El Mundo de Sofia 3 de 4

8/18/2019 El Mundo de Sofia 3 de 4

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TEORIA SOCIAL Y LA PRACTICADE DINAMICA DE SISTEMAS

Grupo 4: Smart CitiesIntegrantes:• Ambrosio Camao! Rona"• Gon#a"es Corne$o! %e&in 'austo• (ua)a) (ua)a)! 're** Martin• (uam+n (uam+n! %e,rin• Sam+n Cus)ano! Luis Arturo• -i")a Ca)eres! .a&ier


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LOC%E


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/na *is)usi0n )on "a ma*re resu"ta en So,ia "e ense1a e" &i*eo *e Atenas! paramostrar"e a A"berto2

E" maor es A"berto %no3 o A"bert %nag2


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E" momento )ru)ia" esta )er)a5

64 *e .unio

(ermes 7e" perro8 9ab"a: 'e"i)i*a*es! (i"*e


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Ra)iona"ismo

Ra#on ,uente *e to*o )ono)imiento


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Ra)iona"ismo antiguo

So)rates P"aton


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Sig"o ;-II


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Sig"o ;-II

Ra)iona"ismo )ontra Empirismo

Ra)iona"ismo:

Des)artes 7'ran)ia8

Spino#a 7(o"an*a8

Leibni# 7A"emania8

Empirismo Lo)


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Empirismo

Deri&a *e Aristote"es

No 9a na*a en "a )on)ien)ia >ue no 9aaesta*o en "os senti*os5


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Empirismo

To*o )ono)imiento *e" mun*o es "o >ue nos)uentan "os senti*os2

No 9a i*eas innatas2

Si tenemos una i*ea *ebe po*er se)one)ta*o )on 9e)9os e3perimenta*os! sinoes ,a"so2


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Lo)


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Lo)


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Lo)ue sentimos


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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Lo)


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(/ME


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(ume

Ing"es 7666B6?8 Mas importante entre "os empiristas2

Inspira a %ant2

6@: Trata*o *e "a Natura"e#a (umana5


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(ume

Parte *e" mun*o )oti*iano2 Como empirista sentHa ob"iga)i0n *e or*enar "os )on)eptos pensamientos

)on,usos2

Se *ebe me*itar sobre "a &i*a )oti*iana2


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(ume

Con)epto )ompuesto:


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Per)ep)i0n in,anti" Sin "os pensamientos re,"e3iones en "a )on)ien)ia2


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(ume: per)ep)iones

Impresiones2 Inme*iata per)ep)i0n *e "a rea"i*a* e3terna2

Origina"

Simp"es )ompuestas


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(ume: per)ep)iones

I*eas Re)uer*o *e una impresi0n *e "a rea"i*a*2

Copia

Simp"es )ompuestas


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(ume


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(ume

I*eas )on)eptos ,a"sos2 Componer i*eas sin >ue estn )ompuestos asi en "a rea"i*a*2


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(ume

Trata *e a&eriguar "as i*eas simp"es5 >ue )omponen un )on)epto )ompuesto2 Para esto tiene un mto*o )riti)o2

Los materia"es para )omponer im+genes so1a*as *eben 9aber entra*o a "a)on)ien)ia )omo impresiones simp"es2


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(ume


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(ume

Dios: inte"igente5! sabio5 bueno52 Dios: pa*re5 se&ero5 $usto5


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(ume

E" o5


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(ume


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(ume

Con)ien)ia es una espe)ie *e teatro2 Compuesta por im+genes simp"es52


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(ume


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=u*a

(a)e J a1os La persona"i*a* no es ina"terab"e2

Consi*era "a &i*a 9umana )omo una serie*e pro)eso menta"es ,Hsi)os >ue)ambian a )a*a momento2


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(ume

Agnosti)o No re)9a#o "a posibi"i*a* *e "a e3isten)ia *e Dios pero no intento probar"a

por >ue pensaba >ue era insensato probar "a e3isten)ia *e Dios )on "a ra#0n9umana2

Re)9a#a "as )osas >ue no 9a e3perimenta*o pero no niega su e3isten)ia2


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(ume

E" po*er *e" 9abito: "e *e )ausaB e,e)to Los ni1os serian buenos ,i"0so,os por >ue per)iben e" mun*o )omo es ! sin

e3pe)tati&as2


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(ume

Le *e )ausa B e,e)to


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(ume

E3pe)tati&as: i*eas pre)ipita*as E" ,i"oso,o no *ebe re)9a#ar "as posibi"i*a*es2


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(ume

Esto ,orma supersti)iones

(


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(ume

En "o re,erente a "a ti)a "a mora"! se rebe"0 )ontra e" pensamientora)iona"ista2

No es "a ra#0n "a >ue *e)i*e "o >ue *e)imos 9a)emos! "o >ue pone enmar)9a a "as personas son sus sentimientos2


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=ER%ELEY


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Es e" maor onmipotenteF

= < "


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=erue era un empirista >ue

)reHa en Dios2

E" mas )onse)uente *e "os empiristas2

= < "


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=erue no son)osas2

=er


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=er


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=erue estamos e3puestos )onstantemente2

=er


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=er


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Ser o no ser5


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Tenemos rea"i*a* ,Hsi)aF


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A)aso So,Ha (i"*e &i&en en un mun*o *e sue1osF


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=.ER%ELY

(i"*e Mo""er %nag


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(i"*e Mo""er %nag

(i"*e se *espert0! era e" *Ha *e *e)imo>uinto )ump"ea1os2 Estaba )ontenta!*entro *e po)o su pa*re &en*rHa *e Libia! *entro *e un mesapro3ima*amente2 A*em+s! "e 9abHa reser&a*o un rega"o mu espe)ia" segn"a in,orma)i0n >ue "e ,a)i"it0 su pa*re2

(i"*e &i&Ha en =$er


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(i"*e Mo""er %nag

En "a mesi""a *e no)9e 9abHa un pa>uete! "o abri0! era e" gran rega"o *e supa*re! A"bert %NAG2 Era una gran )arpeta *e ani""as! "a abri0! en "a primera9o$a ponHa: EL M/NDO DE SO'A2

(i"*e Mo""er %nag


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(i"*e Mo""er %nag

A""H en ese mismo instante )omen#0 a "eer "a 9istoria *e So,Ha2 /na ni1a *e sumisma e*a* un tanto pe)u"iar2


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LA IL/STRACION


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La no&e"a toma "as rea))iones *e (i"*e *e "o >ue 9emos "eH*o 9asta a9ora2

La i"ustra)i0n


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La i"ustra)i0n

La I"ustra)i0n o Sig"o *e "as Lu)es surgi0 en e" sig"o ;-III )omo mo&imiento *e"iteratos artistas >ue *e)Han sa"ir *e una po)a *e os)uri*a*2

La i"ustra)i0n


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La i"ustra)i0n

Esta se )entra b+si)amente en siete puntos prin)ipa"es:

1. Rebelión contra las autoridades

2. Racionalismo

3, La idea de «ilustrar»

4. Optimismo cultural

5. Vuelta a la naturaleza

. !ristianismo "umanizado #. $erec"os "umanos

Rebelión contra las autoridades


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-arios ,i"0so,os ,ran)eses &isitaron Ing"aterra ,ueron inspira*os por "a,i"oso,Ha brit+ni)a 7espe)ia"mente por Lo)


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Las i*eas nue&as estaban en 'ran)ia antes *e "a re&o"u)i0n2

In,"uen)ia*os pro Des)artes! "os ,i"0so,os ,ran)eses tenHan ,e en "a ra#0n9umana )onsi*eraban su )ometi*o e" )onstruir una base mora"! re"igiosa ti)a ,un*a*a en "a ra#0n 9umana2

La idea de ilustrar


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Para una so)ie*a* me$or era ne)esario e*u)ar a "a pob"a)i0n para erra*i)ar "aignoran)ia supersti)i0n2

AsH >ue pub"i)aron "a primera en)i)"ope*ia *e K tomos entre 6J6 6 )onaporta)iones *e to*os "os ,i"0so,os *e "a I"ustra)i0n2

Optimismo cultural


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p

Los ,i"0so,os *e esta po)a pensaron >ue )uan*o se *i,un*iera "a ra#0n "os)ono)imientos! "a 9umani*a* 9arHa gran*es progresos2

Pensaron >ue s0"o era )uesti0n *e tiempo2

Vuelta a la naturaleza


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Otros ,i"0so,os *e "a I"ustra)i0n pensaron en "as )onse)uen)ias negati&as *e "a)i&i"i#a)i0n propusieron una &ue"ta a "a natura"e#a o a "a ra#0n2

Rousseau se1a"0 >ue e" 9ombre era bueno por natura"e#a! >ue era "a so)ie*a*>uien engen*raba e" ma"2

(abHa >ue )on&ertir "a re"igi0n "a )i&i"i#a)i0n a" ra)iona"ismo2

!oncepto "umanizado del cristianismo


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Los ,i"0so,os &en "a ne)esi*a* *e )o"o)ar "a re"igi0n en )on)or*an)ia )on "ara#0n natura" 9umana2

Mu)9os )reeron >ue era irra)iona" )on)ebir un mun*o sin Dios *e)i*ierone"iminar to*os "os *ogmas irra)iona"es >ue se 9abHan i*o a1a*ien*o a "aIg"esia a tra&s *e" tiempo2

P"antearon "a i*ea *e >ue Dios 9abHa )rea*o e" mun*o pero >ue so"o semani,iesta a" 9ombre me*iante "a natura"e#a sus "ees2

Esta i*ea se ""ama DeHsmo2

$erec"os "umanos


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Los ,i"0so,os eran mu pr+)ti)os e" pensamiento sobre "a posi)i0n *e"9ombre en "a so)ie*a* )rearon "os *ere)9os natura"es *e "os )iu*a*anos )iu*a*anas2

De,en*Han e" *ere)9o *e "ibre pensamiento e3presi0n2 Lu)9aron )ontra "aes)"a&itu* a ,a&or *e un me$or trato a "os *e"in)uentes2

'ina"mente! estos *ere)9os se in)orporaron a "a De)"ara)i0n *e Dere)9os(umanos! aproba*a en 6K! pero estos *ere)9os no ,ueron &igentes para "asmu$eres 9asta e" sig"o ;I;2


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%ANT

(i"*e


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(ab"a )on su pa*re "e pregunta si So,Ha es rea"2

Immanue" %ant


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Na)e en Prusia 764 6K48

%u &amilia era se'eramente cristiana por lo (ue

su &iloso&)a se orienta a sal'ar la base de la &ecristiana.

%ant


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*ant opinaba (ue tanto la razón como

la percepción eran importantes paraentender el mundo (ue nos rodea.

$e este modo se dan determinadas

disposiciones en nuestra razón (uemarcan todas nuestra percepciones.

%ant


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*ant 'e el tiempo + el espacio como

cualidades innatas en la razón "umana (uecon&orman las dos &ormas de sensibilidad del"ombre.

ntonces, es la propia conciencia la (uecontribu+e a &ormar nuestro propio

concepto del mundo.

%ant


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*ant sostiene (ue la le+ causal es parte de nuestra conciencia + por ello

buscaremos sin de&ecto la causa de todo los (ue nos rodea.

- pesar de eso, no sabremos como es el mundo en s), sino (ue sabremoscomo es el mundo para nosotros.

%ant


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%ant opinaba >ue no po*emos saber )omo son "as )osas en sH! so"o po*emos

saber )omo son para nosotros esto es a tra&s *e *os e"ementos: Con*i)iones e3teriores

Con*i)iones interiores

Con*i)iones e3teriores


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Las per)ibimos por "os senti*os mar)a*as por *etermina*as *isposi)iones *e

"a ra#0n2

Con*i)iones interiores


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Las )on,orman "a sensibi"i*a* 9umana2 E" tiempo e" espa)io! asH )omo "a "e

)ausa" >ue siguen "os pro)esos >ue per)ibimos2

%ant


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Sobre "as )uestiones ,i"os0,i)as "timas %ant opina >ue no po*emos tener

respuestas seguras por >ue "a ra#0n no tiene ninguna e3perien)ia *e "ossenti*os en >ue apoarse2

E" se basa en postu"a*os pr+)ti)os5 apoa*os en "a ,e >ue )ree ne)esariospara "a mora" *e" 9ombre2

%ant


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Qti)amente 9ab"an*o2 %ant opinaba >ue "a )apa)i*a* *e *istinguir entre e"

bien e" ma" es innata! >ue es una "e mora" uni&ersa" a" >ue to*os tenemosa))eso >ue nos se1a"a )omo a)tuar en to*as "as situa)iones2

Consi*era esta "e tota"mente ine"u*ib"e2


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EL ROMANTICISMO

Romanti)ismo


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Surge en A"emania )omo una rea))i0n )ontra e" )u"to a "a ra#0n *e "a

I"ustra)i0n2 Los nue&os "emas eran sentimientos! imagina)i0n! &i&en)ia a1oran#a2

Ca*a in*i&i*uo tenHa "a "iberta* para *ar su propia interpreta)i0n *e "ae3isten)ia2

Se interesaban *e "os aspe)tos os)uros *e "a e3isten)ia! "o enigm+ti)o "omisterioso2

Romanti)ismo


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To*os eran panteHstas e" m+s *ominante *e e""os! S)9e""ing e3preso >ue "a

natura"e#a "a )on)ien)ia 9umana eran e3presiones *e un ni)o Dios2 Por "o >ue se pens0 >ue si e" Dios era parte *e" o! "a me$or manera *e

)ono)er a Dios asH e" resto *e" uni&erso! era )ono)in*ose a uno mismo2

Esta preo)upa)i0n por "a natura"e#a e" a"ma uni&ersa" )onstitueron e"Romanti)ismo /ni&ersa"! >ue ,ue e" primero en ,"ore)er en "a )iu*a* *e .enaen 6K2

Romanti)ismo


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M+s tar*e! surgirHa e" Romanti)ismo Na)iona" en (ei*erberg >ue se o)up0 *e

"a 9istoria "a )u"tura *e "os pueb"os2 A>uH *esta)a (er*er >ue )ara)teri#0 "a 9istoria por "e )onte3to! e"

)re)imiento "a orienta)i0n2

A*em+s! "a estu*i0 ba$o una &isi0n *in+mi)a2 Seto ,ue *e gran tras)en*en)ia!por>ue )ontribu0 a re,or#ar "os sentimientos *e i*enti*a* *e "as na)iones2


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(EGEL

(ege"


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Na)e en A"emania 76B6K@68

George i"9e"m 'rie*ri)9 (ege" ,ue un&er*a*ero 9i$o *e" romanti)ismo2

L"eg0 a ser )ate*r+ti)o en (ei*e"berg en =er"Hn en 6K662

Muere *e )0"era2

(ege"


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(ege" uni,i)0 )ontinu0 "as i*eas rom+nti)as su ,i"oso,Ha )onstitue un

mto*o para enten*er e" )urso *e "a 9istoria! a >ue " pensaba >ue "a9istoria era e" ni)o punto ,i$o *e e" )ua" se pue*e agarrar un ,i"0so,o2

De "a re,"e3i0n ,i"os0,i)a *i$o >ue "a ra#0n era *in+mi)a! >ue e" )ono)imiento*e" 9ombre est+ en )onstante amp"ia)i0n >ue a tra&s *e "a 9istoria "a ra#0na&an#a para )on)ien)iarse *e sH misma2

(ege"


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Este se1a"a )iertas reg"as >ue rigen "a )ena *e

re,"e3iones >ue )on,orman "a 9istoria "as ""amae&o"u)i0n *ia")ti)a por >ue *i)e >ue )uan*ouna i*ea 7tesis8 es presenta*a! mismamente es)ontra*i)9a por otra i*ea 7antHtesis8 >ue "atensi0n entre estas se anu"a a" apare)er otrai*ea 7sHntesis8 >ue re)oge "o me$or *e "as i*ease3puestas! en un ni&e" superior2

Esto se repite )onstantemente! permitien*o a "a9istoria a&an#ar2

(ege"


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(ab"an*o *e in*i&i*ua"ismo! (ege" )rea una antHtesis! pues *e)Ha >ue e"

in*i&i*uo era un parte org+ni)a *e "a ,ami"ia! "a )omuni*a* e" Esta*o opo*er ob$eti&o >ue "a ra#0n se 9a)Ha &isib"e en "a intera))i0n *e" 9ombre)on su me*io2

Segn (ege"! e" in*i&i*uo no es e" >ue se en)uentra a sH mismo! es "a ra#0n>ue gra*ua"mente 9a)e )on)ien)ia *e sH misma2 Primero en e" in*i&i*uo!"uego en "a ,ami"ia e" esta*o2

(ege"


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La ,orma m+s e"e&a*a *e auto)ono)imiento se *a en e" arte! "a re"igi0n

)u"mina en "a ,i"oso,Ha2 (asta ""egar a "a ,i"oso,Ha "a ra#0n no se en)uentra ensH misma por >ue es en "a ,i"oso,Ha *on*e "a ra#0n re,"e3iona sobre su propiaa)ti&i*a*2

A to*o esto se "e 9a ""ama*o I*ea"ismo *ia")ti)o *e (ege"2


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%IER%EGARD

%ier


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Sren %ierue no >uerHa en)ontrar "as&er*a*es importantes! s0"o >uerHa en)ontrar"as &er*a*es importantes para e" in*i&i*uo! "as&er*a*es persona"es >ue son "as >ue rea"mente

tras)ien*en en "a e3isten)ia *e" in*i&i*uo2 A estas so"amente se pue*e ""egar me*iante "a

,e2

%ier


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Segn %ier


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/uien &i&e en esa ,ase! &i&e e"

momento2 =us)a p"a)eres be""e#a2

La &ase tica


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%e )ara)teri#a por "a serie*a* una &i*a

segn "as "ees mora"es2 Se une a %ant &a"ora "a *isposi)i0n menta" *e "a persona,rente a "a mora"2

La &ase reli0iosa


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"ige "a ,e ante e" p"a)er "os *eberes *e

"a ra#0n para 9a""ar "a )on)i"ia)i0n2 Para%ier


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Opinaba >ue en )ua">uiera *e "as *os primeras ,ases e" 9ombre termina por

)ansarse >ue *epen*ien*o )omo brote *e su interior! e" 9ombre *ebe e"egirsa"tar *e una ,ase a otra )ambiar *e a)titu* ante "a &i*a 9asta >ue )onsigaestar ,e"i#2

En "o persona"! para %ier

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