In hoc signo vinces 81,:(56

2

Click here to load reader

Transcript of In hoc signo vinces 81,:(56

Page 1: In hoc signo vinces 81,:(56

Symbole władzy – władza symboli w przestrzeni kultury Słowian dawniej i dziś

In hoc signo vinces

Uniwersytet JagiellońskiInstytut Filologii Słowiańskiej

INSTYTUT FILOLOGII

Program konferencji

(w 1700 rocznicę edyktu tolerancyjnego cesarza Konstantyna Wielkiego)

23 października 2013 r. (środa)Sala im. Michała Bobrzyńskiego

10.00 – Otwarcie konferencji

10.20–11.20 – Obrady plenarne

Prof. Krassimir Stantchev, Rzym Константин Великий в болгарской легендарно-летописной и фольклорной традиции

Prof. dr hab. Wasilij Szczukin, Kraków Symbole władzy totalitarnej jako element wystroju moskiewskiego metra

dr hab. Adam Krawiec, Poznań Król bez korony – symbolika władzy w Polsce Władysława Hermana

11.20–12.00 – Caff e

12.00–13.00 – Obrady plenarne

dr hab. Galia Simeonova-Konach, prof. UAM, PoznańCar chrześcijański, wariacje dionizyjskie… Z „archeologii” syntezy w kulturze i literaturze bułgarskiej

dr hab. Magdalena Dyras, Kraków Teatr chorwacki wobec władz(y). Rozważania o przypadkach Radovana Ivšicia i Iva Brešana

dr hab. Magdalena Koch, prof. UAM, Poznań„Postać intrygi” Kseniji Atanasijević albo o uczciwości władzy akademickiej na Uniwersytecie Belgradzkim w okresie międzywojennym

Dyskusja

13.30–15.00 – Przerwa obiadowa

25 października (piątek) Sala im. Michała Bobrzyńskiego

9.00–10.20

dr Roman Andrzej Płoński, BiałystokMitra i korona. Wokół symboliki obrzędu ich włożenia w tradycji prawosławia słowiańskiego

mgr Robert Zawisza, WarszawaJęzyk inskrypcji i ikonografi a nagrobkowa jako źródło do badań tożsamości narodowej i religijnej. Doświadczenia łotewskie

dr.sc. Filip Kozina, ZagrzebReligijski simboli i motivi u srednjoeuropskim putopisima i esejima Andrzeja Stasiuka

mgr Dominika Mazur, KrakówWładza Chrystusa – Króla na Krzyżu legitymizowana dziełem Odkupienia i unią hipostatyczną natury boskiej i ludzkiej w Osobie Syna Bożego. Potrzeba człowieka do otaczania się symbolami panowania Chrystusa nad światem na podstawie dekoracji kafl i piecowych z XV i XVI w.

Dyskusja

10.20–11.00 – Caff e

11.00–13.00

dr Viviana Nosilia, Padwa Obraz papieża i patriarchów wschodnich oraz ich stolic w polemice religijnej na przełomie XVI i XVII w.

dr Urszula Cierniak, Częstochowa Symbolika jezuity w dziewiętnastowiecznej Rosji

dr Maciej Falski, WarszawaArchitektura epoki neoliberalnej. Walka symboli w przestrzeni miasta

dr Joanna Królak, WarszawaSymbole władzy komunistycznej w przestrzeni miasta

dr Katarzyna Bortnowska, Warszawa Białoruska walka o symbole

Dyskusja

13.00 – Zakończenie konferencji

Przy wsparciu:

Page 2: In hoc signo vinces 81,:(56

15.00–16.20dr hab. Aleksandra Stankowicz, prof. ATH, Bielsko-Biała

O wybranych symbolach bośniackiej ciągłości polityczno-kulturowej

dr hab. Peter Káša, PreszówSlovenský dvojkríž versus maďarský Turul (Spôsoby prezentácie ranokresťanských a pohanských symbolov moci v slovenskej romantickej literatúre)

dr hab. Barbara Suchoń-Chmiel, KrakówPasterz – władca w symbolice biblijnej

dr Paweł Stangret, WarszawaKrzyż w twórczości Tadeusza Kantora

Dyskusja

16.20–16.40 – Caff e16.40–18.00

dr hab. Maciej Czerwiński, KrakówZnaki integracji – uniwersum władzy symbolicznej w dyskursie ilirystów

Phd. Petr Stehlík, BrnoPredziđe i most: simbolička konceptualizacija graničnoga položaja Hrvatske u izvornome jugoslavizmu

doc. dr sc Dževad Drino, mgr Benjamina Londrc , SarajewoSymbols of Religious Power in Bosnia and Herzegovina / Essay on Religious Turbulences in Bosnia

dr Nataliia Sinkevych, KijówCząstka drzewa Św. Krzyża – ponadwyznaniowy symbol władzy i godności przez stulecia (XV–XIX w.)

dr Agnieszka Gronek, KrakówTh eotokos jako Władczyni Nieba. O wizerunku maryjnym w sanktuarium cerkwi św. Onufrego w Posadzie Rybotyckiej

dr Alicja Nowak, KrakówSymbole władzy i odpowiedzialności kapłańskiej w ruskiej kulturze duchowej (metropolia kijowska)

Dyskusja19.00 – bankiet (Kawiarnia u Pęcherza, Collegium Maius)

24 października 2013 (czwartek)Sala im. Michała Bobrzyńskiego

9.00–10.40

dr hab. Henryk Marek Słoczyński, KrakówMesjanistyczny ideał charyzmatycznego władcy w „Hołdzie Pruskim” Jana Matejki

dr Wojciech Mądry, WarszawaNekropolie piastowskie jako symbol trwania pamięci o dynastii

dr Paweł Dziadul, PoznańSymbole władzy i tożsamość kulturowa serbskiej Despotowiny

dr Miron Pukan, PreszówHistorická dráma a jej scénická konkretizácia na Slovensku (inkorporovanie symbolov vlád či vlád symbolov do dramatickej a divadelnej štruktúry

dr Jan Stradomski, KrakówKrzyż jako symbol władzy kosmicznej w eschatologicznych apokryfach bizantyńsko-słowiańskich

Dyskusja

10.40–11.00 – Caff e

11.00–12.00

Prof. Svetlana Tomin, mgr Nataša Polovina, Nowy Sad Varlaam i Joasaf u srpskoj vladarskoj ideologiji srednjeg veka. Primeri iz književnosti i freskoslikarstva

Prof. Branka Jakšić Provči, Nowy SadPoslednji Obrenović – moć i tragedija vladanja, u dramskim delima Miloša Crnjanskog, Gorana Markovića i Radomira Putnika

dr. Anna Vlaevska, PizaСветостта на отказалите се от властта: мотиви и символи в бенедиктинската традиция

mgr Emilian Prałat, PoznańImagines w perspektywie kategorii Slavia Graeco-Romana: rzecz o słowiańskiej przestrzeni ikonicznej

Dyskusja

12.00– 13.00 – Zwiedzanie Muzeum Uniwersytetu Jagiellońskiego (Collegium Maius)13.00–14.00 – Przerwa obiadowa

15.00–16.20

dr. sc., izv. prof. Katica Ivanković, ZagrzebPoezija politike. Politička determiniranost proza Milana Kundere

dr. sc. Suzana Kos, ZagrzebIdeologija i identitet u djelima suvremenih čeških autorica

mgr Katarzyna Taczyńska, ToruńGoli otok jako symbol komunistycznej władzy w Jugosławii (na przykładzie dokumentów fi lmowych)

dr Piotr Zemszał, ToruńPragmatyka tytulatury Stalina w sowieckim dyskursie totalitarnym

dr Wołodymyr Miśko, dr Olga Petryszyna, TarnopolTransformacja świadomości religijnej na ziemiach zachodnioukraińskich w latach 1939–1941

mgr Dominika Gapska, PoznańChrześcijańskie symbole władzy w utworach poświęconych serbskim świętym władczyniom

Dyskusja

16.40–18.00

mgr Maciej Gaździcki, KrakówWładza chrześcijańska kontra władza pogańska w Masławie Ignacego Kraszewskiego

mgr Anna Rusev, WarszawaCar Borys III – symbol dobrego władcy

dr Wojciech Jóźwiak, PoznańMoneta jako symbol władzy bułgarskich monarchów

dr Anna Łazuka, SzczecinSocial semiotic representation of power on the example of Polish press discourse

dr Izabela Lis-Wielgosz, Poznań Konstantyn Wielki i Konstantyn Cyryl. O funkcjonalizacji postaci w staroserbskiej historiografi i

Dyskusja

19.00 – Kolacja (Klub Convivium, Collegium Novum)