Memorias de La Hermana Lucia (Fatima) - P. Luis Kondor

7/30/2019 Memorias de La Hermana Lucia (Fatima) - P. Luis Kondor

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MEMORIAS

de la

Hermana

Luca

10. edicin, septiembre 2008

Portada: La Hna. Luca de Jess y del Corazn Inmaculado de Mara

en visita a la Loca del Cabeo el 16 de mayo de 2000

Detrs: La Baslica del Santuario de Ntra.Sra. de Ftima

con las fotografas de los dos Pastorcitos despus de su beatificacin,

el 13 de mayo de 2000.

Secretariado dos Pastorinhos

FTIMA PORTUGAL

MEMORIAS

DE LA

HERMANA LUCA

Volumen I

Compilacin del P. Luis Kondor, SVD

Introducin y notas del P. Dr. Joaqun M. Alonso, CMF (1981)

4

Imprimatur,

Fatim, 13. 9. 2006

Antonius, Episc. Leiriensis-Fatimensis

5

PRLOGO DEL EDITOR

Esta dcima edicin (como ya las precedentes) del primer volumen

de las Memorias de la Hermana Luca en lengua espaola

est enriquecida en relacin a las ediciones anteriores. A las cuatro


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primeras Memorias, escritas por mandato del Sr. Obispo de Leira,

D. Jos Alves Correia da Silva, y a los Apndices I y II relatando las

apariciones en Pontevedra y Tuy en cumplimiento de la promesa

del 13 de julio de 1917: ...vendr a pedir la Consagracin de Rusia

a mi Inmaculado Corazn y la Comunin reparadora de los Primeros

Sbados se agrega el texto del importante documento titulado El

Mensaje de Ftima con la tercera parte del Secreto, que Juan

Pablo II encargara a la Congregacin para la Doctrina de la Fe hacerlo

pblico despus de elaborar un justo y adecuado comentario.

Con la publicacin de la tercera parte del Secreto recibido por

los Pastorcillos el 13 de julio de 1917 (ver Apndice III), queda as

recogido en este primer volumen todo el Mensaje de Ftima.

Las cuatro primeras Memorias, adems de las apariciones del

ngel y de Nuestra Seora, describen tambin cmo los Pastorcillos

correspondieron hasta la heroicidad a las peticiones de Nuestra Seora

y nos sealan a todos, y de modo especial a todos los nios, un

camino seguro para alcanzar la santidad.

Las llamadas Quinta Memoria (sobre su padre) y la Sexta

Memoria (sobre su madre), escritas por la Hermana Luca, ya en

el Carmelo de Coimbra, estn editadas en volumen separado, como

Memorias de la Hermana Luca - II .

La beatificacin de Francisco y Jacinta Marto (13 de mayo de

2000) debe significar una nueva era para la Iglesia.

Yo te bendigo, Padre, porque has revelado estas verdades a

los pequeos. La alabanza de Jess toma hoy la forma solemne

de la beatificacin de los Pastorcillos Francisco y Jacinta. La Iglesa

quiere con este rito colocar sobre sus propios candeleros estas

dos antorchas que Dios encendi para iluminar a la humanidad en


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sus horas sombras e inquietas... Que el mensaje de sus vidas

permanezca siempre vivo para iluminar el camino a los hombres.

(Homila de Juan Pablo II en la Misa de la Beatificacin).

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El contenido de estas Memorias justifica bien todo el esfuerzo

empleado en la elaboracin de la nueva edicin.

Con la benvola autorizacin del Sr. Obispo de Leira-Ftima

utilizamos los manuscritos originales de las cuatro primeras Memorias.

Aprovechamos los trabajos del Dr. P. Joaqun Mara Alonso

CMF (1981) y contamos tambin con la ayuda del Dr. P. Luciano

Cristino, Director de los Servicios de Estudio y Difusin del Santuario

de Ftima.

Aqu les dejamos, en nombre de todos los lectores y mo personal,

la expresin de nuestro agradecimiento por su preciosa ayuda.

As, en esta edicin, amado lector, se te da toda la garanta

del pensamiento de la Hermana Luca mediante la esmerada y

delicada traduccin del P. Joaqun M Alonso, hecha sobre las

palabras originales, solamente corregidas en la ortografa y en la

presentacin de los dilogos, esperando que ellas lleguen a lo

ntimo de tu ser y ah se fijen en una laboriosa docilidad al Divino

Espritu.

Agradecemos al Seor esta gracia extraordinaria de poder tener

en nuestras manos la obra completa del Mensaje de Ftima,

que tanto ha de ayudar a conocer y a amar siempre ms a la

Santa Madre de Dios y Madre nuestra.

P. Luis Kondor, svd

Vicepostulador de las Causas de Canonizacin

de los Beatos Francisco y de Jacinta Marto


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INTRODUCCIN A LAS MEMORIAS

DE LA HERMANA LUCA

Despus de haber presentado las Memorias de Luca en las

principales lenguas europeas, incluida la espaola, exista una necesidad

urgente de presentar una edicin dirigida a ese inmenso y

admirado mundo de lengua hispana, que puebla las dos Amricas.

Esta edicin, sin embargo, deba aprovechar las experiencias

editoriales de todas las otras; y, en cuanto posible, superarlas en

perfeccin en algunos puntos. He aqu los principales.

Para nuestra traduccin espaola s hemos tenido en cuenta

las anteriores, aun parciales; pero hemos realizado un nuevo intento

de revisin completa y actualizada. La labor estaba facilitada,

ya en gran parte, porque, si ya la sintaxis espaola y portuguesa,

son tan semejantes, lo son mucho ms en la pluma de Luca, que

haba asimilado bien el espaol, y hasta se deja influir en muchas

ocasiones por sus modalidades lingusticas y fonticas. Escribiendo

Luca sus Memorias en Espaa, en Pontevedra y Tuy, hablando

ordinariamente espaol, ejerciendo un apostolado catequstico

importante entre los rapaces de Tuy, a Luca se le adhirieron tantos

y tantos espaolismos que afloran continuamente en sus escritos.

Pero, precisamente por ello, era necesario poner mucha atencin

para que, del entrecruzamiento de las dos lenguas, no resultaran

muchos falsos entendidos, de que no se ven libres las anteriores

traducciones que conocemos. Otras veces, la similitud entre

las lenguas ha engaado a los traductores.

Pero, adems de una cuidada traduccin, nos hemos empeado

en una crtica revisin literaria. Nuestra traduccin deba ser,


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primero, exacta; pero no rgida; literal, s en lo posible; y esto no

es difcil en la mayor parte de los casos, pero siempre segn el

genio, la flexin y la armonia de la lengua castellana. Deba, s,

observar las reglas de la propia sintaxis gramatical del castellano;

pero la fidelidad al pensamiento de la Hermana Luca deba permanecer

intocable.

Creemos haber conseguido nuestro propsito. Y nuestros lectores

de habla hispana, de toda Amrica, pueden tener la certeza

de hallarse ante un texto que reproduce fielmente, en castellano,

los originales manuscritos de Luca.

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Puesto que la Hermana Luca, en el perodo que escribe estos

documentos, entre 1935 y 1941, slo gradualmente ha ido perfeccionando

su ortografa, su sintaxis y su mismo estilo redaccional, y,

desde luego, su propia caligrafa, es a nosotros a quien hay que

atribuir muchas veces ciertas correcciones en todos esos puntos.

El lector, sin embargo, puede estar seguro de que esas correcciones

han sido hechas precisamente, no para alterar o deformar

en lo ms mnimo el pensamiento original de la clebre y respetada

autora, sino precisamente para ponerlo mejor en evidencia.

Hemos de decir lo mismo de las divisiones introducidas y de

sus ttulos. La Hermana Luca, no obstante la grande lucidez, orden

y claridad con que escribe, no se cuidaba, naturalmente, de

divisin alguna de partes, prlogos, nmeros y eplogos. Pero es

tan ntido, decimos, su pensamiento, observa tal orden lgico y

cronolgico en la redaccin de estos ya extensos escritos, que

apenas nos hemos tenido que esforzar por encontrar esas divisiones

para darles los ttulos convenientes. En cambio, el lector se


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la nica que habla con Ella, y la que recibe un mensaje especial

para ser comunicado en el futuro. Ella vive y sufre, a causa de las

Apariciones, con sus primos; pero es la nica que habra de quedar

por ms tiempo en este mundo para complir su misin.

La Virgen, es verdad, le haba mandado aprender a leer. Sin

embargo, slo despus de las Apariciones, comienza a ir a la escuela,

en donde muy pronto, con su ingenio y memoria extraordinarios,

aprende las primeras letras.

Pero, pasadas las Apariciones, Ia situacin de Luca era,

naturalmente, la de una vidente, con todos los riesgos que ello

comporta. Haba que hacer algo con ella. Y una de las primeras

preocupaciones del recin nombrado primer Obispo de la dicesis

restaurada de Leira, fu atender a su educacin, y retraerla de los

peligros que podra sufrir en aquel medio ambiente de milagrera y

maravillosismo. Y, el da 17 de junio de 1921, por la maana, entraba

como educanda en el Colegio que las Hermanas de Santa Dorotea

tienen todava en El Vilar, hoy ya unido a Oporto.

Recojamos un retrato fisionmico de la poca que responde

perfectamente a fotografas conocidas: Cabeza alta y ancha. Ojos

castaos, grandes y vivos. Cejas poco densas. Nariz chata, boca

ancha, labios gruesos. Barbilla redonda. Cara algo ms que lo natural.

Cabellos rubios y finos. De estatura, baja, pero alta para su

edad (entonces: 13 aos y seis meses). Facciones bastas, pero

rostro simptico. Aire de gravedad y de inocencia. Viva, inteligente,

pero modesta y sin pretensiones. Manos gruesas, de trabajo, de

tamao regular.

La jovencita Luca entra en el Colegio de Oporto con catorce

aos y tres meses. All recibe una educacin moral y religiosa excelente.


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estuvieran presentes. Sabe describir los caracteres de sus primos,

de sus confesores, de sus personajes en general, con rasgos

que indican una penetracin sicolgica no comn. Se da perfecta

cuenta de sus divagaciones, y sabe volver con gracia al punto de

partida.

Es verdad que, a veces, su estilo no poda menos de resentirse

de sus lecturas piadosas, amenas y monjiles. Pero siempre triunfa

su naturalidad, su viveza, su alegra. Quin no recuerda su

despedida nocturna de los lugares amados de las Apariciones, en

la vigilia de su marcha a Oporto? Cmo no admirar la gracia con

que se fija en los zapatos de tal Cannigo con sus hebillas de

plata? Cmo no sentirse arrebatado por la transcripcin de aquellas

Cantigas de Serrana?

Luca, desde luego, sabe decir lo que quiere, y lo dice como

quiere. Y es tal la posesin interior que consigue realizar de lo que

quiere escribir, que, en medio de unas ocupaciones serviles absorbentes,

puede reanudar la escritura sin perder ni la narracin or12

denada ni la lgica de sus reflexiones. Lo que no puede acontecer

sino cuando se posee un gran equilibrio de alma.

Luca, es verdad, se siente inspirada al escribir; y as lo dice

en varias ocasiones... Pero, por favor, no hay que tomar esa palabra

en su sentido riguroso, como lo ha hecho algn critico quisquilloso.

En el gnero proftico, es la conviccin de que una presencia especial

de Dios cae sobre ella en los momentos de redaccin. Se siente,

pues, asistida por Dios al escribir. Pero una atenta lectura convence

que Luca no toma esas expresiones rigurosamente. Es Luca

misma quien respondiendo expresamente a ello, ha declarado: La

palabra inspirados quiere decir que interiormente nos sentamos


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movidos a ello.

No se trata, pues, de una inerrancia, semejante a la de la

Sagrada Escritura. Luca s se puede equivocar en la traduccin

mstica de sus experiencias, a causa misma de la dificultad de

interpretacin. Algunas veces, ella misma duda de si ser el Seor

quien le habla; otras confiesa que es imposible revelar nada de lo

percibido en la gracia mstica. De hecho, una crtica inteligente encuentra

algunos errores de datos, de hechos, de circunstancias. Y

aun en el trance mismo de asegurarnos que nos transmite las

ipsssima verba, las mismas palabras de la Virgen, eso no significa

otra cosa sino que, en efecto, pone en ello toda su sinceridad.

De lo que siempre Luca est segura y as lo dice, es del sentido

de lo que dice.

En cuanto a fechas, es ya conocida la inseguridad de Luca.

Unas veces porque, de pequeos, no saban ella y sus primos,

contar ni los das, ni mucho menos los meses, no digamos los aos.

As, Luca no se acuerda de las fechas de las apariciones del ngel,

y tiene que recordarlas aproximadamente por las estaciones,

que, stas s, se les grababan bien a los pequeos serranitos. Pero

la principal razn de esta falta de memoria cronolgica est ciertamente

en el carcter realista de los recuerdos de Luca, siempre

dirigida a lo esencial.

Por lo dems, el lector no debe olvidar, en la lectura de las

Memorias de Luca, una regla general de interpretacin de las

traducciones que los msticos hacen de sus experiencias de lo

sobrenatural: se trata siempre de traducciones en las que no es

necesario admitir que todo, literalmente, responde a las locuciones

divinas. Lo que no quiere decir, por otra parte, que, si a alguno


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hay que creer en torno a esos fenmenos maravillosos, es naturalmente

a aquel que los experiment.

Una ltima advertencia quisiramos todava hacer para que el

lector entre mejor preparado en la lectura de estas pginas maravillosas.

Es necesario distinguir entre aquello que la hermana Luca

nos presenta como Mensaje del cielo y aquello que ella misma nos

presenta como reflexin o interpretacin suya. Lo primero, aun

dentro de las dificultades de la traduccin mstica, ofrece mayores

garantas de veracidad que lo segundo. Hay que suponer que si,

Dios ha presentado unos signos tan evidentes para hacer conocer

su presencia en los hechos de Ftima, tambin ha intervenido de

un modo especial para que Su Mensaje, a travs de la Virgen,

fuera bien traducido por los videntes escogidos para ello. De una

manera parecida a como decimos que si Dios ha entregado a su

Iglesia un Mensaje de salvacin, hay que suponer que la ha dotado

de un carisma de la verdad para que nos d ese Mensaje de

una manera infalible.

Pero Luca se presenta muchas veces como reflexionando

sobre las palabras y los acontecimientos...; entonces, ciertamente,

es un intrprete privilegiado, pero siempre y slo un intrprete.

Por tanto, ya en este terreno, las palabras de la Hermana Luca no

tienen por qu obtener aquella asistencia especial que reclamamos

para el primer caso.

3. EL GENERO LITERARIO MEMORIAS

Los tres videntes de Ffima, recibieron, al parecer, el mandato

en comn, de la Virgen de aprender a leer. Pero, segn una nueva

promesa del cielo, la Virgen vino pronto para llevarse al cielo a


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Francisco (4 de abril de 1919) y a Jacinta (20 de febrero de 1920).

Ambos murieron sin haber tenido necesidad de aprender a leer ni

escribir.

Luca, por el contrario, quedaba en esta vida, como le dijo la

Virgen para hacerme conocer y amar. Y Luca ha cumplido esto

maravillosamente con sus muchos testimonios; pero, sobre todo,

con sus escritos. Entre ellos, forman un grupo literario especial, y

desde luego el ms importante de todos, las que llamamos Memorias

.

14

Los escritos que felizmente va a tener en sus manos el lector,

los llamamos Memorias, porque, efectivamente, es a este gnero

literario al que ms se asemejan, no obstante su misma aparencia

de Cartas, o aun, en ocasiones, de autobiografa.

Desde luego que la Hermana Luca no tena pretensin alguna

literaria al escribir estos admirables documentos. Ella escriba

porque se lo haban mandado. Y puede afirmarse que la Hermana

Luca nunca escribi nada por voluntad propia. Esto no quiere decir

que, a veces, ella misma en el curso de su obra, no se sienta

arrebatada por los asuntos mismos que toca, y d la impresin de

que hace literatura. Pero ser siempre una literatura espontnea

y clara en que la elegancia es una consecuencia y no una preocupacin.

Ahora bien: mucho menos poda tener una preocupacin de

gnero literario; no saba en absoluto lo que poda significar la palabra

memoria, si no era como facultad del recuerdo. Ella misma

nos dice, en alguna parte, que, no sabiendo cmo cumplir el mandato

que haba recibido de escribir sobre la vida de Jacinta, se le

ocurri hacerlo con toda naturalidad, dirigindose al Sr. Obispo,


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como quien cuenta una historia con los recuerdos que conserva.

Por tanto, no hay que tomar estos escritos como Cartas, aunque

extensas, que escribe al Sr. Obispo de Leira. Eso fue una pura

ficcin, en este caso literario, para salir del apuro. En realidad, lo

que intenta Luca es escribir sus recuerdos. Y a esto se le llama

con toda propiedad Memorias porque, efectivamente, se trata

de un gnero literario en que el autor pretende comunicar sus recuerdos,

referentes a s mismo (o a otros), a sus propios sucesos o

a los sucesos acontecidos a otros.

Sin embargo, no se trata tampoco hablando propiamente

de Biografa o de Autobiografa. Luca no ha pretendido, ni

poda pretenderlo, darnos ni una biografa de Jacinta, ni de Francisco,

y naturalmente, nunca pretendi darnos una autobiografa

. Se trata simplemente de una ordenacin de recuerdos en torno

a los principales hechos de la vida de Jacinta y de Francisco, y

esto, seguramente, an en contra de su propia voluntad.

Pero la biografa y la autobiografa se distinguen de la Memoria

en que sta no pretende comunicar ms que recuerdos,

mientras que los otros gneros literarios pretenden algo ms com15

pleto y sistemtico, y estn suponiendo algo ms que recuerdo, es

decir, una investigacin de documentos auxiliares.

Pero Luca, en estas Memorias, no ha necesitado ms que

volver la mirada hacia el recuerdo. Y qu recuerdo! Porque, o se

trataba de la vida de sus primos, y entonces se trataba de su propia

vida; o se trataba de todo lo referente a las Apariciones de la

Senhora, y entonces todo era contemplado, ms que como recuerdo,

como presencia grabada a fuego sobre su alma.

Es ella misma quien nos advierte que estas cosas quedan de


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tal manera grabadas en el alma, que es imposible olvidarlas.

Por eso estas Memorias de la Hermana Luca son ms bien

una relectura de caracteres impresos para siempre en lo ms

hondo del espritu de la autora. Ella, ms que recordar, parece

que est viendo. Tal es la facilidad del recuerdo que se convierte en

lectura interior.

16

El diario O Sculo, publicado el 15.10.1917, presentaba por primera vez la

fotografa de los Pastorcitos y daba a conocer a todo el pas cosasespantosas:

como el Sol bail al medioda en Ftima

Los tres videntes, Francisco (9), Lucia (10) y Jacinta (7), en el lugar de lapequea

encina sobre la cual se apareci la Santsima Virgen en los das 13, de mayoa

octubre de 1917.

Capillita construida por el pueblo en 1918, en el lugar de las apariciones.La imagen que desde el 13 de junio de 1920 se venera en la Capillita de las

Apariciones. El 13.5.1946 fue coronada solemnemente por el CardenalMasella

y en el interior de su corona se encuentra incrustada la bala que despusdel

atentado del 13.5.1981 qued en el todoterreno del Papa.

Los tres Pastorcitos junto al arco

levantado en el lugar de las Apariciones

el da 13.10.1917.

Capilla construida en el lugar de la

Aparicin de los Valinhos

El Va Crucis hngaro en el camino

de los Pastorcitos une la Cova da Ira


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a los otros lugares de las Apariciones

Ventana de la crcel de Vila Nova de

Ourm hasta donde fueron llevados los

Pastorcitos el 13.8.1917.

Casa de los padres de Lucia Casa donde nacieron Francisco y

Jacinta y donde falleci Francisco.

Mara Rosa (1869-1942), madre de

Lucia, con varios familiares y personas

amigas.

Familia de Francisco y Jacinta: madre

Olimpia de Jess (+1956), padre

Manuel Pedro Marto (+1957) y

hermanos.

Iglesia parroquial de Ftima en el

tiempo de las Apariciones.

Pila donde fueron bautizados Lucia,

Francisco y Jacinta.

Los tres Pastorcitos junto al crucero,

en el atrio de la iglesia parroquial.

Imagen de Nuestra Seora del Rosario

en la iglesia parroquial

P. Manuel Marques Ferreira, prroco

de Ftima en el tiempo de las

Apariciones (1914-1919)

P. Faustino Jos Jacinto, prior de Olival

Cannigo Manuel Nunes Formigo

que, en 1917, hizo numerosos interrogatorios

a los Pastorcitos


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P. Cruz que oy la primera confesin

de Lucia

Los tres Pastorcitos en el patio de Francisco y Jacinta

Lucia y Jacinta de visita a Reixida en

septiembre de 1917

Francisco

Loca do Cabeo

Monumento en la Loca do Cabeo que

representa la tercera Aparicin del

ngel

Pozo de la familia de Lucia donde se

dio la segunda Aparicin del ngel

Monumento sobre el pozo de la familia

de Lucia que representa la segunda

Aparicin del ngel

Pontevedra habitacin de Lucia

donde el 10.12.1920, Nuestra Seora

pidi la comunin reparadora de los

primeros sbados

Aspecto actual de la habitacin

transformada en capilla

Convento de las Doroteas en Tuy

donde el 13.6.1929 Nuestra Seora

pidi la consagracin de Rusia

Visin de la Santsima Trinidad

Para cumplir el encargo de Nuestra Seora, Pio XII consagr, el 31.10.1942,

todo el gnero humano al Corazn Inmaculado de Mara

En Roma, delante de la Imagen de la Capillita, Juan Pablo II, en unin con los


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obispos de la Iglesia, renov la Consagracin del mundo y de Rusia alCorazn

Inmaculado de Mara.

D. Jos Alves Correia da Silva, obispo

de Leira, recibi el texto con la tercera

parte del secreto en 1944. En 1957 la

envi a Roma al Santo Oficio

Representacin de la tercera parte del secreto de Ftima segn lasindicaciones

de la Hermana Lucia (Jlio Gil)

El 13.5.2000, en Ftima, el Cardenal

Sodano hace conocido el contenido de

la tercera parte del secreto

Pintura representando la Aparicin del 13 de junio de 1917 (Hermana M dela

Concepcin ocd)

El cuerpo incorrupto de Jacinta tras laapertura de su fretro el 12.9.1935

Identificacin cannica de los restos

mortales de Francisco el 17.2.1952

Despus de beatificar a Francisco y Jacinta, Juan Pablo II visita las tumbasde

los nuevos beatos

Momento solemne de la beatificacin de Francisco y Jacinta el 13.5.2000

Encuentro de Lucia con Juan Pablo II el 13.5.2000

En el momento de la beatificacin la inmensa multitud aplaudecalurosamente a

los nuevos beatos

Carmelo de Coimbra donde vivi Luca

del 25.3.1948 al 13.2.2005


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Carmelo de Coimbra: Imagen del Corazn

Inmaculado de Mara, ejecutada

siguiendo las indicaciones de Lucia

Lucia visita la casa familiar y los lugares de las Apariciones el 16.5.2000

33

PRIMERA MEMORIA

Introduccin

No es ciertamente lo primero que escriba Luca; pero s que era

su primer escrito extenso. Antes de l, tenemos cartas, muchas cartas,

interrogatorios, relaciones, etc. Pero, ahora nos encontramos ante

un documento extenso e importante. Si Luca nunca escribi por voluntad

propia, cmo naci este documento?

El da 12 de septiembre de 1935 eran trasladados, desde Vila

Nova de Ourm, al cementerio de Ftima, los restos mortales de

Jacinta. Con esta ocasin se hicieron varias fotos al cadver; una de

las cuales, el Sr Obispo envi a la hermana Luca, que entonces se

encontraba en la Casa de Pontevedra.

Agradeciendo el envo, y con fecha del da 17 de noviembre de

1935, deca Luca, entre otras cosas: Agradezco con gran reconocimiento

las fotografas; no podra decir cunto las aprecio, en especial

la de Jacinta: hasta quera retirar de ella los paos que la cubran

para verla toda entera..., estaba toda abstrada; tal era mi alegra de

volver a ver la amiga ms ntima de mi infancia. Tengo la esperanza

que el Seor para gloria de la Santsima Virgen le conceder la aureola

de la santidad. Ella era una nia slo en los aos; en lo dems

saba ya practicar la virtud y demostrar a Dios y a la Virgen Santsima

su amor por la prctica del sacrificio... .

Estos recuerdos tan vivos de Luca sobre su primita Jacinta, indujeron


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al Sr. Obispo a mandarle escribir todo lo que recordase sobre

ella. Y, en efecto, el escrito, comenzado en la segunda semana de

diciembre, estaba terminado el da de Navidad de 1935. Es decir, en

menos de quince das Luca redactaba este escrito, que conserva

una unidad perfecta y que hace una semblanza de Jacinta, y su interior,

en este escrito, queda iluminado con esa luz de Ftima, que es

el Corazn Inmaculado de Mara.

El contenido de mismo escrito nos da, sobre todo, una semblanza

de Jacinta, tomada de los recuerdos de Luca. No era, por tanto,

darnos una historia de las Apariciones. Estas aparecen como marco

necesario en el que la figura de Jacinta se destaca.

Y el estilo se vuelve siempre sencillo y familiar; y hasta diramos,

en ocasiones infantil, porque el ambiente y el asunto as

lo exigan. Luca nunca perdi el sentido realista de las cosas que

trataba.

34

PRLOGO

1. Oracin y obediencia

J. M. J.

Excmo. y Rvmo. Seor Obispo (1):

Despus de haber implorado la proteccin de los Santsimos

Corazones de Jess y de Mara, tierna Madre nuestra; de haber

pedido luz y gracia a los pies del Sagrario, para no escribir nada

que no fuera, nica y exclusivamente, para gloria de Jess y de la

Santsima Virgen; y, a pesar de mi repugnancia por no poder decir

casi nada de Jacinta, sin que directa o indirectamente hable de mi

ser miserable, aqu estoy cumpliendo la orden dada.

Obedezco, sin embargo, a la voluntad de V. Excia. Rvma., que


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es, para m, la expresin de la voluntad de nuestro buen Dios.

Comienzo, pues, este trabajo, pidiendo a los Santsimos Corazones

de Jess y Mara que se dignen bendecirlo; y que acepten

este acto de obediencia en favor de la conversin de los pobres

pecadores, por los cuales esta alma tanto se sacrific.

Bien s que V. Excia. Rvma. no espera de m un escrito acabado,

ya que conoce mi incapacidad e insuficiencia. Ir, pues, contando

a V. Excia. Rvma. lo que recuerdo sobre esta alma, de la que

nuestro buen Dios me hizo la gracia de ser la ms ntima confidente;

y de la que conservo la mejor aoranza, estima y respeto, a

causa de la alta idea que tengo de su santidad.

2. Silencio sobre algunos asuntos

Excmo. y Rvmo. Seor: a pesar de mi buena voluntad en obedecer,

pido que me concedis reservar algunas cosas que porque

tambin dicen respecto a m deseara que slo fuesen ledas

en los umbrales de la eternidad.

V.Excia. Rvma. no extraar que pretenda guardar secretos y

lecturas para la vida eterna. No es verdad que, en ello, tengo a la

(1) D. Jos Alves Correira da Silva (1872-1957), primer Obispo de la Dicesis

restaurada de Leira, a que pertenece Ftima.

35

Santsima Virgen como ejemplo? No nos dice el Sagrado Evangelio

que Mara guardaba todas las cosas en su Corazn? (2) Y

quin mejor que este Inmaculado Corazn nos podra descubrir

los secretos de la divina Misericordia? Y, sin embargo, se los llev

guardados, como en un jardn cerrado (3), para el palacio del Divino

Rey.

Todava me acuerdo de una mxima que me dio un venerable


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sacerdote, cuando yo tena slo 11 aos. Fue, como tantos otros,

a hacerme algunas preguntas. Entre otras, me interrog acerca

de un asunto del que yo no quera hablar. Y despus de haber

deshojado todo su repertorio de interrogantes, sin conseguir obtener,

sobre tal asunto, una respuesta satisfactoria; y comprendiendo,

tal vez, que tocaba un asunto demasiado delicado, el venerable

sacerdote, bendicindome, dijo:

Haces bien, hija ma, porque el secreto de la Hija del Rey

(4), debe permanecer oculto en el fondo de su corazn.

No entend por entonces el significado de estas palabras, pero

comprend que aprobaba mi comportamiento, y como no las olvid,

las comprendo ahora. Este venerable sacerdote era entonces

Vicario de Torres Novas. Su Excia. no sabe bien cunto le agradezco

estas palabras, pues hicieron mucho bien a mi alma (5).

Entretanto consult un da a un santo sacerdote sobre esta

reserva, porque no saba qu responder cuando me preguntaban

si la Santsima Virgen me haba dicho algo ms. Este seor que

era entonces Vicario de Olival, nos dijo: Hacis bien, hijos mios,

en guardar el secreto de vuestras almas para Dios y para vosotros;

cuando os hagan esa pregunta, responded: S, lo dijo; pero

es secreto. Si os insistieran sobre ello, pensad en el secreto que

os comunic la Seora y decid: Nuestra Seora nos dijo que no se

lo comunicsemos a nadie, por eso no lo decimos; as, guardaris

vuestro secreto al amparo de la Santisima Virgen.

Qu bien comprend la explicacin y los consejos de este

venerable anciano! (6).

(2) Lc. 2,19 y 51.

(3) Cant 4,12


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(4) Cant 4,1-3.

(5) P. Antonio de Oliveira Reis, entonces Vicario de Torres Novas (1962).

(6) P. Faustino Jos Jacinto Ferreira (1924)

36

Estoy gastando demasiado tiempo en este preludio, y V. Excia.

Rvma. se dir que no sabe a qu viene todo esto.

Voy a comenzar a narrar todo lo que recuerdo de la vida de

Jacinta. Como no dispongo de tiempo libre, durante las horas silenciosas

de trabajo, con un trozo de papel y con el lpiz escondido

debajo de la costura, ir recordando y apuntando lo que los

Santsimos Corazones de Jess y Mara quisieran hacerme recordar.

3. Dedicatoria potica

Oh t que la tierra pasaste volando,

Jacinta querida,

en vivo dolor a Jess amando,

no olvides la oracin que yo te peda.

S mi amiga junto al trono de la Virgen Mara.

Lirio de candor, perla brillante

Oh! all en el Cielo donde vives triunfante,

Serafn de amor,

con tu hermanito, ruega por m a los pies del Seor (7).

I. RETRATO DE JACINTA

1. Temperamento

Excmo. y Rvmo. Seor Obispo

Antes de los hechos de 1917, exceptuando los lazos de familia

que nos unian (8), ningn otro afecto particular me haca preferir

la compaa de Jacinta y Francisco, a la de cualquier otra; por el

contrario, su compaa se me haca a veces, bastante antiptica,


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como los consegua. Algunas veces no poda atender los deseos

de mi amiguita.

Mis hermanas mayores eran, una tejedora y la otra costurera;

pasaban los das en casa, y las vecinas pedan a mi madre poder

dejar a sus hijos jugando conmigo en el patio de mis padres, bajo

la vigilancia de mis hermanas, mientras ellas marchaban a trabajar

al campo. Mi madre deca siempre que s, aunque costase a mis

hermanas una buena parte del tiempo. Yo era entonces la encargada

de entretener a los nios y de tener cuidado para que no cayesen

en un pozo que haba en el patio.

Tres grandes higueras resguardaban a los nios de los ardores

del sol; sus ramas servan de columpio, y una vieja era haca

de comedor. Cuando en estos das vena Jacinta, con su hermano,

a llamarme para ir a su retiro, les deca que no poda ir, pues mi

madre me haba mandado quedarme all. Entonces los pequeos

se resignaban con desagrado, y tomaban parte en los juegos. En

las horas de la siesta, mi madre daba a sus hijos el catecismo,

sobre todo cuando se aproximaba la cuaresma, porque deca

no quiero quedar avergonzada cuando el Prior os pregunte la doc38

trina. Entonces todos aquellos nios asistan a nuestra leccin de

catecismo; Jacinta tambin estaba all.

2. Delicadeza de alma

Un da, uno de aquellos pequeos acus a otro de haber dicho

algunas palabras poco convenientes. Mi madre le reprendi

con toda la severidad, dicindole que aquellas cosas feas no se

decan, que era pecado y que el Nio Jess se disgustaba y mandaba

al infierno a los que pecaban y no se confesaban. La pequeita

no olvid la leccin. El primer da que asisti a la reunin de


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nios, dijo:

No te deja ir hoy tu madre?

No.

Entonces me voy a mi patio con Francisco.

Y por qu no te quedas aqu?

Mi madre no quiere que nos quedemos cuando estn stos.

Dijo que nos furamos a jugar a nuestro patio. No quiere que aprendamos

cosas feas que son pecado y no gustan al Nio Jess.

Despus me dijo muy bajo al odo:

Si tu madre te deja, vendrs a mi casa?

S.

Entonces ve a perdrselo.

Y, tomando la mano de su hermano, se fue a su casa.

Como ya dije, uno de sus juegos favoritos era el de las prendas.

Como V. Excia. Rvma. sabe, el que gana manda al que pierde

hacer la cosa que le parezca. A ella le gustaba mandar correr detrs

de las mariposas hasta cazar una y llevarla. Otras veces mandaba

tomar la flor que a ella le pareciese.

Un da que jugbamos en casa de mi padre, me toc a mi

mandarle a ella. Mi hermano estaba sentado junto a la mesa escribiendo.

Le mand que le diera un abrazo y un beso, pero ella respondi:

Eso no! Mndame otra cosa. Por qu no me mandas besar

aquel Cristo que est all? (Era un crucifijo que estaba colgado

de la pared) (9).

(9) An hoy puede verse este crucifijo, en la Casa de Luca, en Aljustrel.

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Pues s le respond, sube encima de una silla; trelo aqu,

y de rodillas le das tres abrazos y tres besos: uno por Francisco,


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otro por m y otro por ti.

A Nuestro Seor le doy todos los que quieras. Y corri a

buscar el crucifijo. Lo bes y lo abraz con tanta devocin, que

nunca ms me olvid de aquello. Despus, mira con atencin al

Seor y pregunta:

Por qu est Nuestro Seor, as clavado en una cruz?

Porque muri por nosotros.

Cuntame cmo fue.

3. Amor a Cristo Crucificado

Mi madre, por la tarde sola contarnos cuentos. Y, entre los

cuentos de hadas encantadas, princesas doradas, palomas reales,

que nos contaban mi padre y hermanas mayores, nos narraba

ella la historia de la Pasin, de San Juan Bautista, etc.

Yo conoca, pues, la Pasin del Seor como una historia; y,

como para m no era necesario or las historias dos veces, pues

con solo orla una vez no se me olvidaba un solo detalle, comenc

a contar a mis compaeros la historia de Nuestro Seor, como yo

la llamaba, con todo detalle.

Cuando mi hermana (10), al pasar junto a nosotros, se dio cuenta

de que tenamos el crucifijo, nos lo quit y nos ri, dicindonos

que no quera que tocsemos las imgenes de los santos. Jacinta,

levantndose, fue junto a mi hermana y le dijo:

Mara, no te enfades! Fui yo, pero no lo volver a hacer.

Mi hermana le hizo una caricia y nos dijo que fusemos a jugar

fuera, pues en casa no dejbamos nada quieto en su lugar.

Y as nos fuimos a contar nuestra historia encima del pozo, del

que ya habl; y porque estaba escondido detrs de unos castaos,

de un montn de piedras y de un matorral, lo habamos de escoger,


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unos aos ms tarde, como celda de nuestros coloquios, de

fervorosas oraciones; y, tambin Excmo. y Rvmo. Seor Obispo,

para decirle todo para llorar lgrimas a veces bien amargas.

Mezclbamos nuestras lgrimas a sus aguas, para beberlas

de nuevo de la misma fuente donde las derrambamos. No sera

(10) Maria dos Anjos, la mayor de los hermanos (1986).

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esta cisterna imagen de Mara, en cuyo Corazn secbamos nuestro

llanto y bebamos la ms pura consolacin?

Pero, volviendo a nuestra historia: al or contar los sufrimientos

de Nuestro Seor, la pequea se enterneci y llor. Muchas veces,

despus, me peda repertrsela. Entonces lloraba con pena y deca:

Pobrecito Nuestro Seor! Yo no debo cometer ningn pecado.

No quiero que Nuestro Seor sufra ms.

4. Sensibilidad de alma

A la pequeita le gustaba ir por las noches a una era que tenamos

frente a casa, a ver la maravillosa puesta de sol y despus

el cielo estrellado. Cuando haba noche de luna se entusiasmaba.

Nos desafabamos a ver quin era capaz de contar las estrellas;

decamos que eran las candelas de los ngeles. La luna era la de

Nuestra Seora, y el sol la de Nuestro Seor. Por lo que Jacinta

deca a veces:

A m me agrada ms la candela de Nuestra Seora que no

quema ni ciega; y la de Nuestro Seor, s.

En verdad, el sol all, algunos das de verano, apretaba bien

fuerte; y la pequeita como era de constitucin dbil, sufra mucho

con el calor.

5. Catequesis infantil


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Como mi hermana era celadora del Corazn de Jess, siempre

que haba comunin solemne de nios, me llevaba a renovar

la ma.

Mi ta llev una vez a su hija a ver la fiesta. La pequeita se fij

en los ngeles que echaban flores. Desde ese da, de vez en cuando

se separaba de nosotros, cuando jugbamos; tomaba una brazada

de flores y vena a tirrmela.

Jacinta, por qu haces eso?

Hago como los angelitos: te echo flores.

Mi hermana tena la costumbre, en una fiesta anual que deba

de ser la del Corpus Christi, de vestir algunos angelitos, para que

fuesen al lado del palio, en la procesin, echando flores. Como yo

era siempre una de las designadas, una vez, cuando mi hermana

41

me prob el vestido, cont a Jacinta la fiesta que se aproximaba y

cmo yo ira a echar flores a Jess. La pequeita me pidi entonces

que intercediese ante mi hermana, para que la dejase a ella

tambin. Mi hermana dijo que s. Le prob tambin un vestido, y en

el ensayo, nos dijo cmo deberamos echar las flores al Nio Jess.

Jacinta le pregunt:

Y nosotras le veremos?

S le respondi mi hermana, lo lleva el seor Prior.

Jacinta estaba muy contenta y preguntaba continuamente si

faltaba mucho para la fiesta. Lleg por fin el ansiado da, y la pequea

estaba loca de contento. Nos colocaron a las dos al lado del

altar, y durante la procesin al lado del palio, cada una con su cesto

de flores. En los sitios sealados por mi hermana, yo tiraba a

Jess mis flores. Jacinta estuvo todo el tiempo pendiente del Prior


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y por muchas seales que le hice, no consegu que echase ni una

sola flor; miraba continuamente al Sr. Prior, y nada ms. Al terminar

la funcin mi hermana nos sac de la iglesia y pregunt:

Jacinta, por qu no echaste las flores a Jess?

Porque no lo vi.

Despus, me pregunt:

Tu viste al Nio Jess?

No. Pero t no sabes que el Nio Jess no se ve, porque

est escondido en la Hostia que recibimos cuando comulgamos?

Y t, cuando comulgas, hablas con El?

S.

Y por qu no lo ves?

Porque est escondido.

Voy a pedir a mi madre que me deje ir tambin a comulgar.

El seor Prior no te la dar, sin tener los diez aos.

Pero t, an no los tienes y ya comulgaste.

Porque saba toda la doctrina y t an no la sabes.

Me pidieron entonces que se la ensease. As me constitu en

catequista de mis dos compaeros, que aprendan con un entusiasmo

nico. Cuando yo era preguntada, responda a todo; pero,

al ensear, me acordaba de pocas cosas; por lo que Jacinta me

dijo una vez:

Ensanos ms cosas porque esas ya las sabemos.

Les confes que no las saba sino cuando me las preguntaban,

y aad:

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Pide permiso a tu madre para ir a la iglesia y as aprenders

ms.


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Los dos pequeitos que deseaban recibir a Jess escondido,

como ellos decan, fueron a hacer la peticin a su madre. Mi ta

aunque dijo que s, los dejaba ir muy pocas veces, luego iban muy

poco, pues deca que la iglesia estaba bastante lejos y que eran

muy pequeitos para comulgar; el Prior no le dara la Sagrada Comunin

hasta despus de los diez aos (11).

Jacinta continuamente me haca preguntas sobre Jess escondido.

Recuerdo que un da me pregunt:

Cmo es que tantas personas reciben al mismo tiempo a

Jess escondido? Es un bocadito para cada uno?

No no ves que son muchas formas y en cada forma hay

un nio?

Cuntos disparates le habr dicho!

6. Jacinta, la pastorcita

Entretanto, Seor Obispo, llegu a la edad en que mi madre

mandaba a sus hijos a guardar el rebao. Mi hermana Carolina (12)

haba cumplido trece aos y era necesario que se pusiera a trabajar;

por ello, mi madre me entreg el cuidado del rebao. Di la

noticia a mis compaeros y les dije que ya no podra jugar ms

con ellos. Ellos, como no les gustaba separarse, fueron a pedirle a

su madre que les dejase venir conmigo, pero les fue negado. Tuvieron

que aguantarse, aunque ellos venan casi todos los das, al

anochecer, a esperarme al camino, y desde all, marchbamos a

la era; dbamos algunas corridas, mientras esperbamos que

Nuestra Seora y los Angeles encediesen sus candelas y las asomasen

a las ventanas para alumbrarnos, como decamos. Cuando

no haba luna, decamos que la lmpara de Nuestra Seora no

tena aceite.


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A los dos pequeos, les costaba mucho separarse de m. Por

ello, pedan continuamente a su madre, que les dejase, tambin a

ellos, guardar su rebao. Mi ta, tal vez para verse libre de tantas

(11) Jacinta haba nacido el dia 11 de marzo de 1910. Tena, por lo tanto, en

mayo de 1917, siete aos y dos meses.

(12) Carolina era la que anteceda en edad a Luca. Falleci en 1994.

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splicas, a pesar de que todava eran muy pequeos, les confi el

cuidado de sus ovejas. Radiantes de alegra, fueron a darme la noticia,

y a planear cmo juntaramos todos los das nuestros rebaos.

Cada uno abrira el suyo a la hora que lo mandase su madre;

el primero esperara al otro en el Barreiro. (As llambamos a una

pequea laguna que haba en el fondo de la sierra). Una vez juntos,

decamos cul sera el pasto del da; y para all bamos felices

y contentos, como si fusemos a una fiesta.

Aqu tenemos, Excmo. y Rvmo. Seor Obispo, a Jacinta, en su

nueva vida de pastorcita. A las ovejas nos las ganbamos a fuerza

de distribuir entre ellas nuestra merienda. Por eso, cuando llegbamos

al pasto, podamos jugar tranquilos, porque ellas no se apartaban

de nosotros. A Jacinta le agradaba mucho or el eco de la

voz en el fondo de los valles. Por ello, uno de nuestros entretenimientos

era sentarnos en un peasco del monte y pronunciar nombres

en alta voz. El nombre que mejor eco haca, era el de Mara.

Jacinta deca a veces, el Ave Mara entero, repitiendo la palabra

siguiente slo cuando la anterior haba terminado su eco.

Nos agradaba tambin entonar cantos; entre varios profanos

de los que, infelizmente, sabamos bastantes, Jacinta prefera:

Salve, nobre Padroeira, Virgem Pura, Anjos cantai comigo.


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ramos, sin embargo, muy aficionados al baile; cualquier instrumento

que oamos tocar a los otros pastores, nos haca bailar; Jacinta

a pesar de ser tan pequea, tena para eso un arte especial.

Nos haban recomendado que, despus de la merienda, rezramos

el Rosario, pero como todo el tiempo nos pareca poco para

jugar, encontramos una buena manera de acabar pronto: pasbamos

las cuentas diciendo solamente: Ave Mara, Ave Mara, Ave

Mara! Cuando llegbamos al fin del misterio, decamos muy despacio

simplemente: Padre Nuestro!, y as, en un abrir y cerrar de

ojos, como se suele decir, tenamos rezado el Rosario.

A Jacinta le agradaba mucho tomar los corderitos blancos,

sentarse con ellos en brazos, abrazarlos, besarlos y, por la noche,

trarselos a casa a cuestas, para que no se cansasen.

Un da, al volver a casa, se puso en medio del rebao.

Jacinta para qu vas ah en medio de las ovejas? pregunt.

Para hacer como Nuestro Seor, que, en aquella estampa

que me dieron, tambin estaba as, en medio de muchas y con una

en los hombros.

44

7. Primera Aparicin

He aqu, Excmo. y Rvmo. Seor Obispo, poco ms o menos,

cmo pasaron los siete aos que tena Jacinta cuando apareci

hermoso y risueo, como tantos otros, el da 13 de mayo de 1917.

Escogimos este da, por casualidad si es que en los designios

de la Divina Providencia existe la casualidad, para apacentar nuestro

rebao, la propiedad perteneciente a mis padres, llamada: Cova

de Ira.

Determinamos como de costumbre el lugar de apacentar, junto


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al Barreiro, del que ya habl a V. Excia. Rvma. Tuvimos, por eso,

que atravesar el erial, lo que nos hizo el camino doblemente largo.

Por ello fuimos muy despacio, para que las ovejas fuesen pastando

por el camino; y as, llegamos casi al medioda.

No me detengo ahora a contar lo que pas en este da, porque

V. Excia. Rvma. ya lo sabe todo, y sera perder tiempo. Como

perderlo me parece, a no ser por obedecer, con todo lo que estoy

escribiendo; yo no veo qu utilidad puede sacar de aqu V. Excia.

Rvdma., a no ser el conocimiento de la inocencia de vida de esta

alma.

Antes de comenzar a contar a V. Excia. Rvma. lo que recuerdo

del nuevo periodo de la vida de Jacinta, debo decir que hay algunas

cosas, en las manifestaciones de Nuestra Seora, que habamos

convenido no decirlas; y tal vez ahora me vea obligada a decir

algo de ello, para aclarar dnde fue Jacinta a beber tanto amor a

Jess, al sufrimiento y a los pecadores, por la salvacin de los

cuales tanto se santific.

V. Excia. Rvma. sabe bien que fue ella, quien no pudiendo contener

para s tanta alegra, quebrant nuestro contrato de no decir

nada a nadie. Cuando, aquella misma tarde, embebidos por la sorpresa,

permanecamos pensativos, Jacinta de vez en cuando exclamaba

con entusiasmo:

Ay qu Seora tan bonita!

Estoy viendo le dije que lo vas a decir a alguien.

No lo dir, no; estte tranquila.

Al da siguiente cuando su hermano corri a darme la noticia

de que la noche anterior lo haba dicho en casa, ella escuch la

acusacin en silencio.


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Ves cmo yo saba que lo ibas a decir? le dije.

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Yo tena dentro de m una cosa que no me dejaba estar callada

respondi con lgrimas en los ojos.

Bueno, ahora no llores, y en lo sucesivo no digas a nadie

nada de lo que esa Seora nos dijo.

Yo ya lo he dicho.

Qu dijiste?

Dije que esa Seora prometi que nos llevara al Cielo.

Y enseguida fuiste a contar eso?

Perdname; ya no dir nada a nadie.

8. Meditacin sobre el infierno

Cuando llegamos ese da con nuestras ovejas al lugar escogido

para pastar, Jacinta se sent pensativa en una piedra.

Jacinta ven a jugar.

Hoy no quiero jugar.

Por qu no quieres jugar?

Porque estoy pensando que aquella Seora nos dijo que

rezsemos el Rosario e hicisemos sacrificios por la conversin

de los pecadores. Ahora cuando recemos el Rosario, tenemos que

rezar las Avemaras y el Padrenuestro entero. Y qu sacrificios

podemos hacer?

Francisco penso enseguida en un sacrificio:

Vamos a darle nuestra comida a las ovejas y as haremos el

sacrificio de no comer.

En poco tiempo, habamos repartido nuestro zurrn entre el

rebao. Y as pasamos un da de ayuno ms riguroso que el de los

ms austeros cartujos. Jacinta segua pensativa, sentada en su


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piedra, y pregunt:

Aquella Seora tambin dijo que iban muchas almas al infierno.

Pero qu es el infierno?

Es una cueva de bichos y una hoguera muy grande (as me

lo explicaba mi madre), y all van los que hacen pecados y no se

confiesan; y permanecen all siempre ardiendo.

Y nunca ms salen de all?

No.

Ni despus de muchos, muchos aos?

No, el infierno nunca se termina.

Y el Cielo tampoco acaba?

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Quien va al Cielo nunca ms sale de all.

Y el que va al infierno tampoco?

No ves que son eternos; que nunca se acaban?

Hicimos por primera vez en aquella ocasin, la meditacin del

infierno y de la eternidad. Tanto impresion a Jacinta la eternidad,

que, a veces, jugando preguntaba:

Pero, oye, despus de muchos, muchos aos, el infierno

no se acaba?

Y, otras veces:

Y los que all estn, en el infierno ardiendo, nunca se mueren?

Y no se convierten en ceniza? Y si la gente reza mucho por

los pecadores, el Seor los libra de ir all? Y con los sacrificios

tambin? Pobrecitos! Tenemos que rezar y hacer muchos sacrificios

por ellos.

Despus aada:

Qu buena es aquella Seora! Y nos prometi llevarnos


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al Cielo!

9. Amor a los pecadores

Jacinta, tom tan a pecho el sacrificio por la conversin de los

pecadores que no dejaba escapar ninguna ocasin. Haba all unos

nios, hijos de dos familias de Moita (13), que pedan de puerta en

puerta. Los encontramos un da que bamos con las ovejas. Jacinta,

cuando los vio, nos dijo:

Damos nuestra merienda a aquellos pobrecitos por la conversin

de los pecadores?

Y corri a llevrsela. Por la tarde me dijo que tena hambre.

Haba algunas encinas y robles. Las bellotas estaban todava bastante

verdes, sin embargo le dije que podamos comer de ellas.

Francisco subi a la encina para llenarse los bolsillos, pero a Jacinta

le pareci mejor comer bellotas amargas de los robles para hacer

mejor los sacrificios. Y as, saboreamos aquella tarde aquel delicioso

manjar. Jacinta, tom esto por uno de sus sacrificios habituales;

coga las bellotas amargas o las aceitunas de los olivos.

Le dije un da:

Jacinta, no comas eso, que amarga mucho.

(13) Pequea poblacin, al norte de la Cova de Ira, de la feligresa deFtima.

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Las como porque son amargas, para convertir a los pecadores.

No fueron solamente stos nuestros ayunos; acordamos dar a

los nios nuestra comida, siempre que los encontrsemos y las

pobres criaturas, contentas con nuestra generosidad, procuraban

encontrarnos esperndonos en el camino. En cuanto los veamos,

corra Jacinta a llevarles toda nuestra comida de ese da, con tanta

satisfaccin como si no nos hiciese falta.


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Nuestro sustento era entonces: piones, races de campnulas

(es una florecita amarilla que tiene en la raz una bolita del

tamao de una aceituna), moras, hongos y unas cosas que cogamos

de las races de los pinos, que no recuerdo como se llamaban,

y tambin fruta, si es que la haba ya en las propiedades de

nuestros padres.

Jacinta pareca insaciable practicando sacrificios. Un da, uno

de nuestros vecinos ofreci a mi madre un campo donde apacentar

nuestro rebao; pero estaba bastante lejos y nos encontrbamos

en pleno verano. Mi madre acept el ofrecimiento hecho con tanta

generosidad y nos mand all. Como estaba cerca una laguna

donde el ganado poda ir a beber, me dijo que era mejor pasar all

la siesta, a la sombra de los rboles. Por el camino encontramos a

nuestros queridos pobrecitos, y Jacinta corri a llevarles nuestra

merienda. El da era hermoso, pero el sol muy ardiente; y en aquel

erial lleno de piedras, rido y seco pareca querer abrasarlo todo.

La sed se haca sentir y no haba una gota de agua para beber; al

principio, ofrecamos este sacrificio con generosidad, por la conversin

de los pecadores; pero pasada la hora del medioda, no se

resista ms.

Propuse entonces a mis compaeros ir a un lugar cercano a

pedir un poco de agua. Aceptaron la propuesta y fui a llamar a la

puerta de una viejecita, que al darme una jarra con agua me dio

tambin un trocito de pan que acept agradecida y corr para repartirlo

con mis compaeros. Di la jarra a Francisco y le dije que

bebiese:

No quiero respondi.

Por qu?


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Quiero sufrir por la conversin de los pecadores.

Bebe t, Jacinta.

Tambin quiero ofrecer el sacrificio por los pecadores!

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Derram entonces el agua de la jarra en una losa, para que la

bebiesen las ovejas, y despus fui a llevarle la jarra a su duea. El

calor se volva cada vez ms intenso, las cigarras y los grillos unan

sus cantos a los de las ranas de una laguna cercana, y formaban

un gritero insoportable. Jacinta, debilitada por la flaqueza y por la

sed, me dijo con aquella simplicidad que le era natural:

Diles a los grillos y a las ranas que se callen; me duele tanto

la cabeza!

Entonces Francisco le pregunt:

No quieres sufrir esto por los pecadores?

S, quiero; djalos cantar respondi la pobre criatura apretando

la cabeza entre las manos.

10. Resistencia de la familia

Entre tanto, la noticia del acontecimiento se haba extendido.

Mi madre empezaba a afligirse y quera a toda costa que yo dijera

que era mentira lo que haba dicho. Un da, antes de salir con el

rebao, quiso obligarme a decir que haba mentido, no escatim

para ello, ni el cario, ni las amenazas, ni la escoba. No consiguiendo

obtener otra cosa que mi silencio, o la confirmacin de lo

que yo haba dicho, me mand abrir el rebao, dicindome que

pensase bien durante el da que, si nunca haba consentido una

mentira a sus hijos, mucho menos iba a consentir ahora una de

aquella especie; que, por la noche, me obligara ir a ver a aquellas

personas que haba engaado para confesar que haba mentido y


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pedir perdn.

Me fui con mis ovejas; mis compaeros en ese da ya me esperaban.

Al verme llorar, acudieron a preguntarme la causa. Les

contest lo que me haba pasado y aad:

Ahora, decidme lo que voy a hacer; mi madre quiere que

diga que he mentido. Y cmo voy a decirlo?

Entonces, Francisco le dijo a Jacinta:

Ves? T eres quien tiene la culpa. Para qu lo dijiste?

La pobre nia, se puso de rodillas, con las manos juntas pidindonos

perdn.

Hice mal deca llorando pero nunca dir ya nada a nadie.

Ahora preguntar V. Excia. que quin le ense a hacer este

acto de humildad. No lo s. Tal vez el hecho de haber visto a sus

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hermanos pedir perdn a sus padres la vspera de la comunin; o

porque fue a Jacinta, segn me parece, a la que la Santsima Virgen

comunic mayor abundancia de gracias y conocimiento de

Dios y de las virtudes. Cuando algn tiempo despus, el seor

Prior (14) nos mand llamar para interrogarnos, Jacinta baj la cabeza

y con dificultad consigui su reverencia obtener de ella dos o

tres palabras.

Cuando nos marchamos despus, le pregunt:

Por qu no queras responder al seor Prior?

Porque te promet que no dira nada a nadie.

Un da pregunt:

Por qu no podemos decir que aquella Seora nos dijo que

hicisemos sacrificios por los pecadores?

Para que no nos pregunten qu sacrificios hacemos.


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Mi madre se afliga cada vez ms con la marcha de los acontecimientos.

Por lo que se esforzaba ms an en obligarme a decir

que haba mentido. Un da se levant por la maana y me dijo que

iba a llevarme a casa del seor Prior:

Cuando lleguemos, ponte de rodillas, le dices que has mentido

y pides perdn.

Al pasar por casa de mi ta, mi madre entr unos minutos. Aprovech

esta ocasin para contar a Jacinta lo que ocurra. Al verme

afligida, dej caer algunas lgrimas y me dijo:

Me voy a levantar y voy a llamar a Francisco; iremos a tu

pozo a rezar. Cuando vuelvas, ve all enseguida.

A la vuelta, corr al pozo y all estaban los dos rezando. Cuando

me vieron, Jacinta corri a abrazarme preguntndome qu haba

pasado. Se lo cont. Despus, me dijo:

Ves? No debemos tener miedo de nada. Aquella Seora

nos ayuda siempre. Es nuestra amiga.

Desde que Nuestra Seora nos enseara a ofrecer a Jess

nuestros sacrificios, siempre que pensbamos hacer algunos, o

que tenamos que sufrir alguna prueba, Jacinta preguntaba:

Le has dicho ya a Jess que es por su amor?

Si le deca que no...

Entonces lo dir yo.

(14) El primer interrogatorio del Prroco, P. Manuel Marques Ferreira, fuehecho

a fines ya de mayo de 1917.

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Y, juntando las manos y levantado los ojos al cielo, deca:

Oh Jess! es por tu amor y por la conversin de los pecadores.

11. Amor al Santo Padre


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Fueron a interrogarnos dos sacerdotes, que nos recomendaron

que rezsemos por el Santo Padre.

Jacinta pregunt que quin era el Santo Padre; y los buenos

sacerdotes nos explicaron quin era y cmo necesitaba mucho de

oraciones.

En Jacinta arraig tanto el amor al Santo Padre, que siempre

que ofreca un sacrificio a Jess, aada: Y por el Santo Padre. Al

final del Rosario, rezaba siempre tres avemaras por el Santo Padre;

y algunas veces deca:

Quin me diera ver al Santo Padre! Viene aqu tanta gente

y el Santo Padre no viene nunca! (15).

En su inocencia de nia, crea que el Santo Padre poda hacer

este viaje como las otras personas.

Un da, mi padre y mi to (16) fueron avisados para que nos

llevasen al da siguiente a la Administracin del Concejo (17). Mi to

dijo que no llevaba a sus hijos, porque, deca:

No tengo por qu llevar a un tribunal a dos criaturas que no

son responsables de sus actos; adems ellos no aguantan a pie el

camino hasta Vila Nova de Ourm. Voy a ver lo que ellos quieren.

Mi padre pensaba de otra manera:

A la ma, la llevo: que se las arregle con ellos; que yo de

estas cosas no entiendo nada.

Aprovecharon entonces la ocasin para meternos todo el miedo

posible. Al da siguiente, al pasar por casa de mi to, mi padre le

esper un momento. Corr a la cama de Jacinta a decirle adis. En

la duda de no volver a vernos, la abrac y la pobre nia me dijo

llorando:

(15) Pablo Vl fu como peregrino a Ftima, el da 13 de mayo de 1967. Juan


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guerra y crea muerto. Para distraerla empec a bailar con dos de

sus hermanos; y la pobre criatura comenz a bailar y al mismo

tiempo a limpiarse las lgrimas que le corran por la cara.

Sin embargo, a pesar de esta inclinacin que tena por el baile,

a veces le bastaba or cualquier instrumento que tocaban los otros

pastores, para ponerse a bailar aunque fuera sola cuando se

aproxim el da de S. Juan o el carnaval, ella misma nos dijo:

Yo, ahora ya no bailo ms.

Por qu?

Porque quiero ofrecer este sacrificio al Seor.

Y como ramos los cabecillas de los bailes de los nios,

finalizaron los bailes que se acostumbraban a hacer en estas

ocasiones.

II. DESPUES DE LAS APARICIONES

1. Oraciones y sacrificios en el Cabezo

Mi ta, cansada de tener que mandar continuamente a buscar

a sus hijos para satisfacer los deseos de las personas que queran

hablar con ellos, mand que llevara a pastar el rebao su hijo

Juan (18).

A Jacinta le cost mucho esta orden por dos motivos: porque

tena que hablar con toda la gente que la buscaba y por no poder

estar todo el da conmigo. Sin embargo tuvo que resignarse. Y, para

ocultarse de las personas que la buscaban, sola esconderse con

su hermano en una cueva formada por unas rocas, situadas en la

(18) Juan Marto, hermano de Francisco y de Jacinta (28.IV.2000),

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falda de un monte que haba frente a nuestro pueblo (19); tiene encima

un molino de viento. La roca queda en la falda que da al naciente;


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Mara, sed la salvacin ma!

Un da, durante su enfermedad, me dijo:

Me agrada tanto decirle a Jess que le amo! Cuando lo digo

muchas veces parece como si tuviera fuego en el pecho, pero no

me quema.

Otras veces deca:

Me encantan tanto Nuestro Seor y Nuestra Seora, que no

me canso de decirles que les amo.

(20) P. Francisco Rodrigues da Cruz S.J. (1858-1948), cuya causa debeatificacin

ha sido introducida.

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4. Gracias alcanzadas por Jacinta

Haba en nuestro pueblo una mujer que nos insultaba siempre

que nos vea. Nos la encontramos cuando sala de la taberna; y la

pobre, como no estaba en s, no se conform esta vez solamente

con insultarnos. Cuando termin su tarea, Jacinta me dijo:

Tenemos que pedir a Nuestra Seora y ofrecer sacrificios

por la conversin de esta mujer; dice tantos pecados, que, como

no se confiese, va a ir al infierno.

Unos das despus pasbamos corriendo por delante de la

casa de esta mujer. De repente, Jacinta se detiene y, volvindose

atrs, pregunta:

Oye. Es maana cuando vamos a ver a esa mujer?

S.

Entonces, no juguemos ms; hacemos este sacrificio por la

conversin de los pecadores.

Y, sin pensar que alguien la podia ver, levanta las manos y los

ojos al cielo, y hace el ofrecimiento.


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La mujercita estaba espiando por el postigo de casa; despus

dijo a mi madre que le haba impresionado tanto aquella accin de

Jacinta, que no necesitaba ms prueba para creer en la realidad

de los hechos. Desde entonces no slo dej de insultarnos, sino

que tambin nos peda continuamente que intercedisemos por

ella a Nuestra Seora, para que le perdonase sus pecados.

Nos encontr un da una pobre mujer, y, llorando, se puso de

rodillas delante de Jacinta, pidiendo que consiguiese de Nuestra

Seora ser sanada de una terrible enfermedad. Jacinta, al verla de

rodillas, se afligi y le cogi las manos trmulas, para que se levantase.

Pero viendo que no lo consegua, se arrodill tambin y rez

con la mujer tres avemaras. Despus le pidi que se levantara,

que Nuestra Seora haba de curarla; y no dej de rezar nunca por

ella, hasta que, pasado algn tiempo, volvi a aparecer para agradecer

a Nuestra Seora su curacin.

En otra ocasin fue un soldado al que encontramos llorando

como un nio; haba recibido orden de partir a la guerra y dejaba a

su mujer enferma en la cama con tres hijos pequeos. El peda, o

la salud de la mujer, o bien la anulacin de la orden.

Jacinta le invit a rezar con ella el Rosario. Despus le dijo:

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No llore; Nuestra Seora es tan buena, que seguro que le

concede la gracia que le pide.

Y no se olvid jams de su soldado. Al final del Rosario, siempre

rezaba un avemara por el soldado. Pasados algunos meses,

apareci con su esposa y sus tres hijos para agradecer a Nuestra

Seora las dos gracias recibidas. A causa de unas fiebres que le

haban dado la vspera de la partida, qued libre del servicio militar;


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y su esposa, deca l, fue curada milagrosamente por intercesin

de Nuestra Seora.

5. Nuevos sacrificios

Un da nos dijeron que vendra un sacerdote santo a interrogarnos,

y que adivinaba lo que pasaba en el interior de cada uno,

por lo que descubrira si era o no cierto lo que decamos. Entonces

Jacinta llena de alegra deca:

Cundo llegar ese Seor Padre que adivina? Si adivina,

ha de saber bien que lo que decimos es verdad.

Jugbamos un da sobre el pozo ya mencionado; la madre de

Jacinta tena all, lindando, una via. Cort algunos racimos y nos

los trajo, para que nos los comisemos; pero Jacinta no se olvidaba

de sus pecadores nunca:

No los comamos nos dijo, y ofrezcamos este sacrificio por

los pecadores.

Enseguida corri a llevar las uvas a unos nios que jugaban

en la calle. A la vuelta vena radiante de alegra; aquellos nios que

jugaban, eran nuestros antiguos pobrecitos.

Otra vez, mi ta nos fue a llamar para que comisemos unos

higos que haban trado y que, en realidad, abran el apetito a

cualquiera; Jacinta se sent con nosotros, satisfecha, ante la cesta

y cogi uno para empezar a comer, pero de repente, acordndose,

dijo:

Es verdad!, hoy an no hemos hecho ningn sacrificio por

los pecadores. Tenemos que hacer ste.

Puso el higo en la cesta, hizo el ofrecimiento, y nos fuimos

dejando all los higos, para convertir a los pecadores. Jacinta repeta

con frecuencia estos sacrificios, pero no me detengo a contar


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ms, porque no acabara nunca.

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III. ENFERMAD Y MUERTE DE JACINTA

1. Jacinta, vctima de la gripe epidmica

Pasaban as los das de Jacinta, cuando nuestro Seor le

mand la neumona que la postr en cama, con su hermano (21).

En las vsperas de la enfermedad deca:

Me duele tanto la cabeza y tengo tanta sed! Pero no quiero

beber para sufrir por los pecadores.

Todo el tiempo que me quedaba libre de la escuela y de alguna

otra cosa que me mandasen hacer, iba junto a ellos. Un da,

cuando pasaba hacia la escuela, me dijo Jacinta:

Oye, dile a Jess escondido que le recuerdo mucho y le amo

mucho.

Otras veces deca:

Dile a Jess que le mando muchos saludos.

Cuando iba primero a su cuarto, me deca:

Vete a ver a Francisco; yo hago el sacrificio de quedarme

aqu sola.

Un da su madre le llev una taza de leche y le dijo que la

tomara.

No quiero, madre ma respondi, apartando la taza con las

manos.

Mi ta insisti un poco, y despus se retir diciendo:

No s cmo hacerle tomar alguna cosa con tan poco apetito.

Despus que quedamos solas, le pregunt:

Por qu desobedeces a tu madre y no ofreces este sacrificio

al Seor?


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Dejando caer algunas lgrimas, que tuve la dicha de limpiar,

dijo:

Ahora no me acord!

Llam a su madre y, pidindole perdn, le dijo que tomara

todo cuanto ella quisiera. La madre le trajo la taza de leche y la

tom sin mostrar la ms leve repugnancia. Despus me dijo:

Si t supieses cunto me cuesta tomarla!

En otra ocasin me dijo:

(21) Casi toda la familia menos el padre cae enferma de la peste, a finesde

octubre de 1918.

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Cada vez me cuesta ms trabajo tomar la leche y los caldos;

pero lo hago sin decir nada, por amor a Nuestro Seor y al Inmaculado

Corazn de Mara, nuestra Madrecita del Cielo.

Ests mejor?, Ie pregunt un da.

Ya sabes que no mejoro.

Y aadi: Tengo tantos dolores en el pecho!, pero no digo

nada; sufro por la conversin de los pecadores.

Cuando un da llegu junto a ella me pregunt:

Has hecho hoy muchos sacrificios? Yo he hecho muchos.

Mi madre ha salido, y yo quise ir muchas veces a visitar a Francisco

y no fui.

2. Visitas de Nuestra Seora

Por entonces, se recuper un poco; y a veces se levantaba y

se sentaba en la cama de su hermano. Un dia me mand llamar,

para que fuese junto a ella deprisa. All fui corriendo, y me dijo:

Nuestra Seora. ha venido a vernos, y ha dicho que muy

pronto vendr a buscar a Francisco para llevrselo al Cielo. A m


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me pregunt si todava quera convertir ms pecadores. Le dije

que s. Y me contest que ira a un hospital, y que all sufrira mucho,

por la conversin de los pecadores y en reparacin de los

pecados cometidos contra el Inmaculado Corazn de Mara y por

amor a Jess. Le pregunt si t vendras conmigo. Dijo que no.

Esto es lo que ms me cuesta. Dijo que ira mi madre a llevarme y

despus quedara all solita.

Qued un rato pensativa y aadi:

Si t fueses conmigo! Lo que ms me cuesta es ir sin ti. Tal

vez, el hospital es una casa muy oscura donde no se ve nada y yo

estar alli, sufriendo sola. Pero no importa; sufro por amor al Seor,

para reparar al Inmaculado Corazn de Mara, por la conversin

de los pecadores y por el Santo Padre.

Cuando lleg el momento de partir para el Cielo su hermanito

(22), ella le hizo sus recomendaciones:

Da muchos saludos mos a Nuestro Seor y Nuestra Seora;

y diles que sufrir todo lo que ellos quieran para convertir a los

pecadores y para reparar al Inmaculado Corazn de Mara.

(22) Francisco muere santamente, despus de confesarse y recibir elSantsimo

Vitico, el da 4 de abril de 1919.

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Sufri mucho con la muerte de su hermano. Quedaba mucho

tiempo pensativa y, si se le preguntaba en qu estaba pensando,

responda:

En Francisco. Quin me diera verlo!

Y los ojos se le llenaban de lgrimas.

Un da le dije:

A ti ya te queda poco para ir al Cielo, pero yo?


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4. Regreso a Aljustrel

Volvi an por algn tiempo a casa de sus padres. Tena una

gran herida abierta en el pecho, cuyas curas diarias sufra sin una

queja, sin mostrar las menores seales de enfado.

Lo que ms le costaba eran las frecuentes visitas e interrogatorios

de las personas que la buscaban, de las que ahora no

poda esconderse.

Ofrezco tambin este sacrificio por los pecadores deca

con resignacin: Quin pudiera ir otra vez al Cabezo para poder

rezar un Rosario en nuestra gruta! Pero ya no soy capaz. Cuando

vayas a Cova de Ira, reza por m. Ciertamente nunca ms volver

all deca llorando.

Un dia me dijo mi ta:

Pregunta a Jacinta qu es lo que piensa cuando est tanto

tiempo con las manos en la cara, sin moverse; yo ya se lo he preguntado,

pero sonre y no responde.

Le hice la pregunta.

Pienso en Nuestro Seor, en Nuestra Seora, en los pecadores

y en... (nombr algunas cosas del secreto); me agrada mucho

pensar.

Mi tia me pregunt por la respuesta de su hijita; con una sonrisa

lo tena todo dicho. Entonces dijo mi ta a mi madre:

No lo entiendo; la vida de estos nios es un enigma.

Y mi madre aada:

Cuando estn solas, hablan por los codos, sin que la gente

sea capaz de entenderles una palabra, por ms que escuchen; y

cuando llega alguien, bajan la cabeza y no dicen nada. No puedo


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el corazn. Permaneci mucho tiempo abrazada a mi cuello, y deca

llorando.

Nunca ms volveremos a vernos. Reza mucho por m hasta

que yo vaya al Cielo; despus, cuando yo est all, pedir mucho

por ti. No digas nunca el secreto a nadie, aunque te maten. Ama

mucho a Jess y al Inmaculado Corazn de Mara; y haz muchos

sacrificios por los pecadores.

De Lisboa me mand todava decir que Nuestra Seora ya la

haba ido a ver; que le haba dicho la hora y el da en que morira,

y me recomendaba que fuese muy buena.

EPILOGO

Acabo, Excmo. Rvmo. Seor Obispo, de contar a V. Excia. Rvma.

lo que recuerdo de la vida de Jacinta.

Pido a nuestro buen Dios, se digne aceptar este acto de obediencia

para encender en las almas llamas de amor a los Corazones

de Jess y de Mara.

Ahora pido un favor: es que, si V. Excia. Rvma. publica algunas

cosas de las que acabo de contar, lo haga de modo que no hable

de ninguna manera de mi pobre y miserable persona. (25)

Confieso, de verdad, Excmo. y Rvmo. Seor Obispo, que si yo

supiese que V. Excia. quemaba este escrito, sin siquiera leerlo, yo

sentira mucho gusto, pues lo escribi nicamente para obedecer a

la voluntad de nuestro buen Dios, para m manifestada en la voluntad

expresa de V. Excia. Rvma.

(24) Fue para Lisboa el 21 de enero de 1920. Muere el 20 de febrero de1920, a

las diez y media de la noche.

(25) Quien primero hace uso pblico de esta Memoria es el Dr. J. Galambade


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Oliveira en su librito Jacinta (1a Edicin, mayo, 1938).

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SEGUNDA MEMORIA

Introduccin

La Primera Memoria haba descubierto a los Superiores de Luca

que sta guardaba celosamente todava muchas cosas, que slo

revelara por obediencia. En abril de 1937, el P. Fonseca, escribiendo

al Sr. Obispo, le deca: ... (la Primera Memoria) hace suponer que

existen todava particulares interesantes relativos a la historia de

las Apariciones... que estn todava ineditos. No sera posible o

habra inconveniente en hacer que la Hermana Luca, con simplicidad

religiosa y evanglica, para honra de Nuestra Seora, escribiese

pormenorizadamente cuanto se acordase... ? Ah queda la idea; y si

fuera aprovechable, slo V. Excia. Rvma. podr hacerla valer.

Y, en efecto, don Jos, puesto de acuerdo con la Madre Provincial

de las Doroteas, Madre Mara do Carmo Corte Real, dan la orden a

Luca. Esta, con fecha 7 de noviembre de 1937, puede responder a

don Jos: Comienzo hoy mismo, visto ser sa la voluntad de Dios.

Este escrito, comenzado, pues, el da 7 de noviembre, sabemos que

est terminado el da 21... Es decir: catorce das para redactar un escrito

largo, y siempre en medio de ocupaciones caseras que no la dejaban

reposar. Y se trata, decimos, de 38 folios escritos por las dos

caras en letra bien seguida y cerrada y sin apenas correcciones. Esto

quiere decir, una vez ms, la lucidez de espritu, Ia serenidad del alma,

el equilibrio de facultades de la Hermana Luca.

En esta Memoria, los temas eran ya sorprendentes: apariciones

anglicas, gracias extraordinarias en su Primera Comunin; apariciones


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del Corazn de Mara en junio 1917, y muchas circunstancias absolutamente

inditas hasta entonces. La intencin de la Hermana Luca

que tena en este escrito la sealaba as: La historia de Ftima tal

cual ella es. No se trataba, por tanto como en la anterior Memoria,

de unos recuerdos biogrficos, en que las Apariciones permanecan

en la penumbra, sino de las mismas Apariciones, como primar plano

intentado.

Y en cuanto al espritu con que Luca escriba, nos lo expresa

con estas palabras: Ya no tendr el gusto de saborear slo conmigo

los secretos de tu amor; pero, en el futuro, otros cantarn conmigo las

grandezas de tu misericorda... He aqu la esclava del Seor: que El

contine servirse de ella como le pluguiere

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PRLOGO

J. M. J.

Voluntad de Dios, t eres mi Paraso! (1)

Excmo. y Rvmo. Seor Obispo:

Heme aqu, con la pluma en la mano, para hacer la voluntad

de mi Dios. Y, puesto que no tengo otros fines, comienzo con la

mxima que mi santa Fundadora me dej en herencia; y que yo,

en el curso de este escrito y a su imitacin, repetir muchas veces:

Voluntad de Dios, t eres mi paraso!. Djeme, Exmo. Seor,

penetrarme bien de todo el sentido de esta mxima, para que,

en los momentos en que la repugnancia o el amor a mi secreto,

me quisiere hacer omitir alguna cosa oculta, sea ella mi norma y

mi gua.

Se me ocurre preguntar para qu ir a servir este escrito hecho

por m, que ni siquiera la caligrafa soy capaz de hacer bien.(2)


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Pero no; no pregunto nada. S que la perfeccin de la obediencia

no pregunta por razones; le bastan las palabras de V. Excia. Rvma.

que me dice que: es para gloria de nuestra Santsima Madre del

Cielo. En la seguridad, pues, de que sea as, imploro la bendicin

y proteccin de su Corazn Inmaculado. Y, humildemente

postrada a sus pies, me sirvo de sus santsimas palabras para

hablar a mi Dios:

He aqu la ltima de vuestras esclavas, oh Dios mo, que, en

plena sumisin a vuestra voluntad santsima, viene a rasgar el

velo de su secreto, y dejar ver la historia de Ftima tal cual es. Ya

no tendr el placer de saborear a solas conmigo los secretos de tu

amor; sino que, en el futuro, otros cantarn conmigo las grandezas

de tu misericordia!

(1) Se trata de una frase de la Fundadora de la Congregacin de SantaDorotea,

Santa Paula Frassinetti.

(2) La ortografa es, a veces, incorrecta, pero eso no atae a la claridad ni al

peculiar estilo de sus escritos.

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I. ANTES DE LAS APARICIONES

1. Infancia de Luca

Exmo. y Rvmo. Seor Obispo:

El Seor puso sus ojos en la pequeez de su esclava, he

aqu por qu los pueblos cantarn las grandezas de su misericordia

. (3)

Me parece, Exmo. Rvmo. Seor, que nuestro buen Dios se

dign favorecerme cuando comenc a tener uso de razn, todava

muy nia. Me acuerdo de tener conciencia de mis actos desde el

regazo materno. Me acuerdo de ser arrullada y adormecerme al


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son de varios cnticos. Y, como era la ms pequea de las cinco

nias y un nio (4) que Nuestro Seor concedi a mis padres, me

acuerdo que hubo entre ellos algunas pendencias porque todos

queran tenerme en sus brazos y entretenerse conmigo. En estos

casos, para que nadie saliese victorioso, mi madre me libraba de

sus manos. Y si ella, por sus quehaceres, no poda, me entregaba

a mi padre, el cual tambin me llenaba de mimos y caricias.

La primera cosa que aprend fue el Ave Mara, porque mi madre

tena por costumbre tenerme en sus brazos mientras enseaba

a mi hermana Carolina, que era cinco aos mayor que yo. Mis dos

hermanas mayores eran ya grandes y a mi madre, como yo era un

papagayo que todo repeta, le gustaba que me llevasen a todos los

sitios donde iban. Ellas eran, como se dice en mi tierra, las cabecillas

de la mocedad. Y no haba fiesta ni danza donde ellas no estuviesen:

carnaval, S. Juan, Navidad; era seguro: tena que haber

baile. Adems de esto, estaba la vendimia y la recogida de las aceitunas,

por lo que haba baile casi todos los das. En las fiestas

principales de la Parroquia, como la del Sagrado Corazn de Jesus,

Nuestra Seora del Rosario, San Antonio etc., haba siempre por

la noche la rifa de los pasteles, y el baile no faltaba. Adems, estbamos

convidadas para casi todas las bodas que se celebraban

(3) Lc. 1,48.

(4) Los hermanos se llamaban: () Mara de los Angeles, () Teresa, ()Manuel,

() Gloria y () Carolina.

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en los contornos, porque mi madre, cuando no era invitada para

ser madrina, lo era para ser cocinera. En estas bodas, el baile

duraba desde que se terminaba el banquete, hasta el otro da por


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la maana. Mis hermanas, como tenan que tenerme siempre a su

lado, me arreglaban tanto como a ellas mismas. Y como una de

mis hermanas era costurera, no me faltaba ya el traje ms elegante

usado por las campesinas de mi tierra en aquel tiempo: la

falda plisada, el cinturn de encaje, con las puntas cadas para

atrs, y el sombrero con sus cuentas doradas y las plumas de

varios colores. A veces pareca que vestan a una mueca en lugar

de a una nia.

2. Diversiones populares

En los bailes me ponan encima de un arca o de otra cosa alta,

para no ser pisada por los asistentes, y desde all deba entonar

varios cantos al son de la guitarra o del acorden. Para esto, mis

hermanas me adiestraban, as como para bailar algn vals, cuando

faltaba alguna pareja. Esto yo lo haca con una destreza nica, atrayendo

as la atencin y los aplausos de los asistentes. No me faltaban

premios y obsequios de algunos que queran dar gusto a mis

hermanas.

Los domingos por la tarde, toda esta juventud se reuna en

nuestro patio: en el verano, a la sombra de tres grandes higueras;

y, en el invierno, en un cobertizo que tenamos en el lugar donde

est ahora la casa de mi hermana Mara, para pasar as la tarde,

jugando y hablando con mis hermanas. En la Pascua se haca all

la rifa de las almendras, tocndome la mayor parte de las rifas,

porque algunos lo hacan as a propsito para ser agradables. Mi

madre se pasaba estas tardes sentada a la puerta de la cocina que

daba al ptio, desde donde poda ver lo que suceda: unas veces,

con un libro en las manos leyendo; otras, hablando con algunas de

mis tas que venan a pasar el rato con ella. Conservaba siempre


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su seriedad habitual, y todos saban que lo que ella dijese era palabra

sagrada que era preciso obedecer sin demora. Nunca vi que

delante de ella alguien se atreviese a decir una palabra menos respetuosa

o con menos consideracin. Se deca ordinariamente, entre

aquella gente, que mi madre vala ms que todas las hijas. Recuerdo

haber odo decir varias veces a mi madre:

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No s qu provecho parece encontrar esta gente en andar

hablando de las cosas de los otros; para m no hay nada como una

lectura sosegada en mi casa. Estos libros traen cosas tan bonitas!

Y la vida de los santos, qu belleza!

Me parece que ya dije a V. Excia. Rvma. cmo pasaba los das

de la semana rodeada de nios de nuestro pueblo; que las madres

para poder ir al campo, le pedan a la ma poderlos dejar junto a m.

Tambin me parece que en el escrito que envi a V. Excia. Revma.

sobre mi prima, deca cules eran mis juegos y entretenimientos.

Por ahora no me entretengo en ellos.

As arrullada de mimos y caricias, llegu a mis seis aos. Y,

para decir la verdad, el mundo comenzaba a sonrerme y sobre

todo la pasin por el baile iba echando en mi pobre corazn hondas

races. Y confieso que, si nuestro buen Dios no hubiese usado

para conmigo su especial misericordia, por ah el demonio me hubiese

perdido.

Si no me equivoco, tambin le cont ya a V. Excia., en el mismo

escrito, cmo mi madre acostumbraba a ensear la doctrina a

sus hijos durante las horas de la siesta, en el verano. En el invierno,

nuestra leccin era por la noche, al sentarnos, despus de la cena,

junto al fuego de la cocina, mientras asbamos y comamos castaas


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Memorias de La Hermana Lucia (Fatima) - P. Luis Kondor

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