej w ujęciu Kardynała Karola Wojtyły. Próba

odczytania w oparciu o studium „Osoba i czyn”, „Analecta Cracoviensia”, 1973, t.5-

6, s. 91–106.

Negacja sensowności idei Boga we współczesnych kierunkach ateizmu, „Ateneum

Kapłańskie”, 1973, t.386, s. 337–350.

Osoba ludzka jako podstawa stosunku do Boga, „Znak”, 1973, t.223, s. 1–17.

[wspólnie z: Kubiś A.] Posiedzenia sekcyjne, [w:] Teologia a antropologia. Kongres

Teologów Polskich 21-23 IX 1971, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1973, s. 171–

174.

[wspólnie z: Kubiś A.] Sesje plenarne, [w:] Teologia a antropologia. Kongres

Teologów Polskich 21-23 IX 1971, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1973, s. 25–

26.

Page 47: Dorobek pracowników WF.pdf

47

Teologia a antropologia. Aspekt filozoficzny, [w:] Teologia a antropologia. Kongres

teologów polskich 21-23 IX 1971, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1973, s. 68–

95.

[red. wspólnie z: Kubiś A.] Teologia a antropologia. Kongres teologów polskich 21-

23 IX 1971, Kraków 1973.

Tomistyczna koncepcja człowieka, [w:] Współczesna filozofia człowieka, red. J. Majka,

Wrocław 1973, s. 13–29.

Uwagi na temat stosunku teologii naturalnej do filozofii bytu „prius quoad nos”

(streszczenie referatu wygłoszonego podczas sympozjum filozoficznego w Akademii

Teologii Katolickiej w Warszawie, 14 II 1973), „Studia Philosophiae Christianae”,

1973, t.9, nr 1, s. 272–278.

Wiara Maritaina, „W drodze”, 1973, t.1, nr 3–4, s. 125–132.

Wprowadzenie, [w:] Teologia a antropologia. Kongres Teologów Polskich 21-23 IX

1971, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1973, s. 3–9.

Zagadnienie reinterpretacji punktu wyjścia filzooficznego poznania Boga, [w:] Studia

z Filozofii Boga, red. B. Bejze, Warszawa 1973, t. 2, s. 164–191.

Idea Boga a współczesny ateizm. Szkic z filozofii religii, [w:] Aby poznać Boga i

człowieka. Tom 1: O Bogu dziś, red. B. Bejze, Warszawa 1974, s. 121–132.

[wspólnie z: Kubiś A.] O przyszłości teologii w Polsce, „Tygodnik Powszechny”,

1974, nr 13, s. 1,5.

Bóg filozofii i Bóg wiary we współczesnej teologii. Z M. Jaworskim rozmawia A.

Bardecki [wywiad], „Tygodnik Powszechny”, 1975, nr 47, s. 1–2.

Prądy filozoficzne u podstaw nowej teologii, „Analecta Cracoviensia”, 1975, t.7, s.

521–536.

[recenzja książki: E. Morawiec, Rola indukcji w przyjmowaniu założeń w metafizyce

ogólnej u J. Maritaina, Warszawa 1974], „Studia Philosophiae Christianae”, 1975,

t.11, nr 1, s. 197–201.

Bóg a metafizyka, „Analecta Cracoviensia”, 1976, t.8, s. 39–47.

Bóg filozofii i Bóg wiary we współczesnej teologii. Kongres Teologów Polskich

[wywiad], „Tygodnik Powszechny”, 1976, nr 47.

O umiejętności czytania dzieł św. Tomasza dzisiaj, [w:] W kierunku prawdy, red. B.

Bejze, Warszawa 1976, s. 473–484.

Albert Dondeyne. Refleksja religijna, działalność duszpasterska, refleksja filozoficzna,

„Znak”, 1977, t.279, s. 1005–1021.

Page 48: Dorobek pracowników WF.pdf

48

[głos w dyskusji], [w:] Teologia nauką o Bogu. IV Kongres Teologów Polskich,

Kraków-Mogiła 14-16 IX 1976, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1977, s. 183.

[wspólnie z: Kubiś A.] Les théologiens polonais en Congrès, [w:] Teologia nauką o

Bogu. IV Kongres Teologów Polskich, Kraków-Mogiła 14-16 IX 1976, red. M.

Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1977, s. 11–19.

O dochodzeniu do prawdy. Z zagadnień współczesnej teologii, „Tygodnik

Powszechny”, 1977, nr 46, s. 1,7.

[wspólnie z: Kubiś A.] Od redakcji, [w:] Teologia nauką o Bogu. IV Kongres

Teologów Polskich, Kraków–Mogiła 14-16 IX 1976, red. M. Jaworski i A. Kubiś,

Kraków 1977, s. 5–10.

Phénoménologie et métaphysique, [w:] Atti del Congresso Internazionale, t. 6:

L’essere, Napoli 1977, s. 511–516.

Słowo Boże źródłem nowego życia w człowieku, „Materiały Homiletyczne”, 1977, t.16.

Słowo wstępne, [w:] Teologia nauką o Bogu. IV Kongres Teologów Polskich.

Kraków–Mogiła 14-16 IX 1976, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1977, s. 28–29.

[red. wspólnie z: Kubiś A.] Teologia nauką o Bogu. IV Kongres Teologów Polskich,

Kraków-Mogiła 14-16 IX 1976, Kraków 1977.

Współczesne formy negacji teologii naturalnej, „Studia Philosophiae Christianae”,

1977, t.13, nr 2, s. 229–238.

Współczesne formy negacji teologii naturalnej, [w:] Teologia nauką o Bogu. Kongres

Teologów Polskich, Kraków-Mogiła 14-16 IX 1976, red. M. Jaworski i A. Kubiś,

Kraków 1977, s. 112–121.

Ze współczesnej problematyki filozofii religii. I. Metafizyka a problem Boga, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1977, t.13, nr 1, s. 39–84.

[recenzja książki: A. Półtawski, Świat spostrzeżenia, świadomość. Fenomenologiczna

koncepcja świadomości a realizm, Warszawa 1973], „Studia Philosophiae

Christianae”, 1978, t.14, nr 1, s. 116–122.

Wokół filozofii człowieka. Wspomnienia, relacje, refleksje, „Tygodnik Powszechny”,

1978, nr 44, s. 4.

Antropologia dla Boga. O ekonomii Odkupienia w encyklice „Redemptor hominis”,

„Więź”, 1979, t.254, s. 8–15.

„Ja-Ty-Bóg”. Karola Wojtyły koncepcja osoby, „Więź”, 1979, t.250-251, s. 37–43.

Potrzeba nowych interpretacji teologicznych, [w:] K. Rahner, Przez Syna do Ojca,

Kraków 1979, s. 5–12.

Page 49: Dorobek pracowników WF.pdf

49

Świadek naszych czasów i wiary współczesnego Kościoła, „Ruch Biblijny i

Liturgiczny”, 1979, nr 32, s. 9–15.

Die Konzeption der Anthropologie und das Menschenbild bei Karl Wojtyła, „Archiv

fur Religionspsychologie”, 1980, nr 14, s. 277–292.

O ekonomii odkupienia w encyklice „Redemptor hominis”. Kategorie językowe

encykliki, [w:] W nurcie zagadnień posoborowych. Tom 12: Być człowiekiem i

chrześcijaninem, red. B. Bejze, Warszawa 1980, s. 73–81.

Persone humaine et Transcendence, [w:] The Human Person and Philosophy in the

Contemporary World: Proceedings of the Meeting of the World Union of Catholic

Philosophical Societies, Cracow, 23-25 August 1978, red. J. Życiński, Kraków 1980,

s. 117–136.

Dyskusja po referatach Hellera, Życińskiego i Tischnera [głos w dyskusji], [w:]

Nauka-Religia-Dzieje. Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, red.

J.A. Janik, Roma 1981, s. 206–2011.

[red. wspólnie z: Grzybek S.], Encyklica Ojca Świętego Jana Pawła II O Bożym

Miłosierdziu. „Dives in misericordia”. Tekst i komentarz, Kraków 1981.

Metoda antropologiczna w encyklice „Dives in misericordia”, [w:] Encyklica Ojca

Świętego Jana Pawła II O Bożym Miłosierdziu. „Dives in misericordia”. Tekst i

komentarz, red. M. Jaworski i S. Grzybek, Kraków 1981, s. 55–65.

[wspólnie z: Grzybek S.] Słowo wstępne, [w:] Encyklika Ojca Świętego Jana Pawła II

o Bożym Miłosierdziu. Tekst i komentarz, red. M. Jaworski i S. Grzybek, Kraków

1981, s. 1–2.

Tomistyczna koncepcja człowieka, „Colloquium Salutis”, 1981, t.13, s. 251–265.

Współczesna problematyka filozoficzna Boga a kierunku jej rozwiązania, [w:] W

nurcie zagadnień posoborowych. Tom 14: Chrześcijańska duchowość, red. B. Bejze,

Warszawa 1981, s. 41–60.

Zagrożony człowiek i miłosierny Bóg. Metoda antropologiczna w encyklice „Dives in

misericordia”, „W drodze”, 1981, nr 4, s. 59–70.

Der religiöse Erfahrung von phänomenologischen Standpunkt ausgesehen, „Archiv

fur Religionspsychologie”, 1982, nr 15, s. 18–35.

Ks. Prof. Kazimierz Kłósak - człowiek i dzieło, „Analecta Cracoviensia”, 1982, t.14, s.

XI–XII.

Nouvel humanisme et préparation à l’évangélisation, [w:] L’Eglise devant le défi de

l’athéisme contemporain, Paris 1982, s. 120–125.

Page 50: Dorobek pracowników WF.pdf

50

[wspólnie z: Styczeń T., Połtawski A.] O autentyczny tekst Osoby i czynu, „Tygodnik

Powszechny”, 1982, nr 39, s. 3.

Personne humaine et transcendance, „Euntes Docete. Commentaria Urbaniana”,

1982, nr 1, s. 33–48.

Podstawowe zadania filozofii religii i problem jej metody, [w:] W kierunku Boga, red.

B. Bejze, Warszawa 1982, s. 346–352.

Problem konepcji filozofii, „Analecta Cracoviensia”, 1982, t.14, s. 1–9.

Professeur Kazimierz Kłósak – L’homme et l’oeuvre, „Analecta Cracoviensia”, 1982,

t.14, s. XIX–XXV.

Zakorzenienie się orędzia chrześcijańskiego w kulturze, „Studia Theologica

Varsaviensia”, 1982, t.20, nr 1, s. 253–266.

Die Verwurzelung der christlichen Botschaft in der Kultur in Anlehnung an die Lehre

Johannes Paul II. unter besonderer Berücksichtigung der christlichen Werte der

polnischen Kultur, „Archiv fur Religionspsychologie”, 1983, nr 16, s. 11–21.

Doświadczenie religijne w ujęciu fenomenologicznym, [w:] W kierunku religijności,

red. B. Bejze, Warszawa 1983, s. 60–74.

List do środowisk naukowych w Polsce, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej

w Krakowie 1982/1983”, 1983, nr 1, s. 13.

Podziękowanie Ojcu Świętemu Janowi Pawiowi II za erygowanie PAT, „Biuletyn

Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1982/1983”, 1983, s. 23–25.

Przemówienie inauguracyjne Rektora Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie,

„Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1982/1983”, 1983, s. 26–30.

Przemówienie rektora ks. Mariana Jaworskiego (podczas spotkania Ojca Świętego

Jana Pawła II z Senatem i Radą PAT dnia 22 czerwca 1983), „L’Osservatore

Romano”, 1983, nr specjalny (wyd. polskie), s. 15.

Słowo wstępne, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1982/1983”,

1983, nr 1, s. 3–4.

Idea Kościoła jako społeczności religijnej u Maxa Schelera, [w:] Służyć prawdzie i

miłości, red. J. Kowalski, Częstochowa 1984, s. 107–119.

Metodo antropologico nella „Dives in misericordia”, [w:] Karol Wojtyla filosofo,

teologo, poeta. Atti del l Colloquio internazionale del pensiero cristiano organizato

da, YSTRA – Istituto di studi per la transizione, Roma 1984, s. 215–225.

Musicie podjąć swoją część odpowiedzialności za tę uczelnię, „Biuletyn Papieskiej

Akademii Teologicznej w Krakowie 1983/1984”, 1984, nr 2, s. 39–46.

Page 51: Dorobek pracowników WF.pdf

51

Nuovo umanesimo e preparazione all’evanelizzazione, [w:] La Chiesa davanti alla

sfida dell’ateismo contemporaneo, red. P. Poupard, Casale Monferrato 1984, s. 102–

106.

Prawda i etos w życiu filozofia [głos w dyskusji], „Znak”, 1984, t.350, s. 49–53.

Przemówienie ks. rektora w czasie inauguracji roku akademickiego PAT, „Biuletyn

Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1983/1984”, 1984, nr 2, s. 20–26.

Słowo wstępne, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1983/1984”,

1984, nr 2, s. 3.

Uroczystość Świętej Rodziny, „Współczesna Ambona”, 1984, nr 5, s. 113–115.

Zakorzenienie się orędzia chrześcijańskiego w kulturze, „Życie Katolickie w Polsce”,

1984, nr 5–6, s. 49–62.

Chrystocentryczny humanizm Jana Pawła II, „Colloquium Salutis”, 1985, t.17, s. 91–

98.

Der christozentrische Humanismus von Johannes Paulus II, „Vierteljahresschrift für

das Gesamtgebiet der katholischen Theologie”, 1985, nr 1, s. 20–26.

Die fundamentale Würde des Ulenschen, „Archiv fur Religionspsychologie”, 1985,

t.17, s. 293–301.

Przedmowa, [w:] W. Szetelnicki, Lwowianin na drogach świata. Władysław Kardynał

Rubin, Roma 1985, s. 7–8.

Przemówienie (inauguracyjne), „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w

Krakowie 1984/1985”, 1985, nr 3, s. 10–14.

Słowo wstępne, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1984/1985”,

1985, nr 3, s. 3–4.

Uprawianie teologii udziałem w profetycznym posłannictwie Jezusa Chrystusa,

„Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1984/1985”, 1985, nr 3, s.

40–43.

Z koroną czy bez korony?, „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 40.

Die Fundamentale Würde des Menschen, „Analecta Cracoviensia”, 1986, t.18, s.

XIII–XXXII.

Podstawowa godność człowieka. Wykład wygłoszony 11 IV 1985 r. z okazji

otrzymania doktoratu honoris causa na Uniwersytecie w Bochum, „Analecta

Cracoviensia”, 1986, t.18, s. XV–XXII.

Przemówienie (inauguracyjne), „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w

Krakowie 1985/1986”, 1986, nr 4, s. 5–9.

Page 52: Dorobek pracowników WF.pdf

52

Rekolekcje dla pracowników nauki. Kraków, kościół św. Anny 1984, „W drodze”,

1986, nr 1–2, s. 79–95.

Rola uczestnictwa w życiu społeczeństwa i jednostki (streszczenie wykładu),

„Przewodnik Katolicki”, 1986, nr 4, s. 7.

Słowo wstępne, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1985/1986”,

1986, nr 4, s. 3.

U źródeł prawdziwie ludzkiej kultury, w nawiązaniu do nauczania Jana Pawła II.

Wykład inauguracyjny IV Tygodnia Kultury Chrześcijańskiej, wygłoszony w katedrze

na Wawelu, 20 listopada 1983 r., [w:] Dialog Kościoła z kulturą. T. 1: Materiały z IV

i V Tygodnia Kultury Chrześcijańskiej w Krakowie, red. S. Misiniec, Kraków 1986, s.

87–92.

Dni wypełnione troską, [w:] Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości. „Gdzie

jesteś Adamie?”, red. T. Styczeń, Lublin 1987, s. 271–272.

O autorze i jego dziele, [w:] M. Thurian, O Eucharystii i modlitwie, Kraków 1987, s.

5–11.

Przemówienie inauguracyjne, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w

Krakowie 1986/1987”, 1987, nr 5, s. 8–12.

Słowo wstępne, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1985/1986”,

1987, nr 5, s. 3–4.

Słowo wstępne, [w:] W. Świerzawski, Pan jest dla nas: homilie, Kraków 1987, s. 5–6.

Wyzwolenie człowieka w chrześcijaństwie, [w:] Problem wyzwolenia człowieka, red.

T. Styczeń i M. Radwan, Rzym 1987, s. 240–253.

Zwycięzcy dam spożyć owoc z drzewa życia - rekolekcje dla Episkopatu Polski, Jasna

Góra 9-12 XII 1985, Poznań 1987.

[red. wspólnie z: Kubiś A.] Chrześcijaństwo a kultura polska. V Kongres Teologów

Polskich, Lublin 14-16 IX 1983, Lublin 1988.

Drugi-alter ego. Solidarność-element autentycznego uczestnictwa we wspólnocie,

„Ethos”, 1988, nr 4, s. 50–54.

[głos w dyskusji], [w:] Chrześcijaństwo a kultura polska, V Kongres Teologów

Polskich, Lublin 14-16 IX 1983, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Lublin 1988, s. 85–86,

98–99.

Metafizyka. Skrypt przeznaczony dla studentów filozofii na stopniu podstawowym,

Kraków 1988.

Page 53: Dorobek pracowników WF.pdf

53

Odpowiedzialność za spuściznę błogosławionej Jadwigi, [w:] Dialog Kościoła z

kulturą, t. 2: Materiały z VI i VII Tygodnia Kultury Chrześcijańskiej w Krakowie

1985, 1986, Kraków 1988, s. 143–146.

Przemówienie inauguracyjne, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w

Krakowie 1986/1987”, 1988, s. 8–13.

Słowo wstępne, „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1986/1987”,

1988, nr 6, s. 5–6.

Wartości moralne u podstaw kultury humanistycznej. W nawiązaniu do nauczania

Jana Pawła II, [w:] Servo veritatis. Materiały sesji naukowej poświęconej myśli

Karola Wojtyły - Jana Pawła II. Uniwersytet Jagielloński Kraków 16-17 listopada

1984, red. W. Stróżewski, Kraków 1988, s. 199–206.

Wprowadzenie w problematykę Kongresu, [w:] Chrześcijaństwo a kultura polska. V

Kongres Teologów Polskich, Lublin 14-16 IX 1983, red. M. Jaworski i A. Kubiś,

Lublin 1988, s. 39–43.

Zagadnienie dochodzenia do prawdy, „Tygodnik Powszechny”, 1988, nr 13.

10 lat pontyfikatu Jana Pawła II, „Notificationes e Curia Metropolitana Cracoviensis”,

1989, nr 1–2, s. 33–36.

Kościół na kresach [wywiad], „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 32.

Przedmowa, [w:] W. Szetelnicki, Arcybiskup – wygnaniec. Eugeniusz Baziak

metropolita lwowski, Kraków 1989, s. 7–8.

Przedmowa, [w:] R. Scheffler, Filozofia religii, Częstochowa 1989, s. 11–14.

Sens cierpienia w ujęciu Jana Pawła II. Analiza filozoficzno-religijna, „Ethos”, 1989,

nr 6–7, s. 33–42.

Wiara religijna a polityka (laudacja – tytuł drą honoris causa nadany Agostino

Casaroli), „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie 1989/1990”,

1990, nr 8, s. 89–94.

O potrzebie nauczania filozofii, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 45.

Przemówienie abpa Mariana Jaworskiego (z okazji pobytu Ojca Świętego Jana Pawła

II w Lubaczowie), „L’Osservatore Romano”, 1991, nr Numer specjalny 1–9 VI 1991

(wyd. polskie), s. 31.

Przemówienie metropolity Lwowa obrządku łacińskiego abpa Mariana Jaworskiego (z

okazji pobytu Ojca Świętego Jana Pawła II w Lubaczowie), „L’Osservatore Romano”,

1991, nr Numer specjalny 1–9 VI 1991 (wyd. polskie), s. 27.

Page 54: Dorobek pracowników WF.pdf

54

Słowo wstępne, [w:] M. Tarnawski, Arcybiskup Józef Bilczewski – krótki rys życia i

prac, Kraków 1991, s. 3–4.

KŁOCZOWSKI, Jan Andrzej

Więcej optymizmu, „Tygodnik Powszechny”, 1957, nr 40.

Sztuka na wystawie światowej w Brukseli, „Więź”, 1958, t.7, s. 112–117.

Na pohybel idealizmowi, „Więź”, 1959, t.13, s. 19–22.

Ołtarz z kościoła Najświętszej Maryi Panny w Gdańsku zwany „Jerozolimskim”,

„Biuletyn Historii Sztuki”, 1963, t.25, s. 240–242.

450 lat Reformacji, „Przewodnik Katolicki”, 1967, s. 387–389.

Jezus Ewangelii, „Przewodnik Katolicki”, 1968, s. 468–470.

Marcin Luther King, „Przewodnik Katolicki”, 1968, s. 169.

Dlaczego nie mam mistrza?, „Znak”, 1969, t.181-182, s. 870–871.

Polska wersja „Concilium”, „Znak”, 1969, t.180, s. 790–799.

Czy ekumenizm w Polsce jest aktualny?, „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 3.

Drugi tom polskiego „Concillium”, „Znak”, 1970, t.187, s. 120–123.

Humanizm a ateizm, „Znak”, 1970, t.188-189, s. 187–203.

O głoszeniu Ewangelii, „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 39.

Początki „nowej” teologii, „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 45.

Wszystko o ateizmie [recenzja], „Znak”, 1970, t.188-189, s. 346–354.

J.B. Metz o teologii „politycznej”, „Znak”, 1971, t.200-201, s. 226–236.

Ku wolności wyswobodził nas..., „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 51–52.

Lekcja Bonhoeffera, „Znak”, 1971, t.202, s. 512–517.

Religijne źródła ateizmu Ludwika Feuerbacha na podstawie „Istoty chrześcijaństwa”,

Kraków 1971.

Sekularyzacja chrześcijaństwa?, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 7.

Ciężar cudzych grzechów (głos w dyskusji nt. sumienia), „Znak”, 1972, t.215, s. 672–

674.

Filozofia dla wszystkich po raz piętnasty [sprawozdanie], „Tygodnik Powszechny”,

1972, nr 47.

Klasyk ateizmu (W stulecie śmierci L. Feuerbacha), „Tygodnik Powszechny”, 1972,

nr 41.

Page 55: Dorobek pracowników WF.pdf

55

Młodzież wobec zagadnień etyki społecznej (uwagi duszpasterza), „Znak. Materiały

Wychowawcze”, 1972, t.1, s. 81–83.

O równowagę polskości i katolickości w teologii [głos w dyskusji], „Znak”, 1972,

t.220, s. 1398–1400.

Po co nam przełom w teologii?, „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 23.

Pytania do Junga?, „Znak”, 1972, t.215, s. 707–722.

Doświadczenie religijne, „Znak”, 1973, t.232, s. 1221–1233.

Ewangelia jako wyzwolenie, „W drodze”, 1973, nr 1, s. 18–24.

Idąc nauczajcie - dlaczego?, „W drodze”, 1973, nr 3–4, s. 48–57.

Kościół wobec niewierzących [recenzja: J. F. Six, Od „Syllabusa” do dialogu,

Warszawa 1972], „Tygodnik Powszechny”, 1973, nr 2.

Miejsce o Maryi w dziele zbawienia, „Znak”, 1973, t.229, s. 836–847.

Norma personalistyczna, „Znak”, 1973, t.224, s. 180–189.

Powrót romantycznego mesjanizmu, „W drodze”, 1973, t.1, nr 1, s. 95–102.

W obronie trudnego chrześcijaństwa, „W drodze”, 1973, nr 2, s. 14–22.

Głos św. Tomasza w sporze o godność człowieka, „W drodze”, 1974, nr 8, s. 49–59.

Legenda Brzozowskiego?, „W drodze”, 1974, nr 5, s. 98–100.

Religijność młodego Feuerbacha, [w:] Chrześcijańska odpowiedź na pytanie

człowieka. W 750-lecie służby polskich dominikanów Bogu i ludziom, Warszawa 1974,

s. 369–389.

Brzozowski tłumaczy Newmana, „W drodze”, 1975, nr 1, s. 45–50.

Jezus Ewangelistów, „W drodze”, 1975, nr 12, s. 22–33.

Kim jest człowiek, czyli uroki eklektyzmu [recenzja: B. Suchodolski, Kim jest człowiek,

Warszawa 1974], „W drodze”, 1975, nr 10, s. 95–97.

Modne słowo – hermeneutyka, „W drodze”, 1975, nr 11, s. 92–96.

O „Spotkaniach” Anny Morawskiej, „Więź”, 1975, t.209, nr 9, s. 98–102.

Encyklopedia katolicka, tom 2, Lublin 1976 [recenzja], „W drodze”, 1977, nr 12, s.

99–102.

Franciszek z Asyżu w Kościele i społeczeństwie swoich czasów, „Ateneum

Kapłańskie”, 1977, nr 408, s. 24–38.

Góra, czyli wznoszenie się, „W drodze”, 1977, nr 9, s. 71–76.

Istota sumienia, „W drodze”, 1977, nr 2, s. 12–21.

O religii filozoficznie, „Tygodnik Powszechny”, 1977, nr 42.

Refleksje o przekazie wiary, „W drodze”, 1977, nr 10, s. 12–21.

Page 56: Dorobek pracowników WF.pdf

56

Religia Słowa wobec religii kosmosu, „W drodze”, 1977, nr 1, s. 3–10.

Tragizm, „W drodze”, 1977, nr 3, s. 86–91.

Wielkie symbole biblijne: niebo, „W drodze”, 1977, nr 7, s. 59–64.

Czy chrześcijaństwo jest religią?, „W drodze”, 1978, nr 1, s. 10–19.

Dyskusja o nauce o wierze [głos w dyskusji], „Znak”, 1978, t.291, s. 1139–1152.

Skandal historyczności, „Znak”, 1978, t.286-287, s. 467–484.

Świadomość moralna. Wypowiedź w dyskusji na temat „Jakiej «duchowości» Polacy

potrzebują”, „W drodze”, 1978, nr 11, s. 16–19.

Człowiek – Bogiem człowieka. Filozoficzny kontekst rozumienia religii w „Istocie

chrześcijaństwa” Ludwika Feuerbacha, Lublin 1979.

Człowiek, każdy… („Aby każdy człowiek mógł odnaleźć Chrystusa”. Wypowiedzi o

encyklice „Redemptor hominis”), „W drodze”, 1979, nr 10, s. 6–9.

Dzień święty święcić, „Materiały Homiletyczne”, 1979, t.33.

Humanizm a ateizm, „Znak”, 1979, t.188-189, s. 187–203.

Tajemnica paschalna w doświadczeniu Polaków, „W drodze”, 1979, nr 4, s. 37–44.

[wspólnie z: Salij J., Bartoszewski W.] Trzy tablice, „W drodze”, 1979, nr 9, s. 8–16.

W imię Boże, „Materiały Homiletyczne”, 1979, t.33.

Dekalog a prawo naturalne, „Materiały Homiletyczne”, 1980, t.38.

Ewangelia według Lwa Tołstoja, „W drodze”, 1980, nr 9, s. 95–101.

Jak żyć – spontaniczność czy dyscyplina?, „W drodze”, 1980, nr 2, s. 30–39.

Proszę o indeks, „Tygodnik Powszechny”, 1980, nr 7.

Przestrzeń ludzka – przestrzeń boska. Wieczory filozoficzne, „W drodze”, 1980, nr 12,

s. 29–36.

Przykazanie czwarte: czcij ojca twego i matkę twoją, „Materiały Homiletyczne”, 1980,

t.35, s. 12–16.

Przykazanie dziewiąte i dziesiąte, „Materiały Homiletyczne”, 1980, t.38.

Przykazanie ósme: nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu twemu,

„Materiały Homiletyczne”, 1980, t.37a.

Przykazanie piąte: nie zabijaj!, „Materiały Homiletyczne”, 1980, t.36.

Przykazanie siódme: nie kradnij, „Materiały Homiletyczne”, 1980, t.37a.

Przykazanie szóste: nie cudzołóż, „Materiały Homiletyczne”, 1980, t.37.

Religijna interpretacja kultury polskiej w pielgrzymkowych wypowiedziach Jana

Pawła II, „Studia Theologica Varsaviensia”, 1980, t.18, nr 2, s. 169–181.

Page 57: Dorobek pracowników WF.pdf

57

[wspólnie z: Tischner J., Tarnowski K.] Spotkania z człowiekiem a problem zła,

Kraków 1980.

Wiara wobec kultury - spór czy dialog?, „W drodze”, 1980, nr 8, s. 24–34.

Prymas o kulturze, „W drodze”, 1981, nr 8, s. 42–48.

Wolność na miarę miłości, „Znak”, 1981, t.325, s. 861–879.

Wypowiedź w ankiecie o Dostojewskim [głos w dyskusji], „Znak”, 1981, nr 1–2, s. 5–

75.

Bóg. Ujęcie filozoficzne, [w:] Katolicyzm A-Z, Poznań 1982.

Dekalog, [w:] Wobec wartości, Poznań 1982, s. 133–190.

Matka Boża w religijności polskiej (XV Kurs homiletyczno-liturgiczny nt. „Matka

Boża w tajemnicy Chrystusa i w życiu Kościoła w Polsce”), „Biuletyn Informacyjny

ATK”, 1982, nr 3, s. 19.

Metafizyczne redukcje religii, [w:] W kierunku Boga, red. B. Bejze, Warszawa 1982.

Psychologia a etyka w świadomości dzisiejszej, „W drodze”, 1982, nr 5, s. 92–96.

[red. wspólnie z: Hildebrand D.v., Tischner J., Paściak J.] Wobec wartości, Poznań

1982.

Żywioł morza w Piśmie Świętym, „W drodze”, 1982, nr 11–12, s. 47–55.

Bóg czy człowiek – antynomie etyki, „W drodze”, 1983, nr 12, s. 54–61.

Krótkie spotkanie z Andrzejem Nikodemowiczem, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr

45.

Kto ma prawo wychowywać nasze dzieci?, „W drodze”, 1983, nr 6, s. 72–80.

Medytacje o prawdzie jako „zawodzie” dominikanina, „W drodze”, 1983, nr 8, s. 39–

50.

Wiarygodny świadek pokoju, „W drodze”, 1983, nr 7, s. 3–13.

Co znaczy „Wychowywać w zgodzie z własnym sumieniem”, „W drodze”, 1984, nr 7,

s. 14–21.

Przymierze z góry Synaj, „W drodze”, 1984, nr 2, s. 37–41.

Stworzenie świata – mit a nauka, „W drodze”, 1984, nr 11, s. 68–72.

Wstęp, [w:] Jan Paweł II, Musicie od siebie wymagać, Poznań 1984.

A myśmy się spodziewali..., „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 14.

Andrzejowi Kijowskiemu - in memoriam, „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 48.

Bóg i człowiek w doświadczeniu i myśli Polaków, „List Wspólnot Odnowy w Duchu

Świętym”, 1985, nr 11(18), s. 1–2.

Kto ma prawo wychowywać nasze dzieci?, Kraków 1985.

Page 58: Dorobek pracowników WF.pdf

58

Przemoc, sacrum, Ewangelia. O teorii religii René Girarda, „W drodze”, 1985, nr 4,

s. 9–16.

„W tym momencie padł śmiertelny strzał…” Kazania arcybiskupa Romero, „W

drodze”, 1985, nr 10, s. 88–92.

Bojaźń Boża, „W drodze”, 1986, nr 4, s. 3–11.

Filozofia Boga. Materiały pomocnicze do wykładów, Kraków 1986.

Kilka gorzkich myśli o kulturze i o kiczu religijnym, „W drodze”, 1986, nr 3, s. 12–19.

List do Karola Tarnowskiego, „W drodze”, 1986, nr 7–8, s. 89–95.

List do Karola Tarnowskiego, „List Wspólnot Odnowy w Duchu Świętym”, 1986, nr

11 (30), s. 6–7.

Pan, Dawca życia (o encyklice Jana Pawła II „Dominum et Vivificantem”),

„Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 33.

Religioznawstwo w szkole: zagrożenie czy szansa?, „Tygodnik Powszechny”, 1986, nr

45.

Słowo stało się ciałem…, „W drodze”, 1986, nr 11–12, s. 6–15.

Spór o teologię wyzwolenia, „W drodze”, 1986, nr 5–6, s. 17–21.

Teologia w „Znaku” i w świecie [głos w dyskusji], „Znak”, 1986, t.379, s. 52–55.

Dwie favele. Z dziennika brazylijskiego, „W drodze”, 1987, t.172, nr 12, s. 20–30.

Mesjanizm, czyli teologia polityczna po Polsku, „W drodze”, 1987, t.169, nr 9, s. 42–

52.

Nihilizm współczesny - zagrożenie człowieka, zagrożenie wiary..., „W drodze”, 1987,

t.163, nr 3, s. 12–20.

Paul Tillich - myśliciel pogranicza, „W drodze”, 1987, t.161, nr 1, s. 23–27.

Paul Tillich – teolog „troski ostatecznej”, [w:] P. Tillich, Dynamika wiary, Poznań

1987, s. 7–28.

Sceptyk i mistyk, „Res Publica”, 1987, nr 6, s. 150–159.

Ewangelizacja kultury, „Znak”, 1988, t.401, nr 10, s. 40–47.

Leszek Kołakowski: obecność po latach [recenzja książki: L. Kołakowski, „Jeśli Boga

nie ma”], „Tygodnik Powszechny”, 1988, nr 21.

Nowa ewangelizacja – nowe duszpasterstwo. Z o. J. A. Kłoczowskim OP rozmawia S.

Wilkanowicz [wywiad], „Znak”, 1988, nr 1–2, s. 202–209.

O drugą ewangelizację Polski [wywiad], „Tygodnik Powszechny”, 1988, nr 45.

Pochwała niedoskonałości, „W drodze”, 1988, nr 7, s. 33–34.

Sed contra...?, „Res Publica”, 1988, nr 8, s. 81–83.

Page 59: Dorobek pracowników WF.pdf

59

Udział świeckich w ewangelizacji, „Materiały Duszpasterskie”, 1988, nr 25, s. 33–35.

Uznał go Bóg godnym śmierci, „List Wspólnot Odnowy w Duchu Świętym”, 1988,

t.47-49, nr 4–6, s. 5.

W szkole Profesora Bocheńskiego OP. Wywiad z o. J.A. Kłoczowskim, „W drodze”,

1988, nr 2, s. 3–22.

Co dalej polski inteligencie?, „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 3.

Feuerbach Ludwig, [w:] Encyklopedia katolicka, Lublin 1989, t. V, s. 156–158.

Glosa do Boffa, „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 50.

Jak wychowywać do wolności młode pokolenie Polaków, „W drodze”, 1989, t.188, nr

4, s. 3–8.

Porozmawiajmy o pryncypiach, „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 13.

A myśmy się spodziewali…, Poznań 1990.

Będzie trudniej. Kościół w epoce post totalitarnej [wywiad], „Tygodnik Powszechny”,

1990, nr 28.

Klucz do współczesnej teologii [recenzja ksiązki: R. Winling, „Teologia współczesna

1945-1990”], „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 23.

Krzyż, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 13.

Leszek Kołakowski - portret intelektualny, „Nowe Książki”, 1990, nr 9, s. 3–4.

Nie ma mowy o chochliku. Spory i polemiki, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 19.

Profesor Henryk Elzenberg o religii i mistyce, „Znak-Idee”, 1990, nr 3, s. 3–27.

Przyjaciel. Święto Bożego Ciała, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 24.

Sierpień 1980-1990. Fragment historii zbawienia, „List”, 1990, nr 5, s. 5–6.

Solidarność czy konkurencja?, „Znak”, 1990, t.425-426, s. 31–32.

Ulecz serca ranę, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 22.

Zamiast laurki, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 12.

Bogu dziękujcie - Ducha nie gaście, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 22.

Czy człowiek bogaty może być zbawiony?, „List”, 1991, nr 4, s. 7.

Horror Kołakowskiego, „Logos i Ethos”, 1991, t.1, s. 144–148.

Kosmos czy historia? Dylematy Eliadowskiej teorii religii, [w:] Zawierzyć

człowiekowi. Księdzu Józefowi Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991.

Przesłanie z krakowskiego rynku, „Znak”, 1991, t.438, s. 10–13.

Sacrum - fascynacje i wątpliwości, „Znak”, 1991, t.439, s. 5–11.

Zdejmowanie maski [recenzja książki K. Dorosza, Maski Prometeusza, Londyn 1989],

„Znak”, 1991, t.431, s. 90–95.

Page 60: Dorobek pracowników WF.pdf

60

Złote runo wolności, „Znak”, 1991, t.435, s. 18–26.

KŁÓSAK, Kazimierz

Maritainowa analiza stosunku filozofii moralnej do teologii, „Collectanea

Theologica”, 1938, t.19, s. 177–220.

Filozofia przyrody w ujęciu Jakuba Maritaina, „Polski Przegląd Tomistyczny”, 1939,

t.1, nr 2, s. 154–170.

Ks. Konstanty Michalski CM, „Ateneum Kapłańskie”, 1947, t.47, s. 313–316.

Materializm dialektyczny a fizyka współczesna, „Znak”, 1947, s. 719–732.

Twórczość naukowa ks. Konstantego Michalskiego CM, „Tygodnik Powszechny”,

1947, nr 137.

Czy materializm jest wyrazem nauki?, „Tygodnik Powszechny”, 1948, nr 150.

Dialektyczna interpretacja ruchu, „Ateneum Kapłańskie”, 1948, t.48, s. 1–13.

Dialektyka a tradycyjna teoria ewolucji, „Znak”, 1948, s. 316–325.

Materializm dialektyczny. Studia krytyczne, Kraków 1948.

Materializm dialektyczny wobec zagadnienia życia, „Tygodnik Powszechny”, 1948, nr

187.

Metafizyczna i fizyczna zasada przyczynowości wobec relacyj niedokładności W.

Heisenberga, „Roczniki Filozoficzne”, 1948, t.1, s. 198–213.

Myśl katolicka wobec teorii samorództwa, Kraków 1948.

Nowy typ cywilizacji chrześcijańskiej w ujęciu J. Maritaina, „Przegląd Powszechny”,

1948, t.36, s. 213–222.

Sprzeczność w materializmie, „Tygodnik Powszechny”, 1948, nr 166.

Teoria indeterminizmu ontologicznego a trójwartościowa logika zdań prof. Jana

Łukasiewicza, „Ateneum Kapłańskie”, 1948, t.49, s. 209–230.

Zasada „komplementarności” N. Bohra i relacje niedokładności W. Heisenberga a

zagadnienie indywiduów fizykalnych, „Polonia Sacra”, 1948, t.1, s. 311–314.

Analiza twórczości naukowej ks. Konstantego Michalskiego CM, „Analecta Historica

Congregationis Missionis Prov. Polonorum”, 1949, t.3, s. 131–212.

A. Schaff, Pojęcie i słowo [recenzja], „Roczniki Filozoficzne”, 1949, t.2-3, s. 292–

293.

Page 61: Dorobek pracowników WF.pdf

61

[wspólnie z: Usowicz A.] Bibliografia ks. Konstantego Michalskiego CM, „Analecta

Historica Congregationis Missionis Prov. Polonorum”, 1949, t.3, s. 213–241.

Dialektyczne prawo jedności i walki przeciwieństwo, „Przegląd Powszechny”, 1949,

t.228, s. 161–168.

Dialektyczne prawo przechodzenia ilości w jakość, „Przegląd Powszechny”, 1949,

t.228, s. 69–79.

Dialektyczne prawo wszechzależności rzeczy i zjawisk, „Przegląd Powszechny”, 1949,

t.228, s. 203–213.

Kinetyczny dowód istnienia Boga wobec nowych zarzutów, „Znak”, 1949, s. 392–401.

Konflikt nowożytnej fizyki teoretycznej z perypatetycką filozofią przyrody w ujęciu

Jakuba Maritaina, „Przegląd Psychologiczny”, 1949, t.227, s. 24–39.

Konieczność wyjścia poza logikę dwuwartościową, „Ateneum Kapłańskie”, 1949, t.50,

s. 105–116.

[wspólnie z: Usowicz A.], Ksiądz Konstanty Michalski (1879-1947), Kraków 1949.

O. Jacek Woroniecki, „Przegląd Powszechny”, 1949, t.44, s. 437–440.

Roczniki Filozoficzne I (1948) [recenzja], „Ateneum Kapłańskie”, 1949, s. 378–386.

Roczniki Filozoficzne I (1948) [recenzja], „Tygodnik Powszechny”, 1949, nr 208.

Summa o szczęściu [recenzja], „Tygodnik Powszechny”, 1949, nr 209.

Życie psychiczne a synteza białek w neuronach, „Przegląd Powszechny”, 1949, t.227,

s. 115–123.

Dialektyczne prawo ruchu materii, „Znak”, 1950, s. 296–308.

Hipoteza Oparina o powstaniu życia, „Przegląd Powszechny”, 1950, t.229, s. 45–56.

Katolik wobec dialektyki marksistowskiej, „Tygodnik Powszechny”, 1950, nr 21–22.

Metoda badań natury duszy ludzkiej, „Znak”, 1950, s. 13–26.

Substancjalność duszy ludzkiej ze stanowiska doświadczenia bezpośredniego,

„Przegląd Powszechny”, 1950, t.229, s. 1–20.

Teoria samorództwa wobec dogmatu o stworzeniu, „Tygodnik Powszechny”, 1950,

t.6, nr 282.

Podział kierunków filozoficznych u diamatyków, „Znak”, 1951, s. 126–140.

Zagadnienie początku trwania czasowego Wszechświata, „Polonia Sacra”, 1951, t.4, s.

1–25.

Z historii krytyki argumentu kinetycznego na istnienie Boga, „Polonia Sacra”, 1951,

t.4, s. 117–154, 277–328.

Hipoteza samorodztwa wobec badań nad wirusami, „Znak”, 1952, s. 1–16.

Page 62: Dorobek pracowników WF.pdf

62

Pierwszy argument kinetyczny na istnienie Boga ze Sum. c. Gent., lib. I, c. 13,

„Polonia Sacra”, 1952, t.5, s. 89–131.

Hipoteza kosmicznych początków życia, „Tygodnik Powszechny”, 1953, t.9, nr 430.

O pewnych trudnościach hipotez samorodztwa, „Tygodnik Powszechny”, 1953, t.9, nr

423, s. 6–7.

Pierwszy argument kinetyczny na istnienie Boga ze Sum. c. Gent., lib. I, c. 13,

„Polonia Sacra”, 1953, t.6, s. 1–45.

Augustyńska teoria biogenezy (próba jej unowocześnienia), „Tygodnik Powszechny”,

1954, t.10, nr 491.

Dwie teorie rzeczywistości, „Tygodnik Powszechny”, 1954, t.10, nr 446.

Hipoteza ewolucjonizmu antropologicznego w świetle odkryć R. Darta i R. Brooma,

„Tygodnik Powszechny”, 1954, t.10, nr 473.

Jak pojąć w neoscholastyce przedmiot i metodę filozofii przyrody?, „Roczniki

Filozoficzne”, 1954, t.4, s. 1–28.

Katolicka myśl filozoficzna w Polsce Ludowej, „Tygodnik Powszechny”, 1954, t.10, nr

469.

O doświadczalnym poznaniu duszy, „Tygodnik Powszechny”, 1954, t.10, nr 476.

Teologiczne aspekty zagadnienia antropogenezy, „Tygodnik Powszechny”, 1954, t.10,

nr 489.

Życie organiczne a istnienie Boga, „Tygodnik Powszechny”, 1954, t.10, nr 455.

Bóg ostateczną podstawą prawd zależnych, „Tygodnik Powszechny”, 1955, t.11, nr

514.

Czy dusza ludzka powstała w drodze naturalnej ewolucji, „Tygodnik Powszechny”,

1955, t.11, nr 527.

Czy synteza chemiczna żywej materii?, „Tygodnik Powszechny”, 1955, t.11, nr 543.

Czy tomizm nie zna obiektywnej prawdy, „Tygodnik Powszechny”, 1955, t.11, nr 541.

Czy Wszechświat jest przestrzennie nieskończony?, „Tygodnik Powszechny”, 1955,

t.11, nr 533.

Materializm dialektyczny, Kraków 1955, wyd. 2.

Na tropach stwórczego Rozumu, „Tygodnik Powszechny”, 1955, t.11, nr 505.

Od dowodu ex possibili et necessario ze Sum. Theol., I, qu.II, a.3, do współczesnych

form argumentacji za istnieniem Boga z przygodności rzeczy, „Collectanea

Theologica”, 1955, t.26, s. 632–660.

Page 63: Dorobek pracowników WF.pdf

63

Orientacja studiów na Wydziale Filozoficznym ATK, „Tygodnik Powszechny”, 1955,

t.11, nr 514.

Początek czasowy Wszechświata a zagadnienie istnienia Boga, „Życie i Myśl”, 1955,

nr 2–3, s. 1–25.

Poznawalność istnienia Stwórczego Rozumu, „Collectanea Theologica”, 1955, t.26, s.

465–490.

Teoria rozszerzania się Wszechświata a zagadnienie jego początku czasowego,

„Tygodnik Powszechny”, 1955, t.11, nr 497.

W obronie argumentu nomologicznego za istnieniem Boga, „Tygodnik Powszechny”,

1955, t.11, nr 525.

W odpowiedzi ks. Boharczykowi, „Tygodnik Powszechny”, 1955, t.11, nr 531.

W odpowiedzi ks. Pietkunowi, „Collectanea Theologica”, 1955, t.26, nr 4, s. 820–824.

W poszukiwaniu Bytu bezwzględnie koniecznego, „Tygodnik Powszechny”, 1955, t.11,

nr 511.

W poszukiwaniu pierwszej przyczyny t. 1, Warszawa 1955.

W sprawie metodologicznej problematyki w teodycei, „Collectanea Theologica”, 1955,

t.26, s. 568–580.

Doświadczenia w Berkeley a zagadnienie biogenezy, „Tygodnik Powszechny”, 1956,

t.12, nr 558.

Granice supremacji praktyki nad poznaniem teoretycznym, „Tygodnik Powszechny”,

1956, t.12, nr 546.

Próba oceny, „Życie i Myśl”, 1956, nr 3, s. 82–91.

Bóg ostateczną podstawą prawd zależnych, „Collectanea Theologica”, 1957, t.28, s.

87–113.

W poszukiwaniu pierwszej przyczyny t. 2, Warszawa 1957.

Kościół wobec teorii ewolucji, „Tygodnik Powszechny”, 1959, t.13, nr 52.

Zagadnienie współistnienia filozofii przyrody z nowożytną fizyką teoretyczną,

„Roczniki Filozoficzne”, 1959, t.7, nr 3, s. 5–35.

Aktualne kontrowersje w zakresie prolegomenów do filozofii przyrody, „Zeszyty

Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”, 1960, t.3, nr 2, s. 15–30.

Czy człowiek jest maszyną, „Tygodnik Powszechny”, 1960, nr 16/18?

Dowód św. Tomasza na istnienie Boga z przyczynowości sprawczej. Analiza i próba

krytycznej oceny, „Roczniki Filozoficzne”, 1960, t.8, nr 1, s. 125–160.

Page 64: Dorobek pracowników WF.pdf

64

Dowód św. Tomasza z Akwinu na istnienie Boga z przyczynowości sprawczej - analiza

i próba krytycznej oceny, „Roczniki Filozoficzne”, 1960, t.8, nr 1, s. 125–126.

Natura człowieka w „fenomenologicznym” ujęciu ks. Teilharda de Chardin, „Znak”,

1960, t.77, s. 1464–1483.

O właściwą interpretację i krytykę dzieła ks. Teilharda de Chardin, „Znak”, 1960,

t.72, s. 823–841.

Spór o Orygenesa naszych czasów, „Znak”, 1960, t.68-69, s. 253–268.

Teoria ewolucji a zagadnienie pochodzenia duszy ludzkiej, „Roczniki Filozoficzne”,

1960, t.8, nr 3, s. 53–124.

Zagadnienie pochodzenia duszy ludzkiej a teoria ewolucji, „Roczniki Filozoficzne”,

1960, t.8, nr 3, s. 53–123.

Z zagadnień filozofii przyrody ks. Teilharda de Chardin, „Zeszyty Naukowe

Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”, 1960, t.3, nr 4, s. 3–20.

Próba rozwiązania problemu pochodzenia duszy ludzkiej, „Znak”, 1961, t.87, nr 9, s.

1181–1234.

Zagadnienie metody filozofii przyrody we współczesnej neoscholastyce, „Roczniki

Filozoficzne”, 1961, t.9, nr 3, s. 5–42.

Czy kosmos materialny jest w swych rozmiarach skończony lub nieskończony,

„Roczniki Filozoficzne”, 1962, t.10, nr 3, s. 67–101.

Problem odwieczności Wszechświata. Próba argumentacji Władysława Krajewskiego

za odwiecznym istnieniem Wszechświata, „Ateneum Kapłańskie”, 1962, t.65, nr 3, s.

198–210.

Program i metoda nauczania filozofii przyrody, „Roczniki Filozoficzne”, 1962, t.10,

nr 4, s. 96–100.

[wspólnie z: Pastuszka J., Krąpiec M.A. i in.] Sprawozdanie z konferencji naukowej

Sekcji Filozoficznej Profesorów Wyższych Zakładów Teologicznych w Polsce,

„Roczniki Filozoficzne”, 1962, t.10, nr 4, s. 87–126.

Antropogeneza w empiriologicznym ujęciu ks. Piotra Teilharda de Chardin, „Zeszyty

Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”, 1963, t.6, nr 4, s. 3–18.

Czy mamy dowód filozoficzny za początkiem czasowym Wszechświata, „Roczniki

Filozoficzne”, 1963, t.11, nr 3, s. 31–44.

Ks. Piotr Teilhard de Chardin a zagadnienie monogenistycznych początków ludzkości,

„Studia Theologica Varsaviensia”, 1963, t.1, nr 2, s. 83–114.

Page 65: Dorobek pracowników WF.pdf

65

„Fenomenologia” P. Teilharda de Chardin w ramowej analizie epistemologicznej i

metodologicznej, „Roczniki Filozoficzne”, 1964, t.12, nr 1, s. 93–105.

Maritainowe próby wyodrębnienia filozofii przyrody od metafizyki i nauk

przyrodniczych, „Roczniki Filozoficzne”, 1964, t.12, nr 3, s. 17–29.

Sprostowanie w sprawie mojej polemiki z o. prof. A. Krąpcem OP, „Znak”, 1964,

t.124, s. 1264–1268.

Zagadnienie teleologicznej interpretacji przyrody we współczesnej neoscholastyce,

[w:] Pod tchnieniem Ducha Świętego. Współczesna myśl teologiczna, red. M. Finke,

Poznań 1964, s. 25–60.

Stosunek filozofii przyrody do metafizyki w ujęciu współczesnych neoscholastyków

polskich, „Roczniki Filozoficzne”, 1965, t.13, nr 3, s. 5–30.

Zagadnienie stworzenia Wszechświata w ujęciu P. Teilharda de Chardin, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1965, t.1, nr 2, s. 276–293.

Zagadnienie wyjściowej metody filozoficznego poznania duszy ludzkiej, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1965, t.1, nr 1, s. 75–123.

Pojęcie przedmiotu filozofii przyrody u autorów spoza nurtu neoscholastycznego,

„Roczniki Filozoficzne”, 1966, t.14, nr 3, s. 17–26.

„Przyrodnicza” definicja duszy ludzkiej, jej uprawnienie i granice użyteczności

naukowej, „Studia Philosophiae Christianae”, 1966, t.2, nr 1, s. 173–204.

Immanencja i transcendencja człowieka w odniesieniu do przyrody, [w:] O Bogu i o

człowieku, red. B. Bejze, Warszawa 1968, t. 1, s. 165–177.

Poznanie istnienia Boga z pozycji ewolucjonizmu w ujęciu ks. P. Teilharda de

Chardin, [w:] Teodycea - Istnienie Boga i Jego natura, Wincenty Granat, Lublin

1968, s. 262–272.

Zagadnienie punktu wyjścia kinetycznej argumentacji za istnieniem Boga, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1968, t.4, nr 2, s. 75–112.

Teoria kreacjonistycznych początków duszy ludzkiej a współczesny ewolucjonizm,

„Analecta Cracoviensia”, 1969, t.1, s. 32–56.

Zagadnienie możliwości filozoficznego poznania przyrody, „Analecta Cracoviensia”,

1970, t.2, s. 81–103.

Chrześcijańska filozofia historii w ujęciu Jakuba Maritaina (studium krytyczne),

„Analecta Cracoviensia”, 1971, t.3, s. 125–170.

[red.] Logos i Ethos. Rozprawy filozoficzne, Kraków 1971.

Page 66: Dorobek pracowników WF.pdf

66

Ogólna teoria filozoficzna sztuki w ujęciu Jakuba Maritaina, [w:] Logos i Ethos.

Rozprawy filozoficzne, red. K. Kłósak, Kraków 1971.

Czy i w jakim zakresie Tomaszowe ujęcie duchowości duszy ludzkiej można bardziej

uściślić, poszerzyć, a zwłaszcza pogłębić?, [w:] Teologia a antropologia. Kongres

teologów polskich 21-23 IX 1971, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Kraków 1972, s. 176–

183.

Przejawy współczesnego kryzysu klasycznej teorii duchowości duszy ludzkiej, [w:]

Teologia a antropologia. Kongres teologów polskich 21-23 IX 1971, red. M. Jaworski

i A. Kubiś, Kraków 1972, s. 175–176.

Teoria duchowości duszy ludzkiej w ujęciu św. Tomasza z Akwinu : próba jej dalszego

rozwinięcia, „Analecta Cracoviensia”, 1972, t.4, s. 87–99.

Próba rewizji metodologicznych podstaw wyodrębnienia przedmiotu badań filozofii

przyrody u Jakuba Maritaina, „Studia Philosophiae Christianae”, 1973, t.1, nr 1, s.

55–84.

Próba uwspółcześnienia Tomaszowej argumentacji za istnieniem Boga z

przyczynowości sprawczej, [w:] Studia z Filozofii Boga, red. B. Bejze, Warszawa

1973, t. 2, s. 204–222.

Zagadnienie sfinalizowania przyrody a koncepcja bytu, [w:] Z zagadnień kultury

chrześcijańskiej, red. B. Bejze, Lublin 1973, s. 241–254.

Teoria doświadczenia człowieka w ujęciu kardynała Karola Wojtyły, „Analecta

Cracoviensia”, 1974, t.5-6, s. 81–84.

Zagadnienie przygodności człowieka, [w:] Aby poznać Boga i człowieka. Tom 2: O

człowieku dziś, red. B. Bejze, Warszawa 1974, s. 51–60.

Zagadnienie sensowności pytania o początek czasowy wszechświata, „Analecta

Cracoviensia”, 1974, t.5-6, s. 291–297.

Z metodologii filozofii Boga, [w:] Aby poznać Boga i człowieka. Tom 1: O Bogu dziś,

red. B. Bejze, Warszawa 1974, s. 39–49.

Próba argumentacji za substancjalnością duszy ludzkiej, „Analecta Cracoviensia”,

1975, t.7, s. 511–520.

Wypowiedź na uroczystym posiedzeniu Rady Wydziału Filozofii Chrześcijańskiej ATK,

poświęconym prof. Bolesławowi Gaweckiemu, „Studia Philosophiae Christianae”,

1975, t.11, nr 2, s. 233–236.

Nauki przyrodnicze a filozofia, „Analecta Cracoviensia”, 1976, t.8, s. 25–38.

Page 67: Dorobek pracowników WF.pdf

67

Próba wykorzystania „fenomenologicznej” antropologii P. Teilharda de Chardin do

uzasadnienia tomistycznej filozofii człowieka, [w:] W kierunku prawdy, red. B. Bejze,

Warszawa 1976, s. 485–496.

„Przyrodnicze” i filozoficzne sformułowanie zagadnienia pochodzenia duszy ludzkiej,

„Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1976, t.1, s. 191–236.

Słowo wstępne, „Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1976,

t.1, s. 5–13.

[red.] Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody. Tom 1, Warszawa

1976.

Koncepcja bytu a filozofia Boga, [w:] Studia z Filozofii Boga, red. B. Bejze,

Warszawa 1977, t. 3, s. 11–26.

Teoria ekspansji przestrzennej wszechświata a zagadnienie istnienia Boga, [w:] Studia

z Filozofii Boga, red. B. Bejze, Warszawa 1977, t. 3, s. 414–430.

Zagadnienie filozoficznej argumentacji za początkiem czasowym wszechświata,

„Analecta Cracoviensia”, 1977, t.9, s. 29–48.

Z teorii filozofii Boga, „Analecta Cracoviensia”, 1977, t.9, s. 61–66.

Dusza ludzka w perspektywie filozofii przyrody i metafizyki, „Analecta Cracoviensia”,

1978, t.10, s. 29–47.

Próby argumentacji za początkiem czasowym Wszechświata w oparciu o drugą zasadę

termodynamiki i ich krytyczna ocena, „Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i

filozofii przyrody”, 1979, t.3, s. 55–120.

Zasada „równoważności” masy bezwładnej i energii a ontyczna struktura materii, „Z

zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1979, t.2, s. 173–216.

Z zagadnień filozoficznego poznania Boga t. 1, Kraków 1979.

[red.] Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody. Tom 2, Warszawa

1979.

[red.] Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody. Tom 3, Warszawa

1979.

Z teorii i metodologii filozofii przyrody, Poznań 1980.

Chcę poznać Boga i duszę... Z ks. prof. K. Kłósakiem rozmawia ks. prof. J. Życiński

[wywiad], „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 26.

Próba konfrontacji, „Studia Philosophiae Christianae”, 1981, t.17, nr 1, s. 172–178.

Próba uściślenia argumentacji za realnością aspektu przygodności rzeczy, [w:] W

kierunku Boga, red. B. Bejze, Warszawa 1982, s. 204–219.

Page 68: Dorobek pracowników WF.pdf

68

Zagadnienie podstaw kinetycznej argumentacji za istnieniem Boga, [w:] W kierunku

Boga, red. B. Bejze, Warszawa 1982, s. 180–203.

[red. wspólnie z: Lubański M., i Ślaga S.W.], Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa

i filozofii przyrody. Tom 4, Warszawa 1982.

[red. wspólnie z: Lubański M. i Ślaga S.W.] Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i

filozofii przyrody. Tom 5, Warszawa 1983.

Konwencjonalizm w dziedzinie zagadnień metafilozoficznych, „Roczniki

Filozoficzne”, 1984, t.32, nr 1, s. 203–206.

Problem psychizmu ludzkiego w materializmie dialektycznym, „Znak”, 1984, nr 350, s.

21–32.

Warianty argumentacji kinetycznej za istnieniem Boga, „Analecta Cracoviensia”,

1985, t.17, s. 21–96.

LENARTOWICZ, Piotr

[wspólnie z: Romanowski W., Janczarski I.] Examination of the Effect on the Heart

Activity of a Brain Extract Obtainded by the Florey Method, „Bulletin de l’Academie

Polonaise des Sciences”, 1957, t.Classe VI, nr 5, s. 271–276.

Blood Free Ammonia Level and Conditioned Motor Reflexes in Rabbits after

Cardiazol Shock, „Bulletin de l’Academie Polonaise des Sciences”, 1960, t.Classe VI,

nr 8, s. 529–533.

Przyczynek do zagadnienia genezy potencjałów korowych bezpośrednio wywołanych

[Prace VIII Zjazdu Polskiego Towarzystwa Fizjologicznego, 7-10 XII 1960], „Acta

Physiologica Polonica”, 1960, nr 5–6, s. 802.

The Effect of the Ammonium Salts on Electrocorticogram and Cortical Diversity

Evoked Potentials: preliminary report, „Bulletin de l’Academie Polonaise des

Sciences”, 1960, t.Classe VI, nr 8, s. 353–357.

Wpływ soli amonowych na elektrokortikogram i korowe potencjały bezpośrednio

wywołane, „Acta Physiologica Polonica”, 1961, nr 7, s. 365–380.

Ch. Duquoc, Christologie: essai dogmatique: l’homme Jésus, Paris 1968 [recenzja],

„Collectanea Theologica”, 1970, t.40, nr 1, s. 180.

O wczesnych statiach ewolucji człowiekowatych, [w:] Człowiek i świat. Szkice

filozoficzne, Kraków 1972, s. 160–213.

Page 69: Dorobek pracowników WF.pdf

69

Phenotype-Genotype Dichotomy. An Essay in Theoretical Biology, Pontifica

Universitas Gregoriana, Rzym 1975.

[wspólnie z: Ziemiański S.] Aspekt porządku w zjawiskach życiowych, „Zagadnienia

Filozoficzne w Nauce”, 1978, t.1, s. 54–65.

Wprowadzenie do zagadnień filozoficznych, Wydział Filozoficzny Towarzystwa

Jezusowego, Kraków 1979.

Analiza pojęcia wycelowania zewnętrznego, „Studia Philosophiae Christianae”, 1980,

t.16, nr 2, s. 39–54.

Pojęcie całości i przyczyny w dziejach embriologii, [w:] Studia z historii filozofii.

Księga pamiątkowa z okazji 50-lecia pracy naukowej ks. Profesora Pawła Siwka SJ,

Kraków 1980.

[wspólnie z: Ziemiański S.], Życie - porządkujący ruch materii, „Znak”, 1980, t.308, s.

203–215.

Czy grzesznik może się modlić?, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr 11.

Dlaczego grzesznik nie może pójść do nieba, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr

4–5.

Gdzie tkwią korzenie?, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr 12.

Nie mam silnej woli, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr 1.

O drzewie bez liści, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr 7.

O gotowaniu powideł, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr 10.

O muchach i pszczołach, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr 9.

O nawracaniu się, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr 8.

Umartwienie a zniszczenie, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr 6.

Zło przelotne i zło trwałe, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1982, nr 2–3.

Głupi i leniwego serca, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 3.

Gorycz i tęsknota, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 5.

Góra lodowa grzechu, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 1.

Lekarstwo na złą wolę, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 2.

Miłość aż do śmierci, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 12.

Mitologia programu genetycznego DNA, „Znak”, 1983, t.342-343, s. 881–898.

Niepokój, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 4.

O krzyżu i o piekle, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 9.

O świnkach morskich, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 7–8.

Ratunek, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 10.

Page 70: Dorobek pracowników WF.pdf

70

Skąd się wzięły śmierć i piekło?, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 11.

Wezwanie i zbawienie, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1983, nr 6.

Całościowość procesu życiowego na poziomie molekularnym, [w:] Nauka-Religia-

Dzieje. II Stympozjum Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982, red.

J.A. Janik i P. Lenartowicz, Wydział Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego, Kraków

1984.

[red. wspólnie z: Janik J.A.], Nauka-Religia-Dzieje. II Stympozjum Interdyscyplinarne

w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982, Kraków 1984.

O Bożym zwycięstwie, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1984, nr 2.

O marionetkach, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1984, nr 1.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. II Stympozjum

Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982, red. J.A. Janik i P.

Lenartowicz, Kraków 1984, s. 108–139.

Zdrada czy zwycięstwo, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1984, nr 3.

Grzech i kara, „Posłaniec Serca Jezusa”, 1985, nr 7–8.

Leczenie demoralizacji, „Posłaniec Serca Jezusa”, 1985, nr 12.

Nie ma metody na zbawienie, „Posłaniec Serca Jezusa”, 1985, nr 11.

Niestety, ja mam złą wolę, „Posłaniec Serca Jezusa”, 1985, nr 10.

Dlaczego Kościół popiera naturalną regulację poczęć?, „Posłaniec Serca Jezusa”,

1986, nr 1.

Elementy filozofii zjawiska biologicznego, WAM, Kraków 1986.

History and philosophy of biological sciences (materiały do wykładów), Colorado

1986.

Igły czy widły, „Posłaniec Serca Jezusa”, 1986, nr 9.

[red. wspólnie z: Janik J.A.] Nauka-Religia-Dzieje. III Interdyscyplinarne Seminarium

w Castel Gandolfo, 1984, Wydział Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego, Kraków

1986.

Wiarygodność twierdzeń przyrodniczych (Arystoteles contra Feyerabend), [w:]

Nauka-Religia-Dzieje. III Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 6-9

sierpnia 1984, red. J.A. Janik i P. Lenartowicz, Wydział Filozoficzny Towarzystwa

Jezusowego, Kraków 1986.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. III

Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1984, red. J.A. Janik i

P. Lenartowicz, Kraków 1986, s. 143–221.

Page 71: Dorobek pracowników WF.pdf

71

Dobra nowina dla wiewiórek, „Posłaniec Serca Jezusa”, 1987, nr 2.

[red. wspólnie z: Janik J.A.] Nauka-Religia-Dzieje. IV Interdyscyplinarne Seminarium

w Castel Gandolfo, 1986, Wydział Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego, Kraków

1988.

Wokół problemów filozofii przyrody. Tezy i wątpliwości, „Przegląd Powszechny”,

1988, t.797, nr 1, s. 129–133.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. IV Seminarium

Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1986, red. J.A. Janik i P.

Lenartowicz, Kraków 1988, s. 205–251.

Filipiny - wyzwolenie przez ofiarę, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1989, nr 6.

Kiedy powstał Całun Turyński?, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1989, nr 3.

Ostrze brzytwy, „Posłaniec Serca Jezusa”, 1989, nr 1.

Tajemnica Całunu Turyńskiego, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1989, nr 7.

[red. wspólnie z: Janik J.A.] Nauka-Religia-Dzieje. V Interdyscyplinarne Seminarium

w Castel Gandolfo, 1988, Wydział Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego, Kraków

1990.

Problem rekonstrukcji wczesnych człowiekowatych, [w:] Nauka-Religia-Dzieje. V

Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janik

i P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 107–130.

Reconstruction of the genealogy of Homo sapiens: a case study in the theory of

evolution, „Rocznik Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w

Krakowie”, 1990, s. 37–52.

Reconstruction of the genealogy of Homo sapiens: a case study in the theory of

evolution (summary), „Jesuits in Science”, 1990, nr 6, s. 14–16.

Wrażenia z Castel Gandolfo, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1990, nr 9, s. 125.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. V

Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janik

i P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 181–221.

Aborcja - sprawiedliwość czy dyskryminacja?, „Pismo Okólne. Biuletyn Informacyjny

Biura Prasowego Episkopatu Polski, 18-24 lutego 1991”, 1991, nr 8, s. 16–20.

Aborcja - sprawiedliwość czy dyskryminacja?, „Horyzonty Wiary”, 1991, nr 6, s. 5–

24.

I europejski zjazd przyrodników jezuitów [sprawozdanie], [w:] Rocznik Wydziału

Filozoficznego TJ w Krakowie, 1990, Kraków 1991, s. 135–142.

Page 72: Dorobek pracowników WF.pdf

72

O Biblii, ewolucji i wiarygodności, „Znak”, 1991, nr 1, s. 93–99.

Reconstruction of the genealogy of Homo sapiens: a case study in the theory of

evolution, [w:] Rocznik Wydziału Filozoficznego TJ w Krakowie, 1990, Kraków 1991,

s. 37–52.

Seminaria interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, „Horyzonty Wiary”, 1991, nr 9, s.

77–79.

LIANA, Zbigniew

W poszukiwaniu utraconej jedności, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1989, t.11,

s. 30–33.

MAKSELON, Józef

Religijność a postawa wobec śmierci, „Analecta Cracoviensia”, 1978, t.10, s. 117–

131.

Egzystencjalny wymiar religijności i postawy wobec śmierci, „Summarium”, 1979,

t.28, nr 8, s. 81–88.

Nieprzystosowanie, alkoholizm, narkomania, „Ateneum Kapłańskie”, 1979, t.93, nr 2–

3, s. 363–368.

R. Kałuża, Nie przechytrzać natury, Warszawa 1978 [recenzja], „Homo Dei”, 1979, s.

316–318.

V.E. Frankl, Nieuświadomiony Bóg, Warszawa 1978 [recenzja], „Ateneum

Kapłańskie”, 1979, t.92, s. 517–521.

Doświadczenie religijne, „Ateneum Kapłańskie”, 1980, t.94, s. 177–180.

Myśli o śmierci - źródła lęku przed nią, „Homo Dei”, 1980, t.4, s. 292–296.

Niektóre aspekty lęku wobec śmierci w świetle badań psychologicznych, „Ateneum

Kapłańskie”, 1980, t.95, nr 2, s. 298–302.

Problem postaw wobec śmierci, „Roczniki Filozoficzne”, 1980, t.28, nr 4, s. 172–181.

Psychologia postaw wobec śmierci, „Ateneum Kapłańskie”, 1980, t.94, nr 3, s. 399–

410.

Skala postaw wobec śmierci, „Summarium”, 1980, t.9, s. 253–260.

Page 73: Dorobek pracowników WF.pdf

73

Przełom w psychologii - Red. K. Jankowski [recenzja], „Ateneum Kapłańskie”, 1981,

t.96, nr 2, s. 320–322.

Specyfika postaw wobec śmierci, „Studia Philosophiae Christianae”, 1981, t.17, nr 2,

s. 113–134.

Poczucie sensu życia a postawa wobec śmierci, „Analecta Cracoviensia”, 1983, t.15, s.

73–91.

Psychologiczne uwarunkowania nawrócenia i pojednania, „Katecheta”, 1983, t.27, nr

5–6, s. 217–226.

Struktura wartości a postawa wobec śmierci. Studium z tanatopsychologii, Lublin

1983.

Druga pielgrzymka Ojca Świętego do Ojczyzny w świetle oczekiwań diecezjan,

„Notificationes e Curia Metropolitana Cracoviensis”, 1984, nr 9/11, s. 231–241.

„Funkcja postawy religijnej w osobowości człowieka”, Władysław Prężyna, Lublin

1931 [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1984, t.20, nr 1, s. 197–200.

John M. McDonagh, Christian Psychology Toward a New Synthesis, New York 1982

[recenzja], „Ateneum Kapłańskie”, 1984, t.103, nr 3, s. 468–470.

Przedmiotowy aspekt postaw wobec śmierci, „Analecta Cracoviensia : [studia

philosophico-theologica edita a professoribus Cracoviae]”, 1984, t.16, s. 359–378.

W. Prężyna: Funkcja postawy religijnej w osobowości człowieka, Lublin 1981

[recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1984, t.20, nr 1, s. 197–199.

Kapłan odpuszcza grzechy, „Materiały Homiletyczne”, 1985, t.77, s. 108–111.

Kapłan sługą ołtarza, „Materiały Homiletyczne”, 1985, nr 77.

Międzynarodowe Sympozjum Naukowe „Wojna i okupacja a medycyna”

[sprawozdanie], „Ateneum Kapłańskie”, 1986, t.106, nr 1, s. 165–169.

Oskalpowane religioznawstwo, „Wiara i Katecheza”, 1986, nr 3, s. 1–15.

Psychologiczne aspekty lęku przed śmiercią, „Analecta Cracoviensia”, 1986, t.18, s.

145–163.

Oczekiwania przed trzecią pielgrzymką Ojca św. do Ojczyzny, „Notificationes e Curia

Metropolitana Cracoviensis”, 1987, nr 5/6, s. 149–159.

Orientacja temporalna a postawa wobec śmierci, „Analecta Cracoviensia”, 1987, t.19,

s. 471–485.

Oskalpowane religioznawstwo, „Materiały Homiletyczne”, 1987, t.91.

Problematyka sumienia w psychologii, „Ateneum Kapłańskie”, 1987, t.108, nr 1, s.

147–154.

Page 74: Dorobek pracowników WF.pdf

74

Purpose of Life and Attitude Toward Death, „Collectanea Theologica”, 1987, t.57,

numer fasciculus specialis, s. 145–155.

Rola kapelana w budzeniu nadziei chorego, „Ateneum Kapłańskie”, 1987, t.109, nr 2,

s. 343–351.

Z psychologii cierpienia, „Homo Dei”, 1987, nr 1, s. 40–48.

Grupa religijna - szansa czy zagrożenie?, „Wiara i Katecheza”, 1988, nr 7.

Lęk wobec śmierci. Wybrane teorie i badania psychologiczne, Kraków 1988.

Psychologiczna problematyka żałoby, [w:] Wykłady z psychologii w KUL, red. A.

Biela, Z. Uchnast, i T. Witkowski, Lublin 1988, s. 487–505.

Psychologiczno-religijne aspekty konfliktu (omówienie międzynarodowej konferencji -

Oxford, 28.03-7.04.1987), „Ateneum Kapłańskie”, 1988, t.110, nr 1, s. 145–150.

Relacje między psychologią a religią, „Analecta Cracoviensia”, 1988, t.20, s. 41–49.

Człowiek - pytanie otwarte. Studia z logoteorii i logoterapii, red. K. Popielski, RW

KUL, Lublin 1987 [recenzja], „Ateneum Kapłańskie”, 1989, t.112, nr 1, s. 175–178.

Nowy podręcznik religioznawstwa, „Materiały Homiletyczne”, 1989, t.104, s. 114–

118.

Percepcja trzeciej wizyty Jana Pawła II w Ojczyźnie, „Analecta Cracoviensia”, 1989,

t.21-22, s. 67–84.

Przygotowanie do III wizyty Ojca Św. w Polsce i jej przebieg w ocenie osób

duchownych, „Notificationes e Curia Metropolitana Cracoviensis”, 1989, nr 3/4, s. 91–

105.

Psychologiczna problematyka małych grup religijnych, „Ateneum Kapłańskie”, 1989,

t.112, nr 3, s. 473–478.

Skutki III wizyty Ojca Świętego w Ojczyźnie i ich realizacja w rozumieniu osób

duchownych, „Notificationes e Curia Metropolitana Cracoviensis”, 1989, nr 7/8, s.

205–213.

Antropologiczne implikacje badań tanatopsychologicznych, „Przegląd

Psychologiczny”, 1990, t.33, nr 1, s. 19–38.

Człowiek jako istota religijna, [w:] Psychologia dla teologów, Wydawnictwo

Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej, Kraków 1990.

Dynamika religijności, [w:] Psychologia dla teologów, Wydawnictwo Naukowe

Papieskiej Akademii Teologicznej, Kraków 1990.

Fenomen polskiego Papieża w świetle wypowiedzi diecezjan (krakowskich),

„Notificationes e Curia Metropolitana Cracoviensis”, 1990, nr 7/9, s. 116–120.

Page 75: Dorobek pracowników WF.pdf

75

Jednostka w grupie, [w:] Psychologia dla teologów, Wydawnictwo Naukowe

Papieskiej Akademii Teologicznej, Kraków 1990.

[red.] Psychologia dla teologów, Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii

Teologicznej, Kraków 1990.

Społeczny kontekst funkcjonowania człowieka, [w:] Psychologia dla teologów,

Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej, Kraków 1990.

Młodzi w oczekiwaniu na Papieża, „Niedziela”, 1991, nr 32, s. 2.

Niezwykłość papieskich wizyt w Polsce, „Homo Dei”, 1991, nr 1–2, s. 21–27.

Opinie młodzieży nt. katechizacji w szkole, „Notificationes e Curia Metropolitana

Cracoviensis”, 1991, nr 4–9, s. 89–94.

Rekolekcje (nauki ogólne, nauki dla starszych i chorych), „Materiały Homiletyczne”,

1991, t.118.

Wokół samopoznania (konferencja), „Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w

Krakowie 1990/1991”, 1991, nr 9, s. 203–208.

MICHALIK, Alicja

[wspólnie z: Praxmayer T., Przewłocki K.] Radiometric method of determination of

the spatial distribution of density in closed media, „Nukleonika”, 1968, t.13.

[wspólnie z: Korbel K., Hubert J., Krzuk J., Nizegorodcew P., Przewłocki K.]

Radioisotope measurements of the flow parameters of the postflotation slurry,

„Nukleonika”, 1970, t.15, s. 365–370.

[wspólnie z: Korbel K., Owisak T., Krasowski R., Nizegorodcew P., Przewłocki K.,

Szmal W.] Determination of some kinematic characteristics of stowing slurry flow by

means of radiometric measuring methods, „Nukleonika”, 1970, t.15, s. 291–298.

[wspólnie z: Korbel K., Owisak T., Krasowski R., Nizegorodcew P., Przewłocki K.,

Szmal W.] Determination of some kinematic flow characteristics of water/sand

stowing mixture by means of radiometric measuring methods, Kraków 1970, (Raport

Instytutu Techniki Jądrowej Akademii Górniczo-Hutniczej).

[wspólnie z: Przewłocki K., Nizegorodcew P., Korbel K.] Investigations of the flow

parameters in inhomogeneous liquids in pipelines, by means of radioisotopes. Part of

a coordinated programme of research in flow studies, Kraków 1971, (Raport Instytutu

Techniki Jądrowej Akademii Górniczo-Hutniczej).

Page 76: Dorobek pracowników WF.pdf

76

[wspólnie z: Korbel K., Nizegorodcew P., Plechta J.] Możliwości wykorzystania

znaczników promieniotwórczych w badaniach identyfikacyjnych obiektów instalacji

przeróbki mechanicznej rud miedzi, Kraków 1972, (Raport Instytutu Techniki

Jądrowej Akademii Górniczo-Hutniczej).

Pomiar rozkładu gęstości hydromieszaniny metodą skaningu radiometrycznego,

Kraków 1972 (Raport Instytutu Techniki Jądrowej Akademii Górniczo-Hutniczej).

Badanie rozkładu koncentracji fazy stałej hydromieszanin wielofrakcyjnych w

przekroju poprzecznym strumienia, przy użyciu metody radiometrycznej, Kraków

1973.

Density patterns of the inhomogeneous liquids in the industrial pipe-lines measured by

means of radiometric scanning, „Houille Blanche”, 1973, t.28, nr 1, s. 53–57.

Wyznaczanie współczynnika turbulentnej dyfuzji w oparciu o radiometryczne pomiary

rozkładu koncentracji fazy stałej w przepływie hydromieszanin, [w:] National

symposium on progress of nuclear technique applications in science and industry.

Zakopane, Poland, 21 October 1975, Kraków 1976, s. 35–44.

[wspólnie z: Przewłocki K.] Badania charakterystyk kinematycznych hydromieszanin

metodami radiometrycznymi, Kraków 1981, (Raport Instytutu Techniki Jądrowej

Akademii Górniczo-Hutniczej).

[wspólnie z: Przewłocki K.] Wyniki badań rozkładu koncentracji fazy stałej w

przepływie hydromieszanin, Kraków 1981, (Raport Instytutu Techniki Jądrowej

Akademii Górniczo-Hutniczej).

Wstęp do filozofii przyrody [recenzja: An Introduction to the Philosophy of Nature.

The Commentary of St. Thomas Aquinas on Book One of the Physics of Aristotle],

„Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1984, t.6, s. 75–76.

Teista wśród analityków [recenzja: J. Życiński, Teizm i filozofia analityczna],

„Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 2.

Wprowadzenie do „Scholium” Newtona, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1986,

t.8, s. 85–87.

[wspólnie z: Owczarzyk A., Szpilowski S., Wierzchnicki R., Bartnik W., Basiński T.]

Application of a radioactive tracer method for the study of sediment transport

beginning in rivers and the marine nearshore zone, [w:] Symposium on isotope

techniques in water resources development, Vienna (Austria), 30 Mar - 3 Apr 1987,

1987, s. 769–770.

Page 77: Dorobek pracowników WF.pdf

77

[red. wspólnie z: Heller M. i Życiński J.], Filozofować w kontekście nauki, Kraków

1987.

Badania intensywności transportu rumowiska wleczonego w rzekach karpackich :

analiza modeli empirycznych stosowanych w obliczeniach transportu rumowiska przy

wykorzystaniu pomiarów radioznacznikowych, Kraków 1990.

[red. wspólnie z: Heller M. i Życiński J.] Matematyczność przyrody, Kraków 1990.

PALUCHOWSKI, Wojciech

O odpowiedzialności filozofa. Dyskusja w redakcji „Znaku” dnia 14.12.1973 [głos w

dyskusji], „Znak”, 1974, t.240, s. 702–741.

Max Scheler o pracy, „Analecta Cracoviensia”, 1984, t.16, s. 323–330.

Złota legenda i rzeczywistość. W pięćdziesięciolecie pracy naukowo-dydaktycznej

Księdza Profesora Aleksandra Usowicza, „Analecta Cracoviensia”, 1987, t.19, s. 365–

398.

Williama Sterna introcepcja wartości, „Analecta Cracoviensia”, 1988, t.20, s. 71–95.

Poglądy etyczne Jana Burydana, „Studia Mediewistyczne”, 1989, t.26, nr 1, s. 25–83.

Idee franciszkańskie w rozprawach o Dantem Konstantego Michalskiego, „Studia

Mediewistyczne”, 1990, t.27, nr 1, s. 63–72.

Olaf Pluta, Die philosophische Psychologie des Peter von Ailly. Ein Beitrag zur

Geschichte der Philosophie des spaten Mittelalters, Verlag B.R. Gruner, Amsterdam

1987 [recenzja], „Studia Mediewistyczne”, 1990, t.26, nr 2, s. 164–165.

Philosophie im Mittelalter. Entwicklungslinien und Paradigmen, herausgegeben von

Jan P. Beckmann, L. Honnefelder, G. Schrimpf und G. Wieland, Felix Meiner Verlag.

Hamburg 1987 [recenzja], „Studia Mediewistyczne”, 1990, t.27, nr 1, s. 165–.

Max Scheler o roli pracy, [w:] Zawierzyć człowiekowi. Księdzu Józefowi Tischnerowi

na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991.

PAMUŁA, Stanisław

Środki społecznego przekazu a dzieło ewangelizacji, „Homo Dei”, 1982, nr 2–3, s.

171–.

Page 78: Dorobek pracowników WF.pdf

78

Centrum Dokumentacji Pontyfikatu Jana Pawła II w Rzymie, „Niedziela”, 1985, nr 41,

s. 5.

L’Osservatore Romano i jego polska wersja, „Częstochowskie Studia Teologiczne”,

1986, t.14.

Słownik komunikacji społecznej Kościoła, Częstochowa 1987.

Polskie wydanie „Osservatore Romano” 1980 - 1984, „Analecta Cracoviensia”, 1988,

t.20, s. 469–489.

Niezmienność i rozwojowość nauczania społecznego Kościoła w encyklice Jana Pawła

II „Sollicitudo rei socialis”, „Częstochowskie Studia Teologiczne”, 1989, t.17/18, s.

169–181.

Stanowiska doktrynalne a opinie prasowe o nauczaniu społecznym Jana Pawła II. Na

przykładzie wybranych tygodników „Tygodnik Powszechny”, „Kierunki” i

„Polityka”, Kraków 1989.

Środki społecznego przekazu w nauczaniu Jana Pawła II, „Częstochowskie Studia

Teologiczne”, 1989, t.17-18, s. 183–193.

Reperkusje nauczania społecznego Jana Pawła II o warunkach pokoju w prasie, [w:]

Kościół w służbie człowieka, red. J. Mariański i W. Turek, Olsztyn 1990, s. 115–130.

10 lat Fundacji Jana Pawła II, „Kronika Rzymska”, 1991, t.89, s. 26–28.

Encyklika „Centesimus annus” Jana Pawła II wobec problemów społecznych końca

XX wieku, „Ateneum Kapłańskie”, 1991, t.117, nr 2–3, s. 274–286.

Geneza, rozwój i założenia Tygodnika „Kierunki”, „Częstochowskie Studia

Teologiczne”, 1991, t.15-16, s. 217–336.

Geneza, rozwój i założenia tygodnika „Kierunki”, „Roczniki Nauk Społecznych”,

1991, t.16-17, nr 1, s. 309–332.

Katolicka nauka społeczna a przemiany polityczne i gospodarcze w Rzeczypospolitej

Polskiej, „Homo Dei”, 1991, nr 1–2, s. 13–20.

Powstanie, rozwój i założenia ideowe tygodnika „Polityka”, „Roczniki Nauk

Społecznych”, 1991, t.15, nr 1, s. 153–172.

Środki społecznego przekazu i ich funkcja społeczna, [w:] Instytut Teologiczny w

służbie diecezji częstochowskiej, Częstochowa 1991, s. 159–169.

Page 79: Dorobek pracowników WF.pdf

79

PIEŃKOWSKI, Marek

Infinity divisible processes and stochastic integrals in vector spaces, Warszawa 1971.

Odpowiedzialność chrześcijanina, „Znak”, 1972, nr 2, s. 265–272.

Wybierajcie życie, „W drodze”, 1975, nr 5, s. 108–111.

Żeby nie zadomowić się w świecie, „W drodze”, 1975, nr 11, s. 8–10.

O ruchu charyzmatycznym, „W drodze”, 1976, nr 2, s. 86–89.

Rola pojęcia prawdopodobieństwa w strukturze wyobrażeń realnego świata,

„Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1978, t.1, s. 42–53.

Czy Tomasz z Akwinu może nam pomóc w pogodzeniu wiary z rozumem?, „W

drodze”, 1980, t.8, nr 3, s. 24–31.

Epistemologiczny model podstawowy dla filozoficznej interpretacji pojęcia

prawdopodobieństwa [maszynopis], Kraków 1981.

Probability and Epistemology, „Philosophy in Science”, nr 2, 1986.

Autor i jego dzieło, [w:] A.N. Whitehead, Nauka i świat nowożytny, Kraków 1987, s.

7–17.

Słownik terminów filozoficznych, [w:] A.N. Whitehead, Nauka i świat nowożytny,

Kraków 1987, s. 280–293.

Co Odnowa uczyniła dla mnie i dla całego Kościoła [głos w dyskusji], „W drodze”,

1989, nr 7, s. 82–89.

Wieści z drugiej półkuli, „Rodzina Dominikanska”, 1991, nr 1, s. 15–16.

PISZKALSKI, Henryk

Religia ważna również emocjonalnie, „Katecheta”, 1973, t.17, nr 1, s. 14–17.

Jak dzieci przeżywają kazania, „Katecheta”, 1974, t.18, nr 5, s. 216–219.

Liturgia słowa w przeżyciu religijnym u dzieci, „Katecheta”, 1974, t.18, nr 1, s. 25–29.

Przeciw samozadowoleniu, „Tygodnik Powszechny”, 1974, nr 41.

Inna nie znaczy patologiczna, „Biuletyn Jubileuszowy SS. Najświętszej Rodziny”,

1975.

Nouveaux aspects pastoraux pour la jeunesse actuelle en Pologne, [b.m.w.], 1975.

Obraz Boga u dzieci upośledzonych, „Katecheta”, 1975, t.19, nr 5, s. 206–209.

Page 80: Dorobek pracowników WF.pdf

80

Rola uwarunkowań wewnętrznych w kształtowaniu się przekonań religijnych u

młodzieży w okresie dorastania. Studium psychologiczne [maszynopis], Kraków 1975.

Sylwetka psychiczna o. Bernarda Kryszkiewicza C.P., [w:] Materiały procesu

informacyjnego. OO. Pasjoniści, Rawa Mazowiecka 1975.

Katecheza a przekonania religijne, „Katecheta”, 1976, t.20, s. 108–114.

Psychika Anny Frank w świetle teorii „sytuacji granicznych” Karla Jaspersa, Kraków

1977.

O powołaniu katechety, „Katecheta”, 1978, t.22, s. 61–64.

Pedagogika rodzinna, Kraków 1978.

Problem „sytuacji granicznych” w ujęciu Karla Jaspera, „Analecta Cracoviensia”,

1978, t.10, s. 99–116.

Problem religijnego wychowania dziecka w świetle psychologii prenatalnej,

„Katecheta”, 1979, t.23, nr 2, s. 53–57.

Przygoda katechety, „Przewodnik Katolicki”, 1979, nr 39, s. 3,6.

Karen Ann Quinlan lebt immer noch, „Signum”, 1980, nr 52, s. 89–90.

The Personality of Anne Frank in the Light of Theory of „Extreme Situations” by Karl

Jaspers. Psychological study, Cracow-Washington 1980.

Czy istnieje tak zwany instynkt religijny?, „Katecheta”, 1982, t.26, nr 4, s. 154–159.

Kryzys dojrzewania jako problem psychologiczny, „Analecta Cracoviensia”, 1982,

t.14, s. 213–226.

Problem wiary kerygmatycznej, „Katecheta”, 1982, t.26, nr 5, s. 218–224.

Aspekty psychologiczne kinezofobii starczej, „Analecta Cracoviensia”, 1983, t.15, s.

93–97.

Pedagogika rodzinna, [w:] Ku chrześcijańskiemu życiu w małżeństwie i rodzinie.

Katechezy dla młodzieży, Kraków 1983, s. 233–239.

Metody badania życia psychicznego ludzkiego płodu, Kraków 1984.

Psychologiczne aspekty problematyki wieku emerytalnego starszych kapłanów,

„Analecta Cracoviensia”, 1984, t.16, s. 331–357.

Proces adaptacji do przejścia na emeryturę u starszych kapłanów. Studium

psychologiczne, Kraków 1986.

Psychologische Aspekte der altersbedingten Kinsesophobie, „Analecta Cracoviensia”,

1986, t.18, s. 137–144.

Untersuchungsmethoden des seelischen Lebens beim menschlichen Foetus, 1986.

Dziecko w okresie prenatalnym, Kraków 1987.

Page 81: Dorobek pracowników WF.pdf

81

Gdy starszy kapłan zbliża się do emerytury, „Homo Dei”, 1987, t.56, nr 3, s. 52–58.

Dziecko w planach Bożych, „Katecheta”, 1989, t.33, nr 5, s. 227–231.

Nauka życia ważniejsza niż słowo, „Katecheta”, 1989, t.33, nr 4, s. 152–155.

Katecheta a dziecko leworęczne, „Katecheta”, 1990, t.34, nr 2, s. 65–67.

Bóg w katechezie: Ojcem czy Matką?, „Katecheta”, 1991, t.35, nr 2, s. 77–80.

ROŻDŻEŃSKI, Roman

Zmysłowe spostrzeżenie i jego funkcja w poznaniu według „Badań logicznych” E.

Husserla, „Analecta Cracoviensia”, 1981, t.13, s. 51–69.

Epistemologiczne implikacje tzw. „operacyjnego” rozumienia pojęcia prawdy,

„Studia Philosophiae Christianae”, 1982, t.18, nr 1, s. 209–220.

O istocie tzw. poznania apriorycznego w ujęciu E. Husserla, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1986, nr 1, s. 91–114.

Z poznawczej problematyki substancji, „Analecta Cracoviensia”, 1986, t.18, s. 105–

119.

Wypowiedzi empiryczne a uniwersalia według „Badań Logicznych” E. Husserla,

„Studia Philosophiae Christianae”, 1987, t.23, nr 1, s. 199–212.

Postulat fenomenologii u E. Husserla i M. Heideggera, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1988, t.24, nr 1, s. 75–106.

Problem ugruntowania metafizyki we wczesnej filozofii Heideggera, „Analecta

Cracoviensia”, 1988, t.20, s. 97–115.

Problematyczność metafizyki we wczesnej filozofii Martina Heideggera, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1989, t.25, nr 2, s. 177–193.

Z problematyki istoty zmysłowego spostrzeżenia w „Badaniach logicznych” E.

Husserla, „Analecta Cracoviensia”, 1989, t.21-22, s. 85–97.

Heideggerowskie ujęcie skończoności oraz jego implikacje, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1990, t.26, nr 1, s. 79–96.

Heidegger a problem istoty nauki, „Studia Philosophiae Christianae”, 1991, t.27, nr 2,

s. 140–145.

Heidegger a problem źródła podstawowego pojęcia metafizyki, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1991, t.27, nr 1, s. 71–100.

Page 82: Dorobek pracowników WF.pdf

82

Heideggerowskie ujęcie metafizyki jako onto-teologii, „Logos i Ethos”, 1991, t.1, s.

17–28.

Kant i Heidegger a problem metafizyki, Kraków 1991.

Kant i jego koncepcja reformy metafizyki, [w:] Zawierzyć człowiekowi. Księdzu

Józefowi Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991.

SKOCZNY, Włodzimierz

Wszechświat i rozwój [recenzja: A. P. Trofimienko, Wsjeliennaja i rozwitie, Mińsk

1982], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1983, t.5, s. 72–73.

Katastroficzny Wszechświat, „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 37.

W kierunku odnowionej filozofii religii (recenzja I. Barbour,Mity, modele,

paradygmaty), „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 19.

Z Arceti do Krakowa, „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 27.

Główne warianty zasady antropicznej, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1985, t.7,

s. 21–27.

Wprowadzenie [wstęp do „Zagadnień Filozoficznych w Nauce”], „Zagadnienia

Filozoficzne w Nauce”, 1985, t.7, s. 1–2.

Schyłek filozofii przypadku? [recenzja: P. Davies, The Accidental Universe,

Cambridge 1982], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1986, t.8, s. 104–107.

Ku jedności religii i nauki, „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 7.

Wstęp [do „Zagadnień Filozoficznych w Nauce”], „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1989, t.11, s. 1.

Dzieje mechanicyzmu [recenzja: M. Heller, J. Życiński, Wszechświat - maszyna czy

myśl?], „Studia Filozoficzne”, 1990, nr 2–3, s. 331–333.

New Age albo wołanie z głębi pustki, „Przegląd Powszechny”, 1990, t.827-828, nr 7–

8, s. 209–.

Rola wyjaśniania strukturalnego w nauce, „Studia Philosophiae Christianae”, 1990,

t.26, nr 1, s. 178–183.

Sacrum i rationale [sprawozdanie z konferencji w PAT, Kraków, 16-18.11.1988],

„Studia Filozoficzne”, 1990, nr 2–3, s. 347–349.

Wstęp [do „Zagadnień Filozoficznych w Nauce”, „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1990, t.12, s. 1.

Page 83: Dorobek pracowników WF.pdf

83

Dziedzictwo fizykoteologii we współczesnej myśli chrześcijańskiej, „Zagadnienia

Filozoficzne w Nauce”, 1991, t.13, s. 79–85.

Mamy tylko jeden świat [wywiad z O. Pedersenem], „Znak”, 1991, t.428, s. 3–13.

Na drogach zintegrowanej kultury, „Logos i Ethos”, 1991, t.1, s. 148–151.

Oblicza ewolucji, „Znak”, 1991, t.428, s. 103–105.

Ontologia abstrakcyjnych konkretów, [w:] Spór o uniwersalia a nauka współczesna,

red. J. Życiński, W. Skoczny, i M. Heller, Kraków 1991, s. 109–114.

[wspólnie z: Van Huyssteen W.], Realizm naukowy a teologia, „Analecta

Cracoviensia”, 1991, t.23, s. 79–86.

Relacja między nauką a wiarą w nauczaniu Jana Pawła II, [w:] Instytut Teologiczny w

służbie diecezji częstochowskiej, red. S. Grzybek, Częstochowa 1991, s. 209–217.

[red. wspólnie z: Heller M., Życiński J.] Spór o uniwersalia a nauka współczesna,

Kraków 1991

Wstęp [do „Zagadnień Filozoficznych w Nauce”], „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1991, t.13, s. 3.

Z działalności OBI [sprawozdanie], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1991, t.13,

s. 98–99.

SMANDEK, Alojzy

Hermeneutyka historii w aspekcie prawdy rozumienia, „Analecta Cracoviensia”, 1988,

t.20, s. 117–131.

[wspólnie z: Usowicz A.], Kurt Flasch, Das philosophische Denken im Mittelalter.

Von Augustin zu Machiavelli, Verlag Philipp Reclam jun., Stuttgart, 1987 [recenzja],

„Studia Mediewistyczne”, 1990, t.26, nr 2, s. 163–164.

STAWROWSKI, Zbigniew

Platon o demokracji, „Civitas”, 1989, t.2, nr 2, s. 101–118.

Rozmowa o demokratycznym państwie [głos w dyskusji], „Civitas”, 1989, t.2, nr 2, s.

215–236.

Bezdroża wolności w „Fenomenologii ducha” Hegla, [w:] Zawierzyć człowiekowi.

Księdzu Józefowi Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991.

Page 84: Dorobek pracowników WF.pdf

84

Kościół a klerykalizm („Znak” 433), „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 40.

Populizm czy paternalizm? Pytanie o sens konfliktu, „Tygodnik Powszechny”, 1991,

nr 8.

Rozmowa o aborcji, „Znak”, 1991, t.437, s. 60–67.

SZCZYGIEŁ, Krzysztof

End results of surgical treatment of malignant melanoma, [w:] Structure And Control

of the Melanocyte, Berlin 1956, s. 355–356.

[wspólnie z: Kowalczyk J., Kulig A., Nowak J., i Ossoliński S.], Statystyka wypadków

komunikacyjnych na terenie Krakowa w latach 1951-1953, „Zdrowie Publiczne”,

1958, nr 6, s. 481–490.

[wspólnie z: Senyk I.], Hibernacja w obrażeniu czaszki i mózgu, „Polski Przegląd

Chirurgiczny”, 1959, t.31, nr 9, s. 1005–1007.

Wczesny wynik operacyjnego leczenia czerniaka w materiale Instytut Onkologii,

oddział w Krakowie, „Polski Przegląd Chirurgiczny”, 1959, t.31, s. 677–680.

[wspólnie z: Smolak K.], Malignant Synovioma (An Attempt at histoclinical

corelation), „Polish Medical Journal”, 1963, t.2, nr 1, s. 949–966.

[wspólnie z: Smolak K.] Maziówczak złośliwy (próba korelacji histoklinicznej),

„Nowotwory”, 1963, t.13, nr 1, s. 11–18.

Wyniki leczenia chirurgicznego złośliwych nowotworów tkanek miękkich, „Polski

Przegląd Chirurgiczny”, 1963, t.35, s. 469–475.

[wspólnie z: Nosek H.], Czerniaki błon śluzowych w matriale Instytutu Onkologii,

oddział w Krakowie, „Nowotwory”, 1964, t.14, s. 271–274.

Szanse przeżycia chorych z czerniakiem w zależności od przerzutów w węzłach,

„Nowotwory”, 1964, t.14, s. 179–183.

Wyniki operacyjnego leczenia czerniaka, „Polski Przegląd Chirurgiczny”, 1964, t.36,

s. 797–800.

Czerniak skóry i błon śluzowych, „Wiadomości Lekarskie”, 1965, t.18, s. 1601–1602.

[wspólnie z: Urban A., i Oszacki J.], Morphologic Characteristics of the Musosa of

the Pyloric Part of the stomach in patients suffering from duodenal ulcer, „Acta

Medica Polona”, 1965, t.6, s. 339–346.

Page 85: Dorobek pracowników WF.pdf

85

[wspólnie z: Nosek H.] Nowotwory ślinianek, „Polski Przegląd Chirurgiczny”, 1965,

t.37, s. 937–949.

[wspólnie z: Marczyńska A., Oszacki J., i Adamczyk B.], Wpływ urazu operacyjnego

(próbnego otwarcia jamy brzusznej) na bilans azotowy i potasowy u chorych z rakiem

żołądka, „Nowotwory”, 1965, t.15, s. 131–138.

[wspólnie z: Oszacki J., Marczyńska A., Adamczyk B., i Spiechowicz J.], Białka

krążące surowicy krwi u chorych z rakiem żołądka, „Nowotwory”, 1966, t.16, s. 23–

31.

[wspólnie z: Urban A., Oszacki J.] Metaplazja płaskonabłonkowa w raku żołądka,

„Nowotwory”, 1966, t.16, s. 229–244.

[wspólnie z: Oszacki J., Urban A., i Kulpa J.], Patoklinika wrzodu żołądka, „Polski

Przegląd Chirurgiczny”, 1966, t.38, s. 265–272.

Urazowe obrażenia czaszki i mózgu, „Polski Przegląd Chirurgiczny”, 1966, t.38, s.

542–547.

[wspólnie z: Oszacki J., Marczyńska A., Adamczyk B., i Kulpa J.], Wpływ zabiegu

operacyjnego (częściowej resekcji żołądka) na bilans azotowy i potasowy u chorych z

rakiem żołądka i chorobą wrzodową żołądka, „Nowotwory”, 1966, t.16, s. 137–143.

[wspólnie z: Marczyńska A., Adamczyk B., Kubas Z., i Oszacki J.], Behavior of

circulating blood in patients with carcinoma of the stomach, „Polish Medical

Journal”, 1967, t.6, s. 1481–1488.

[wspólnie z: Oszacki J., Marczyńska A., Adamczyk B., i Kulpa J.] Effect of surgical

intervention (partial gastrectomy) on nitrogen and potassium balance in patients with

gastric carcinoma and with gastric ulcer, „Polish Medical Journal”, 1967, t.6, s.

1230–1237.

[wspólnie z: Marczyńska A., Adamczyk B., Kubas Z., i Oszacki J.] Krew krążąca u

chorych na raka żołądka, „Polski Przegląd Chirurgiczny”, 1967, t.39, s. 155–162.

[wspólnie z: Marczyńska A., Kulpa J., Przybyszewski A., Trybus H., i Oszacki J.],

Wpływ urazu operacyjnego na bilans fosforowy u chorych na raka żołądka, „Polski

Przegląd Chirurgiczny”, 1967, t.39, s. 603–609.

[wspólnie z: Kulpa J., i Duda K.], Wymieralność a płeć u chorych z czerniakiem,

„Nowotwory”, 1967, t.17, s. 289–292.

[wspólnie z: Oszacki J., Marczyńska A., i Kulpa J.], Badania nad bilansem

fosforowym u chorych na raka żołądka, „Nowotwory”, 1968, t.18, s. 45–49.

Page 86: Dorobek pracowników WF.pdf

86

[wspólnie z: Urban A., Oszacki J.] Nowotwory nienabłonkowe żołądka i mięśniaki

złośliwe, „Patologia Polska”, 1968, t.19, s. 357–368.

[wspólnie z: Marczyńska A., Kulpa J., i Czechowicz W.], Krew krążąca u chorych na

raka płuc, „Nowotwory”, 1970, t.20, s. 191–197.

[wspólnie z: Lenczyk M., i Czechowicz W.], Odległe wyniki leczenia czerniaka skóry,

„Nowotwory”, 1970, t.20, s. 295–296.

[wspólnie z: Kujawska J.], Napromienianie stosowane samodzielnie i w skojarzeniu z

Proresidem w leczeniu nieoperacyjnego raka płuca (kontrolowane doświadczenie

kliniczne), „Nowotwory”, 1973, t.23, s. 291–296.

Preliminary results of an International Trial of prophylactic lymphonode diasection in

melanoma, „Excerpta Medica”, 1975, t.6, s. 99–102.

[wspólnie z: Smolak K., Iwaszczyszyn J., Mitus J., i Lewangowski A.], Porównanie

niektórych cech morfologicznych i klinicznych czerniaka złożliwego skóry u chorych z

długim i krótkim przeżyciem, „Nowotwory”, 1976, t.26, s. 177–183.

Czynniki prognostyczne u chorych na czerniaka złośliwego, „Nowotwory”, 1977, t.27,

s. 295–301.

Postępowanie z okolicznymi węzłami chłonnymi u chorych na czerniaka skóry

kończyn, „Nowotwory”, 1979, t.29, s. 223–230.

Some aspects of euthanasia, „Dolentium Hominum”, 1986, t.1, nr 2, s. 46–48.

Zadania współczesnej medycyny wobec życia w świetle chrześcijańskiej koncepcji

człowieka, [w:] Biuletyn Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 1986, t. 5, s.

18–20.

Life - its rights and obligation, „Dolentium Hominum”, 1988, t.3, s. 36–40.

Human Genetic Information. Materiały Konferencji Międzynarodowej w Bern [głos w

dyskusji], [w:] Science, Law and Religion, London 1990.

SZWED, Antoni

O istocie diabelstwa uwag kilka, „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 12.

K. Wojtyła, Elementarz etyczny [recenzja], „Przegląd Powszechny”, 1985, nr 3, s.

458–460.

Krytyka popperowskiej krytyki Hegla, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1988,

t.10, s. 41–46.

Page 87: Dorobek pracowników WF.pdf

87

Jak czytać Kierkegaarda, „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 25.

Rozum i wiara („Znak” 422-423), „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 49.

Biblia i wiara według Kierkegaarda, „Znak”, 1991, t.430, s. 71–79.

Czy partie polityczne są Polsce potrzebne?, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 6.

Filozofia dramatu, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 22.

Kierkegaard a filozoficzne dowody na istnienie Boga, „Analecta Cracoviensia”, 1991,

t.23, s. 49–60.

Kołakowskiego pogoń za rzeczywistością [recenzja książki: L. Kołakowski, Horror

metaphysicus, Warszawa 1990], „Znak”, 1991, t.433, s. 163–168.

Między wolnością a prawdą egzystencji. Studium myśli S. Kierkegaarda, Kraków

1991.

Tak i nie dla referendum, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 20.

SZYDŁOWSKI, Marek

Metoda ansamble’a wszechświatów w kosmologii relatywi- stycznej, Lublin 1982.

[wspólnie z: Heller M.] Remark on an Application of the Banach Metric Method to

Cosmology, „Acta Physica Polonica B”, 1982, t.13, nr 5, s. 375–378.

[wspólnie z: Heller M., Ostrowski M., Woszczyna A.], Steady-State versus Viscous

Cosmology, „Astrophysics and Space Science”, 1982, t.87, s. 425–433.

Wieloświatowa interpretacja mechaniki kwantowej. The Many - Worlds Interpretation

of Quantum Mechanics, ed.: Bryce S. De Vitt, Neill Graham, 1973 [recenzja],

„Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1982, t.4, s. 76–80.

[wspólnie z: Heller M.]Equation of State and Equation Symmetries in Cosmology,

„Acta Physica Polonica B”, 1983, t.14, nr 8, s. 571–580.

Filozoficzne aspekty pojęcia stabilności, „Analecta Cracoviensia”, 1983, t.15, s. 13–

24.

[wspólnie z: Heller M., Golda Z.] Structurally stable approximations to Friedmann-

Lemaître world models, „Astrophysics and Space Science”, 1983, t.90, s. 313–326.

Tolman’s cosmological models, „Astrophysics and Space Science”, 1983, t.90, nr 2, s.

327–335.

[wspólnie z: Heller M.] Viscous Cosmological Models with Matter and Radiation,

„Acta Physica Polonica B”, 1983, t.14, nr 4, s. 303–306.

Page 88: Dorobek pracowników WF.pdf

88

Program kosmologii jakościowej, „Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii

przyrody”, 1984, t.6.

[wspólnie z: Heller M., Golda Z.] Structural stability properties of Friedman

cosmology, „General Relativity and Gravitation”, 1984, t.16, nr 9, s. 877–890.

[wspólnie z: Heller M., Gruszczak J.] The Universe as a stochastic process, „Physics

Letters A”, 1984, t.100, nr 2, s. 82–84.

[wspólnie z: Heller M., Golda Z.] Stochastic Properties of the Friedman Dynamical

System, „Acta Physica Polonica B”, 1985, t.16, nr 9, s. 791–798.

[wspólnie z: Heller M., Woszczyna A.] Cosmic Time and Chaos, „Acta Physica

Polonica B”, 1986, t.17, nr 1, s. 11–18.

[wspólnie z: Heller M., Golda Z.] Stochastic Time Scale for the Universe, „Acta

Physica Polonica B”, 1986, t.17, nr 1, s. 19–24.

[wspólnie z: Heller M., Golda Z., Demiański M.] The dimensional reduction in a

multi-dimensional cosmology, „Classical and Quantum Gravity”, 1986, t.3, s. 1199–

1206.

[wspólnie z: Heller M., Demiański M.] Dynamics of multidimensional generalization

of Bianchi type-IX cosmological models, „Physical Review D”, 1987, t.36, s. 2945–

2954.

[wspólnie z: Heller M., Golda Z.] Generic and Nongeneric World Models, „General

Relativity and Gravitation”, 1987, t.19, nr 7, s. 707–718.

[wspólnie z: Szczęsny J., Biesiada M.] High-temperature Quantum Effects in

Multidimensional Mixmaster Models, „Europhysics Letters”, 1987, t.4, nr 6, s. 761–

766.

[wspólnie z: Biesiada M., Szczęsny J.] Is the Space-time Dimension Eleven

Distinguished in Cosmology?, „General Relativity and Gravitation”, 1987, t.19, s.

1181–1194.

[wspólnie z: Biesiada M., Szczęsny J.] Multidimensional Mixmaster Models, „Physical

Letters B”, 1987, t.195, nr 1, s. 27–30.

[wspólnie z: Golda Z., Biesiada M.] On some group properties of Newtonian static

star structure equations, „Journal of Physics A: Mathematical and General”, 1987,

t.20, nr 6.

[Biesiada M., Szczęsny J.] Quantum Effects in Multidimensional Homogeneous

Cosmological Models, „Classical and Quantum Gravity”, 1987, t.4, nr 6, s. 1731–

1747.

Page 89: Dorobek pracowników WF.pdf

89

[wspólnie z: Demiański M., Golda Z., Sokołowski L., Turkowski P.] The group-

theoretical classification of the eleven-dimensional classical homogenous Kaluza-

Klein cosmologies, „Journal of Mathematical Physics”, 1987, t.28, s. 171–173.

The Problem of Chaotic Behaviour in Homogeneous Arbitrarily Dimensional

Cosmology, „Physical Letters B”, 1987, t.195, nr 1, s. 31–35.

Dimensional Reduction and the Stability Problem in Multi- dimensional Homogenous

Cosmology, „General Relativity and Gravitation”, 1988, t.20, nr 12, s. 1219–1238.

[wspólnie z: Szczęsny J.] Finite-temperature Effective Potential for an Open

Universe, „Acta Physica Polonica B”, 1988, t.19, nr 12, s. 1021–1033.

[wspólnie z: Heller M., Demiański M., Golda Z.] Kantowski-Sachs Multidimensional

Cosmological Models and Dynamical Dimensional Reduction, „Classical and

Quantum Gravity”, 1988, t.5, nr 5, s. 733–742.

[wspólnie z: Biesiada M., Szczęsny J.] Null-Geodesics in Multidimensional

Homogeneous Cosmologies, „Physical Letters B”, 1988, t.211, nr 1–2, s. 42–48.

[wspólnie z: Biesiada M.] On Some Group Properties of Structure Equations of

Stellar Systems., „Journal of Physics A: Mathematical and General”, 1988, t.21, nr 17,

s. 3409–3415.

[wspólnie z: Stawicki T., Szczęsny J.] Overview Remarks on Homogeneous N = 1, d =

11 Supergravity Cosmologies, „Acta Physica Polonica B”, 1988, t.19, nr 12, s. 989–

1000.

[wspólnie z: Szczęsny J.] Quantum effects in homogeneous multidimensional

cosmologies, „Physical Review D”, 1988, t.38, s. 3625–3638.

Stability and Dimensional Reduction, „General Relativity and Gravitation”, 1988, t.20,

s. 221–238.

[wspólnie z: Stawicki T., Szczęsny J.] The dimensional reduction in the Kantowski-

Sachs×TD model with quantum corrections, „Classical and Quantum Gravity”, 1988,

t.5, nr 8, s. 1097–1108.

Toward Globally Stable Compactication in Superspace, „Physical Letters B”, 1988,

t.215, nr 4, s. 711–717.

Are Einstein’s Equation of Homogenous Multidimensional Cosmology Generic?,

„General Relativity and Gravitation”, 1989, t.21, nr 7, s. 721–731.

[wspólnie z: Biesiada M., i Szczęsny J.], Dynamical Dimensional Reduction in

Multidimensional Bianchi I Models, „Acta Physica Polonica B”, 1989, t.19, nr 1, s. 3–

15.

Page 90: Dorobek pracowników WF.pdf

90

[wspólnie z: Biesiada M., Szczęsny J.] Dynamical Meaning Of The Adiabatic

Quantum Phase, „Acta Physica Polonica B”, 1989, t.20, s. 789–800.

[wspólnie z: Biesiada M.] Long-term Chaotic Behaviour in Multidimensional

Homogeneous Cosmology, „Physical Letters B”, 1989, t.220, nr 1–2, s. 32–35.

[wspólnie z: Biesiada M., Szczęsny J.] On Some Properties of Einstein Equations

With the Perfect Fluid Energy-momentum Tensor, „Acta Cosmologica”, 1989, nr 16,

s. 115–124.

[wspólnie z: Pajdosz G.] The Dynamics of Homogenous Multidimensional

Cosmologies, „Classical and Quantum Gravity”, 1989, t.6, nr 10, s. 1391–1408.

[wspólnie z: Łapeta B.] The High-temperature Quantum Effects in Multidimensional

Cosmological Models, „General Relativity and Gravitation”, 1989, t.21, nr 4, s. 349–

382.

[wspólnie z: Łapeta B.] The Low-temperature Quantum Effects in Multidimensional

Cosmological Models, „General Relativity and Gravitation”, 1989, t.21, nr 4, s. 383–

411.

The Problem of the Effectiveness of Classical Dimensional Reduction Mechanism in

Homogenous Arbitrary-dimensional Cosmology, „Acta Physica Polonica B”, 1989,

t.20, nr 8, s. 671–700.

Traktat o geometrach na rozgrzanej płycie czyli Kosmologia salamander, „Roczniki

Filozoficzne”, 1989, t.37-38, nr 3, s. 69–81.

Inflation as a Dynamical Effect of Higher Dimensions, „Physical Review D”, 1990,

t.41, nr 8, s. 2487–2491.

[wspólnie z: Łapeta A., Łapeta B.] Multidimensional Cosmological Models with

Hydrodynamical Energy-Momentum Tensor. Part I. Analysis of Dynamical Systems in

Finite Domains, „Acta Physica Polonica B”, 1990, t.21, nr 8, s. 627–642.

[wspólnie z: Łapeta A., Łapeta B.] Multidimensional Cosmological Models with

Hydrodynamical Energy-Momentum Tensor. Part II. Analysis of Dynamical Systems

at Infinity, „Acta Physica Polonica B”, 1990, t.21, nr 8, s. 643–662.

[wspólnie z: Biesiada M.] Multidimensional Cosmological World Models as Two

Dimensional Dynamical Systems, „Physics Letters A”, 1990, t.145, nr 8–9, s. 401–

409.

[wspólnie z: Łapeta A.] Pseudo-Riemannian Manifold of Mixmaster Dynamical

Systems, „Physics Letters A”, 1990, t.148, nr 5, s. 239–245.

Page 91: Dorobek pracowników WF.pdf

91

[wspólnie z: Heller M., Łapeta B.] The Evolution Density and Deceration Parameters

in Multidimensional Cosmology, „Physical Review D”, 1990, t.41, s. 2487–.

[wspólnie z: Szczęsny J., Biesiada M.] A criterion for local instability of the geodesic

flow from the Jacobi equation in Fermi basis, „Chaos Solitons & Fractals”, 1991, t.1,

nr 3, s. 233–242.

[wspólnie z: Biesiada M.] Chaos in mixmaster models, „Physical Review D”, 1991,

t.44, s. 2369–2374.

[wspólnie z: Demiański M., Szczęsny J.] Dynamical dimensional reduction, „General

Relativity and Gravitation”, 1991, t.22, nr 11, s. 1217–1227.

[wspólnie z: Biesiada M.] Mixmaster cosmological models as disturbed Toda lattices,

„Physics Letters A”, 1991, t.160, nr 2, s. 123–130.

[wspólnie z: Łapeta A.] The Local Instability Mixmaster Dynamical Systems and their

Higher Dimensional Generalization, „General Relativity and Gravitation”, 1991, t.23,

nr 2, s. 151–167.

ŚLIPKO, Tadeusz

Etyka niezależna prof. Kotarbińskiego, „Homo Dei”, 1957, t.26, nr 4, s. 551–559.

Marksistowska norma moralności, „Homo Dei”, 1957, t.26, nr 5, s. 639–700.

Cz. Znamierowski, Zasady i kierunki etyki, Warszawa 1957 [recenzja], „Homo Dei”,

1958, t.27, nr 2, s. 319–320.

Kłamstwo a słuszna obrona sekretu, „Roczniki Filozoficzne”, 1958, t.6, nr 2, s. 63–82.

Norma moralności w etyce chrześcijańskiej, „Homo Dei”, 1958, t.27, nr 1, s. 39–46.

W sprawie „etyki niezależnej”, „Homo Dei”, 1958, t.27, nr 3, s. 379–386.

Normy bezwzględne w etyce chrześcijańskiej, „Homo Dei”, 1959, t.28, nr 2, s. 193–

202.

Spór o naturalną funkcję słowa, „Roczniki Filozoficzne”, 1959, t.7, nr 2, s. 69–94.

M.P. Lisowski, Nałóg pijaństwa. Studium moralne, Poznań 1958 [recenzja],

„Roczniki Filozoficzne”, 1960, t.8, nr 2, s. 135–137.

Niektóre kierunki etyki laickiej w Polsce współczesnej, „Homo Dei”, 1960, t.29, nr 1,

s. 153–160.

Etyka niezależna w Polsce współczesnej, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne”, 1961,

t.8, nr 3, s. 20–21.

Obiektywizm celu w etyce chrześcijańskiej, „Homo Dei”, 1961, t.30, nr 4, s. 317–322.

Page 92: Dorobek pracowników WF.pdf

92

Teoria wartości Przemysława Znamierowskiego, „Roczniki Filozoficzne”, 1961, t.9,

nr 2, s. 5–27.

Aktualne tendencje w etyce marksistowskiej w Polsce, „Zeszyty Naukowe

Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”, 1962, t.5, nr 4, s. 75–97.

Pojęcie samobójstwa bezpośredniego i pośredniego w świetle współczesnych dyskusji,

„Roczniki Filozoficzne”, 1964, t.12, nr 2, s. 57–75.

Współczesne pojęcie sprawiedliwości społecznej a tradycyjny podział

sprawiedliwości, „Studia Philosophiae Christianae”, 1966, t.2, nr 2, s. 55–101.

Aktualny stan poglądów etyków i moralistów katolickich na zagadnienie godziwej

obrony sekretu, „Studia Philosophiae Christianae”, 1967, t.3, nr 2, s. 279–301.

[hasła encyklopedyczne:] I. Czuma, M. Dybowski, M. Fritzhand, B. Gawecki, J.

Iwanicki, F. Jezierski, K. Kłósak, A. Korcik, K. Kowalski, M.A. Krąpiec, Z. Krasiński,

J. Kremer, E. Krzymuski, A. Mahrburg, J. Metallmann, M. Ossowska, L. Petrażycki, J.

Piwowarczyk, J. Pastuszka, I. Radziszewski, J. Salamucha, A. Schaff, Cz. Strzeszewski,

A. Szymański, W. Witwicki, K. Wojtył, Cz. Znamierowski, Firenze 1967-1969.

Pojęcie człowieka w świetle współczesnej filozoficznej antropologii marksistowskiej w

Polsce, „Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”, 1967, t.10, nr 2,

s. 3–16.

Czy pigułki antyowulacyjne mogą stanowić środek etycznej regulacji poczęć?,

„Collectanea Theologica”, 1968, t.38, nr 1, s. 31–51.

„Etyka”. T.1, Warszawa 1966 [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1968,

t.4, nr 1, s. 257–271.

G. Kalinowski, „Institution a la Philosophie morale”, Paris 1966 [recenzja], „Studia

Philosophiae Christianae”, 1968, t.4, nr 1, s. 271–276.

Naturalne prawo moralne jako podstawa etyki małżeńskiej w wiążących

wypowiedziach Magisterium Ecclesiae, „Studia Theologica Varsaviensia”, 1968, t.6,

nr 1, s. 171–192.

Zagadnienie godziwej obrony sekretu, Warszawa 1968.

„Etyka”, T. 2, Warszawa 1967 [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1969,

t.5, nr 1, s. 263–275.

[wspólnie z: Bajda J., Meissner K., Smoleński S., i Turowicz J.], Introduzione

all’enciclica „Humanae vitae”, Roma 1969.

Postulaty stawiane teologii moralnej przez encyklikę „Humane vitae”, „Analecta

Cracoviensia”, 1969, t.1, s. 258–296.

Page 93: Dorobek pracowników WF.pdf

93

„Studia Philosophiae Christianae”, zeszyt 1, tom 4, R. 1968 : [recenzja], „Collectanea

Theologica”, 1969, t.39, nr 3, s. 195–196.

[wspólnie z: Bajda J., Meissner K., Smoleński S., i Turowicz J.] Wprowadzenie do

Encykliki „Humanae vitae”, „Notificationes e Curia Metropolitana Cracoviensis”,

1969, nr 1–4, s. 4–70.

Etyczny problem samobójstwa, Kraków 1970.

Godność osoby ludzkiej, „Ateneum Kapłańskie”, 1970, t.73, s. 185–195.

H. Jankowski, Prawo i moralność, Warszawa 1968 [recenzja], „Studia Philosophiae

Christianae”, 1970, t.6, nr 1, s. 219–228.

Situatio ethicae in Polonia, [w:] De homine. Studia hodiernae anthropologiae. Acta

VII Congressus Thomistici Internationalis, vol. 2, Roma 1970, s. 100–104.

Zjazd moralistów w Wiedniu w dniach 29 IX - 3 X 1969 r. [sprawozdanie],

„Collectanea Theologica”, 1970, t.40, nr 3, s. 107–113.

Etyka intencji czy etyka przedmiotu aktu? Zagadnienie wewnętrznej moralności aktu

ludzkiego w filozofii św. Tomasza, [w:] Logos i Ethos. Rozprawy filozoficzne, red. K.

Kłósak, Kraków 1971, s. 281–326.

„L’homme dans le monde: la connaissance humaine et sa valeur”, A. Etcheverry,

Paris 1963 : [recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1971, t.7, nr 1, s. 156–166.

H. Pohlmeier, „Depression und Selbstmord : eine kritische Information”, München

1971 : [recenzja], „Collectanea Theologica”, 1972, t.42, nr 4, s. 230–231.

Problematyka społeczna w publikacjach Wydawnictwa Apostolstwa Modlitwy, [w:]

Wydawnictwo Apostolstwa Modlitwy: 1872-1972. Historia, opracowania, biliografia,

red. Z. Wilkosz i L. Grzebień, Kraków 1972, s. 167–175.

Rozwój podstawowych zagadnień społecznej nauki papieży, „Collectanea Theologica”,

1972, t.42, nr 1, s. 5–20.

Analecta Cracoviensia. Studia philosophico-theologica, t. 1 (1969) i 2 (1970),

„Collectanea Theologica”, 1973, t.43, nr 2, s. 229–233.

Ateizm a etyka, „Ateneum Kapłańskie”, 1973, t.80, nr 2, s. 249–260.

„Logos i ethos”, Kraków 1971 [recenzja], „Collectanea Theologica”, 1973, t.43, nr 2,

s. 227–229.

Nad „Etycznym problemem samobóstwa” - odpowiedź autora, „Studia Theologica

Varsaviensia”, 1973, t.11, nr 2, s. 265–278.

W. Gibson, „Grundlegung einer Ethik der Gesellschaft”, München-Mainz 1970 :

[recenzja], „Collectanea Theologica”, 1973, t.43, nr 4, s. 195–196.

Page 94: Dorobek pracowników WF.pdf

94

Etos chrześcijański. Zarys etyki ogólnej, Kraków 1974.

Marksizm a osoba ludzka. Zarys pewnej interpretacji, [w:] Aby poznać Boga i

człowieka. Tom 2: O człowieku dziś, red. B. Bejze, Warszawa 1974, s. 177–204.

„Problem możliwości etyki jako empirycznie uprawomocnionej i ogólnie ważnej teorii

moralności: studium metaetyczne”, Tadeusz Styczeń, Lublin 1972 : [recenzja], „Studia

Philosophiae Christianae”, 1974, t.10, nr 1, s. 236–244.

„Problem możliwości etyki jako empirycznie uprawomocnionej i ogólnie ważnej teorii

moralności : studium metaetyczne”, Tadeusz Styczeń, Lublin 1972 [recenzja], „Studia

Theologica Varsaviensia”, 1974, t.12, nr 1, s. 325–326.

Etyka a transplantacja serca, „Studia Philosophiae Christianae”, 1975, t.11, nr 1, s.

143–188.

P. Roubiczek, „Ethical values in the age of science”, Cambrige 1969 : [recenzja],

„Studia Philosophiae Christianae”, 1975, t.11, nr 1, s. 227–234.

Bodin Jean [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2, Lublin 1976,

s. 701.

Chrześcijańska filozofia moralności. Próba charakterystyki, [w:] Chrześcijaństwo

żywych, red. B. Bejze, Warszawa 1976, s. 157–190.

Moralne podstawy pokoju w świetle etyki „Pacem in terris”, [w:] W kierunku prawdy,

red. B. Bejze, Warszawa 1976, s. 41–52.

Podstawy moralności w świetle etyki chrześcijańskiej, „Życie i Myśl”, 1976, t.26, nr 2,

s. 30–37.

Specjalizacja etyki, [w:] XX lat Akademii Teologii Katolickiej, red. H. Wyczawski,

Warszawa 1976, s. 363–373.

„Theologische Berichte 4 : Fragen christlicher Ethik”, wyd. Josef Pfammatter i Franz

Furger, Einsiedeln 1974 : [recenzja], „Collectanea Theologica”, 1976, t.46, nr 2, s.

242–243.

Bezwzględność i względność w aksjologii etycznej Władysława Tatarkiewicza, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1977, t.13, nr 1, s. 21–38.

Byt-człowiek-etyka. W sprawie etyki tomistycznej, „Tygodnik Powszechny”, 1977, nr

33, s. 6.

F. Scholz, „Wege, Umwege und Auswege der Moraltheologie : ein Plädoyer für

begründete Ausnahmen”, München 1976 : [recenzja], „Collectanea Theologica”,

1977, t.47, nr 4, s. 188–189.

Page 95: Dorobek pracowników WF.pdf

95

Metodologiczne podstawy etyki seksualnej, „Analecta Cracoviensia”, 1977, t.9, s. 87–

137.

Normatywne propozycje współczesnej etyki marksistowskiej w Polsce, [w:] Teologia

moralna w obliczu aktualnego stanu etosu polskiego, red. S. Olejnik, Kraków 1977, s.

67–85.

Problem interpretacji dynamicznego charakteru prawa naturalnego na podstawie

filozofii św. Tomasza z Akwinu, „Roczniki Filozoficzne”, 1977, t.25, nr 2, s. 148–157.

Moralność a dialog humanizmów, [w:] W kierunku chrześcijaństwa kultury, red. B.

Bejze, Warszawa 1978, s. 441–456.

Życie i płeć człowieka. Przedmałżeńska etyka seksualna. Etyczny problem

samobójstwa, Kraków 1978.

Filozoficzno-etyczne aspekty rozwoju człowieka, [w:] Człowiek we wspólnocie

Kościoła, red. L. Balter, Warszawa 1979, s. 214–250.

Pokojowe orędzie Jana Pawła II, „Materiały Problemowe”, 1979, nr 9, s. 121–124.

Rola etyka w życiu człowieka i społeczeństwa, „Roczniki Filozoficzne”, 1979, t.27, nr

2, s. 168–175.

Z. Zdybicka, Jeszcze o filozofii religii, Lublin 1977 [recenzja], „Zeszyty Naukowe

Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”, 1979, t.22, nr 4, s. 116–123.

[wspólnie z: Dahm M.], Die nichtmarxistische Philosophie in Polen heute,

„Bundesinstitut fur ostwissenchaftliche und internationale Studien. Information aus

der Forschung”, 1980, nr 5, s. 1–15.

Eutanazja - śmiercią godziwą czy niegodziwą człowieka?, „Ateneum Kapłańskie”,

1980, t.95, nr 1, s. 78–90.

Kłopoty - nie tylko z aktem prostym. Uwagi polemiczne, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1980, t.16, nr 2, s. 235–246.

Le développement de la pensée éthique du cardinal Karol Wojtyła, „Collectanea

Theologica”, 1980, t.50, nr Numer Fasciculus specialis, s. 61–87.

Morality and the dialogue between Humanism, „Dialetics and Humanism”, 1980, nr 3,

s. 105–116.

Przedmowa, [w:] A. Rodziński, Podstawy kultury moralnej, Warszawa 1980, s. 5–13.

Rozwój etycznej myśli Karola kard. Wojtyły, „Collectanea Theologica”, 1980, t.50, nr

2, s. 49–75.

Rozwój etycznej myśli Karola kard. Wojtyły, [w:] W nurcie zagadnień posoborowych.

Tom 12: Być człowiekiem i chrześcijaninem, red. B. Bejze, Warszawa 1980, s. 47–72.

Page 96: Dorobek pracowników WF.pdf

96

Słowo wstępne Dziekana wydziału, „Studia Philosophiae Christianae”, 1980, t.16, nr 2,

s. 121–123.

Normatywne podstawy etycznej regulacji poczęć, „Analecta Cracoviensia”, 1981, t.13,

s. 209–233.

Sens życia - sens dziejów, „Studia Filozoficzne”, 1981, t.185, nr 4, s. 115–126.

Zagajenie (na sympozjum poświęconym ks. Kazimierzowi Kłósakowi), „Studia

Philosophiae Christianae”, 1981, t.17, nr 1, s. 137–139.

Etyczne aspekty samobójstwa, „Przegląd Lekarski”, 1982, t.39, nr 11, s. 739–741.

Interdyscyplinarność w filozofii, [w:] W kierunku Boga, red. B. Bejze, Warszawa

1982, s. 394–401.

Sense of Life - Sense of History, „Dialetics and Humanism”, 1982, nr 2, s. 41–49.

Stosunek Kościoła do socjalizmu, „Wrocławskie Studia Teologiczne”, 1982, t.14, s.

53–66.

Zarys etyki szczegółowej. Cz. 1: Etyka osobowa, Kraków 1982.

Zarys etyki szczegółowej. Cz. 2: Etyka społeczna, Kraków 1982.

Doświadczenie i celowość a podstawy etyki normatywnej [recenzja], „Studia

Philosophiae Christianae”, 1983, t.19, nr 2, s. 202–221.

B.F. von Brandenstein: Grundfragen der Philosophie, Munchen 1979 oraz tenże: Das

Problem einer philosophischen Ethik, Munchen 1979 [recenzja], „Studia Philosophiae

Christianae”, 1984, t.20, nr 1, s. 206–213.

Die normativen Grundlagen sittlich geordneter Empfangnisregelung, [w:]

Elternschaft und Menschenwurde. Zur Problematik der Empfangnisregelung, red. E.

Wenisch, Wallendar-Schonstatt 1984, s. 274–300.

Zarys etyki ogólnej, Kraków 1984, wyd. 2.

B. Hołtys: Samobójstwo - przypadek czy konieczność, Warszawa 1983 [recenzja],

„Studia Philosophiae Christianae”, 1985, t.21, nr 1, s. 229–241.

Głos w ankiecie „Problem prawa naturalnego problemem otwartym”, „Chrześcijanin

w Świecie”, 1985, nr 140, s. 59–62.

Głos w dyskusji „Teologia wyzwolenia a szansa dialogu”, „Życie Katolickie”, 1985,

t.4, nr 12, s. 125–136, 155–157.

Marksistowska doktryna moralna we współczesnej rzeczywistości polskiej. Cz. I:

Teoria moralności socjalistycznej w podręczniku „Etyka”, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1985, t.21, nr 2, s. 129–144.

Page 97: Dorobek pracowników WF.pdf

97

Odpowiedź recenzenta, „Studia Philosophiae Christianae”, 1985, t.21, nr 1, s. 244–

248.

Podstawy etyki środowiska naturalnego, „Chrześcijanin w Świecie”, 1985, nr 139, s.

56–66.

Prawda-kłamstwo-nieprawda, „Chrześcijanin w Świecie”, 1985, nr 146, s. 57–68.

Wprowadzenie do etyki chrześcijańskiej, „Życie Katolickie”, 1985, t.5, nr 4, s. 39–52.

Marksistowska doktryna moralna we współczesnej rzeczywistości polskiej. Cz.II:

Teoria moralności socjalistycznej w publikacjach lat 1974-1984, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1986, t.22, nr 1, s. 115–157.

Różne zdania - wspólna troska. Rozmowa z red. A. Wieluńskim [wywiad], „Człowiek i

Światopogląd”, 1986, nr 11, s. 93–105.

Teleologism: a „disiunctio completa”?, „Dialetics and Humanism”, 1986, nr 2–3, s.

109–122.

Tradycyjna etyka społeczna w obliczu współczesnych kontestacji, „Życie Katolickie”,

1986, t.5, nr 1, s. 77–90.

Źródła moralności. Co ma tu do powiedzenia filozofia, a co Objawienie Boże?,

„Chrześcijanin w Świecie”, 1986, t.18, nr 10, s. 37–46.

Głos w dyskusji „Etos pracy - etos człowieka”, „Człowiek i Światopogląd”, 1987,

t.257, nr 6, s. 24–25.

Norma moralna potrzebna jak chleb i pokój. Rozmowa z red. A. Paygertem [wywiad],

„Za i Przeciw”, 1987, nr 21, s. 4–5.

Podstawowe zasady życia społecznego, „Życie Katolickie”, 1987, t.6, nr 11, s. 32–41.

Wyzwolenie człowieka w świetle współczesnej filozofii i etyki marksistowskiej w

Polsce, [w:] Problem wyzwolenia człowieka, red. T. Styczeń i M. Radwan, Rzym

1987, s. 145–161.

Zagadnienie stabilności norm moralnych, „Chrześcijanin a współczesność”, 1987, nr

5, s. 15–22.

Aut Caesar aut nihil. On the subject of Professor Kaufmann’s Article: „Moderne

Strafrechtsprobleme und die katholische Kirche”, „The Review of Comparative Law”,

1988, t.2, s. 55–63.

Granice życia. Dylematy współczesnej bioetyki, Kraków 1988.

Niektóre aspekty moralne początków życia ludzkiego. Uwagi na marginesie

„Instrukcji o szacunku dla rodzącego się życia ludzkiego i o godności jego

przekazywania”, „Życie Katolickie”, 1988, t.7, nr 12, s. 34–42.

Page 98: Dorobek pracowników WF.pdf

98

O sumieniu ze stanowiska filozofii moralności, „Chrześcijanin w Świecie”, 1988, t.20,

nr 1, s. 9–20.

Rola rozumu w kształtowaniu moralności, „Studia Philosophiae Christianae”, 1988,

t.24, nr 1, s. 123–143.

Strach a moralne „bezwzględnie powinienem”, „Człowiek i Światopogląd”, 1988,

t.270, nr 7, s. 27–33.

Tradycyjna etyka społeczna w obliczu współczesnych kontestacji, [w:] Podstawowe

zasady życia społecznego, red. E. Podrez, Warszawa 1988, s. 8–19.

Etyczne motywacje działań ekologicznych, [w:] Chrześcijanin a świat stworzeń. „Co

dalej czynić w zakresie ekologii”. II Ogólnopolskie Sympozjum Katolików Świeckich,

Kraków 1989, s. 4–7.

Etyczne motywacje działań ekologicznych, „Materiały Problemowe”, 1989, t.21, nr 7–

8, s. 98–103.

Młodzież a seks (uwagi etyka na marginesie dyskusji nad podręcznikiem pt.

„Przysposobienie do życia w rodzinie”), „Ateneum Kapłańskie”, 1989, t.112, nr 2, s.

205–218.

Płciowość człowieka w świetle moralości, [w:] Pro i Contra w planowaniu rodziny i

wychowaniu seksualnym, red. M. Kozakiewicz, Warszawa 1989, s. 12–32.

Przerywanie ciąży - głos etyka, [w:] O ochronie prawnej dziecka poczętego. Dysputa

nad projektem ustawy, red. S. Semczuk, Warszawa 1989, s. 58–62.

Utracony smak wartości, „Za i Przeciw”, 1989, nr 1, s. 4,9.

Zapłodnienie pozaustrojowe w świetle „starej” i „nowej” etyki (1), „Życie

Katolickie”, 1989, t.8, nr 12, s. 92–100.

Błąd medyczny w świetle etyki, „Archiwum Medycyny Sądowej i Kryminalistyki”,

1990, t.40, nr 1, s. 1–7.

Czyn moralny w aspekcie odpowiedzialności, „Kościół i Prawo”, 1990, t.7, s. 11–24.

Die Marxistische und Probleme der polnischen Gesellschaft der 70er und 80er Jahre,

„Bundesinstitut fur ostwissenchaftliche und internationale Studien. Information aus

der Forschung”, 1990, nr 50, s. 4, 92.

Etyczne aspekty ekologii Krakowa, [w:] Klęska ekologiczna Krakowa. Przyczyny-

Teraźniejszość-Perspektywy ekorozwoju miasta, red. M. Gumińska i A. Delorme,

Kraków 1990, s. 24–32.

Etyczne aspekty kary śmierci, „Kościół i Prawo”, 1990, t.7, s. 25–49.

Page 99: Dorobek pracowników WF.pdf

99

Etyka lekarska a sytuacja ambiwalentnych wyborów moralnych, „Medycyna,

dydaktyka, wychowanie”, 1990, t.22, nr 3–4, s. 45–48.

Etyka narodu, „Roczniki Nauk Społecznych”, 1990, t.18, nr 1, s. 179–194.

Etyka św. Tomasza z Akwinu w świetle współczesnych badań, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1990, t.26, nr 2, s. 90–98.

„Nadzieja Kościoła”. Katolicy obrządku rzymskokatolickiego na Ukrainie, „Tygodnik

Powszechny”, 1990, nr 50.

O etyce chrześcijańskiej, [w:] Etyka i moralność, red. J. Pawlica i J. Puszczewicz,

Warszawa 1990, s. 116–123.

Zapłodnienie pozaustrojowe - rodzenie czy technologia?, „Horyzonty Wiary”, 1990,

nr 2, s. 51–67.

Zapłodnienie pozaustrojowe w świetle „starej” i „nowej” etyki (2), „Życie

Katolickie”, 1990, t.9, nr 2, s. 34–45.

AIDS a etyka, „Znaki czasu”, 1991, nr 23, s. 70–85.

M. Volf, „Zukunft der Arbeit - Arbeit der Zukunft. Der Arbeitsbegriff bei Karl Marks

und seine theologische Wertung”, München-Grünewald 1988 : [recenzja],

„Collectanea Theologica”, 1991, t.61, nr 1, s. 178–180.

M. Volf, Zukunft der Arbeit - Arbeit der Zukunft. Der Arbeitsbegrift bei Karl Marks

und seine theologische Wertung, Munchen 1988 [recenzja], „Studia Philosophiae

Christianae”, 1991, t.27, nr 1, s. 184–191.

Osoba a odpowiedzialność, „Studia Theologica Varsaviensia”, 1991, t.29, nr 1, s. 19–

35.

TARNOWSKI, Karol

Malarstwo w Paryżu, „Tygodnik Powszechny”, 1958, nr 37.

Cyrk, jazz, plastyka, „Tygodnik Powszechny”, 1959, nr 21.

Rozmowa o poezji chińskiej, „Znak”, 1959, t.59, s. 656–659.

IV Jesień Warszawska, „Tygodnik Powszechny”, 1960, nr 42.

Z krakowskich wystaw, „Tygodnik Powszechny”, 1960, nr 14.

Filozof o Ravelu, „Tygodnik Powszechny”, 1961, nr 50.

Nowa synteza sztuk?, „Tygodnik Powszechny”, 1961, nr 17.

O sztuce i szkołach, „Tygodnik Powszechny”, 1961, nr 35.

Page 100: Dorobek pracowników WF.pdf

100

Po włoskiej podróży Krakowskiego Chóru, „Tygodnik Powszechny”, 1961, nr 47.

„Triumf Afrodyty” Orffa, „Tygodnik Powszechny”, 1961, nr 1.

Dodekafoniści („Klasycy dodekafonii”), „Tygodnik Powszechny”, 1962, nr 19.

Monsieur Croche, „Tygodnik Powszechny”, 1962, nr 17.

Henryk Sztompka (wspomnienie), „Tygodnik Powszechny”, 1964, nr 27.

Jan Vetulani (wspomnienie), „Tygodnik Powszechny”, 1965, nr 33.

Muzyka dzisiaj, „Tygodnik Powszechny”, 1965, nr 24.

Na jubileusz Filharmonii Krakowskiej, „Tygodnik Powszechny”, 1965, nr 40.

Człowiek i świętość, „Znak”, 1966, t.145-146, s. 1003–1012.

Festiwal organowy w Krakowie [sprawozdanie], „Tygodnik Powszechny”, 1966, nr

10.

Książka o Schönbergu („Arnoldt Schönberg”), „Tygodnik Powszechny”, 1966, nr 1.

Bogusław Schaeffer, „W kręgu nowej muzyki” [recenzja], „Tygodnik Powszechny”,

1967, nr 28.

Stefan Jarociński, „Debussy a impresjonizm i symbolizm” [recenzja], „Tygodnik

Powszechny”, 1967, nr 21.

„Mistrzowie naszego czasu” [głos w dyskusji], „Znak”, 1969, t.181-182, s. 905–920.

Platon, „Znak”, 1969, t.181-182, s. 875–878.

Bohdan Pociej: Bach [recenzja książki B. Pociej, Bach - muzyka i wielkość, Kraków

1972], „Znak”, 1972, t.221, s. 1562–1567.

Egzystencjalna i formalno-ontologiczna problematyka substancji u Descartesa,

„Studia Filozoficzne”, 1973, nr 2, s. 39–59.

Konstytucja transcendentalna w oczach Romana Ingardena, „Studia Filozoficzne”,

1973, nr 4, s. 65–74.

O odpowiedzialności filozofa. Dyskusja w redakcji „Znaku” dnia 14.12.1973 [głos w

dyskusji], „Znak”, 1974, t.240, s. 702–741.

Egzystencja i hermeneutyka [recenzja książki: P. Ricoeur, Egzystencja i

hermeneutyka, przeł. E. Bieńkowska i in., Warszawa 1975], „Znak”, 1975, t.256, s.

1319–1329.

Alternatywa. O książce Ewy Bieńkowskiej „Dwie twarze losu”, „Znak”, 1976, t.261, s.

433–442.

Książka o sprawach ludzkich [recenzja książki J. Tischnera „Świat ludzkiej nadziei”],

„Znak”, 1976, t.266-267, s. 1283–1294.

Page 101: Dorobek pracowników WF.pdf

101

[wspólnie z: Łęcki M.] Roman Ingarden’s Critique of Transcenental Constitution,

„Dialetics and Humanism”, 1976, t.3, nr 1, s. 111–119.

Chrześcijaństwo i resentyment [recenzja książki M. Schelera „Resentyment i

moralność”], „Znak”, 1978, t.189-190, s. 1010–1021.

Tomizm a obecność filozofii, „Znak”, 1978, t.284, s. 198–213.

Edith Stein i mistyka, „W drodze”, 1979, t.73, s. 28–38.

Heidegger i teologia, „Znak”, 1979, t.295-296, s. 110–119.

Problem rozumienia u wczesnego Heideggera, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli

Społecznej”, 1979, t.25, s. 329–347.

W orbicie humanizmu chrześcijańskiego [recenzja książki S. Swieżawskiego

„Człowiek i tajemnica”], „Znak”, 1979, t.306, s. 1340–1347.

Dyskusja o sensie nauki i religii [głos w dyskusji], „Znak”, 1980, t.308, s. 153–164.

Feuerbach na nowo odczytany [recenzja książki J.A. Kłoczowskiego „Człowiek

Bogiem człowieka”], „Znak”, 1980, t.311-312, s. 741–751.

Heidegger Krzysztofa Michalskiego [recenzja książki K. Michalskiego „Heidegger i

filozofia współczesna], „Znak”, 1980, t.310, s. 523–529.

Martin Buber – nauczyciel dialogu, „Znak”, 1980, t.313, s. 867–874.

Problem Boga w myśli współczesnej, „W drodze”, 1980, t.87, s. 26–41.

[wspólnie z: Tischner J., Kłoczowski J.A.] Spotkania z człowiekiem a problem zła,

Kraków 1980.

Faktyczność i negatywność u M. Heideggera, „Analecta Cracoviensia”, 1981, t.13, s.

71–84.

Filozofia Martina Heideggera, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1981,

s. 130–145.

Lekarz wobec życia, „W drodze”, 1981, t.99-100, s. 52–60.

„Wolność transcendentalna” a wolność boska, „Znak”, 1981, t.325, s. 880–892.

Instrumentalny czy sakramentalny stosunek do przyrody, „Znak”, 1982, t.329, s. 254–

267.

Filozofia współczesna i chrześcijaństwo, „Więź”, 1983, t.295, nr 5, s. 7–18.

„Istnienie i wartość” Władysława Stróżowskiego [recenzja], „Znak”, 1983, t.342-343,

s. 968–978.

Czas próby i czas zbawienia, „W drodze”, 1984, nr 10.

Świadomość eschatologiczna, „Znak”, 1984, t.351-352, s. 163–180.

Page 102: Dorobek pracowników WF.pdf

102

Tajemnica i problem u Gabriela Marcela, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli

Społecznej”, 1984, t.30, s. 185–203.

„Myślenie według wartości” Józefa Tischnera [recenzja], „Znak”, 1985, t.373, s. 32–

49.

Na marginesie polemiki Jerzego Gałkowskiego z Julianem Matiasem, „Znak”, 1985,

t.370-371, s. 184–187.

Podstawy epistemologiczne wiary we wczesnych pismach Gabriela Marcela,

„Analecta Cracoviensia”, 1985, t.17, s. 159–178.

Zło: to, co nieusprawiedliwione, „W drodze”, 1985, nr 2.

Być czy mieć, „W drodze”, 1986, t.152, nr 4.

Czego filozofie od „Znaku” potrzebują [głos w dyskusji], „Znak”, 1986, t.379, s. 58–

59.

Gabriela Marcela filozofia transcendencji, [w:] Transcendencje. Teksty filozoficzne,

Kraków 1986, s. 21–55.

Kilka uwag o muzyce Jana Sebastiana Bacha, „Przegląd Powszechny”, 1986, nr 11.

Metafizyka osoby i wartości. Sesja naukowa poświęcona myśli Jana Pawła II. Kraków

16-17 listopada 1984, „Znak”, 1986, t.374, s. 117–132.

O duchowości charyzmatycznej, „W drodze”, 1986, nr 7–8, s. 76–88.

Tajemnica i problem u Gabriela Marcela, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli

Społecznej”, 1986, t.30, s. 185–203.

Bycie i transcendencja - Levinas i Marcel, [w:] Rozum i słowo. Eseje dialogiczne,

Kraków 1987, s. 145–163.

Bycie i transcendencja – Levinas i Marcel, „Analecta Cracoviensia”, 1988, t.20, s.

133–147.

Czynić prawdę w miłości, „Znak”, 1988, t.392-393, s. 192–201.

O możliwości filozofii Boga, „Znak”, 1988, t.399, s. 3–18.

O poznawaniu Boga - spory, polemiki, „Tygodnik Powszechny”, 1988, nr 30.

Rozmowy o filozofii. Chrześcijaństwo, filozofia, kontemplacja [wywiad z prof. S.

Swieżawskim], „Znak”, 1988, t.403, s. 3–24.

Gabriela Marcela filozofia wiary, „Analecta Cracoviensia”, 1989, t.21-22, s. 99–114.

Bóg i wiara w myśli Gabriela Marcela, „Studia Filozoficzne”, 1990, t.291, nr 2–3, s.

251–263.

Ostatni Bóg, „Aletheia”, 1990, t.4, numer pt. „Heidegger dzisiaj”.

Page 103: Dorobek pracowników WF.pdf

103

Ponad historię [recenzja książki: B. Skarga, Granice historyczności, Warszawa 1989],

„Znak”, 1990, t.424, s. 86–93.

Pytanie o filozofię chrześcijańską, „Znak”, 1990, t.422-423, s. 82–102.

Wokół idei uniwersytetu, „Universitas”, 1990, nr 4–5.

Człowiek poza utopią (na marginesie „Centesimus annus”), „Znak”, 1991, t.433, s.

37–43.

Filozofia dramatu i nadziei, „Logos i Ethos”, 1991, t.1, s. 132–143.

Gabriel Marcel i perspektywy filozofii religii, „Analecta Cracoviensia”, 1991, t.23, s.

61–77.

Między negacja a afirmacją, [w:] Zawierzyć człowiekowi. Księdzu Józefowi

Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991.

Muzyka, filozofia, transcendencja, „Znak”, 1991, t.439, s. 95–101.

Nie będziesz brał imienia Pana Boga twego nadaremno, „Tygodnik Powszechny”,

1991, nr 36.

O oczyszczeniu, „Znak”, 1991, t.431, s. 27–37.

Wierni słuchacze papieża, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 33.

TISCHNER, Józef

„Épistémologie”, Fernand Van Steenberghen, Louvain 1947 [recenzja], „Collectanea

Theologica”, 1955, t.26, nr 4, s. 801–809.

Czy egzystencjalizm jest humanizmem?, „Homo Dei”, 1958, t.8, s. 393–397.

Zagadnienie istnienia Boga w świadomości współczesnego katolika (Przyczynek do

badań nad strukturą polskiego „katolicyzmu powiatowego”), „Więź”, 1960, t.21, s.

64–75.

Czym jest „ja” transcendentalne?, [w:] Szkice filozoficzne: Romanowi Ingardenowi w

darze, Warszawa, Kraków 1964, s. 349–364.

Ja transcendentalne w filozofii Edmunda Husserla, „Studia Theologica Varsaviensia”,

1964, t.2, nr 1–2, s. 535–578.

J. M. Broekman, Phänomenologie und Egologie. Faktisches und transzendentales Ego

bei Edmund Husserl, Gravenhage 1963 [recenzja], „Studia Theologica Varsaviensia”,

1965, t.3, nr 2, s. 489–502.

Wokół zagadnień etycznych, „Tygodnik Powszechny”, 1965, nr 46.

Page 104: Dorobek pracowników WF.pdf

104

Filozofia czeka na wcielenie. Esej z pogranicza historii i filozofii, „Znak”, 1966, t.139-

140, nr 1–2, s. 87–103.

G. Madinier, Conscience et signification, essai sur la reflection, Paris, 1953

[recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1966, t.2, nr 2, s. 226–232.

Jezus egzystencjalizmu, „Znak”, 1966, t.144, nr 6, s. 743–763.

O duszpasterstwie akademickim [głos w dyskusji], „Znak”, 1966, nr 1–2, s. 15–41.

R. Sokołowski, The formation of Husserl’s concept of constitution, The Hague, 1964

[recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1966, t.2, nr 2, s. 232–242.

Strukturalne zagadnienia refleksji i spostrzeżenia immanentnego w świetle niektórych

tez Edmunda Husserla, „Studia Philosophiae Christianae”, 1966, t.2, nr 1, s. 205–257.

[wspólnie z: Grygiel S.], Szkic o religijności wsi współczesnej, „Znak”, 1966, t.150, nr

12, s. 1455–1473.

Z problematyki wychowania chrześcijańskiego, „Znak”, 1966, t.149, nr 11, s. 1334–

1345.

E. Fromm, Szkice z psychologii religii, Warszawa 1966 [recenzja], „Tygodnik

Powszechny”, 1967, nr 1, s. 1,2.

E. Husserl, Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, Warszawa 1967

[recenzja], „Tygodnik Powszechny”, 1967, nr 28, s. 1,2.

Noc zdziwienia, „Tygodnik Powszechny”, 1967, nr 52–53, s. 1,11.

Prowokacje Ericha Fromma, „Tygodnik Powszechny”, 1967, nr 2, s. 1,2.

U źródeł współczesności, „Tygodnik Powszechny”, 1967, nr 28, s. 1,2.

W kręgu spraw psychologii i filozofii, „Znak”, 1967, nr 1, s. 80–105.

[wspólne z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1968, t.173-174, nr 11–12, s. 1614–

1619.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1968, t.172, nr 10, s. 1370–1375.

Prolegomena chrześcijańskiej filozofii śmierci, „Znak”, 1968, t.166, nr 4, s. 422–441.

Świt wielkiej nadziei, „Tygodnik Powszechny”, 1968, nr 15, s. 1,7.

Z problematyki nauczania, „Znak”, 1968, t.269-270, nr 7–8, s. 903–914.

Do autora artykułu „Ludzka twarz prawa natury” [polemika], „Znak”, 1969, t.180, s.

747–760.

Gnozeologiczny podmiot poznania, „Analecta Cracoviensia”, 1969, t.1, s. 9–20.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1969, t.180, s. 813–818.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1969, t.177, s. 430–435.

Liturgia jako język, „Instytut Teologiczny 1969/70”, 1969, s. 35.

Page 105: Dorobek pracowników WF.pdf

105

Chochoł sarmackiej melancholii, „Znak”, 1970, t.196, s. 1248–1254.

Impresje aksjologiczne, „Znak”, 1970, t.188-189, s. 204–219.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.187, s. 130–135.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.190, s. 520–525.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.192, s. 808–811.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.196, s. 1358–1363.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.197, s. 1489–1491.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1970, t.198, s. 1621–1624.

Mit i nowa antropologia, „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 34, s. 4.

O co właściwie chodzi? [głos w dyskusji], „Znak”, 1970, t.193-194, s. 1013–1027.

Schyłek chrześcijaństwa tomistycznego, „Znak”, 1970, t.187, s. 1–26.

Typowe odmiany pierwotności rsp. wtórności w sferze świadomości, „Analecta

Cracoviensia”, 1970, t.2, s. 27–52.

W poszukiwaniu istoty wolności, „Znak”, 1970, t.193-194, s. 821–838.

Aksjologiczne podstawy doświadczenia „ja” jako całości cielesno-przestrzennej, [w:]

Logos i Ethos, red. K. Kłósak, Kraków 1971, s. 33–82.

H. van Lier, Nowy wiek, Warszawa 1970 [recenzja], „Tygodnik Powszechny”, 1971,

nr 23, s. 1,3.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1971, t.202, s. 525–529.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1971, t.204, s. 840–844.

Neokantyzm [recenzja książki M. Szyszkowskiej, Neokantyzm. Filozofia społeczna

wraz z filozofią prawa natury o zmiennej treści, Warszawa 1970], „Znak”, 1971,

t.209, s. 1541–1545.

O nauczaniu dzisiaj, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 29, s. 1,4.

Perspektywy hermeneutyki, „Znak”, 1971, t.200-201, s. 145–172.

Teoria poznania w więziach ontologii. W związku z dziełem „U podstaw teorii

poznania” R. Ingardena, „Analecta Cracoviensia”, 1971, t.3, s. 33–50.

Tropami smętka, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 51–52, s. 8.

Zanim włożę szaty pokutne, „Tygodnik Powszechny”, 1971, nr 31, s. 2.

Było formalistów wielu [głos w dyskusji], „Znak”, 1972, t.216, s. 795–801.

Drugi list pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki, „Znak”,

1972, t.222, s. 1707–1711.

Egzystencja i wartość, „Znak”, 1972, t.217-218, s. 917–931.

Ewangelia w konfesjonale [głos w dyskusji], „Znak”, 1972, t.215, s. 669–672.

Page 106: Dorobek pracowników WF.pdf

106

Ingarden – Husserl: spór o istnienie świata, Warszawa 1972, s. 127–143.

Kilka słów odpowiedzi [głos w dyskusji], „Znak”, 1972, t.219, s. 1228–1231.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1972, t.213, s. 444–448.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1972, t.215, s. 742–745.

[wspólnie z: Grygiel S.] Listy Gazdów, „Znak”, 1972, t.217-218, s. 1138–1143.

Miarkowanie wyobraźni, „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 24, s. 6.

Od prawdy sądu do prawdy egzystencji, „Analecta Cracoviensia”, 1972, t.4, s. 51–67.

Pierwszy list pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki,

„Znak”, 1972, t.221, s. 1568–1572.

Refleksje o etyce pracy, „Znak”, 1972, t.216, s. 848–863.

Rewolucja i patologia nadziei, „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 15, s. 1,2.

Swemu istnieniu zaufać [recenzja: R. Ingarden, Książeczka o człowieku, Kraków

1972], „Znak”, 1972, t.221, s. 1557–1562.

Wartości etyczne i ich poznanie, „Znak”, 1972, t.215, s. 629–646.

W poszukiwaniu doświadczenia Boga, „Znak”, 1972, t.213, s. 305–321.

[Wstęp do:] A. Jaegerschmid OSB: Rozmowy z Edmundem Husserlem (1931-1938),

„Znak”, 1972, t.212, s. 153–155.

Zadania wychowawcze, „Tygodnik Powszechny”, 1972, nr 9, s. 1,2.

Czwarty list pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki,

„Znak”, 1973, t.224, s. 291–296.

Filozofia i ludzkie sprawy człowieka, „Znak”, 1973, t.223, s. 18–30.

Genesis z Ducha, „Znak”, 1973, t.224, s. 190–207.

Hermeneutyka i język, „Analecta Cracoviensia”, 1973, t.5-6, s. 359–371.

List dziesiąty pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki,

„Znak”, 1973, t.231, s. 1352–1355.

List dziewiąty pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki,

„Znak”, 1973, t.230, s. 1091–1094.

List ostatni pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki, „Znak”,

1973, t.232-233, s. 1587–1592.

List ósmy pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki, „Znak”,

1973, t.229, s. 954–956.

List piąty pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki, „Znak”,

1973, t.225, s. 431–435.

Page 107: Dorobek pracowników WF.pdf

107

List siódmy pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki, „Znak”,

1973, t.228, s. 807–810.

List szósty pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki, „Znak”,

1973, t.226-227, s. 669–674.

Martina Heideggera milczenie o Bogu, „Znak”, 1973, t.228, s. 687–705.

Metodologiczna strona dzieła „Osoba i czyn”, „Analecta Cracoviensia : [studia

philosophico-theologica edita a professoribus Cracoviae]”, 1973, t.5-6, s. 85–89.

Rozumienie, dziejowość, prawda, „Analecta Cracoviensia : [studia philosophico-

theologica edita a professoribus Cracoviae]”, 1973, t.5-6, s. 347–358.

Trzeci list pisany od mieszkańca prowincji do przyjaciela. Antyprowincjałki, „Znak”,

1973, t.223, s. 132–137.

Wiązania nadziei, „Znak”, 1973, t.231, s. 1106–1118.

E. Husserl, Zagadnienie wczucia (fragment) [opracowanie], „Znak”, 1974, t.237, s.

319–327.

Filozofia i chrześcijaństwo [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1974, nr 5, s. 3–5.

Filozofia wypróbowanej nadziei, „Znak”, 1974, t.237, s. 331–345.

Gabriel Marcel, „Znak”, 1974, t.241-242, s. 969–978.

Jaskinia bez cieni? [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1974, nr 14, s. 4,7.

Kilka uwag na temat Mszy świętej dla dzieci przedszkolnych, „Katecheta”, 1974, t.18,

nr 3, s. 120–122.

Ku Transcendencji, która jest Osobą, „W drodze”, 1974, t.2, nr 6, s. 3–16.

O odpowiedzialności filozofa. Dyskusja w redakcji „Znaku” dnia 14.12.1973 [głos w

dyskusji], „Znak”, 1974, t.240, s. 702–741.

O Twarzy Boga (rozmowy rekolekcyjne), „W drodze”, 1974, nr 11, s. 15–19.

O twarzy człowieka (rozmowy rekolekcyjne), „W drodze”, 1974, nr 12, s. 25–31.

Sporu o inspirację ciąg dalszy (M. Gogaczowi w odpowiedzi), „Znak”, 1974, t.245, s.

1471–1483.

Świadectwo filozofii [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1974, nr 18, s. 3–4.

Chleb życia (rozmowy rekolekcyjne), „W drodze”, 1975, nr 3, s. 24–27.

Dar nadziei, „Przewodnik Katolicki”, 1975, nr 43, s. 1,2.

Do najmłodszych przyjaciół. Wakacyjne odkrycia: O tym, jak młyn skręcał się od

śmiechu, „Przewodnik Katolicki”, 1975, nr 32, s. 8.

Do najmłodszych przyjaciół. Wakacyjne odkrycia: O tym, jak zaglądnęliśmy do

apostołowego serca, „Przewodnik Katolicki”, 1975, nr 33, s. 6–7.

Page 108: Dorobek pracowników WF.pdf

108

Do najmłodszych przyjaciół. Wakacyjne odkrycia: Wyprawa do źródeł, „Przewodnik

Katolicki”, 1975, nr 31, s. 6.

Ethos wolności, „Znak”, 1975, t.248, s. 185–194.

O Janie Chrzcicielu, który budził w ludziach nadzieję, „Materiały Homiletyczne”,

1975, t.2.

O talentach i o Najlepszym Przyjacielu, „Materiały Homiletyczne”, 1975, t.2a.

O Wodzie Żywej, „Materiały Homiletyczne”, 1975, t.6a.

Praca człowieka (rozmowy rekolekcyjne), „W drodze”, 1975, nr 1, s. 58–64.

Praca nad nadzieją bliźniego, „Znak”, 1975, t.247, s. 11–23.

Świat ludzkiej nadziei. Wybór szkiców filozoficznych 1966-1975, Kraków 1975.

Wina człowieka (rozmowy rekolekcyjne), „W drodze”, 1975, nr 2, s. 18–24.

Wprowadzenie do ethosu błogosławieństw, „W drodze”, 1975, nr 10, s. 9–15.

Zapomniane prawo Ewangelii [głos w dyskusji], „W drodze”, 1975, nr 11, s. 3–16.

Człowiek poprzez okna systemu (refleksje nad dziełem M.A. Krąpca OP „Ja-

człowiek”, Lublin 1974), „Znak”, 1976, t.260, s. 213–234.

Emmanuel Levinas, „Znak”, 1976, t.259, s. 73–85.

Ku prawdzie o istnieniu, „Znak”, 1976, t.259, s. 114–115.

Marksizm a teoria osobowości, „Znak”, 1976, t.263, s. 651–668.

Martin Heidegger, „W drodze”, 1976, nr 8, s. 19–25.

Bóg jest dobry, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 13, s. 5.

Bóg jest miłością, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 18, s. 2.

Bóg jest święty, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 20, s. 4.

Bóg jest wszechmocny, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 16, s. 4.

Chleb życia, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 30, s. 2.

Chrystusowa miłość, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 39, s. 2.

Czym jest filozofia, którą uprawiam, „Znak”, 1977, t.281-282, s. 1354–1358.

Dzieje ocalenia, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 25, s. 4.

Etyka wartości i nadziei. Hierarchia wartości, „W drodze”, 1977, nr 3, s. 46–53.

Etyka wartości i nadziei. Pozwolić drugiemu być, „W drodze”, 1977, nr 5, s. 55–60.

Etyka wartości i nadziei. Sumienie i odpowiedzialność, „W drodze”, 1977, nr 6, s. 15–

20.

Etyka wartości i nadziei. Świat ludzkiej pracy, „W drodze”, 1977, nr 7, s. 3–7.

Etyka wartości i nadziei: Świat wartości etycznych, „W drodze”, 1977, nr 2, s. 3–11.

Page 109: Dorobek pracowników WF.pdf

109

Etyka wartości i nadziei. Wina moja, wina drugiego człowieka, „W drodze”, 1977, nr

8, s. 38–48.

Etyka wartości i nadziei. Wobec konfliktu, „W drodze”, 1977, nr 4, s. 64–72.

Fenomenologia a socjologia, „Znak”, 1977, t.279, s. 1040–1053.

Il soggetto dell’educazione : in Insegnare oggi : il compito dell’insegnante in una

società, „CSEO documentazione”, 1977, nr 120–121, s. 234–237.

Kamień i chleb, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 24, s. 1.

Między moralnym kompromisem a utopią, „Znak”, 1977, t.280, s. 1103–1121.

Oblicze Boga, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 11, s. 2.

O miłości człowieka do Boga, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 7, s. 3.

O miłości człowieka do Boga, „Materiały Homiletyczne”, 1977, t.18.

O służbie Bogu, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 4, s. 5–6.

O służbie Bogu, „Materiały Homiletyczne”, 1977, t.17.

Powtórka z katechizmu, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 2, s. 5–6.

Przestrzeń obcowania z drugim. Fragment pracy „Spór o istnienie człowieka”,

„Analecta Cracoviensia”, 1977, t.9, s. 67–86.

Refleksje nad myśleniem i uczestnictwem [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1977,

nr 49, s. 1,2.

Słowa życia, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 37, s. 2.

Tomizm bez mitologii [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1977, nr 17, s. 1,2.

Wartość ludzkiej pracy, „Materiały Homiletyczne”, 1977, t.16.

Wieczne życie z Bogiem, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 9, s. 2–3.

Zbawiciel, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 41, s. 3.

Ziarno wrzucone w glebę, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 31, s. 1.

Zrozumieć Chrystusa, „Przewodnik Katolicki”, 1977, nr 29, s. 3.

Czytelnikowi „Sztuki etyki” pod rozwagę [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1978,

nr 13, s. 10.

Dzieje ocalenia, „Materiały Homiletyczne”, 1978, t.20.

Ethos uniwersytetu, „Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”,

1978, nr 2, s. 110–111.

Fenomenologia spotkania, „Analecta Cracoviensia”, 1978, t.10, s. 73–98.

Filozofia poznania, Kraków 1978.

Page 110: Dorobek pracowników WF.pdf

110

Jak oceniam wybór kard. Wojtyły na Papieża? Jakie znaczenie ma ten fakt dla

Kościoła, dla Polski, dla świata? [głos w dyskusji], „Więź”, 1978, t.248, nr 12, s. 83–

84.

Krakowskie spotkanie filozofów [sprawozdanie], „Tygodnik Powszechny”, 1978, nr

38, s. 1,2.

Ludzie z kryjówek [recenzja: A, Kępiński, Psychopatie, Warszawa 1977], „Znak”,

1978, t.283, s. 57–72.

Metoda dialektyczna, „W drodze”, 1978, nr 9, s. 32–38.

[wspólnie z: Kowalski J.] Miłość Boga, „Materiały Homiletyczne”, 1978, t.20.

Myślenie według wartości, „Znak”, 1978, t.289-290, s. 958–970.

Nie zna śmierci Pan żywota, „Tygodnik Powszechny”, 1978, nr 13, s. 1,11.

Orizonti dell’apostolato dei laici, „CSEO documentazione”, 1978, nr 132, s. 313–320.

Poszukiwanie sposobu bycia człowieka, „Materiały Homiletyczne”, 1978, t.25.

Prawda bycia i wolności. Filozofia po Heideggerze [recenzja: K. Michalski,

Heidegger i filozofia współczesna, Warszawa 1978], „Tygodnik Powszechny”, 1978,

nr 31, s. 1,2.

Prawdomówność Boga, „Materiały Homiletyczne”, 1978, t.20.

Służba Prawdzie i sumieniu, „Materiały Homiletyczne”, 1978, t.23a.

Solidaryzacja i problem ewolucji świadomości, [w:] Studia z teorii poznania i filozofii

wartości, red. W. Stróżewski, Wrocław 1978, s. 91–102.

Sposób bycia wśród ludzi, „Materiały Homiletyczne”, 1978, t.25.

Sztuka etyki, „Tygodnik Powszechny”, 1978, nr 8, s. 4–5.

Świętość Boga, „Materiały Homiletyczne”, 1978, t.20.

Wiara w czasie Adwentu [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1978, nr 51, s. 4.

W kręgu myśli husserlowskiej, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej”,

1978, t.24, s. 215–236.

Wszechmoc Boga, „Materiały Homiletyczne”, 1978, t.20.

Zakorzenienie, „W drodze”, 1978, nr 11, s. 24–26.

Camminando per Blonie deserta. Riflessioni sul Papa slavo, „CSEO

documentazione”, 1979, nr 144, s. 439–442.

Cierpiętnictwo, represja czy miłość?, „Materiały Homiletyczne”, 1979, t.28.

Drogami ludzkich spraw, „Tygodnik Powszechny”, 1979, nr 16, s. 1,2.

Filozofia chrześcijańska w dialogu z marksizmem, Kraków 1979.

Idąc przez puste Błonia..., „Tygodnik Powszechny”, 1979, nr 28, s. 1,2.

Page 111: Dorobek pracowników WF.pdf

111

Labirynty racjonalizmu [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1979, nr 5, s. 5.

Myślący sposób bycia, „Materiały Homiletyczne”, 1979, t.26.

Nieodwetowy sposób bycia, „Materiały Homiletyczne”, 1979, t.26.

Polski kształt dialogu, b.m. 1979.

Rozważania na progu jutra, „Spotkania”, 1979, nr 8.

Świadectwo heroicznego myślenia, „Tygodnik Powszechny”, 1979, nr 48, s. 1,6.

Twarze ludzi wolnych, „Materiały Homiletyczne”, 1979, t.28.

Überlegungen zur Arbeitsethik, [w:] Person im Kontext des Sittlichen : Beiträge zur

Moraltheologie. Josef Georg Ziegler zum sechszigsten Geburstag gewidmet, red. J.

Piegsa i H. Zeimentz, Düsseldorf 1979.

Wam nie wolno nie rozumieć, „Spotkania”, 1979, nr 7, s. 11–15.

[wspólnie z: Bukowski K.] Aby zbudować dom na skale: w co wierzę? Jak żyć? Eseje

religijne, Poznań 1980.

Bezdroża spotkań, „Analecta Cracoviensia”, 1980, t.12, s. 137–172.

Bóg obecny w naszym życiu, „Materiały Homiletyczne”, 1980, t.40.

Dramat człowieka, b.m. 1980.

Drogi człowieka, „Materiały Homiletyczne”, 1980, t.40.

Dyskusja o sensie nauki i religii [głos w dyskusji], „Znak”, 1980, t.308, s. 153–164.

Ethos della scienza e della fede, „CSEO documentazione”, 1980, nr 148, s. 117–122.

Etyka solidarności. Cierpienie, „Tygodnik Powszechny”, 1980, nr 49, s. 4.

Etyka solidarności. Dialog, „Tygodnik Powszechny”, 1980, nr 46, s. 1,7.

Etyka solidarności. Iluzja, „Tygodnik Powszechny”, 1980, nr 50, s. 7.

Etyka solidarności. Nauka, „Tygodnik Powszechny”, 1980, nr 51–52, s. 5.

Etyka solidarności. Praca, „Tygodnik Powszechny”, 1980, nr 47, s. 5.

Etyka solidarności. Wspólnota, „Tygodnik Powszechny”, 1980, nr 45, s. 1,7.

Etyka solidarności. Wyzysk, „Tygodnik Powszechny”, 1980, nr 48, s. 6.

Hermeneutyka. Zagadnienie języka i zagadnienie interpretacji dzieł językowych, „W

drodze”, 1980, nr 9, s. 23–30.

Homilia (wygłoszona w Katedrze Wawelskiej 19 X 1980 r.], „Kierunki”, 1980, nr 45,

s. 2.

Il pensiero e i valori, Bologna 1980.

Mój dzień jutrzejszy, „Materiały Homiletyczne”, 1980, t.40.

Myślenie o ethosie społecznym, „Znak”, 1980, t.309, s. 290–300.

Myślenie religijne, „Znak”, 1980, t.317, s. 1375–1392.

Page 112: Dorobek pracowników WF.pdf

112

Na marginesie myśli Leszka Kołakowskiego, „Res Publica”, 1980, nr 5, s. 41–50.

Polski kształt dialogu, Kraków-Warszawa-Lublin 1980.

Solidarność sumień (kazanie wygłoszone na Wawelu dn. 19 X 1980 r.), „Tygodnik

Powszechny”, 1980, nr 43, s. 1.

[wspólnie z: Kłoczowski J.A., Tarnowski K.] Spotkania z człowiekiem a problem zła,

Kraków 1980.

Thinking and Creativity, [w:] The Human Person and Philosophy in the

Contemporary World: Proceedings of the Meeting of the World Union of Catholic

Philosophical Societies, Cracow, 23-25 August 1978, red. J. Życiński, Cracow 1980,

s. 187–200.

Czas zakorzenienia. Homilia ks. Józefa Tischnera, „Tygodnik Solidarność”, 1981, nr 9

X 1981, s. 4.

Czas zakorzenienia. Homilia ks. prof. Józefa Tischnera wygłoszona na otwarcie

drugiej tury Zjazdu NSZZ „Solidarność”, „Kierunki”, 1981, nr 41, s. 1–2.

Człowiek zniewolony i sprawa wolności (Hegel-Dostojewski-Descartes), „Znak”,

1981, t.319-320, s. 123–142.

Dialog in polnischer Gestalt, „Die Furche”, 1981, nr 27, s. 3.

Die Gleichgultigen wurden nicht toleriert, „Kleine Zeitung”, 1981, 3 VI 1981, s. 3.

Duch Rzeczypospolitej, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 42, s. 5.

Dyskusja nad referatem ks. J. Tischnera [głos w dyskusji], „Zagadnienia Filozoficzne

w Nauce”, 1981, t.3, s. 22–31.

Dyskusja po referatach Hellera, Życińskiego i Tischnera [głos w dyskusji], [w:]

Nauka-Religia-Dzieje. Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, red.

J.A. Janik, Roma 1981, s. 206–211.

Etica della solidarietà, Bologna 1981.

Etyka solidarności, „Materiały Homiletyczne”, 1981, t.45, s. 1–77.

Etyka solidarności. Demokracja, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 3, s. 3.

Etyka solidarności Gospodarowanie, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 9, s. 4.

Etyka solidarności. Ojczyzna, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 15, s. 4.

Etyka solidarności. Perswazja, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 11, s. 2.

Etyka solidarności. Przeciwnik, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 13, s. 6.

Etyka solidarności. Rewolucja, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 7, s. 2.

Etyka solidarności. Rodzina, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 12, s. 1.

Etyka solidarności. Socjalizm, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 5, s. 6.

Page 113: Dorobek pracowników WF.pdf

113

Etyka solidarności. Szkice, kazania, Kraków 1981.

Etyka solidarności. Sztuka, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 1, s. 7.

Etyka solidarności. Władanie, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 8, s. 2.

Etyka solidarności. Wychowanie, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 10, s. 5.

Etyka solidarności. Zdrada, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 14, s. 4.

Horyzonty myślenia a religia, [w:] Nauka-Religia-Dzieje. Seminarium w Castel

Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, red. J.A. Janik, Roma 1981, s. 91–113.

[wspólnie z: Bukowski K.], Katechizm religii katolickiej, cz. 9. Podstawy wiary - w co

wierzę? Podstawy etyki - jak żyć?, red. P. Bednarczyk, Wrocław 1981.

Kongres na Lateranie [sprawozdanie], „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 47, s. 1.

Kultur der Arbeit, „Diakonia”, 1981, nr 11.

La svolta storica : cristiani e marxisti in Polonia, Bologna 1981.

Lewica odkrywa Kościół, Katowice 1981.

Logika krzyża, „Materiały Homiletyczne”, 1981, t.42.

Między miłosierdziem a okrucieństwem, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 1, s. 1,4.

Myślenie z wnętrza metafory, „Znak”, 1981, t.321, s. 240–252.

Nienawiść i myślenie [wywiad], „Dwukropek : Jednodniówka Studentów Rzeszowa”,

1981 (lipiec).

Niepodległość pracy. Kazanie J. Tischnera 6 IX 1981, „Tygodnik Powszechny”, 1981,

nr 38, s. 1.

Perspektywy etyki solidarności, „W drodze”, 1981, nr 10, s. 85–93.

Polska praca jest chora. Homilia ks. Józefa Tischnera, „Tygodnik Solidarność”, 1981,

nr 18 IX 1981, s. 7.

Polski kryzys pracy, Kraków 1981.

Polski kształt dialogu, Paris 1981.

Praca i słowo o pracy, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 50, s. 1–2.

Pracujemy w sercu kultury [wywiad], „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 25, s. 3.

Profesor Władysław Tatarkiewicz, „Materiały Homiletyczne”, 1981, t.42.

Przesłanie o człowieku i jego pracy, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 42, s. 1,4.

Racławicka prawda, „Materiały Homiletyczne”, 1981, t.47.

Solidaritat der Gewissen, „Kleine Zeitung”, 1981, nr 53, s. 3.

Solidarność-godność-prawda, „Materiały Homiletyczne”, 1981, t.42.

Solidarność sumień, „Materiały Homiletyczne”, 1981, t.42.

Spotkanie w horyzoncie zła, „Analecta Cracoviensia”, 1981, t.13, s. 85–103.

Page 114: Dorobek pracowników WF.pdf

114

Trzy sprawy. Słowo do Zjazdu „Solidarności”, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 41,

s. 4.

[wspólnie z: Bukowski K.] W co wierzę? jak żyć? Eseje religijno-etyczne, Katowice

1981.

Więcej światła. Homilia ks. Józefa Tischnera, „Tygodnik Solidarność”, 1981, nr 23 X

1981, s. 8.

W imieniu laickiej lewicy, „Kultura”, 1981, nr 4, s. 3–16.

Wokół spraw wiary i rozumu, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1981, t.3, s. 5–21.

Wspomnienie o J.P. Sartre, „Materiały Homiletyczne”, 1981, t.44.

W świetle Ewangelii, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 21, s. 3.

[Wypowiedź], [w:] T. Pochroń, Sztandary wolności, Chicago 1981.

Z ducha Konstytucji. Kazanie J. Tischnera na Wawelu dn. 3-5 V 1981 r., „Tygodnik

Powszechny”, 1981, nr 19, s. 1,2.

Zła praca jest kłamstwem [wywiad], „Dziennik Polski”, 1981, nr 231.

Znaczenie wiary, „Materiały Homiletyczne”, 1981, t.44.

Ciało - żertwą ofiarną, „Materiały Homiletyczne”, 1982, t.54.

Das Denken aus dem Innern der Metapher, [w:] Zur Phänomenologie Des

Philosophischen Textes, red. E.W. Orth, Freiburg; München 1982, s. 123–144.

Der unmögliche Dialog. Christentum und Marxismus in Polen, Graz-Wien-Köln 1982.

Ducha nie gaście!, „Materiały Homiletyczne”, 1982, t.57.

Ethik der Solidarität, Köln 1982.

Etica del lavoro, Bologna 1982.

Il libro del pellegrino. Sulle vie dolorose della storia, Bologna 1982.

I metodi di pensare umano, Bologna 1982.

[wspólnie z: Lenkiewicz A.] Kłamstwo polityczne, Stalowa Wola 1982.

Książeczka pielgrzyma (I), „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 24, s. 4,5.

Książeczka pielgrzyma (II), „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 25, s. 8.

Książeczka pielgrzyma (III), „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 26, s. 8.

Książeczka pielgrzyma (IV), „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 27, s. 8.

La cultura del lavoro, [w:] La cultura strumento di ripresa della vita. Colloquio

internazionale del Centroo culturale San Carlo: Milano, 20-21 giugno 1981, Milano

1982, s. 107–110.

Myślenie według wartości, Kraków 1982.

Na drogach krzyżowych historii. Rekolekcje 1982, Kraków 1982.

Page 115: Dorobek pracowników WF.pdf

115

Na drogach krzyżowych historii. Rekolekcje 1982, Rzym 1982.

Niepodległość myślenia, sumienia i heroicznej cnoty, „Materiały Homiletyczne”,

1982, t.54.

Polska jest ojczyzną, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 21, s. 1,4.

Polska praca jest chora, „Materiały Homiletyczne”, 1982, t.48.

Prawda i sprawiedliwość, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 49, s. 1,7.

Prawo do światła (święcenie krzyży), „Materiały Homiletyczne”, 1982, t.52.

Rodowód patriotyzmu, „W drodze”, 1982, nr 8, s. 16–22.

Słowo na poświęcenie sztandaru Solidarności PKS (Kraków-Krowodrza, 30 VIII

1981), „Materiały Homiletyczne”, 1982, t.48.

Solidariteit - de hoop van een nieuve tijd, Leuven - Tielt 1982.

Spojrzenie matki, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 52, s. 1,2.

Społeczeństwo dialogu - refleksja nad myślą Antoniego Kępińskiego w 10. rocznicę

śmierci, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 44, s. 1,7.

The Horizons for Polish Labour, „Dialectic and Humanism”, 1982, t.9, nr 3, s. 117–

126.

Wiara ojczysta, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 30, s. 3–4.

Widnokrąg pracy ojczystej, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 38, s. 1,7.

Wybrane problemy filozofii człowieka, Kraków 1982.

Zło w dialogu kuszenia, „Znak”, 1982, t.328, s. 3–40.

Chore serca i głowy, „Materiały Homiletyczne”, 1983, t.63.

Czas powagi, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 5, s. 1.

Dal campo mi scrivano: per favore non citare Karl Marx, „Il Sabato”, 1983, nr 11–12

Marzo.

Dialog z filozofią marksistowską, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków

1983, s. 21–39.

Éthique de solidarité, Limoges 1983.

Filozofia jako dialog, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983, s. 3–11.

Genesis z Ducha, „Materiały Homiletyczne”, 1983, t.61.

Gesellschaft des Dialogs. Zum Denken von Antoni Kępiński, „Archiv fur

Religionspsychologie”, 1983, nr 16, s. 57–67.

Gorszyć się czy tworzyć dzieła?, „Materiały Homiletyczne”, 1983, t.60, s. 37–40.

Il montanaro filosofo [wywiad], „30 Giorni”, 1983, nr 5 (Luglio), s. 66–69.

Krajobraz skargi, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 12, s. 3.

Page 116: Dorobek pracowników WF.pdf

116

Marx hat ausgedient, „Die Furche”, 1983, nr 10.

Metoda dialektyczna w filozofii, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków

1983, s. 12–20.

Między pytaniem a odpowiedzią czyli u źródeł obiektywizmu, „Studia Filozoficzne”,

1983, nr 5–6, s. 115–125.

Myślenie w przyszłość, „Materiały Homiletyczne”, 1983, t.66.

Myślenie w przyszłość. Polska religijność, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 40, s.

1,6.

O braterstwo ludzi pracy, „Materiały Homiletyczne”, 1983, t.65.

Pracy ludzkiej „Szczęść Boże”, „Powściągliwość i Praca”, 1983, nr 2, s. 1.

Problem bazy i nadbudowy - determinizm dziejowy, [w:] Filozofia chrześcijańska w

dialogu, Kraków 1983, s. 55–63.

Rozmowa z ks. J. Tischnerem [wywiad], „Posłaniec Warmiński”, 1983, nr 24.

Rozmowy w Simpelveld, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 51, s. 4.

Rozumieć Kościół, „Materiały Homiletyczne”, 1983, t.60, s. 33–37.

Rozważania na progu jutra, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983, s.

170–184.

Spór o istotę człowieka, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983, s. 49–

54.

Spór o kształt ludzkiej nadziei, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983,

s. 40–48.

Sympozjum w Castel Gandolfo, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 36, s. 1,4.

Świadectwo słowom i wartościom, „Materiały Homiletyczne”, 1983, t.63.

Uczyć się Ojczyzny, „Materiały Homiletyczne”, 1983, t.61.

Uświęcenie pracy, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 45, s. 1,7.

Vom Haß zur Feigheit, „Die Presse”, 1983, 26–27 November.

W kręgu filozofii pracy, Kraków 1983.

W kręgu zagadnień etycznych, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983,

s. 64–83.

Wspólnota. Rekolekcje Wielkopostne 27-30 III 1983, [w:] Rekolekcje dla studentów

1982/83, b.m. 1983.

Wybór owocujący - maryjny (Wawel, 3 V 1983), „Materiały Homiletyczne”, 1983,

t.64.

Apostolstwo i dyplomacja, „Posłaniec Warmiński”, 1984, nr 1, s. 8–9, 11.

Page 117: Dorobek pracowników WF.pdf

117

Apostolstwo nadziei, „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 35, s. 1,7.

Auf der Suche nach der verlorenen Einheit. Ein Europaer im Osten an seine Freunde

im Westen, „Die Presse, dod. Spectrum”, 1984, 21-22 April.

Bruder, kommst du, um zu folgen?, „Die Presse”, 1984, Dezember.

Die Befreiung als Begriff und als Wert, „Seminarium”, 1984, nr 3.

Ertränkt die ganze Nation!, „Die Presse”, 1984, 27 November.

Etyka wartości i nadziei, [w:] Wobec wartości, Poznań 1984, s. 55–149.

Mądrość podhalańskiej kultury, „Nasza Rodzina”, 1984, nr 12.

Myślenie w żywiole piękna. Mieczysławowi Tomaszewskiemu w 60-lecie urodzin, [w:]

Księga Jubileuszowa Mieczysława Tomaszewskiego. Kompozycje i teksty wręczone

Mieczysławowi Tomaszewskiemu w 60-lecie urodzin, Kraków 1984, s. 15–25.

Nowomowa [głos w dyskusji], „Zeszyty Edukacji Narodowej. Dokumenty”, 1984.

Od nienawiści do tchórzostwa, „W drodze”, 1984, nr 9, s. 60–65.

[Opracowanie i konsultacja], [w:] K. Bukowski, Słowo do gospodarzy, Kraków 1984.

Posiew wyznawców, „Materiały Homiletyczne”, 1984, t.76.

Prawda i etos w życiu filozofa [głos w dyskusji], „Znak”, 1984, t.350, s. 49–53.

Ptakom na wędrówce, „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 3, s. 4.

Solidaritetens etik, Hudiksvall 1984.

The spirit of solidarity, San Fransisco 1984.

Uchwycić się wieczności (Turbacz, 5 VIII 1984), „Materiały Homiletyczne”, 1984,

t.74.

[wspólnie z: Bukowski K.] W co wierzę? Jak żyć?, Katowice 1984.

Wierząc w Boga, uwierzyć w siebie, „Materiały Homiletyczne”, 1984, t.75.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. II Stympozjum

Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982, red. J.A. Janik i P.

Lenartowicz, Kraków 1984, s. 108–139.

Berufung zur Freiheit, „Renovatio. Zeitschrift für interdisciplinärs Gespräch”, 1985,

nr 3.

Der Leib als Wert im Drama des Menschen, [w:] Christliche Anthropologie als

Perspektive für die Medizin, Köln 1985, s. 43–53.

Dramat cielesności, „W drodze”, 1985, nr 8, s. 63–71.

Dramat wartości, [w:] Ethos sztuki. Materiały z Ogólnopolskiej Sesji Estetycznej,

Mogiliany, maj 1983, red. M. Gołaszewska, Warszawa-Kraków 1985, s. 135–140.

Page 118: Dorobek pracowników WF.pdf

118

Ethik der Solidarität, [w:] Damit die Erde menschlicht bleibt: Gemeinsame

Verantwortung von Juden und Christen für die Zukunft, Freiburg 1985, s. 114–127.

Etika solidarity, Mnichov 1985.

Gdzie gazdować, „Materiały Homiletyczne”, 1985, t.79.

Hoffnung auf der Suche nach Wahrbeit, [w:] Der Mensch in den modernen

Wissenschaften, Stuttgart 1985.

Ideologiczne usprawiedliwienie przemocy, b.m. 1985.

[wspólnie z: Łuczak H.] Jak żyć? Materiały pomocnicze do katechizacji młodzieży kl.

IV szkoły średniej, Płock 1985.

Kryzys jako kryzys myślenia, „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 46, s. 1,2.

Kryzys wiary, „Materiały Homiletyczne”, 1985, t.80.

Lud i jego kultura, „Nasza Rodzina”, 1985, nr 1.

Lud i jego kultura, „Ojcowizna”, 1985, nr 12, s. 2–12.

Nadzieja szukająca prawdy, „Znak”, 1985, nr 12, s. 3–14.

Notausstieg fur die rationalistische Welt, „Die Presse”, 1985, 21-22 Dezember, s. 5.

Odkupienie czyli ofiara w przyszłość, „Powściągliwość i Praca”, 1985, nr 12, s. 4–5.

Ojczyzna – Solidarność sumień. Etyka solidarności, „Przegląd Katolicki”, 1985, nr 34,

s. 1–3.

Polska jest Ojczyzną. W kręgu filozofii pracy, Paris 1985.

Posiew wyznawców (kazanie z dnia 5 XI 1984), „Ojcowizna”, 1985, s. 4–5.

Potrzeba piękna (o Sabale), „Materiały Homiletyczne”, 1985, t.77.

Rekolekcje wielkopostne, Warszawa 1985.

Religia znaczy więź – rekolekcje w Paryżu (I), „Nasza Rodzina”, 1985, nr 5.

Religia znaczy więź – rekolekcje w Paryżu (II), „Nasza Rodzina”, 1985, nr 6.

Religia znaczy więź – rekolekcje w Paryżu (III), „Nasza Rodzina”, 1985, nr 7–8.

Rozważania o Kainie i Ablu czyli co po nas zostanie?, „W drodze”, 1985, nr 2, s. 30–

36.

Samotność to swoboda ducha, z ks. prof. Józefem Tischnerem rozmawia Marek

Wittbrot [wywiad], „Nasz Prąd. Czasopismo alumnów WSD w Ostrzeszowie”, 1985

(kwiecień).

Sedno naszej sprawy, „Więź”, 1985, t.318, nr 4–6, s. 37–46.

Słowa wybrania, „Powściągliwość i Praca”, 1985, nr 11, s. 1,2–3.

Tylko prawdzie i miłości stawiać ołtarze, „Materiały Homiletyczne”, 1985, t.78.

Wezwani do wolności, „Zeszyty Studium Społecznej Nauki Kościoła”, 1985, nr 7.

Page 119: Dorobek pracowników WF.pdf

119

Wezwani do wolności, „Znak”, 1985, nr 1–2, s. 204–212.

Władza i technika, „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 33, s. 1,4.

Wybrane problemy filozofii człowieka, Kraków 1985.

Zawierzyć słowu, „Powściągliwość i Praca”, 1985, nr 10, s. 1,2.

Zwierciadło życia, „Podhalanka”, 1985, nr 1, s. 41–45.

...Idą i owoc przynoszą [wstęp], [w:] Tropy, A. Kijowski, Poznań 1986, s. 5–11.

Apostołować znaczy budować więź, „Powściągliwość i Praca”, 1986, nr 1, s. 4–5.

Chrześcijaństwo, „Ojcowizna”, 1986, nr 16, s. 2–3.

Czasy kryzysu – czasy nowych możliwości, „Ojcowizna”, 1986, nr 19, s. 1–8.

Dialog nad łóżkiem chorego, „Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 46, s. 1,2.

Doświadczenie narodu, „Nasza Rodzina”, 1986, nr 6.

Filozofia człowieka. Od ontologii do metafizyki człowieka, Kraków 1986.

Ideologiczne usprawiedliwienie przemocy, „Dwadzieścia Jeden”, 1986, t.V, nr 1, s.

96–104.

Kazanie pod Turbaczem 3 VIII 86, „Ojcowizna”, 1986, nr 27, s. 4–7.

Kto by chciał stać się wielki, niech będzie sługą waszym, „Nasza Rodzina”, 1986, nr 1,

s. 13–14.

Labirynt schorowanej woli, „Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 31, s. 1,2.

My i oni, „Nasza Rodzina”, 1986, nr 5.

Na marginesie [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 49, s. 2.

Non possumus, „Powściągliwość i Praca”, 1986, nr 7–8, s. 11.

Odzyskiwanie ojczyzny, „Zeszyty Studium Społecznej Nauki Kościoła”, 1986, nr

specjalny, s. 1–9.

Odzyskiwanie ojczyzny, „Nasza Rodzina”, 1986, nr 7–8, s. 16–19.

Odzyskiwanie ojczyzny, „W drodze”, 1986, nr 9, s. 3–10.

Powierzenie, „Podhalanka”, 1986, nr 2, s. 19–20.

Powrót poety, „Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 17, s. 7.

Prymasowe dziedzictwo, „Przegląd Katolicki”, 1986, nr 22, s. 1,2.

Rodowód ludzkiej godności, „W drodze”, 1986, nr 4, s. 49–54.

Rozważania o wyzwoleniu i wspólnocie. Przed Kongresem Eucharystycznym,

„Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 24, s. 1,2.

Śladami Nieskończonego. W kręgu myśli E. Levinasa, „Analecta Cracoviensia”, 1986,

t.18, s. 61–84.

Tęsknota Tetmajera, „Materiały Homiletyczne”, 1986, t.87.

Page 120: Dorobek pracowników WF.pdf

120

Uczestnictwo, „Materiały Homiletyczne”, 1986, t.81.

Uczynić z życia tworzywo [wywiad], „Powściągliwość i Praca”, 1986, nr 2–3, s. 1,11.

Vom Wir zum Ich Dialog am Krankenbett, „Zeichen Der Zeit”, 1986, Dezember, s. III.

Wyzwolenie, „Więź”, 1986, t.336, nr 10, s. 3–12.

Zaśpiew na sztukę narodową, „Podhalanka”, 1986, nr 2, s. 43–46.

Bo naród jest to prosty człowiek, „Ojcowizna”, 1987, nr 40, s. 4–5.

Dialogu po polsku ciąg dalszy, „Posłaniec Warmiński”, 1987, nr 17, s. 3,12.

Ducha nie tracić, „Ojcowizna”, 1987, nr 43, s. 4.

Ducha utrzymać, „Ojcowizna”, 1987, nr 46, s. 2–6.

Dwie metafory początku, „Analecta Cracoviensia”, 1987, t.19, s. 487–494.

Gdzie jest szczęście?, „Materiały Homiletyczne”, 1987, nr 91.

Introduzione al dialogo sull’ etica del lavoro, [w:] Societa e valori etici. Simposio di

Budapesti, 8-10 ottobre 1986, Citta Nuova 1987.

Jan Patočka (1907-1977), „Tygodnik Powszechny”, 1987, nr 12, s. 5.

Klucz do kwestii społecznej, „Tygodnik Powszechny”, 1987, nr 23, s. 1, 7.

Kłamstwo polityczne, „Krytyka”, 1987, nr 25, s. 20–26.

Kołakowski i Kartezjusz, [w:] Obecność. Rozmowy o dziedzictwie, rozmowy o

teraźniejszości, rozmowy o życiu i życiorysach, Kraków 1987, s. 83–90.

L. Kołakowski, Falls es keinen Gott gibt... [recenzja], „Tygodnik Powszechny”, 1987,

nr 7, s. 1, 5.

Marxism and Christianity: the Quarrel and the Dialogue in Poland, Washington

1987.

Nad „Fenomenologią ducha” (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1987, nr 2, s.

67–70.

Od czujności do czuwania, „Tygodnik Powszechny”, 1987, nr 7.

Ogłupiali z rozkoszy (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1987, nr 6, s. 86–88.

O honorze i godności. Jakie są i po co?, „Podhalanka”, 1987, nr 2, s. 12–14.

Pieśń żebracza (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1987, nr 4, s. 97–99.

Powierzenie (przeniesienie prochów K. Przerwy-Tetmajera, Zakopane, 15 VI 1986),

„Materiały Homiletyczne”, 1987, t.89.

Prostowanie ludzi, „Ojcowizna”, 1987, nr 45, s. 2.

Przestrzeń ludzkiego zamieszkania, „Ojcowizna”, 1987, nr 5, s. 3–10.

Skarga czy świadectwo?, „Materiały Homiletyczne”, 1987, t.90.

Słowo i myśl, „Ojcowizna”, 1987, nr 42, s. 4–5.

Page 121: Dorobek pracowników WF.pdf

121

Spór w królestwie metafor, [w:] Rozum i słowo. Eseje dialogiczne, Kraków 1987, s.

57–68.

Śmiercionośni (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1987, nr 5, s. 81–83.

Średnio jest..., [w:] Myśli o naszej Europie, Wrocław 1987, s. 66–68.

Turowicz Jerzy. Redaktor [rozmowa J. Tischnera z J. Turowiczem], „Tygodnik

Powszechny”, 1987, nr 50, s. 1, 2.

Władysław Cichoń (1924-1987), „Tygodnik Powszechny”, 1987, nr 45.

Własność prywatna i jej wrogowie, „Tygodnik Powszechny”, 1987, nr 35, s. 1, 2.

W obliczu siły osądu (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1987, nr 3, s. 67–71.

Wokół sprawy wiary i rozumu, [w:] Filozofować w kontekście nauki, red. M. Heller, A.

Michalik, i J. Życiński, Kraków 1987.

Wprowadzenie do dialogu o etyce pracy, „Kultura Niezależna”, 1987, nr 30–31, s. 28–

40.

Zaśpiew na nutę narodową, „Obecność”, 1987, nr 17, s. 45–50.

Zwierciadło życia, „Ojcowizna”, 1987, nr 37, s. 2–16.

A dispute about man, „Cross Currents”, 1988, nr 7, s. 29–45.

Błogosław Ojczyznę miłą, „Nasza Rodzina”, 1988, nr 12, s. 6–7.

Der Kommunismus ist eine kleine Episode in der Geschichte [wywiad], „Kleine

Zeitung”, 1988, 14 V, s. 3–4.

Desperacja rozumu (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1988, nr 7, s. 93–95.

Dziesięciolecie, „Przekrój”, 1988, nr 2262, s. 11.

Fragment listu Józefa Tischnera do redakcji Tygodnika Powszechnego, „Promieniści”,

1988, nr 11, s. 2.

Kazanie wygłoszone w Ludźmierzu 14/15 VIII 1988, „Podhalanka”, 1988, nr 2, s. 4–5.

[wspólnie z: Lenkiewicz A.], Kłamstwo polityczne, Stalowa Wola 1988.

Kłamstwo polityczne. Z badań nad istotą stalinizmu, „Tygodnik Powszechny”, 1988,

nr 47, s. 1, 7.

L’uomo misura della sviluppo, [w:] L’uomo misura dello sviluppo per una lettura

della „Solocitudo rei sociales”, Vaticano 1988.

Myślenie w przyszłość, [w:] Chrześcijaństwo a kultura polska. V Kongres Teologów

Polskich, Lublin 14-16 IX 1983, red. M. Jaworski i A. Kubiś, Lublin 1988, s. 72–82.

Nad trumną Witkacego, „Tygodnik Powszechny”, 1988, nr 17, s. 1.

Niewolnicy Boga (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1988, nr 9, s. 40–42.

O encyklice, „L’Osservatore Romano”, 1988, nr 64, s. 1, 6.

Page 122: Dorobek pracowników WF.pdf

122

Polska jest Ojczyzną. W kręgu filozofii pracy, „Res Publica”, 1988, nr 2, s. 140–142.

Praca uczyni cię wolnym (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1988, nr 3, s. 90–

93.

Prawo do prawdy, „Ojcowizna”, 1988, nr 3, s. 1–19.

[wspólnie z: Bortnowska H., i Michnik A.], Spotkanie. Halina Bornowska, Adam

Michnik, Józef Tischner (rozmowę przeprowadzili A. Pawlak i J. Żakowski),

„Powściągliwość i Praca”, 1988, nr 6, s. 1, 4–5, 10–11.

Spór o człowieka czyli komunizm i chrześcijaństwo w Polsce po drugiej wojnie

światowej, „Ojcowizna”, 1988, nr 3, s. 2–24.

Spór w królestwie metafor, [w:] Rozum i słowo. Eseje dialogiczne. Teksty filozoficzne,

Kraków 1988, s. 57–73.

Strach – początkiem mądrości (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1988, nr 2, s.

85–88.

Sztuka tańca (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1988, nr 6, s. 91–93.

Śmierć człowieka, „Akcent”, 1988, nr 4, s. 132–137.

Uber den Sinn der Arbeit. Philosophisch-theologische Reflexionem, [w:] Die soziale

Funktion des Marktes, Berlin 1988, s. 225–235.

Umrzeć za to co niewidzialne [wywiad], „Student”, 1988, nr 19, s. 4–5.

Wir hoffen dass die Dogmen endlich fallen, „Kleine Zeitung”, 1988, 14 August.

Właściciele świata (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1988, nr 11, s. 91–94.

Zjawy zamiast ludzi (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1988, nr 4, s. 108–110.

Armata i praca, „Solidarność Małopolska”, 1989, nr 5, s. 3.

Das menschliche Drama. Phänomenologische Studien zur Philosophie des Dramas,

München 1989.

Dokąd prowadzi ta droga, „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 47, s. 1, 5.

Działacze i politycy, „Solidarność Małopolska”, 1989, nr 4, s. 3.

Einführendes zum Dialog über die Ethik der Arbeit, [w:] Gesellschaft und Ethische

Werte, Christen und Marxisten im Gespräch, Wien 1989.

Fenomenologia i hermeneutyka, [w:] Jak filozofować ? Studia z metodologii filozofii,

red. J. Perzanowski, Warszawa 1989, s. 130–144.

[red.] Filozofia współczesna, Kraków 1989.

Intelektualiści (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1989, nr 9–12, s. 85–87.

Intencjonalność a dialogiczność, „Ruch Filozoficzny”, 1989, nr 3, s. 304.

Jest sprawa, „Solidarność Małopolska”, 1989, nr 1, s. 1.

Page 123: Dorobek pracowników WF.pdf

123

Komunizm a chrześcijaństwo, „Powściągliwość i Praca”, 1989, nr 12, s. 2, 18.

Ku społeczeństwu dialogu, „Nasza Rodzina”, 1989, nr 11.

Mitteleuropa brachte den Kommunismus zum Scheitern, „Kleine Zeitung”, 1989, 28

XI 1989.

Myślenie, „Nasza Rodzina”, 1989, nr 12.

Na długi dystans... (wywiad), „Głos Katolicki”, 1989, nr 39.

„Niewierzący a Kościół” [głos w dyskusji], „Znak”, 1989, t.405-406, s. 40–41, 53.

Odziedziczyć nadzieję, „Przekrój”, 1989, nr 2321–2323, s. 2. 18.

Opisując sytuację polskiej wiary..., „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 5, s. 1–2.

Polityka i religia, „Solidarność Małopolska”, 1989, nr 2, s. 3.

Polski kryzys pracy, „Wektory Gospodarki”, 1989, nr 6, s. 15–18.

Polski młyn, „Tygodnik Solidarność”, 1989, nr 1, s. 3.

Potrzebna jest łaska odwagi (wywiad), „Gazeta Wyborcza”, 1989, nr 2–4 VI 1989.

Rozum i co dalej (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1989, nr 2, s. 73–75.

Rycerze cnoty (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1989, nr 7, s. 74–76.

Serce i obłęd (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1989, nr 4, s. 88–90.

Skostniała zawiść, „Solidarność Małopolska”, 1989, nr 3, s. 3.

Spór o człowieka, [w:] Religijność społeczeństwa polskiego lat osiemdziesiątych. Od

pytań filozoficznych do problemów empirycznych, red. M. Grabowska i T. Szawiel,

Warszawa 1989, s. 160–179.

Spór o obecność krzyża, „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 42, s. 3.

Taka jest puenta życia... [wywiad], „Kontrasty”, 1989, nr 5, s. 22–24.

Teologia wyzwolenia a etyka „Solidarności”, „Tygodnik Powszechny”, 1989, nr 23, s.

1–2.

Totalitarne wyzwanie. Judaizm i chrześcijaństwo wobec totalitaryzmu XX wieku, „Res

Publica”, 1989, nr 5, s. 79–88.

Totalitaryzm a religia, „Nasza Rodzina”, 1989, nr 4, s. 18–23.

Totalitaryzm usprawiedliwiony, „Nasza Rodzina”, 1989, nr 3, s. 32–35.

Wprowadzenie do dyskusji o dialogu („Niewierzący a Kościół”), „Znak”, 1989, t.405-

406, s. 8–11.

W stronę substancji etycznej (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1989, nr 8, s.

112–114.

Wybory, „Podhalanka”, 1989, nr 1, s. 29–30.

Wzlot i upadek Fausta (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1989, nr 3, s. 32–34.

Page 124: Dorobek pracowników WF.pdf

124

Arcydzieło bezruchu, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 30, s. 3.

Bezdroża uspołecznienia, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 36, s. 3.

Budowanie królestwa, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 15, s. 1.

Bycie sobą w perspektywie ontologicznej, „Studia Filozoficzne”, 1990, t.291, nr 2–3,

s. 189–200.

Cnota i terror, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 21, s. 3.

Czyżby „hańba domowa”, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 20, s. 3.

Dojrzewanie odpowiedzialności, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 41, s. 3.

Dorastać do własnej przeszłości, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 34, s. 3.

Dramat polityki i etyki, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 18, s. 1, 6.

Duch Grecji (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1990, nr 11, s. 99–101.

Dymy po pożarze, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 9, s. 3.

Filozofia dramatu. Wprowadzenie, Paris 1990.

Homo sovieticus między Wawelem a Jasną Górą, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr

25, s. 1–2.

Horyzont jutra, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 44, s. 3.

Koczowiska polemiczne, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 14, s. 3.

Książeczka pielgrzyma, Kalwaria Zebrzydowska 1990.

Lało, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 18, s. 3.

Ludzie nomenklatury, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 22, s. 3.

Ludziom na uspokojenie, Adamowi pod rozwagę, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr

26, s. 3.

Małe narody i ważne prawdy, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 24, s. 3.

Mądrość, „Nasza Rodzina”, 1990, nr 2, s. 14.

Miara sowietyzacji, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 23, s. 3.

Między prawdą a pięknem, „Nasza Rodzina”, 1990, nr 7–8, s. 20.

Między teologią a etyką, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 2, s. 3.

Muchy na mleku (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1990, nr 1, s. 97–99.

Najazd pluskiew trwa, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 10, s. 3.

Nauka w czasie zniewolenia, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 43, s. 1,2.

Nie samym chlebem, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 3, s. 3.

Od wasala do kurtyzany (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1990, nr 10, s. 90–

93.

Page 125: Dorobek pracowników WF.pdf

125

Oko w oko z tragizmem (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1990, nr 6, s. 86–

88.

O religii i kulturze ludowej, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 4, s. 3.

Ostatnie pożegnanie, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 6, s. 3.

Państwo (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1990, nr 9, s. 97–99.

Pesymizm pedagogiczny, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 17, s. 3.

Początek wszelkiego zła, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 13, s. 2.

Polska szachownica, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 27, s. 3.

Pozwolić być, „Nasza Rodzina”, 1990, nr 6, s. 28–29.

Praca, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 28, s. 3.

Praca beznadziejna, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 33, s. 3.

Praca bez sensu, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 32, s. 3.

Praca słowa, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 43, s. 3.

Przed wyborami, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 7, s. 3.

Przymus czy wolność, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 29, s. 3.

Rekolekcje po czasach przemocy [wywiad], „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 6, s. 3.

Rozkład imperium (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1990, nr 12, s. 96–100.

Solidarność a rewolucja, „Ethos”, 1990, nr 11–12, s. 111–113.

Spór o istotę pracy, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej”, 1990, t.34, s.

47–55.

Spór o religie, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 25, s. 3.

Spór o tworzywo świata, „Nasza Rodzina”, 1990, nr 9, s. 4–5.

Spór o własność, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 35, s. 3.

Teologia polityczna, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 1, s. 3.

Teologia pracy, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 38, s. 3.

Tęsknota za rajem, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 39, s. 3.

Trzeba wrócić do etosu „Solidarności”, „Niedziela”, 1990, s. 1, 6.

Tyz piknie, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 12, s. 3.

Walka czy poświęcenie, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 29, s. 3.

Wałek na pulsie, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 8, s. 3.

W cieniu komunistycznych straganów. Etyka solidarności po latach, „Tygodnik

Powszechny”, 1990, nr 34, s. 1, 7.

Wiara na zakręcie, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 5, s. 3.

Wiara po komunizmie, „Przegląd Katolicki”, 1990, nr 20, s. 1, 4–5.

Page 126: Dorobek pracowników WF.pdf

126

Wiara w naszych czasach (I). Trzeba orać głębiej, „Hale i Dziedziny”, 1990, nr 1, s. 1.

Wiara w naszych czasach (II). Pan jest blisko, „Hale i Dziedziny”, 1990, nr 2, s. 1.

Wiara w naszych czasach (III). Moralne zjednoczenia, „Hale i Dziedziny”, 1990, nr 3,

s. 1–2.

Wiara w naszych czasach (IV). Z Piotrem Borowym do Betlejem, „Hale i Dziedziny”,

1990, nr 4, s. 1.

Wielki pracodawca, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 42, s. 3.

Władza nad pracą, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 40, s. 3.

Własność i władza, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 37, s. 3.

W przebraniu prawodawcy (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1990, nr 2, s.

48–50.

Wstęp do filozofii osoby, [w:] Fermentum massae mundi. Jackowi Woźniakowskiemu

w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, Warszawa 1990, s. 225–228.

Wstyd, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 11, s. 3.

Wychowanie, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 19, s. 3.

Wychowawcy a politycy, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 16, s. 3.

Wyzysk i złudzenia, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 31, s. 3.

Z kim trzymasz?, „Solidarność Małopolska”, 1990, nr 45, s. 3.

Zmysł rzeczywistości, „Przekrój”, 1990, nr 2342, s. 3.

Bohaterowie „Boskiej Komedii” (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1991, nr

1, s. 88–91.

Budowanie demokracji, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 26, s. 1, 2.

Chrześcijaństwo w postkomunistycznej pustce, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 14,

s. 1, 2.

Cnota leży w złotym środku [wywiad], „Problemy Praworządności”, 1991, nr 1, s. 6–

15.

Człowiek, jego dusza i koń, „Polityka”, 1991, nr 4, s. 3.

Dzielić się szczęściem, „Głos Polski” [Toronto], 1991, nr 11.

Etyka w życiu społeczno-gospodarczym, „Znaki czasu”, 1991, t.24, s. 86–91.

Filozofia człowieka dla duszpasterzy i artystów, Kraków 1991.

Filozofia - dramat - metafora, „Znak-Idee”, 1991, nr 4, s. 40–43.

Głos w ankiecie „Przed czwartą Pielgrzymką”, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 22,

s. 5.

Godzina szyderstwa (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1991, nr 2, s. 86–88.

Page 127: Dorobek pracowników WF.pdf

127

Gość polskiej wiary, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 25, s. 1.

Homo sovieticus, „Gazeta Wyborcza [dodatek Gazeta Świąteczna]”, 1991, nr 10, s. 5.

Jak filozofować? [głos w dyskusji], „Znak-Idee”, 1991, nr 4, s. 58–68.

Jesteśmy dziś jak siewcy, „Trybuna Śląska”, 1991, nr 85, s. 1.

Kirche und staatliches Syndrom, „Transit. Europäische Revue”, 1991, nr 3.

Klienci komunizmu [wywiad], „Przegląd Tygodniowy”, 1991, nr 2, s. 1,6.

Konstytucja, „Hale i Dziedziny”, 1991, nr 5, s. 1.

Kościół i antypaństwowy syndrom Polaków, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 38, s.

6,7.

Kościół nie jest partią [wywiad], „Przegląd Tygodniowy”, 1991, nr 42, s. 3.

Krytyka Kościoła katolickiego (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1991, nr 9, s.

41–45.

La philosophie devant le totalitarisme, „Studia Philosophica”, 1991, t.50.

Lawa i sól ziemi, „Gazeta Wyborcza”, 1991, nr 247.

Losem naszego pokolenia jest siać [wywiad], „Przekrój”, 1991.

Ludzie z mrokiem w sercu. Przyczynek do sprawy aborcji, „Tygodnik Powszechny”,

1991, nr 28, s. 3.

Milczący odwet i krzykliwa retoryka [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr

46, s. 1.

Modlitwa o zmartwychwstanie, „Hale i Dziedziny”, 1991, nr 3, s. 1.

Moje trzy grosze w sprawie Konstytucji, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 43, s. 1,3.

Na marginesie „Centesimus annus” [głos w dyskusji], „Znak”, 1991, nr 6, s. 43–45.

Na progu nowego roku, „Hale i Dziedziny”, 1991, nr 1, s. 1.

Nawrócenie, „Hale i Dziedziny”, 1991, nr 2, s. 1.

O polskiej pracy albo o spowiedzi grzeszników w Maniowach, „Solidarność

Małopolska”, 1991, nr 1, s. 1–2.

Polityka i duszpasterstwo, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 42, s. 1.

Polskie Betlejem, „Hale i Dziedziny”, 1991, nr 12, s. 1.

Polski młyn, Kraków 1991.

Pracą Bogu podobni, „Powściągliwość i Praca”, 1991, nr 1, s. 6–7.

Próba wyjaśnień [polemika], „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 48, s. 6–7.

Przed czwartą pielgrzymką. Oczekiwania, nadzieje, obawy [głos w dyskusji],

„Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 22.

Przed wyborami, „Hale i Dziedziny”, 1991, nr Numer Specjalny.

Page 128: Dorobek pracowników WF.pdf

128

Przez dziś tedy rozumiem..., „Solidarność Małopolska”, 1991, nr 4, s. 1.

Ptakom na wędrówce..., [w:] Cyprian Norwid - w setną rocznicę śmierci poety.

Materiały z sesji poświęconej życiu i twórczości C. Norwida (27-29 października

1983), red. S. Burkot, Kraków 1991, s. 50–58.

Spotkanie z myślą Lévinasa [wstęp], [w:] Etyka i nieskończony. Rozmowy z Philipp’em

Nemo, Emmanuel Levinas, Kraków 1991.

Umeblowanie głów [wywiad], „Tygodnik Solidarność”, 1991, nr 15, s. 1, 18.

Widnokrąg nowej odpowiedzialności (na marginesie „Centesimus annus”), „Znak”,

1991, t.433, s. 43–45.

W odpowiedzi panu Władysławowi Sile-Nowickiemu [polemika], „Tygodnik

Powszechny”, 1991, nr 1, s. 7.

Wolność, która obnaża, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 50, s. 1–2.

Wspaniałomyślność, „Hale i Dziedziny”, 1991, nr 4, s. 1.

Zarys filozofii człowieka dla duszpasterzy i artystów, Kraków 1991.

Ziarno i jego owoc, „Solidarność Małopolska”, 1991, nr 13, s. 1.

Z punktu widzenia etyki, „Przegląd Techniczny”, 1991, nr 1, s. 4, 20.

Życie wewnętrzne Boga (Spowiedź rewolucjonisty), „Res Publica”, 1991, nr 5, s. 57–

59.

USOWICZ, Aleksander

Wielki Święty wielkiego wieku, „Meteor”, 1932, nr 24, s. 88–91.

Pismo i Platon, „Meteor”, 1933, nr 25, s. 67–68.

Znaczenie odsieczy wiedeńskiej, „Meteor”, 1933, nr 25, s. 152–157.

Athalos, „Meteor”, 1934, nr 26, s. 25,56.

Finis comoediae, „Meteor”, 1934, nr 26, s. 93.

Przekleństwo szczytów, „Meteor”, 1934, nr 26, s. 194.

Spiżowe posągi, „Meteor”, 1934, nr 26, s. 157.

Świat droboustrojów, „Meteor”, 1934, nr 26, s. 129.

W promieniach krzyża, „Meteor”, 1934, nr 26, s. 44–47.

De Aristotelis circa definitionem doctrina commentatorum sententiis illustrata,

„Collectanea Theologica”, 1938, t.19, s. 273–317.

Page 129: Dorobek pracowników WF.pdf

129

De Aristotelis circa definitionem doctrina commentatorum sententiis illustrata, Lwów

1938.

Miłość w życiu św. Wincentego a Paulo, [w:] Wiara-nadzieja-miłość w życiu św.

Wincentego a Paulo, F. Bracha, N. Kompalla, i A. Usowicz, Kraków 1938, s. 159–

228.

Miłość w życiu św. Wincentego a Paulo, Kraków 1938.

Przemówienie na wiecu „Meteora” - streszczenie, „Meteor”, 1938, nr 30, s. 220–221.

De partitione definitionis apud Aristotelem, „Divus Thomas”, 1939, t.42, s. 114–119.

Układ cnót i wad w związku z życiem uczuciowo-popędowym u Arystotelesa, Kraków

1939.

Caritas a świat współczesny, „Caritas”, 1946, nr 8, s. 2–5.

Człowiek społeczny, „Caritas”, 1946, t.15, s. 10–17.

Poglądy moralno-polityczne ks. Stanisława Sokołowskiego, „Nasza Przeszłość”, 1946,

t.1, s. 97–126.

Tomistyczna sublimacja uczuć w świetle nowożytnej psychologii, Kraków 1946.

W obronie człowieka, „Tygodnik Warszawski”, 1946, nr 26.

Wymowa katakumb, „Tygodnik Warszawski”, 1946, nr 26.

Zasady ustroju państwowego, „Tygodnik Warszawski”, 1946, nr 30.

Żołnierz i kapłan, „Tygodnik Powszechny”, 1946, nr 2.

Ksiądz Konstanty Michalski, „Niedziela”, 1947, nr 34, s. 274.

Ksiądz Konstanty Michalski, „Homo Dei”, 1947, nr 16, s. 415–419.

Smutek ubogiego, „Caritas”, 1947, t.18, s. 62–65.

Stanisław Wieczorkowski. Z dziejów Uniwersytetu Jagiellońskiego w pierwszej

połowie XVII wieku, „Nasza Przeszłość”, 1947, t.3, s. 145–161.

Corpus philosophorum medii aevii, „Polonia Sacra”, 1948, nr 1, s. 185–192.

Gabryl Franciszek (1866-1914), [w:] Polski Słownik Biograficzny, W. Konopczyński,

Kraków 1948, t. 7, s. 193–194.

Ksiądz Konstanty Michalski, „Przegląd Filozoficzny”, 1948, nr 1, s. 348–356.

Nowożytne elementy w średniowiecznych traktatach politycznych, „Polonia Sacra”,

1948, nr 1, s. 310–311.

Rozprawa z materializmem, „Tygodnik Powszechny”, 1948, nr 50.

Traktaty Jana z Głogowa jako wyraz kultury średniowiecznej, „Nasza Przeszłość”,

1948, t.4, s. 125–156.

Walka z demonem alkoholizmu, „Caritas”, 1948, nr 30, s. 69–79.

Page 130: Dorobek pracowników WF.pdf

130

Władza państwowa w służbie narodu, „Roczniki Filozoficzne”, 1948, nr 1, s. 278–

281.

A. Ley, I.M. Wathier, Études de psychologie instinctive, Paris 1946 [recenzja],

„Polonia Sacra”, 1949, nr 2, s. 91–93.

Bibliografia K. Michalskiego, [w:] Ksiądz Konstanty Michalski (1879-1947),

Aleksander Usowicz i Kazimierz Kłósak, Kraków 1949, s. 213–241.

Corpus philosophorum medii aevii, „Polonia Sacra”, 1949, nr 2, s. 52–60.

Człowiek religijny, „Roczniki Filozoficzne”, 1949, nr 2–3, s. 125–145.

Czynniki składowe życia zbiorowego, „Polonia Sacra”, 1949, nr 2, s. 327–349.

Dwaj mediewiści (M. Grabmann, M. De Wulf), „Polonia Sacra”, 1949, nr 2, s. 87–90.

[wspólnie z: Kłósak K.], Ksiądz Konstanty Michalski (1879-1947), Kraków 1949.

O. Jacek Woroniecki, „Przegląd Powszechny”, 1949, t.228, s. 121–133.

Przedmowa, [w:] K. Michalski, Między heroizmem a bestialstwem, Kraków 1949, s.

5–8.

Psychologia ascezy, „Przegląd Powszechny”, 1949, t.228, s. 376–385.

Władza państwowa w służbie narodu: fragment z filozofii średniowiecznej, „Roczniki

Filozoficzne”, 1949, t.2-3, s. 278–281.

Zarys metafizyki ogólnej, „Tygodnik Powszechny”, 1949, nr 17.

Złota legenda i rzeczywistość, „Caritas”, 1949, t.50, s. 332–334.

Życie i dzieła ks. Konstantego Michalskiego, [w:] A. Usowicz, K. Kłósak, Ksiądz

Konstanty Michalski (1879-1947), Kraków 1949, s. 5–128.

[wspólnie z: Ingarden R.], Avant-propos, [w:] K. Michalski, La gnoseologie de Dante,

Kraków 1950.

Deum et animam scire cupio, „Polonia Sacra”, 1950, t.3, s. 203–208.

Słowo wstępne, „Polonia Sacra”, 1950, t.3, s. 201–202.

Zjawisko psychasterii w życiu wewnętrznym, „Głos Karmelu”, 1950, t.19, s. 23–29.

Eros i caritas, „Tygodnik Powszechny”, 1951, nr 41.

Nadzieja religijna, „Głos Karmelu”, 1952, t.21, s. 6–10.

Współczesna filozofia religii, „Znak”, 1958, t.50-51, s. 911–919.

[wspólnie z: Hajdukiewicz L.], Grzegorz ze Stawiszyna [hasło encyklopedyczne], [w:]

Polski Słownik Biograficzny, t. 9, Kraków 1960-1961, s. 89-90.

Dynamika uczuć w psychologii tomistycznej, „Analecta Cracoviensia”, 1969, t.1, s.

21–31.

Sapientia Christiana, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 1969, t.2, s. 9–18.

Page 131: Dorobek pracowników WF.pdf

131

Listy Jana Łukasiewicza do ks. Konstantego Michalskiego, „Analecta Cracoviensia”,

1970, t.2, s. 118–129.

Rozwój osobowości w życiu zakonnym, [w:] Idee przewodnie soborowej konstytucji o

Kościele, Kraków 1971, s. 117–129.

Antropologia filozoficzna w ujęciu Stefana Strassera, „Analecta Cracoviensia”, 1972,

t.4, s. 71–82.

Współczesne próby argumentacji za duchowością duszy ludzkiej, [w:] Teologia a

antropologia, Kraków 1973, s. 184–186.

Ksiądz Konstanty Michalski (1879-1947), [w:] W nurcie zagadnień posoborowych,

Kraków 1979, t. 4, s. 341–367.

Wstęp i wybór tekstów, [w:] K. Michalski, Nova et vetera, Kraków 1979.

Okres przełomowy, „Analecta Cracoviensia”, 1982, t.14, s. 231–242.

[wspólnie z: Dukała J.], Wstęp, [w:] Spotkanie z prawdą, Konstanty Michalski,

Kraków 1982.

Filozofia-Teologia-Historia, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 3.

O autorze książki, [w:] K. Michalski, Między heroizmem a bestialstwem, Częstochowa

1984, s. 3–23.

[wspólnie z: Wypych S.] Bibliografia polska wincentyńskiej duchowości, [w:] A.

Orcajo, Święty Wincenty a Paulo. Studium duchowości, Kraków 1987, s. 359–366.

Skromni zbieracze kłosów, [w:] A. Orcajo, Święty Wincenty a Paulo. Studium

duchowości, Kraków 1987, s. 7–21.

[wspólnie z: Kłósak K., Bima F.] Bibliographie, [w:] Die Philosophie im 14. und 15.

Jahrhundert. In memoriam Konstanty Michalski (1879-1946), Amsterdam 1988, s.

XIX–XLVI.

Przekaz informacji jako czynnik kulturotwórczy, [w:] Chrześcijaństwo a kultura

polska, Lublin 1988, s. 111–118.

Wprowadzenie do artykułu ks. K. Michalskiego „Problem powszedników w ujęciu

psychologicznym u Jana Burydana”, „Analecta Cracoviensia”, 1988, t.20, s. 51.

[wspólnie z: Smandek A.] K. Flasch, Das philosophische Denken im Mittelalter. Vom

Augustin zu Machiavelli, Stuttgart 1987 [recenzja], „Studia Mediewistyczne”, 1990,

t.26, nr 2, s. 163–164.

Page 132: Dorobek pracowników WF.pdf

132

WOJCIECHOWSKI, Tadeusz

L. de Broglie, Continu et discontinu et physique moderne [recenzja], „Polonia Sacra”,

1949, nr 1, s. 93–96.

O czasie ożywienia ciała ludzkiego przez duszę rozumną, „Roczniki Filozoficzne”,

1950, t.2, s. 317–325.

Uwagi krytyczne o kinetycznym dowodzie istnienia Boga, „Polonia Sacra”, 1952, t.5, s.

306–319.

Teorie czasu scholastyczne a Einsteinowska, „Collectanea Theologica”, 1955, t.26, s.

663–776.

Powołanie kapłańskie a osobowość, „Roczniki Filozoficzne”, 1957, t.5, nr 1, s. 91–

110.

O hylosystemizmie, „Roczniki Filozoficzne”, 1958, t.6, nr 3, s. 27–73.

Problem lokalizacji funkcyj psychicznych w mózgu, „Roczniki Filozoficzne”, 1962,

t.10, nr 4, s. 21–56.

Problem hominizacji w ujęciu przyrodniczym i filozoficznym, „Studia Theologica

Varsoviensia”, 1964, t.2, s. 579–627.

Teoria hylemorfizmu i fizykalna teoria budowy materii w ujęciu neoscholastyków,

„Studia Philosophiae Christianae”, 1965, t.1, nr 2, s. 179–221.

Przedmiot teorii hylemorfizmu w ujęciu neoscholastyków, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1966, t.2, nr 2, s. 5–54.

Zarys psychologii rozwojowej [skrypt], Kraków 1966.

Teorie hylemorfizmu w ujęciu autorów neoscholastycznych, Warszawa 1967.

Dialog na co dzień [wywiad], „Słowo Powszechne”, 1968, nr 298, s. 4.

Działalność naukowa Wydziału Filozofii Chrześcijańskiej w latach 1954-1966,

Warszawa 1968.

Problem przeszczepów z fizjologicznego punktu widzenia, „Apostolstwo Chorych”,

1968, t.39, nr 6, s. 4–6.

Wypowiedź na temat duszy ludzkiej, [w:] W nurcie zagadnień posoborowych,

Warszawa 1968, t. 2, s. 73.

Jubileusz 50-lecia pracy naukowej ks. prof. dr Teofila Długosza, „Analecta

Cracoviensia”, 1969, t.1, s. 459–461.

Transcendencja duszy ludzkiej w ujęciu Piotra Teilharda de Chardin, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1969, t.5, nr 1, s. 259–262.

Page 133: Dorobek pracowników WF.pdf

133

Alkoholizm a schorzenia i zaburzenia osobowości człowieka, „Analecta Cracoviensia”,

1970, t.2, s. 343–369.

Telewizja a życie rodzinne, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 1970, t.3, s.

309–327.

Scholastyczne i neoscholastyczne dyskusje nad naturą czasu, „Analecta Cracoviensia”,

1971, t.3, s. 83–116.

Chorzy współpracownikami apostolskiej pracy kapłanów, „Apostolstwo Chorych”,

1972, nr 43, s. 2–5.

Problem ewolucyjnej genezy duszy ludzkiej, „Roczniki Filozoficzne”, 1972, t.20, nr 3,

s. 149–166.

Das Problem der evolutiven Genese der menschlichen Seele, „Acta Teilhardiana”,

1973, t.10, s. 37–45.

Spór o teorie czasu, „Roczniki Filozoficzne”, 1973, t.21, nr 3, s. 135–140.

Jedność duchowo-cielesna człowieka w książce „Osoba i czyn”, „Analecta

Cracoviensia”, 1974, t.5-6, s. 191–199.

Teilhardowska koncepcja transcendencji duszy ludzkiej i jej wpływ na chrześcijańską

antropologię filozoficzną, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 1974, t.7, s.

215–244.

Der Tod innerhalb einer evolutiven Weltanschauung, „Anzeiger fur katholische

Geistigkeit”, 1976, t.83, s. 340–352.

Przypadek i celowość w ewolucji biologicznej, „Z zagadnień filozofii

przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1976, t.1, s. 321–351.

S. Mazierski, Elementy kosmologii filozoficznej i przyrodniczej, Poznań 1972

[recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1976, t.12, nr 1, s. 224–227.

Zagadnienie początków mowy ludzkiej, „Analecta Cracoviensia”, 1976, t.8, s. 57–85.

Czas istotnym elementem bytu zmiennego, „Roczniki Filozoficzne”, 1977, t.25, nr 3, s.

59–70.

Szczególne stanowisko człowieka w przyrodzie, „Z zagadnień filozofii

przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1979, t.3, s. 222–249.

Teoria ewolucji i wiara, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, 1979, nr 12, s.

99–117.

Z ewolucyjnej problematyki śmierci człowieka, „Studia Philosophiae Christianae”,

1979, t.15, nr 1, s. 81–97.

Page 134: Dorobek pracowników WF.pdf

134

Das Leib-Seele-Problem in evolutiver Sicht, [w:] The Human Person and Philosophy

in the Contemporary World: Proceedings of the Meeting of the World Union of

Catholic Philosophical Societies, Cracow 23-25 August 1978, 1980, Kraków, s. 504–

508.

Zagadnienie substancjalności duszy ludzkiej w ujęciu ewolucyjnym, „Roczniki

Filozoficzne”, 1980, t.28, nr 3, s. 147–162.

Z problematyki ewolucyjnej koncepcji duszy ludzkiej, [w:] Zarys filozofii przyrody

ożywionej, Lublin 1980, s. 297–320.

Die menschliche Seele in evolutiver Sicht, „Klerusblatt”, 1981, t.61, s. 273–277.

Współczesny ewolucjonizm i wiara, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków

1981, s. 146–169.

Z zagadnień parapsychologii, „Analecta Cracoviensia”, 1981, t.13, s. 105–128.

Z problematyki duszy i ciała: teoria identyczności, „Analecta Cracoviensia”, 1982,

t.14, s. 199–211.

Celowość w przyrodzie w ujęciu Piotra P. Grasse, „Analecta Cracoviensia”, 1983,

t.15, s. 41–54.

Z zagadnień antropologii filozoficznej [skrypt], Kraków 1983.

Z zagadnień manipulacji ludzkim mózgiem, „Roczniki Filozoficzne”, 1983, t.31, nr 3,

s. 21–44.

Problemy filozoficzne w antropologii, „Roczniki Filozoficzne”, 1984, t.32, nr 3, s.

219–250.

Powstanie, rozwój i zadania ewolucyjnej teorii poznania, „Analecta Cracoviensia”,

1985, t.17, s. 125–142.

Wybrane zagadnienia z filozoficznej antropologii, Kraków 1985.

Z problematyki cudów, „Analecta Cracoviensia”, 1986, t.18, s. 37–59.

Hipoteza panprotopsychicznego identyzmu Bernharda Renscha, „Analecta

Cracoviensia”, 1987, t.19, s. 495–516.

Z problematyki stosunku teorii ewolucji do wiary, „Studia Philosophiae Christianae”,

1987, t.23, nr 1, s. 169–198.

Könnte eine Frau katholischer Priester werden?, „Analecta Cracoviensia”, 1988, t.20,

s. 299–308.

Z problematyki celowości w biologii, „Analecta Cracoviensia”, 1989, t.21-22, s. 115–

136.

Page 135: Dorobek pracowników WF.pdf

135

Das Altarsakrament in philosophischer Sicht, „Analecta Cracoviensia”, 1991, t.23, s.

289–292.

ZUZIAK, Władysław

L’agir humain et ses fondement métaphysiques chez Jacques Maritain [streszczenie

rozprawy doktorskiej], „Revue Philosophique de Louvain”, 1990, t.88, s. 660–662.

ŻAK, Adam

Pedagogika i szkolnictwo w Przeglądzie Powszechnym, [w:] Wydawnictwo

Apostolstwa Modlitwy: 1872-1972. Historia, opracowania, biliografia, red. Z.

Wilkosz i L. Grzebienia, Kraków 1972, s. 184–186.

Backer Augustin de SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 1,

Lublin 1973.

Niektóre uwarunkowania wielości światopoglądów a zagadnienie dialogu, [w:]

Otwarci w wierze, red. R. Darowski, Kraków 1974, s. 201–212.

Barry Boursier Paul [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2,

Lublin 1976.

Bathe William SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2, Lublin

1976.

Becan Martin SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2, Lublin

1976.

Beckx Pierre Jean SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2,

Lublin 1976.

Benisławski Jan SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2, Lublin

1976.

Bojer Wawrzyniec SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2,

Lublin 1976.

Bosgrave Jakub SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2, Lublin

1976.

Boym Benedykt Paweł SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2,

Lublin 1976.

Page 136: Dorobek pracowników WF.pdf

136

Brant Jan SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2, Lublin 1976.

Charlevoix Pierre François [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t.

2, Lublin 1979.

Cyrek Józef SJ [hasło encyklopedyczne], [w:] Encyklopedia katolicka, t. 2, Lublin

1979.

Fremder unter Fremden?, „Viernheimer Tageblatt”, 1981, 18 VII 1981.

Don Jerzy Popiełuszko: un prete che amava la sua patria, la Polonia, „Relazioni

Umane”, 1984, t.14, nr 11–12, s. 3–5.

Priester, „Viernheimer Tageblatt”, 1984, 27 VII 1984.

Żydzi w Polsce i w świecie. Katolicyzm - judaizm, Znak XXXV (1983) nr 339-340

[recenzja], „Civilta Cattolica”, 1984, nr 3219-3220, s. 314–316.

„Myślenie mowy” jako nowy racjonalizm w ujęciu Franza Rosenzweiga, [w:] Rozum i

słowo. Eseje dialogiczne, Kraków 1987, s. 69–84.

Rückkehr, wozu?, „Viernheimer Tageblatt”, 1987, 11 VII 1987.

Vom reinen Denken zur Sprachvernufnt. Über die Grundmotive der

Offenbarungsphilosophie Franz Rosenzweigs, Stuttgart 1987.

[wspólnie z: Bremer J.] Znak uratowanej nadziei (O. Ruppert Mayer SJ, 1876-1945),

„Tygodnik Powszechny”, 1987, nr 18.

Billige Gnade, „Viernheimer Tageblatt”, 1988, 20 VIII 1988.

Mówił o nas i za nas. W pierwszą rocznicę III pielgrzymki Jana Pawła II do Polski,

„Przewodnik Katolicki”, 1988, nr 23.

Odroczone spotkanie. Judaizm i chrześcijaństwo w koncepcji Franza Rosenzweiga,

„Przegląd Powszechny”, 1988, nr 2, s. 222–235.

Protestantyzm, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1988, nr 4.

Przykazania Boże: jarzmo czy wyzwolenie, „Posłaniec Serca Jezusowego”, 1988, nr 8.

Człowiek w „Ćwiczeniach duchownych” św. Ignacego, „Przegląd Powszechny”, 1989,

t.811, nr 3, s. 374–379.

Flüchtling, wer is das?, „Viernheimer Tageblatt”, 1989, 26 VIII 1989.

Jak odzyskać wiarygodnośc? O obecności katolików w życiu publicznym w świetle

niektórych przemówień Jana Pawła II wygłoszonych w Polsce, „W kręgu. Pismo

Duszpasterstw Akademickich w Krakowie”, 1989, nr 25, s. 28–34.

Aufgeschobene Begegnung - Franz Rosenzweigs Konzeption der Beziehung zwischen

Judentum und Christentum, „Judaica”, 1990, nr 4, s. 195–207.

Page 137: Dorobek pracowników WF.pdf

137

Die Zeit der Sprache - die Sprache der Zeit. Zum Sprachdenken Eugen Rosenstock-

Huessys, „Orientierung” [Zurich], 1990, nr 1, s. 2–6.

Fede e giustizia. Contributo polacco alla storia di una congiunzione, „Rassegna di

Teologia”, 1990, t.31, nr 6, s. 525–547.

Glaube und Gerechtigkeit. Polnischer Beitrag zur Geschichte einer Konjunktion,

„Erwachsenenbildung”, 1990, nr 4, s. 170–174.

[wspólnie z: Bremer J.] O. Rupert Mayer SJ. Znak uratowanej nadziei, [w:] W twoich

dłoniach. Rozważania modlitewne do słów bł. Ruperta Mayera SJ, Kraków 1990, s.

55–61.

Pokutne procesje z prawdziwymi łazami. Święty Tydzień w Neapolu, „Czas

Krakowski”, 1990, nr 13–16 IV 1990.

Wiara i sprawiedliwość polskich jezuitów. Przyczynek do historii jednego spójnika,

„Nasze Sprawy”, 1990, numer specjalny (6–7), s. 23–28.

Aktualność myśli Eugeniusza Rosenstocka-Huessy, „Przegląd Powszechny”, 1991,

t.834, nr 2, s. 250–257.

Chrześcijanie z Europy Wschodniej a sprawiedliwość społeczna, „Przegląd

Powszechny”, 1991, t.842, nr 10, s. 47–55.

Communio fidelium. Z prof. Simonem Lauerem rozmawia Adam Żak SJ [wywiad],

„Znak”, 1991, t.432, nr 5, s. 82–86.

Credintă si dreptate: problemele crestinilor în tările din est, „Verbum” (Bucuresti),

1991, nr 7–12, s. 87–91.

Erneuerung des Denkens durch Dialog. Anregungen Eugen Rosenstock-Huessys im

Briefwechsel mit Franz Rosenzweig, [w:] Dialogdenken-Gesellschaftsethik. Wider die

Allgegenwärtige Gewalt gesellschaftlicher Vereinnahmung, red. A. Bäumer i M.

Benedikt, Wien 1991, s. 111–121.

Fede e giustizia. Le sfide ai cristiani dell’Europa Orientale, „La Civilta Cattolica”,

1991, nr 4, s. 580–584.

Fe y justicia. Los desafios de los jesuitas de la Europa del Este, „Promotio Justitiae”,

1991, nr 48, s. 6–10.

Informacje, „Logos i Ethos”, 1991, t.1, s. 157–163.

Living in a changing world, „Company”, 1991, t.8, nr 3, s. 12–13.

Martin Buber o możliwości objawienia, „Analecta Cracoviensia”, 1991, t.23, s. 119–

126.

Page 138: Dorobek pracowników WF.pdf

138

Punkt wyjścia filozofii Franza Rosenzweiga, [w:] Zawierzyć człowiekowi. Księdzu

Józefowi Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991, s. 460–474.

ŻYCIŃSKI, Józef

W poszukiwaniu kosmicznego „credo”, „Tygodnik Powszechny”, 1970, nr 21.

Zagadnienie możliwości filozoficznej argumentacji za początkiem czasowym

wszechświata w oparciu o teorię jego ekspansji, „Analecta Cracoviensia”, 1972, t.4, s.

101–124.

Zagadnienie wieczności Wszechświata a teoria stanu stałego, „Częstochowskie Studia

Teologiczne”, 1974, t.3, s. 185–203.

Problem absolutnego początku czasowego Wszechświata, „Częstochowskie Studia

Teologiczne”, 1975, t.4, s. 373–386.

Kosmos a sprawa ludzka [recenzja książki: H. von Ditfurth, Dzieci wszechświata,

przeł. A.D. Tauszyńska, Warszawa 1976], „Znak”, 1976, t.268, s. 1430–1434.

Paradyskusje wokół parapsychologii, „Znak”, 1976, t.269, s. 1562–1566.

Teoria kreacjonistycznej genezy wszechświata wobec problemu uniwersalności prawa

zachowania energii, „Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”,

1976, t.1.

W poszukiwaniu pierwszej symetrii [recenzja książki: Przestrzeń, czas, ruch, przeł. M.

Korzeniowska i in., Warszawa 1976], „Znak”, 1976, t.270, s. 1681–1686.

Zagadnienie aczasowego charakteru wszechświata w ujęciu teorii kosmologicznych,

„Analecta Cracoviensia”, 1976, t.8, s. 49–55.

Nie będziesz używał terminu „empiryczny” nadaremnie [recenzja książki: P.J. Zwart,

About Time. A philosophical inquiry into the origin and Nature of Time, Amsterdam

1976], „Znak”, 1977, t.279, s. 1085–1089.

Nowe wersje zasady kosmologicznej a kwestia nierozstrzygalności pytania o początek

czasowy wszechświata, „Analecta Cracoviensia”, 1977, t.9, s. 49–59.

Pozytywizm logiczny a problem pozafizykalnego studium rzeczywistości,

„Częstochowskie Studia Teologiczne”, 1977, t.5, s. 301–312.

Problem religii w pismach K. Marksa i F. Engelsa, „Znak”, 1977, t.280, s. 1161–

1168.

Byt, czas i melancholia, „Znak”, 1978, t.291, s. 1177–1187.

Page 139: Dorobek pracowników WF.pdf

139

Ewristiczeskaja rol matiematiki w fizikie i kosmołogii. Sbornik naucznych trudow

mietodologiczeskich sjeminarow fiziko-matiematiczeskich institutow AN SSSR. Pod

red. W. A. Krata, W.G. Iwanowa, A.A. Michajłowa. Leningrad 1975 [recenzja],

„Roczniki Filozoficzne”, 1978, t.26, nr 3, s. 163–165.

Fizyk i transcendencja, „Znak”, 1978, t.285, s. 311–329.

Impresje futurologiczne, „Znak”, 1978, t.284, s. 213–226.

Karl R. Popper - filozof otwarcia i burzonych mitów, „Znak”, 1978, t.283, s. 73–88.

Kreacjonizm chrześcijański wobec nowych hipotez kosmologicznych, „Częstochowskie

Studia Teologiczne”, 1978, t.6, s. 453–461.

Logika i samotność [recenzja książki: K.R. Popper, Logika odkrycia naukowego,

przeł. U. Niklas, Warszawa 1977], „Znak”, 1978, t.284, s. 284–290.

Rozwinięcie Cauchy’ego w kosmologii a zasada deterministycznej interpretacji

zjawisk, „Analecta Cracoviensia”, 1978, t.10, s. 67–71.

Współczesne tendencje w filozofii nauki. Od maksymalizmu Koła Wiedeńskiego do

nihilizmu K.P. Feyerabenda, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1978, t.1, s. 71–79.

Dwie próby infinitystycznej interpretacji osobliwości początkowej modeli

kosmologicznych, „Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”,

1979, t.2.

Fizyka domyślana do końca, „Tygodnik Powszechny”, 1979, nr 47.

Między Ewangelią a Principia Mathematica, „Znak”, 1979, t.297, s. 248–260.

Semantyczne aspekty problemu sensowności pytania o początek czasowy

wszechświata, „Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1979,

t.3.

W poszukiwaniu drugiej strony, „W drodze”, 1979, t.75, s. 94–102.

Z waszyngtońskiego notesu, „Znak”, 1979, t.304, s. 1035–1043.

Czy można (nie) być materialistą? Spory, polemiki, „Tygodnik Powszechny”, 1980, nr

31.

Dyskusja o sensie nauki i religii [głos w dyskusji], „Znak”, 1980, t.308, s. 153–164.

Epistemological Aspects of the Relationship Between Science and Theology, [w:] The

Human Person and Philosophy in the Contemporary World: Proceedings of the

Meeting of the World Union of Catholic Philosophical Societies, Cracow, 23-25

August 1978, Cracow 1980, s. 406–418.

Page 140: Dorobek pracowników WF.pdf

140

Falsyfikowanie falsyfikacji (w stylu retro) [recenzja] T. Mendelski, Karl R. Popper:

metodolog czy ideolog?, 1978, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1980, t.2, s. 81–

82.

Filozofowanie in statu viatoris, „Znak”, 1980, t.309, s. 390–394.

Modele i istnienie, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1980, t.2, s. 67–71.

Na ścieżkach samodzielnego myślenia (100-lecie urodzin Alberta Einsteina),

„Materiały Homiletyczne”, 1980, t.37a, s. 12–20.

Refleksje nad kryzysem powołania, „Znak”, 1980, t.314-315, s. 1093–1112.

Rola zasad dedukcjonizmu i indukcjonizmu w kosmologii przyrodniczej, „Analecta

Cracoviensia”, 1980, t.12, s. 81–136.

[red.] The Human Person and Philosophy in the Contemporary World: Proceedings of

the Meeting of the World Union of Catholic Philosophical Societies, Cracow, 23-25

August 1978, Pontifical Faculty of Theology 1980.

W kręgu mitów współczesnych (I), „Znak”, 1980, t.308, nr 2, s. 189–203.

W kręgu mitów współczesnych (II), „Znak”, 1980, t.316, nr 10, s. 1288–1303.

[wspólnie z: Heller M.] Wszechświat i filozofia. Szkice z historii i filozofii nauki,

Kraków 1980.

Wychodzenie z jaskini fizyków, „Znak”, 1980, t.308, nr 2, s. 239–244.

Zagadnienia relacji między naukami przyrodniczymi a materializmem dialektycznym,

1980.

Z waszyngtońskiego notesu (2), „Znak”, 1980, t.311-312, s. 711–721.

Z waszyngtońskiego notesu (3), „Znak”, 1980, t.317, s. 1469–1477.

Falsyfikowanie falsyfikacji w stylu dziwnie znajomym [recenzja: T. Mendelski, Karl R.

Popper: metodolog czy ideolog?], „Znak”, 1981, t.324, s. 822–829.

Kojenie niedosytu, „Znak”, 1981, t.324, s. 803–808.

Metodologiczne aspekty konfliktu religii z nauką, [w:] Nauka-Religia-Dzieje.

Seminarium w Castel Gandolfo 16-19 sierpnia 1980 roku, red. J.A. Janik, Roma 1981,

s. 75–90.

Między przypadkiem i celowością, „Znak”, 1981, t.306, s. 1078–1087.

Na szlakach myślenia bez sterników, „Tygodnik Powszechny”, 1981, nr 9.

Problem stosunku nauki do filozofii w materializmie dialektycznym, „Zagadnienia

Filozoficzne w Nauce”, 1981, t.3, s. 32–47.

Próba argumentacji za ontyczną prostotą przyrody, „Analecta Cracoviensia”, 1981,

t.13, s. 17–37.

Page 141: Dorobek pracowników WF.pdf

141

Z waszyngtońskiego notesu (4), „Znak”, 1981, t.321, s. 307–316.

Alla ricerca di un nuovo paradigma, „Il Nuovo Areopago”, 1982, nr 2, s. 84–88.

Anatomia zdrady, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 47.

Chrystus z Placu Pigalle, „Znak”, 1982, t.331, s. 626–631.

Dieu existe? Oui.: Ch. Chabanis 534 pp., Stock, Bruxelles, 1979 [recenzja],

„Astronomy Quarterly”, 1982, t.16, nr 4, s. 197–202.

Dieu existe-t-il? Non.: Ch. Chabanis Fayard, Paris, 1973 [recenzja], „Astronomy

Quarterly”, 1982, t.4, nr 16, s. 195–197.

Evolving Systems and Forthcoming Paradigms: The Second Interdisciplinary

Conference, Castel Gandolfo, „Astronomy Quarterly”, 1982, t.16, nr 4, s. 189–192.

Filozofia nieładu czy nieład filozofii? [recenzja: E. Morin, La Méthode. T. 1. La

Nature de la Nature. T. 2. La Vie de la Vie], „Znak”, 1982, t.329, nr 4, s. 303–310.

Francis Jacques – filozof dialogu i pełnego słowa, „Znak”, 1982, t.329, nr 4, s. 268–

273.

Między semantyką i sympatiami, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 35.

Nowa logika bez godności, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 32.

Opium ludu czy opium filozofów?, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 37.

Problem psychizmu w filozofii K. R. Poppera, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”,

1982, t.4, s. 13–18.

Refleksje nad „Encyklopedią Ignorancji” [recenzja: The Encyclopedia of Ignorance,

red. Ronald Duncan, Miranda Weston-Smith, 1977], „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1982, t.4, s. 60–72.

Semantyka w okowach, „Tygodnik Powszechny”, 1982, nr 29.

Vivere non est necesse, philosophari necesse est. O ks. Kazimierzu Kłósaku,

„Tygodnik Powszechny”, 1982, t.25.

W kręgu mitów współczesnch III. Mit o idealnej metodzie, „Znak”, 1982, t.331, s. 605–

616.

Zagadnienie możliwości falsyfikacji twierdzeń w filozofii przyrody, „Analecta

Cracoviensia”, 1982, t.14, s. 93–105.

[wspólnie z: Heller M.] Drogi myślących, Kraków 1983.

Filozoficzne aspekty osobliwości modeli kosmologicznych, „Z zagadnień filozofii

przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1983, t.5.

[wspólnie z: Heller M., i Stoeger W.R.] Introduction, „Philosophy in Science”, 1983,

t.1, s. 7–19.

Page 142: Dorobek pracowników WF.pdf

142

Język i metoda, Kraków 1983.

Listy do Nikodema (1), „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 7.

Listy do Nikodema (2), „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 8.

Listy do Nikodema (3), „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 9.

Listy do Nikodema (4), „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 10.

Listy do Nikodema (5), „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 12.

Listy do Nikodema (6), „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 14–15.

Mechanicyzm przed mechaniką. Cześć pierwsza: filozofia ognia i zmiany, „Przegląd

Powszechny”, 1983, t.739, nr 3, s. 320–329.

Mechanicyzm przed mechaniką. Część druga: u źródeł atomizmu, „Przegląd

Powszechny”, 1983, t.740, nr 4, s. 68–83.

Na marginesach matematycznych lektur [recenzje], „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1983, t.5, s. 69–71.

Neopozytywizm, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983, s. 95–108.

O stosunku klasyków marksizmu do religii, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu,

Kraków 1983, s. 84–94.

Rodzaje i warunki racjonalności poznawczej, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”,

1983, t.5, s. 26–37.

Schematy i filozofia, „Tygodnik Powszechny”, 1983, nr 16.

[red. wspólnie z: Heller M., Janik J.A.] Science, religion, history : the proceedings of

a seminar held at Castel Gandolfo, August 16th-19th 1980, Citta del Vaticano 1983.

The relationship Between Science and Philosophy in Dialectical Materialism,

„Philosophy in Science”, 1983, t.1.

U podstaw nowożytnej nauki, „Przegląd Powszechny”, 1983, t.741-742, nr 5–6, s.

198–216.

Wiara uczonych, [w:] Filozofia chrześcijańska w dialogu, Kraków 1983, s. 109–119.

Wielość mechanicyzmów, „Przegląd Powszechny”, 1983, t.738, nr 2, s. 165–174.

W kręgu filozoficznego półtoryzmu [recenzja: J.T. Fraser, The Genesis and Evolution

of Time. A Critique of Interpretation in Physics, 1982], „Zagadnienia Filozoficzne w

Nauce”, 1983, t.5, s. 74–76.

A question of physics: Conversations in physics and biology: Conducted by P. Buckley

and F. D. Peat 159 pp. University of Toronto Press, Toronto, 1979 [recenzja],

„Astronomy Quarterly”, 1984, t.17, nr 5, s. 55–57.

Page 143: Dorobek pracowników WF.pdf

143

Ewolucjonizm more mechanico, „Przegląd Powszechny”, 1984, t.759, nr 11, s. 184–

200.

Metafizyka dla ubogich i romantycznych, „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 22.

Metoda przybliżeń w kosmologii przyrodniczej, „Z zagadnień filozofii

przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1984, t.6.

Na progu naukowej mitologii, „Przegląd Powszechny”, 1984, t.751, nr 3, s. 382–.

Newtonizm uczonych i wizjonerów, „Przegląd Powszechny”, 1984, t.752, nr 4, s. 54–

63.

Philosophari necesse est... Filozoficzna sylwetka Kazimierza Kłósaka, „Znak”, 1984,

nr 350, s. 3–20.

Pośrodku nocy, „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 52–53.

Prakseolog wśród sztucznych Goliatów („Elementy prakseologicznej teorii walki. Z

zagadnień kooperacji negatywnej”), „Tygodnik Powszechny”, 1984, nr 23.

Prawda i etos w życiu filozofa [głos w dyskusji], „Znak”, 1984, s. 47–53.

Próba reinterpretacji „zakładu” Pascala, „Analecta Cracoviensia”, 1984, t.16, s.

285–295.

Spór o istnienie świata w ujęciu konstruktywnego empiryzmu, „Zagadnienia

Filozoficzne w Nauce”, 1984, t.6, s. 41–50.

W poszukiwaniu teologii nauki, [w:] Nauka-Religia-Dzieje. II Stympozjum

Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982, red. J.A. Janik i P.

Lenartowicz, Kraków 1984, s. 80–86.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. II Stympozjum

Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 września 1982, red. J.A. Janik i P.

Lenartowicz, Kraków 1984, s. 108–139.

Z kręgu wspomnień, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1984, t.6, s. 56.

Anarchistyczna teoria rewolucji naukowych, „Analecta Cracoviensia”, 1985, t.17, s.

97–110.

Dlaczego Gawroński wykluczył poetów z filozofii? [recenzja: A. Gawroński, Dlaczego

Platon wykluczył poetów z Państwa?], „Znak”, 1985, t.370-371, s. 219–227.

DNA i Syzyf redivivus, „Przegląd Powszechny”, 1985, t.772, nr 12, s. 412–423.

[wspólnie z: Heller M.] Drogi myślących, Kraków 1985, wyd. 2.

Filozofia sztucznej inteligencji, „Przegląd Powszechny”, 1985, t.771, nr 11, s. 170–

181.

Letter from Poland, „Homiletic and pastoral review”, 1985, t.85, nr 9, s. 65–68.

Page 144: Dorobek pracowników WF.pdf

144

Listy do Nikodema i inne przypowieści, Wrocław 1985.

Mechanicyzm dla matematyków, „Przegląd Powszechny”, 1985, t.769, nr 9, s. 302–

313.

Metodyka głaskania bestii, „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 30.

Neo-gnoza jako nowa próba filozofii naukowej, „Znak”, 1985, t.366, s. 37–55.

Opium dla Prometeuszów - Zagubiony bóg klasyków, „Tygodnik Powszechny”, 1985,

nr 50.

Proto-apokalipsa (1), „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 34.

Proto-apokalipsa (2), „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 36.

Proto-apokalipsa (3), „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 38.

Proto-apokalipsa (4), „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 39.

Proto-apokalipsa (5), „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 40.

Proto-apokalipsa (6), „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 42.

Proto-apokalipsa (7), „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 45.

Przed upadkiem monarchii w nauce, „Przegląd Powszechny”, 1985, t.763, nr 3, s.

395–405.

Specyfika epistemologiczna języka wiary, „Materiały Homiletyczne”, 1985, t.77.

Szlakiem Chrystusa sceptyków, „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 33.

Świadkowie wichru, „Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 21.

Teizm i filozofia analityczna. Tom 1, Kraków 1985.

[red. wspólnie z: Heller M.], The Galileo affair: A meeting of faith and science:

Proceedings of the Cracow conference, 24 to 27 May 1984, Watykan 1985.

Why Galileo’s research program superceded rival programs, [w:] The Galileo affair:

A meeting of faith and science: Proceedings of the Cracow conference, 24 to 27 May

1984, Watykan 1985.

W kręgu filozofii procesu [recenzje], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1985, t.7,

s. 85–88.

W poszukiwaniu ideału nauki, „Przegląd Powszechny”, 1985, t.770, nr 10, s. 23–38.

W poszukiwaniu nowej mitologii (Jerzy Cepik, „Jak człowiek stworzył bogów”),

„Tygodnik Powszechny”, 1985, nr 47.

[wspólnie z: Heller M.] Dylematy ewolucji, Kraków 1986.

Escher, Bach i anty-Godel?, „Znak”, 1986, t.375-376, s. 179–188.

Falsification and Disconfirmation in Cosmology, „Philosophy in Science”, 1986, s.

53–60.

Page 145: Dorobek pracowników WF.pdf

145

Filozoficzne aspekty dematerializacji materii w fizyce współczesnej, „Z zagadnień

filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1986, t.8.

Filozoficzny Bóg wiary w ujęciu nowego teizmu, „Znak”, 1986, t.383, s. 3–16.

Nim przyjdzie Duch Święty, „Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 19.

Portret malowany goryczą (Simon de Beauvoir, „Siłą rzeczy”), „Tygodnik

Powszechny”, 1986, nr 32.

Problem cierpienia w perspektywach Whiteheadowskiej filozofii procesu, „Analecta

Cracoviensia”, 1986, t.18, s. 121–135.

Prosty świat redukcjonizmu, „Przegląd Powszechny”, 1986, t.774, nr 2, s. 187–200.

Przemijanie światów [recenzja książki W.M. Miller, A Canticle for Leibowitz],

„Przegląd Powszechny”, 1986, t.775, nr 3, s. 469.

Rola i perspektywy neognozy, [w:] Nauka-Religia-Dzieje. III Interdyscyplinarne

Seminarium w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1984, red. J.A. Janik i P. Lenartowicz,

Kraków 1986, s. 28–48.

Ucieczki od racjonalności, „Tygodnik Powszechny”, 1986, nr 35.

Wielość interpretacji a jedność prawdy w filozofii, „Studia Philosophiae Christianae”,

1986, t.22, nr 1, s. 21–41.

W poszukiwaniu filozoficznej unifikacji (I), „Przegląd Powszechny”, 1986, t.783, nr

11, s. 169–179.

W poszukiwaniu filozoficznej unifikacji (II), „Przegląd Powszechny”, 1986, t.784, nr

12, s. 406–.

Wprowadzenie [do „Zagadnień Filozoficznych w Nauce”], „Zagadnienia Filozoficzne

w Nauce”, 1986, t.8, s. 5–6.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. III

Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1984, red. J.A. Janik i

P. Lenartowicz, Kraków 1986, s. 143–221.

Dane naukowe a prawda : perspektywy współistnienia nauki i wiary, „Communio”,

1987, nr 4, s. 43–54.

Empiryzm konstruktywny a spór o istnienie świata, [w:] Filozofować w kontekście

nauki, red. J. Życiński, A. Michalik, i M. Heller, Kraków 1987, s. 84–95.

[wspólnie z: Heller M.] Epistemologiczne aspekty związków filozofii z nauką, [w:]

Filozofować w kontekście nauki, red. M. Heller, A. Michalik, i J. Życiński, Kraków

1987, s. 7–16.

Page 146: Dorobek pracowników WF.pdf

146

Filozoficzne aspekty matematyczności przyrody, [w:] Filozofować w kontekście nauki,

red. M. Heller, A. Michalik, i J. Życiński, Kraków 1987, s. 170–185.

[red. wspólnie z: Heller M., i Michalik A.] Filozofować w kontekście nauki, Kraków

1987.

Meandy ewolucji twórczej, „Przegląd Powszechny”, 1987, t.795, nr 11, s. 212–219.

Metafizyka przypadku (polemika z J. Pleszczyńskim), „Przegląd Powszechny”, 1987,

t.785, nr 1.

Postęp i doskonałść w ewoluującej przyrodzie, „Przegląd Powszechny”, 1987, t.793,

nr 9, s. 313–322.

Relacyjna teoria substancji, „Studia Philosophiae Christianae”, 1987, t.23, nr 1, s. 53–

74.

Relacyjna teoria substancji, [w:] W poszukiwaniu prawdy. Pamięci Profesora K.

Kłósaka, Warszawa 1987, s. 76–95.

Spór o racjonalność nauki a zasada naturalności interdyscyplinarnej, „Analecta

Cracoviensia”, 1987, t.19, s. 517–535.

The Anthropic Principle and Teleological Interpretations of Nature, „Review of

Metaphysics”, 1987, t.41, nr 2, s. 317–333.

The Structure of the Metascientific Revolution. An Essay on the Growth of Modern

Science, Tuscon 1987.

Upadek fizyki niezmiennego nieba, „Przegląd Powszechny”, 1987, t.787, nr 3, s. 338–

347.

U źródeł ewolucjonizmu w biologii, „Przegląd Powszechny”, 1987, t.788, nr 4, s. 45–

55.

W 300 lat po „Principiach” Newtona, „Znak”, 1987, t.389, s. 19–33.

Wissenschaft oder Wahrheit?, „Communio”, 1987, t.16, nr 4, s. 301–313.

W kręgu filozoficznych pytań ewolucji (1), „Przegląd Powszechny”, 1987, t.786, nr 2,

s. 167–175.

W poszukiwaniu filozoficznej unifikacji (III), „Przegląd Powszechny”, 1987, t.785, nr

1, s. 51–61.

Zasada antropiczna a teleologiczne interpretacje przyrody, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1987, t.23, nr 2, s. 169–185.

Cel i konieczność w ewolucji, „Przegląd Powszechny”, 1988, t.797, nr 1, s. 50–58.

Głębia bytu, Poznań 1988.

Page 147: Dorobek pracowników WF.pdf

147

[wspólnie z: Heller M., i Stoeger W.R.] Introduction, „Philosophy in Science”, 1988,

t.3, s. 9–14.

Metafilozoficzne następstwa twierdzeń limitacyjnych, „Studia Philosophiae

Christianae”, 1988, t.24, nr 1, s. 145–158.

Myśląc o Kościele jutra, „Res Publica”, 1988, t.7, s. 78–83.

[red. wspólnie z: Heller M., i Coyne G.V.], Newton and the New Direction in Science.

Proceedings of the Cracow Conference, 25 to 29 May 1987, Citta del Vaticano 1988.

Plato’s Ontology and the Role of Mathematics in the Description of Nature,

„Philosophy in Science”, 1988, t.3.

Popperowska obrona racjonalności, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1988, t.10,

s. 36–40.

Predictions of Theoretical Physics and the Ontic Status of Ideal Objects, „Reports on

Philosophy”, 1988, t.12, s. 57–68.

Sacrum i logos, „Tygodnik Powszechny”, 1988, nr 14–15.

Teizm i filozofia analityczna. Tom 2, Kraków 1988.

Teolog i prawdopodobieństwo [recenzja książki H. Montefiore, The Probability of

God, 1985], „Znak”, 1988, t.394, s. 113–117.

The Idea of Unification on Galileo’s Epistemology, Citta del Vaticano 1988.

W poszukiwaniu ukrytej głębi, „Tygodnik Powszechny”, 1988, nr 7.

Współczesny antyscjentyzm a teologiczny wymiar nauki, [w:] Nauka-Religia-Dzieje.

IV Seminarium Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1986, red. J.A.

Janik i P. Lenartowicz, Kraków 1988, s. 101–119.

[wspólnie z: Heller M.] Wszechświat – maszyna czy myśl? Filozofia mechanicyzmu:

powstanie – rozwój – upadek, Kraków 1988.

Wybrane zagadnienia z filozofii nauki (część I), „Z zagadnień filozofii

przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1988, t.10.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. IV Seminarium

Interdyscyplinarne w Castel Gandolfo, 6-9 sierpnia 1986, red. J.A. Janik i P.

Lenartowicz, Kraków 1988, s. 205–251.

A Return to Plato in the Philosophy of Substance?, „New Scholasticism”, 1989, t.63,

nr 4, s. 419–434.

Geny a kultura, „Przegląd Powszechny”, 1989, t.810, nr 2, s. 176–186.

I. Bernard Cohen, Revolution in science, London: Harvard University Press 1985

[recenzja], „Studia Philosophiae Christianae”, 1989, t.25, nr 2, s. 237–240.

Page 148: Dorobek pracowników WF.pdf

148

Kosmiczna Księga Objawienia, „Przegląd Powszechny”, 1989, t.811, nr 3, s. 341–350.

Niezgoda filozofów, „Przegląd Powszechny”, 1989, t.809, nr 1, s. 109–120.

Pisma z kraju UBu, Warszawa 1989.

Popper irracjonalistów, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1989, t.11, s. 47.

Problem substancji w Whiteheadowskiej filozofii procesu, „Analecta Cracoviensia”,

1989, t.21-22, s. 137–151.

Taking Mathematics Seriously?, „British Journal for the Philosophy of Science”,

1989, t.40, nr 1, s. 77–82.

The Doctrine of Substance and Whitehead’s Metaphysics, „Review of Metaphysics”,

1989, t.42, nr 4, s. 765–781.

The Search for Concreteness, „Review of Metaphysics”, 1989, t.42, nr 4, s. 821–822.

Three Cultures. Science, the Umanities and Christian Thought, Tuscon 1989.

W cieniu filozoficznych niedopytań, „Przegląd Powszechny”, 1989, t.814, nr 6, s. 451–

457.

W kręgu nauki i wiary, Kalwaria 1989.

W poszukiwaniu zapomnianych więzów [recenzja książki: E.O. Wilson, Biophilia. The

Human Bond With Other Species, Harvard 1984], „Znak”, 1989, t.408, s. 68–73.

Bóg Hawkinga a chrześcijański Logos, „Przegląd Powszechny”, 1990, t.823, nr 3, s.

399–416.

Bóg i piękno świata w filozofii procesu, „Znak”, 1990, t.422-423, s. 103–116.

[wspólnie z: Heller M.] Dylematy ewolucji. Kraków 1990, wyd. 2.

Filozoficzne odkrywanie sensu, „Znak-Idee”, 1990, nr 2, s. 127–132.

Jak rozumieć matematyczność przyrody?, [w:] Matematycznść przyrody, red. J.

Życiński, M. Heller, A. Michalik, Kraków 1990.

Jedyny Mistrz - Chrystus. Słowo Biskupa Tarnowskiego z okazji konsekracji i ingresu

do Bazyliki Katedralnej, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 45.

Język i metafizyka [głos w dyskusji], „Znak-Idee”, 1990, nr 2, s. 30–55.

[wspólnie z: Heller M., Ślaga S.W., i Turek J.] List (do Ks. Bpa Alfonsa Nossola,

Przewodniczącego Rady Naukowej Episkopatu), „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr

24, s. 6.

[red. wspólnie z: Heller M., Michalik A.] Matematyczność przyrody: sympozjum -

Kraków, 12-13 maja 1989, Kraków 1990.

Metafizyka dla nowej fizyki, „Studia Philosophiae Christianae”, 1990, t.26, nr 2, s.

147–151.

Page 149: Dorobek pracowników WF.pdf

149

Metafizyka w cieniu równań Bella [recenzja: Philosophical Consequences of Quantum

Theory: Reflections on Bell’s Theorem, 1989], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”,

1990, t.12, s. 61–62.

Nie będziesz wzywał katolicyzmu nadaremno, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 31.

Nieobliczalny wszechświat Penrose’a, „Przegląd Powszechny”, 1990, t.830, nr 10, s.

93–111.

Optymizm z powikłaniami [wywiad], „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 41.

Paraintelektualne korzenie fundamentalizmu, „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”,

1990, t.12, s. 25–37.

Problemy z materializmem naukowym, „Studia Filozoficzne”, 1990, t.294, nr 4, s.

259–268.

Racjonalność nauki a socjologiczny redukcjonizm Szkoły Edynburskiej, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1990, t.26, nr 1, s. 109–128.

Sacrum i przyroda (wykład inauguracyjny), „Biuletyn Papieskiej Akademii

Teologicznej w Krakowie 1989/1990”, 1990, nr 8, s. 31–37.

Siła słabości, „Tygodnik Powszechny”, 1990, nr 51–52.

Symfonia bosko-ludzka, „Przegląd Powszechny”, 1990, t.825, nr 5, s. 232–243.

Teizm racjonalnej analizy [recenzje], „Zagadnienia Filozoficzne w Nauce”, 1990,

t.12, s. 61–62.

Teologia w dialogu, „Znak”, 1990, t.417-418, s. 178–181.

The Law of Physics as Nomic Universals, „Philosophy in Science”, 1990.

Trzy kultury. Nauki przyrodnicze, humanistyka i myśl chrześcijańska, Poznań 1990.

U źródeł panenteizmu chrześcijańskiego, [w:] Nauka-Religia-Dzieje. V

Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janik

i P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 84–105.

Wypowiedzi w dyskusji [głos w dyskusji], [w:] Nauka-Religia-Dzieje. V

Interdyscyplinarne Seminarium w Castel Gandolfo, 8-11 sierpnia 1988, red. J.A. Janik

i P. Lenartowicz, Kraków 1990, s. 181–221.

Zasada antropiczna a kierunkowość ewolucji, „Studia Filozoficzne”, 1990, t.291, nr

2–3, s. 15–30.

Biskup tarnowski do ks. prof. Tischnera (sprostowanie), „Tygodnik Powszechny”,

1991, nr 43.

Budowanie piękniejszego świata. Słowo biskupa tarnowskiego na II niedzielę

Wielkiego Postu, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 9.

Page 150: Dorobek pracowników WF.pdf

150

Elementy platonizmu ontologicznego w Whiteheadowskiej filozofii Boga, „Studia

Philosophiae Christianae”, 1991, t.27, nr 2, s. 83–98.

Genetyczne uwarunkowania religii w ujęciu radykalnej socjobiologii, „Analecta

Cracoviensia”, 1991, t.23, s. 127–150.

Iluzja kolektywnego Prometeusza, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 28.

Jak filozofować? [głos w dyskusji], „Znak-Idee”, 1991, nr 4, s. 30–39.

Medytacje sokratejskie, Rzym-Częstochowa 1991.

Między „wierzyć” i „wiedzieć” [głos w dyskusji], „Znak”, 1991, t.428, s. 29–42.

Niedokończenie, [w:] Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. J. Życiński, W.

Skoczny, i M. Heller, Kraków 1991, s. 115–118.

Poza granicami konkretu, [w:] Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. J.

Życiński, W. Skoczny, i M. Heller, Kraków 1991, s. 55–80.

Prawda i prawo w dramacie Galileuesza, „Częstochowskie Studia Teologiczne”,

1991, t.15-16, s. 275–292.

Profilaktyka antyklerykalizmu [głos w dyskusji „Czy Polsce grozi antyklerykalizm?”],

„Znak”, 1991, t.433, s. 136–141.

Prosty świat socjobiologii, „Znak”, 1991, t.428, s. 64–76.

[red. wspólnie z: Heller M., i Skoczny W.] Spór o uniwersalia a nauka współćzesna,

Kraków 1991.

Sprawa Galileusza, Kraków 1991.

W kręgu nieuchronnych rozterek. Spory, polemiki, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr

8.

W poszukiwaniu naturalizmu chrześcijańskiego, [w:] Zawierzyć człowiekowi. Księdzu

Józefowi Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991.

W poszukiwaniu ontologii analitycznej, „Znak-Idee”, 1991, nr 4, s. 21–29.

Wybrane zagadnienia z filozofii nauki (część II), „Z zagadnień filozofii

przyrodoznawstwa i filozofii przyrody”, 1991, t.11.

Zagłaskać dramat?, „Tygodnik Powszechny”, 1991, nr 2.

Zasada pozytywizmu metodologicznego a problem unifikacji filozoficznej, „Roczniki

Filozoficzne”, 1991, t.39-40, nr 3, s. 9–22.

Z powrotem do powszechników, [w:] Spór o uniwersalia a nauka współczesna, red. J.

Życiński, W. Skoczny, i M. Heller, Kraków 1991, s. 5–14.