1

MENSUEL – ԱՄՍԱԳԻՐ

SÉRIE NOUVELLE - VOLUME XXVIII - N° 368

JANVIER 2018 ՅՈՒՆՈՒԱՐ

ՄՈՆՐԷԱԼԻ ՀԱՅ ԿԱԹՈՂԻԿԷ ՀԱՄԱՅՆՔԻ

ՏԻՐԱՄԱՅՐ ՆԱՐԵԿԻ ԺՈՂՈՎՐԴԱՊԵՏԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻ

ÉGLISE PAROISSIALE NOTRE-DAME-DE-NAREG

DE LA COMMUNAUTÉ ARMÉNIENNE CATHOLIQUE DE MONTRÉAL

858, boul. de la Côte-Vertu, Saint-Laurent (Québec) H4L 1Y4 CANADA

Téléphone : 514 748-6435 Télécopie : 514 748-7199

Téléphone de la salle communautaire : 514 748-9231

egarcana@eacn.ca www.eacn.ca

-----

Communauté canoniquement fondée en 1966 et constituée en corporation en 1969

Église consacrée le 15 mai 1983

-----

À VOTRE SERVICE

Mgr Georges Zabarian, curé et vicaire général pour le Canada

P. Antoine Chadarevian, collaborateur

-----

ACCUEIL

Du lundi au vendredi : de 10h à 12h et sur rendez-vous

-----

MESSES DU DIMANCHE

10h15 et 12h30

2

Շնորհաւոր եւ Երջանիկ Ամանոր

سنة خر وبركة على الجمع

En ce 1er jour de l’année, Je vous souhaite à tous une belle année,

que la paix et l’amour règnent dans nos vies et dans nos cœurs.

Que Dieu vous bénisse tous

Et vous protège de tous dangers tout au long de cette année.

Amen.

3

« Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde »

Évangile selon St Jean 1, 29-34

Pour ne pas manquer Jésus, on n’a qu’à s’adresser à Jean Baptiste. Celui-ci savait bien

qu’il avait été appelé à préparer le chemin du Christ. Bien qu’il fût un parent éloigné du

Messie, il admettait qu’«il ne Le connaissait pas» (Jean 1. 31). En fait, il n’avait pas pleinement

compris la mission de Jésus. Mais avec le temps et l’éclairage que le Seigneur lui avait donné, il

était parvenu à reconnaitre en Jésus l’Oint de Dieu, et à proclamer en public: «Voici, l’agneau

de Dieu» (Jean 1, 36).

Ainsi, le témoignage de Jean nous est-il indispensable pour approfondir notre foi et

pour reconnaitre Jésus sans la possibilité de nous y tromper.

Voici l’Agneau de Dieu. Fixons-nous un objectif de saluer Jésus dès notre réveil. Il

suffit d’un simple « Bonjour, Seigneur!». Et Lui, Il se réjouit de nous voir commencer notre

journée avec la plus brève des conversations avec Lui.

Voici l’Agneau de Dieu. Cette salutation matinale peut nous pousser à un petit

moment de méditation. Même cinq minutes de prière régulière le matin, nous aidera à nous

familiariser davantage avec Jésus afin de vraiment savoir qui Il est et comment Il nous parle.

Voici l’Agneau de Dieu. Une fois que l’assaut

de la journée débute, nous serons en mesure de

combattre. En effet, en nous rendant à notre bureau,

en faisant nos emplettes, en faisant le ménage, ou

bien en affrontant toutes sortes de défis, Jésus nous

invite à ne pas oublier qu’Il est avec nous. Par

conséquent, aujourd’hui, prenons le temps de saluer

Celui qui «marche à nos côtés» (Jean 1. 36). Peut-

être, pourrions-nous garder une prière sur un bout

de papier à notre portée, ou bien prendre quelques minutes pour ouvrir notre Bible avant le

repas.

Voici l’Agneau de Dieu. Le soir, avant de se coucher, nous pouvons faire une pause

pour remercier Jésus d’avoir été à nos côtés pendant le jour. Jetons un regard en arrière et

essayons de nous rappeler les bénédictions reçues durant la journée.

Jésus, l’Agneau de Dieu, est avec nous. Il aime qu’on s’aperçoive de Sa présence,

chaque jour d’avantage.

P. G. Z.

4

Հայր Գէորգին արտասանած քարոզը

«Ալեմշահ» երգչախումբին հիմնադրութեան 50-ամեակին առիթով մատուցած Սուրբ

Պատարգի ընթացքին, Կիրակի, 10 Դեկտեմբեր 2017-ին

«Երգեցէք Տեառն երգ նոր, երգեցէք Տեառն, ամենայն երկիր, երգեցէք Տեառն եւ օրհնեցէք զանուն Նորա»:

Թիւ 96 (95) Սաղմոսը, զոր կարդացինք, կը կազմէ էութիւնը եկեղեցական կամ

ծիսական երգչախումբի կատարած դերին:

Դարերէ ի վեր, երգչախումբը կարեւոր «դերակատար» հանդիսացած է

ծիսական երգեցողութեան եւ երաժշտութեան մէջ:

Երգի ճամբով, երգչախումբը կ'օժանդակէ հաւատացեալներուն գործոն

մասնակցութեան սուրբ Պատարագին եւ ծիսական արարողութիւններուն:

Ըլլալով անբաժան մաս Պատարագի մասնակցող հաւատացեալներուն,

երգչախումբը կը ծառայէ զԱստուած փառաբանելու ու կը նպաստէ, գլխաւորաբար,

ներկաներուն աղօթքը սնուցանելու:

Այս մտքով, այսօր, Սուրբ Պատարագ կը մատուցանենք «Ալեմշահ»

երգչախումբի հիմնադրութեան 50-ամեակին առթիւ:

Երգչախումբին կ'ըսենք. «Տարեդարձդ շնորհաւոր» եւ իբրեւ համայնք ու

ժողովրդապետութիւն կը հրճուինք բախտաւորուած ըլլալնուս համար նման աննման

երգչախումբով:

Այսօր, կը նշենք երգչախումբի անդամներուն անձնուիրումի,

ծառայասիրութեան եւ Աստուածպաշտութեան 50 տարիներու Յոբելեանը: Երգեցիկ

աղօթքի հինգ տասնամեակներ են՝ կենսաւորելու մեր ծիսական արարողութիւնները,

փայլ տալու մեր մատուցած պաշտամունքին, ի վեր ընծայելու մեր մտքերը, շէնցնելու

հաւատացեալները, սատարելու անոնց ջերմեռանդութեան եւ պայծառացնելու

Մոնրէալի Տիրամայր Նարեկի մեր ժողովրդապետական եկեղեցին:

5

Երգիչները, իրենց խմբավարներուն, երգեhոնահարներուն ինչպէս նաեւ

խորանի ծառայող սարկաւագներուն հետ մէկտեղ՝ ծիսական ճշմարիտ առաքելութիւն

մը կատարելով, եկեղեցական սպասաւորութիւն մատուցանելով եւ իրենց

Աստուածատուր ձիրքերն ու տաղանդները արգասաւորելով՝ ոգի ի բռին ծառայեցին ու

կը շարունակեն ծառայել Տիրոջ փառքին եւ հաւատացեալներու օգուտին:

Ձրի առին ու ձրի տուին:

Այս նպատակով, այսօրուայ Սուրբ Զոհի ընթացքին, մինչ կը հայցենք Աստուծոյ

օրհնութիւնը երգչախումբի անցեալի եւ այժմու բոլոր անդամներուն վրայ, կը

մեծարենք զանոնք, բարձր կը գնահատենք անոնց կատարած դերը, կը ճանչնանք

անոնց արժէքներն ու արժանիքները, կը դրուատենք անոնց գործոն մասնակցութիւնը

ժողովրդապետական կեանքին, կը յայտնենք մեր երախտագիտութիւնը անոնց

յանձնառած զոհողութիւններուն եւ տարիներու հաւատարմութեան համար, եւ

եռանդագին աղօթքներ կը բարձրացնենք առ Աստուած որպէսզի զանոնք օրհնէ ու

հարիւրապատիկ պարգեւներով վարձատրէ:

Կ'աղօթենք նախկին եւ ներկայ անդամներուն, ողջերուն եւ հանգուցեալներուն

եւ իրենց իրարայաջորդ ղեկավարներուն համար: Աստուծմէ կը հայցենք յաւիտենական

հանգիստ մեզմէ բաժնուած խմբերգիչներուն եւ երկար կեանք, կորով ու

քաջառողջութիւն՝ բոլոր անդամներուն, օրհնութեամբ յիշելով այն, որուն օրով,

նախաձեռնութեամբ եւ հովանաւորութեամբ հիմնուեցաւ «Ալեմշահ» երգչախումբը՝

լուսահոգի Գերապայծառ Եդուարդ թ. ծ. վրդ. Գորդիքեանը, համագործակցութեամբ

հանգուցեալ առաջին խմբավար Լուտուիկ Փիլիպպոսեանի:

Կրկին շնորհաւորելով մեր երգչախումբի խմբերգիչները, մեներգիչները,

գլխաւորապէս Էօժենի Մանուկեան, երգեհոնահարուհիները, մասնաւորապէս Նորա

Քէթիպեան-Փիլոյեան ու Նենսի Եօզկաթլեան եւ նախկին խմբավար Պետիկ

Շուժունեան եւ ներկայ խմբավար Համբարձում Անդունեան, երախտագէտ

զգացումներով՝ բոլորին վրայ կը հայցեմ Աստուծոյ օրհնութիւնը:

Depuis des siècles, la chorale est un "acteur" important, dans une liturgie qui donne au chant et

à la musique une place de choix.

En tant que groupe constitué, au cœur de l'acte liturgique, la fonction de la chorale est définie

comme suit "Parmi les fidèles, la chorale exerce sa fonction liturgique propre; il lui appartient d'assurer les parties qui lui reviennent en les exécutant comme il se doit, selon les divers genres de chants, et de favoriser la participation actives des fidèles par le chant*[....]. Elle fait partie de l'assemblée des fidèles réunie dans l'église et elle a une fonction particulière qu'elle remplira ainsi plus aisément. [...].

Ainsi, membre à part entière de l'assemblée, la chorale est au service de la louange et par sa

présence, soutient, en priorité, le chant de l'assemblé. Mais elle peut également introduire les fidèles aux

mystères célébrés, raison pour laquelle nous tenons à marquer aujourd’hui, par une Sainte Messe suivie

d’une réception, le 50e anniversaire de notre chorale Alemchah qui, depuis sa fondation en 1966 par Mgr

Edouard Kurdy, d’heureuse mémoire, rend à notre paroisse un service autant précieux qu’irremplaçable,

6

pour la plus grande gloire de Dieu, pour le bien des fidèles et pour le rayonnement de la liturgie

arménienne.

Je suis très heureux de vous retrouver, anciens et nouveaux, à cette occasion et j’en profite pour

exprimer ma profonde reconnaissance à toutes celles et ceux qui ont contribué depuis le début jusqu’à

aujourd’hui, à l’existence et à la vie de la chorale. C’est d’abord à chacun d’entre eux, chanteurs-solistes-

pianistes-chefs de chœur, présents ou non ce soir, que nous devons cette belle longévité.

Ce qui nous a rassemblés est bien entendu la joie de chanter, la beauté des chants, la découverte

commune de la richesse des célébrations auxquelles nous avons participé.

La joie de chanter, chacun la connaît et l’a expérimentée. Ce qui étonne toujours, et dont je

rends grâce à tous, est que la beauté et la profondeur des chants exprimés dépassent ce que chacune ou

chacun pourrait faire individuellement.

Le chant liturgique a ceci d’unique qu’il met la beauté du chant au service de l’action liturgique.

Il permet à chacun dans nos assemblées de vivre plus et de vivre mieux la prière et la rencontre avec Dieu

et les hommes. Souvent lorsque des personnes expriment leur merci après une célébration à laquelle la

chorale était présente, j’y ai entendu plus qu’un merci de façade, plus qu’un merci pour le chant, mais un

vrai merci d’avoir été source d’une meilleure prière. Merci donc à chacun d’entre vous de leur avoir

donné cela.

Vous m’en voudriez, à raison, d’oublier dans mes remerciements, les chefs de la chorale qui se

sont succédé à savoir feu Ludwig Pilibossian, puis, Bedros Shoujounian, Hampartsoum Antounian, et

pour une brève période, Noubar Kizirian, Sr Rita Zabarian et Lori Antounian. Mes remerciements vont

également à toutes les organistes, surtout à Mme Nora Ketibian-Piloyan et à Mlle Nancy Yozgatlian.

Je remercie celles et ceux, ils sont nombreux, qui ont travaillé pour que la fête d’aujourd’hui soit

belle. Merci donc aux petites et aux grandes mains qui ont préparé la fête et à ceux qui ont apporté de

quoi agrémenter notre journée.

En résumé, un grand MERCI à toutes et tous et joyeux et bon anniversaire à la chorale!

*****

La Poste du Vatican émet un timbre-poste

sur le voyage du Pape François en Arménie en juin 2016

Du 24 au 26 juin 2016 le Pape François étaient

en visite en Arménie. Le 25 juin il s’était rendu au

mémorial du génocide des Arméniens à Erévan. La

Poste du Vatican a procédé à l’émission d’une série de

timbres-poste honorant le voyage du Souverain Pontife

au Mexique, en Pologne, en Grèce, en Suède, en

Arménie, en Géorgie et en Azerbaïdjan. L’un de ces

timbres-poste de la Poste vaticane, d’une valeur de 0,95

euro, représente le Pape François lors d’une prière au

mémorial du génocide des Arméniens à Erévan.

7

Sourp Sarkis (saint Serge)

27/12/2018 Captain St 14 soldiers/companions, he was martyred for the sake of the Christian faith.

During the reign of King Kostandianos the Great (285-337) St. Sarkis, being very courageous, was appointed the Prince and General in Chief of the region of Cappadocia bordering Armenia. When, during the period of reign of the king Julianos the Betrayer (360-363) ,the persecutions against Christians started by God’s will, St. Sarkis and his only son, Martyros, came to live in Armenia. The Armenian king Tiran, grandson of Tiridates, received them very well.

From Armenia, St. Sarkis and his son went to Persia and started serving in the army of

the Persian king Shapouh as the captain of regiments. Become aware of the fact that Sarkis was Christian, the king Shapouh ordered him to worship fire and offer sacrifice to the heathen gods. But the captain immediately refused to obey the order saying, “We should worship one God – the Holy Trinity – which has created the earth and the heaven. Whereas fire or idols are not gods and the human being may destroy them.” After these words the saint destroyed the temple. The annoyed crowd fell on the saint and his son. First the son of the saint was martyred. The saint was put into prison and, remaining unshaken in his faith, was beheaded after the martyrdom of the saint light appeared over his body. 14 soldiers/companions of the saint also were martyred for the sake of the Christian faith. Later, St. Mesrop Mashtots brought the relics of the saint to the village Ushi and the Church of St. Sarkis was built over his relics.

According to one of the folk stories, upon return of their victorious battle Captain St. Sarkis and his 39 soldiers/companions celebrated their victory in the royal palace. When all of them were drunk and went to sleep, the king ordered 40 young women to kill the brave soldiers. 39 of the women obeyed the order and killed the soldiers, whereas one of them seeing the handsome and peaceful face of sleeping Sarkis fell in love with him and instead of killing, kissed him. Getting up and seeing what had happened St. Sarkis straddled his white horse and, taking the young woman with him, smashed the gates of the city, brought up a violent snow-storm and left the city. It is because of this folk story that people in love started to consider St. Sarkis their intercessor and protector. St. Sarkis always helps and supports all young people asking his help and support.

(Sourp Sarkis Armenian Apostolic Church)

8

VIE DE NOTRE COMMUNAUTÉ

Baptêmes

Sont devenus enfants de Dieu

Bianka, fille de Charles Balekian et de Dominika Filkova, le 25/11/2017 Olivia Hope, fille de Arman Okhikian et de Maral Halebi, le 25/11/2017

Patil, fille de Abboud Ghabro et de Joséphine Mourad, le 3/12/2017 Emma, fille de Ralph Karazivan et de Sabine Haddad, le 17 /12/2017

Toutes nos félicitations aux heureux parents et aux familles.

**

Décès

Se sont endormis dans le Seigneur

Sarkis Keuylian, le 24/11/2017 Saïd Mouralian le 29/11/2017

Victoria Chekherdemian née Tchouro, le 30/11/2017 Ayad Bishara, le 12/12/2017

Avedis Tchakmakian, le 20/12/2017

Sincères condoléances aux familles éprouvées.

Calendrier de janvier 2018

Lundi 1er Jour de l’An. Sainte Marie Mère de Dieu. Journée mondiale de la Paix

Տօն Տնօրէնութեան Տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի

Համաշխարհային Օր Խաղաղութեան

12h30 Sainte Messe basse Թիւ Սուրբ Պատարագ

Dimanche 7 Baptême et Épiphanie du Seigneur

Տօն Մկրտութեան եւ Աստուածայայտնութեան Քրիստոսի

Առաւօտեան ժամը 7:00-ին՝ ԺՈՂՈՎՐԴԱՊԵՏԻՆ ԵՐԿՇԱԲԱԹԵԱՅ

ՔԱՐՈԶԸ CKDG MIKE FM 105,1-ՌԱՏԻՈՅԷՆ

9

10h15 Sainte Messe en arabe avec la participation de la chorale Sacré-Cœur

suivie du rite du Baptême du Seigneur

12h30 Sainte Messe avec la participation de la chorale Alemchah suivie du

rite du Baptême du Seigneur

Mardi 9 20h Réunion du conseil paroissial

Vendredi 12 Ste Marguerite Bourgeoys

Dimanche 14 10h15 Saïd Mouralian (40e), par son épouse, ses enfants et leurs familles

12h30 Le Patriarche Jean-Pierre Kasparian (7e ann.), par son neveu, Dr Pierre

Assalian

Victoria Chekherdemian (40e), par ses enfants

Garabed Sarafian, par sa famille

Lundi 15 St Jean Le Précurseur Տօն Յովհաննու Կարապետին

Mardi 16 St Antoine Le Grand Տօն Սուրբ Անտոն Անապատականի

Dimanche 21 Ste Agnès

Առաւօտեան ժամը 7:00-ին՝ ԺՈՂՈՎՐԴԱՊԵՏԻՆ ԵՐԿՇԱԲԱԹԵԱՅ

ՔԱՐՈԶԸ CKDG MIKE FM 105,1-ՌԱՏԻՈՅԷՆ

10h15 Sainte Messe

12h30 Sainte Messe

Mercredi 24 Saint François de Sales

Jeudi 25 Conversion de St Paul

Samedi 27 Sourp Sarkis et Sourp Mardiros

Սուրբ Սարգիս եւ Սուրբ Մարտիրոս

Dimanche 28 St Thomas d’Aquin

10h15 Sainte Messe

12h30 Avedis Tchakmakian (40e), par son épouse, ses enfants et leurs familles

10h 30 début du cours de catéchisme en vue de la Première des Communions 2018

Le cours sera donné tous les dimanches de 10h 30 à 12 h.

La cérémonie de la Première des Communions aura lieu le dimanche 6 mai 2018 à 12 h 30

Lundi 29 Սրբոց Ատովմանց Զօրավարաց

Mardi 30 Սրբոց Սուքեասեանց

Mercredi 31 St Jean Bosco

*****

10

Annexe

2017رسالة البابا فرنسيس إلى مدينة روما والعالم لمناسبة االحتفال بعيد الميالد

. ف وم عد المالد أطل البابا فرنسس من على شرفة البازلن الفاتكانة لمنح بركته مدنة روما والعالم، كما جرت العادةلم ولد برغبة . لمد ولد سوع ف بت لحم من العذراء مرم! أها األخوة واألخوات األعزاء، مالد مجد: لال البابا ف رسالته

أحب العالم حتى إنه جاد بابنه الوحد لك ال هلن كل من إمن به بل تكون له الحاة "بشرة، بل كهبة محبة من هللا الذي إمان الشعب المسح عش مجددا، من خالل لتورجة : إن هذا الحدث تجدد الوم ف الكنسة، الحاجة ف الزمان". األبدة

وهذا األمر مألنا بالتؤثر، ألن حنان أبنا . المالد، سر هللا اآلت الذي أخذ جسدنا الهالن، وصار صغرا وفمرا ك خلصناولد عرفوا العالمة . إن أول من شاهدوا المجد المتواضع للمخلص، بعد مرم ووسف، كانوا رعاة بت لحم. تجاهنا عظم جدا

الت أعلنها علهم المالئكة ولد سجد للطفل هإالء الرجال المتواضعون، لكن الساهرون، وهم مثال لمإمن كل زمان الذن، أمام سر . وإزاء سر سوع، ال رتابون أمام فمره، لكن على غرار مرم، ضعون ثمتهم بكلمة هللا وتؤملون بمجده بعون بسطة

رأنا مجده، مجدا من لدن اآلب البن وحد ملإه "الكلمة المتجسد، عترف مسحو كل مكان مرددن كلمات المدس وحنا البشر ".النعمة والحك

الوم وف ولت تعصف فه راح الحرب وما زال فه نموذج التنمة المدم ولد تدهورا إنسانا واجتماعا وبئا : تابع البابا مولدعونا عد المالد للنظر إلى الطفل والتعرف عله ف وجوه األطفال، خصوصا أولئن الذن ال جدون مكانا ممون فه، على

إننا نرى سوع ف أطفال الشرق األوسط، الذن ما زالون تؤلمون بسبب ازداد التوترات بن اإلسرائلن . غرار سوعنصل ك تسود بن األطراف . ف وم العد هذا نبتهل من الرب عطة السالم للمدس ولألرض الممدسة بؤسرها. والفلسطنن

الرغبة ف استئناف الحوار، وك تم التوصل أخرا إلى حل تفاوض سمح بالتعاش السلم بن دولتن ضمن حدود تتفمان ولدعم الرب جهود من تحركهم، داخل الجماعة الدولة، اإلرادة الصالحة لمساعدة هذه األرض المعذبة . علها وعترف بها دولا

.على إجاد التوافك والعدالة واألمن الذن طال انتظارهم، وذلن على الرغم من كل العرالل الخطرةإننا نرى سوع ف وجوه األطفال السورن، المتؤثرن بالحرب الت أدمت البالد خالل هذه : مضى البابا فرنسس إلى المول

لتتمكن سورة الحببة من استعادة االحترام تجاه كرامة كل شخص من خالل التزام مشترن ف إعادة بناء النسج . السنواتنرى سوع ف أطفال العراق الذي ما زال ممسما ومجرحا بسبب . االجتماع بغض النظر عن االنتماءات العرلة والدنة

حمل انعكاسات األعمال العدائة الت شهدها خالل السنوات الخمس عشرة الماضة، وف أطفال المن حث دور صراع منسنرى سوع ف أطفال أفرما، السما أولئن المتؤلمن ف . إنسانة خطرة على السكان الذن عانون من الجوع وتفش األمراض

نرى سوع ف . جنوب السودان والصومال وبوروندي وجمهورة الكونغو الدممراطة وجمهورة أفرما الوسطى ونجرانصل كما تم تخط المواجهة المائمة ف . أطفال العالم كافة حث السالم واألمن مهددان بمخاطر التوترات وصراعات جددة

نوكل فنزوال إلى الطفل سوع كما تم . شبه الجررة الكورة وك تنمو الثمة المتبادلة بشكل عود بالفائدة على العالم كله. استئناف الحوار الهادئ بن مختلف المكونات االجتماعة لصالح الشعب الفنزول الحبب

نرى سوع ف األطفال الذن، ومع عائالتهم، عانون من نتائج الصراع ف أوكرانا وتبعاته اإلنسانة الخطرة، ونصل ك نرى سوع ف األطفال الذن فتمر ذووهم إلى العمل وجهدون . هب الرب السالم لهذا البلد العزز ف ألرب ولت ممكن

وف األطفال الذن سرلت منهم الطفولة، والمرغمون على العمل منذ الصغر، أو الذن . لإمنوا ألبنائهم مستمبال منا ومطمئنانرى سوع ف العدد من األطفال الذن أجبروا على مغادرة بالدهم، وعلى السفر . جندون من لبل مرتزلة ال ضمر لهم

من خالل عونهم نرى مؤساة العدد من . بمفردهم ف ظروف غر إنسانة وهم فرسة سهلة أمام المتاجرن بالكائنات البشرةأرى سوع ف األطفال الذن . المهاجرن المسرن الذن عرضون حاتهم للخطر لموموا بسفر شاق نته أحانا بالمآس

التمت بهم خالل رحلت األخرة إلى مانمار ونغالدش، وأتمنى أال تتولف الجماعة الدولة عن العمل ك تتم حماة كرامة إن سوع علم جدا األلم الناتج عن نبذ األشخاص، والصعوبة الناجمة عن عدم وجود مكان لم . األللات المتواجدة ف المنطمة

.دعونا ال نغلك للوبنا كما كانت مغلمة أبواب منازل بت لحم. فه رأسهأها األخوة واألخوات األعزاء، عالمة : ف ختام رسالته إلى مدنة روما والعالم لمناسبة االحتفال بعد المالد لال البابا فرنسس

دعونا نمبل من خالل الطفل سوع، وعلى غرار العذراء مرم والمدس وسف ". طفل مممط"المالد موجهة إلنا نحن أضا ورعاة بت لحم، محبة هللا الذي صار إنسانا من أجلنا، ولنلتزم بفضل نعمته ف جعل عالمنا أكثر إنسانة وأكثر مالئمة ألطفال

.الوم والغد

11

Գրիգոր Պետրոս Ի՝ Ծննդեան պատգամը

Քրիստոսի Ծնունդով` Աստուծոյ շնորհքը յայտնուեցաւ։

Քրիստոսի գալուստը յաշխարհ իր ծնունդով` գերազանց ուրախութեան յատկանիշն է ամէն բանէ առաջ, ամէն բանէ վեր:

Այս ուրախութիւնը սակայն բաղդատելի չէ մարդկային այլ ուրախութիւններուն հետ, որովհետեւ անցողակի դէպքի մը, հաճոյալի զգացողութեան մը առթած յուզումը չէ, որ պահ մը կ՛առինքնէ մեզ ու կ՛անհետանայ. պտուղն է անկրկնելի եղելութեան մը, որ Աստուծոյ ծրագիրին մէջ էր ի յաւիտենից. անկեալ, մեղապարտ մարդկութեան դատավճիռին բեկումն է, կորսուած շնորհքին վերստացումը եւ վերադարձը սկզբնական անմեղութեան, որ բերկրութեան դռները կը բանայ մարդուն առջեւ:

Այո՛, Քրիստոս, իր աստուածային բնութիւնը անեղծ պահելով հանդերձ, իր Հօր կամքով, բայց լիայօժար հաւանութեամբ, որոշեց մարդկային բնութիւնն ալ զգենուլ, եւ առանց մեղքէն արատաւորուելու` աշխարհի մեղքերը իր վրան առաւ, մարդկային բոլոր տկարութիւններուն ենթարկուեցաւ ու ցաւերը ճաշակեց: Այդ բոլորը միակ միջոցն էր` ջնջելու ահաւոր բիծը, որ այլապէս` յաւիտեանս դրոշմուած պիտի մնար դատապարտուած արարածին ճակտին վրայ:

Աստուած կրնար անտարբեր մնալ ըմբոստ մարդուն հանդէպ եւ թողուլ, որ ան կրէ ու քաւէ իր մեղքը` արժանաւոր պատիժով: Բայց Աստուած ի բնութենէ սէր է, ան սիրոյ արարքով մը ստեղծեց մարդը, «իր պատկերի՛ն համեմատ ստեղծեց զայն», կ՛ըսէ սուրբգրային պատմիչը: Իսկ սէրը, իր կարգին` անբաժանելի է գութէն, ողորմութենէն: Ինչպէս կ՛ըսէ Պօղոս առաքեալը` «Սէրը ներող է, սէրը ոխակալ չէ, սէրը կ՛արդարացնէ ամէն բան»: Եթէ մարդուն վայել է այդ սէրը` որքա՛ն աւելի` Աստուծո՛յ:

Կրնանք աւելցնել առաքեալին խօսքերուն վրայ, թէ սէրը շնո՛րհք է: Ո՛չ ոք արժանի է սիրոյ, որովհետեւ սէրը պարգե՛ւ է, որ ձրիօրէն կը տրուի սիրուած անձին: Եթէ այդպէս չըլլար` մենք երբե՛ք պիտի չստանայինք սէրը` գերագոյն շնորհքը: Սէրը մինչեւ ծայրայեղութեան կրնայ տանիլ: Եւ իրօք, «Աստուած այնքա՛ն սիրեց աշխարհը, այսինքն մարդկութիւնը, որ մինչեւ իսկ իր Միածինը տուաւ աշխարհին, որպէսզի ան չկորսուի, այլ ստանայ յաւիտենական կեանքը» (Յովհ. 3, 16):

Սէր եւ Շնորհք: Անբաժանելի յատկանիշները Աստուծոյ: Մին առանց միւսին` չի կրնար գոյութիւն ունենալ: Այն աստիճան, որ Աստուծոյ անսահման սէրը ստիպեց զինք, որ իր Միածինը զոհէ ի սէր մարդկութեան: Եւ Ամենասուրբ Երրորդութեան երկրորդ Անձը մարմին առաւ` տկար, դիւրաբեկ, անմեղ մանկան մը կերպարանքով, որպէսզի մատչելի դառնայ մարդուն: Ո՛րքան տարբեր` Հին կտակարանի Աստուծմէն, որ հրակէզ մորենիի մէջ կը յայտնուէր` ահ ու դող պատճառելով իր արարածին: Ո՞վ կրնար համարձակիլ մերձենալ անոր: Եւ ոչ իսկ նայուա՛ծքը կարելի էր ուղղել անոր:

Աշխարհի Փրկիչը չուզեց աշխարհին յայտնուիլ որոտումի ու փայլակներու մէջ, ինչպէս սովոր էր ընել իսրայէլացիներուն հետ: Աւետաբեր հրեշտակ մը ղրկեց` անծանօթ, համեստ աղջկայ մը, զոր ոչ ոք կը ճանչնար: Հրեշտակին առաջին խօսքը

12

եղաւ. «Մի՛ վախնար, Մարիամ, դուն Աստուծոյ առջեւ շնո՛րհք գտար: Որդի՛ մը պիտի յղանաս, եւ զայն Յիսո՛ւս պիտի կոչես. ան իր ժողովուրդը պիտի փրկէ իր մեղքերէն»: Եւ այս պատահեցաւ, կը մեկնէ աւետարանիչը, որպէսզի իրականանայ մարգարէութիւնը. «Տէրը ըսաւ` Որդի մը պիտի ծնի կոյսէ մը, որուն անունը պիտի դրուի Էմմանուէլ, այսինքն` Աստուած մեզի՛ հետ»:

Աստուած ո՛չ միայն մեզի հե՛տ եղաւ, այլ մեզմէ մի՛ն դարձաւ: Մեր մարդկային բոլո՛ր յատկանիշները առաւ, ներառեալ տկարութիւնն ու նուաստացումը, նախատինքն ու հալածանքը, սկսեալ ծնունդէն ախոռի մը մէջ` մինչեւ մահ, եւ ամէնէ՛ն ստորնացուցիչը մահերուն, խա՛չը, որուն վրայ կը գամուէին ոճրագործները:

Եւ այդ բոլորը` մեզ փրկելու համար մեղքէն ու մահէն: Ծնունդի աւետիսը, որ հնչեց Բեթղեհէմի մսուրին վրայ եւ ծաւալեցաւ ամբողջ

տիեզերքի մէջ` արձագանգելով մեր տաճարներուն ու բնակարաններուն, պալատներուն ու խրճիթներուն մէջ, պիտի շարունակէ հնչել բոլո՛ր վայրերուն մէջ, ուր կայ մեղքով բեռնաւորուած մարդը:

Սակայն ո՞ւր է այդ խաղաղութիւնը, որ խոստացուեցաւ մսուրին վրայ, որուն կը տենչայ մարդկութիւնը, առանց վհատելու, քանի որ Աստուած ի՛նքը խոստացաւ զայն: Խաղաղութիւնը, ինչպէս սէրը, շնո՛րհք է: Անոր նման` պարգեւ է, որ կ՛ընդունուի կամ կը մերժուի մարդոցմէ, ազատօրէն: Սակայն բոլոր մարդիկը չե՛ն բաղձար, չե՛ն հետապնդեր խաղաղութիւնը, երբ ան հակասէ իրենց շահերուն կամ ծրագիրներուն: Եւ այդպէս կը ծագին խռովութիւնները, անվերջ պատերազմներն ու անոնց հետեւող աղէտները: Այս տխուր պատկերը ցայտուն կերպով կը պարզուի մեր առջեւ` այսօր, Միջին Արեւելքի մէջ, աշխարհի այն մասին մէջ, ուր Հին թէ Նոր ուխտերը մարմին առած են, ուր հնչած է պատգամը սիրոյ եւ խոստումը մարդկային փրկութեան:

Քրիստոսի Ս. Ծնունդը սրտառուչ, տեւական հրաւէր է զգաստութեան, խոնարհութեան, խաղաղասիրութեան: Պատրա՛նք է տօնախմբութիւն սարքել, հրճուանք ու բերկրանք կազմակերպել, եթէ իւրաքանչիւր մարդ, մանաւանդ ան, որ Քրիստոսի հետեւորդ կ՛ուզէ հռչակել ինքզինք, չգործէ, իր համեստ միջոցներով ու պայմաններով, հասկացողութիւն, համերաշխութիւն, համագործակցութիւն ստեղծելու մարդոց միջեւ, ընտանիքին եւ ընկերութեան մէջ: Ասոնք են հիմնական միջոցները` իրականութեան վերածելու մսուրին վերեւ հնչող պատգամը, «Փա՛ռք Աստուծոյ բարձունքներուն մէջ` եւ խաղաղութիւն երկրի վրայ` բարի կամեցողութեամբ լի մարդոց մէջ»:

Մեր միտքը կ՛երթայ այս պահուս աշխարհի չորս ծագերուն, ուր ողբալի կացութեան մատնուած են բազմաթիւ անձեր, հասարակութիւններ ու ժողովուրդներ, որոնք անձնասէր ղեկավարներու քմայքին կամ խղճէ զուրկ ոճրագործներու հալածանքին ենթարկուած են ու կ՛ապրին անստոյգ ապագայ մը դիմակալելով եւ սպասելով, որ մարդկային խիղճը արթննայ օր մը եւ բարեխնամ ձեռք մը երկարէ իրենց:

Թող այս Ս. Ծնունդը արծարծէ մեր բոլորին սրտերուն մէջ` հաւատքը հանդէպ Աստուծոյ զօրութեան ու բարութեան, յոյսը` հանդէպ անոր գութին ու ողորմութեան,

13

սէրը` փոխարէն անոր անսահման սիրոյն, եւ պարգեւէ բաղձալի խաղաղութիւնը մեր Լիբանանի, Մայր Հայրենիքի եւ Արցախի սիրելի եղբայրակից ժողովուրդներուն:

Թող միշտ բարեխօս ըլլայ մեզի համար Աստուածամայրը, որ միշտ կը բաժնէ մեր յոյսերն ու իղձերը, որուն այնքան վստահութեամբ կը դիմէին մեր հայերը` երգելով. Մա՛յր սուրբ սքանչելի լուսոյն, որ ցնծութիւն աշխարհի ծնար զբանն Աստուած, աղաչեա՛ վասն մեր զառ ի Քէն զՄարմնացեալն զի լռեսցեն պատերազմունք, դադարեսցին յարձակմունք թշնամեաց, տնկեսցի սէր եւ արդարութիւն ի յերկրի. աղաչե՛մք, Մա՛յր սուրբ, բարեխօսեա՛:

Քրիստոսի Ս. Ծնունդը թող նոր լոյս ու շնորհք պարգեւէ մեր ազգին բոլոր

զաւակներուն ու խաղաղութիւն հաստատէ համայն աշխարհի վրայ:

ԳՐԻԳՈՐ ՊԵՏՐՈՍ Ի.

Կաթողիկոս Պատրիարք Տանն Կիլիկիոյ

Կաթողիկէ Հայոց

****

Pour mémoire

À la prochaine