Columbia Wrzesień 2012

WRZESIEN 2012WRZESIEN 2012

COLUMBIACOLUMBIARYCERZE KOLUMBA

´

A R T Y K u ł Y

W obronie naszej katolickiej tożsamościRycerze dalej skupiać się będą na tworzeniu kultury życia ireagować na zagrożenia swobód religijnych.najWyższy rycerz carl a. anderson

Ułuda swobody i prawdziwa wolność Sobór Watykański II nie wymyślił Kościoła na nowo, awręcz oparł się na Tradycji.najWyższy kapelan

arcybiskUp William e. lori

rok Wiary i sobór Watykański iiZgodnie z nauczaniem Soboru Watykańskiego II, Kościółpracuje nad tym, aby przekazać współczesnemu światu sweodwieczne przesłanie.msgr. peter j. vaghi

lilia dla wszystkich narodów Katolicy oddają cześć błogosławionej Kateri Tekakwitha,która wkrótce zostanie ogłoszona Pierwszą Indiańską Ame-rykańską świętą.angela cave

prawdziwa sieć społecznościowaObóz młodzieżowy St. Joseph Youth Camp zapewnia dzie-ciom miejsce, gdzie mogą odłączyć się od technologii i po-maga, aby naprawdę połączyli się z sobą.j.d. long-garcia

Wiara na boiskuMistrz i trener Super Bowl dzięki katolickim korzeniomnauczył się być dobrym liderem.Wally careW

zwycięzcy nagrody Wybitnej rady

3

Papież Jan Paweł II wita się z Kardynałem Józefem Ratzin-gerem, przyszłym papieżem Benedyktem XVI, fotografia da-towana 22 października 1978. Obaj byli obecni na wszystkichsesjach Soboru Watykańskiego II w 1960 roku i przystąpili dowprowadzania i głoszenia nauki soborowej.

POPES: CNS pho

to/L

’Oss

erva

tore

Ro

man

o

4

6

10

14

18

19

RYCERZE KOLUMBA

2 ♦ C O L U M B I A ♦ w r z e s I e ń 2 0 1 2

COLUMBIAW R Z E S I E N 2 0 1 2 ♦ T O M 9 2 ♦ N U M E R 9´

BuDuJĄC LePSZY ŚWIAT

w r z e s I e ń 2 0 1 2 ♦ C O L U M B I A ♦ 3

W obronie odwiecznych praw

Rycerze dalej skupiać się będą na tworzeniu kultury życia ireagować na zagrożenia swobód religijnych

Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson

NA TegOROCZNeJ KonwencjiRady Najwyższej przedstawił nam spec-jalne posłanie Ojca Świętego jego Sekre-tarz Stanu kardynał Tarcisio Bertone.Odnosiło się ono do tegorocznego tem-atu konwencji: „głoście wolność wcałym kraju” (Kpł 25:10). Papieżnapisał:

“W chwili, gdy ogromne siły działająna rzecz przedefiniowania i ograniczeniaprawa do swobód religijnych, RycerzeKolumba niezmożenie działają, bywspólnota katolików uświadomiła sobiei zareagowała na bezprecedensoweniebezpieczeństwa, które grożą wolnościKościoła i publicznemu dawaniuświadectwa wiary. Dzięki podjęciuobrony praw wszystkich wierzących jakoposzczególnych obywateli i ich sto-warzyszeń do pracy na rzecz współkształ-towania społeczeństwa demokratycznegozgodnie ze swoją wiarą, systememwartości i aspiracji wasz Zakon stanął nawysokości zadania, podtrzymując trady-cje wiary i patriotyzmu, które legły uzarania waszej organizacji”.

Oczywiście niepokój Ojca Świętego,wyrażany w słowach „bezprecedensowe”i „grożą” odnośnie wolności wyznaniadotyczą również orzeczenia Sądu Na-jwyższego w sprawie Hosanna-Taborprzeciw eeOC, a następnie w narzuce-niu przez departament zdrowia rząduuSA zobowiązania, by również ubez-pieczenia zdrowotne pokrywały pacjen-tom wydatki na środki antykoncepcyjne,sterylizację i leki wczesnoporonne.

Nasz sprzeciw wobec wprowadzaniatakiej formy powszechnego ubez-pieczenia zdrowotnego jest wynikiemzmuszania katolików i każdego innego

Amerykanina do działania wbrew swo-jemu sumieniu. Forma ta łamie teżprawo katolickich przedsiębiorców – wtym Rycerzy Kolumba – do tego, bynie musieli pokrywać z własnej kieszeniprocedur medycznych i recept, które sągłęboko naznaczone złem.

Rycerze Kolumba wykazują przy-wiązanie do standardów etycznego idługofalowego biznesu. Nasze przed-siębiorstwo nie inwestuje w podmiotyniemoralne czy niezyskowne. Jeślisposób zarobkowania danego pod-miotu opiera się na łamaniu normmoralnych, nie chcemy go finansować.

Wprowadzenie powszechnej opiekizdrowotnej zmusi Rycerzy Kolumbajako osobę prawną do zapewnieniaswoim pracownikom tak ob-warowanego ubezpieczenia, że nigdy zwłasnej woli byśmy go nie oferowali.

Wydaje się być szyderstwem zestrony rządu uSA, że zgodził się nawyłączenie 190 milionów już ubezpiec-zonych obywateli z systemu rządowejopieki zdrowotnej – gdy tymczasemnie chce dokonać żadnego odstępstwaod reguł, gdy w grę wchodzą sprawysumienia i swobód religijnych.

Wolność religijna to nie jest jakaśtam sprawa polityczna. Nie można jejograniczyć jednym, a przyznać innym.Jest niezbędnym wymiarem ludzkiejgodności i podstawowym prawemczłowieka. Podobnie jak prawa dożycia, tego prawa zawieszać nie wolno.

Ograniczanie swobód religijnychobywatelom i stowarzyszeniom to niejest politykierstwo, ale to jest – podob-nie jak aborcja – dogłębne skażaniezłem i żadne względy polityczne nie są

w stanie tego zła złagodzić.Konferencja episkopatu uSA jasno

ujęła to w dokumencie „Wierni oby-watele”, że jest naszym obowiązkiemsprzeciwiać się bezpośredniemu złu. Sątam wręcz słowa: „Należy mieć świado-mość, że polityczne wybory obywa-teli… mogą wpływać na zdolnośćdostąpienia zbawienia”.

Jako Rycerze niezachwianie odmaw-ialiśmy udziału w przedsięwzięciachopartych na łamaniu moralności. Nad-chodzi czas, byśmy jako wyborcyodmówili poparcia takim politykom,którzy prowadzą politykę naznaczonądogłębnie złem.

Jak przedstawiłem to w dorocznymraporcie na konwencji, RycerzeKolumba będą dalej prowadzić szerokozakrojoną misję budowy nowej kulturyżycia i cywilizacji miłości za pomocąwłasnego świadectwa cnót miłosierdzia,jedności i braterstwa.

Wciąż będziemy – jak określił Ryc-erzy w swym posłaniu Ojciec Święty –„pionierami w rozwijaniu nowoczes-nego świeckiego apostolatu”.

Aby jednak temu sprostać, musimymieć zagwarantowaną wolność wyzna-nia, opisaną w pierwszej poprawce doamerykańskiej konstytucji.

Mam głęboką nadzieję, że katolicyprzystąpią do obrony swoich przyrod-zonych praw do życia i do wolności sum-ienia – w sądach, na kartach wyborczych– przed każdym, kto mierzy w porząd-nych katolików, próbując wciągnąć ichw czynienie dogłębnego zła.

Vivat Jesus!

uCZYĆ SIĘ WIARY, ŻYĆ W WIeRZe


W PAźDZIeRNIKu 2012 rokuprzypada 50. rocznica otwarciaSoboru Watykańskiego II. Jak zawszeprzy rocznicach to dobry momentspojrzeć tak wstecz, jak i w przyszłość.

Pośród wybijających się ojcówsoborowych był młody biskup KarolWojtyła, który później został pa-pieżem Janem Pawłem II. Ten ów-czesny arcybiskup krakowskinazywał sobór „seminariumDucha Świętego”, które jakowydarzenie historyczne się za-kończyło, ale jako wydarzenieduchowe ciągle trwa. Inaczejmówiąc, to nadzwyczajnespotkanie biskupów z całegoświata nie było po prostu gigan-tycznym plenum uchwalającymstrategie rozwojowe Kościoła,ale odbywało się pod skrzydłamiDucha Świętego i mocą tegożwciąż nadaje kształt ziemskiejwędrówce Kościoła.

PRZeSZłOŚĆ JAKO BuDuLeC, A NIe ZAWADAWielu pamięta jeszcze lata bezpośred-nio po soborze, ale mało kto przeczy-tał wszystkie szesnaście dokumentówsoborowych. Zbyt często istotęsoboru ogranicza się do sloganu:„zmiany”. Choć jedną zmianę odczuliwszyscy, gdy począwszy od 1969językiem mszalnym przestała byćłacina, a stał się język narodowy.

Sobór kojarzy się z rozluźnieniemsztywnych form kościelnych. Na-

woływano, by dzięki soborowi Koś-ciół otwarł się na świat i poszedł zduchem czasów. Księża mieli byćkumplami wiernych, zakonnice zrzu-cić niewygodne habity, modelrodziny nie miał być tak restrykcyjny,a doktryna wiary miała być jedną zopinii teologicznych.

Trzeba docenić, że Sobór

Watykański II naprawdę przewietrzyłwiele w codziennym życiu Kościoła ipopchnął katolików, by mocniejzaangażowali się w sprawy świeckie.Ale czasami wiązało się to z mnie-maniem, że sobór zerwał z przeszłoś-cią, a rzeczywistość przedsoborowaprzeżyła się. Wszystko teraz byłonowe, gnało naprzód, było odkrywczei bardziej w Duchu Świętym. ukutonawet wyrażenie, że coś jest „w duchusoboru”. Tymczasem prawie niezwracano uwagi na samą treść doku-mentów Vaticanum Secundum,

ograniczając się do ich „ducha”.Jest jednak inno podejście, które

lepiej pozwala docenić sobór. PapieżBenedykt XVI nazywa je „hermeneu-tyką ciągłości”. Jest to propozycja in-terpretacji przez zanurzenie się wmyśleniu soborowym, tak jak ono cz-erpało z Chrystusa, Pisma Świętego ipełni Tradycji. Sobór Watykański II

nie był bowiem zerwaniem zprzeszłością, ale kolejnąwarstwą interpretacyjną,która pojawia się na żywymorganizmie Kościoła naucza-jącego od stuleci. Najlepiej towidać w przywołaniachpostanowień poprzednichsoborów, w cytowaniudawnych papieży i doktorówKościoła, starożytnych modl-itw liturgicznych i mistrzówduchowości chrześcijańskiej.

WĘDRÓWKA W CZASIeOjcom soborowym udało sięodnaleźć najlepszy sposób dogłęb-nego ukazania światu współczesnemuskarbów dziedzictwa Kościoła. Kon-stytucja soborowa gaudium et Speswyraźnie wskazuje, że najtrafniej od-czytamy „znaki czasów”, otwierającsię w pełni na tradycję Kościoła iosobę Chrystusa.

Spójrzmy na to w ten sposób: Agdybyśmy tak my – Rycerze Kolumba– nagle przestali mówić o księdzuMcgivneyu, bo przecież żył dawnotemu i w innych warunkach? A gdy-

„Ciągłość”W staraniach o wolność religijną warto zauważyć,

że prawdziwa wolność opiera się na prawdzie, a nie na relatywizmie

Najwyższy Kapelan Arcybiskup William e. Lori

Ojcom soborowym udało się odnaleźć

najlepszy sposób dogłębnegoukazania światu

współczesnemu skarbów dziedzictwa Kościoła.

Ofiarowane w jedności z Papieżem Benedyktem XVI

uCZYĆ SIĘ WIARY, ŻYĆ W WIeRZe


INTeNCJe MODLITeWNe OJCA ŚWIĘTegO

KATOLICY MIeSIĄCA

OgÓLNA: Aby postępowaniepolityków cechowały zawszeuczciwość, prawość i umiłowanieprawdy.

MISYJNA: Aby we wspólnotachchrześcijańskich wzrastała goto-wość do ofiarowania misjonarzy,kapłanów i wiernych świeckich, atakże konkretnych zasobów Ko-ściołom uboższym.

POPE: CNS pho

to/Pau

l Haring —

ST. ISAAC JOGUES: CNS pho

to/Crosiers

byśmy tak uznali nasze zasadymiłosierdzia, jedności, braterstwa ipatriotyzmu za staroświeckie i skupilisię na innych cnotach? A gdybyśmycałkiem przekształcili ubezpieczeniawzajemne, by przestały przypominaćpomysł księdza Mcgivneya? Kim bysię stali tacy „nowi i ulepszeni” Ryc-erze Kolumba? Zakon się oczywiściezmienia z czasem, przystosowuje donowych warunków i potrzeb – aleprzecież dotąd czyniliśmy to wzgodzie z pierwotnymi ideałami.

Podobnie Kościół katolicki od dwutysięcy lat wędruje przez dzieje,podążając wiernie za Chrystusem,

głosząc jego ewangelię różnym cza-som, kulturom i językom. Jestprawdą, że Kościół zmieniał się i jegonauczanie, formy kultu i zasadydyscypliny rozwijały się – ale działosię to powoli i naturalnie. elementynowe były włączane w dotychczasowedziedzictwo; nie było natomiast zmi-any treści nauczania z każdym kole-jnym pokoleniem.

Pojęcia takie jak „otwarty” czy„tradycyjny” są mylne. Są one za-pożyczone z innej sfery i wielepoczyniły szkód jedności Kościoła.Święty Paweł przypomina nam prze-cież, że „jeden jest Pan, jedna wiara i

jeden chrzest” (ef 4:5). SobórWatykański II i Katechizm KościołaKatolickiego przedstawiły nauczaniewiary w sposób pełny, wiarygodny,życiodajny i pociągający. Niech nad-chodzący Rok Wiary otworzy naszeserca na Chrystusa i na to wszystko,czego nasz umiłowany Kościółnaucza.♦

Święty Izaak Jogues (1607-1646)

IZAAK JOgueS przyszedł na światw 1607 roku w mieszczańskiejrodzinie w Orleanie we Francji. Byłuczniem szkół jezuickich od wczes-nych lat życia i już w wieku 17 latwstąpił do seminarium. Lata nowic-jatu wyostrzyły jego zdolność dojęzyków i komunikatywność. Dostąpiłświęceń w 1636 roku.

Ojciec Jogues dołączył do za-łożonych dekadę wcześniej misjijezuickich w dzisiejszej Kanadzie.Wraz z grupą współbraci zostałposłany ewangelizować Indian zplemienia Huronów. W 1642 rokupodczas podróży powrotnej do portuw Quebec Irokezi porwali go i jegotowarzyszy, uwięzili i torturowali. Tr-wało to 13 miesięcy, podczas którychIndianie odcięli mu kilka palców, nimwreszcie został on wyrwany z niewoliprzez Holendrów. Wrócił do europy,gdzie uznano go za „żywego męczen-nika”, a papież urban VII zezwoliłmu podnosić eucharystię okalec-zonymi rękami.

Ojciec Jogues zdecydował siępowrócić do Nowego Świata i głosićewangelię, gdy kardynał Richelieuwysłał go jako ambasadora do

wodzów indiańskich. Wynegocjowałpokój w imieniu Francji, ale wkrótceIrokezi oskarżyli go o sprowadzeniechorób i głodu na ich kraj. Zginął oduderzenia tomahawkiem 18października 1646 roku.

Papież Pius XI w 1930 roku wyniósłna ołtarze Izaaka Joguesa i siedmiu in-nych męczenników z Ameryki Północ-nej. Ich wspomnienie liturgiczneprzypada 19 października.♦

Zgodnie z nauczaniem Soboru Watykańskiego II, Kościół pracuje nadtym, aby przekazać współczesnemu światu swe odwieczne przesłanie

Msgr. Peter J. Vaghi


Rok Wiary i

Sobór Watykanski II´


CNS pho

to

Rok Wiary obwieszczony przez Papieża Benedykta XVIrozpoczyna się 11 października 2012 roku, w 50 rocznicę

otwarcia Soboru Watykańskiego, a zakończy się 24 listopada2013 w uroczystość Chrystusa Króla. Ten szczególny rok zbiegasię również z 20. rocznicą publikacji Katechizmu Kościoła Ka-tolickiego, nazywanego przez Papieża Benedykta „autentycznymowocem Soboru Watykańskiego II”.

Kiedy Jan Paweł II ogłosił w 1992 roku Katechizm, odnotował,że „głównym zadaniem (Soboru Watykańskiego) było lepsze uję-cie i przedstawienie cennego depozytu nauki chrześcijańskiej”.Zadanie II Soboru ma także odbicie w tematach spotkańbiskupów, którzy zbiorą się w Rzymie w październiku: „Nowaewangelizacja dla przekazu wiary chrześcijańskiej". Zwołującsynod w Roku Wiary, Benedykt XVI potwierdza, iż Kościół nadalkontynuuje i wciela prace, jaką sobór podjął 50 lat temu.

HISTORYCZNY SOBÓRPapież Jan XXIII dokonał otwarcia Soboru Watykańskiego II -21 ekumenicznego synodu Kościoła Katolickiego w Rzymie -w dniu 11 października 1962 roku. Ogłoszony 25 stycznia 1959roku, na mniej niż 90 dni po wyborze Jana XXIII na papieża,Sobór Watykański II był jedynym takim zgromadzeniem XX

wieku i zaledwie drugim od czasu reformacji protestanckiej.głównym celem Jana XXIII było zapewnienie ochrony świętego

depozytorium doktryny chrześcijańskiej i jej skuteczniejszenauczanie. Podczas homilii otwierającej zachęcał ojców soborowych,aby wypracowali sposoby na przekazywanie tych prawd w sposóbbardziej spójny z duszpasterskim poglądem Kościoła. Ponadto nale-gał, aby ojcowie soborowi pracowali na rzecz zjednoczenia Kato-lików, wszystkich Chrześcijan, a także ras ludzkich.

Sobór Watykański II zebrał się w Bazylice Św. Piotra w Rzymiena cztery sesje, które odbyły się w okresie czterech lat. Napoczątku 2540 ojców soborowych – biskupów ze wszystkich za-kątków świata – spotkało się w nawie bazyliki wraz z 1000przełożonych zgromadzeń zakonnych, oficjalnych obserwatorów,teologów oraz ekspertów. Przeznaczono także miejsca dlamediów, przedstawicieli rządów oraz oficjalnych reprezentantówinnych kościołów chrześcijańskich.

Dla kontrastu podczas Pierwszego Soboru Watykańskiego w

Widok ogólny, biskupi zapełniają nawę Bazyliki św. Piotra podczasotwierającej sesji Soboru Watykańskiego II w dniu 11 października1962 roku.


CNS pho

to

latach 1869-70 zebrało się 750 ojców soborowych. To znaczniewięcej niż liczba 259 biskupów, którzy na różnych etapach uczest-niczyli w Soborze Trydenckim w latach 1545-63. Trydent był os-tatnim plenarnym spotkaniem przed I Soborem Watykańskim ibył niezmiernie ważny dlaKościoła.

„Sobór Trydencki wyz-naczył początek intensy-wnego procesu duchoweji duszpasterskiej odnowyw Kościele” zauważył JanPaweł II podczas homiliiw Katedrze w Trydencie wpółnocnych Włoszechw dniu 30 kwietnia1995 roku. „W podobnysposób Sobór WatykańskiII, prawdziwa « łaska Bogai dar Ducha Świętego »,dał Kościołowi naszychczasów odnowionąświadomość Jego tajem-nicy i posłannictwa, profe-tycznie inspirując całąwspólnotę ku odnowie wposłuszeństwie słowuBożemu, aby lepiej służyćludziom i skuteczniej nieśćim przesłanie ewangelii”.

I rzeczywiście, najwięk-szym dziedzictwem Bło-gosławionego Jana PawłaII była pomoc Kościołowiw przyswojeniu zarównoduchowego, jak i prakty-cznego nauczania SoboruWatykańskiego II. To nieprzypadek, że Karol Woj-tyła obrał za swe imię JanPaweł. Czyniąc tak,wskazał na swe oddanie dziełu Błogosławionego Jana XXIII,który zainspirował i poprowadził sobór oraz na Papieża Pawła VI,który był głównym architektem Soboru i doprowadził go dokońca w roku 1965. Papież Benedykt XVI, który podczas soborusłużył jako konsultant teologiczny, pogłębił tę powinność w czasieswego własnego pontyfikatu. Sobór stanowił formację dla obupapieży, co znajduje odbicie w ich magisterialnych nauczaniach.

NAuCZANIe SOBORu WATYKAŃSKIegO IIKonkluzje Soboru Watykańskiego II zmieszczą się w jednym tomie– to 16 soborowych dokumentów, włącznie z czterema ważnymikonstytucjami. Jednomyślność w głosowaniu nad tymi dokumen-tami jest uderzająca. Co także zasługuje na uwagę, to szerokie spek-trum tematów podejmowanych na soborze. Od liturgii doekumenizmu, od formacji duchowieństwa do wolności religijnej.Te zagadnienia i wiele innych były wyjaśniane i pogłębiane pod

przewodnictwem następców św. Piotra w ciągu 50 lat.Do dziś termin „Sobór Watykański II” wywołuje całą gamę

wyobrażeń, wrażeń i głębokich emocji. Dla niektórych sobórgłęboko podważa korzenie ich wiary. Wedle tej linii myślenia

odtąd nic już nie jesttak samo. Z przeciwnejstrony Kościół jestpostrzegany jako ten,który nie podążawystarczająco daleko.W niektórych kręgachteologicznych słychaćżądania ogłoszeniaSoboru WatykańskiegoIII, który „zajmie sięn i e d o k o ń c zo n y m isprawami” – a mówiącdokładniej, ich włas-nym planem zrefor-mowania Kościoła.

Jednakże jakzadeklarował synodbiskupów zwołanychprzez Papieża JanaPawła II w 1985 roku:„Znaczna większośćwiernych gorliwie ode-brała Sobór WatykańskiII”. Raport synodu,który zbiegł się z 20rocznicą zamknięciaSoboru WatykańskiegoII także przyznaje

słuszność soborowi oraz „potrzebie dalszego propagowania wiedzyi zastosowania soboru zarówno w jego pismach jak i jegoduchowości”.

Dwadzieścia lat później w swym pierwszym wystąpieniu naBoże Narodzenie w 2005 roku skierowanym do Kurii RzymskiejPapież Benedykt mówił o dwóch sposobach interpretowaniasoboru. Z jednej strony istnieje interpretacja, którą nazwałbym«hermeneutyką nieciągłości i zerwania z przeszłością»; nierzadkozyskiwała ona sympatie środków przekazu, a także częściwspółczesnej teologii. Z drugiej strony istnieje «hermeneutykareformy», odnowy zachowującego ciągłość jedynego podmiotu-Kościoła, który dał nam Pan; ten podmiot w miarę upływu czasurośnie i rozwija się, zawsze jednak pozostaje tym samym, je-dynym podmiotem – Ludem Bożym w drodze”.

Papież konkluduje: „Właśnie to połączenie ciągłości i nieciągłościna różnych płaszczyznach jest naturą prawdziwej reformy”.

Papież Jan XXIII pod-pisuje bullę zwołującąSobór Watykański II,25 grudnia 1961 roku.


CNS pho

to from KNA

Mówi się często, że pewne posoborowe zmiany czy propozycjew Kościele utrzymywane są „w duchu Soboru WatykańskiegoII”. Może to być lub nie być prawdą w odniesieniu doposzczególnych zagadnień. Co jest rzeczywiście prawdą to to, żeDuch Święty działał w czasie trwania soboru oraz prowadził iinspirował jego 16 starannie napisanych dokumentów. W tychdokumentach tkwi trwałe dziedzictwo soboru, nieustannieoczekując naszej modlitwy, studiów i refleksji. Należy czytaćdokumenty nie tylko pojedynczo, ale jako całość.

Podchodząc do nauczania soboru, należy też pamiętać, żeSobór Watykański II był przede wszystkim soborem duszpaster-skim i że każdy dokument zawiera duszpasterskie przesłanie, abynakarmić dusze. Sobór miał otwierać się na chrześcijan niebędą-cych wyznania katolickiego, inne wyznania i zaiste na cały świat.

Chociaż nie zadekretowano nowego dogmatu, sobór przedłożyłwiążące nauczanie w wielu zagadnieniach Magisterium – autory-tatywne nauczanie biskupów w łączności z papieżem. Dlategowłaśnie sobór jest tak bardzo ważny i nie można go ignorować.

KATECHIZM, OWOC POSOBOROWYChociaż Sobór Watykański II wydał wiele ważnych owoców, być

może największym z nich było ogłoszenie Katechizmu KościołaKatolickiego. Dokument ten nazwany przez Jana Pawła II „pewnąnormą nauczania i wiary” łączony jest z Soborem WatykańskimII na wiele sposobów, zarówno symbolicznie, jak i merytorycznie.Ogłoszony 20 lat temu w dniu 11 października 1992 roku – wtrzydzieści lat po otwarciu soboru – jest także jednym z dwóch

punktów odniesienia dla nadchodzącego Roku Wiary.Podczas synodu biskupów w 1985 roku zwołanego, by uczcić

„łaski i duchowe owoce Soboru Watykańskiego II”, ojcowiewyrazili po raz pierwszy „pragnienie stworzenia katechizmu lubkompendium doktryny katolickiej dotyczącej zarówno wiary jaki etyki”. Oświadczyli, że taka prezentacja doktryny musi byćzarówno biblijna, jak i liturgiczna. Biorąc pod uwagę wszystko,co zdarzyło się w Kościele w następstwie Soboru WatykańskiegoII, ojcowie soborowi zadecydowali, iż nadszedł właściwy czas,aby stworzyć streszczenie katolickiego nauczania na użytek uni-wersalnego Kościoła.

Tak więc Katechizm jest zarówno odpowiedzią, jak i dokończe-niem pracy Soboru Watykańskiego II. Odzwierciedla nowościsoborowe, włącznie z dokumentami, które w znacznej mierze cy-tuje. Równocześnie Katechizm obejmuje odniesienia do ksiągStarego i Nowego Testamentu oraz innych synodów generalnych.Podkreśla życie i nauczanie świętych oraz doktorów Kościoła.Chociaż księga na pierwszy rzut oka wydaje się przytłaczać rozmi-arem (polskie wydanie to ponad 700 stron tekstu), Katechizm jestdokładnie zorganizowany i przystępny dla świeckich czytelników.

Tak jak cała katecheza, tak też Katechizm jest o dawaniu„powodów” dla naszej nadziei wChrystusie oraz o odzyskaniusensu radości w byciu chrześcija-ninem i Katolikiem. Jest o tym,jak zbliżyć ludzi do Jezusa Chrys-tusa oraz jego nauczania poprzezJego żywy Kościół.

Ogłaszając Rok Wiary, któryrozpocznie się 11 października,Papież Benedykt napisał: „Cennąi niezbędną pomocą w system-atycznym poznawaniu treściwiary jest dla wszystkich Kate-chizm Kościoła Katolickiego. Jeston jednym z najważniejszychowoców Soboru WatykańskiegoII... Właśnie w tej perspektywieRok Wiary powinien byćwyrazem wspólnego zobowiąza-nia do odkrycia na nowo izgłębiania podstawowych treściwiary, których systematyczna iorganiczna synteza znajduje się w

Katechizmie Kościoła Katolickiego”.Rok Wiary będzie wielką łaską dla całego Kościoła i pomoże

każdemu z członków Kościoła na nowo zrozumieć albo i też poraz pierwszy poznać, jak to było i jest, że Sobór Watykański IIpragnął, aby czcigodne nauczanie Kościoła stało się bardziej zrozu-miałe i nabrało znaczenia w świecie gwałtownych przemian.♦

MSgR. PeTeR J. VAgHI, ksiądz z Archidiecezji Waszyngtońskiej.Jest członkiem rady Potomac Rada nr 433. Członek Rycerzy Kolumbatrzeciego pokolenia. Jest autorem czteroczęściowej serii książek Pillarsof Faith opartej na Katechizmie Kościoła Katolickiego, wydanej przezAve Maria Press.

Ksiądz Józef Ratzinger po prawej w rozmowie z niezidenty-fikowanym prałatem. Zdjęcie zrobiono podczas SoboruWatykańskiego II. Przyszły papież Benedykt XVI uczestniczyłwe wszystkich sesjach soboru jako konsultant teologicznyniemieckiego kardynała Kolonii, Joseph’a Frings.


CNS pho

to/Nan

cy Phe

lan Wiech

ec —

LILY: iS

tock Pho

to

Cuda przypisywane jej wstawiennictwu są liczne: chłopiecuzdrowiony z 65% utraty słuchu. Mężczyzna po urazie

rdzenia kręgowego zadziwiający lekarzy chodzeniem. A hutnik,który spada z drugiego piętra – tracąc szesnaście kręgów, łamiącżebra i czaszkę – chodzi i żyje, aby opowiadać tę historię.

Błogosławionej Kateri Tekakwitha, żyjącej w XVII wiekudziewczynie ze szczepu Mohawków, która mimo przeszkódpoświęciła życie ewangelii, przypisuje się wysłuchiwanie niezlic-zonych próśb. Ostatnio jedną z takich historii - dziecko ocaloneod śmiertelnej, zjadającej ciało choroby (martwicy zapaleniapowięzi) – Watykan uznał za cud i utorował drogę Błogosław-ionej Kateri do od dawna oczekiwanej kanonizacji. Odbędziesię ona w przyszłym miesiącu w Rzymie.

W miarę zbliżania się tego ważnego dnia, Katolicy AmerykiPółnocnej planują pielgrzymki, aby stać się świadkami historiiwyniesienia na ołtarze pierwszej Amerykańskiej Indianki. Za-pewne nikt nie jest bardziej przejęty od sześciuset tysięcy rdzen-nych Amerykanów, przedstawicieli ponad trzystu szczepów inarodów, należących do Kościoła Katolickiego.

DAR WIARY KATeRIBłogosławiona Kateri, znana jako Lilia Mohawków urodziła sięchrześcijance ze szczepu Algonquin oraz wodzowi szczepu Mo-hawków w 1656 roku, w wiosce Mohawków zwanej Ossernenon(obecnie Auriesville, NY). gdy miała 4 lata, epidemia ospyzabrała jej rodziców, a ją samą zostawiła niedowidzącą, osłabiłajej zdrowie i zeszpeciła, zostawiając blizny.

Wychowywał ją wujek w Caughnawaga, w pobliżu dzisiejszejmiejscowości Fonda N.J., a misje jezuickie zainspirowały osiem-nastoletnią Kateri do studiów nad katolicyzmem. Nadalwykonywała domowe obowiązki, ale opierała się propozycjomwyjścia za mąż, co nie spodobało się jej wujkowi. Przyjęła chrzesti dwa lata potem rodzina i wioska poddały ją ostracyzmowi, za-częto ją ośmieszać, oczerniać i grozić.

W 1677 roku Kateri uciekła do St. Francis Xavier de Sault,jezuickiej misji w Quebec. Przybyła tam z notatką od jezuity zrodzinnej wioski. W notatce napisano „Posyłam wam skarb. Do-brze go strzeżcie”. Tamże wśród chrześcijańskich przyjaciół

prowadziła życie na modlitwie, w miłości do eucharystii,poświęceniu w czystości i intensywnym umartwianiu się. uczyładzieci modlitw, robiła drewniane krzyże i umieszczała je wlasach, pracowała z chorymi i osobami starszymi, codziennieuczestniczyła we Mszy Świętej. W 1679 roku złożyła śluby czys-tości – najlepsze co mogła uczynić, bowiem odmówiono jej i jejprzyjaciołom założenia własnego zgromadzenia religijnego.

Cierpiąc od lat z powodu słabego zdrowia, Kateri zmarła wwieku lat 24 po wyszeptaniu swych ostatnich słów „Jezu kochamcię”. Jej szczątki znajdują się obecnie w Kahnawake w okolicachMontrealu.

Mówi się, że szramy po ospie zniknęły po śmierci Kateri i żeobjawiła się swej przyjaciółce Anastazji między innymi z takimprzesłaniem: „Krzyż był chwałą mego życia i chwałą mej śmierci,pragnę abyś także uczyniła go swoim”.

Proces kanonizacyjny Kateri rozpoczął się w 1932 roku poponad stuletnich błaganiach oddanych jej katolików. Papież PiusXII ogłosił ją Czcigodną w 1943 roku, a Papież Jan Paweł IIdokonał beatyfikacji w dniu 22 czerwca 1980 roku.

W końcu w grudniu minionego roku Benedykt XVI podpisałdekret niezbędny dla jej kanonizacji.

„Spełniło się pragnienie wielu rdzennych, amerykańskich ka-tolików, tych którzy ją poznali i pokochali” mówi siostra KateriMitchell, zakonnica ze zgromadzenia St. Anne i przewodniczącaTekakwitha Conference. Organizacja ta promuje ewangelizacjęwśród rdzennej ludności katolickiej w Stanach Zjednoczonychi Kanadzie. „Zdecydowanie potwierdzi, a w wielu z nas obudzina nowo dar wiary. Duch Kateri będzie żył wśród nas w znaczniegłębszym i doskonalszym znaczeniu”.

Niosąc świadectwa nadziei zainspirowane kanonizacją, na 73.dorocznej konferencji Tekakwitha Conference odbywającej sięw miejscu narodzin błogosławionej Kateri w stanie Nowy York,zebrało się w lipcu ponad 800 osób. Pięciodniowemu zdarzeniutowarzyszyły dźwięki indiańskiej muzyki, śpiewu, tradycyjne in-strumenty, zapachy palonych ziół. Tańce, tradycyjne stroje,tegoroczne plony, a cały ten obraz przeplatał się z katolickimirytuałami.

Kanonizacja błogosławionej Kateri jest źródłem aprobaty dla

Lilia dla wszystkich narodów Katolicy oddają cześć błogosławionej Kateri Tekakwitha, która wkrótce zostanie ogłoszona Pierwszą Indiańską Amerykańską świętą.

Angela Cave


CNS pho

to/Bob Roller

grupy wiernych, którzy są zarówno częścią Kościoła Katolick-iego, jak i społeczności Stanów Zjednoczonych. Równocześniejednak w wielu przypadkach czują się izolowanymi przez oba teorganizmy. Rdzenna ludność amerykańska często mierzy się zbiedą, uzależnieniami i depresją, a także od pokoleń trwającąwalką o identyfikację, zakorzenioną w prześladowaniach i up-rzedzeniach, które zaczęły się już w czasach kolonialnych. Wwyniku narzuconych przez rząd restrykcji oraz obowiązku szkółz internatem, wiele z ponad 500 istniejących szczepów stop-niowo traciło własne języki oraz tradycje, natomiast aż do lat 70.minionego wieku, restrykcjom podlegało też wiele rdzennychreligii.

NADZIeJA I uZDROWIeNIe DLA AMeRYKAŃSKICH INDIANPo śmierci Kateri w 1670 roku ziemię z jej mogiły używano, byuzdrawiać ludzi i zwierzęta. Współcześni wierzący często modląsię o rzeczy łatwiej rozwiązywalne, takie jak na przykład zaprzes-tanie uzależnień w rezerwatach lub o to, aby dzieci Indian mogłyukończyć szkołę i praktykować wyznanie.

„Ona słucha” - mówi Christine Willow, należąca do szczepuNorthern Arapaho, zamieszkującego rezerwat Wind River In-dian Reservation w ethete, Wyo. Willow, która przez całe latamartwiła się o trójkę teraz już dorosłych dzieci, wierzy, że Bło-gosławiona Kateri wysłuchała jej próśb. „Moje dwie córki sąteraz matkami i naprawdę poświęciły swe życie dzieciom”powiedziała.

Joan Staples-Baum, dyrektor Tacoma Indian Center wTacoma, Wash, należąca do szczepu White earth Chippewa zMinnesoty wierzy, że kanonizacja „będzie początkiem czegośznacznie większego. Potrafią nas pokochać prawie wszyscy,którzy przybywają do rdzennych wspólnot amerykańskich ispędzają wśród nas trochę czasu. I to może być właśnie początekjakiegoś większego uzdrowienia”.

Rdzenni Kanadyjczycy znani jako Pierwszy Naród także cele-

brują nadchodzącą kanonizację. Około 25% z nich to katolicy.Chociaż nadal utrzymuje się negatywne nastawienie wobec

rdzennej ludności, a niektórzy Amerykanie błędnie wierzą, żeoryginalni mieszkańcy kraju już od dawna nie istnieją, wielurdzennych obywateli uważa wieść o Błogosławionej Kateri zakrok uznający ich obecność w zwykłym życiu kraju.

„Oznacza to także, że w końcu zaczynamy być uznawani przezKościół, przez kraj i prawdopodobnie przez świat” mówi Sta-ples-Baum, która w październiku wybiera się do Rzymu wraz 10osobami ze swej parafii. „Po prostu to potwierdzenie, że jesteśmyludźmi”.

Tekakwitha Conference początkowo działająca jako grupakleru posługującego rdzennej ludności, w 1980 roku otworzyłasię dla świeckich. W dzisiejszych amerykańskich parafiachprowadzi około 130 Kółek Kateri, które informują, że corazwięcej Indian zwraca się do kościoła o chrzest i pochowek.

Msgr. Paul Lenz, były postulator w procesie kanonizacyjnymBłogosławionej Kateri oraz emerytowany szef biura IndiańskiejMisji Katolickiej, powiedział, że kanonizacja będzie motywacjądo odnowy wiary wśród katolickiej ludności etnicznej.

„uświadomią sobie, kim jest i co jej się przydarzyło” mówidalej Msgr. Lenz. „Dała taki dobry przykład uwielbienia Jezusai pragnienia, aby pójść do nieba”.

Arcybiskup Charles Chaput z Filadelfii, członek Prarie Bandof the Potawantomi Nation oraz przewodniczący KomitetuBiskupów Amerykańskich do spraw Indian, pamięta, jak uczyłsię o Kateri w szkole katolickiej. Wówczas podniesiona była je-dynie do godności Czcigodnej.

„Jestem głęboko wdzięczny Bogu za to, że dał nam cud, abyją uwierzytelnić” mówi Arcybiskup Chaput, jeden z trzechbiskupów amerykańskich pochodzenia indiańskiego. Zauważatakże, że obecnie największym wyzwaniem dla katolików et-nicznego pochodzenia jest walka z takimi samymi świeckimisiłami, z jakimi mierzą się wszyscy amerykańscy katolicy.

„Nie wydaje mi się, że trudniej być Indianinem i katolikiemniż Amerykaninem i katolikiem” powiedział.

Wielu Indian amerykańskich będących katolikami uważa, żedodatkowym ciężarem jest balansowanie między katolicyzmemi kulturą szczepu, która często związana jest ze swymi własnymiwierzeniami.

„Wszyscy mierzymy się z tym zagadnieniem” mówi Arcy-biskup Chaput. Ale Błogosławiona Kateri uczyniła ze swej wiarykatolickiej priorytet i „wcale nie przestała być Indianką”.

Arcybiskup Chaput mówi, że kanonizacja Błogosławionej Ka-teri daje możliwość rozbudzenia wiary wśród rdzennychAmerykanów. „Ale równocześnie pamiętajmy, że łatwiej mówićo świętych, niż się nimi stawać”.

„Być chrześcijaninem oznacza być osobą nadziei” mówi Arcy-biskup Chaput. „Czy jestem optymistą? Nie wiem. Myślę, że niema jeszcze odpowiedzi na to pytanie”.

Jest on jednak pewien jednego: Będzie w Rzymie w dniu 21października i dodaje: „za żadne skarby świata tego dnia nieominę”.♦

ANgeLA CAVe pisze regularnie dla The Evangelist, gazety diecezjalnejw Albany.

Msgr. Paul Lenz, wice-postulator w procesie kanonizacyjnymBłogosławionej Kateri Tekakwitha oraz emerytowany dyrektorBiura do spraw Indianskiej Misji Katolickiej, na tle obrazuprzyszłej świętej.


Pho

tos by Glenn

Daven

port

U góry: młodzi z Akwesasneprowadzą procesję podczas MszyŚwiętej w czasie 73 KonferencjiTekakwitha w Albany, N.Y.

Powyżej: Narodowe SanktuariumBłogosławionej Kateri Tekak-witha w Fonda, N.Y. Sanktuar-ium znajduje się w pobliżuXVII-wiecznej osady Mohawków,gdzie wychowywała się i przyjęłachrzest Błogosławiona Kateri.

Po prawej: Indianin podczasmodlitwy przy figurze Błogosław-ionej Kateri w dniu 21 lipca wczasie pielgrzymki do Sanktuar-ium Our Lady of Martyrs w Au-riesville, N.Y.

RYCeRZe MILe WITAJĄ BRATNICHAMeRYKANSKICH INDIAN´

KIeDY ZeSZłeJ jesieni zmarł MichaelWitek z rady Cardinal Stritch nr 616 w Mem-phis, Tenn. jego koledzy z rady szybko zaofer-owali kondolencje i wsparcie wdowie poMichael’u. Paula jest katoliczką ze szczepuCherokee. Rycerze poprowadzili także konduktpogrzebowy.

„Dali nam tyle wsparcia” mówi Paula Witek– „o nic nawet nie musiałam prosić”.

Paula i Michael przez prawie dwadzieścia latcodziennie modlili się o kanonizację Bło-gosławionej Kateri. „To dla mnie jakbydopełnienie” mówi Witek. „To odpowiedź natak wiele modlitw”.

gdy Indianie Amerykańscy wahają się, czyprzystąpić do Rycerzy, Witek zachęca ich, abybyli bardziej otwarci. „Obie strony musząpokonać swe uprzedzenia” mówi. „Wydaje misię, że Błogosławiona Kateri to częśćodpowiedzi, bo apeluje do tak wielu ludzi.Naprawdę może stać się pomostem, tak samojak czyniła to w rdzennych szczepach”.

Co najmniej siedem rad Rycerzy Kolumbaprzyjęło nazwę Błogosławionej Kateri Tekak-witha, ale nie wszystkie związane są z kulturąIndian Amerykańskich. Czasem przeszkadzałstygmat związany z Kolumbem i w rzeczywis-tości w przeszłości odwiódł wielu rdzennychobywateli od wstąpienia do Zakonu.

Jednak Deacon Alfred “Bud” Jetty, byłyDelegat Stanowy z South Dakota utrzymuje,że reputacja Rycerzy i ich dobre dzieła zni-welują jakiekolwiek negatywne skojarzenia.Członek szczepu Spirit Lake Siuks, DeaconJetty od lat pracuje na rzecz pojednaniapomiędzy społeczeństwem amerykańskim aamerykańskimi Indianami.

Doświadczenie Deacon’a Jetty uczy go, żeRycerze mają ogromny szacunek dla Indian.„Widzę to po sposobie, w jaki działają i w jakitraktują ludzi” i dodaje, że Zakon przeznaczyłponad czterysta tysięcy dolarów na programwymiany kulturalnej między rezerwatami wSouth Dakota, a szkołami publicznymi.

Kiedy Deacon Jetty w roku 1991 został Del-egatem Stanowym, przyjął to jako symbol tego,że „Rycerze Kolumba są dla wszystkich. Niejest istotna rasa ani to, skąd pochodzisz”.

— Angela Cave


Obóz młodzieżowy St. Joseph Youth Camp zapewnia dzieciommiejsce, gdzie mogą odłączyć się od technologii i pomaga, aby

naprawdę połączyli się z sobą.

J.D. Long-García

Prawdziwa siećspołecznościowa


LOWER LEFT: Pho

to by J.D. Lo

ng-G

arcía — OTHER: Pho

tos by Amy Vo

gelsang

Zero telewizji. Zero komórek. Zero gier wideo. Niesamowite!

Zaskakujące, ale tak właśnie dzieci, które uczestniczą w obozieSt. Joseph Youth Camp, opisują swe tygodniowe doświadczeniepobytu wśród sosen, około 30 mil na południe od Flagstaff, Ariz.

Rycerze Kolumba przejęli prowadzenie obozu w 1950 roku imówią wprost, że chcą, aby dzieci mogły zaznać „doświadczeniatradycyjnego obozowania”. Tak twierdzi Rick Large II, przewod-niczący rady dyrektorów i członek rady Father Marcel Salinas nr11536 w Mesa. Po raz pierwszy od lat działający jako „non-profit”obóz pękał w szwach każdego tygodnia lipca – to oznaczaokoło 80 obozowiczów każdego tygodnia, plus towarzyszącakadra i konsultanci.

„To tradycyjny obóz, taki z ogniskami, końmi i mnóstwemświeżego powietrza” mówi Large, który zakochał się w St. Josephod pierwszej wizyty. Dodaje też, że obóz nie jest wyłącznie dla ka-tolików, a z całą pewnością nie jest dla bogatych. Jako przewod-

niczący rady dba o to, żeby obozowania

doświadczyć mogłydzieci z każdego środowiska socjalno-ekonomicznego,także dzieci bezdomne.

W tym roku jeden z obozowiczów przybył tu z palcami wys-tającymi z poturbowanych trampek. W kolejnym tygodniu byłapara dzieci z rodziny zastępczej. Z jakiegokolwiek domu by niepochodzili, wszyscy obozowicze traktowani są tak samo.

łAPIĄC OBOZOWegO BAKCYLATrzeciego tygodnia lipca rodzice ustawili się w kolejce, aby zare-jestrować dzieci w kościele Our Lady of Mount of Caramel wRempe, na przedmieściach Phoenix. Był to pierwszy dzień trze-ciego turnusu tegorocznego obozu St. Joseph Youth Camp. Tem-peratura sięgała ponad 30 stopni Celsjusza i niektóre z dzieci w

wieku 8-12 lat krzywiły się. Większość wcale się nie odzywała.Opiekunowie, nastoletni wolontariusze, którzy towarzyszą

obozowiczom przez tydzień, tylko się uśmiechali. Wiedzieli, jakbardzo zmienią się dzieci podczas tygodniowego doświadczenia iże całkowicie pozbędą się początkowego negatywnego stosunku.Dzieci były pełne podejrzeń. Tydzień? W lesie? Naprawdę?

A gdy już były w autobusie jeden drugiemu przybijał piątki.W takim nastroju jechali dwie i pół godziny i w takim samymwysiedli potem z autobusu. Temperatura w miejscu obozowaniapołożonym 2100 metrów nad poziomem morza spadła do 23stopni Celsjusza.

Po początkowej serii żartów przełamujących lody, kadra obo-zowa rozpoczęła skecz, prezentując zasady. Podkreślali niszczy-cielską moc brzydkiego wyrażania się i tak samo stanowczomówili o niebezpieczeństwie ognia w lesie. Nie wolno teżśmiecić, a w domkach nie pozwala się na słodycze.

„Czy myślicie, że to dobrze, żeby pręgowce (rodzaj wiewiórki)jadły Skittles? - zapytała Alyssa Fresh, opiekunka w studenckimwieku.

„NIe!”: odkrzyknęło 82 obozowiczów.„I właśnie dlatego nie możemy mieć cukierków

w domkach” – wesoło powiedziała Fresh.Fresh pochodzi z wielodzietnej rodziny w Lake

Havasu, Ariz. i dzięki sponsorom zaczęła przyjeżdżaćna obóz od 2006 roku. Jest jedną z 12 członków załogiprowadzonej przez kierownika obozu Briana Byrnes’a,członka rady St. Anthony of Padua nr 9838 w Wick-enburg, Ariz. Kadra obozu współpracuje z prawie trzy-dziestką nastoletnich pomocników po to, żeby wszyscyobozowicze byli otoczeni wystarczającą uwagą.

W każdym z 12 domków obozowych mieszkajądzieci tej samej płci, a każdej ósemce obozowiczów to-warzyszy dwójka opiekunów. Liderzy obozowibezwzględnie przestrzegają zasady, aby chłopcy trzy-mali się z dala od dziewczynek i odwrotnie „Chłopcysą niebiescy, dziewczynki różowe. Nie zmieniamy się wfiletowych” - wyjaśnia Large, przewodniczący rady. „Towszystko wyjaśnia. Nikt nie łamie zasad, bo nikt nie

chce być karnie odesłany do domu”.Telefony komórkowe są zabronione. W ciągu jednego tygod-

nia kadra obozowa skonfiskowała 12 telefonów.Drugiego dnia obozu dzieci wyruszają wraz z opiekunami na

wycieczkę po okolicy. gdy znajdują się przy granicach obozu,członkowie załogi Wren Lapanski i emily Wilson, wykorzystującobozową „licencję poetycką”, przytaczają budzące grozęopowieści. Historie mają sprawić, żeby dzieci zapamiętały, gdziewolno im chodzić, a gdzie nie.

Tam są pochowani drwale, więc oczywiście to miejsce jest naw-iedzone. Nie macie przecież ochoty na spędzanie czasu z duchami,więc tu was nie powinno być… No a to kiedyś był most trolli, toznaczy do czasu kiedy go trolle zburzyły. Pewno nie macie ochotytamtędy przechodzić, no chyba, że chcecie żeby was pożarł troll…Nie mówiąc już o czerwonookich zabójczych pluszowych misiach –unikajcie ich. To zły znak.

gdy grupa obchodzi teren 19 akrowego obozu, dzieci pytająsię wzajemnie, czy wierzą w te opowieści o trollach. „Nie wiem”

Przeciwna strona: każdego tygodnia lipca, około 80 obozowiczóworaz 10 konsultantów spotyka się na obozie St. Joseph’s YouthCamp w północnej Arizonie. Obóz wspierany przez RycerzyKolumba jest miejscem, gdzie dzieci mogą zawrzeć nowe, trwałeprzyjaźnie. • Powyżej: Zachwyceni obozowicze skaczą z radości.


mówijeden obozowicz. „Jestem tu dopiero pier-

wszy raz”. To był zaledwie drugi dzień obozu, a dzieci już myślałyo tym, żeby wrócić tu za rok.

W kantynie jeden z chłopców denerwował się, grając wpiłkarzyki. „Nie ma się co denerwować” powiedział Zach Crim-mins, specjalista programu. Obozowicz posłuchał i natychmiastsię uspokoił. Nikt by nie powiedział, że Crimmins jest po razpierwszy w St. Joseph.

„Od razu gdy przyjechałem, złapałem bakcyla. Rozumiemteraz, dlaczego członkowie kadry przyjeżdżają tu od lat i dlaczegomówią, że to ich drugi dom” - powiedział.

Crimmins, który należy do uS Air Force ROTC na uniwer-sytecie Northern Arizona, opowiedział obozowiczom o podsta-wowych zasadach życia wśród dzikiej przyrody. Jego wykładydotyczyły także gry „łowca rupieci”, rodzaju podchodów przyużyciu kompasu. Mimo że to było zabawne, chłopcy szybko za-częli zadawać znacznie ważniejsze pytania: Kto jest wyższy? Imierzyli się nawzajem, dokładnie tak, jak to robią chłopcy,całkowicie nieprawidłowo.

POPRAWA ŻYCIAPracując tu trzy tygodnie, Crimmings powiedział, że jak dotądnajtrudniejszym tygodniem był tydzień nastolatków – siedemdni, kiedy w obozie St. Joseph mieszkali nastoletni obozowicze.Dzieciaki przyjechały z całej Arizony, a nawet z Kalifornii i niezawsze się ze sobą dogadywały, przynajmniej nie na początku.

Jeden z konsultantów, Timothy Ruane powiedział, że nie jestłatwo, gdy się ma prawie tyle samo lat co nastoletni obozowicze.Dla niektórych konsultantów, nastolatki stanowią nie ladawyzwanie, ale równocześnie będąc bardzo młodym, można takżemieć z nimi lepszy kontakt.

„Jestem tu teraz i jestem szczęśliwy” mówi Ruane, który pier-wszy raz przyjechał na obóz trzy lata temu dzięki stypendiumod Rycerzy Kolumba. Powiedział, iż zdarzało mu się, że niechciał wyjeżdżać z obozu, gdy kończyło się lato.

gdy zaczynają się jakieś problemy, konsultanci próbują jerozwiązać, wspierając się nawzajem i konsultując z kadrą.

Byrnes, kierownik obozu, powiedział, że jeden z nastolatków,który był w tym roku, chciał wracać do domu już na początkutygodnia. Kadra porozmawiała trochę z chłopcem i dowiedziałasię, że dokucza mu inny uczestnik obozu z tego samego domku.To był ktoś, kogo chłopiec znał z sąsiedztwa. Zespół dokonał

zmian i przeniósł ich do różnych domków. Podziałało ichłopczyk z chęcią pozostał na cały tydzień.

„Z moralnego punktu widzenia to bardzo ważne, żeby dziecizgadzały się ze sobą” mówi Byrnes. „Może to być jedna z tychrzeczy, która pomoże im potem zachowywać się w życiuporządnie”.

To, że jest się obdarzonym szacunkiem i że każdy słuchakolegi, po prostu zmienia obozowiczów. Dzieci robią też tutajrzeczy których prawdopodobnie nigdy wcześniej nie robiły ibyć może nie będą robić.

Tymczasem w stajniach około 20 obozowiczów próbujejazdy konnej. Mają na głowie kaski i czekają na swojegokonia.

„Teraz podnieś i przełóż nogę i włóż stopę w strzemię” mówiinstruktor jazdy konnej do jednego z chłopców.

„Nie mogę” - mówi chłopiec.„Tutaj nie wierzymy w « nie mogę »” - odpowiada instruktor.

Oczywiście chłopiec potrafił wsiąść na konia i bardzo podobałamu się przejażdżka.

„Na początku trudno jest otworzyć nieśmiałe dzieci” mówiWill giannola, asystent kierownika. Członek rady Blessed JohnCardinal Newman nr 7513 we Flagstaff, giannola zaczął przy-jeżdżać do St. Joseph jako uczestnik obozu już 15 lat temu. „gdytydzień będzie dobiegał końca, wstydliwe dzieciaki wcale niebędą takie ciche” - mówi.

Wedle relacji przewodniczącego rady, Large’a, rodzice takżewidzą zmianę. Niektórzy z nich powiedzieli mu, że dzieci wró-ciły do domu przemienione – teraz już jedzą jarzyny.

„Zawsze kiedy dzieci stąd wyjeżdżają, mógłbym przysiąc, żewyjeżdżają lepsze, niż gdy tu przybyły” - mówi Byrnes. „Nawetdzieci z dobrych rodzin, które tu się znalazły, potrzebują tegorodzaju uwagi”.

Alexandria Saquella, która dopiero co ukończyła szkołę, pra-cowała jako szef konsultantów. Co rano gdy na maszt wyciąganoflagę, zbierała dzieci na modlitwę, przysięgę i apel. Poprosiła teżo wolontariusza, aby prowadził modlitwę przed każdymposiłkiem. Obozowicze i konsultanci różnych religijnych tradycjiprowadzili modlitwę przez cale lato.

„uzależniłam się i pokochałam obóz i tych ludzi” – mówiSaquella, która od lat tu przyjeżdża. „Tu jest taka duża rodzina”.

Powiedziała też, że pracując w ubiegłych latach w charakterzekonsultanta, zyskała pewność siebie, co pozwoliło jej służyć w radzieszkolnej. W ostatniej klasie była przewodniczącą szkolnej rady.

„Praca tutaj uświadomiła mi, że mam jakieś cechy przywód-cze” dodaje Saquella.

To samo odnosi się do wielu innych dzieci, które przewinęłysię przez obóz. Pozbawione szumu technologicznego dzieci zmus-zone są do zwrócenia uwagi na siebie samych. I dokonują od-krycia, że ich koledzy są znacznie zabawniejsi od własnych iPodów.

„Nie mamy tu komórek ani żadnej technologii” mówi Saque-lla. „uciekliśmy od nich i skupiamy się na relacji”.

A taki rodzaj przyjaźni, jaki tu powstaje, nigdy nie będzieprzestarzały.♦

J.D. LONg-gARCíA jest redaktorem Catholic Sun, diecezjalnejgazety z Phoenix.

Pho

to by JD

. Lo

ng-G

arcía


Rick Large II (strona przeciwna)przewodniczący rady dyrektorówobozu St. Joseph’s Youth Camp wrozmowie z rodzicem w parafiiOur Lady of Mount Carmel wTempe w dniu 15 lipca. • Obózoferuje zajęcia, jakich dzieci nigdywcześniej nie podejmowały:łucznictwo, kajaki, jazdę konną.Obozowicze mają także warsz-taty artystyczne, podczas którychgrawerują w skórze swe „dzikieimiona” przyjęte na obozie.

BOTTOM LEFT: Pho

to by J.D. Lo

ng-G

arcía — OTHER: Pho

tos by Amy Vo

gelsang


Wiara na BoiskuMistrz i trener Super Bowl dzięki katolickim korzeniom nauczył się być dobrym liderem

Wally Carew

DOBRY OJCIeC

dALszyCh ArtykUłów I MAterIAłów źródłOwyCh dLA kAtOLIków I ICh rOdzIn szUkAj nA www.dOBryOjCIeC.Org.

AP Pho

to/Pau

l Jasienski

gdy Tom Coughlin dorastał, najsilniejszą osobowościąwcale nie był łobuz z piaskownicy, ani mądry gość ze

szkolnego autobusu, ani też żaden z jego brutalnych znajomych.Nawet nie jego najbliżsi. Osobą, którą Coughlin obdarzał na-jwiększym szacunkiem, a nawet troszkę się jej bał, była drobnejbudowy siostra ze zgromadzenia św. Józefa. Nawiasem mówiąc,była służbistką o ostrych, przenikliwych oczach i wielkim sercu.Na imię było jej Siostra Rose Alice.

„Była ostrzejsza, silniejsza, potrafiłamocniej uderzyć i wszystkich by prze-gadała” mówił Coughlin.

Sześćdziesięciosześcioletni Coughlinwie coś o ostrości. Jako trenerdowodzący drużyną New York giantsjest wymagającym przełożonym znanymz woli zaciętego współzawodnictwa. Wostatnich pięciu latach doprowadził swądrużynę do dwukrotnych zwycięstw wSuper Bowl.

Thomas Richard Coughlin był najs-tarszym z siedmiorga dzieci. Dorastaliw Waterloo, 5 tysięcznym mieście widyllicznym rejonie Finger Lakes wstanie Nowy Jork. Jego ojciec Lou pra-cował dla Army Supply Depot. MatkaBetty nie była katoliczką, jednak zrobiławszystko, aby dzieci mogły wypełniaćswe religijne obowiązki.

„Moja mama była w rzeczywistości bardziej katolicka niżktokolwiek” - mówi Coughlin. „Dbała, abyśmy każdejniedzieli byli dobrze ubrani i gotowi na Mszę”.

Jako uczeń szkoły St. Mary w Waterloo i ministrant w koś-ciele St. Mary, Coughlin otrzymał dzięki siostrom ze zgro-madzenia św. Józefa porządną katolicką formację.

„Były całkowicie oddane Jezusowi Chrystusowi, katolickiejwierze i dobru każdego ze swych uczniów” wspomina Coughlin.„Odpowiedzi na to, kim dzisiaj jestem, szukać należy w wartoś-ciach, jakich nauczyłem się od pełnych wiary sióstr św. Józefa”.

Rzeczywiście te właśnie wartości formowały podstawy jegogłębokiej wiary, a także trwałego małżeństwa. Z żoną Judy,koleżanką ze szkoły średniej są już razem 46 lat. Wychowali cz-woro dzieci i dziesięcioro wnucząt.

Wyksztalcenie Coughlin’a pozwoliło mu docenić sakramentyoraz zasady wiary. „Nauczyliśmy się, że ponosimy konsek-wencje za nasze czyny” mówi. „W ostatecznym rozrachunku

jest jeszcze większy sąd, sędzia i sędziowie. Daleko mi do ideału,tak więc zawsze otrzeźwiało mnie to, że przed Bogiem nie dasię nigdzie ukryć. Nie możesz udawać”.

Coughlin dowiódł, jak biegły jest w futbolu już w szkoleśredniej, gdy ustanowił rekord 19 „touchdowns” (przyp. tłu-macza: zdobycie 6 punktów przez dotknięcie piłką ziemi pozalinią bramki przeciwnika). Ten rekord nie został pobity. grał

w drużynie Syracuse university jako„wingback” i dzięki niemu uniwersytetpobił rekord sezonu w 1967 roku. WSyracuse grał pod okiem trenera Hallof Fame, Ben’a Schwartzwalder’a. Towłaśnie jego charakter i niezłomnośćudzieliły się Coughlin’owi.

Jako główny trener Boston College wlatach 1991-93 Coughlin ustanowiłrekord 21-13-1. Było też dramatycznezwycięstwo zdobyte w ostatnim momen-cie nad najwyżej plasującym się NotreDame. Jednego gracza zapamięta na za-wsze. Był nim Jay Mcgillis, który zmarłna białaczkę. To on zainspirował Cough-lin’ a do założenia fundacji, która zebrałaponad 2 miliony dolarów, aby wesprzećrodziny pacjentów cierpiących na raka.

Przechodząc do NFL, Coughlinzostał trenerem nowej drużyny. Z Jack-sonville Jaguars pracował przez osiem

lat, a w 2004 roku został głównym trenerem giants.Właśnie w takich postawach, wiara i wartości, które Cough-

lin poznał za młodu, zostały przeniesione na boisko.„Popatrz tylko na szatnię. Rozbudził w każdym graczu wolę,

aby grać dla drugiego, a nie tylko dla samego siebie ” - zauważaprezes giants, Steve Tisch.

gdy Coughlin patrzy wstecz na swoją karierę i życie, mówi,że chciałby być pamiętany jako „uczciwy, stanowczy, szczery iwymagający”.

Choć na pozór twardy, ujawnia gorące serce i dodaje, żeszczególnie cieszy go, gdy dawni gracze wracają do niego, „dz-iękują mi za to, że pomogłem im stać się lepszymi, na boisku ipoza boiskiem” mówi Coughlin. „To są takie niezwykłe chwile.Człowiek z człowiekiem. Nie ma nic cenniejszego”.♦

WALLY CAReW, członek rady Vera Cruz nr 129 w Randolph,Mass.

Trener New York Giants, Tom Coughlin ztrofeum Vince Lombardi, po NFL SuperBowl w dniu 5 lutego w Indianapolis.

ZWYCIĘZCY NAgRODY WYBITNeJ RADY

Przyznano Nagrody Wybitnej Rady

łącznie 1 079 rad zdobyło Nagrody WybitnejRady w roku bratnim 2011-2012. Jest to na-

jwyższe wyróżnienie przyznawane lokalnym radomRycerzy Kolumba.

Rady te, prowadzone przez wymienionych tutajwielkich rycerzy, przeprowadziły wymagane pro-gramy charytatywne i bratnie w ramach akcji „Ruszajdo Dzieła”, a także osiągnęły swoje członkowskie iubezpieczeniowe normy. Każda rada otrzymaodpowiednio wygrawerowaną tabliczkę z Rady Na-jwyższej w uznaniu jej osiągnięć.

Spośród tych rad, 362 zdobyły Nagrodę Na-jwybitniejszej Rady za zrealizowanie 100% normyubezpieczeniowej oraz 200% normy członkowskiej.Liczby w kolorze czerwonym pokazują rady, którezdobyły Nagrodę Najwybitniejszej Rady.

Ponadto 3 097 rad zdobyło Nagrody im.Kolumba za wybitną działalność w dziedzinie real-izacji programów; 2 783 zdobyło Nagrodę im.Księdza Mcgivney za realizację swoich normczłonkowskich; oraz 2 082 rad zdobyło Nagrodę im.Założyciela za realizację swoich norm ubez-pieczeniowych.

ALABAMA 764 Gregory D. Olsen 893 Wallace M. Sadler Jr. 5597 Terry C. Taylor 9676 Ronald E. Holmes 10903 Isaac N. Williams 11480 George C. Miller 12618 John M. Hahn Sr. 13085 William A. Giattina13152 John A. Bares 13163 Edward G. Ferniany 13174 Thomas M. Hayward13367 George T. Kruse 15247 Edward S. Zanaty Jr.

ALASKA 1760 Robert B. Tonkin

ALBERTA 6994 Kelly D. O’Hare 8470 Rick O. Finzel 10986 Ronald M. Starko 12353 Grant M. Mann 12658 Julien J. Bilodeau 14497 Aleksander A. Gurgul

ARIZONA 6848 Douglas K. Doonan 7114 Lawrence G. Costanzo 7306 Alfred S. Wims 7465 Joseph M. Danko 8305 Larry J. Lickfelt 8813 Jeffrey J. Wild 10062 Thomas Y. Kato 10799 Robert H. Bridges Jr.11738 Anthony A. Balestrieri 11855 William Barrett III12164 Larry F. Bleichroth12345 Mervyn R. Stuckey 12449 Nicola F. Gaudio 12696 Terry R. Lingrel 14121 Richard J. Sauerbrey14230 Robert McLaughlin14357 Christopher J. Hopkins 15001 Jim P. Doorley 15376 Peter B. Herra

ARKANSAS 5209 Johnny R. Wiedower 6419 Dennis L. Bosch 6609 Joseph D. Beffa 7258 Ronald L. Anderle 9777 Donald J. Chaffin 10208 David E. Johnston 12082 A. Lewis Germany Jr.12875 Philip A. Savage 14609 Raul Castilla 14619 Charles J. Digiacomo

BRITISH COLUMBIA 5282 Ely G. Abecia 6767 Zoltan Louis Vertes 6855 Edgar C. Ursua 8394 Harold T. Francis 9125 Priscilo Tetangco 10681 Peter R. Sobrinho 14652 Denis F. Faucher

CALIFORNIA 1658 Efren C. Ramos 1740 Kennith M. Hall 1920 Gregory L. Granja 2956 Edward D. Franger 3148 Richard B. Marciniak 3254 James L. Tiedeman 3523 Gilbert J. Rodriguez 3583 William E. Irwin 3629 Robert A. McNerney 3667 Jose A. Villaman 3773 Jeffrey S. Patino 4017 Eric M. Rosas 4060 Terry A. Gotowka 4229 Kenneth R. Arguelles 4588 Terry R. Lucchesi 4728 Ruperto P. Ubaldo 4901 James Diego Reed 4981 Robert H. Rolufs 5385 Abraham James 6043 Timothy B. Tuttle 6922 Norv B. Latreille 6965 Robert S. Rebollar 7164 Patrick D. Embody 7268 Timothy J. Wade 7663 Richard J. Trevors 7683 Robert O. Brown 7987 Michael J. Queenan

8879 Andrew J. Ganse 9206 Richard R. Esposito 9530 Tony H. Lomas 9667 Thomas C. Leeman Jr. 9679 James M. Figueredo 9710 Mark A. Rahall 9740 John K. Springer 10512 John C. Clark Sr. 10667 Troy A. Asher 10802 Frank X. Tooker 10948 Theodore J. Cordano11829 John J. Corcoran 12587 Armando R. Vasquez 12853 Toby E. Laufer 13111 Anthony Gonzalez 13124 Kevin B. Casey 13179 Howard W. Tank 13195 Jose V. Alas 13311 Gregory A. Hastings13899 Kenneth J. Landoline14007 Raymond J. Forgette14158 Richard M. Stuart 14292 Rudy A. Bravo 14541 Robert M. Tierney 14550 Rodolfo Torres Sr. 14554 Steve A. Aquilino 14581 William F. Lichtenstein14818 Eduardo I. Palomar 14927 Edgar Antonin M. Sipin15034 Carlito P. Dimla 15076 Frank T. Morrall 15242 Peter J. Nelson

COLORADO 3434 Anthony A. Cisneros II 4732 Franklin C. Zadel 5757 Jeffrey C. Cole 7880 Leonard M. Bertagnolli 8909 Alex R. Onda 10205 Leonard V. Micek 10937 Paul Sciera 10961 Philip T. Georgen 11730 Kerry W. White 12020 Clyde R. Labriola 12228 Robert J. Knapp 12335 Oscar T. Valdez Jr. 12392 Joseph G. Leyba 12720 Arthur Padilla 12979 Eric Scott Ditch 13131 William H. Remy 13221 Randolph J. Stimac 14398 Martin J. Mohr 14688 Brian J. Wallace 14898 Richard J. Chopyak

CONNECTICUT 6 Anthony C. Gumkowski 7 John R. Mcnickle 11 Jaime Morales 48 Robert L. Nelson Jr. 1090 James C. Lajewski 1253 Stephen D. Haywood 2336 Carl T. Holte 3037 Dennis S. Costello 6376 Peter J. Dlubac 7738 Neil S. Miller 10705 William J. Long 11010 Eufemio Vasquez 11913 Craig A. Worster 13424 Mark J. Greene 14216 Richard L. Youmans 14546 Joseph A. Settanni 14664 Michael A. De Gregorio

DELAWARE 7297 Dennis A. Huss

DISTRICT OF COLUMBIA 433 Brandon J. Brown 9386 Byron A. Wilson 11302 Otto E. Heck

FLORIDA 1726 Cesar A. Armstrong 1895 Roy D. Gorski

1951 Harold E. Kelly 2075 Michael P. Gizewski 5150 Kenneth A. Polster 6265 William A. Gamble 7091 Steven D. Siesel 7109 Kenneth E. Seguin Sr. 7380 Glen A. Borges 8838 Mitchell S. Kraft 9720 Edward C. Barthle 10055 Sebastian P. Almazan10157 Thomas V. Doyle 10201 Jean Pierre Chacon10626 Robert A. Petrelli 10850 Stephen D. Kerlin 11036 Ramon Balderas 11046 Charles P. Vincent 11079 Joseph A. Irene 11177 William P. Collins 11226 Robert E. Smith 11497 Dan K. Mc Kinnon 11673 Richard T. Brown 11830 Michael J. Kujawa 12155 Thomas C. Mullally 12178 Neil B. Frost 12196 George A. Wahl 12306 Kenneth W. Turcotte12664 Francis W. Durnin Sr.12873 Robert E. McKeen 13018 Stephen G. Florio 13118 Peter Siano 13153 Thomas J. Burger 13240 Peter P. Capece 13277 Ronald F. Wright 13307 Ronald F. Kosey 13657 William R. Teska 13676 Richard L. Mills 13907 Roger D. Lynn 13996 Thomas J. Stewart 14132 Richard C. Mendoza 14202 Walter R. Howell Jr.14203 Gerald H. Tegler 14222 Francis J. Burke III14456 Wayne D. Clegg 14485 Dana H. Rossignol 14573 Gerald F. Grillo 14697 Ernest M. Mitchell 14717 John A. Harrison 14848 Matthew A. Kuschel 14998 Humberto Duarte 15007 Phillip M. Keane 15132 Ben Parker 15154 Donald F. Kosling 15224 Rafael Acosta 15225 John T. Conroy 15332 David E. Altwies 15357 Richard M. Gerst

GEORGIA 1939 Anthony M. Albenze 4410 William P. Adams 5484 Karl L. Stevens 6517 David Labbe 6532 Thomas A. Albers 7923 Hubert J. Gardiner 8376 Gary E. Sherman 8731 Richard A. Parcels Jr. 9792 Richard A. Kennel 9923 Christopher M. Werner10355 Robert L. Hudson 10362 Daniel B. Carfang 10632 William D. Leach 10633 Richard J. Ooten 11402 Stanley Wasowski 11676 Paul A. Sherman 12126 David C. Pierman 12287 James R. Tegl 12905 David C. Swint 12942 Curtis Weeks 13204 Richard M. Kobylski13217 Robert M. Muniz 13808 James C. Collins 14122 Michael T. Basak 14348 William L. Bapst Jr.14425 Richard L. Allman 15238 Kenneth J. Rovneyko15305 Michael R. Williams

IDAHO 1389 Tsg Gregory V. Nau

1397 Jeffrey M. Finken 2014 Donald J. Behrendt 8283 John S. Williams 12172 James Arnold Van Dinter 15304 Stacy D. Carhart

ILLINOIS 658 Glenn A. Wells 716 Stephen P. Bein 1077 James S. Hauert 1555 David C. Harms 3738 Richard L. Vath 3800 James L. Schreiner 4024 Matthew F. Piescinski 4849 Ty Simmons 5572 Jacob E. Nice 5918 Darren J. Di Maria 6964 Laurence F. Bretz 6985 Monty R. Murphy 7527 James R. Glennon 7694 James E. Kasarda 8021 Steven F. Schutz 8365 Robert J. Tretina 9266 Joseph A. Willis 9689 Mark G. Brinkman 9893 Ronald L. Metty 10276 Justin M. Weiler 11100 Richard L. Mette 11112 Kenneth M. King 11223 James A. Mack 11666 William J. Byrne Jr.11874 M. Tod Melton 12801 Corey C. Schoenherr12863 Rodney B. Lechwar 13103 Scott M. Wiesbrook 13123 Clark E. Farrell 13197 James R. Zinck 13448 Thaddeus Z. Nowokunski 13476 Clarence J. Gburek 14171 Thomas J. Casey 14463 Robert E. Skidmore Sr. 14562 David M. Prete 14795 Timothy J. Higgs 14825 Edgar A. Gonzalez 15168 Dennis J. Regan 15175 John C. Fruin 15296 Joseph M. Vaikutis 15422 David A. Jenkins

INDIANA 1014 Jeffry W. Young 1166 James T. Parsch II 4620 Roger A. Zellers 5929 Peter D. Gage 7555 James Cole 7839 Michael C. Tackett 8052 Joseph T. Hennekes Sr. 10811 James W. Premeske 11353 John L. Becker Jr. 12510 Edward L. De Witt 13142 Mark E. Michuda 13968 William R. McCullough 14449 Robert J. Evanich 14673 Thomas A. Quick 14895 Nicholas S. Jose Sr.

IOWA 644 Hugh F. O’Hagan 1305 James A. Weigand 2021 Dan Duitsman 2326 Steven C. Becker 3900 Donald D. Kenkel 4208 Brett S. Robinson 5389 Larry C. Henriksen 5660 Roger D. Cramer 7459 Roger E. Griffith 7896 John P. Roisen 8114 John T. Greubel 8592 Dick W. Danielson 8702 Nicholas J. Gannon 10761 Jacob L. Wetter 10864 Kevin M. Nulle 12334 Arthur G. Halstead 12422 Carson P. Luger 12432 Eric J. Schurr 12438 Thomas J. Danner 12674 Ted E. Cramer


13919 Ruben R. Cuevas 13949 Expedito G. Machado13985 Eduardo M. De Leon 14020 Virgilio Cesar T. Felicitas 14137 Rodelio P. Santos 14160 Alejandro R. Alcantara14381 Rudy R. Tejada 14405 Prudel C. Paredes 14467 Jose Berlin P. Manaloto14592 Edilberto A. Lina 14708 Carlito Sales Deguzman 14876 Benjamin L. Sampedro14904 Wilfrido A. Monzon15079 Mario U. Arevalo 15139 Oscar Cabrera Delez15370 Charlie Pangilinan Maghanoy 15387 Efren C. Clamor

MAINE11376 Robert Pelletier 12941 Denis J. Litalien 13861 Dennis J. Guay

MANITOBA 8221 Robert L. Toutant 10569 Gerald M. Pronyk

MARYLAND 1393 Patrick R. Hogan 2002 Anthony Vitelli 2203 Gerard M. Gager 2577 Joseph N. Massimini 2797 Terence P. Ryan 3489 Terrance F. Tinker Jr. 5058 William P. Snyder Sr. 5381 Christopher N. Agboli 7559 Nicholas J. Clemens 7870 Scott H. Holden 8736 Joe L. Wenderoth 9258 Thomas A. Reumont 9302 Garry J. Selles 10885 John F. Winfrey 11106 Martin J. Foye 11341 Col Roy A. Harris 11552 Larry E. South 11618 Francis J. Stanitski11975 Jesse F. Stansbury 12524 Mark F. Metzler 12796 Michael R. Townsend13294 Ernest O. Tucker 14455 James H. Murry 14612 John P. Maranto 14775 James C. McGrory 15297 John M. Kroschinsky Sr.

MASSACHUSETTS 63 Randy R. Bianchi 365 John L. Brouillard 1116 Robert W. Graham 1721 Gerard A. Leclair 3535 Robert P. White 3669 William C. Bouchard 5406 James J. J. Jones 9275 Robert J. Chevalier10698 Alfred E. Leblanc 11020 Alain S. Carpentier11080 Robert P. Conlon 11178 Alberto Matos 13140 Benjamin W. Krywucki13637 Richard E. Burton 14940 Steven A. Garney 14947 Edward M. Kremzier 15125 Miguel O. Ferreira 15197 Theodore J. Tudryn

MEXICO NORTHEAST15218 Manuel Cuevas-Soto

MICHIGAN 3830 Joseph Panozzo 4141 James R. Highfield 4401 Gary T. Mallia 4556 Louis J. Parsch 6667 Gary T. Chouinard

15469 Eduardo D. Mesias

MINNESOTA 945 Randy Balausky 1540 Leslie R. Hendrickson 4174 Stephen D. House 4184 Karl F. F. Hendrickson 5569 Jeffrey R. Bunke 8253 Patrick K. Schommer 9905 Theodore S. Brausen10031 John G. Newman 10138 Arthur E. Roskowiak13529 Kenneth J. Heinen 14420 Edward O. Laleman 14574 Tommy M. Carey 14616 Kenneth C. Sinclair

MISSISSIPPI 848 Hollis L. Felts 4472 Rodney M. Malburg 6765 Gerald J. Michel 7087 Jimmie R. Hoda 7120 Fred W. Middleton 7915 Luis A. Ybarra 8912 Mark A. Grieser 10216 Dennis J. Antici 11934 Duane E. Stevens 11995 Charles J. Heim Sr. 15131 Guy J. Heying 15155 Jarrod M. Fetters 15382 James F. Ghents

MISSOURI 527 Jerome S. Maschler 979 Paul D. O’Brien 1061 Larry E. Grissum 1698 Robert D. Steinert 1893 Denis C. Boland 1896 Kevin J. Goth 2265 Gregory L. Elsey 2333 Robert J. Hermann 3511 Terry M. Sater 6470 Michael A. Donati 6550 Larry H. Priddy 7119 Kenneth G. Kohlberg 7198 Daniel W. Seal 8588 Eugene S. Blanc 9522 David L. Gockley 9981 David K. Goetz 10154 John L. Bauer 10746 John J. Formella 11139 Joseph A. Burleski Jr. 11556 Kevin T. Madras 12022 Dale A. Abernathie 12323 Walter J. Morrow 12332 John W. Thurman 13604 John R. Landgraf13682 John D. Kubicek 13901 Michael W. Johnson 13908 Stephen P. Claxton 13988 Michael A. Lisac 14163 Terry M. Madden 14270 James M. Easley 14402 David P. Govero 14745 Kenneth E. Yunker Jr.15126 Gordon A. Carmichael15287 Isaac Jimenez 15294 Allen A. Kirchner

MONTANA13050 David A. Bofto

NEBRASKA 1833 Robert J. Bartek 5143 Richard J. Gubbels 6192 Jon L. Stevens 7699 Larry D. Beckman 7825 Gerard C. Micek 8579 Thomas J. Jacobsen 8625 Kenneth E. Sabata 10047 James M. Barnes 10909 Mark A. Pelan 11001 Clement A. Pella 11312 Gerald F. Kane 11879 Mauro D. Songcuan 12086 Mark A. Micek 13584 Troy J. Kleffner 14077 Joseph S. Wishard

12855 Patrick L. Vogt 13084 Jimmie L. Puck 13109 Martin J. De Decker13160 Jeffrey D. Klucinec14029 Terrence J. Smith 14267 Pedro A. Ceballos 14385 Paul G. Kaefring 14393 Phillip M. Grothus 14987 Eric L. Moellers 15060 Jeffrey A. Wellik 15254 James D. Carter

KANSAS 534 Jack W. Figgs 657 James L. Mees 727 Timothy L. Helmer 900 David A. Campbell 1370 Marcos Martinez Jr. 1832 Stuart J. Bachamp 2408 James C. Maurer 2608 Jose P. Hernandez 2609 Robert A. Popelka 3146 Thomas M. Phalen 4254 Timothy R. Bauer 4708 Robert J. Seghers 5328 Joshua D. Ebenkamp 6817 Lewis J. Scully 6984 Rocky Feltis 7426 Ernie E. Raugewitz 8196 Douglas E. Mergen 10407 Adam M. Lang 10834 Thomas E. Smith 10932 Scott T. Buescher 11661 Kelly G. Mages 11777 Lino S. Munoz 12546 Steven W. Kerr 12577 Joseph E. James 12932 John W. Schulz 13012 Galen D. Greenwood 13087 Matthew M. Deters 13354 Bradley G. Predmore14218 Daniel L. Culbertson15134 Sean M. Robinson

KENTUCKY 5453 Michael P. Madden 5634 Charles R. Costello 7831 Charles R. Buchanan Sr. 11132 George V. Hayden 12774 Joseph S. O’Bryan Sr.13053 Richard D. Scherrer13917 Gary C. Weil

LOUISIANA 1286 Joseph P. Hebert 1437 Eric J. Snyder 2732 Joseph A. Rotolo Sr. 3012 Robert D. Kenvyn 3411 Douglas B. Kariker 3743 Samuel Mistretta 8342 Corey J. Orgeron 9240 Larry S. Fertitta 10645 Tyrone M. Stewart 12529 William R. Rossignol12906 Charles B. Foy 12989 David J. Guttierrez13425 Larry L. Jones 13632 Faustino S. Dalmau 14542 Tyrone L. Bufkin 14614 Stephen R. Peterson15133 Leslie T. Bascle

LUZON 1000 Diosdado A. Sapo 3696 Candelario F. Suase 3710 Mario E. Mangulabnan 3887 Reynaldo B. Gonzales 3939 Rolando A. Bago 4278 Benedicto T. Tiotuico 4317 Wilfredo M. Robles 4610 James L. Layaoen 4640 Jesus T. Antonio 5234 Francis B. Duque 5377 Benito U. Romena 5507 Julio V. Romabiles 5576 Francisco P. Ganzon 5622 Arfelcris A. Tapalla 5681 Ricardo G. Pena

5773 Manuel M. Salazar 5922 Raymundo C. Soliman Jr. 5996 Mariano T. Machacon 6060 Edgardo P. Ibay 6116 Romeo A. Cuesta 6122 Leandro Reyes Marquez Sr. 6185 Paquito A. Santos 6238 Gabriel Picasso M. Siapno 6259 Tagumpay P. Ramirez 6303 Ramel S. Villamil 6387 Ignacio M. Solitario 6502 Antonio D. Gener 6613 Manuel C. Santos 6681 Ponciano T. Ubaldo 6843 Jerome B. De Asis 7178 Nicanor M. Garcia Jr. 7286 Lope T. Trajeco Jr. 7400 Ronaldo L. Mendoza 7618 Reynaldo T. Santos 7631 Paul B. Dayao 7686 Jose B. Oyco 7844 Bernardino B. Cruz 7957 Teoeilo A. Samson 8210 Crispin C. Coronado 8219 Alvin C. Novicio 8447 Wilfredo A. Lavarias 8449 Quirino C. Macapallag 8693 Flavio Apilado Pacheco 8724 Reynaldo R. Santiago 8751 Jorge Gateria Telles Jr. 8754 Eduardo D. Torne 8996 Carlos C. Teodoro 9353 Ramon M. Cruz 9366 Sergio C. Dela Cruz 9414 Jose B. Corpuz 9440 Alfredo A. Balcora 9468 Lino R. Garcia 9591 Cesar D. Tongco 9934 Edgar H. Raquinel 10103 Harry S. Brill 10227 Alex Tomagan Balmadrid 10399 Ernesto Briz Taduran 10438 Amado V. Alcantara 10550 Marcial R. Garcia Jr.10582 Rufino C. Dela Cruz10639 Ricardo B. Jose 10734 Rolando M. Sebastian10735 Roberto M. Santos 10737 Edgardo S. Felipe 10738 Manuel P. Soriano 10971 Jerry N. Lucena 11183 Leon B. Apostol 11289 Antonio C. Paragas 11519 Nelson B. De Castro11765 Ruperto Q. Meneses11791 Isagani M. Cortes 11847 Frichard D. Policarpio 11931 Fernando S. Timbang11953 Pablo L. Gabrinao 11971 John N. Nadua 11996 Atanacio I. Gutierrez 12051 Manolito S. Reyes 12125 Ernesto D. Lunaria 12308 Gregorio S. Tumbagahon 12370 Bienvendo B. Nilo 12513 Mauro C. Engracial 12549 Tomas A. Moreno Sr. 12625 Julito B. Eleazar 12762 Alvin Dino Firme 12770 Marvin Pimentel 12810 Lowel F. Fiestada 12890 Reynaldo A. Sulit 12908 Narciso I. Dela Cruz13213 Francisco Carlos Jr.13548 Norberto C. Crisostomo 13668 Ignacio S. Garing 13722 Julian R. Prima 13725 Jose M. Concha 13774 Restituto P. Yalung13776 Rodrigo B. Miclat

6694 Carl F. Pfeiffer 7487 Kevin L. Wilterink 7582 William D. Cymbal 7591 Brian R. Sutherland 8500 Joseph M. Salvia 8556 Randy P. Sucharski 8695 Donald R. Champine 10170 Robert C. Myers II10724 James J. Mattina 11658 Richard W. Abernathy11689 Karl F. Sziisz 11811 James R. Escott 12295 Donald E. Powell 12479 Thomas J. Lopiccolo12985 Robert B. Hyatt 13318 Michael Filliccia 13360 Thomas A. Genyk 13453 Timothy J. Dunning 13475 Arthur F. Koester 13579 Wayne J. Lapointe 13799 Tommy D. Gray 13980 Mark J. Lauer 14642 Robert C. Grove Jr. 14729 John L. Davis 14883 Michael G. Zubalik 15213 Brian J. Egeling 15337 Henry R. Perri

MILITARY OVERSEAS 8792 Jay Hallam 10292 Reynaldo S. Ginete 14853 George C. Piette

MINDANAO 3418 Teofredo U. Delgado 3504 Rey C. Del Rosario Sr. 4019 David B. Capacio 4639 Arnulfo R. Aparente 5831 Julito N. Pepito 5907 Winston V. Luna 6511 Pedro Pabillaran Sr. 6512 Edwin Israel Mayormita 6603 Teotimo D. Minerales 6610 Ramon E. Principe 6876 Wilfredo L. Adorador 6960 Alberto J. Pajarito 6974 Herbert H. Mana Ay 7004 Alexander B. Bulahan 7658 Ernesto A. Ortiz 7824 Baltazar N. Rara 8167 Reynaldo M. Maceda 8202 Paciencio S. Bagotsay 8212 Ranulfo D. Lopez 8764 Gregorio J. Boyose 8945 Gualberto I. Jauculan Jr. 9063 Richard L. Murillo 9157 Ernesto T. Cubero 9566 Raul R. Nierra 9573 Roberto M. Sevilleno 9688 Jessie L. Ducusin 10481 Roberto S. Monleon 11031 Policarpio C. Maramba 11863 Leonardo Q. Cahanap12723 Brinance V. Gabriza13258 Dionesio B. Cutanda13546 Norberto L. Veringa13648 Feliciano F. Ababon Jr.13768 Felix R. Encarnado 13815 Rogelio S. Cabanlit13858 Samson F. Zate 13873 Roel C. Luna 13906 Blasito B. Baguio 14180 Adrian L. Nagac14672 Edmundo L. Saavedra14740 Nestor D. Fruto 14812 Julius C. Palomar 14971 Jonathan B. Balambao15004 Antonio Ganados15127 Reynaldo Sedayao Blanco 15409 Buaulio B. Rojonan Jr.



14943 Chester J. Dombrowski15262 Mario A. Garza 15343 Jimmie Charles Irwin15365 Joseph G. Wilkens

UTAH 602 Tom P. Johnson 5214 Kevin B. Miller 7401 Warren D. Feldt 9731 Donavan J. Hecker 10304 Oscar J. Punzo 12181 Sean P. Wink 14399 Joseph A. Hudak Jr.

VIRGINIA 6328 Benjamin J. Perez 6828 Robert J. Hinger 7566 Richard R. Slucher 9285 John R. Brady 9655 Hung H. Cao 10766 Maurice L. Dionne 11136 James S. Marsan 11170 Daniel R. Clark 11533 Brennan D. Hartley 11984 Richie M. Smith 12117 Thomas A. Sawyer II12791 Andrew M. Altman 13467 James J. Henry Iv 14129 Thomas R. Duck 14516 Joseph W. Mazel15244 Myong Hwan K. Eiselstein 15256 Stephen A. Rogers

VISAYAS 5028 Cesar G. Capellan 5395 John Paul R. Arceno 6048 Isidoro M. Espinosa 6840 Eniego S. Superticioso 6990 Desiderio Paulin Rallon Jr. 8362 Glenn P. Pergamino 9466 Edgardo P. Gerada 10101 Elpidio E. Pama Jr. 12198 Lorejo N. Sorongon 13092 Ardo De La Cruz15029 Cyreneo S. Dofitas Jr.

WASHINGTON 1643 Kim L. Washburn 3645 Dang H. Nguyen 6686 Michael D. Mccloskey 7907 Gregory S. Mahoney 7908 Eugene W. Victor 8179 Lawrence E. Devlin 8872 Dwane J. Berens 9434 John D. Wilson 9617 Larry A. Sinn 11134 Dean E. Dunn 11948 Phillip D. Clingan 12591 Daniel P. Walsh 13794 Stephen G. Schweyen14046 Ronald G. Braun II14689 Paul J. Herbord 15136 John B. Mergens Sr.

WEST VIRGINIA 603 Robert B. Hammer 4694 Paul B. Niedbalski

WISCONSIN 1547 John M. Brennan Jr. 2963 Dennis E. Ashbeck 3492 Brian D. Jelinek 4869 George E. Grabert 5382 Jack V. Wrbanich 5438 Mark A. Rebholz 5456 Michael P. Hines 5488 Robert V. Obermeier 6599 Anthony C. Baier 6689 Carl A. Porior 6718 Richard A. Janiszewski 6764 James J. Zablocki 7096 Earl J. Brueggeman 10552 Robert J. Dombroski15229 David J. De Gidio

3067 Colin S. Peterson 5026 Terry P. Buquet 5086 Albert J. Cieslak Jr. 6756 Billy P. Rife Jr. 7062 Sherrill E. Wilcox 7122 Leonard A. Recchia 8123 James E. Gunter 8295 Richard A. Heithaus 8790 Gary E. Marshall 8900 Alphonso McCutchen Sr. 9184 William H. Larkin 9672 Leonard M. Williams10819 John M. Macioce 11991 Russ E. Whited 13112 Gary L. Bays 14475 Frederick J. Kellisch 14892 Joseph A. Kinney15223 John J. O’Neil

SOUTH DAKOTA 5029 Patrick J. Powers

TENNESSEE 1101 Jeremy S. Blankenship 7764 Carlos R. Olivarez 10641 James E. Daily14902 Paul J. Keller Sr. 15196 David E. Guntert

TEXAS 2687 Valeriano E. Cadena Jr. 2971 Zachary R. Venghaus 3098 Joe E. Ybarra 3262 Richard A. Zahn 3558 Stephen C. McCarthy 3910 Ben F. Warner III 4497 Tomas Gonzalez 4771 David W. Petty 5052 Cliff Starnes 5232 Ruben L. Salinas 6065 Ronald W. Schoof 6833 Frederick P. Garcia 6878 William T. Andrews 7736 William B. Tillotson 8157 John A. Goza 8306 Donato Rios Jr. 8417 Ronald L. Naizer 8769 Robert Benavides 8771 John D. Keating Jr. 8807 Juan M. Martinez Sr. 9600 Brother Ronald H. Snyder Jr. 9868 David J. Pels 9902 Eulalio A. Gamboa Jr. 9997 Kevin A. Brinkman 10131 Roy Eric Staveley 10333 Philip A. Fulton 10420 John R. Plote 10574 James L. Holden 10790 Nicholas J. Loera 10939 Luis A. Murillo 10940 Christopher S. Scheidt10959 Joseph E. Maloy 11169 Thomas J. Stehling 11293 Sean N. Arrossa 11716 Daniel G. James 11866 James E. Eyeington 11980 Jose Luis Martinez12040 Joe A. Martinez 12208 Jeffery B. Berger 12320 Ronald B. Farmer 12327 Joe V. Lopez 12385 Harry M. Hageney 12480 Sean T. McCarthy 12484 Edward N. Goodreau 12927 Bruce D. Layfield 13044 Craig M. Harlan 13255 Matthew Wolfe Figun13825 Frank Thomassee Jr.14426 Peter McDonough 14473 James C. Derrick 14512 Victor J. Olivo 14617 Gennaro F. Tomasello14679 Terry J. Le Boeuf 14789 Patrick R. Russell 14844 Robert Prats

12108 Wesley C. Deaver 13313 Joseph M. Paul

ONTARIO 2082 Daniel B. J. Nicholas 4915 Robert W. Ben 5860 Frank J. Morelli 8008 Douglas La Rocque 8668 Alfred M. Cabri 8851 Richard Marleau 8950 Olier Beaudoin 9742 Robert C. Wilson 10416 Garry A. Peters 10617 William Lorne Keogh11525 Gerard F. Johnston 12214 Gregory P. Fernandes12706 Bosco J. D.’Sa 12782 Anthony S. Fernandes12865 Claude R. Leblanc 12898 James Gomes 13164 Giuseppe Polisano 13433 Richard W. Darbyshire13701 Owen G. Grenier 13896 Ronald C. Moro 14327 Wolfgang Hartmann 14446 Henry John Thissen14676 Jean-Claude Cadieux15098 Franciszek K. Lenart

OREGON 2171 Paul J. Wostel 14802 Terrance W. Frank 15295 Greg A. Wilhelm

PENNSYLVANIA 1381 Stephen A. Kuniak 4397 Thomas G. Ryder 4518 Michael C. Yuknek 7141 Larry V. Decker 9832 William K. Brennan 10921 James P. Mueller 11935 George J. Vagelakos12250 Melvin L. Losovsky 12355 Joseph M. Polk 12703 Tom W. Lofiego 13141 Frederick C. Clark 13451 Joseph F. Poli 13564 Dennis C. Garrett 14035 Bernard E. Cabana 14081 Chester S. Hickey 14161 Victor T. Lisiewski14397 George I. Snyder 14722 Andrew P. Rodgers Jr.14807 Brian J. Golias

POLAND14004 Marek Podlewski15249 Sławomir Korczyński15267 Ryszard Sobczuk 15299 Jan Komoń

PUERTO RICO 5014 Carlos A. Agosto-Serrano

QUEBEC 6096 Darren C. Scott 13585 Raymundo G. Foz 14693 John-Victor Carriere

RHODE ISLAND 113 Raymond J. Riel 5273 Neil J. Fidler 7110 Michael F. Parziale

SASKATCHEWAN 1886 Fred J. Staniec 3920 George A. Deibert 5694 Maurille J. Corbeil 8215 John B. Benesh 10401 Glen M. Piotrofsky 10797 Michael J. Bzdell 12415 Jeremias P. Ravasco13214 Gerald T. Clancy

SOUTH CAROLINA 1668 Richard A. Cortese

5001 Joseph J. Lannon 5314 Paul D. Annunziato 5723 Owen Traynor 6062 Steven J. Paduano 6194 Joseph J. Papaccio 6556 Charlie Cicio 6844 Odel L. Panton 7220 Daniel P. Gerrity 7278 Richard J. Gallagher 7423 J. Brian Dwyer 7551 Anthony F. Sileno 7980 Peter L. Hecht 8637 Joseph E. Furey Jr. 9254 Timothy J. Beers 11175 Martin J. Zafonte11449 Guillermo A. Morera11728 Bernard G. Hoerbelt11950 Richard C. Distefano12006 Walter Wm Denzler Jr.13410 Richard Soto 13807 Benito Merino 14666 Joseph G. Timpa 14687 James F. Jager 14991 Bernard P. Zipprich Jr.15192 John D. Fitzgerald

NORTH CAROLINA 1074 Kenneth R. O’Leary Sr. 3303 Leo Minervini Jr. 4600 Jay W. Van Hoose 4660 Wayne J. Kleven 5487 Alan J. Wesenberg 6451 Richard E. Angell 7232 William E. Lenz 9709 Kent D. Siefkes 10504 Joseph A. Michalski10505 Paul B. Sparrow 10852 Charles R. Elgin 11101 Walter A. Kulla Jr. 11102 Jeff B. Mathews 11234 Vincent J. Govan 13812 Ray C. Anderson 15085 Stanley F. Finn 15250 Robert J. Hambly Jr.

NORTH DAKOTA 6465 Brian D. Heger

NOVA SCOTIA 2024 John Higgins

OHIO 1056 Todd R. Ames 1195 Jonathan L. Pearson 1569 Brian C. Beck 3304 John D. Otto 3382 Chalmers F. Rea 3766 Rick L. Custer 4168 Kevin D. Blinkhorn 4731 William K. Cornelius 5534 Jose C. Banaag 5776 Bruce A. Jackson 6373 Mark D. Lause 10941 Matthew J. Tyack11207 Robert M. McGonigle11224 Mark T. Taylor 11275 Jeffrey M. Sylvester11445 Brett A. Gissel 12772 Jeffrey R. Fisher 12912 Steven R. Duckro 13608 Joseph J. Muron 14282 Joseph P. Yonadi 14344 Richard A. Mitchell14406 Dennis M. Fodor 14502 Rodger A. Siebeneck14504 Calvin D. Frank 14551 John N. Santin 15043 Denver J. Mossing 15056 J. Thomas Atkins Jr.

OKLAHOMA 767 Edward J. Krittenbrink 4026 Brother John F. McCarthy 6477 Matthew E. Guarnieri 8523 Samuel E. Snow 9901 Charles L. Blackburn11959 Anthony E. Lechtenberg

14470 Michael D. Lagreca

NEVADA 2511 Daniel W. Mahlberg 2666 Jerald W. Marcuerquiaga 13392 Robert McNamara 15061 Rhoel G. Ternate

NEW BRUNSWICK 8381 Frank J. McCarthy

NEWFOUNDLAND &LABRADOR 7702 Frank P. Follett 11776 Dermot F. Whelan

NEW HAMPSHIRE10943 Mark W. Messier

NEW JERSEY 355 Paul M. Donini 816 Charles A. Piancone Sr. 1778 Dale E. Wettstein 1910 Fred Arno 2842 John J. Abbattista 3240 David J. Farrell 3294 Anthony E. Cozzi 3665 John D. Lange 3835 Mark A. Kimble 3962 Ronald G. Damato 3969 Peter J. Kueken Jr. 5730 Joseph E. Sumanski 6226 James P. Winter 6380 Philip P. Oddo 6530 Eduardo F. Fuentecilla 6551 James A. Brennan 6552 Robert J. Drach 6621 Carmine J. Amico 6903 Felix J. Piccolo 6930 Joseph G. Galioto 7103 George A. Vurgason 7333 Richard Cardillo 7429 Samuel M. Green 7784 Geoffrey J. Crann 8603 Ronald J. Pikor 8718 William J. Murphy Jr. 8733 Frederick P. Hinz Jr. 9021 Denis P. McPartland 9193 Daniel J. Tumolo 9852 John J. Nowicki 11349 Richard J. Dinan 11378 Scott R. Minnihan 11529 Paul M. Schell 13677 Nicholas J. Cutrone14615 John H. Hulme Sr. 15217 Charles J. Specht

NEW MEXICO 804 Benito F. Garcia 1707 Michael W. Specht 10560 Anthony H. Sanchez 10835 James E. Waters 13479 Scott T. Howerter 13596 Michael R. Jaramillo14410 John C. Rincon 14920 Steven E. Pink 15062 Guerrero H. Macias 15199 Mark A. Thuli 15381 Daniel S. Vigil

NEW YORK 154 Jorge C. Chan 207 Patrick T. Crawford 306 Jeremiah J. O’Connell 316 Peter C. Bruno 327 Marlon L. Hosang 337 Ramnaraise Das 423 Edward J. Hawkins 441 Robert J. May 2122 Pierenzo A. Calosso 2204 Joseph Tumminello 2247 Daniel Solicito 3536 Craig A. Skolnick 4565 Patrick C. Healy 4566 Gerald C. O’Brien 4629 Ricardo Reyes 4884 James C. Lasalle Sr. 4952 Al F. Sanza



uTRZYMuJMY WIARĘ ŻYWĄ

Pho

to b

y B

rian

’s P

hoto

grap

hy, G

rand

For

ks, N

.D.

„PRZY JeZuSIeMOgĘ KOCHAĆ

TAK, JAK ONKOCHA MNIe”

Przykład i nauczanie Matki Teresy z Kalkutyzaważyły na moim powołaniu. Wskazywała, żeświętość „jest w zasięgu każdego. To proste za-danie, gdyż ucząc się miłować, uczymy się teżświętości”. Ta prosta definicja uświadomiła mi,że spełnienie w życiu łączy się z tym, by uko-chać bliźnich, których spotykam.

Dla okazania miłości drugiemu trzeba jejnajpierw samemu zaznać. I to Chrystus jesttym, który w pełni oferuje swoją przyjaźń i dajeradość. Przy Jezusie, cokolwiek jest mi zleconejako zadanie, da się to wykonać i dać w nie całeswoje serce.

Chrystus pokazał mi, że powołanie, któreotrzymałem, pasuje mi jak ulał. I obiecał, że za-wsze będzie przy mnie (por. Mt 28:20) i dziękitemu uda mi się wypełniać jego przykazaniemiłości – stać się świętym. Przy Jezusie mogętak ukochać, jak On mnie ukochał i w tej mi-łości odkryć szczęście, cel i spełnienie w życiu.

KSIĄDZ ReeSe WeBeR

z diecezji Fargo w Północnej Dakocie

RÓBMY WSZYSTKO CO MOŻeMY ABY WSPIeRAĆ POWOłANIA. WASZe MODLITWY I WSPARCIe SĄ BeZCeNNe.

Columbia Wrzesień 2012

Documents

Transcript of Columbia Wrzesień 2012