Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    Juana Castro

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    Catlogo de exposicinRita Rutkowski - Juana Castro - Hisae Yanase. Homenaje

    OrganizaAyuntamiento de Crdoba, Delegacin de Cultura

    ComisariaMarisa Vadillo Rodrguez

    Coordinacinscar Fernndez LpezFrancisco Palomar Gonzlez

    Edicin y compilacinMarisa Vadillo Rodrguez

    MontajeManmaku

    Impresin del catlogoDigital Asus S.L.

    SeguroGenerali Seguros

    de las otograas, sus autores. de los textos, sus autores.

    ISBN - 10: 84-695-7873-1ISBN - 13: 978-84-695-7873-5

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    ndice de autores y autoras participantes

    Poetas

    Ana Castrongeles MoraBalbina PriorConcha Garca

    Francisco Javier MontoroFrancisco OnievaIsabel Prez MontalbnJess LeirsJoaqun Prez AzastrePablo Garca CasadoPilar Sanabria

    Artistas plsticos

    Ana Isabel Perales Alostngel Garca Roldnngeles AlcntaraAntonio Blzquez

    Antonio Ignacio GonzlezBeatriz SnchezDesiderio DelgadoFernando M. RomeroJacinto LaraJuan SerranoManuel Garcs BlancartMara Ortega Estepa

    Maril Fernndez TaguasMarisa Vadillo RodrguezMiguel ngel Moreno CarreteroMiguel Gmez LosadaNieves GaliotPilar MayorgasTete lvarezVernica Ruth Fras

    Textos

    Pablo RabascoM ngeles HermosillaJos lvarezAnna Freixas Farr

    Ana Castro

    Archivo sonoro

    Raael Sillero

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    El mundo necesita personas que amen lo que hacen

    Dr. Martin Luther King, Jr.

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    Homenaje

    La Delegacin de Cultura del Ayuntamiento de Crdoba se siente honrada al presentar este testimoniode reconocimiento a tres mujeres excepcionales, cuyo ejemplo de vida y de compromiso con su tiempoha suscitado la admiracin y el respeto de cuantos tenemos el privilegio de conocerlas. A travs de lapoesa o las artes plsticas, Juana Castro, Rita Rutkowski e Hisae Yanase han sabido capturar la realidad

    que les circunda y dar voz al compromiso por un mundo mejor. De ah, este sencillo homenaje a sustrayectorias vitales y artsticas.

    En una ciudad que se precia de atesorar una rica tradicin potica y que ha alumbrado el talento detantos maestros del verso, desde Gngora al grupo Cntico, Juana Castro es uno de sus valores mspreciados y con un reconocimiento ms justamente alcanzado en el mundo de las letras espaolas dehoy. Ciertamente, las mltiples distinciones que jalonan su trayectoria son un reejo de la excelencia desu potica, sincera, desgarrada en ocasiones y siempre con una uerza expresiva admirable.

    En cuanto a Rita Rutkowski, londinense educada en Nueva York y afncada en Crdoba desde los alboresde los sesenta, es un ejemplo de compromiso con la pintura, a travs de un lenguaje contemporneoy sin concesiones, valiente y pleno de metoras. Con notoria inuencia del expresionismo abstractonorteamericano y resonancias del arte oriental, en su estilo aspira ms a una expresividad ranca y abierta,que al realismo. Muy querida en Crdoba, su inuencia se ha dejado sentir en varias generaciones deartistas.

    Tambin llegada de uera y seducida por los encantos de esta ciudad de encuentros, la japonesa HisaeYanase es otra reerencia obligada al hablar de la vida cultural de Crdoba de las ltimas cuatro o cinco

    dcadas. Proesora de la Escuela de Artes y Ofcios, no slo ha jugado un papel undamental comodocente, sino que su propia obra artstica ha colocado en el primer plano de la escena a la cermicacomo disciplina artstica contempornea. Y ello, gracias a la maestra de la artista en la usin de tcnicasartesanales del barro cocido con conceptos estticos de vanguardia.

    En defnitiva, tres grandes artistas, cuyos respectivos lenguajes dialogan aqu de la mano de la proesoraMarisa Vadillo, comisaria de la muestra y erviente admiradora de nuestras protagonistas. Enhorabuenaa todas.

    JUAN MIGUEL MORENO CALDERNConcejal Delegado de Cultura del Ayuntamiento de Crdoba

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    Hora de dar las gracias

    Crdoba nunca ha sido una ciudad generosa consigo misma, jams ha presumido de los logros de sus

    vecinos y apenas alardea de sus virtudes. Crdoba es distante y silenciosa, un silencio que roza ciertacrueldad cuando se encuentra con sus artistas contemporneos. En realidad, las nicas que nunca sehan dejado silenciar en esta ciudad son sus maravillosas ruinas.

    Pero la cultura contempornea no est tan extinta como esas piedras quieren hacernos creer. Bajo susuperfcie hay colectivos que minan con su labor como si ueran hormigas- el pasado para recrear unnuevo mbito contemporneo. En esta dicil tarea destacan las fguras de Rita Rutkowski, Juana Castroe Hisae Yanase. Ellas siguen hoy ms activas que nunca, inmersas en una renovacin constante dignatan slo de las indispensables. Rutkowski trabaja desde la pintura un personal expresionismo abstracto

    que jams ha dejado indierente. Ella es la gran pintora, ligada a su estudio, con una cabeza cultural ymodernidad que an hoy asustan. La voz de Juana es valiente y personal como slo las grandes lo son;ella es palabra abanderando su rol de mujer creadora cuya obra supera la clasifcacin de gnero. Hisae,igualmente, no puede ms que sorprendernos con su creacin cermica. Constantemente, cada vezque creemos que la hemos atrapado se escurre como una de sus medusas y nos vuelve a sorprenderrenovando su obra con la osada digna de una adolescente. Son mujeres aro, mujeres gua proesionaly personalmente. Ejemplos, sobre todo, de honestidad consigo mismas, de generosidad y creacin.

    Considero que no hay mayor honor que poder dar las gracias pblicamente a las personas que

    admiras, motivo por el que esta exposicin se ha convertido en un verdadero placer. En primer lugar,mi agradecimiento a Juan Miguel Moreno Caldern que apost por el proyecto desde el minuto cero,con la rotunda claridad e ilusin que debera abanderar todo el ofcio poltico. A scar Fernndez porla coordinacin, consejos y paciencia ante los imprevistos. Pero sobre todo, quiero agradecera los artistas contemporneos plsticos y poetas- que siempre entregan generosamente suobra a disposicin de la cultura. Ellos son los principales activos que hacen que sean posibles muchaspropuestas culturales: sin honorarios por ello en la mayora de los casos, con pasin, en numerosasocasiones produciendo ellos mismos sus piezas. Mi ms absoluto respeto y cario para ell@s.

    Vamos a empezar a no olvidar, vamos a comenzar a agradecer ya que hay mujeres a las que,sinceramente, les debemos demasiado. Y ya es hora de dar las gracias.

    MARISA VADILLO RODRGUEZArtista. Proesora de la Facultad de BBAA de la Universidad de Sevilla

    Comisaria de la exposicin

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    Sobre las tres artistas

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    Rita

    Las ciudades son importantes. Ms por lo que quieren ser que por lo que ueron. Como deca el escultor

    vasco Jorge Oteiza, uno se hace escultor para aprender la escultura, cuando la conoce no tiene sentidoseguir hacindolas. Con las ciudades pasa algo parecido. Uno las quiere cuando no las conoce. Despusno es amor, es otra cosa.

    En el caso de Rita Rutkowski, la ciudad de Crdoba la atrapa antes de saber qu es Crdoba. Cuando elencanto es limpio, cuando todo est por descubrir y el escenario promete algo que permanece oculto.No suele ocurrir. Pocos artistas han dejado Nueva York por una ciudad de provincia. Y aunque es ciertoque Crdoba es una ciudad hermosa y presenta un escenario atrayente para cualquier creador, no escil entender que una artista joven y llena de inquietudes decida cambiar la Nueva York de los 60, por

    el ostracismo de la Crdoba de la segunda mitad del siglo XX. En estos das se estrena la pelcula Onthe road, basada en el libro de Jack Kerouac que armoniz toda la generacin beatneoyorquina. Unageneracin basada en la experimentacin, no ajena a la deriva, al amor libre (no s si bien entendido), alas nuevas drogas de diseo. Pero esa generacin que inuy en los aos ormativos de Rita Rutkowski yde toda esa generacin, presenta algunas aristas no tan brillantes. Robert Crumb, el dibujante de cmic,nos dej durante esas dcadas una visin no tan idlica, ni tan social de esta generacin. Haba un tuoa provincianismo en todo USA que nos hace un poco ms cercanos a aquellos seres solitarios, torpes yanodinos que pueblan las pginas de Crumb. Pero Nueva York era Nueva York.

    Ahora mismo tan solo recuerdo de entre los grandes a Wol Vostell, cuando en 1974 entra encomunicacin pasional con el pequeo pueblo de Malpartida en Cceres y sita all su residencia,su lugar de trabajo, su vida. Otros artistas pasaron temporadas, meses, aos, en ciudades pequeasy anodinas, pero siempre regresaban a Nueva York, Pars, Berln, Londres, a donde uera. Los delas provincias soaban con triunar all, con crear en el lugar donde todo pasaba. Porque si all surgaesa magia, algo tendra que ver con el lugar. El propio Pepe Espali realiza ese camino a la inversa. DeCrdoba a Nueva York.

    Pero Rita se qued. No ue una turista ms, ni siquiera una buena conocedora de Crdoba, sino quelleg a convertirse en vecina. Tomando el pulso de aquellos que la precedieron inmediatamente, deese caldito de cultivo que valientemente trazaron Raael de la Hoz (Rita Rutkowski vive en un edifciodiseado por l), Oteiza, Ibarrola, Duarte, Serrano, Cuenca o Alejandro Mesa. Fueron esos los aosfnales de la dcada de los 50 cuando Rita se afnca en Crdoba. Y orm parte de ese oco de luz quehizo posible que aqu pasaran algunas cosas que mantenan dbilmente el pulso al mundo. Lassorprendentes exposiciones del Crculo de los aos 60, o el cine-club de los sbados que durante aosmantuvo una ventana abierta al mejor cine no comercial. El Grupo Cntico o personalidades comoCarlos Castilla del Pino rompan una monotona tan asfxiante como una noche de julio. Frecuentandolos no-lugares, como el Juan XXIII. Aquellas cosas que han marcado la historia de la Crdoba del siglo XXpero que en su momento ueron hostigadas, sealadas como ajenas y problemticas.

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    Rita Rutkowski recuerda que cuando ella llega a Crdoba las mujeres no salan de sus calles, de suscasas. Tan slo para la eria se adornaban y salan, como sale una or en primavera. Ella paseaba por lascalles vacas, junto a su compaero, en las noches de calor. Calles ms oscuras que ahora, atrayentespor lo que quedaba oculto detrs de las paredes. Algo tuvo que pasar porque la ciudad le atrap, hasta

    ahora. En esta ciudad, en aquellos aos, pocas mujeres ormaban parte de la camarilla cultural msprogresista, y pocas compartiran esta posicin con unos uertes vnculos con la problemtica social desu nuevo entorno. En ese sentido, su orma de estar en la ciudad ue casi pionera en relacin a los aosdel ranquismo, una puerta abierta sobre otras que se cerraron en los aos de la guerra. Y por eso mesiento algo incmodo repitiendo este clich. Un hombre analizando lo que ellas han hecho.

    Rita vena con una buena ormacin artstica de Nueva York, y con una pasin reorzada por el mundoclsico que conoce a travs de una estancia en Italia becada por el Museo de Arte Moderno de NuevaYork. En esos primeros aos su arte presenta muchas conexiones con las obras ms morolgicas de

    Marcel Duchamp o el propio Picabia. Contextos maqunicos donde el movimiento y el cuerpo son ellugar de investigacin. De todas ormas, ya en estas obras, muy maduras, vemos algunos nexos quevan a estar presentes en otros momentos. Las lneas tienden a no ser solo delimitaciones sino puntosde uga, lugares de partida donde las superfcies de color entran en conicto con la geometra. Su obrair pasando poco a poco desde un expresionismo ms carnal a un paisaje atrevido. Rita Rutkowski eneste sentido ha sido muy acadmica. Las inuencias o conexiones con grandes maestros como FrancisBacon se entienden desde la pasin que estos mismos tambin sintieron por lo que la propia academiamarcaba. En ocasiones se trataba de provocar las normas, de romper lo aprendido, pero siempre desdeuna perspectiva acadmica. Con el color Rita Rutkowski se sita en un mundo ms complejo. Parece

    que no se trata tanto de una experimentacin como de algo relacionado con la problemtica surgidade los debates abiertos en su ambiente cultural de origen. Las obras de Rothko que preceden a su laborms conocida dentro de los Color Field Painting, mantiene muchos puntos de contacto con la obra deRita desde la dcada de los 80. Pero no se pierde la orma ni la realidad en un ambiente propicio alconceptualismo. Es como si se aerrara a algo que estara por llegar. Esa vuelta a la realidad que seducea toda una generacin desde fnales de los 60.

    El paisaje siempre estuvo ah. Desde su elevada terraza ve una Crdoba que se disipa con el ro y seadormece con el calor. Rita Rutkowski haba crecido en la ciudad de los grandes rascacielos, ziguratseclcticos que recrean nuevas calles en los pisos altos, azoteas clsicas, inamovibles e histricas. En lasalturas estaban los rdenes clsicos, el canon, el orden. En la calle todo era vida. No hay nada mstradicional que los rascacielos del Nueva York de los aos 20, dcada donde se conigura el paisajeurbano en los entornos reconocibles de la ciudad. Cuando Rita conoci el arte clsico y qued prendadade la arqueologa, no se enrentaba a algo nuevo, en la ciudad del uturo estaban las ormas antiguas encada rincn, solo hacia alta mirar hacia arriba.

    Rita desde su terraza en la Plaza de Andaluca, la puerta del Sector Sur, se abr a paso a un esc enari oatrapado en su propia hermosura. Una visin sublime desde un barrio obrero, humilde, sin espaciospara la cultura, ni entonces ni ahora. Todos estos aos han sido una lucha casi diaria por mantenerse fel

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    a s misma. En el quehacer diario, en sus relaciones sociales y vecinales de su entorno. Y una lucha porseguir creando desde la incertidumbre del lugar.

    En la dcada de los 80, nuevos trabajos. La serie The Crash, donde aparece un tema recurrente en los

    aos del pop, con un tratamiento ms expresivo. Coches accidentados que surgen desde un escenariooscuro. No muy dierente al tratamiento de otra serie importante Salto Mortal, donde iniciauna investigacin sobre la fgura humana. En 1987 pinta el dptico The deep end. Una de sus obras msacertadas. En la lnea que va desde los trabajos de Ed Ruscha a David Hockney. En los aos siguientesel paisaje urbano inunda su produccin con reerentes neoyorquinos y con el mar como escenario parabaluartes, edifcios ajenos a los contextos metropolitanos. Es el lugar hacia una pintura cada vez msgeomtrica, reduccionista. Las lneas son cada vez ms dbiles para contener un protagonismo nuevo.El color y la geometra dbil de las ormas sencillas sern los protagonistas desde entonces. No se si esun reto o un lugar donde descansar. En todo caso es el lugar al que se quiere llegar.

    PABLO RABASCO

    Proesor del Departamento de Historia del Arte, Arqueologa y MsicaUniversidad de Crdoba

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    Juana Castro o la confrmacin del sujeto lrico emenino

    Hasta bien avanzado el siglo XX, las mujeres escritoras se encontraron con un lenguaje literario que

    transmita una tradicin en la que ellas estaban escasamente representadas o bien presentaba modelosestereotipados de lo emenino, que a menudo se asociaban a lo trivial, cuando no a la sensiblera. Deah que la palabra poetisa alcanzara una carga peyorativa, de la que las literatas intentaron zaarseautodenominndose poetas.

    De este modo, las mujeres que tomaban la palabra observaban la paradoja de que eran sujetoshablantes en un lenguaje que ya las ha construido como objetos, de modo que la construccin de lasubjetividad han de realizarla a partir de la deconstruccin del orden patriarcal. Y es que la cuestindel sujeto es undamental sostena Judith Butler para el eminismo porque, como seala Foucault,

    los sistemas jurdicos de poderproducen a los sujetos que despus llegan a representar, de modo que laidentidad es un eecto de las prcticas discursivas.

    Por tanto, lo emenino es, en gran medida, una construccin cultural, segn ha sealado el pensamientopostmoderno. En este sentido, la teora eminista rancesa airma que la identidad sexual no esbiolgica, sino que responde a una posicin cambiante del sujeto y autoras como Julia Kristeva, en vezde elaborar un teora sobre lo emenino, ponen el acento en la marginalidad, la subversin ola disidencia, que parecen caracterizar a las escritoras cuando tratan de crear un sujeto potico propio.Para orecer solo una muestra, ya en el siglo XVII, Sor Juana Ins de la Cruz denuncia la hipocresa

    masculina, basada en el cdigo del honor vigente en la poca, en estas redondillas: Hombres neciosque acusis / a la mujer sin razn, / sin ver que sois la ocasin / de lo mismo que culpis; / si con ansia sinigual / solicitis su desdn, / por qu queris que obren bien / si las incitis al mal?.

    Sin embargo, hasta echas relativamente recientes, las escritoras espaolas, como norma general,no hallaron unas circunstancias propicias para plantearse el problema de la construccin de unyo potico emenino. Aunque pueda existir algn precedente aislado, se trata de una labor queemprendern a inales de la dcada de los setenta del siglo pasado algunas poetas, entre lasque destaca especialmente la cordobesa Juana Castro, quien, en la encrucijada entre una poticarealista y la que representaba el recuperado grupo Cntico, relexiona sobre la eminidad, cuyodesignio social, vinculado a lo reproductivo, critica en Cncava mujer (1978). Se inicia as unatrayectoria literaria, jalonada de premios, que contina con el libro Del dolor y las alas (1982), sobreel dolor por la prdida del hijo; Paranoia en otoo (1985), premio Juan Alcaide del Ayuntamientode Valdepeas, poemario de exaltacin de la pasin amorosa; Narcisia (1986), un canto a ladivinidad emenina;Arte de cetrera (1989), premio Juan Ramn Jimnez, donde las imgenes de lacaza relejan las relaciones de poder; Fisterra (1992), del que un ao antes se haba publicado unaprimera edicin con el ttulo Regreso a Gminis (premio Baha del Ayuntamiento de Algeciras) y enel que se rememora el paisaje rural de la inancia, tema presente tambin en Del color de los ros(2000), accsit del premio Esquo de Poesa (Ferrol), en algunos de cuyos versos homenajea a sus

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    antepasadas. Entre uno y otro, Juana haba publicado No temers (1994), premio Carmen Conde,una revisin de la igura bblica de Salom.

    De signo dierente son los poemarios El extranjero (2000), premio San Juan de la Cruz, que trata sobre

    el exilio, y Los cuerpos oscuros (2005), premio Jan de Poesa, acerca de la enermedad del Alzheimer,mientras que, por contraste, el erotismo ldico caracteriza La bmbola. Intrusos en la red(2010), un libroque rene poemas escritos veinte aos antes.

    Este recorrido por la obra potica de Juana Castro, que los lectores pueden seguir, por otro lado, en lasantologasAlada ma (1996), La extranjera (2006) o Vulva dorada y lotos (2009), tal vez puede hacerpensar que, dada la variedad de temas tratados y de planteamientos estilsticos, se trata de unaproduccin discontinua y dispersa. Nada podra estar ms lejos de la verdad conclu a Sharon KeeeUgalde en Sujeto emenino y palabra potica. Estudios crticos de la poesa de Juana Castro (p.12), libro

    que coordin en 2002 para la Diputacin de Crdoba porque su obra, en toda su diversidad, orma uncuerpo textual unitario.

    En eecto, desde el principio sus poemas critican la opresin de las mujeres y el papel que se les asignaen el orden patriarcal, como se observa en Mara encadenada, perteneciente a su primer libro: Llora,pequea./ Te estn circuncidando en la belleza,/ llora,/ tus tenues agujeros de esclava/ pregonarn tuser desde la sangre./ Te estn atando al oro/ para que no recuerdes/ ni voluntad ni inteligencia,/ paraque seas eternamente la mueca/ presa de adornos y miradas. Y pronto adquieren un tono prximo ala disidencia o la subversin, que cristaliza en algunos ejemplos muy ilustrativos del poemario Del color

    de los ros. As, en La era surge un sujeto potico denunciador de la coactiva ley del padre, que impidecualquier tipo de expresin: Mi padre y yo dormimos/ en la era, y la paja/ nos es lecho de estrellas. Sesienten/ las culebras cruzar toda la noche/ los haces de cebada, y ratas como gatos/ nos roban en eltrigo. Me estremezco/ y no grito, porque mi padre ronca/ bebindose la luna, y en el aire/ cantan grillosde arena. O en el poema Padre, de ttulo muy signifcativo, en el que el poder patriarcal es ejercidoviolentamente, idea que se expresa en una signifcante estructura circular: Esta tarde en el campopiaaban las bestias./ Y yo me qued quieta, porque padre/ roncaba como cuando,/ zagal, dormamosen la era./ Me tir sobre el pasto/ de un golpe, sin palabras. Y aunque hubiera podido/ a sus brazos miuerza,/ no quise retirarlo, porque padre/ era padre: l sabra qu hiciera./ Tampoco dur mucho./ Ypiaaba las bestias.

    No obstante, nuestra escritora se percata enseguida de la difcultad de encontrar un lenguaje poticoa travs del que alcanzar una expresin propia, dierenciada de la utilizada por el varn,que, desconectada de la inuencia materna, no logra construir su verdadera identidad, segn se lee enZagal, poema asimismo integrado en Del color de los ros: Soy el zagal, porque muri mi madre./ Paravestir me dieron ropas de muchachos:/ camisa, pantalones de pana/ y unas gruesas abarcas que medaan los pasos./ Mi ta me ha cortado las trenzas./ Ella dice/ que un muchacho se debe peinar pronto.Por eso una de las tareas que Juana emprende es la reconstruccin de una genealoga emenina, que,en el caso de este libro, se advierte en el dilogo que se establece con su progenitora en el

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    poema Madre o en el nombramiento de la cadena completa de las mujeres de la amilia: Ahorael tiempo me ha puesto/ color sepia la blusa y el dorado/ terrn donde cantaba/ el libro de mis ojos.Estoy aqu, colgada/ en la pared de cal, con mi regazo/ breve dormido tras las tejas. []/ Soy tu abuela,la madre/ de tu madre, que vivi como tantas./ Que dio a luz a tu cuerpo/ y te puso en las manos/ la

    existencia y el mundo. (Sepia). Y, en No temers, se concreta en la identifcacin con la fgura materna:Y ahora soy/ tan igual a ti, madre,/ que no me conozco en el cristal/ de este retrato tuyo tan presente.(Caliz), lo que evitara, en expresin de Luce Irigaray, el matricidio y supondra el reconocimiento de laautoridad de la madre, como propona Luisa Muraro.

    Ya en Narcisia, mediante una riqueza de imgenes vegetales y de la naturaleza, heredera de los poetasde Cntico, trataba de crear un orden simblico emenino, de acuerdo con los postulados de LuceIrigaray, en el que la nueva mujer, en cuyo cuerpo deliberadamente se repara, est dotada de atributosdivinos: Como la or madura del magnolio/ era alta y eliz. En el principio/ slo Ella exista []/ Gloria y

    loor a Ella, / a su tero vivo de pistilos,/ a su orqudea eraz y a su cintura!/ Reverbere su gozo/ en uvas yen estrellas,/ [] porque es hermosa y grande,/ oh la magnolia blanca. Sola! (Inanna).

    Se trata de una reinterpretacin de los arquetipos y mitos que han sustentado la cultura occidental.En este sentido, destaca la revisin, en No temers, del personaje bblico de Salom, contrapunto delpatriarcado: Mi sed no es de este mundo./ Bailando/ con la vida supe/ que nunca existira amanecer nisueo./ Por eso te mat./ [] Ahora ya no soy pobre./ Tengo/ tu corazn podrido en un estuche/ y superume a muerto me alimenta (Ara). Tambin de Dane, en el poema del mismo ttulo de Paranoia enotoo: Que tu luz no me busque, Apolo, porque soy una hoja/ que vive con el viento. O de Penlopeen El extranjero. Pero especialmente signifcativo es el caso de los cuentos inantiles, que suponen parala nia un aprendizaje de modelos idealizados como la boda de blanco, cuyo ritual se desenmascaraen Mara desposada, de Cncava mujer: Era blanca la boda: un milagro/ de espuma, de azahar yde nubes./ Cenicienta esperaba. [] Blancanieves dorma./ Al galope/ un azul redentor dorabala espesura/ y la Bella Durmiente ergua su mirada [] Y a la boda se ueron una tarde/ con su msticaplena. Y cambiaron/ la hora de su brjula/ por el fnal eliz de los cuentos de hadas.

    Otro mecanismo para resquebrajar el discurso alogocntrico Derrida dixit- es el lenguajemstico, susceptible de albergar la disidencia, que se plasma en imgenes procedentes del Cantar de losCantares en Narcisia, y se realiza plenamente enArte de cetrera, de inujo sanjuanista: Ni una sombra,ni polvo, quedarn de este lance./ Tan secreto ser, tan silencioso, / que aguardo ya tu nombre,descendiendo,/ cuando el vuelo levantes tras la muerte. (De la caza con el gaviln). Es una uente deinspiracin, presente tambin en la modernidad desde los primeros romnticos Novalis, por ejemplo,que aparece en otras autoras, como Clara Jans en Canto al amado, y revela la asuncin de unaescritura emenina, segn la expresin de Hlne Cixous, que se refere al estilo y no necesariamente ala frma de mujer. Pero, en la medida en que conlleva la disolucin del sujeto en el objeto, es un estadoal que las mujeres se muestran proclives porque la posibilidad de ser sujeto es negada o reprimida porel discurso patriarcal. Nos hallamos, pues, ante una escritura indagatoria, errabunda, tendente a ladisolucin, pero germinal de un nuevo orden. Por ello no sorprende que Juana convirtiera el exilio en el

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    Rita Rutkowski Juana Castro Hisae Yanase

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    tema central de El extranjero: Sin tienda ni equipaje./ Te has plantado/ delante de mi casa, cual si uera/este suelo con nombre tu destino./ Por qu aqu./ Qu intencin o qu viento/ te arrastra u obedeces,/orastero (Una hoja). Ni que su voz, en la que se perciben ecos del baudelairiano albatros, ese viajeroalado [] exiliado en la tierra, reclame para s el espacio de la extranjera: Yo no soy de esta

    tierra./ Era ya extranjera en la distancia/ del vientre de mi madre/ y todo, de los pies a laalcoba, me anunciaba/ destierro. (Destierro, No temers).

    Un procedimiento distinto, pero que contribuye asimismo a la quiebra del sistema patriarcal es la ironadesestabilizadora, que transita por los versos de La bmbola, en los que el erotismo, a vecescombinado con imgenes de las nuevas tecnologas, es el cauce elegido para parodiar losmodelos que la publicidad orece en nuestra sociedad de consumo: Si usted, seora, es rgida/descanse ya, y recuerde: le ha llegado el momento. /Vendemos los orgasmos a granel/ sin dependenciaalguna./ Sin mdico, sin drogas, sin gimnasia [] Nosotros le ponemos el placer./ Usted slo el

    dinero. (Es mi hombre). O, en este otro ejemplo, que, contraviniendo la concepcin cannica delsentimiento amoroso en la tradicin literaria, avanza a travs de una serie de imgenes novedosas hastaun fnal inesperado: Es injusto el amor, nunca s e adapt a/ ni a razon es, ni a r itmo, ni a su tiem po./Maleducado es. Como una mala hierba,/ se enseorea en la rente del herniado y del hroe./ [] Por esoen esta hora/ de mi azarosa vida me he propuesto/ sin tardanza entregarme al que ser/ mi amor mspuro y noble:/ El xtasis sin celos y sin trabas/ con un mueco hinchable. (Sublime decisin).

    Esta stira de actitudes y hbitos triviales de la vida social postmoderna aparece tambin en Valium 5para una naranjada (1990), la obra en prosa de Juana Castro y, como en su poesa, trata de desmontarlos estereotipos de un mundo que con recuencia marginan o subyugan a las mujeres, pero que hanencontrado en la obra de la escritora cordobesa una va de denuncia o de subversin. Es la fnalidad quepreside tambin la lrica de otras autoras contemporneas, que se valen de recursos similares a los queaqu hemos sealado. Sin embargo, justo es reconocer que ha sido Juana, creando, a partir de nuestraherencia literaria, un universo potico personalsimo, una de las primeras en haber abierto el camino amuchas de las que vinieron detrs.

    M NGELES HERMOSILLA LVAREZCatedrtica de Teora de la Literatura y Literatura Comparada

    Departamento de Ciencias del Lenguaje (Universidad de Crdoba)

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    Hisae Yanase. La liblula en el volcn

    1968, un ao de cambios en todo el planeta, ue el escogido por Hisae Yanase para viajar por primera

    vez a Europa. Su propio cambio de rumbo era substancial: unos aos antes haba estudiado decoracinen la Academia Bunca de Tokio, adonde se haba trasladado desde su cercana Chiba natal, estudios queabandon para dedicarse a trabajar el cuero, un cambio signifcativo por cuanto implica el paso detrabajar sobre el papel, con el diseo, a manipular directamente el proyecto fnal, esto es, la obra defnitiva,sin intermediaciones. La dcada de los setenta arrancar con una nueva e importante decisin vital deHisae cuando decida comenzar los estudios de cermica en la Escuela de Artes y Ofcios de Valencia.Desde entonces, y hasta el presente, Hisae Yanase ha llevado a cabo un largo y ructuoso recorridocuyo resultado ms evidente es la creacin de una singular obra donde conjuga la pericia tcnica conla esencia de su personalidad artstica, modelada desde la tradicin oriental y el continuo inters por la

    experimentacin.Con un bagaje de ms de treinta y cinco aos dedicados a la docencia, Hisae ha entendido el arte comouna accin creadora en la que desarrollar un amplio concepto sobre la escultura cermica, transitando alo largo del tiempo desde la precisin objetual a un complejo sistema de relaciones entre las inuencias

    japonesascada vez ms transormadas de subyacentes a visiblescon los lenguajes contemporneos,en los que la artista se incluye plena de un conocimiento rastreable desde sus primeros aos de ormacin.

    La cermica como medio de expresin plstica atesora una ingente cantidad de tcnicas y recursosdestinados a la consecucin de dierentes acabados, una variedad que por su enorme seduccin puededistraer del propsito fnal de la obra de arte, perdindose por los entresijos de la produccin artesanal,atendiendo a la ancdota y diluyendo el mensaje en una nebulosa procedimental alejada de la necesidadde una conciencia artstica contempornea inserta en la sociedad a la que pertenece. El placer de losuperfcial, tan unido al virtuosismo engaoso, se troca en la obra de Hisae en un universo deposibilidades estticas explorado vivamente a travs del tiempo. Sus series abordan, desde un conceptoprevio abiertamente defnido, temas concretos en los que interpretar la realidad por medio de un sutilestilo en el que trminos como abstraccin y iguracin no hacen sino constreir las ininitasposibilidades expresivas que Hisae Yanase puede extraer de la materia con la que trabaja. Dej escritoel escultor ngel Ferrant que toda remembranza del modelo constituye un lastre cuando se persiguela pureza de la orma. Aqu se plantean las dos naturalezas a que la orma puede responder: la llamadafgurativa o naturalista y la llamada abstracta, que exigen una voluntad previa y consciente. Pero aqutambin se plantea el problema de si la orma absoluta desligada de remembranza fgurativa naturalpuede tener otra signifcacin que la meramente decorativa.

    En este sentido, la obra de Hisae Yanase disipa cualquier duda esencialista desde el preciso momentoen que unimos al deleite esttico la posibilidad de percibir lo intrnseco de la obra de arte. Ya seapartiendo de un inters o de otro, y, sobre todo, desde ambos, acercarse a series como Cnida, Kaisou oSango, realizadas en 2009, o a la reciente serie Sanagui(2012)por mostrar solamente dos cercanos

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    Rita Rutkowski - Juana Castro - Hisae Yanase

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    Rita Rutkowski Juana Castro Hisae Yanase

    ejemplosevidencia la coherencia de un trabajo escultrico que nos posibilita explorar desde lomicroscpico que habita en las proundidades abisales a las ms etreas ormas de las crislidas. Y estaevocacintrmino que me es grato para reerirme a la sensacin que produce contemplar la obra deHisaeparte de la propia tierra, tratada, modelada, sujeta a un proceso de ignicin y posterior enriado,

    una lucha con los elementostierra, agua y uegoa la que la artista se aplica extrayendo de ella unaobra fnal asombrosamente delicada, contradictoria entre su creacin y su acabado, como si nodisemos crdito a la violencia con la que los elementos han tratado la materia que la artista hatransormado. Como una liblula que sobrevuela un volcn en erupcin.

    JOS LVAREZProesor del Departamento de Historia del Arte, Arqueologa y Msica

    Universidad de Crdoba

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    Homenaje a Rita Rutkowski, Hisae Yanase y Juana Castro

    Celebro la idea de reunir en un homenaje a tres mujeres artistas de nuestra ciudad. Juana Castro, Rita

    Rutkowski, Hisae Yanase, por lo que tiene de reconocimiento necesario, justo e iluminador. Cordobesaspor nacimiento o adopcin a las que el azar trajo hasta Crdoba en tiempos en los que en nuestro pasnada era demasiado cil y menos viniendo de muy muy lejos, como Hisae y Rita, o incluso de cercapero de uera, como Juana. Ser mujer, artista, independiente, desconocida, sin padrinos -porque lasmadrinas, entonces, no existan- supona un reto importante, impensable.

    Crdoba hace ms de cuarenta aos no era precisamente Nueva York o Tokio. No debi resultarles cilaterrizar en esta parte de Andaluca en aquel momento extica y prounda, descirar el idioma, lasclaves, los cdigos y aprender a interpretar los silencios. Todo ello pasando ese ro peln que dicen que

    no hace en invierno en esta ciudad y sobrevivir el calor de uego del largo verano, sin salir huyendo.Tanto Hisae como Rita llegaron atradas por la magia de la Mezquita y esa belleza se convirti en unmotivo para su desarrollo artstico y personal. Venan de paso, con pequeos pretextos y, sin embargo,aortunadamente aqu echaron races. Se vincularon aectiva y proesionalmente en Crdoba y hoyorman parte del paisaje cultural de esta hermosa ciudad.

    La obra de Juana, artista de la palabra, es una nota dierente en este conjunto armnico. Su obra llenade colores posee una msica trgica y estiva, ha mostrado a travs de sus palabras imgenes y escenasde gran uerza. Mientras con una mano escriba poesa, de noche, con su pluma y una or sobre la mesa,con la otra, de da, enseaba a generaciones de nias y nios que tuvieron la ortuna de aprender aamar con ella las palabras.

    Las tres han trabajado en la sombra, esorzndose por ser aceptadas, reconocidas y, sobre todo,asumiendo la dierencia como una identidad potenciadora para la creacin, no como un muro para lalamentacin. Quizs ese mismo hecho d e la ext ranjeri dad les perm iti el silencio y la libe rtadnecesarios para su obra.

    Estas tres artistas nos muestran una determinada manera de ser mujer, de vivirnos como mujeres. Trespioneras esorzadas que suponen un motor de modernidad y excelencia, de trabajo bien hecho, cadauna en su dominio especfco. A lo largo de estos aos, tanto dentro como uera de Crdoba, hanobtenido numerosos reconocimientos y tambin la consideracin de maestras por parte de lasgeneraciones de mujeres y hombres que las han sucedido.

    Para las tres, el arte en sus diversas modalidades ha sido su motivo en la vida, la uerza que les hapermitido superar adversidades, sacar tiempo para crear, despus de otras muchas actividades desostenimiento de la vida. Las tres nos muestran el valor del esuerzo y el poder de las redes en las que lasmujeres nos vinculamos. Han vivido para el arte, sin concesiones a la galera. Han creado una genealoga

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    en la que se miran las jvenes generaciones.

    Son tres duendecillas con autoridad, reconocimiento y valor. Tres mujeres grandes, perseverantes,uertes, sabias. Una generacin de mujeres que sonren, a pesar de que por sus vidas han pasado

    huracanes y tormentas. Las tres han atravesado varias veces el desierto y, sin embargo, ah estn, tanrescas.

    ANNA FREIXAS FARRPsicloga

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    Perdonen, estbamos trabajando

    Me miran con codicia. Yo trabajoJuana Castro

    Llegaron aqu, extranjeras, bellas mujeres de calzado cmodo, para hacer hogar trabajando. Entonceslo ignoraban. La Crdoba en blanco y negro en la que aterriz Rita Rutkowski (1932) en 1958, dejando asu gato Piero della Francesca en el apartamento de una amiga en Nueva York, no estaba preparada parala extravagancia de la mujer que pareca querer cruzar el Bronx o Manhattan con apenas un parpadeoo un puado de horas en su estudio, entre libros, pinceles y lienzos. Era su poca existencialista yla acusaban de espa rusa o agente del FBI por su ropa. Ella tan solo traa consigo el expresionismoabstracto y un mundo de azoteas. A Hisae Yanase (1943) le cost algo ms llegar a este universobullicioso del sur que se desbordaba en emociones a cada paso, en ores, risas y gestos, muy distintode la cotidianidad que Hisae adverta cada maana en el metro de Tokio, entre prisas y la vista fja enalguna lnea del libro que llevaba consigo. En 1968, le llamaron la atencin los platos de garbanzos,que saciaban el hambre con tan solo mirarlos, aunque lo que ms la ascin ue la luz. En ambas pes elamor y se quedaron. Tambin lo hizo Juana Castro (1945) en 1970. Llegada de lo rural, de las encinas delValle de los Pedroches, para Juana, Crdoba era aliento y terreno de lucha, espacio vital y oxgeno pararevelarse Narcisia, mujer primera ms all del origen y las otos.

    Dcadas ms tarde, an pesa su condicin de extranjeras, tal y como recoge su obra y como la ciudad seha empeado en recordadles. Son de aqu y no lo son. Al fn y al cabo, cincuenta aos son un parpadeo,que dira Rita, y no est en Crdoba la casa en que nacieron sus padres y abuelos pero s su trabajo. Hanmadurado en la ciudad de los veranos largos, donde hasta las preguntas vitales se suceden a otro ritmo(Empezaba/ all el mundo o terminaba el tiempo?, leemos en un poema de Juana dedicado a Crdoba),y la han enriquecido una y otra vez con exposiciones, libros y premios. La ciudad ha permanecido ensilencio. De una orma u otra, Ellas, Mujeres-luz, quedaban en el ngulo muerto de los retrovisores detodos los automviles de la ciudad.

    Ahora que las extranjeras precisan replegarse sobre s mismas para nombrarse, que respiran origen -queHisae vuelve ms a Japn y se reconoce ms japonesa al tiempo que Juana insiste en su niez, en esapatria de madres y potros blancos, porque Rita nunca ha dejado de sentirse neoyorkina y pensarse entreescaleras mecnicas y rugidos-, otra mujer clama y las mira. Sin embargo, ellas siguen en lo de siempre:su estudio, las ores, los animales del patio, el tiempo, la terraza, el uturo, los hijos, la luz, el trabajo.

    Juana odia los das lentos de ltimamente. Quisiera volver a los veranos largusimos y escaparse alcampo, a escribir. Mientras tanto, cuida su orqudea como si uera un gato. De cuando en cuando, lasorprende el dolor por su casa, por eso Juana nace un da y otro, a una hora distinta, con cuerpo de lirios

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    Rita Rutkowski - Juana Castro - Hisae Yanase

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    y la voz de todas nosotras entre los dientes. El ritual emenino, en ocasiones litrgico, tiene la cadenciade los espejos de su casa, que hacen renacer a Sao, Emily Dickinson, Virginia Wool y a los cuerpososcuros. A Rita le gustan los desayunos copiosos. Ella se entiende en lo urbano y secuencial. Adora elcine. La naturaleza se alza inabarcable, sobrecogedora y misteriosa para ella, porque ya, en su casa-nido

    en el Sector Sur, cuenta con la porcin de vida natural necesaria en su terraza, diseada por Raael de laHoz, con vistas preciosas. El caos queda relegado a su estudio Juana, que lo ha visitado, advierte queest plagado de libros-, en el que Rita frma sus cuadros con su apellido, Rutkowski, porque siempreha pretendido que su obra hable por s misma y se ha acostumbrado a tener que interpretar comoun halago ese pinta como un hombre. Hisae hace sumo Y grita y todo, advierte Rita-. Con las uas delos pies pintadas de verde, Hisae, Mujer-cicln, deja lucecitas que parpadean, asombro y preguntas asu paso, porque todo en ella, abisal, procede de la energa que impulsa la vida natural: los insectos, lasmedusas, la lluvia La emociona el sol que entra por la maana en su casa del barrio de San Agustn. Esesa emocin la que busca encerrar en la materia. Ahora que se ha jubilado, aora ensear: Quera sertil. En el ondo, quieres ser til. Explicarles mi conocimiento y que ellos te aporten. Es una comu-nicacin muy bonita.

    Ellas y su obra son ya, de por s, manifesto honestidad y autenticidad. Tambin de genio, aunque no loreconozcan. Tan activas como siempre Hisae con blog y Facebook, Juana con pgina web-,permanecen atentas al ahora. Si el artista no entiende el mundo que lo rodea y la condicin humana, no

    puede ser artista. Tiene que entrar en el tiempo que vive, el mundo que evoluciona, la condicin humana Todoson aprendizajes diarios, precisa Rita. Uno querra ormularles cientos de preguntas -dnde lanaturaleza, ser mujer, extranjera aqu, cmo los veranos, y si el amor?- pero no se dejan. Conversan,gesticulan, se increpan unas a otras. Preguntan por el mundo y las mquinas, hablamos de desempleo,y luego, como siempre, de trabajo.

    HISAE: Siempre tengo mucha inseguridad ante lo que estoy haciendo. Muchas dudas, inseguridad interior.Estoy muy atenta a lo que me rodea y capto qu necesidad siento. Quiero ser sincera conmigo misma.Necesito un estmulo y ganas de expresar, porque, realmente, si no tengo ganas de expresar, no hagonada. Estoy mejor leyendo entonces. Crear es otra cosa: parece que no hay nada y tienes que hacer elesuerzo, casi como un parto. El dolor siempre tiene incertidumbre, ese estoy hacindolo bien? Este es-tado es como una droga para m, engancha. Necesito esa emocin, esa frmeza. Cuando acaba, ya no meinteresa lo que he hecho. Otra cosa. Tengo que continuar. Necesito otro estmulo. Es el propio trabajo lo

    que exige ms trabajo, como parte de tu composicin.

    RITA: Yo creo que el arte orma parte de ti como cualquier otra parte de tu cuerpo. Para m, el arte es msmental, ms de cabeza que de mano, y, mientras que el pensamiento est uncionando, una tiene elestmulo para seguir y expresarlo. Mi lenguaje de expresin es visual. Cuando lo expreso, tambin reejalo que estoy pensando, entiendo mejor qu me est pasando. A veces, la pintura es una aventura: cojounos caminos y no s por qu. La pintura me lleva. Es una sensacin extraordinaria, pero orma partedel carcter.

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    JUANA: Yo ahondo en la llaga. Luego eso acaba salvndote. Ahondas en la llaga hasta que llegas a la luz.Es la luz de la belleza. En el momento en que pones el dolor en poesa, es como si te sanara.

    HISAE: Tcnica y trabajo intelectual tienen que estar unidos. Cuando era joven me preocupaba

    la tcnica. Parte del trabajo de la cermica requiere gran dominio de la tcnica. ltimamente me doycuenta, cuando uso tcnicas ms bsicas, de que estoy volviendo a lo elemental, lo ms cil. Volviendoa lo ms cil parece que mi interior se expresa mejor. Ya no tengo tantos elementos decorativos,bonitos, y trabajo con tierra, colores bsicos, naturales. Siento que la tcnica ya no me domina, sinoque yo domino a la tcnica.

    RITA: Cuando una es joven, es joven toda la vida. La vida tiene sus pasos. La juventud no es una cualidad.Es una etapa. La cualidad es el ser humano cuando va pasando de una etapa a otra manteniendontegra la esencia de uno, la curiosidad, el inters, la energa. Para m, la juventud no representa un valormayor. Lo nico es que me gustara tener ms energa, como tena unos aos atrs. La otra cosa esla perspectiva de vida. Antes tena ms. Esas son las dos cosas. La juventud implica muchas ms cosasque luego se van depurando, proyectos posibles que evolucionan o se evaporan. Mantener la brillantezy evolucionar tambin reeja a la persona.

    JUANA: Yo no volvera a ser joven ahora. Hay unas resistencias ahora que son sobrevenidas y creoque es ms dicil. Por un lado, parece que ha cambiado todo. Y no. Al contrario que Rita, yo he queridollevar por delante el ser mujer y que la obra se vea que est hecha por una mujer. A m me hainteresado indagar ah, en esa dierencia, que es la primera diversidad humana para m. Ahora no meinteresa ahondar en el conicto, como s lo he hecho antes, sino ir a lo universal: la historia del mundo,de la humanidad y del universo, y el tiempo. Hay que aportar luz, elicidad, el estar bien, Procurar la paz,la luz y la belleza. Y ya est.

    RITA: Pensaba que mi obra lo deca todo, que yo no tena que hacer nada ms que mi obra. Esta yahablaba. No es as. No es realista. Hay que dar ms espectculo de uno mismo (). Ser sincero con unomismo es una tarea que puede costar toda la vida. Conocerte a ti mismo es eterno. La singularidad solose alcanza con el tiempo. Pero tampoco es la meta. La meta no la sabemos.

    HISAE: Cada artista crea su propia verdad. Pero depende del punto de vista. Verdad es ser sincera

    conmigo misma. No s lo que es verdad, por eso hay misterio. Lo que es sincero (). El mayor problemaes el aburrimiento. Es el enemigo de mi vida. Es una exigencia: captar algo nuevo, ser til.

    JUANA: Para m la verdad no existe. Existe el camino personal de cada cual. Para m, es la coherencia: quelo que se habla, se piensa y se cree est en conexin. Por lo tanto, que la escritura responda a lo que enesos momentos sientes, piensas y crees. Pero la verdad cambia a lo largo de la vida. Yo resumo la vidacomo un camino de prdidas. Vivir es ir renunciando a cosas. Cuando llegas a esa conclusin, sabes queests en el ltimo tramo.

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    RITA: Yo soy muy muy individualista pero el arte me arropa (). Poner las cosas en su sitio es una duraleccin. Es dicil, es diario, pero si logras no arrastrar ms cargas que las de ahora, te sientes ms libre,ms liberada, incluso menos engaada. Porque hay mucha fccin en esta vida. Con el tiempo, creo quehasta la fccin es verdad, porque existe y tienes que asumirla. Hay mucha manipulacin, mucha fccin,

    mucha verdad pero tambin engao, lealtades, momentos de alegra Todo es tan complejo Yhay que poner las cosas en su sitio. Es la composicin de nuestra existencia.

    Las extranjeras ren. Juana sigue queriendo escribir el gran libro sobre lo de siempre: la historia de lavida y del universo y el tiempo. Rita contina indagando en la realidad, con mirada de cirujana yaspecto de artista londinense, porque necesita encajar hacia dnde se dirige la humanidad: Mi cabezaentra en una ruta de razonabilidad y no acabo de comprender. Humanamente no encuentro qu razn tienetodo esto, confesa. Hisae lucha cada da por vencer a ese enemigo sombro, el aburrimiento, yre estrepitosamente cuando recuerda cmo su marido rob aquellas ruedas de molino para uno desus trabajos. Rita piensa an con pesadumbre en Piero della Francesca y habla del estreno en cines deOn the road. Juana bebe agua con gotitas de limn A m me gu sta as, se justiica- y muestra,sorprendida, un poema de Olvido Garca Valds que acaba de leer en la revista Turia, que pareceabrir una nueva lnea en la escritura de esta autora. Esto, lo del reconocimiento, las ha sorprendido comosiempre perdnenlas- trabajando.

    ANA CASTROPeriodista

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    En esta etapa

    Esta etapa de mi vida sigue dndome sorpresas y nuevas posturas, otal vez no tantas Cada paso da lugar a otro y el camino nos lleva alugares inesperados. As me encuentro ahora: en el otro extremo.

    He participado, junto con mis compaeros en este mundo del arte, ho-menajeando a otr@s y en este momento me sorprendo en el puntoreceptivo. Y no me encuentro sola sino compartindolo con dos artis-tas queridas como son Hisae y Juana, amigas que tanto he admiradosiempre.

    Cuando Marisa Vadillo ideaba este concepto de tres hadas madrinasdel arte me hizo mucha gracia inicialmente. Pero descubr con asom-

    bro que su palabra iba en serio. Otra sorpresa! No s cmo saca esaenerga que tiene.

    A los artistas colaboradores, jvenes y madurit@s que nos arropancon su cario y apoyo, quisiera abrazaros uno por uno por esa mutuacomprensin que nos une.

    Gracias por este aliciente que nos brindis y que nosotras, como hadasmadrinas, lo compartimos.

    RITA RUTKOWSKIPintora

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    Por mucho tiempo

    Un anciano ceramista japons, antes de morir dej escrito lo siguiente:

    Agua es . La geometra ms bsica como esencia de la vida.

    Al comienzo de mi trayectoria en el mundo del arte, la necesidad de llenarme de conocimientos,experiencias, manejo de tcnicas y superacin de retos, era lo que confguraba todas mis inquietudesproesionales.

    En este punto de mi vida, vaciar para llegar a la esencia, me lleva a buscar al margen de las tcnicasvirtuosas, las ormas, colores y conceptos ms primitivos.

    La combinacin entre lo cotidiano y la creacin, han estado presentes de manera constante, marcandoun equilibrio en mi propio crculo vital. Y es en esa constancia donde se ha podido desarrollar todo loque soy.

    Muchas gracias a los amigos que habis participado en este evento. Cuento con vosotros en el caminoque an me queda. Pienso seguir andando mucho tiempo.

    HISAE YANASECeramista

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    A quienes todava viven en las entraas

    De quin van a ser, sino de las entraas de tu madre? Qu suerte, venir al mundo porque ella, unamujer, tu madre, ha decidido darte el s, ha querido que tengas una vida, un nombre. Recurdalo: si estsaqu, si vas a estar aqu es porque esa mujer, tu madre, decidi regalarte las dos cosas ms valiosas: lavida y el lenguaje.

    Vivir. Vivir! Esa es la primera aventura, aparecer un da por este mundo, y llorar, mamar, rer, jugar,dormir. Soar! La segunda aventura es hablar, decir amm, maamm, mumm, y poco a poco mam, pap,tita, yaya, lluvia, camino, nube, cuna, cancin A ver si podemos ya decir brinco, librrro, carrro, rosa, or,granada Y mam te da dos besos, te abraza, porque hoy has ledo, a solas ya, tu primer cuento.Pero t ests ah, beb calentita, calentito, todava en las entraas de mam, nadando en la ingravidez.A veces ella canta, te canta una primera nana, y te sientes ms que eliz.

    Cuando yo era muy pequea, lo que ms me gustaba eran las palabras, me gustaban ms que uncaramelo de limn, ms que una esponjita de resa, ms que una chocolatina rellena de naranja: Nardo,Umm; postigo; vereda; amanecer; abuela; bicicleta; nieve; salamandra; ruiseor, dragn Umm. A quhuelen las hadas? Con quin hablan los trenes? Por qu se oyen tus tripas?

    Cuando te hagas esas u otras preguntas, a solas, querrs responderlas. Est bien hablar, pero si algo esmuy muy importante, tan importante que no se puede decir, entonces hay que escribirlo. Si t quieres

    contar o contestar las cosas grandes, ntimas, esas que no se pueden decir, tendrs que escribirlas. Darigual con qu o cmo lo hagas, puede ser con un lpiz, en el ordenador, con un boli, en un papel, enla pantalla o en un cuaderno. Lo importante es escuchar, si escuchas que algo o alguien te habla ahdentro, ponle odo y luego escrbelo; si el mundo te parece grande y triste, escrbelo; si el olor a azaharha llenado la maana, escrbelo; si la hierba est verde verde y sientes ganas de rodar por ella y demorderla, escrbelo. Y si ests rabioso, escrbelo.

    T eres escritora, t eres escritor, sabes por qu lo s? Porque la diosa naturaleza le da a cada cual lonecesario segn su gusto. No te iba a dar el gusto por escribir si no ueras capaz de hacerlo. T eres

    escritor, t eres escritora, te lo digo yo que soy maestra, y jardinera, y cocinera, y cuidadora Ahoraque ya lo sabes slo tienes que hacer dos cosas muy sencillas: Leer muchos libros, y escribir. Ah! Y otra:poner atencin por si alguien te habla desde dentro, da igual que sean preguntas o respuestas, siemprepiden ser escritas. Con amor, como tu madre.

    JUANA CASTROPoeta

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    Espejos

    Baja la loba al llano, y muerde las ventanas.No con dientes las muerde, sino con sus pupilasagrandadas y hambrientas.Con envidia las mira, a las ventanas,sus lmparas, sus sombrasocultas y encendidas.

    Porque ella vaga sola, sin lugar y con ro,

    y all, tras los cristales,se agazapa ese algoque an no sabe qu es,pero que late y vive.

    Baja la loba al ro y mira arriba,y alla a las ventanasque brillan como soles

    y taladran la nochetan triste de la vida.Quin ama? Cuntos comen?Cmo ser la silla?

    Lame la loba el suelo, y lame las ventanasencendidas de luz,y sus pupilas rojas

    son un livor de ro.

    JUANA CASTRO

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    Obras plsticas

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    ANA PERALES ALOST

    DcadasDibujo a carboncillo

    142 x 72 cm

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    NGEL GARCA ROLDN

    Lzaro n 3 - Lzaro n 4. Rmaji SeriesFotograa

    72 x 72 cm c/u

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    ANTONIO BLZQUEZ

    HisaeTcnica mixta sobre papel

    185 x 80 cm

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    ANTONIO I. GONZLEZ

    La Hermana Makioka en CrdobaFotograa85 x 85 cm

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    DESIDERIO DELGADO

    S/TAcrlico sobre tabla

    180 x 115 cm

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    FERNANDO M. ROMERO

    Untitled_011leo sobre tela100 x 120 cm

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    JACINTO LARA

    Anidarse H - Anidarse J - Anidarse RArt papel

    70 x 30 (cada pieza)

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    JUAN SERRANO

    Tresleo sobre lienzo

    73 x 183 cm

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    MANUEL GARCS BLANCART

    MM4 (de la serie El monstruo martimo)Tcnica mixta sobre tela y tabla

    130 x 120 cm

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    MARIA ORTEGA ESTEPA

    Donde las constelaciones te guenLpiz, rotulador y tintas sobre cartn

    36 x 28 cm

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    MARIL FERNNDEZ TAGUAS

    Relaciones de enlaceTcnica mixta

    80 x 94 cm

    40

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    MARISA VADILLO

    Hisae - Juana - Ritaleo sobre lienzo y pigmentos

    160 x 200 cm

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

    42/60

    MIGUEL MORENO CARRETERO

    Arte de cetreraArcilla, tabla de madera y monitor con DVD

    100 x 60 x 40 cm

    42

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    MIGUEL GMEZ LOSADA

    Dos Prazeresleo sobre papel

    84 x 62 cm

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    NIEVES GALIOT

    S/TDibujo a grafto sobre papel japons

    50 x 50 cm

    44

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    PILAR MAYORGAS

    Las dos orillas y el barqueroFotograa digital

    22 x 32 cm - 75 x 50 cm

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    TETE LVAREZ

    TraslacionesVideo HD,

    2 15

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    BEATRIZ SNCHEZ - VERNICA RUTH FRAS

    Proyecto colectivoEl Duelo (y murieron con las pelucas puestas)

    Videocreacin

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    Obras poticas

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    ANA CASTROMujer-entraa

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    IBajo una encina, unos zapatos rojosaguardan la llegada de la Mujer-entraa.Extranjera y rondosa, mujerde concavidades pequeas, riega con su orinala tierra seca que la dio a luzentre potros blancos y gritos de padre en la era.

    Recuerda al ro y a los relmpagos,pero apenas lirios por la casay unos hijos que pan y la nombran:t, certera, cliz.

    En su reino de hilos y rutas, la Mujer-entraasolo responde a ritos pequeosy al medioda se perfla

    Narcisia en las pupilas de los hombres,Loba primera, universo en expansin permanenteque acontece para hacer manada.

    IILa encontr con preguntas

    -por qu el lenguaje, el ocaso, las cenizas-

    entre cuerpos oscuros y espejos.

    Nos descubrimos-mujeres de carne roja-

    las mismas cicatrices en el abdomen,a la manera tierna en que las muchachasse muestran las medias y los zapatos nuevos antesdel baile.

    Aqu un hijo, un billete de tren, un no-tero,

    un dedal, una madre.

    Hospital tras cama, entraas que debieron morir.Luego, macetas nuevas por la casa,bombones y ruinas, libros, ms vida roja.Pero luz en el deseo y la manada.

    Un da la Mujer-entraa tir de la raz de mi vientre

    y la coloc en su aringe.Nos miramos y nos supimosmujeres dedal y mimosas,

    y remos por tanto amor en caza y tanto egoy muerte tambin.

    Ella me ense a atesorar el dolor en la belleza.

    Yo, Mujer-raz, eleg ser Loba-Hijaque brota de la misma encina,con rugidos y olas por el pelo. No, en realidad:

    Su entraa en mi vientre.

    Mujer-entraa

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    NGELES MORASola no ests

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    Sola no ests

    A Juana Castro

    No es cuestin de palabras,es un rumor de ondoqueriendo aparecer.Se entrecruzan las vocescomo peces revueltosdentro del pecho. Duelen,hacen dao.

    Fuera cantan los pjarosy t cierras los ojos.Engaa la quietud del momento.Pero a ti no te ciegaesta postal de vida retirada.Sola no ests, el pensamientono deja de latir, da golpes, bulle,igual que si la tierra se moviera.

    T eres la tierra que se mueve,que tiembla con el uego de otra msica.No ests sola.El ro de la historia sobreviene.Un murmullo se acerca.

    Has de saber qu dicen esas vocesque ya no se conorman,mujeres que callaron tanto tiempo,razones que traen luz:para nunca estar solas.

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    BALBINA PRIOR(T) del canon literario emenino

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    ( )Ante la Tumba de Aphra Behn

    En una librera americana

    de segunda mano encontr mis recelosde postmodernidad por tu antiguo habla.Nunca hubiera credoque te seguira por tantos escenariosdonde transcurrieron tus amores,tus intrigas y tus batallas literarias,porque alimentarse de mitoses siempre parte de la propia derrota.

    Aqu estamos cmodas,no llevas el opulento collarprestado para el retrato de Mary Beale,me oreces un t, te descalzas,y me confesas que no te disgustael lugar que te concedi la Historia:Eramos pocas y estbamos divididas.

    As no se hace camino en el canon.

    Siempre supisteque nunca nos incluiran en el Poets Corner,que permaneceremos en esta otra esquinade la Abada de Westminster,por donde los turistas pasansin saber que aqu yace el mayor ingenio.Nadie, seora, nos recordaren la primera fla del Parnaso.Es el destino reservado para la costilla de Adn,pero no han de altar algunas audaces poetisasque traigan ores o tabaco a nuestra tumba.

    (De Timos de la Edad Desnuda)

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    CONCHA GARCADos poemas para Juana Castro

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    p p

    Recprocas ormas de mirar hacia la mujer que eres y en cada poso de tarde una regresa y otra llega dela via o del olivar del mantel o de la cama o regresando de las tardes en el escritorio nica habitacinde la casa que no guarda tus bolsos mujer del sur que placenteramente examina todas las expectativas

    desde el lpiz de escribir hasta el corazn.

    Fuimos de paseo entre caminos polvorientos y encinares con tu marido tus zapatos deportivos tu charlaanimada sobre lo que la inancia era lo que la inancia ha dejado en ti y en todos nosotros anduvimosentre los pozos de tu tierra donde me asomaba esperando el eco de los muertos y el vivo retrato de lania dejando memoria de todos aquellos aos cincuenta cuando los hombres y las mujeres estabanhondamente separados sin que hacer el amor se supiera en qu consista y ah han quedado aquellascalles y casas blancas trazadas por ti.

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    FRANCISCO JAVIER MONTOROEspiral

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    A Juana Castro, espectro de luz de todos los que, en silencio,

    se miran en ella.

    No hay ms piernas cabalgando este barbecho.Ni ms savia que alimente esta cruzada,slo aquella que perennepermanece y nos recorre.Qu mies sustentarn las aguasestancadas en su imagen, ignorantesdel tero de nieve que nutre este silencio.Qu otras sangres anegarn el suelorepoblando el estertor del ujo seco,

    anidando en la matriz que sin abrigoretumba en sus paredeshenchida de uturo.Crtate estos brotes y esquiva las palabras,reaprende cada verso sin miedo a las heridas,el tacto es sabio:su cuerpo yace oculto en el crujir del pergamino.All hacia donde vamos, all ella estuvo.

    De vivos a viva, el orculo en la tierra nos limita:en crculos regamos el ervor de su semilla.

    53

    FRANCISCO ONIEVAExtranjera

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    Para Juana Castro

    Visto a travs de ti, el mundo es distinto,porque t eres una mirada cncavaque encuentras en un rbol un nido olvidado

    y analizas la urdimbrepara encontrarte en lo que no eres t.Despus,establecidas geomtricamentecada una de las grietas,regresas de lo inexplicablecomo tan solo puede retornar quien es viday se siente extranjera en su patria.

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    ISABEL PREZ MONTALBNSingular entre iguales

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    (Ttulos de Juana Castro que se toman prestados para hacer este poema: No temers, El extranjero, Loscuerpos oscuros, Fisterra, Narcisia, Arte de cetrera, Del color de los ros, Del dolor y las alas, Pauelos delaire, Valium 5 para una naranja, Paranoia en otoo y Cncava mujer)

    No temers el polen del olivo y su alergia.Ni al extranjero ilegal con su febre de brumaque suea arena virgen o alba sin documentos.

    No temers los cuerpos oscuros de Fisterra,opacos como halcones que acechan a Narcisia:arte de cetrera, destreza en lo ms blanco.

    No temers teirte del color de los ros.No temers sanarte del dolor y las alas.No temers plancharnos los pauelos del aire.

    No temers el valium 5 o vuelo al escape,la demencia que salva del espanto del mundo,paranoia en otoo de verano insurrecto.

    No temers el parto, ser mujer siempre cncava,criatura sobre todo singular entre iguales:materia gris y verbo que estalla en cualquier mano,costilla sin Adn, pecado que no mancha,silla del llanto a veces, pozo sin agua a veces,nocturna vulva, al ondo terminal azabache.

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    JOAQUN PREZ AZASTREGilda

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    No te quites los guantes.Apoya bien la punta del tacn en mi pecho,sacude tu melena pelirroja hacia atrs,sube el cuello de nieve vaporosay ensea la cascada de carmn.Quieres que te d uego? No todas las mujeresuman porque estn solas.Muchos hombres se acuestan con Gilda y se

    despiertancon la mujer cansada del espejo,la que no luce el sol en los tobillos de ante,la que no es de marfl en los costados,la que no se desnuda bajo el satn oscuromientras sus muslos guardan manantiales de sal.Puedes pegarme ahora. Abrsame la cara.Despus yo soltar mi palma en tu mejilla,

    te girar de un golpe, te aplastar los labioscon el beso ms hondo despus del desayuno.No te quites los guantes. Ni tampoco el pijamaque te prest al llegar y que te queda grande.Tengo la mantequilla que te gusta,y la camisa a cuadros, y guardo el jersey verdecon que dormas a veces cuando venas a casa.Djame que te cuide, bailarina en vaqueros

    con los ojos dormidos, temblor de mariposa,asmate a la luz desde el salny vmonos al campo a pasar el domingo.

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    PABLO GARCA CASADOEl poema de Jane

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

    58/60

    l me ense a beber a pasar largas temporadasen la cama a provocar la ira del vecindario a no sentir

    en demasiadas cosas ningn tipo de vergenzacon l tambin aprend los gritos el miedo los racasosel olor a colonia de otros cuerpos y una rase:cualquier orma de amor conlleva desperdiciodespus de luis no me supo tan amarga la cerveza

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    PILAR SANABRIAEl vicio solitario de Penlope

  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

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    (A Juana Castro)

    Es el talle de la cncava mujerlo que embelesa a los embozos,la hidalgua del halcn, cetrera perpetrada en su cuerpo,los lquenes, las cenizas y las ramas enroscadas de la escarcha.

    Las ingles crecidas entre tizas,las caderas un martirio de llagas adolescentessobre los tiernos olivos y los muslos voluptuososque destilan un cliz de cunas hirviendo.La lea y el esparto, las uvas y las naranjasescampando en lozanas. Una vulva de granito al medioda,el pan y el ngelus, una madre que crece en las heridas.JUANA CASTRO alada ma, un bolso que va a dar al mar,

    los pauelos volados a Fisterra, esa ropa blanca de la siesta,el regalo sepia en el regazo de la abuela,el trigo, los postigos, las tejas, la era, las cancelasNarcisia JUANA: escribe larvas de adelas. No temers.Sigue tu parto encendido en la hierba,vagina en la encina, la harina en la alacena.Penlope desposada con agremanes de letrasy el blsamo de la palabra

    tu sentencia en esta tierra.

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  • 7/28/2019 Rita Rutkowski, Juana Castro, Hisae Yanase. Homenaje

    60/60

    Exposicin

    Sala Galatea

    7 de junio - 31de julio

    2013