Uniwersytecka kolegiata w. Anny w Krakowie jest...
3
ś Uniwersytecka kolegiata w. Anny w Krakowie jest ń miejscem wielu wydarze tak liturgicznych, jak i ą ś powi zanych ze wiatem akademickim. Do tych ę ę ostatnich zalicza si wr czanie dyplomów doktorskich, habilitacyjnych oraz profesorskich, ą jakie otrzymuj studenci i pracownicy Papieskiego ł Uniwersytetu Jana Paw a II. ł ł ś O utworzenie wydzia u zabiega a w Rzymie w. ś królowa Jadwiga (1374-1399). W jej zamy le ł ł ć Wydzia mia przygotowywa kadry do ł chrystianizacji Litwy. Tradycje tego Wydzia u UJ ś ł kontynuuje dzi Uniwersytet Papieski Jana Paw a II w Krakowie. Papieski dokument wy ą znaczaj c ą konkretne cele zwi zane z ł utworzeniem Wydzia u ł Teologicznego, wzywa do rozszerzenia wiary ś ń chrze cija skiej, poszukiwaniu prawdy we ż wszystkich dziedzinach ludzkiego ycia oraz ż ś pomna aniu sprawiedliwo ci i ludzkiej ś ś pomy lno ci. ż Jak co roku, tak e i w tym roku akademickim ś 2016/2017 wspominali my wydarzenie sprzed ż 620 lat temu, kiedy to papie Bonifacy IX w dniu ł ę 11 stycznia 1397 r. podpisa bull Eximiae ąą devotionis affectus, inauguruj c powstanie ł Wydzia u Teologii, a tym samym Uniwersytetu Krakowskiego. łą ł Uczelnia ta do czy a wówczas do ą ę ż licz cych si w Europie wy szych centrów ł naukowych, bowiem teologia by a uznawana w tym ą czasie za królow nauk. ż Dlatego ka dego 11 stycznia w uniwersyteckiej ś ę ą kolegiacie w. Anny wr czane s dyplomy. W żą ł ż bie cym roku mia a miejsce równie promocja doktorska p. Joanny Jaremko, która u o. prof. A. ł ę Napiórkowskiego napisa a rozpraw pod ł ł tytu em „Objawienia maryjne w Gietrzwa dzie, ł ich funkcja religijna, spo eczno-kulturowa i narodowa”.
Transcript of Uniwersytecka kolegiata w. Anny w Krakowie jest...
śUniwersytecka kolegiata w. Anny w Krakowie jestńmiejscem wielu wydarze tak liturgicznych, jak i
ą śpowi zanych ze wiatem akademickim. Do tychę ęostatnich zalicza si wr czanie dyplomów
doktorskich, habilitacyjnych oraz profesorskich,ąjakie otrzymuj studenci i pracownicy Papieskiego
łUniwersytetu Jana Paw a II.
ł ł śO utworzenie wydzia u zabiega a w Rzymie w.śkrólowa Jadwiga (1374-1399). W jej zamy le
ł ł ćWydzia mia przygotowywa kadry dołchrystianizacji Litwy. Tradycje tego Wydzia u UJ
ś łkontynuuje dzi Uniwersytet Papieski Jana Paw a IIw Krakowie. Papieski dokument wy ąznaczaj c
ąkonkretne cele zwi zane z łutworzeniem Wydzia ułTeologicznego, wzywa do rozszerzenia wiary
ś ńchrze cija skiej, poszukiwaniu prawdy weżwszystkich dziedzinach ludzkiego ycia oraz
ż śpomna aniu sprawiedliwo ci i ludzkiejś śpomy lno ci.
żJak co roku, tak e i w tym roku akademickimś2016/2017 wspominali my wydarzenie sprzed
ż620 lat temu, kiedy to papie Bonifacy IX w dniuł ę11 stycznia 1397 r. podpisa bull Eximiaeą ądevotionis affectus, inauguruj c powstanie
łWydzia u Teologii, a tym samym UniwersytetuKrakowskiego. łą ł Uczelnia ta do czy a wówczas doą ę żlicz cych si w Europie wy szych centrów
łnaukowych, bowiem teologia by a uznawana w tymączasie za królow nauk.
żDlatego ka dego 11 stycznia w uniwersyteckiejś ę ąkolegiacie w. Anny wr czane s dyplomy. W
żą ł żbie cym roku mia a miejsce równie promocjadoktorska p. Joanny Jaremko, która u o. prof. A.
ł ęNapiórkowskiego napisa a rozpraw podł łtytu em „Objawienia maryjne w Gietrzwa dzie,
łich funkcja religijna, spo eczno-kulturowa inarodowa”.
ę ś ąDysertacja p. dr Jaremko zajmuje si tre ciń łwydarze z 1877 roku w Gietrzwa dzie i bazuje
na serii faktów historycznych, religijnych ił łspo eczno-kulturowych. Rozdzia pierwszy
ę łpokazuje histori Warmii, parafii i ma ej wsił ńGietrzwa d w czasie objawie Maryi.
ł ńRozdzia trzeci pokazuje owoce objawieł ęgietrzwa dzkich. Ukazano w nim modlitw i
ęnawrócenie jako metody wewn trznegołumocnienia cz owieka i pomoc we wszelkich
śtrudno ciach. W rozdziale czwartym omówionoęzasady post powania przy rozeznawaniu
ś ńprawdziwo ci objawie oraz wydarzeniańkoronacji obrazu i obchody rocznic objawie
ż łMatki Bo ej Gietrzwa dzkiej.
ł ąRozdzia drugi stanowi relacje wizjonerów, którzyą żmówi o nadzwyczajnych prze yciach religijnych
ą ś ązwi zanych z bezpo rednim kontaktem z Matkżą ść ęBo , oraz tre or dzia maryjnego, które odnosię ś żsi do obyczajowo ci i ycia religijnego tamtejszej
ś żludno ci. Omówiono równie w ogólnym zarysieśobjawienia na wiecie uznane przez Magisterium
ś łKo cio a.
ł ą ę ąRozdzia pi ty ukazuje tradycj religijn ią ś ł żą łkulturow jako warto ci s u ce dobru cz owieka.ł żRozdzia szósty to teologiczne rozwa anie oł ś łGietrzwa dzkiej Maryi w tajemnicy Ko cio a
ęChrystusowego.W pracy zastosowano metodą ąanalityczn i syntetyczn , historycz ąn ią łporównawcz . Podstawowym materia em
ź ł łród owym by a literatura polska. Wykorzystanożte teksty biblijne, liturgiczne oraz dokumenty
ś łMagisterium Ko cio a.
