WYKŁAD 1

JAN.W.BOSSAK W-1. SYSTEM GOSPODARCZY PAŃSTWA

1

WYKŁAD 1

SYSTEM GOSPODARCZY PAŃSTWA

A INSTYTUCJE, WOLNOŚĆ, KONKURENCJA I PRZEDSIEBIORCZOŚĆ


2

LITERATURA

Literatura obowiązkowa• J.Bossak, Systemy gospodarcze a globalna konkurencja, SGH Warszawa 2006

(podręcznik)• J.Bossak, Instytucje,rynek i konkurencja we współczesnym świecie, SGH 2008

(podręcznik)• L.Balcerowicz, ”Wolność i Rozwój, ”Znak Kraków 1995• J.Bossak,W.Bienkowski, Międzynarodowa zdolność konkurencyjna krajów i

przedsiębiorstw. Wyzwania globalne a Polska na progu XXI w ,SGH 2004Książki polecane• Ch.Turner,A.Trompenaars, Siedem kultur kapitalizmu, wyd. ABC, Kraków 2000• A.Maddison,The World Economy.A Millennial Perspective, Paris OECD 2002• Doing Business in 2007.Usuwanie barier wzrostu, World Bank 2006• S.Huntington,Zderzenie cywilizacji, PWE 1997• F.Fukuyama,The End of History,IIE,Washington 1992• J.Stiglitz,Globalizacja PWN 2004


3

PODSTAWOWE KATEGORIE EKONOMICZNE

• INSTYTUCJE• NORMY SPOŁECZNE I PRAWNE.EGZEKUCJA PRAWA• CYWILIZACJA I SYSTEMY WARTOŚCI• NATURA, DYSPOZYCJE I ZACHOWANIA CZŁOWIEKA• WOLNOŚĆ,WŁASNOŚĆ PRYWATNA I KONKURENCJA• SPOŁECZNY I MIĘDZYNARODOWY PODZIAŁ PRACY• GLOBALIZACJA I GLOBALNA KONKURENCJA• SYSTEM GOSPODARCZY PAŃSTWA: ŁAD PRAWNY, PODMIOTY,

MECHANIZMY, INTERAKCJE, ZAKRES WOLNOŚCI I KONKURENCJI• STRUKTURA A ALGORYTM SYSTEMU EKONOMICZNEGO • STRUKTURA I POTENCJAŁ SYSTEMU EKONOMICZNEGO• SYSTEM MECHANICZNY (ZAMKNIETY) I INTELIGENTNY (OTWARTY|)• KOSZTY TRANSAKCYJNE I RYZYKO SYSTEMU GOSPODARCZEGO


4

BRAKI KLASYCZNEJ I NEOKLASYCZNEJ EKONOMII

BRAKI KLASYCZNEJ I NEOKLASYCZNEJ EKONOMII

• NIEDOCENIANIE ZNACZENIA PORZĄDKU PRAWNEGO I ORGANIZACJI

• ZAŁOŻENIE UNIWERSALNEGO HOMO ECONOMICUS• BRAK ANALIZY PROBLEMÓW PAŃSTWA • NIEDOCENIANIE ANALIZY PRAW WŁASNOŚCI• POMIJANIE SPOŁECZNYCH UWARUNKOWAŃ ROZWOJU

GOSPODARCZEGO• NIEDOCENIANIE POSTĘPU TECHNOLOGICZNEGO• NIEDOCENIANIE WIEDZY,KOMPETENCJI, INFORMACJI I

INTERAKCJI SPOŁECZNYCH• POMIJANIE KOSZTÓW TRANSAKCYJNYCH I RYZYKA• POMIJANIE PROBLEMÓW AGENCJI I NADZORU

KORPORACYJNEGO


5

KLASYCZNY INSTYTUCJONALIZMKLASYCZNY INSTYTUCJONALIZM

• INSTYTUCJE TO ZASADY, NORMY PRAWNE, REGUŁY GRY SPOŁECZNEJ, W TYM EKONOMICZNEJ

• DZIAŁALNOŚĆ GOSPODARCZA JEST CZĘŚCIĄ SYSTEMU SPOŁECZNEGO (MARKS,VEBLEN)

• INSTYTUCJE PUBLICZNE REGULUJĄ DZIAŁANIA PODMIOTÓW GOSPODARCZYCH

• INSTYTUCJE TO SPOŁECZNE RAMY KONTROLI, WYZWALANIA ORAZ UKIERUNKOWANIA DZIAŁAŃ INDYWIDUALNYCH (J.COMMONS)

• INSTYTUCJE TWORZĄ NOWE SZANSE, WPROWADZAJĄ TEŻ OGRANICZENIA REDUKUJACE RYZYKO I ZWIEKSZAJĄCE BEZPIECZEŃSTWO OBROTU GOSPODARCZEGO


6

PODMIOTY GOSPODARUJACE, MONOPOLE I KONKURENCJA

PODMIOTY GOSPODARUJACE, MONOPOLE I KONKURENCJA

• PODMIOTY GOSPODARUJĄCE TO AKTORZY, GRACZE INDYWIDUALNI I GRUPOWI BIORĄCY UDZIAŁ W GRZE RYNKOWEJ

• ORGANIZACJE TO WZGLĘDNIE TRWAŁE, UPORZĄDKOWANE ZASADY WSPÓŁDZIAŁANIA JEJ CZŁONKÓW MAJĄCYCH OKREŚLONY CEL I ŚRODKI DZIAŁANIA

• ORGANIZACJE DZIELIMY NA REGULACYJNE , ŚWIADCZĄCE DOBRA I USŁUGI PUBLICZNE ORAZ (PRZEDSIEBIORSTWA)

• PRZEDSIĘBIORSTWA TO PODMIOTY GOSPODARCZE DOPUSZCZONE DO GRY RYNKOWEJ W RAMACH PORZĄDKU PRAWNEGO

• PRZEDSIEBIORSTWA I GRUPY KAPITAŁOWE• MONOPOLE I KONKURENCJA


7

INSTYTUCJONALIZMW EKONOMII

INSTYTUCJONALIZMW EKONOMII

• NURT NIEMIECKO-AUSTRIACKIEJ EKONOMII HISTORYCZNEJ : G.LIST, G.SCHMOLLER

• EKONOMIA POLITYCZNA: K.MARKS, O.LANGE

• AMERYKAŃSKA EKONOMIA :A.HAMILTON T.VEBLEN, J.COMMONS ,A.BERLE, G.MEANS, J.GALBRAITH, R.COASE, R.SHENK, O.WILLIAMSONA, D.NORTHA,

• EKONOMIA INSTYTUCJONALNA A SYSTEMY GOSPODARCZE I ICH TRANSFORMACJA

• JAKOŚĆ INSTYTUCJI I JAKOŚĆ SYSTEMU GOSPODARCZEGO

• PROBLEMY AGENCJI I NADZORU KORPORACYJNEGO,


8

DIALEKTYKA I INSTYTUCJONALIZMDIALEKTYKA I INSTYTUCJONALIZM

• UJĘCIE SYSTEMOWE I DYNAMICZNE• ISTOTNA ROLA PANSTWA I INSTYTUCJI W

KSZTALTOWANIU WARUNKÓW ROZWOJU • POJĘCIE FORMACJI SPOŁECZNEJ .BAZA I

NADBUDOWA . PODEJŚCIE REALNE I INSTYTUCJONALNE

• PRAWO KONIECZNEJ ZGODNOŚCI NADBUDOWY INSTYTUCJONALNEJ Z BAZĄ EKONOMICZNĄ

• KONSERWATYWNY CHARAKTER SYSTEMU WARTOŚCI I ŚWIADOMOSCI SPOŁECZNEJ

• ZNACZENIE IDEOLOGII


9

SOCJOLOGIA A INSTYTUCJE

• MONTESKJUSZ A DUCH PRAWA• MAX WEBER VERSUS MARKS• WOLNOŚĆ I WYBOR• BEHAVIORYSCI A HOMO ECONOMICUS• DYSPOZYCJE ,MOTYWACJE I

ZACHOWANIA CZŁOWIEKA• SYSTEMY WARTOŚCI A PRAWO• ZRÓŻNICOWANIE SYSTEMÓW PAŃSTWA• KULTURY KAPITALIZMU


10

UJĘCIE CYBERNETYCZNESYSTEMY I ICH TRANSFORMACJA

UJĘCIE CYBERNETYCZNESYSTEMY I ICH TRANSFORMACJA

• SYSTEMY OTWARTE , ALGORYTM , INTERAKCJE PODMIOTÓW ORAZ PRZEPŁYWY

• TRANSFORMACJA INSTYTUCJONALNA TO NOWE ZASADY, PODMIOTY I MECHANIZMY ORAZ ZMIANA ZAKRESU WOLNOSCI I KONKURENCJI PODMIOTOW GOSPODARUJACYCH

• TRANSFORMACJA ,DOSTOSOWANIE A NOWE MOŻLIWOŚCI ROZWOJU

• INSTYTUCJE WYZNACZAJĄ ZASADY I POLE GRY DLA AKTORÓW (ORGANIZACJI) I WPŁYWAJĄ NA ZACHOWANIA JEDNOSTEK

• W TRANSFORMACJI PRZEDMIOTEM ZMIAN SĄ INSTYTUCJE I ZACHOWANIA JEDNOSTEK ,

• ZMIANY POLITYCZNE I ZAKRESU WOLNOŚCI GOSPODARCZEJ ORAZ KONKURENCJI TORUJĄ DROGĘ DO TRANSFORMACJI SYSTEMU


11

NATURA LUDZKAKOD GENETYCZNY ?

NATURA LUDZKAKOD GENETYCZNY ?

• TO CECHY BIOLOGICZNE, GENETYCZNE, PRZEDKULTUROWE

• TO SPOSÓB ODCZUWANIA BÓLU, GŁODU, PRAGNIENIA, CHŁODU, ZMĘCZENIA, POPĘDU PŁCIOWEGO, RADOŚCI, NUDY

• TO SPOSÓB POSTRZEGANIA ŚWIATA, MYŚLENIE SYMBOLICZNE, ABSTRAKCYJNE, SPOSÓB KOMUNIKOWANIA, WRAŻLIWOŚĆ NA PIĘKNO, WYRAŻANIA ODCZUĆ, EKSPRESJA, HIGIENA, JĘZYK, ZRĘCZNOŚĆ MANUALNA, AUTOCENTRYZM, ALTRUIZM,

• DETERMINIZM ŚRODOWISKOWY ?


12

INSTYTUCJE A DYSPOZYCJE LUDZKIE

INSTYTUCJE A DYSPOZYCJE LUDZKIE

• NATURA LUDZKA-NIEZMIENNE ZACHOWANIA • DYSPOZYCJE TO WZGLĘDNIE TRWAŁE CECHY,

ZACHOWANIA W SYTUACJACH WYBORU• DYSPOZYCJE MOTYWACYJNE I INFORMACYJNE• DYSPOZYCJE INFORMACYJNE ZWIĄZANE SĄ ZE

ZDOLNOŚCIĄ DO PERCEPCJI I UCZENIA SIĘ• WEDŁUG KONFUCJUSZA KULTURA, CYWILIZACJA

WYPALA W CZŁOWIEKU NATURALNE POPĘDY I CZYNI Z DZIKIEJ ISTOTY CZŁOWIEKA

• INSTYTUCJE MAJĄ SILNY WPŁYW NA DYSPOZYCJE INFORMACYJNE I MOTYWACYJNE LUDZI


13

ZMIENNE PSYCHOSPOŁECZNEZMIENNE PSYCHOSPOŁECZNE

• ROZWÓJ CYWILIZACJI A ZMIANY DYSPOZYCJI MOTYWACYJNYCH I INFORMACYJNYCH ?

• CZY STATUS SPOŁECZNY, EKONOMICZNY, WYKSZTAŁCENIE, KULTURA, INDYWIDUALNE DYSPOZYCJE ,WIEK MAJĄ WPŁYW NA NASZE ZACHOWANIA ?

• CZY RÓŻNICE W NATURZE I KULTURZE DOTYCZĄ STOPNIA, CZY TEŻ RODZAJU DYSPOZYCJI MOTYWACYJNYCH I INFORMACYJNYCH

• HOMO ECONOMICUS A WOLNOŚĆ WYBORU I ZRÓŻNICOWANIE PREFERENCJI

• CZY REWOLUCJA INFORMATYCZNA, GLOBALIZACJA, DYFUZJA I OSMOZA KULTUROWA ZMNIEJSZĄ I W KOŃCU ZATRĄ RÓŻNICE PSYCHOSPOŁECZNE ?


14

INSTYTUCJE A DYSPOZYCJE I ZACHOWANIA

• INSTYTUCJE WPŁYWAJĄ NA ZACHOWANIA, DYSPOZYCJE I INTERAKCJE, WYBORY I DECYZJE INWESTORÓW, PRACOWNIKÓW, KONSUMENTÓW

• NADBUDOWA I SIEĆ PRZEPŁYWÓW INFORMACYJNYCH I INTERAKCJI MIĘDZY PODMIOTAMI GOSPODARUJACYMI TWORZA SYSTEM GOSPODARCZY

• NADBUDOWA INSTYTUCJONALNO-REGULACYJNA WPŁYWA NA ZACHOWANIA ,DYSPOZYCJE,WYBORY JEDNOSTEK I PODMIOTOW GOSPODARUJACYCH

• SYSTEM SPRAWIA, ZE OSIĄGANE WYNIKI NIE SĄ PROSTĄ SUMĄ DZIAŁAŃ INDYWIDUALNYCH

• SYSTEM EKONOMICZNY TO „NIEWIDZIALNA RĘKA RYNKU”, KTÓRA HARMONIZUJE INTERESY I MOTYWACJE INDYWIDUALNE Z INTERESEM CAŁOŚCI

• INSTYTUCJE A PRZESŁANKI PSYCHOSPOŁECZNE


15

INSTYTUCJE A WOLNOŚĆ,HARMONIZACJA I OGRANICZENIA

• INSTYTUCJE JAKO OGRANICZENIE ANARCHI, RYZYKA, NIEPEWNOŚCI

• INSTYTUCJE PODSTAWĄ TOLERANCJI, HARMONII I ŁADU SPOŁECZNEGO

• INSTYTUCJE TWORZĄ NOWE MOŻLIWOŚCI ROZWOJU SPOŁECZNEGO PODZIAŁU PRACY

• INSTYTUCJE JAKO PODSTAWA OCHRONY WŁASNOŚCI I AKTYWNOŚCI RYNKOWEJ SPOŁECZEŃSTWA

• INSTYTUCJE A SYSTEM FINANSOWY• INSTYTUCJE A RYNEK PRACY• INSTYTUCJE A MONOPOLE I KONKURENCJA• INSTYTUCJE A INNOWACYJNOŚĆ• PRZYCZYNY RÓŻNORODNOŚCI INSTYTUCJI, ZACHOWAŃ I

SYSTEMÓW GOSPODARCZYCH


16

SYSTEM WARTOŚCI A SYSTEM POLITYCZNY I GOSPODARCZY

SYSTEM WARTOŚCI A SYSTEM POLITYCZNY I GOSPODARCZY

SYSTEM WARTOŚCI

SYSTEM POLITYCZNY

SYSTEM EKONOMICZNY

JEDNOSTKA I JEJ

WOLNOŚĆ NAJWYŻSZA WARTOSCIĄ

NARÓD SUWERENEM

RYWALIZACJA POLITYCZNA

DEMOKRACJA

GOSPODARKA

RYNKOWA WŁASNOŚC PRYWATNA

GRUPA SPOŁECZNA

NAJWYŻSZĄ WARTOŚCIĄ

CONSENSUS

GRUP POLITYCZNYCH

GOSPODARKA

RYNKOWA INTERWENCJONIZM

IDEOLOGIA

- IZM

WŁADZA

TOTALITARNA

GOSPODARKA CENTRALNIE ZARZĄDZANA


17

NORMY PRAWNE I SPOŁECZNE

• NORMY PRAWNE I ICH PRZESTRZEGANIE PRZEZ PODMIOTY

• ZINTERNALIZOWANE NORMY SPOŁECZNE (MORALNE,ETYCZNE)

• WZAJEMNE RELACJE SYSTEMÓW WARTOŚCI I PRAWA

• PORZĄDEK SPOŁECZNY I EKONOMICZNY A NORMY PRAWNE I SPOŁECZNE

• MAX WEBER : PIETYZM, DUCH PROTESTANTYZMU, KONFUCJANIZM I MANDARYNIZM

• WZAJEMNE RELACJE W SPOŁECZEŃSTWACH NOWOCZESNYCH I TRADYCYJNYCH


18

JEDNOSTKA A SPOŁECZEŃSTWOJEDNOSTKA A SPOŁECZEŃSTWO

• DEKALOG A ZASADY MORALNE I ETYKA• CHAOS,ANARCHIA,WOLNOŚĆ A OMNIPOTENCJA PANSTWA• PRAWO A MORALNOŚĆ,ETYKA I WOLNA WOLA• PRAWO A WOLNOŚĆ JEDNOSTKI. DELIKATNA GRANICA• PRAWO A OBOWIĄZKI I UPRAWNIENIA JEDNOSTKI DO

PODEJMOWANIA DZIAŁALNOŚCI POLITYCZNEJ, SPOŁECZNEJ, GOSPODARCZEJ, ZAWIERANIA UMÓW, WŁASNOŚCI DEMOKRATYCZNE KONSTYTUCJE GWARANTUJĄ OCHRONĘ WOLNOŚCI , OD GWAŁTU, PRZYMUSU, DYSKRYMINACJI

• BEZPIECZENSTWO DZIAŁALNOSCI GOSPODARCZEJ I WŁASNOSCI

• SPOŁECZEŃSTWA ZAMKNIĘTE SĄ NIETOLERANCYJNE I ZAWĘŻAJĄ WOLNOŚĆ INDYWIDUALNĄ


19

GRANICE WOLNOŚCI JEDNOSTKIGRANICE WOLNOŚCI JEDNOSTKI

• GRANICE WOLNOŚCI INDYWIDUALNEJ WYZNACZA PRAWO I POTRZEBA, RESPEKTOWANIA WOLNOŚCI INNYCH LUDZI

• WOLNOŚĆ NIE JEST TOŻSAMA Z ANARCHIĄ

• GRANICE WOLNOŚCI WYZNACZA PRAWO

• W SPOŁECZENSTWIE DEMOKRATYCZNYM WOLNOŚĆ JEDNOSTKI UBEZPIECZA KONSTYTUCJA

• GDY WOLNOŚĆ SPADA PONIŻEJ PEWNEGO KRYTYCZNEGO POZIOMU MOŻEMY MÓWIĆ O JEJ BRAKU, BĄDŹ ZNIEWOLENIU JEDNOSTKI PRZEZ PAŃSTWO

• WOLNOŚĆ A ODPOWIEDZIALNOŚĆ OBYWATELSKA


20

Wykres 2 Wolność i jej granice

Bezprawie

Anarchia Omnipotencja państwa

Zniewolenie Brak bezpieczenstwa

Wolność uświadomiona konieczność

Wzrost wolności jednostki

Ograniczenie wolnosci

Przeregulowanie Słabość instytucji

Granice

Ochrona prawna


21

PAŃSTWO A WOLNOŚĆ JEDNOSTKIWSCHÓD

PAŃSTWO A WOLNOŚĆ JEDNOSTKIWSCHÓD

• KONFUCJANIZM, HINDUIZM, TAOIZM, ISLAM . PORZĄDEK I STRUKTURY SPOŁECZNE SĄ NATURALNE

• WOLNOŚĆ JEDNOSTKI ZAWSZE POSTRZEGANA W KONTEKŚCIE INTERESU GRUPY

• PODRZĘDNOŚĆ JEDNOSTKI W STOSUNKU DO GRUPY• WSCHÓD : NATURALNY HIERARCHICZNY PORZĄDEK SPOŁECZNY

I INTERES SPOŁECZEŃSTWA JAKO CAŁOŚCI WYZNACZAJĄ ZAKRES WOLNOŚCI JEDNOSTKI

• NAJWYŻSZĄ WARTOSCIĄ ETYCZNĄ JEST DZIAŁANIE NA RZECZ DOBRA WSPÓLNEGO –PAŃSTWA

• PRAWA OBYWATELA ZALEŻĄ OD JEGO WIEDZY I ETYCZNEGO DZIAŁANIA NA RZECZ DOBRA WSPÓLNEGO

• IDEAŁEM JEST PAŃSTWO OŚWIECONE A NIE DEMOKRATYCZNE


22

CZYNNIKI ZWIĘKSZAJĄCE ZAKRES WOLNOŚCI INDYWIDUALNEJ

CZYNNIKI ZWIĘKSZAJĄCE ZAKRES WOLNOŚCI INDYWIDUALNEJ

• WPROWADZANIE PORZĄDKU KONSTYTUCYJNEGO. • ROZPAD TOTALITARNYCH SYSTEMÓW, POD WPŁYWEM KLĘSKI

WOJENNEJ• ROZPAD STREF WPŁWYWOW NP. PORZĄDKU JAŁTAŃSKIEGO • ZASTĘPOWANIE PRAWA RELIGIJNEGO PORZĄDKIEM

CYWILNYM • ROZPAD KOLONIALIZMU• OTWARCIE ROSJI NA ZACHÓD ZA PIOTRA I CZY CHIN, JAPONII,

KOREI W XIX W• POWSTANIE ONZ• GLOBALIZACJA I INTEGRACJA REGIONALNA• PRZEŁOM W TELEKOMUNIKACJI, TELEFONY KOMÓRKOWE,

DOSTĘP DO INTERNETU• ROZWÓJ GOSPODARKI RYNKOWEJ


23

RELIGIE A SYSTEMY NORM I WZORY ZACHOWAŃ

SPOŁECZNYCH

• TWORZENIE, PROPAGOWANIE, SANKCJONOWANIE SYSTEMÓW WARTOŚCI, NORM I WZORÓW ZACHOWAŃ

• ŚW.AUGUSTYN : PANSTWO BOŻE I PAŃSTWO ZIEMSKIE• TEOKRACJA : DOKTRYNA RELIGIJNA STANOWI PODSTAWĘ

INSTYTUCJONALNĄ PAŃSTWA• REFORMACJA,WOJNY RELIGIJNE,POKÓJ WESTFALSKI 1648• DOKTRYNA I ETYKA PROTESTANTYZMU A LIBERALIZM I

ROZWÓJ KAPITALIZMU (MAX WEBER,W.SOMBART)• RELIGIE A MODELE SPOŁECZNE • ROZDZIAL PAŃSTWA I KOŚCIOŁA (RELIGII)• TOLERANCJA RELIGIJNA ,EKUMENIZM • GLOBALIZACJA A RELIGIE I SYSTEMY ZACHOWAN

SPOŁECZNYCH


24

KATOLICYZM A MODEL SPOŁECZNO-POLITYCZNY PAŃSTWA

• DOSTOSOWANIE DOKTRYNY SPOŁECZNEJ KOŚCIOŁA DO ZMIAN SPOŁECZNO-POLITYCZNYCH

• 1891 RERUM NOVARUM LEONA XIII

• EKUMENIZM, RÓWNOŚĆ, SPRAWIEDLIWOŚĆ, GODNOŚĆ CZŁOWIEKA,WARTOŚĆ PRACY

• DRUGI SOBÓR,”O KOŚCIELE W ŚWIECIE WSPÓŁCZESNYM”, „POPULARUM PROGRESSO”,

• JAN PAWEŁ II. KRYTYKA MATERIALIZMU,SOLIDARYZM SPOŁECZNY,KRYTYKA KOLEKTYWIZMU I LIBERALIZMU, POPARCIE DLA WOLNOŚCI, RÓWNOŚCI, SPRAWIEDLIWOŚCI

• ENCYKLIKI 1981-Z PRACY SWOJEJ,

• 1987 SPOŁECZNA TROSKA KOŚCIOŁA


25

KONFUCJANIZM• SYSTEM FILOZOFICZNO-PRAWNY TWORZĄCY PODSTAWĘ

INTEGRACJI NARODOWEJ, SPOŁECZNEJ I SPRAWNOŚCI PAŃSTWA• KULT PAŃSTWA I PORZĄDKU PRAWNEGO ORAZ WŁADZY• PRAWA NATURY PODSTAWĄ PORZADKU SPOŁECZNEGO• UŚWIĘCENIE TRADYCJI, KULT PRZODKÓW, NAUKI, HONORU,

SPRAWIEDLIWOŚCI, KODEKSY POSTĘPOWANIA• WOLNOŚĆ JEDNOSTKI OKREŚLAJĄ PRAWO NATURALNE I

INTERES SPOŁECZNY • NAUKA I KULTURA WYPALAJĄ W CZŁOWIEKU PIERWOTNE

INSTYNKTY I POZWALAJĄ OSIĄGNĄĆ STAN SPOŁECZNIE POŻĄDANY

• DOSKONALENIE. NADRZĘDNOŚĆ HARMONIZACJI. ODRZUCANIE SKRAJNOŚCI, RADYKALIZMU.TOLERANCJA RELIGIJNA.

• NEUTRALNY STOSUNEK PANSTWA DO ŻYCIA GOSPODARCZEGO


26

ISLAM A PORZĄDEK SPOŁECZNY I PAŃSTWO

• RELIGJA PAŃSTWOWA W 50 KRAJACH .1 MLD WYZNAWCÓW.• KORAN. ŚWIĘTA KSIĘGA PRAW NATURY OBJAWIONA

MAHOMETOWI• DOKTRYNA ISLAMU PRZENIKA PRAWO,ORGANIZACJĘ

SPOŁECZNĄ I POLITYCZNĄ• ISLAM TO RELIGIA I ZARAZEM SYSTEM PRAWNO-POLITYCZNO-

SPOŁECZNY• PODSTAWĄ PRAWA ISLAMSKIEGO SZARIATU JEST KORAN I

SUNNA• KORAN OPRÓCZ NAKAZÓW MORALNYCH ZAWIERA PRZEPISY

PRAWA KARNEGO I CYWILNEGO USANKCJONOWANYCH TRADYCJĄ, SANKCJAMI BOSKIMI I DOCZESNYMI

• NIEZMIENNOŚĆ PRAW BOSKICH. IMPERATYW WIARY I AKCEPTACJI


27

HINDUZIM I BUDDYZM PRAWA NATURY I PRAWA SPOŁECZNE

• CYKLICZNOŚĆ RZĄDZI NATURĄ, ŻYCIEM SPOŁECZNYM I POLITYCZNYM (KRĄG SANSARY)

• ZASADA UMIARU,SPOKOJU, HARMONII• KONIECZNOŚĆ DOSTOSOWANIA SIĘ DO NATURY• NONSENSEM JEST PRZECIWSTAWIANIE SIĘ

PRAWOM NATURY• POZNANIE PRAW NATURY POZWALA UZYSKAĆ

RÓWNOWAGĘ I SPOKÓJ JEDNOSTKI I HARMONIĘ SPOŁECZNĄ

• NATURALNY,HIERARCHICZNY UKŁAD SPOŁECZNY• INDYWIDUALNA DROGA DO HARMONII


28

SPOSOBY TWORZENIA BOGACTWASIEDEM KULTUR KAPITALIZMU

1. AMERYKAŃSKI LIBERALIZM,WOLNOŚĆ I KONKURENCJA, PRZEDSIEBIORCZOŚĆ, RYZYKO,MATERIALIZM, PIENIĄDZ I ZYSK.

2. PROTESTANCI, ANGLIKANIE, KALWINI, EWANGELICY TWORZENIE DOBROBYTU,JAKO AKT MORALNY,WYŻSZOŚĆ DUCHA NAD MATERIĄ, DYSCYPLINA, PORZĄDEK, ORGANIZACJA,

3. FRANCUZI. WOLNOŚĆ,RÓWNOŚĆ I DĄŻENIE DO WYJĄTKOWOŚCI I JAKOŚCI.

4. SZWEDZI. ODPOWIEDZIALNOŚC ZA SWÓJ LOS. SOLIDARYZM SPOŁECZNY. PRAGMATYZM, HARMONIA. PRACA I WSPÓŁDZIAŁANIE.TRADYCJONALIZM.

5. HOLENDRZY.SAMODZIELNOŚĆ I ODPOWIEDZIALNOŚĆ. DOSTOSOWANIE .RYWALIZACJA I HARMONIA

6. JAPOŃCZYCY. POZNANIE SIŁ I PRAW NATURY. DOSTOSOWANIE. ,HARMONIA ,SAMODOSKONALENIE. WYŻSZOŚĆ DUCHA NAD MATERIĄ. ODPOWIEDZIALNOŚĆ .DOBRO WSPÓLNE. HIERARCHIA

WYKŁAD 1

Documents

Transcript of WYKŁAD 1