OSTRDA 21. 11. 2004

OCZYSZCZENIE WITYNI SD PRZEDMILENIJNYStreszczenie nauki Kocioa ADS na temat oczyszczenia niebiaskiej wityni i sdu przedmilenijnego:.... (WYKRES)

Podstawa - Daniel 8,14 (i Hebr. 9,23 - pniej)..... eby lepiej zrozumie Dan. 8,14 konieczny jest

kontekst: 7 i 8 rozdz. ks. Dan.

W . Daniel otrzyma paralelne proroctwo do tego, ktre opisa w 2 r., tylko w 7 rozdziale podaje nieco wicej szczegw. Szczeglne znaczenie ma tu symboliczny zwierzcia (pogaskiego Rzymu).

7 r

may rg - Rzym papieski, ktry wyoni z 4

Charakterystyka maego rogu:Dan. 7,25:zuchwae sowa (przypisanie sobie tyt. boskiego, uznawanie si zastpc Chrystusa itp.). bdzie zamyla odmieni zakon (Rzym oficjalnie przyznaje si do tego). bdzie mczy witych Najwyszego. Okres supremacji mia trwa czas, 2 czasy i p czasu (czas = rok, co daje 3,5 roku = 1260 dni (lat).

Ten sam okres supremacji tej mocy podany jest w wielu innych miejscach:(POKAZA PLANSZ)

-

Dan. 7,25 do czasu, 2 czasw i p czasu = 3,5 roku = 1260 dni (lat) Dan. 12,7 czas, 2 czasy i p czasu = 3,5 roku = 1260 Obj. 11,2 42 miesice = 3,5 roku = 1260 Obj. 11,3 1260 dni = 3,5 roku = 1260 Obj. 12,6 1260 dni (niewiasta) = 3,5 roku = 1260 Obj. 12,14 czas, czasy i p czasu = 3,5 roku = 1260 Obj. 13,5 42 miesice (zwierz) = 3,5 roku = 1260

Okres ten (1260 lat) odnosi si do czasu supremacji Rzymu papieskiego:

-

Od r. Cesarz Justynian pokonuje Ostrogotw (ostatni z 3 narodw, ktre sprzeciwiay si papieowi w Rzymie) i w 538 r. wydaje dekret, na mocy ktrego papie w Rzymie sta si gow caego kocioa.

538

Do r., w ktrym Napoleon rozkazuje uwizi wczesnego papiea VI. Razem = 1260 lat.

1798

Piusa

W rozdz. 8 Danielowi pokazane zostao ponownie paralelne widzenie i tym razem skupia si ono na tym samym maym rogu, tylko tym razem przypisano maemu rogowi (papiestwu) jeszcze jedno przestpstwo:

1

Dan. 8,11-12.... Komentarz do w/w tekstu - WIERZY TAK JAK JEZUS: Pogaski Rzym podepta i zniszczy jedynie fizyczn wityni (70 r. n.e.). Ta witynia jednak, bya tylko cieniem prawdziwej, ktra jest w niebie... Papieski Rzym natomiast, podepta prawd o wityni w niebie i arcykapaskiej subie Chrystusa, ktra miaa dla wierzcych stanowi jedn z najwaniejszych nauk (Hebr. 8,1-2). Papieski Rzym odwrci uwag chrzecijan od suby Chrystusa i skierowa j na kapask sub ksiy. Ustanowiono wityni na ziemi i zastpcze ziemskie kapastwo, oferujc przebaczenie poprzez ludzkich porednikw. Na miejsce ostatniej wieczerzy wprowadzono msz, ktr koci rzymski ustanowi jako powtarzan stale bezkrwaw ofiar skadan dla Boga przez ludzkiego kapana. Z tego powodu, e ofiary te s stale na nowo powtarzane, moliwe jest dziki temu uzyskanie aski rwnie dla zmarych (za co dodatkowo trzeba jeszcze zapaci pienidzmi). Tym sposobem, ostatecznie zanegowano porednicz sub Chrystusa w niebiaskiej wityni, i jak przepowiedzia Daniel, prawda o wityni zostaa powalona na ziemi (Dan. 8,12), i dopiero po upywie 1260 lat, czyli po roku 1798 (w 1 poowie XIX wieku) i przy kocu 2300 proroczych lat (w r. 1844) prawda ta miaa by przywrcona (Dan. 8,14) a witynia oczyszczona.

Jak dugo

prawda o wityni w niebie i arcykapaskiej subie Chrystusa oraz

oczyszczeniu tej wityni miaa by To pytanie zostaje postawione w .... W Dan. .... W Biblii

deptana (ukryta)?

Dan. 8,13:

8,14 znajduje si odpowied:Jakuba Wujka przekad ten brzmi: oczyszczona.

A do 2300 wieczorw i porankw, a witynia bdzie

Prof. Zachariasz yko, Nauki Pisma witego, s. 316: Wyraenie: a bdzie oczyszczona witynia (Dan. 8,14 JW) po hebrajsku brzmi: wenicadaq godesz. Sowo wenicadaq (i bdzie oczyszczona) pochodzi od sowa cadaq, co oznacza: usprawiedliwia, oczyszcza. To, e sowo cadaq oznaczao w tym kontekcie: oczyszcza, wynika te z Septuaginty (greckiego przekadu ST). (ydowscy) tumacze Septuaginty, przekadajc ten tekst z jzyka hebrajskiego na grecki, uyli greckiego sowa katharidzo, co dosownie oznacza oczyszcza. To tumaczenie powinno by bardzo wiarygodne, gdy naley bra pod uwag fakt, e ci ydowscy tumacze (uczeni) w tamtych czasach musieli mie lepsz znajomo jzyka hebrajskiego ni najlepsi dzisiejsi tumacze. Zwrot wieczorw i porankw odnosi si do caych dni (np. 1 Moj 1,5) a nie poowy dnia i jest symboliczny, a nie dosowny, podobnie jak zwierzta czy may rg maj znaczenie symboliczne. 2300 wieczorw i porankw (dni) naley liczy jako

lata,

wedug zasady

dzie za

rok:Ezech. 4,6 2

4 Moj. 14,33-34Izaak Newton stosowa zasad dzie z rok w proroctwie Daniela (Z. yko).

To proroctwo (o 2300 wieczorach i porankach) bardzo zaniepokoio Daniela i nie rozumia go (8,27), i dlatego w r. 9 przekazano mu dalsze wyjanienia, a przede wszystkim informacj o tym,

od jakiego momentu naley liczy

2300 lat: Dan. 9,25....

DEKRET jesie

(o odbudowie Jerozolimy)

457 r. p.n.e.

ARTAKSERKSESA 1844 roku!!!

Liczc od 457 r pne., 2300 lat koczy si w

Co miao wedug proroctw sta si w tym okresie?1. Przywrcona miaa by prawda o wityni i Chrystusie jako jedynym kapanie i poredniku nowego przymierza (w tym prawda o oczyszczeniu wityni). 2. Mia rozpocz si proces oczyszczania wityni.Godne uwagi jest to, e dokadnie w tym czasie -

w 1844 roku - Bg powoa

do istnienia Koci ADS, ktry wyoni si na bazie wielkiego rozczarowania,jakie przeyli milleryci, ktrzy wierzyli, e zgodnie z proroctwem, jesieni 1844 roku nastpi powrt Chrystusa. Data bya prawidowa, ale przypisano jej bdne wydarzenie, gdy nie chodzio wwczas o powrt Chr., ale rozpoczcie procesu oczyszczenia wityni.

Koci ADS

zosta powoany, by zwiastowa wiatu

POSELSTWO w oparciu o wieczn ewangeli (Obj. 14, 7-10).Z Obj. 14,7 jasno wynika, e poselstwo to dotyczy czasw koca:

TRJANIELSKIE

1. Obj. 14,7...Poselstwo o tym, e rozpocz si ostatni etap suby Chrystusa w niebiaskiej wityni, a tym samym ledczy i oczyszczenie wityni. Przypomnienie wiatu o tym, e naley Stwrcy oddawa cze, okazujc to, przez zachowywanie sabatu, a nie papieskiej niedzieli, gdy to upamitnia to, e Bg stworzy czowieka.

sd

sabat

2. Obj. 14,8 ...Wezwanieludu Boego do wyjcia z

Babilonu (Izaj. 4,1)

3. Obj. 14,9-10posgowi

poprzez akceptacj niedzieli,zbawienia z uczynkw).

- Ostrzeenie przed oddaniem pokonu zwierzciu i jego (redniowiecznemu i wspczesnemu papiestwu, maemu rogowi) ktra jest pieczci bestii i symbolem

3

Takie potrjne poselstwo ma zwiastowa wiatu ten lud.

Jego

charakterystyczna cech

jest stanie na stray Boych (nie zmienionych)

przykaza:

Obj. 14,12....Podobnie ... (Wczeniej w Obj. 12,14 mowa jest o przeladowaniach ludu Boego w czasach supremacji papieskiej (do 1798 r.) i zaraz po tym okresie pojawia si lud, ktrego cech charakterystyczn jest to, e zachowuje Boe przykazania (Obj. 12,17).

Obj. 12,17

Wielcy reformatorzy wcznie z zgadzali si (podobnie jak obecnie adwentyci), co do tego, e may rg symbolizowa papiestwo i e okres 2300 dni oznacza lata i odnosi si do czasw ostatecznych. Reformatorom koci rzymski przeciwstawi

Lutrem

2 jezuitw, ktrzy starali si wykaza, ez pominiciem

proroctwo z ks. Daniela wypenio si jeszcze przed Chr., a cz w czasach koca,

czasw supremacji papieskiejodstpczym kociele, ktry reprezentowali.

(teoria przepaci). W ten sposb starali si ukry prawd o

I

niemal wszyscy

wspczeni

protestanccy teolodzy i wszystkie protestanckie denominacje (z

wyjtkiem ADS) maj takie samo zdanie na temat tych proroctw, jakie przedstawili wwczas ci jezuici,

czym

usprawiedliwiaj papiestwo. Luter byby zdumiony.

Powszechnie uwaa si, e may rg, to symbol ktry wstrzyma sub witynn od 168 do 165 roku przed Chr.

Antiocha Epifanesa,

Izaak Newton, Daniel i Aokalipsa, (cytat z 1733 r.):Tym ostatnim (maym rogiem) nie mg by Antioch Epifanes, poniewa rg nigdy nie moe by uwaany za pojedyncz posta. Rg zawsze oznacza nowe krlestwo, a krlestwo Antiocha byo starym krlestwem... Pocztkowo ten rg by may, ale potem wielce urs (Dan. 8,9 BG), czego nie mona przypisa Antiochowi. May rg jest opisany jako wielki, przewyszajcy poprzednie rogi, co sprawia, e Antioch zupenie nie pasuje do tej charakterystyki. Jego krlestwo byo sabe, podporzdkowane Rzymowi i Antioch nigdy nie powikszy tego krlestwa. May rg jest opisany jako moc, ktra powstaa przeciwko Ksiciu Ksit (Chrystusowi), a takie zuchwae postpowanie nie odnosi si do Antiocha, ale antychrysta. Poza tym, witynia miaa by deptana przez 2300 dni, a w proroctwie Daniela dni wystpuj jako lata. Profanacja wityni w czasie rzdw Antiocha nie zgadza si nawet z okresem 2300 literalnych dni (bez wzgldu na to czy kto bdzie liczy je w caoci, czy podzieli na poow). To deptanie wityni miao trwa a do czasw koca, miao to trwa a do czasu,

kiedy witynia, ktra zostaa powalona, bdzie oczyszczona (dos. cleansed), a witynia nie zostaa jeszcze oczyszczona. witynia nie zostaa (jeszcze) oczyszczona, bo Newton pisa o tym w proces zgodnie z proroctwem mia rozpocz si w 1844 roku.

1733 roku, a ten

Newton, jak to mona wywnioskowa z treci jego komentarza, mg odnosi to do oczyszczenia ziemskiej wityni.

Kim byby Newton w dzisiejszych czasach, gdyby y, wierzc w oczyszczeniewityni?

4

Twierdzi si, e 2300 wieczorw i porankw wypenio si w ten sposb, e cyfr te naley traktowawieczorach i porankach, co miaoby dotyczy skadanych rano i wieczorem ofiar).

nie jako lata, ale dni, dzielc je na poow (bo mowa jest o

Poowa z 2300 dni to 1150 dni = 3 lata i 70 dni. Jednak, nawet taka liczba nie pasuje do Antiocha, gdy 1 Machab. 1,54-59; 4,52-54 podaje, e przerwa on sub witynn na 3 lata i 10 dni, co oznacza, ebrakuje

60 dni.

Wedug Biblii Wujka 2300 wieczorw i porankw odnosi si do A do wieczora i poranku dni 2300. Zwrot wieczr

caych dni:

i poranek oznacza cay dzie (dob): 1 Moj. 1,5.

Zwrot wieczr i poranek zawsze w Biblii oznacza cay dzie, a zwrot poranek i wieczr odnosi si do codziennej suby witynnej (ofiar, ktre byy skadane rano i wieczorem). Dan. 8,26 rwnie sugeruje, e chodzi tu o dni.

Bardzo interesujce i wymowne jest to, e wszyscy chrzecijanie uwaaj, e okres 70 tygodni (490 dni) z 9 rozdziau ksigi Daniela nie oznacza literalnych dni ale lata (jest symboliczny). Twierdz, e tutaj dni s symboliczne i oznaczaj lata. Jeli za chodzi o 2300 dni z 8 rozdziau Daniela, to oprcz adwentystw wszyscy pozostali twierdz, e okres ten naley uwaa ju nie za lata, ale literalne dni (traktowa dosownie). Wida tu wyrany brak konsekwencji i prby manipulowania treci Sowa Boego. Jeli ju kto uwaa, e 2300 wieczorw i porankw, to literalne dni, to powinien te przyj, e 70 tygodni (490 dni), to tez literalne dni, a nie lata. Gdyby jednak ci chrzecijanie uznali, e 70 tygodni to dni, wwczas proroctwo to nie miaoby adnego sensu i zupenie w aden sposb nie wypenioby si w yciu Mesjasza.

Poza tym, widzenie dotyczyo

czasw ostatecznych:

Dan. 8,17 widzenie dotyczy czasu ostatecznego Dan. 8,19 widzenie dotyczy koca czasu Dan. 8:26 zapiecztuj to widzenie, bo speni si po wielu dniach. Ten ostatni zwrot, w jz. hebrajskim dosownie oznacza: w dalekiej przyszoci.

Proroctwo

to

nie

mogo

si

speni

w

czasach

Antiocha,

bo

Chrystusa, ktry y dugo po mierci Antiocha, powiedzia e to co przepowiedziaDaniel dotyczyo przyszoci:

wedug

Mat. 24:15Gdy wic ujrzycie (czas przyszy!) na miejscu witym (w wiatyni) spustoszenia, ktr przepowiedzia prorok Daniel - kto czyta, niech uwaa... ohyd

A zatem, 2300 wieczorw i porankw nie mogo dotyczy Antiocha i odnosi si do czasw ostatecznych, a jeli przyjmiemy, e 2300 dni to lata, wwczas proroctwo to nie mogo dotyczy ziemskiej wityni, tym bardziej e zostaa ona zniszczona w

70 roku po Chr., a w 1844 roku nie odbudowano jej.

Proroctwo to, mwice o oczyszczeniu wityni po upywie 2300 lat (w 1844 roku)

musi5

dotyczy oczyszczenia wityni w niebie!

Taka witynia jest w niebie: Hebr. 8,1-2; Obj. 11,19 (w. 18 mwi o czasie sdu, czasach ostatecznych, a zaraz potem ukazaa si witynia w niebie i skrzynia przymierza opakowanie prawa).

Adwentyci

s stale bardzo ostro atakowani przez inne kocioy protestanckie odnonie tego, i nauczamy, e jest witynia w niebie, i e musi by oczyszczona.FRAGMENT REKLAMY 400-STRONICOWEJ KSIKI Cultic Doctrine (SEKCIARSKA DOKTRYNA), WYDANEJ PRZEZ JEDEN Z PROTESTANCKICH KOCIOW:

Ostatni rozdzia tej ksiki stanowi otwarty list do przywdcw Kocioa ADS wzywajcy do odrzucenia doktryn mwicych o oczyszczeniu niebiaskiej wityni oraz sdzie ledczym i uznania ich za bdne. Czy nauka o wityni w niebie i jej oczyszczeniu jest wymysem adwentystw i nie ma poparcia w Sowie Boym?:

Hebr. 8,1-2....

Obj. 11,19...Ta wizja dotyczya czasw koca i sdu, i w tym kontekcie pokazano Janowi wityni, ktra jest w niebie i skrzyni przymierza, ktra bya tylko opakowaniem niezmiennego i witego Prawa Boego, w centrum ktrego znajdowao si przykazanie pamitaj...

reformacji protestanci przyjli zasad, e tylko Biblia stanowi jedyne rdo wiary, wic skoro Biblia tak wyranie mwi o tym, e jest witynia w niebie, toW czasachdlaczego tylko ADS t prawd akceptuje i jest jeszcze z tego powodu atakowany? Podobnie jest z niedziel Nie Biblia, ale katolicka tradycja (odstpczy may rg papiestwo) zmienio zakon, a pomimo tego niemal wszyscy protestanci wic niedziel.

Wedug Biblii jest witynia w niebiesub arcykapana. Ale,

i Chrystus peni w niej

czy tylko ST mwi na temat oczyszczenia tej wityni?:

Hebr. 9:22-2322. A wedug zakonu niemal wszystko bywa oczyszczane krwi, i bez rozlania krwi nie ma odpuszczenia. 23. Jest wic rzecz konieczn (jak jest to rzecz? KONIECZN!!!), aby odbicia rzeczy niebieskich byy oczyszczane tymi sposobami (krwi zwierzt, ktra symbolizowaajedynie krew Chr.), same za rzeczy

niebieskie

(witynia w niebie) lepszymi

ofiarami anieli te. Do czego odnosi si zwrot rzeczy niebieskie? Kontekst, np. Hebr. 9,11-12 oraz 9,24 wiadczy o tym, e chodzi tu o wityni w niebie. Czy nauka o oczyszczeniu niebiaskiej wityni jest zawarta w Sowie Boym? - Tak! Pawe dobitnie mwi tu, e oczyszczenie wityni w niebie jest jak rzecz? KONIECZN!!! Ktry spord chrzecijaskich kociow, jako jedyny, naucza tej prawdy? - Koci ADS!Jednak, chocia oglnie wszystkie protestanckie kocioy potpiaj nas z powodu tej nauki, to jest kilku znanych teologw, ktrzy twierdz, e w niebie faktycznie istnieje witynia, ktra potrzebuje oczyszczenia!

6

Np. synny grecki teolog

B. F. Westcott napisa:

Mona powiedzie, e nawet niebieskie rzeczy (Hebr. 9. 23) ... przez upadek (grzech) przejy co, co potrzebuje oczyszczenia... To krew Chrystusa zostaa przelana dla oczyszczenia niebiaskiego pierwowzoru ziemskiej wityni. (B. F. Westcott, Epistle to Hebrews, s. 271-272)Z wypowiedzi tej wynika, e ten synny protestancki teolog - B. F. Westcott, uczciwie przyznaje, e w Biblii jest mowa o oczyszczeniu wityni w niebie. A skoro tak, to faktycznie musi to mie miejsce. Nie wymawia tylko sowa witynia z oczywistych powodw.

Henry Alford synny 19-wieczny anglikaski teolog i biblista:Samo niebo potrzebowao i doznao oczyszczenia, dziki pojednawczej Chrystusa. (Henry Alford, The Greek Testament, wyd. 3, Londyn 1864, t. 4, s. 179) krwi

Jedno jest pewne ADS maj racj, twierdzc, e Biblia mwi, i jest witynia w niebie, i e witynia ta ma by oczyszczona. wiadczy o tym i Dan. 8,14 i Hebr. 9, 23. Ale jest

jeszcze jeden bardzo wany dowd biblijny:

W Hebr. 9. 23 Pawe jasno mwi, e witynia w niebie musi by oczyszczona, bo ziemska bya oczyszczana raz w roku, a ziemska witynia bya odbiciem niebieskiej. I wszystko, co miao miejsce w ziemskiej musiao mie miejsce rwnie w niebieskiej:

Hebr. 8,5....Sam budynek wityni i wszystko co miao si w niej odbywa, wcznie z wielkim dniem oczyszczenia wityni (dniem sdnym) miao si odbywa dokadnie zgodnie wedug tego, co miao miejsce w niebieskiej wityni! Mona wic powiedzie, e wszystko, co miao miejsce w ziemskiej byo cieniem tego, co miao mie w niebieskiej.

Skoro za raz w roku w ziemskiej wityni miao miejsce oczyszczenie wityni z grzechw ludu Boego i wielki dzie sdny, to tak samo musi to mie miejsce w wityni w niebie!

Dlaczego Pawe,

cho napisa, e witynia w niebie musi by oczyszczona, to nie rozwin tego tematu? Np. od czego i kiedy? Odp.: W pierwszych 4 wierszach 9 rozdziau Pawe pobienie opisa ziemsk wityni a nastpnie w drugiej czci wiersza 5 mwi: Hebr. 9: 5 5. ... o czym nie ma potrzeby szczegowo mwi.Inaczej mwic, Pawe chcia powiedzie co takiego: "Napisaem o wityni, ale nie po to, eby ponownie wyjania szczegy zwizane z tym, jakie znaczenie miaa peniona tam suba, bo nie to jest moim celem w tym licie. Nie musz te wyjania, dlaczego niebiaska witynia ma by oczyszczona, bo w ST zostao to ju wyjanione na przykadzie suby, ktra miaa miejsce w ziemskiej wityni. Jeli wic chcecie to zrozumie

studiujcie 3 Moj. 16. Celem tego fragmentu i caego listu do Hebr. (do chrzecijan ydowskiego pochodzenia, ktrzy niebawem mieli by przygnbieni z powodu utraty ziemskiej wityni) jest po prostu wykazanie, e rzeczywistoci i czym lepszym jest witynia w niebie a nie ta ziemska. Ziemska bya jedynie cieniem, a rzeczywistoci jest witynia w niebie. Celem Hebr. 9 nie jest szczegowe omwienie tego zagadnienia. Wszystko, zatem czego dowiadujemy si z w. 23, to niepodwaalny fakt, e niebiaska witynia - podobnie jak ziemska - rwnie musi by oczyszczona, a jeli oczyszczona, to z pewnoci od grzechu. Jeli za chcemy pozna szczegy zwizane z t wypowiedzi, to musimy uda si do 3 Moj. 16, bo witynia ziemska bya odbiciem niebieskiej i wszystko, co miao miejsce w ziemskiej musi mie miejsce w niebieskiej. Zreszt, w tamtych czasach tylko ST stanowi cae Pismo wite.

7

3 Moj. 16:30W tym dniu (dniu sdnym) bowiem zostanie dokonane przebaganie za was, aby was oczyci. Od wszystkich waszych grzechw bdziecie oczyszczeni przed Panem.

skoro wwczas kapan dokonywa oczyszczenia w dniu sdnym, to i Chrystus musiNa podstawie tego tekstu moemy powiedzie, e dokona takiego oczyszczenia w wityni niebieskiej. Skoro wielki dzie sdny, w czasie ktrego witynia ziemska bya oczyszczana by ostatnim witem w roku, to musia symbolizowa wielki dzie sdny (oczyszczenie wityni w niebie), co ktry ma mie miejsce w czasach ostatecznych.

W ziemskiej wityni, ktra bya odbiciem niebieskiej i tego co miao i ma miejsce w niebieskiej, kapani penili

2 rodzaje suby:

1. SUBA CODZIENNA W MIEJSCU WITYM. 2. SUBA COROCZNA W MIEJSCU NAJWITSZYM.ad. 1. SUZBA Bya to nieustanna suba przebaczenia i pojednania, ktra dawaa grzesznikowi sta sposobno wyznawania grzechw, pojednania si z Bogiem i przebaczenia poprzez ofiar i porednika (kapana), przy czym zarwno ofiara, jak i porednik wskazyway na Chrystusa. Codzienna suba w miejscu witym polegaa na tym, e grzesznik przychodzi do wityni z ofiar, wyznawa na jej gow grzechy i zabija j. Kapan wnosi krew ofiary do miejsca witego (nie najwitszego) i kropi ni zason, ktra oddzielaa miejsce wite od najwitszego. Dziki temu grzesznik odchodzi pojednany z bogiem. Jednak, poniewa grzechy byy wnoszone do wityni, bya ona tym sposobem zanieczyszczana tymi grzechami, co wymagao oczyszczenia raz w roku. Ad. 2. SUBA Poniewa grzechy ludu codziennie wnoszono do wityni, z tego powodu, raz w roku, podczas wielkiego sdnego dnia, gromadzi si przed witynia cay lud Boy i przyprowadzano 2 kozy. Jednego zabijano i jego krew arcykapan wnosi tym razem ju do miejsca najwitszego i kropi ni ark przymierza, w ktrej znajdowao si prawo Boe, ktre zostao przestpione. W ten sposb dokonywa ostatecznego przebagania za lud i oczyszczenia wityni. Nastpnie kapan wkada rce na gow 2 koza, przez co zrzuca na niego odpowiedzialno za doprowadzanie ludu do grzechw i nie zabija tego koza, ale wypdza go na pustyni. Poniewa witynia ziemska i to, co si w niej dziao, byo odbiciem tego co musiao mie miejsce w niebieskiej, mona doj do wniosku, e po swoim wniebowstpieniu Chrystus wszed do miejsca witego wityni w niebie i tam na wzr suby codziennej przez 18 wiekw wyjednywa ask wierzcym w niego, powoujc si na ofiar, ktra zoy na krzyu:

CODZIENNA

DOROCZNA

Hebr. 9:24Albowiem Chrystus nie wszed do wityni zbudowanej rkami, ktra jest odbiciem prawdziwej, ale do samego nieba, aby si wstawia teraz za nami przed obliczem Boga; Sowo teraz oznacza, e Chrystus zaraz po wniebowstpieniu wszed do miejsca witego wityni i wstawia si z grzesznymi ludmi, ktrzy uwierzyli w niego.

Ziemska witynia penia rol cienia przyszych rzeczy, i z chwil mierci przestaa mie znaczenie, o czym wiadczy to, e niewidzialna rka rozdara zason wityni na 2 czci. Zasona ta bya symbolem ciaa (upadej ludzkiej natury Chr.), ktre zostao umierconedrug mierci (Gal. 3,13; Rzym. 6,6; Rzym. 8,3):

Hebr. 10:19-2019. Majc wic, bracia, ufno, i przez krew Jezusa mamy wstp do wityni 20. Drog now i yw, ktr otworzy dla nas poprzez zason, to jest przez ciao

8

swoje, Tak wic, Chrystus wszed po wniebowstpieniu do miejsca witego niebieskiej wityni, aby stale ordowa za wierzcymi w Niego grzesznymi ludmi i

tak sub

peni nieprzerwanie rwnie teraz, bo jest kapanem na wieki wedugporzdku Melchisedeka, dziki czemu zawsze moemy do Niego przyj z naszymi grzechami i uzyska przebaczenie. Jednak, tak jak te wyznane grzechy w jaki sposb zanieczyszczay witynie ziemsk, tak te nasze grzechy zanieczyszczaj wityni w niebie, i dlatego tak jak raz w roku mia miejsce dzie sdny, podczas ktrego dokonywano ostatecznego oczyszczenia wityni i ludu Boego z grzechw, tak samo co takiego musi mie miejsce w niebieskiej wityni (Hebr. 9,23).

SD LEDCZYZANIM WIATYNIA BDZIE OSTATECZNIE OCZYSZCONA

Jest zatem rzecz konieczn, eby Chrystus oczyci

te niebiesk

wityni,

ale zanim tego dokona musi mie miejsce nad wierzcymi, ktry ma wykaza, ktrzy z nich wytrwali w wierze i w sprawiedliwoci Chrystusa do koca, co ma zamkn ich liczb i Obj. 22:11 Kto czyni nieprawo, niech nadal czyni nieprawo, a kto brudny, niech nadal si brudzi, lecz kto sprawiedliwy, niech nadal czyni sprawiedliwo, a kto wity, niech nadal si uwica.Wtedy Chrystus zoy odpowiedzialno za grzechy wierzcych na Azazela. Nastpnie zoy swoje kapaskie szaty, zaoy krlewskie i powrci po swj lud. Lucyfer za, zostanie wypdzony na pustynie na tysic lat (Obj. 20).

sd

dopiero wtedy Chrystus powie:

O tym, e musi si te odby sd nad jeli taki sad ma si odby, to

ludem Boym wiadczy wiele wypowiedzi, a oczywicie musi on mie miejsce przednagrod

wydaniem wyroku!Sd nad tymi, ktrzy maj by zbawieni musi si odby zanim otrzymaj (wieczno), a zatem musi si odby przed powrotem Chrystusa!!!:

1 Piotr. 4:17Nadszed bowiem czas, aby si rozpocz sd od domu Boego; a jeli zaczyna si od nas, to jaki koniec czeka tych, ktrzy nie wierz ewangelii Boej?

2 Kor. 5:10Albowiem my wszyscy (wierzcy) musimy stan przed sdem Chrystusowym, aby kady odebra zapat za uczynki swoje, dokonane w ciele, dobre czy ze.

Kazn. 3:17Pomylaem wic sobie: Bg bdzie sdzi zarwno sprawiedliwego, jak i bezbonego; bo kada sprawa i kade dziaanie ma swj czas. Sd ten ma si odby

po okresie supremacji maego rogu (papiestwa), czyli

po 1798 roku:Dan. 7:25-2625. I bdzie mwi zuchwae sowa przeciwko Najwyszemu, bdzie mczy witych

9

Najwyszego, bdzie zamyla odmieni czasy i zakon; i bd wydani w jego moc a do czasu i dwch czasw i p czasu. 26. Potem odbdzie si sd i pozbawi go wadzy, aby j ostatecznie zniszczy i obali. (Ten sad obejmuje wszystkich, ktrzy twierdz, e wierz, wiec i may rg, ktry przyznaje si dowiary w Chrystusa)

Podobnie Dan. 7:8-10: 8. Gdy uwanie przypatrywaem si rogom, zacz wyrasta midzy nimi inny, may rg, i trzy spord poprzednich rogw zostay wyrwane. Na tym rogu byy oczy jakby oczy ludzkie i usta, ktre mwiy zuchwae sowa. 9. A gdy patrzaem, postawiono trony i usiad Sdziwy. ... 10. Ognista rzeka wypywaa i wychodzia sprzed niego. Tysic tysicy suyo mu, a dziesi tysicy razy dziesi tysicy stao przed nim; ksigi.

zasiad sd

i otworzono

Obj. 11:18-1918. I popady w gniew narody, lecz i twj gniew rozgorza, i nasta czas sdu nad umarymi (wierzcymi), i oddawanie zapaty sugom twoim prorokom i witym, i tym, ktrzy si boj imienia twego (ywymi, bo czas teraniejszy) maym i wielkim, oraz wytracenia tych, ktrzy niszcz ziemi. 19. I otworzya si witynia Boa, ktra jest w niebie, i ukazaa si Skrzynia Przymierza jego w wityni jego; i zaczo si byska i gono grzmie, i przyszo trzsienie ziemi, i spad wielki grad.Z kontekstu wynika, e sd ten ma zwizek ze wityni, ktra jest w niebie.

Obj. 14:7 7. Bjcie si Boga i oddajcie mu chwa, gdy nadesza godzina sdu jego, i oddajcie pokon temu, ktry stworzy niebo i ziemi, i morze, i rda wd. Uyte tutaj greckie sowo krisis, przetumaczone tu jako sd, oznacza cay proces sdowy (wcznieze ledztwem), a nie jedynie sam wyrok sdowy (gr. krima).

Czy to wezwanie moe dotyczy sdu ostatecznego, ktry ma odby si w czasie tysiclecia nad zmarymi niewierzcymi? To poselstwo wzywa tych, ktrzy yj, aby przyjli ewangeli wieczn (1 anio nis ewangeli) i w ten sposb uwolnili si od grzechu, bo ju nastaa godzina (czas) sdu przedmilenijnego.Sd nad niewierzcymi ma mie miejsce podczas tysiclecia: Obj. 20:4-5 4. I widziaem trony, i usiedli na nich (jako sdziowie) ci, ktrym dano prawo sdu (zbawieni); widziaem te dusze tych, ktrzy zostali cici za to, e skadali wiadectwo o Jezusie i gosili Sowo Boe, oraz tych, ktrzy nie oddali pokonu zwierzciu ani posgowi jego i nie przyjli znamienia na czoo i na rk swoj. Ci oyli i panowali z Chrystusem przez tysic lat. 5. Inni umarli nie oyli, a si dopenio tysic lat... Wykonawcza faza tego sdu przedstawiona jest w Obj. 20:12-13: 12. I widziaem umarych, ... stojcych przed tronem; i ksigi zostay otwarte; rwnie inna ksiga, ksiga ywota zostaa otwarta; i osdzeni zostali umarli na podstawie tego, co zgodnie z ich uczynkami byo napisane w ksigach. 13. I wydao morze umarych, ktrzy w nim si znajdowali, rwnie mier i pieko wyday umarych, ktrzy w nich si znajdowali, i byli osdzeni, kady wedug uczynkw swoich... 15. I jeeli kto nie by zapisany w ksidze ywota, zosta wrzucony do jeziora ognistego.

Jan 5,24 czytamy, e wierzcy nie stanie przed sdem, ale powinno by: nie spotka si z potpieniem, osdzeniem (KJV mwi: nie zostanieWpoddany osdzeniu does not come into judgemant.

Jest to

zgodne z treci Dan. 7,22: 10

21. A gdy patrzyem, wtedy w rg prowadzi wojn ze witymi i przemg ich, 22. A przyszed Sdziwy i odby si sd i prawo zostao przyznane witym Najwyszego, i nadszed czas, e wici otrzymali krlestwo (z kocwki wynika, e sdten mia miejsce zanim wierzcy otrzymali krlestwo!!!).

Oryg. gr. tekst mwi:

sd (wyrok) zosta przyznany na korzy

witych. I tak oddaje ten fragment najlepszy przekad w jzyku angielskim NAS.To samo mwi Rzym. 8.1 Nie ma potpienia dla wierzcego, ktry jest w Chrystusie! Dlaczego?

Bo, tak jak Chrystus reprezentowa wierzcego na ziemi (II Adam), tak samo reprezentuje go w niebieskiej wityni. Dziki temu wierzcy nie staje przed sdem sam (fizycznie), ale w Chrystusie, Chrystus jako jego reprezentant staje przed sadem, dziki czemu sd zostaje przyznany na korzy tego witego (Dan. 7,22)!!!

Jaki jest

cel sdu przedmilenijnego (ledczego), ktry dotyczy wierzcych?

Prof. Zachariasz yko, Nauki Pisma witego, s. 821 (notatka na samym dole): ycie sprawiedliwych (usprawiedliwionych przez wiar w Chrystusa) musi by rozpatrzone przez sd (zaoczny), aby stwierdzi, czy pozostali oni w usprawiedliwieniu (w stanie aski) a do koca, czy te usprawiedliwieniem Boym wzgardzili i nie s godni miana dzieci Boych. Sprawa ta musi by rozstrzygnita przed powtrnym przyjciem Chrystusa. Rol sdu przedmilenijnego mona wyjani na podstawie

przypowieci o

uczcie weselnej:Mat. 22:10-1410. Sudzy ci wyszli na drogi, sprowadzili wszystkich, ktrych napotkali: zych i dobrych, i sala weselna zapenia si gomi. 11. A gdy wszed krl, aby przypatrze si gociom, ujrza tam czowieka nie odzianego w szat weseln. 12. I rzecze do niego: Przyjacielu, jak wszede tutaj, nie majc szaty weselnej? A on oniemia. 13. Wtedy krl rzek sugom: Zwicie mu nogi i rce i wyrzucie go do ciemnoci zewntrznej; tam bdzie pacz i zgrzytanie zbw. Szata weselna oznacza tu sprawiedliwo Chrystusa. Wszyscy, ktrzy przyjli zaproszenie to wierzcy. Krl sprawdza czy wszyscy posiadaj szat weseln, tak jak Bg sprawdza podczas sdu przedmilenijnego, czy wszyscy wierzcy przyjli szat sprawiedliwoci Chrystusa i czy w tej sprawiedliwoci wytrwali a do koca. Pewien czowiek w nastpujcy sposb

przedstawi

wizj

sdu

przedmilenijnego:Gdy podczas tego sdu, stojcy przed wspaniaym niebiaskim trybunaem i najwyszym sdem anio, uroczystym gosem odczyta kolejne nazwisko wyznajcego na ziemi wiar w Chrystusa czowieka, wtedy inny potny anio powstanie i dononym gosem odczyta wyrok: Przez cae swoje ycie, od chwili nawrcenia, wyznawa on swoje grzechy, szczerze za nie aujc i nie powoujc si na wasn sprawiedliwo, ktr uzna za splugawion szat. Zawsze wyznawa grzechy powoujc si jedynie na sprawiedliwo i mier naszego Pana Jezusa Chrystusa, ktrego przez wiar uzna swoim Zbawicielem. W wyniku tego okryty zosta wit szat sprawiedliwoci naszego Pana. A poniewa wytrwa w wierze do koca, z tego powodu zgodnie z wyrokiem sdu

11

najwyszego, ogaszamy wszem i wobec, e raz na zawsze uznany jest on za witego i sprawiedliwego, a cay zapis jego wyznanych i usprawiedliwionych grzechw zostaje usunity. Odpowiedzialno za za doprowadzenie go do wszystkich wspominanych przestpstw, od ktrych zosta ju oczyszczony dziki krwi naszego Pana, zostaje zrzucony na Lucyfera sprawc i twrc za. Amen! Potem anio czyta nazwisko kolejnej osoby, ale tym razem jest to kto, kto nie wytrwa w wierze, wic anio ogasza smutny wyrok: Zapis jego przestpstw wobec witego prawa nie moe by ostatecznie usunity, ale zostanie zachowany do czasu kolejnej rozprawy, ktra odbdzie si podczas tysiclecia. Rejestr ten bdzie stanowi wwczas dowd jego winy.

OCZYSZCZENIE WITYNIJeli nauczamy, e wierzcy maj dopiero by oczyszczeni z grzechw, ktre nie zostay jeszcze usunite, lecz nadal znajduj si w niebie, to mamy powany problem! Istnieje wiele tekstw biblijnych, ktre mwi o tym, e przez wiar w Chrystusa ju zostalimy oczyszczeni z naszych grzechw: Hebr. 1:3On, ktry jest odblaskiem chway i odbiciem jego istoty i podtrzymuje wszystko sowem swojej mocy, dokonawszy oczyszczenia z grzechw, zasiad po prawicy majestatu na wysokociach

1 Jan. 1:9Jeli wyznajemy grzechy swoje, wierny jest Bg i sprawiedliwy i odpuci nam grzechy, i oczyci nas od wszelkiej nieprawoci.Wedug tego tekstu jestemy oczyszczeni z grzechu, natychmiast gdy wyznajemy ten grzech!

dlaczego potrzebne jest jeszcze oczyszczenie wityni w niebie od naszych grzechw?Wic, skoro Chrystus swoj mierci obj wszystkie nasze grzechy, to

eby rozwiza cay problem musimy bezsprzecznie zgodne ze Sowem Boym:

trzyma

si

2 faktw,

ktre

s

I.

Szczerze wierzcy czowiek, ktry akceptuje to czego w witej historii swego ycia i mierci dokona dla niego Pan Jezus i narodzi si z Ducha witego ju jest wity, doskonay w Chrystusie, sprawiedliwy i wolny od winy i potpienia, pomimo tego, e w praktyce nie jest jeszcze doskonay. I jeli tylko wytrwa w wierze do koca wszystkie te bogosawiestwa s na zawsze jego udziaem.

II. Z drugiej strony, pewne jest te to, e tak jak w ziemskiej wityni dokonywano oczyszczenia ludu Boego iCzy jest tu jaka sprzeczno? Tak, ale potem przekonamy si, e jest ona pozorna.

wityni z grzechw, tak i teraz w niebiaskiej wityni musi mie to miejsce, bo tak napisa Pawe w Hebr. 9. 23.

Ciekaw odpowied na w/w zarzuty znalazem we fragmencie listu, ktry pastor

BransonCanrighta:

- wiceprzewodniczcy naszego Kocioa wystosowa w 1933 roku do

Kiedy akceptuj Chrystusa, wwczas przez Niego wyznaj moje grzechy Bogu, tak jak

12

Izraelici wyznawali swoje grzechy nad gow ofiary. W ten sposb moje grzechy zostaj przeniesione do wityni, w ktrej Chrystus jest moim Ordownikiem. On zabiera moje grzechy i w zamian obdarza mnie swoj sprawiedliwoci. Jednake, chocia Chrystus zdj ju ze mnie moje grzechy i w Nim ju jestem sprawiedliwy, to poniewa zabra On moje grzechy do wityni, gdzie znajduje si ich rejestr, to ostateczne ich usunicie bdzie mie miejsce w czasie dnia sdnego. (Reply to Canright, p. 235 by H. Branson, publishedby the Review and Herald Publishing Assn. 1933) A zatem, wedug Bransona mona pogodzi to, e cho przez wiar ju jestemy sprawiedliwi i czyci, to ostateczne oczyszczenie z grzechw ma nastpi dopiero w czasie wielkiego dnia pojednania.

Clifford Goldstein, PROSTO O ROKU 1844, s. 88-89: Gdy wyznajemy nasze grzechy, zostaj one od nas zabrane i zaznaczone w niebieskiej wityni jako przebaczone tak, jak symbolicznie grzechy Izraela przenoszone byy do ziemskiej wityni, gdzie take byy przebaczone. I tak jak ziemska witynia bya oczyszczana, tak niebieska zostanie oczyszczona od wszystkich grzechw. Pewnego dnia grzechy te spadn na gow tego, ktry by ich przyczyn. Podobne zdanie wyrazia na ten temat E. White: Krew Chrystusa, poprzez ktr orduje On za okazujcymi skruch wierzcymi, zapewnia im (ju) przebaczenie i akceptacj Ojca. Pomimo tego jednak, zapis

ich grzechw cigle jeszcze pozostawa w ksidze. {GC88 421.3}:

Wedug tego cytatu, wierzcy czowiek ju ma zapewnione przebaczenie, ale zapis jego grzechw z pewnego wanego powodu nadal pozostaje w niebie do dnia pojednania.

Pozostaje

nam

wic

odpowiedzie

na

pytanie,

dlaczego

przechowywany jest

rejestr naszych grzechw, skoro w Chrystusie jestemy od nich usprawiedliwieni?

teraz jestem prawdziwie nawrconym chrzecijaninem, ktry autentycznie narodzi si z Ducha witego.Powiedzmy, eCzy jestem teraz oczyszczony ze wszystkich grzechw? - Tak. Czy w Chrystusie teraz jest dla mnie potpienie? - Nie. Czy przeszedem ze mierci do ywota? - Tak (Jan 5. 24).

Ale pomimo tego wszystkiego,

stopniowo oddala si od Chrystusa, w kocu straci wiar i

czy jako nowonarodzony czowiek, mog zacz zgrzeszy przeciwko

Duchowi witemu? Hebr. 6:4-64. Jest bowiem rzecz niemoliw, eby tych - ktrzy raz zostali owieceni i zakosztowali daru niebiaskiego, i stali si uczestnikami Ducha witego (o kim jest tu mowa? O wierzcych ktrzy przeyli nowonarodzenie!), 5. I zakosztowali Sowa Boego, e jest dobre oraz, cudownych mocy wieku przyszego 6. Gdy odpadli, powtrnie odnowi i przywie do pokuty, poniewa oni sami ponownie krzyuj Syna Boego i wystawiaj go na urgowisko. A jeli wierzcy wczeniej czowiek wypadnie z aski, to co z nim si stanie?

2 Tes. 1:9Ponios oni kar: zatracenie wieczne, oddalenie od oblicza Pana i od mocy chway jego,Ale zanim spadnie na niego najsurowszy ze wszystkich wyrokw wyrok mierci wiecznej, to

co

musi mie miejsce zanim ten czowiek zostanie skazany i stracony? - Musi mie miejsce sd.13

eby jednak ten czowiek mg by osdzony i skazany, to

co jest niezbdne,

eby wykaza jego win?- Konieczne s akta prawne zawierajce wykaz prawa, bo mier wieczna jest wycznie czym? - Zapat za grzech!

jego przestpstw wobec

To wanie dlatego w niebie przechowywany jest rejestr grzechw nie tylko niewierzcych, ale take wierzcych, bo dopki yj zawsze jest moliwo, e porzuc wiar w Chrystusa! Jest tak, poniewa

zbawieni

jestemy

przez wiar,

ale

sdzeni i potpieni z

uczynkw (grzechw):Obj. 20:13 13. I wydao morze umarych,.. rwnie mier i pieko wyday umarych, ... i byli osdzeni, kady wedug uczynkw swoich.W jaki sposb mogliby zosta osadzeni i skazani, gdyby nie byo zapisu tych uczynkw?!

O tym, e taki rejestr istnieje

wiadczy inny tekst:

Obj. 20:12... i osdzeni zostali umarli na podstawie tego, co zgodnie z ich uczynkami byo napisane w ksigach. Nawetrzdz si takimi samymi zasadami; Jeli kto ma by ukarany, konieczne s akta, dokumenty, zawierajce odpowiednie dowody jego winy i list jego przestpstw, zeznania wiadkw itd.

ziemskie sdy

KOSZ NA MIECI:Wszyscy mamy w domach kosze na mieci, do ktrych wrzucamy odpadki i rne mieci. Gdy np. sprztamy swj pokj, wwczas wszelkie mieci wyrzucamy do kosza i pokj ju jest czysty. Czy jednak kosz z tymi mieciami oprniamy natychmiast? Nie. Robimy to dopiero wwczas, gdy jest peen. I gdy czasami okazuje si, e do kosza wyrzucilimy cos, co moe si przyda, to co robimy? Szukamy tego w koszu i i wyjmujemy z kosza, bo okazao si, e nie jest to jeszcze bezuyteczne. Podobnie jest w niebiaskiej wityni. Gdy wyznajemy nasze grzechy Pan Jezus wyrzuca je do specjalnego kosza na mieci, bo s one bezuyteczne i nie pamita naszych grzechw i tak pozostanie na zawsze, jeli tylko wytrwamy w wierze do koca. Co dzieje si jednak, gdy wczeniej wierzcy czowiek przestaje wierzy w Chrystusa? Wwczas te wczeniej usunite i bezuyteczne grzechy uznane za mieci, teraz staja si ponownie uyteczne wiec anio wyjmuje je z kosza, gdy staja si one ponownie uyteczne, gdy s niezbdne do tego, by osadzi i wyda wyrok skazujcy.

KOMPUTER:Wielu z nas posiada komputery. Jeli mamy w komputerze co, co nie jest nam potrzebne, to kasujemy to i usuwamy do kosza. Ale kiedy okazuje si, e to co wyrzucilimy jest jeszcze potrzebne, wwczas otwieramy kosz, zaznaczmy to co wyrzucilimy i uaktywniamy funkcje przywr i z powrotem mamy to w komputerze. Wyobramy sobie, e anioowie posuguj si komputerami i nasze grzechy zapisywane w specjalnym komputerze, ktry znajduje si w wityni. Powiedzmy, e po powrocie do domu pokc si z on, wtedy anio na ziemi, ktry jest niewidzialnym wiadkiem tego grzechu wysya e-mail do anioa w wityni i tamten zapisuje informacje o moim nowym grzechu w niebiaskim komputerze. Ale zaraz potem, Duch wity wywouje we mnie wyrzuty sumienia i chce mi si paka, bo jestem wiadom tego, e znw zraniem Pana. wtedy wyznaje ten grzech i prosz o wybaczenie, nastpnie udaj si do ony i daje jej buziaka, a ona si umiecha i wszystko jest w porzdku. Wtedy mj najwyszy Kapan w niebie unosi swoje przebite donie i powoujc si na swoj przelan 2000 lat temu krew poleca anioowi usun ten grzech do kosza. I w ten sposb usuwane s wszystkie moje grzechy i za aden z nich nie bd musia osobicie odpowiada, ale pod warunkiem, e nie popeni grzechu niewiary (Jan 16,9; Hebr. 10,26). Grzechy te jednak, cho przebaczone, nie zostaj jeszcze ostatecznie usunite z kosza, stanie si to dopiero wwczas, gdy sd ledczy orzeknie, e wytrwaem w wierze do koca i wwczas wszystkie te grzechy w koszu zostan zaznaczone i wydana zostanie komenda przenie na Azazela. Wtedy dopiero grzechy te zostan cakowicie usunite z niebiaskiego kosza. Ale powiedzmy, e z czasem bd coraz bardziej oddala si od Chrystusa i trwa w grzechu, a w kocu cakowicie odwrc si od niego, jak Judasz. Wtedy anio bdzie musia ze smutkiem zaznaczy cay rejestr moich wczeniej usunitych grzechw i wyda komend przywr. Wwczas wszystkie te tysice grzechw ponownie znajda si w niebiaskim komputerze, dlatego e stanowi one dowd, bez ktrego nie mgbym zosta osdzony i skazany na wieczna zagad, gdy mier wieczna stanowi zapat jedynie za grzech. W czasie sdu, ktry ma odby si podczas tysiclecia, zapis tych grzechw, oraz wiadkowie (anioowie) bd

14

wiadczy przeciwko mnie i znajd si w beznadziejnej sytuacji, gdy wwczas bd pozbawiony obrocy, ktrego odrzuciem, a bez ktrego nie bd mg zosta usprawiedliwiby wobec susznych oskare prawa.

Jaki jest

innyale

wany

powd, dla ktrego w niebie przechowywany jest rejestr grzechw?w sensie

Wierzcy zostali ju wprawdzie usprawiedliwieni (oczyszczeni) od grzechu grzech,

nie

zosta

jeszcze

rozwizany

winy i kary

za

problem

odpowiedzialnociNajwaniejsze pytanie, -

za grzech!

na jakie odpowiedzie ma wielki dzie sdny (dzie pojednania), brzmi:

Kto odpowiada za grzech, ktry na pocztku zrodzi si w Lucyferze? Kto odpowiada za to, e Adam i Ewa zgrzeszyli? I w kocu, kto jest odpowiedzialny za grzechy popenione i popeniane przez nas?

KULMINACYJNYM PUNKTEM WIELKIEGO SADNEGO DNIA BYY

2 KOZY:

3 Moj. 16:7.Fragment ten mwi on o tym, czego dokonywa kapan w czasie dnia pojednania:

7. Potem wemie owe dwa kozy i postawi je przed Panem u wejcia do Namiotu Zgromadzenia.

pierwszy kozio, ktry zosta wybrany reprezentowa Chrystusa, a drugi kozio symbolizowa Lucyfera.Adwentyci stoj na stanowisku, e Istniej wprawdzie nieadwentystyczni teolodzy, ktrzy zgadzaj si z nami, ale oglnie

dla

Pana

chrzecijanie Chrystusa.

stoj

na

stanowisku,

e

oba

kozy

pozostali reprezentuj

Dlaczego?: 3 Moj. 16:20-21 20. A gdy skoczy obrzd przebagania za wityni, za Namiot Zgromadzenia oraz otarz, przyprowadzi koza ywego (to ten drugi kozio).21. I pooy Aaron obie swoje rce na gowie koza ywego, i

wyzna nad nim wszystkie

przewinienia synw izraelskich......i wszystkie ich przestpstwa, ktrymi zgrzeszyli, i zoy je na gow koza, i wypdzi go przez wyznaczonego ma na pustyni.

22. Tak poniesie ziemi pustynnej.

na sobie ten kozio wszystkie ich przewinienia do

bierze na siebie grzechy ludu Boego, wic chrzecijanie twierdz, e nie moe to by szatan, ale rwnie Chrystus.Poniewa ten drugi kozio

inni

My za jestemy potpiani przez protestanckich teologw, bo jeli ten ywy kozio, ktry jak twierdzimy, reprezentuje szatana i bierze na siebie nieprawoci Izraela, to wystpuje tu w roli kogo, kto zbawia od grzechw!

E. S. Ballenger,

(profesor teologii, byy adwentysta, wsppracownik E. White),Przegld Nauki Adwentystw na temat wityni (SDA Sanctuary Teaching Examined):

15

Wielu szczerych chrzecijan w zakopotanie wprawia to, jak rol wedug adwentystw peni szatan w dniu pojednania. Nauczaj oni, e zoone zostaj na niego wszystkie grzechy odkupionych, przez co czyni go wyzwolicielem z grzechu. To przecie Chrystus ponis grzechy caego wiata! Z tego powodu szatan nigdy nie bdzie musia ponosi ani jednego grzechu.Cho nie ulega wtpliwoci, e drugi kozio musia reprezentowa Lucyfera, to nie czynimy go odkupicielem naszych grzechw, poniewa

drugi kozio nie by zabijany, a jego krew nie bya wnoszona do wityni, a bez rozlania krwi nie ma odpuszczenia grzechw (Hebr. 9,22).Poza tym, witynia ju zostaa oczyszczona krwi koza dla Pana!

Imi drugiego koza?3 Moj. 16:8 8. Nastpnie Aaron rzuci losy o te dwa kozy: jeden los dla Pana, a drugi los dla

Azazela.W jzyku hebrajskim sowa miay znaczenie. - Wedug hebrajskich teologw (niechrzecijaskich, ale hebrajskich), sowo

Azazel

oznacza

diabe!

A zatem, ydowscy teolodzy, co jest bardzo wane, popieraj stanowisko adwentystw w tym wzgldzie.

Jednym z najstarszych i najbardziej godnych zaufania manuskryptw Starego Testamentu jest manuskrypt . I w tym manuskrypcie, napisanym w jzyku staro syryjskim, zamiast sowa Azazel, uyty jest zwrot:

staro syryjski

anio, ktry si zbuntowa!

Tak wic, ten kozio nie mg symbolizowa Chrystusa, ale anioa, ktry si zbuntowa!

Wikszo chrzecijaskich teologw interpretuje sowo Azazel jako co rwnie nie jest bez znaczenia. Co oznacza zwrot kozio ofiarny? - Oznacza to kogo, kogo Wynika z tego, e TEN ZRZUCONA

kozio ofiarny

(scapegoat),

obarcza si odpowiedzialnoci!ZOSTA

DRUGI KOZIO (AZAZEL LUCYFER), TO ISTOTA, NA KTR MA ODPOWIEDZIALNO ZA ZAISTNIENIE GRZECHU!

W jakim sensie Chrystus zoy na niego wszystkie nasze grzechy?- Nie zoy na niego naszych grzechw w takim sensie, jakby Lucyfer mia ponie ten sposb Lucyfer faktycznie staby si naszym zbawicielem.

kar i win, bo w

To Chrystus wzi na siebie nasze grzechy w sensie winy i kary:Izaj. 53:11

16

11. Za mk swojej duszy ujrzy wiato i jego poznaniem si nasyci. Sprawiedliwy mj suga wielu usprawiedliwi i

sam

ich winy poniesie.

Czy ktokolwiek inny moe wraz z Chrystusem ponie winy nas wszystkich? Sowo Boe mwi, e Chrystus

sam ponis nasze winy!!! kary?

A kto oczyci nas od grzechu w sensie Izaj. 53:5

5. Lecz on zraniony jest za wystpki nasze, starty za winy nasze. naszego zbawienia... Co czyni kapan z kozem, na ktrego pad los dla Pana? 3 Moj. 16:9

Ukarany zosta dla

9. Potem przyprowadzi Aaron tego koza, na ktrego pad los dla Pana, i zoy go

na

ofiar za grzech,Kozio dla Pana reprezentowa Chrystusa, i tylko On stanowi ofiar za grzech, biorc na siebie win i kar za nasze grzechy.

A zatem, skoro Pan Jezus oczyci nas ze wszystkich naszych grzechw w sensie winy i kary, to w jakim sensie wszystkie nasze grzechy maja zosta zoone na Azazela (Lucyfera)?- Na szatana maj by zoone GRZECHY W SENSIE ZA DOPROWADZENIE DO TYCH GRZECHW!!!

ODPOWIEDZIALNOCI

I dokadnie tak mwi E. White: Kozio ofiarny, niosc grzechy Izraela zosta wypdzony na pustyni. Podobnie szatan,

odpowiedzialno za wszystkie popenienia ktrych doprowadzi, bdzieponoszc

grzechy

ludu

Boego,

do

przez tysic lat uwiziony na niezamieszkaej ziemi, a w kocu spadnie na niego ostateczna kara za grzech w ogniu, ktry strawi wszelkie zo. {FLB 213.4}Kiedy mwimy o grzechu jako przestpstwie prawa, wwczas musimy rozpatrywa to zagadnienie w przynajmniej

trzech aspektach:

1. WINY 2. KARY 3. ODPOWIEDZIALNOCI

Popularny adwentystyczny teolog , posugujc si trafnym przykadem w nastpujcy sposb wyjania zaleno pomidzy kar i odpowiedzialnoci:

Jack Sequeira

Pewien czowiek jecha samochodem zgodnie z przepisami. Jednak w pewnym momencie nagle na jezdni wszed jaki pieszy, ktry wpad pod koa samochodu, ponoszc mier na miejscu. Kierowca nie mia adnej moliwoci, aby omin tego czowieka, ale pomimo tego rodzice zmarego pozwali kierowc do sdu. Spraw jednak przegrali, gdy wiadkowie zeznali, e mczyzna zmary w wyniku wypadku wszed na jezdni nagle i bez uprzedniego sprawdzenia, czy nic mu nie zagraa.

17

Kierowca musia przyzna, e to on jadc wasnym samochodem zabi tego czowieka, ale nie by za to odpowiedzialny, i dlatego zosta uniewinniony. W tym przypadku najwaniejsze nie byo to, kto zabi, ale kto by odpowiedzialny za mier! Podobnie jest w kwestii grzechu. Niezwykle wane jest, aby problem grzechu rozpatrywa nie tylko w aspekcie kary i winy, ale take odpowiedzialnoci za zaistnienie grzechu, doprowadzenie do niego i jego rozwj.

Biblia jasno mwi o tym, e

Bg jest istot wszechwadn, co oznacza, e nic

we wszechwiecie nie dzieje si bez wiedzy i zgody Boga.Czy Bg wiedzia o tym, e Lucyfer zgrzeszy? - Tak. Dlaczego wic go stworzy? Ezech. 28:15 15. Nienagannym (BG: doskonaym) bye w postpowaniu swoim od dnia, gdy zostae stworzony (to Azazel), a dotd, gdy odkryto u ciebie niegodziwo (BG: znalaza si nieprawo w tobie). Jak grzech mg znale si w kim, kto by doskonale wity i bezgrzeszny? Odpowied na to pytanie jest tajemnic nieprawoci. Sowo tajemnica, oznacza, e nie mona tego wyjani ani wytumaczy. Nie jestemy w stanie tego wytumaczy ani zrozumie, ale pojawienie si za i grzechu w doskonaej istocie jest faktem. E. White, ST, April 28, 1890 par. 2: Grzech pojawi si w doskonaym wszechwiecie.

Nigdy nie wyjaniono i nigdy nie wyjani si przyczyny jego pojawienia si oraz rozwoju.(Nie stanie si to) nawet podczas tego ostatniego wielkiego dnia, kiedy nastanie czas sdu i ksigi zostan otwarte, i kiedy kady czowiek bdzie sdzony wedug uczynkw dokonanych w ciele, kiedy grzechy Boego pokutujcego i uwiconego ludu zostan zoone na koza ofiarnego sprawc grzechu. (BARDZO WANA MYL!!!):

Tego dnia jednak, dla wszystkich jasnym (evident) stanie si fakt, e nie ma i nigdy nie byo jakiegokolwiek powodu (dla pojawienia si) grzechu.Gdy nastanie czas ostatecznego potpienia szatana, jego aniow oraz wszystkich ludzi, ktrzy jako przestpcy Boego prawa zidentyfikowali si z szatanem, wtedy wszelkie usta bd zamknite. Kiedy zastpom buntownikw, poczwszy od pierwszego wielkiego arcybuntownika a do ostatniego przestpcy, zostanie zadane pytanie, dlaczego zamali Boe prawo, wwczas (wszyscy) zaniemwi. Nie bdzie adnej odpowiedzi, ktrej mona byoby udzieli, adnego powodu, ktry mona byoby poda.

Kiedy Adam

zgrzeszy i Bg przyszed, aby zapyta go, dlaczego to zrobi, to co powiedzia Adam, gdy Bg zapyta go, dlaczego zgrzeszy? Adam powiedzia: To ta kobieta, ktr mi dae.... Na kogo w ten sposb Adam zrzuci odpowiedzialno za grzech? - Na Boga.

Podbnie, gdy Bg zapyta o to samo Ew, wwczas ona take zrzucia odpowiedzialno na Stwrce, bo powiedziaa, e to w jest odpowiedzialny za zo, a przecie to Bg

18

stworzy wa. Dlaczego Bg nie uda si z tym samym pytaniem do wa (Lucyfera)? Bo usyszaby taka sama kamliwa i egoistyczna odpowied.

Kiedy Bg zada Lucyferowi to pytanie? W czasie wielkiego sdnego dnia, bo wtedy usta wszystkich bd zamknite!

Dzisiaj cay czas syszymy podobne zarzuty pod adresem Boga: Jeli Bg jest wszechwadny i jest mioci, to dlaczego pozwoli, by Adam I Ewa ulegli pokusie. Dlaczego pozwala, by ludzie umierali na raka? Jeli Bg jest mioci, to dlaczego dopuszcza do tego, e ludzie gin w wyniku trzsie ziemi czy innych kataklizmw? Pytania te stanowi powany problem, ktry nie zosta rozwizany przez krzy, ale zostanie rozwizany w czasie wielkiego dnia pojednania.

Jak teraz (tymczasowo) Bg rozwizuje problem zwizany z wtpliwociami odnonie odpowiedzialnoci za powstanie za?- Obecnie, cho faktycznie nie jest odpowiedzialny, to poniewa nie moe jeszcze tego uzasadni Bg

bierze win na siebie!

Bierze win na siebie, ale tylko

do

dnia pojednania. Jest w Biblii taki fragment, gdzie sam Bg mwi, e On stworzy zo!:

Izaj. 45:7 (BG)7. (Bg mwi tu o sobie) Ktry czyni wiato, i stwarzam ciemnoci; sprawuj pokj,

i

stwarzam ze. (BW: przygotowuj... nieszczcie). Ja Pan czyni to wszystko.Dlaczego takie przedziwne stwierdzenie znajduje si w Sowie Boym?

CYTAT, Jack Sequeira:Bg nie moe jeszcze w peni wykaza, e odpowiedzialny za zaistnienie grzechu jest Azazel. Uczyni to dopiero przy kocu wielkiego dnia sdnego, kiedy to odpowiedzialno za pojawienie si grzechu i doprowadzenie do grzechu zostanie zoona na Lucyfera. Do tego momentu Bg, cho jest niewinny - bierze odpowiedzialno na siebie. Czyni tak, dlatego, e jest Bogiem Wszechwadnym i jako taki, zezwoli na pojawienie si za.

OCZYSZCENIE WIATYNI MA NAJWIEKSZY ZWIZEK ZE SOWEM

ODPOWIEDZIALNOeby to lepiej zrozumie musimy odpowiedzie na pytanie,

co jest gwnym

powodem tego, e grzeszymy?, KTRY JEST W NAS!: Rzym. 7: 20 20. A jeli czyni to, czego nie chc, ju nie ja to czyni, ale mieszka we mnie.

ZAKON GRZECHU

grzech, ktry

Kto jako pierwszy wyzwoli w sobie egoistyczne skonnoci (zakon grzechu)? 19

Ale czy pomimo tego, e Lucyfer wytworzy w sobie to zo (zakon grzechu prawo samolubnej mioci), to czy znalaz si w sytuacji bez wyjcia i

nie mg si od tego uwolni?

Co powinien by uczyni,do wywyszania siebie?

kiedy zauway u siebie pojawienie si dziwnej zazdroci i skonnoci

- Powinien by wyzna to i prosi Boga o ratunek!Czy jednak zrobi to? - Nie. Dlaczego?:

PP: Znalaz si kto, kto

wyboru). Grzech zrodzi si w tym, ktry zaraz po Chrystusie by najbardziej uczczony przez Boga. Stopniowo Lucyfer zacz pobaa pragnieniu wywyszenia si. W Pimie witym czytamy: Twoje serce byo wyniose z powodu twojej piknoci. Zniweczye swoj mdro skutkiem swojej wietnoci (Ezech. 28,17). W niebiaskiej radzie anioowie przekonywali Lucyfera. Syn Boy przedstawi dobro i sprawiedliwo Stwrcy. Udowodniono mu, e jego niech bya nieuzasadniona i pokazano, jakie bd skutki trwania w buncie. Lucyfer zosta przekonany, e si myli.

naduy wolnoci danej przez Boga (naduy wolnoci

Gdyby

zapragn wrci do Boga, uzna mdro Stwrcy i z zadowoleniem zaj

miejsce wyznaczone mu w wielkim Boym planie,

mgby powrci napowszechnie anioa byoby

swj urzd. (DLACZEGO TEGO NIE ZROBI?) Zbyt wielk ofiar dla tego uwielbianego przyznanie si do bdu.

Miosierny Stwrca, w wielkiej litoci dla Lucyfera i jego naladowcw, stara si wycign ich z otchani, w ktr wpadali, ale Jego miosierdzie zostao faszywie zinterpretowane.

Kto zarazi nas wirusem grzechu?- Lucyfer

Kto zatem musi ponie za to odpowiedzialno?- Lucyfer, i stanie si to w kulminacyjnym momencie wielkiego dnia pojednania.

Podsumowujc ten temat i to, co zostao tu powiedziane, moemy w skrcie wyrazipogld, e

gwnym celem wielkiego dnia pojednania jest:

1. Oczyszczenie

oraz na ziemi i zrzucenie tej odpowiedzialnoci na prawdziwego winowajc - Azazela (Lucyfera). 2. Oczyszczenie ludu Boego, nie od kary i winy za grzechy (bo tego dokona Chrystus na Golgocie), ale od odpowiedzialnoci za dopuszczenie si grzechw i 20

wityni i samego Boga od odpowiedzialnoci za pojawienie si grzechu w niebie

zrzucenie tej odpowiedzialnoci na Lucyfera. 3. Oczyszczenie wityni w niebie od zapisu grzechw ju usprawiedliwionego przez wiar w Chrystusa ludu Boego, co nie oznacza, e dopiero w czasie wielkiego dnia pojednania te grzechy zostaj im wybaczone. Oczyszczenie wityni z rejestru grzechw witych, oznacza jedynie usunicie materiaw dowodowych, ktre musiay by przechowywane w niebie do koca procesu, na wypadek, gdyby okazao si, e ci, ktrych one dotyczyy nie wytrwali w wierze do koca.

Tak wic, pamitajmy, e oczyszczenie od odpowiedzialnoci za grzech oraz od zapisu grzechw, ktry jest w niebie nastpuje w czasie wielkiego dnia pojednania. Oczyszczenie za od kary i winy za popeniony grzech moe nastpi ju teraz, w kadej chwili, jeli tylko ten grzech wyznamy i powoamy si na sprawiedliwo i krew (mier) Zbawiciela.Jest tak dziki temu, e Pan Jezus jest naszym w wityni na zawsze wedug porzdku Melchisedeka, co oznacza, e zawsze dopki yjemy moemy przyj do Niego, a On zawsze wychodzi nam na spotkanie z symbolami swojej przelanej krwi i zamanego ciaa i oferuje nam je w darze.

kapanem

O tym wanie mwi ap. Jan: 1 Jan. 2:1-2 1. Dzieci moje, to wam pisz, abycie nie grzeszyli. A jeliby kto zgrzeszy, mamy ordownika u Ojca, Jezusa Chrystusa, ktry jest sprawiedliwy. 2. On ci jest ubaganiem (jedynym) za grzechy nasze (oczyszcza nas swoj krwi od winy i kary). 1 Jan. 1:9 9. Jeli wyznajemy grzechy swoje, wierny jest Bg i sprawiedliwy i odpuci nam grzechy, i oczyci nas od wszelkiej nieprawoci (oczyci nas od winy i kary za kady wyznany grzech, dziki temu, e nadal akceptujemy swoj mier w Nim).

DOWIADCZENIE SEQUEIRY:W taki sposb przedstawia nasz pogld na temat oczyszczenia niebiaskiej wityni np. pastor Jack Sequeira. Ktrego razu na najwikszym uniwersytecie w Nairobi, zorganizowano wielk teologiczna debat, na ktr zaproszono przedstawicieli rnych chrzecijaskich sekt. Miedzy innymi nasz koci zosta poproszony o oddelegowanie na to spotkanie jednego z naszych teologw. W kocu poproszono o to pastora Sequeir. Jak mona byo si spodziewa publicznie zadawano podchwytliwe pytania i przedstawiciele tych uwaanych za sekty spoecznoci mieli spore kopoty. W kocu jednak do wystpienia poproszono pastora Sequeir i jak mona byo si spodziewa zadawano pytania, ktre tutaj dzisiaj zostay omwione. Jednak brat Sequeira by na to doskonale przygotowany i odpar wszystkie te zarzuty, wyjaniajc, e sd przedadwentowy ma za zadanie jedynie wykaza, e faktycznie przyjli sprawiedliwo, ktra jest jedynie przez wiar w Chrystusa, a celem oczyszczenia wityni jest zrzucenie odpowiedzialnoci za pojawienie si grzechu na Lucyfera oraz oczyszczenie wierzcych nie od kary i winy, ale odpowiedzialnoci za popenione grzechy i obarczenie ta odpowiedzialnoci szatana. Kiedy pastor Sequeira odpowiedzia na wszystkie zarzuty stawiane naszemu kocioowi. Wwczas wsta sam przewodniczcy tej teologicznej komisji ucisn rk bratu S. I wobec caego audytorium gono powiedzia, e jeli tak nauczaj adwentyci, to nikt nie ma prawa okrela ich mianem sekty.

21