Bassan Bruno - La Terapia Gestalt

8/10/2019 Bassan Bruno - La Terapia Gestalt

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TerapiaGestaltRecopilacin de artculos y

demsPor Bruno Bassn

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Contiene:1. Liberacin. Declaracin Universal. Alejandro Spangenberg. 32. La terapia Gestalt. 63. Qu es la Terapia Gestalt? Carmela Ruz de la Rosa. 124. Gestalt y Clnica 195. Terapia Gestalt: Salud !n"er#edad y... Santidad?Albert Rams.6. $puntes s%bre Terapia Gestalt. Carmen Vz!uez "adn. 25#. La De"le&in c%#% una 'etr%"le&in (#eta"rica).Carmen Vz!uez

"adn. 33

$. La depresin: C%#paracin entre la Gestalt y %tr%s punt%s de vista.%ar& '()*ael +&son & ,(ll(an '(ller Range. 419. *deas para el vivir. C%ntribucin para una actitud (+est,ltica).

'&r(am Sas de %u(ter. 511-. Las races "il%s"icas de la terapia Gestalt. 6211. -riedric Sal%#%n /erls 01234513678 -undad%r de la Terapia Gestalt.

Sandra sella/ '0 ugen(a %rau & Carlos Rodrguez. 6512. 9%yitas de /erls.Aporte *e)*o por %astn %andol( & a(me 'ar)*ant. #213. Un %#enae a Laura /erls.l apo&o teraput()o en +erap(a %estalt7

Carmen Vz!uez "adn . #5

14. ;ibli%+ra"a. $$

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Liberacin - DeclaracinUniversal

En acto unilateral e inconsultodeclaro hoy la independencia total de mi ser

De aqu en adelantehabitar en el territorio libre de mi esprituy sentar las bases para la construccinde la Repblica Separatista de la Existencia Dina

!ibre al "n de toda opresinno importa donde est ni que nombre lle#emi lucha y el sentido de mi #idaestarn en la liberacin de los ni$osla de%ensa implacable e in&exible de la naturale'a

y todo lo que existe en este mundo mara#illoso

(narquista y amante me declaropor tanto no obedecer a nadiey no pedir ser obedecido

)i cabe'a inclino slo ante la muertey el misterio in"nito de la #ida

)i humildad ser la del uerreronacida del respeto y el asombro ante la creacinni ms ni menos que todo lo que existe

*o habr poder humano que dobleue mis con#iccionesy en mi #ida no habr espacio para las concesionessal#o para aquellas dictadas por el cora'ny escritas con la mano de la ternura

( mis hi+os acunar con mis propios bra'osy cuando estn listos los de+ar partirlibres como p+aros

#olando hacia su destino

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Slo ante Dios decreto y reivindicomi derecho a ocupar un lugar entre los misterios del Universoy mientras las %uer'as incomprensibles que rien mi destinono determinen lo contrariodeclaro que #i#ir mi #ida con total intensidad

sin su+etarme al pensamiento a+enoni a las condicionantes de la sociedady el tiempo en que me haya tocado #i#ir

(sumir mi destino cualquiera que ste seasin que+as ni renunciamientosy aunque nunca lo loreluchar con todas mis %uer'aspor merecer y no desperdiciaresta nica e irrepetible oportunidad de estar #i#o

,omo s que he de morircualquiera sea la %orma de #ida que eli+ahoy con plena concienciadecido vivir una vida con signifcadoslo por placerno porque espere recompensa alguna

Desde hoy en adelanteslo creer en los actos de los hombresy no en sus palabras

)is enemios son y sernlos que luchan por la muerteaprisionan la imainacinpersiuen la belle'aacumulan rique'acastian a los ni$oshumillan a los desposedosy pisotean la #erdad

Sepan todos ellos que hoy

-a comen'ado la Re#olucin

Declaro que desde ahorano me importar estar soloy que nicamente aceptar la compa$ade quienes amen la cancin y el #ino#i#an sin pedir permisoy estn dispuestos a #i#ir por sus con#icciones.

Por ltimo decreto y asumomi derecho irrenunciable a existiry eleir ser quien soy

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libre al "n de las identidades heredadasdio que mi hoar es el mundomi hermana la libertady que todas las nochessin el ms mnimo pudor hao el (mor

(s termino esta multitudinaria asamblea unipersonalporque cada hombre que se libera redime a toda la humanidaddonde con absoluta irrespetuosidadhe decidido desobedecer a todos los poderes y autoridadespara con#ertirme en el nico conductor de mi #ida

,on toda la autoridad que emana de este actoante m sello y "rmo este compromiso

Alejandro Spangenberg1 Agosto 1!"! A#o de la Serpiente

La Terapia GestaltEs de orientacin humanista y est diriida/ sobre todo/ al desarrollopersonal.

(qu se muestra una bre#e descripcin de esta %orma de traba+o.

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!a 0erapia 1estalt/ ms que una teora de la psiquis/ es un e"ca'

aborda+e teraputico y una "loso%a de #ida que prima la conciencia2a3areness/ darse cuenta4/ la propia responsabilidadde losprocesos en curso y la fe en la sabidura intrnseca delorganismo2la persona total que somos4 para auto5reularse de%orma adecuada con un medio cambiante.Antepone la espontaneidad al control6 la vivencia/ a la e#itacinde lo molesto y doloroso6 el sentir/ a la racionali'acin6 lacomprensin global de los procesos/ a la dicotoma de losaparentes opuestos...y requiere del terapeuta un uso de s comoinstrumento 2emocional/ corporal/ intelectual4 que transmita unadeterminada actitud #ital en #e' de practicar nicamente una tcnicatil contra la neurosis.

-ay tres premisas que %undamentan la 1estalt como una terapia consus aplicaciones en el campo de la Psicoloa ,lnica.1. El darse cuenta:slo cuando el indi#iduo se da cuenta de lo quehace y de cmo lo hace podr cambiar su conducta.2. La homeostasis:proceso mediante el cual el oranismointeracta con el ambiente para mantener el equilibrio.

3. El contacto:es imprescindible para el crecimiento y el desarrollodel ser humano.

7. Darse cuenta

El darse cuenta es la capacidad que tiene cada ser humano parapercibir lo que est sucediendo/ aqu y ahora/ dentro de s mismo ydel mundo que le rodea.

Dentro de esta experiencia en el aqu y el ahora/ se pueden distinuirtres tipos de darse cuenta/ que se denominan como !reas deldarse cuentao 8'onas de contacto8.

a" El darse cuenta del mundo o #ona e$terna

Se relaciona con el contacto sensorial. *os permite ponernos encontacto con los ob+etos y acontecimientos del mundo que nos rodea/de todo aquello que est %uera y de lo que ocurre ms all de nuestrapiel.9rmulas: 8;o #eo/ toco/ oio/ huelo/...86 8yo percibo/ aqu y

ahora/...86...

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b" El darse cuenta de s mismo o #ona interna

,omprende todas aquellas sensaciones y sentimientos que ocurrendentro de nosotros. *os permite ponernos en contacto con nosotrosmismos.

9rmulas: 8;o siento/ me siento...86 8yo siento/ aqu y ahora/...86...Para ponerse en contacto con uno mismo es con#eniente hacerse lassiuientes preuntas: %&u' esto( sintiendo)* %dnde lo esto(sintiendo)* %cmo lo esto( sintiendo).

c" El darse cuenta de la fantasa o #ona intermedia

. ,ontacto

+ada persona tiene su espacio vital dentro del cual* (dependiendo del momento* puede recibir o abrirse adeterminadas personas* pero nadie puede invadir su espacio.,i esto ocurre* nos sentimos amena#ados en nuestraintegridad e individualidad.+uando hacemos demasiado hincapi' en sostener rgidamenteese espacio vital* corremos el riesgo de reducir el contactocon los dem!s. Esta reduccin del contacto conduce alhombre a la soledad &ue* sin embargo* elige como opcin m!ssegura ( menos generadora de angustia. La ma(ora de lasveces esta reduccin del contacto se reali#a por temor omiedo (* aun&ue el deseo de contactar con los dem!s sea

grande* ese temor &ue sentimos cuando alguien se acerca nosimpide retirar nuestros lmites ( abrirnos.

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+uando sucede lo contrario* es decir* cuando nuestro (o est!en continuo contacto con el mundo* mostrando unae$traversin compulsiva* se pierde esa intimidad creativa (de concentracin* dilu('ndose los lmites del (o* haci'ndose aveces difcil distinguir entre el ambiente ( el (o.

El traba+o uestltico

El ob-etivode un encuentro uestltico es descubrir eincrementar el darse cuenta6 no est dise$ado para lorar unacatarsis/ aunque si la expresin es honesta no se inter"ere con ella.El terapeuta se centra en el &u' ( cmo.?u y cmoproceden de la obser#acin exacta/ por qu conduce a laespeculacin.

Pasos por los que atra#iesa un

experimento o traba+o uestltico:1" /reparacin del campo de traba-o.

a4 0ener la #oluntad de explorar la perspecti#a de la otra persona.

b4 *o interrumpir a la persona/ sino permitirle que desarrolle lossentimientos e ideas que espontneamente sur+an en l/ en esemomento/ con el propsito de entender ms plenamente que estsucediendo con el paciente.

2" 0egociacin o consenso entre el terapeuta ( el paciente.

a4 -acer saber al paciente que la terapia uestltica implicaexperimentacin.b4 ?ue el paciente acceda a lle#ar a cabo la experimentacin.c4 -acer notar al paciente que no est solo en este proceso/ sino queel terapeuta lo acompa$a en su a#entura.

3" eneracin de autoapo(o tanto para el paciente como

para el terapeuta.

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El terapeuta debe establecer las condiciones tanto en su cuerpo comoen el ambiente/ que den un apoyo ptimo para l y para el paciente2cuidar su posicin/ su respiracin/ as como los distractorespotenciales6 de tal manera que todo lo que de l emane est bien%undamentado y plenamente basado en su oranismo total4.

" E$ploracin del nivel del darse cuenta.

Slo cuando el terapeuta puede atender a la conducta no #erbal delpaciente y/ casi en %orma simultnea/ a sus propias sensaciones/ sercapa' de tener una "ura clara de lo que est sucediendo con l ycon el paciente.

" raduacin ( seleccin del e$perimento.

a4 4ocali#acin2da el proceso y la direccin de la sesin teraputica4y 5ema 2da el contenido de la misma4. @n tema traer a colacin otroy otro/ de entre los que el terapeuta escoer el que considere msimportante.

b4 1raduar el ni#el de di"cultad del experimento/ para alcan'ar elni#el ptimo de e+ecucin para el paciente en ese momento.

6" Locali#ar ( movili#ar la energa congelada en el paciente.Encontrar dnde est acti#ada la enera del paciente o dnde estestancada 2por lo eneral/ una persona #a a tener la necesidad desacar a &ote reas de su #ida en las que ha in#ertido randescantidades de enera o donde/ por el contrario/ siente una carenciade esta4.

7" 4ocali#acin.

Para poder desarrollar un experimento o traba+o teraputico se

necesita encontrar un suceso que necesite seuimiento o sertraba+ado. !a %ocali'acin ser la que de"na el proceso a lle#ar a caboy la direccin que este tendr durante la sesin teraputica.

8" Actuacin.

(ctuar la situacin inconclusa que est emeriendo en la concienciaeneralmente conlle#a un alto rado de ansiedad/ que tiene laposibilidad de expresarse libremente dentro de la actuacin/ lo que%a#orece que la enera antes bloqueada pueda al "n expresarse.

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9" ela-acin.

a4 En posicin cmoda/ respirar pro%unda y lentamente hasta lorarun estado de serenidad interior.

b4 En%ocar la atencin en cada una de las partes del cuerpo.

1;" Asimilacin de lo sucedido.

a4 Preuntarle al paciente cul %ue su experiencia.

b4 9acilitar que intere esa #i#encia en su #ida diaria.

0raba+o con las polaridades0odo e#ento se relaciona con un punto cero a partir del cual se reali'auna di%erenciacin de opuestos. Estos opuestos mani"estan/ en suconcepto espec"co/ una ran a"nidad entre s. (l permaneceratentos al centro/ podemos adquirir una capacidad creati#a para #erambas partes de un suceso y completar una mitad incompleta. Alevitar una visin unilateral logramos una comprensin muchom!s profunda de la estructura ( funcin del organismo.En t'rminos de polaridades* los sentimientos negativossuelen coincidir con el opuesto &ue no logra emerger como


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perspecti#a que le permite en%rentar la situacin mediante lamo#ili'acin de sus propios recursos.

0raba+o con los sue$os.!os sue$os ocupan un luar especial en la terapia estalt por lainmediate' con que pueden ser #i#idos y experimentados por elso$ante.

!a tcnica que se utili'a para traba+ar los sue$os y llear a darsecuenta de su sini"cado para la persona que sue$a/ consiste en =1"pedirle primeramente al so$ante que relate el sue@o en primera

persona ( en presente6 es decir/ que lo relate como si estu#ierapasando en este mismo momento. )ediante este sencillo mecanismo/la persona se compenetra ms ntimamente con su sue$o que sihabla simplemente de l. =2"( continuacin/ se trata de locali#ar elsue@o en el espacio/ distribuyendo las distintas partes de que secompone como si se estu#iera representando en un escenario. (s/ elsue$o se con#ierte en una experiencia nue#a y #i#a que hace que lapersona adquiera un mayor compromiso con lo que est sucediendoen su sue$o.

,e trata de &ue la persona se d' cuenta de a&uellas partessu(as &ue est!n pro(ectadas* (a sea en personas* en ob-etoso conceptos. !a alienacin se produce cuando la persona niea laexistencia en ella de partes que le pertenecen. 8Ese no soy yo8decimos cuando alunos aspectos de nosotros no nos ustan. Estoempobrece al indi#iduo y sus intercambios con el mundo se hacenms reducidos y de%ormes. Pero los sue$os no son simplesproyecciones/ sino que tambin podr #erse a tra#s de l/ el tipo decontacto que est estableciendo el paciente con los dems/ laacti#acin de sus anustias/ temores y todas las caractersticas que

puede asumir el contacto en cada persona y en cada momento.

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Qu es la terapia Gestalt?$armela Rui% de la Rosa

05B>C++D0

!a Palabra 1estalt se traduce como 8formao 8con


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+uando se me pasa el enfado* cuando ha encontrado suforma de e$presin o de reconocimiento* entonces emergede mi campo de conciencia otra gestalt* &ue podra ser unsentimiento de cari@o por la persona con &uien antes meenfad' o una ma(or serenidad ( comprensin de la

situacin.

/ero si mi enfado* por la ra#n &ue sea no pudoe$presarse* o ni tan si&uiera reconocerse* se &uedar!en&uistado* como un resentimiento pendiente* tanto en lofsico como en lo emocional. ( menudo experimentamosreacciones ante personas o situaciones cuyo orien desconocemosy probablemente tenan que #er con situaciones pendientes osentimientos no expresados.

,uando ocurre que una experiencia no se completa/ queda unaestalt inconclusa/ y la persona no puede estar disponible paraotra experiencia/ o slo tendr una disponibilidad parcial hastaque complete dicha experiencia. En tanto &ue la gestalt noest' concluida* la persona tender! a repetirla en un intentode resolucin.

Por e+emplo/ en todos los traba+os reali'ados termino siemprepelendome con el +e%e. Es probable &ue est' repitiendo unes&uema antiguo de comportamiento infantil.

Atra manera de explicar las pautas repetiti#as de comportamientoes que en su momento las aprendimos para sobre#i#ir yadaptarnos a una situacin. ; aunque en el presente no seanadecuadas seuimos repitindolas por lo que la necesidad seuirinsatis%echa. Por e+emplo/ 8el re%rn del pobre: re#entar antes quesobre.

9rente a esta manera de repetirse/ la terapia 1estalt ense$a a lapersona que puede cambiar y ampliar sus recursos/ eliiendo elms con#eniente para ella.

/0+/B, >E LA /,+B5EA/A E,5AL5

!a psicoterapia 1estalt es una corriente dentro de la psicoloahumanista y se caracteri'a porque considera &ue la personacuenta con los recursos necesarios ( su


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Se #alora el a&u ( ahora/ es decir/ la actualidad/ el presente/ loque a la persona le est ocurriendo en este momento de su #ida.

Es ob#io que muchas #eces hablamos de acontecimientos delpasado o expectati#as hacia el %uturo/ sin embaro en 1estalt

estos recuerdos o e$pectativas se traen al presente* paradarnos cuenta de cmo est! repercutiendo en el momentoactual.

Por e+emplo/ un duelo no resuelto por una muerte o unaseparacin amorosa/ obser#amos cmo est in&uyendo y cmocontinua #i#o en el presente aunque pertene'ca al pasado. (#eces una pelcula nos trae a la memoria asuntos del pasado.

De iual modo el miedo al %uturo nos puede incapacitar y escon#eniente darse cuenta de qu tiene que #er con los miedos uotras emociones del presente. Por e+emplo/ los hi+os que nuncaterminan la carrera o que no encuentran traba+o por miedo aen%rentarse a las responsabilidades de la #ida adulta.

En la terapia 1estalt se #alora/ tambin/ el darse cuenta/ esdecir/ la capacidad que tiene cada ser humano para percatarse delo que est sucediendo dentro de s mismo y en el mundo que lorodea.

El ponerse en contacto con uno mismo y darse cuenta de lo que

realmente uno siente y desea/ es el primer paso para conseuir loque queremos.

Podemos distinuir > aspectos en el darse cuenta:

Darse cuenta de s mismo/ es decir de la 'ona interna/ quecomprende todos aquellos acontecimientos que ocurren dentrode uno mismo : sensaciones/ sentimientos/ emociones...

Darse cuenta del mundo exterior o 'ona e$ternaque incluyetodo lo que est %uera/ ms all de mi piel. Se relaciona con los

sentidos : lo que oio/ #eo/ toco/ huelo....

Darse cuenta de la 'ona intermediao 'ona de la %antasa/ queabarca todas las acti#idades mentales : pensar/ adi#inar/imainar/ plani"car/ recordar/ anticipar.

Por ltimo/ se %omenta la integridad ( responsabilidadde laspersonas. La gestalt invita a tomar conciencia de lo &ue nosest! sucediendo en cada momento* sin pretendercambiarlo * detenerlo o evitar algo &ue ha( en m ( &ue nome gusta.

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+uando nos ponemos en contacto aut'ntico con lo &uesentimos* el proceso de cambio se produce por s solo. El%rustrarse con exiencias de ser distinto de lo que se es/ slo noslle#a a sensaciones de malestar. Por e+emplo/ a #eces estamosen%adadas con el marido por alo que hi'o que nos molest. Si me

exi+o estar amable sin sentirlo mi resentimiento #a a ir creciendo ycada #e' me sentir ms ale+ada. Si por el contrario me doycuenta de lo que me est pasando y lo expreso es posible que elresentimiento desapare'ca y el cari$o #uel#a sin %or'arlo.

@na manera de asumir la responsabilidad es de+ar de culparsistemticamente a los dems por lo que nos impiden hacer yasumir que/ ms a menudo de lo que creemos/ 8Si quiero/ puedo.

EL ++LB >E LA, 0E+E,>A>E,

Para satis%acer sus necesidades la persona siue un ciclo llamadode autorregulacin/ que se recorre en siete etapas:

1. Sensacin: !a persona experimenta un d"cit del oranismo/por e+emplo/ sequedad de boca.

2. Toma de conciencia&!a persona pone nombre a lanecesidad. En el caso del e+emplo/ teno sed.

3. ner!eti"acin: !a persona se prepara para la accin/ ennuestro caso/ decidir qu es lo que quiero y dnde #oy aconseuirlo.

. #ccin: Diriirse al ob+eto que satis%ace la necesidad.

. Contacto: Es el encuentro/ la unin/ es decir/ beber el #aso deaua.

6. Consumacin: Supone conducir el proceso hasta su plena

reali'acin. *o quedarse a medias.

7. $etirada: !a plena satis%accin de la necesidad emerentelle#a a un periodo de replieue hacia uno mismo hasta quesure otra nue#a necesidad.

,lo se est! disponible para las necesidades emergentescuando se completaron las anteriores. /or e-emplo* si mevo( a la cama con sed hasta &ue no bebo no puedo dormir.

Este ciclo se repite/ no slo en lo "siolico sino tambin en lopsicolico/ una y otra #e' de manera espontnea y podemosinterrumpirlo inconscientemente por muchos %actores. Por

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e+emplo/ a menudo nos encontramos con normas sociales o%amiliares que inter"eren en la satis%accin de nuestrasnecesidades. C,untas #eces hemos ido de #isita/ o a uncumplea$os/ incluso a un #elatorio/ sin que nos apete'ca y hemosde+ado de hacer lo que realmente queramos.

*uestra necesidad se #e/ a menudo/ inter%erida por mensa+es%amiliares. Por e+emplo/ si nuestra madre nos di+o que una mu+erdebe ser siempre sumisa/ complaciente y ser#icial con su marido/aunque estemos cansadas o en desacuerdo o en%adadas/seuiremos actuando tal como ella nos di+o/ aunque sea per+udicialpara nosotras.

LA, /BLA>A>E,

Btro modo de interferir en la satisfaccin de nuestrosdeseos ( necesidades es pensar &ue no somos capaces dereali#ar determinadas tareas o actividades* por&ue nossentimos intiles o inadecuados por nuestra cultura onuestra edad* o cual&uier otra caracterstica personal.

*os identi"camos con una %orma de ser concreta y recha'amostodo lo que no cuadre con esa imaen. Por e+emplo/ si meconsidero una persona torpe no me meto a aprender nue#as cosas

aunque me apete'ca. Si me considero una persona 8%uertenopuedo apoyarme en otras personas y compartir mis penas.

En 1estalt entendemos que la persona es un todo indi#isible y queen la medida en que somos capaces de asumir esos aspectosneados/ nuestro %uncionamiento ser ms sano. 5odos somos almismo tiempo listos ( torpes* fuertes ( d'biles* buenos (malos* cari@osos ( agresivos ( la salud consiste en poderemplear una u otra caracterstica en funcin de la situacinante la &ue se est!.Por e+emplo/ si aluien me estamena'ando responder cari$osamente no es lo ms adecuado a la

situacin.

5odas las emociones son valiosas para el ser humanopor&ue nos dan informacin acerca de lo &ue nos est!ocurriendo a nosotros ( a nuestro alrededor * de ah &ue seatan importante recuperar las emociones &ue consideramosnegativas: alegra* triste#a* agresividad* deseo se$ual*...

Estos aspectos recha'ados nos cuesta sacarlos porque nosdisustan/ o nos dan #eren'a o miedo o ansiedad. !a terapiain#ita a #i#ir plenamente cada aspecto de lo que llamamos unapolaridad: ser &exible5ser "rme/ ser alere5ser triste/ interesarsepor lo de dentro del hoar y por lo de %uera.

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!a polaridad no aceptada se sepulta o bloquea por temor a lo quepodra desencadenar/ como ocurre por e+emplo en el temorbastante enerali'ado a hacerse caro de la propia aresi#idad y amani%estarla.

@na de las polaridades bsicas a descubrir es la llamada: perro dearriba y perro de aba+o. El perro de arribarepresenta las normasdadas por padres/ maestros/ y personas importantes de nuestra#ida/ mientras que el perro de aba-ose rebela ante dichasexiencias. Por e+emplo/ las exiencias sobre las tareas de la casay las constantes excusas para no hacerlo que ponen los hi+os. Estemecanismo aprendido en la relacin con las "uras de autoridadse produce constantemente en nuestro interior. 2E+emplo: deberallamar a la cu$ada5no quiero porque es una pesada4.

,ALC> F /A5BLBGA

,omo se desprende de todo lo dicho hasta ahora/ la salud tieneque #er con la capacidad de contactar/ con lo interno y con loexterno para as conocer la realidad.

!a salud tambin es aceptacin e integracin de lo &uesomos/ de nuestros sentimientos/ pensamientos y conductas/aunque a #eces nos resulten contradictorios.

;/ por ltimo/ la salud supone la posibilidad de ampliar nuestrosrecursosen luar de repetir siempre lo mismo que aprendimos yque en su momento nos sir#i/ pero que ahora es excesi#amenterido.

!a enfermedad/ por contra/ aparece cuando no hay un buenocontacto ya sea con el mundo interno o externo/ cuando neamoscaractersticas o aspectos personales que nos pertenecen ycuando nuestro comportamiento es excesi#amente rido orepetiti#o %rente al comportamiento saludable que tiene mayor

&exibilidad y creati#idad.

LB, E+C,B, 5H+0+B,

!a estalt emplea di#ersas t'cnicas para ayudar a la persona. !ams conocida es la llamada 8silla caliente. Se trata de situar%rente a la persona una silla #aca donde se colocaimainariamente a la persona con la que tena el con&icto o bienun aspecto de si misma recha'ado/ estableciendo un diloo quele lle#e a la resolucin del con&icto o a la interacin del aspectorecha'ado.

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Atro de los recursos con los que cuenta el terapeuta estltico sonlas fantasas dirigidasque nos sir#en para explorar temores/darnos cuenta de lo que nos pasa y/ a menudo/ a encontrarsoluciones a situaciones aparentemente sin salida.

0raba+amos los sue@osno interpretndolos sen un sini"cado"+o sino %acilitando que la persona descubra el mensa+e que tienepara ella lo que ha so$ado.

@tili'amos tambin herramientas artsticas/ como el dibu+o/ lapoesa/ o el baile y para nosotros la atencin al cuerpo suponeuna referencia b!sica para comprender &ue le est! pasandoa la persona.

En el traba+o teraputico/ ya sea indi#idual o en rupos decrecimiento personal/ no atendemos slo a lo #erbal/ a laspalabras que se dicen/ sino tambin a lo corporal/ a todo lo que seexpresa mediante estos/ actitudes/ mo#imientos/ etc. quecompletan el sentido de lo que las personas comunican.

/AA ICE ,JE LA 5EA/A E,5AL5

*o es preciso sentirse en%ermo para solicitar ayuda psicolica6simplemente hay periodos de crisis en la #ida en los que la

persona hace balance de lo #i#ido y se replantea nue#os #alores o%ormas de #ida. Puede ocurrir que este sea un proceso radual demaduracin o que se deba a un suceso ms externo o repentinocomo puede ser la muerte de un ser querido/ un di#orcio o laprdida de un traba+o.

En estos momentos/ la ayuda que te prestan las personascercanas puede no ser su"cientFe y no por la %alta de inters o decari$o/ sino porque la propia cercana impide una #isin msob+eti#a o imparcial de las situaciones.

!as personas acuden a terapia por malestar o insatis%accin en sus#idas. ( menudo re"eren que tienen ansiedad sin saber porqu oque no duermen/ que lloran por cualquier cosa/ que no tienenilusin por nada como ocurre en las depresiones. )uchas personasasisten a terapia coincidiendo con una crisis con su pare+a o en su%amilia. !os +#enes se presentan por problemas en los estudios oen las relaciones con los dems/ porque no saben qu hacer consus #idas/ %alta de alicientes/ etc.

( la terapia estalt acuden no solamente personas en crisis sinotambin personas que desean me-orar su calidad de vidaque/ atra#s del traba+o en rupos de crecimiento personal incrementanla satis%accin que experimentan en su #ida cotidiana. En este

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tipo de traba-o se e$ploran las relaciones interpersonales*descubriendo &u' limites nos impiden disfrutar delcontacto con los dem!s o con nosotros mismos/ abrindonosa experiencias e intereses hasta ahora desconocidos.

En de


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1"!a primera premisa es el darse cuenta/ que tiene que #er con el8qu8 y el 8cmo8 de la conducta y no con el 8porqu8. Slo cuando elindi#iduo se da cuenta de lo que hace y de cmo lo hace podrcambiar su conducta. Esto introduce un cambio sustancialen elmodo de concebir al paciente/ el cual pasa de echar la culpa de lo

&ue le sucede a algo o alguien e$terno a hacerse responsablede sus conductas ( de sus consecuencias.

2"!a seunda es la homeostasis/ que Perls identi"c conautorreulacin oransmica y lo de"ni como el proceso mediante elcual el oranismo interacta con el ambiente para mantener elequilibrio.

3"!a tercera es el contacto/ que ya #a implcito en la anteriorpremisa de homeostasis. El contacto es imprescindible para elcrecimiento y el desarrollo del ser humano.

Salud y en%ermedad

La salud ( la enfermedad vendr!n determinadas* pues* poruna alteracin en cual&uiera de estas tres e$presiones del serhumano. ( partir de esa concepcin/ la persona que asiste a terapiaya no es un en%ermo irrecuperable y la enfermedad no es una


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!o no#edoso de la terapia 1estalt

-ay mucho de no#edoso en la 0erapia 1estalt y en su aborda+e desdela prctica clnica. ( saber:

1. +oncepto de pacientecomo persona que #iene a terapia encontraposicin con el 8en%ermo incurable8.

2. La cualidad del terapeuta como el &ue ense@a a aprender.

3. El proceso terap'utico como e$periencia de contactoesencialmente fenomenolgico.

En cuanto al primer punto/ la persona es tratada como una totalidad yes co5 responsable del proceso teraputico6 es por eso que ha de ser

particularmente acti#o y capa' de descubrir y lorar sus ob+eti#os atra#s de sus propios es%uer'os.

un terapeuta estltico:

0o interpreta/ no condicionani descondiciona: acompa@a.(tiende a la conducta/ no a los mentalismos. Atiende al darsecuenta ( no a preguntas especulativas al a&u ( ahora en

lugar del all! ( entonces.

0iene un estilo directo ( activoen el traba+o teraputico y unapreocupacin por crear una relacin hori#ontal. Paciente yterapeuta son dos personas embarcadas en una tarea en la que el%oco de atencin es el paciente6 no se %omenta la dualidad de que elsano es el terapeuta y el en%ermo el paciente.

El uso del terapeuta como herramienta de cambio/ el que apoya loenuino y con%ronta lo neurtico del paciente. Sus de#olucionesoscilan entre el apoyo y la %rustracin.

Por ltimo/ un terapeuta estltico no le dice al paciente lo &ue hadescubierto acerca de 'l* sino &ue le ense@a a aprenderacerca de s mismo.

En lo que se re"ere al proceso terap'utico*ste no es un productoterminado sino que ha generado una persona &ue ha aprendidoa desarrollar el darse cuenta &ue necesita para solucionar

sus propios problemas.El criterio de '$itono es la aceptacinsocial/ sino el incremento de la capacidad de darse cuenta del

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paciente* &ue se ve reMe-ado en un aumento ( recuperacinde su vitalidad ( en una conducta m!s integrada de acuerdo asus necesidades esenciales ( a sus posibilidades.

!a ltima aportacin a la que quiero re%erirme est contenida en una

%rase de Perls: 8!a 0erapia 1estalt es alo demasiado bueno comopara acotarlo exclusi#amente a los neurticosH.

Terapia Gestalt:Salud' n(ermedad % )))

Santidad?

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Por (lbert Rams

En toda "loso%a teraputica subyace una idea de salud/ y eshacia ese luar adonde el terapeuta orienta o hace encaminar/

de uno u otro modo/ a su paciente. (simismo/ subyace una ideade en%ermedad que/ adems de utilidades diansticas ypronosticas/ implica a toda la estructura o pautamiento delproceso teraputico. Entonces: % &u' es estar sano ( &u' esestar enfermo...).

El punto de vista del enfo&ue gest!ltico se caracteri#a enmi opinin por incidir en tres aspectos fundamentales : lacapacidad de Nser sustantivamenteO en lugar de Nserad-etivamenteO un ritmo de contactoKretirada pleno*Muido ( adecuado a la necesidad dominante delindividuo ( el tr!nsito del heteroapo(o al autoapo(o* delapo(o ambiental al autosoporte.

4rit# /erls27IJ>57JKF4/ el %undador de la 0erapia 1estalt/entiende la neurosisGy por extensin la en%ermedadpsicosomticaG como una estrategia de evitacin del dolorps&uico &ue lo transforma* parad-icamente* ensufrimiento crnico.; el dolor ms rande %ue seuramente

el dolor de no ser/ la temprana experiencia de separacin de(quello que %ue nuestro orien y ser nuestro destino.

1" Es decir &ue la salud pasa en primer lugar por laconsciencia de ser/ m!s all! de cmo uno sea a cadamomento. !a en%ermedad empie'a cuando uno decide L...Estono lo pensar/ esto no lo sentir y esto no lo harM porqueproduce dolor/ desarado o dis%oriaM y esto/ o as/ no soy yo...H.; LMEsto s lo pensar/ esto s lo sentir/ o esto s lo harMporque produce placer/ arado o eu%oriaM y esto/ o as/ soy yoH.

(unque tambin puede ser +usto al re#s. >e tal suerte &ue seproduce* en todo caso* una escisin fundamental entre elser en s ( el ser de una u otra manera espec


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sustanti#a. Su traduccin literal sera LnadidadH/ Lcualidad de lanadaH/ o Lcapacidad de ser nadaH.

El camino hacia la salud pasar! entonces por volver aposeer las partes desposedas o alienadas de lapersonalidad* sobre todo a&u'llas &ue uno coloc en elca-n de Nesto no so( (oO.Ese proceso conduce a unaautoactuali'acin/ lo cual %aculta / tal como se$ala 9rit'/ paravivir cada nueva situacin del presente como nueva &uees* (endo m!s all! de los automatismos (condicionamientos con los &ue uno vivi hasta esemomento* ( &ue hacen reaccionar frente a una nuevasituacin con un patrn vie-o ( crnico* como si fueraNa&uella otraO.

2" El seundo criterio de salud para Perls es la ad&uisicin deun ritmo de contactoKretirada con el entorno pleno* Muido( adecuado a la necesidad dominante del individuo.Pleno/ puesto que el neurtico se caracteri'a por no hacer ni un#erdadero contacto ni una #erdadera retirada. 9luido y adecuadoporque la interaccin individuoPentorno es siemprecambiante* ( no valen programas pre


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tolerancia a la frustracin* ( desmoronamiento de rolesinfantiles ( adultosQO.

'e pare)e !ue los tres )r(ter(os )(tados se re:nen/ en real(dad/ entorno a algo !ue los

engloba & !ue podramos entender )omo una dis%lucin del e+%/ % pers%nalidadad enton)es no tengoms remed(o !ue )on)lu(r !ue &o so& algo ms o algo menos/ en todo )aso algod(erente/ de lo !ue )rea ser. +rans(tar estos momentos )on )ons)(en)(a nos perm(te)amb(ar el punto de ;(sta subjet(;o/ pre?ado de automat(smos d(stors(onadores denuestra real(dad (nterna & e=terna/ por un punto de ;(sta ms pr=(mo a lo !ue-riedlanderde(na )omo el punt% cer% % punt% de (indi"erencia creativa) en el.

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#puntes sobre Terapia Gestalt,armen N'que' Bandn

!a 0erapia 1estalt estudia las relaciones que se dan en la%rontera entre el oranismo y su entorno/ esta relacin es elcontacto. !a relacin es sociocultural/ animal y %sica.

Si estudiamos solo el oranismo y sus aspectos/ estaremoshaciendo psicoloa/ "sioloa/ anatoma/ etc. o cualquier otradisciplina que se re"era solo al oranismo.

Si estudiamos solamente al entorno/ estaremos haciendo

socioloa/ antropoloa/ historia/ etnoloa/ etc. o cualquier otradisciplina si se re"ere a los seres humanos en su con+unto/ o'ooloa/ botnica/ meteoroloa/ etc. si se re"ere a cualquierotro aspecto del entorno en s mismo.

El proceso de hacer y retirarse del contacto en la %rontera5contacto es la experiencia. ; 'todo contactoes el ajustecreativo entre el organismo y el entorno'. !a creati#idad y ela+uste/ son dos polos. Si solamente hubiera creati#idad notendramos en cuenta el entorno. Solamente con el a+usteestaramos excluyendo al oranismo. Por lo tanto/ se necesitan

el uno al otro. !a espontaneidades la capacidad de captar/ deentusiasmarse y de crecer con lo que es interesante y nutriti#oen el entorno. Solo la no#edad es nutriti#a. Pero sin asimilacinno se sobre#i#e. El resultado de sobre#i#ir/ su consecuencia/ esel crecimiento.

'l contactoes la realidad ms simple e inmediata'. Es laconsciencia inmediata y el comportamiento motor hacia lano#edad asimilable y tambin el recha'o de la no#edad noasimilable. ;a que solamente la no#edad es nutriti#a. ; cuandoestamos hablando de consciencia inmediata y respuesta motora/estamos incluyendo 'el deseo y el recha%o( el acercarse y elevitar( la sensacin( el sentimiento( la manipulacin( lacomunicacin( ) y todo tipo de relacin viva que tiene lugar enla *rontera( en la interaccin del organismo con el entorno'+

El proceso de un a+uste creati#o a un nue#o material o anue#as circunstancias incluye siempre una %ase de aresin y dedestruccin/ ya que es mediante el acercamiento/ la apropiacinde y la alteracin de las estructuras antiuas como lo desiualse con#ierte en iual.

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@n oranismo #i#e %undamentalmente en su entornomanteniendo su di%erencia y asimilando el entorno para nutrir sudi%erencia y es en la %rontera donde reali'a sus intercambios.

',l contacto( la actividad que tiene como resultado laasimilacin y el crecimiento( consiste en la *ormacin de unafgura de inter-s que se destaca contra un *ondo o conte.to delcampo organismo/entorno'+

!a terapia consiste/ por lo tanto/ en anali'ar la estructurade la experiencia real/ en el aqu y ahora de la situacinpresente/ 'sea cul sea el grado de contacto que se tenga'6 notanto lo que se est experimentando/ recordando/ haciendo/diciendo/ etc. sino cmoes recordado lo que se recuerda/ cmose ha dicho lo que se ha dicho/ con qu-expresin %acial/con qu- tono de #o'/ qu-sintaxis/ qu-postura/ qu-sentimiento/

qu-omisiones/ qu-atencin o %alta de atencin se tiene hacia laotra persona. Esto acrecienta el contacto/ ampla la conscienciainmediata o a0arenessde la #i#encia de la relacinoranismoOentorno en el aqu y ahora de la situacin real yenereti'a el comportamiento/ dando luar a una gestalt %uerte/que es/ por s misma/ curati#a ya que es 'la integracin creativadel problema'.

*inuna realidad es indi%erente o neutra.

El ,elf

-ablamos de a+uste creati#o como la %uncin esencialdel sel*/ o me+or dicho/ 'el sel*esel sistema de ajustescreativos'. ;a que el sel*solo se descubre y se reali'a a s mismoen el entorno. ' vamos a considerar al sel* como la *uncin decontactar el presente real e*mero'/ teniendo en cuenta que elsel(esel contacto.

'Al complejo sistema de contactos necesarios en el campo(

lo llamamos 2sel*3+ MQ Se sit4a en la *rontera del organismo ydel entorno5 MQy pertenece a ambos( al entorno y alorganismo+ MQ no es una institucin fja( sino que e.iste endonde y cuando e.iste una interaccin en la *rontera'+El sel*como proceso de hacer y retirarse del contacto es siempretemporal/ dinmico y cambiante.

!a inhibicin del sel*(en la neurosis/ es la incapacidad deconcebir una situacin como cambiante o/ al re#s/ la neurosises la "+acin sobre un pasado incambiable e inmutable. 'a quela *uncin del sel* es algo ms que aceptar las posibilidades( es

tambi-n identifcarlas y recha%arlas( llegar creativamente a una

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nueva fgura( es distinguir entre las 2respuestas obsoletas3 y elcomportamiento 4nico y nuevo( que requiere cada situacin'+

,omo ya hemos dicho antes/ la terapia suponeconcentrarse en la estructura de la "uraO%ondoproporcionndole al sel*mltiples oportunidades de interarseproresi#amente. ;a que 'la fnalidad del tratamiento no esresolver la mayora de los complejos del pacienteQsino llegar aun punto tal en la t-cnica de la consciencia inmediata de smismo que el paciente pueda continuar sin ayuda'+!a curacinsolamente puede #enir de uno mismo 2mediante la &exibilidadde la reulacin oransmica4/ en el entorno.

En 0erapia 1estalt no atacamos las 8de%ensas8 o8resistencias8/ 'en lugar de tratar de eliminarlas( se acepta sulado positivo( son tenidas en cuenta'y se las apoya/

abordndolas en la sesin teraputica/ de persona a persona.0ampoco le pedimos al paciente que no se censure/ sinoque se concentre en la manera en cmo se censura/ se retira/ seencierra en el silencio/ qu-msculos/ imenes o bloqueosemplea para esto. '6e esta manera( construimos un puentepara que empiece a sentir que se reprime de manera activa ypueda( entonces( empe%ar a relajar por s mismo su represin'+

(poyar las resistencias o interrupciones/ sacar el con&ictode la represin y aumentar la consciencia inmediata produceansiedad. La ansiedad es la excitacin %renada en la %rontera5

contacto. Pero el su%rimiento y el con&icto no son niinnecesarios/ ni carentes de sentido: son el ndice de ladestruccin 2des5estructuracin4 que se produce en toda%ormacin "uraO%ondo/ para que una nue#a "ura puedaemerer. 0ratar de proteer al paciente de esto supone 'que elterapeuta( desde lo alto de su superioridad( ju%ga tal o cualmaterial humano como no merecedor de recuperar unae.istencia plena'+Si el terapeuta de+a su actitud desuperioridad/ el paciente se con#ierte/ entonces/ en un aprendi'de terapia y por lo tanto en un elemento acti#o de su proceso.

; puesto que es un elemento acti#o de su propio proceso ypuesto que es l quien ha acudido a terapia y ha continuado enterapia/ debe ser l quien decida cundo de+arla.

Si ampliamos la idea de apoyar las 8resistencias8 o8de%ensas8/ necesariamente debemos hacer un esbo'o de tresconceptos %undamentales/ a los que ya hemos aludido: elproceso de hacer y retirarse del contacto y sus %ases/ el sel* ysus %unciones/ y las interrupciones del proceso de hacer yretirarse del contacto.

El proceso de hacer ( retirarse del contacto es/ eneneral/ una secuencia continua de "uras y %ondos. 0odo el

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proceso es una excitacin creciente consciente y pro#iene de losdos polos del campo: el oranismo y el entorno.

El proceso de hacer y retirarse del contacto es unatotalidad nica/ pero se puede distinuir/ por comodidad/ lasiuiente secuencia de "uras y %ondos:Precontacto: el cuerpo es el %ondo6 el apetito/ las sensaciones oel estmulo ambiental es la "ura. Es lo dado o 8ello8 de lasituacin. Es de lo que se es consciente.0oma de contacto: la excitacin del apetito se con#ierte en%ondo/ y aln 8ob+eto8 o con+unto de posibilidades es la "ura.El cuerpo disminuye.-ay eleccin y recha'o de las posibilidades/ aresin paraacercarse y superar los obstculos6 orientacin y manipulacindeliberadas. Estas son las identi"caciones 2aceptaciones4 y

alienaciones 2recha'os4 del 8yo8.,ontacto "nal 2 ,ontacto pleno4: sobre un %ondo quecomprende el entorno y el cuerpo indi%erentes/ un ob+eti#o #i#ose destaca como "ura y se contacta con l. Se rela+a cualquieractitud deliberada.Postcontacto: hay una interaccin &otante entre el oranismo yel entorno que no es una relacin "uraO%ondo6 el sel* disminuye.Se da la asimilacin y por lo tanto el crecimiento/ modi"cando la8personalidad8.

De las %ases o etapas del proceso de hacer y retirarse delcontacto podemos deducir las tres principales funciones delsel(/ sen la 0erapia 1estalt/ y cmo pasa el sel*/temporalmente/ de una %uncin a otra.!a %uncin 8ello8/ correspondera a la %ase de Precontacto. ',s elsegundo plano dado( que se disuelve en posibilidades'incluyendo las excitaciones ornicas/ las sensaciones/ lassituaciones inacabadas del pasado que se #uel#en conscientes/el entorno #aamente percibido y los incipientes sentimientosque conectan al oranismo con el entorno.

!a %uncin 8yo8/ en la %ase de 0oma de ,ontacto/ 'es laidentifcacin con y la alienacin de las posibilidades( lalimitacin o el acrecentamiento del contacto en curso'+Es laaceptacin o el recha'o de las posibilidades de la situacinpresente y real.


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mscaras/ etc. Pero cuando se ha terminado la terapia/ lapersonalidad es una especie de entramado de actitudes con elque se comprende uno a s mismo y que se puede utili'ar paracualquier tipo de comportamiento interpersonal ya que/ lapersonalidad es *una rplica verbal del sel('+!apersonalidad se %orma con la lealtad/ la moralidad y lasactitudes retricas/ siendo estas ltimas 'la propia manera quetiene uno de manipular las relaciones interpersonales'.

,uando las 8situaciones inacabadas del pasado8 hacen suaparicin/ interrumpen la secuencia del proceso de hacer yretirarse del contacto. Esto tiene luar mediante procesos que/en principio/ son sanos cuando se emplean en su momentooportuno. Dicho de otra manera/ 'los comportamientos

neurticos son los ajustes creativos de un campo en el que hayrepresiones8.Esta creati#idad #a a actuar y a aparecer

espontneamente en cualquier situacin presente/ por eso/ elterapeuta no tiene que ir a buscar nada por deba+o delcomportamiento 8ordinario8/ ni hurar en l para poner demani"esto el mecanismo. Su traba+o consiste sencillamente enplantear una relacin basada en el contacto/ dando por sentadoque el paciente no #a a poder mantenerla de manera adecuaday por cuyo %racaso/ se siente insatis%echo. >ebido a esta

insatisfaccin* le va a surgir el inter's ( la e$citacin*&ue generalmente va a vivirlos como ansiedad.Entonces/esta necesidad/ real y presente/ del paciente/ con ayuda delterapeuta/ #a a destruir y asimilar los obstculos y #a a crear%ormas ms #iables/ 'como ocurre en cualquier otroaprendi%aje'.

*o ol#idemos que la ansiedadesla interrupcin de laexcitacin creati#a en curso. ; que la neurosis es/ a la #e'/ unasituacin de miedo crnico y de %rustracin crnica. Puesto quela %rustracin es crnica/ el deseo no aprende a acti#ar las

%unciones prcticas importantes6 y puesto que el miedo escrnico/ el indi#iduo se controla/ se inhibe y se %rustra.El terapeuta necesita su propio criterio para mantener sus

re%erencias/ para saber en qu direccin mirar. ; no debe ol#idarque la situacin real y presente/ representa siempre un e+emplode toda la realidad que ha sido o ser.

Por eso/ el terapeuta necesita/ adems de sus propiasre%erencias/ estar atento a la estructura del comportamiento delcliente: cmo atiende a su propio oranismo ,mo satis%aceuna necesidad

Si basamos nuestro modo de hacer terapia a partir de losmomentos de un proceso presente y en curso/ y en concreto/ en

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sus interrupciones/ 'podemos esperar que( con la conscienciainmediata( estas interrupciones( se van a convertir en otrasinterrupciones( y la continuidad del proceso no se habrperdido'+(s/ el paciente/ en un entorno seuro/ como es surelacin con el terapeuta/ podr resol#er satis%actoriamente el8experimento8 de hacer contacto.

,omo terapeutas/ solo necesitamos ayudar al paciente adesarrollar su identidad creati#a a tra#s de ese 'pasajeordenado'de una interrupcin a otra. ;a que el comportamientodel paciente en terapia/ o en cualquier otra cosa/ es un a+ustecreati#o que contina resol#iendo un problema de %rustracin yde miedo crnicos/ la terapia consiste en 'proporcionarle unascircunstancias concretas en donde estas soluciones habituales7inacabadas8 ya no sean las posibilidades de solucin ms

adecuadas'+Para locali'ar las interrupciones en la secuencia delproceso de hacer y retirarse del contacto/ lo que llamamosprdidas de la %uncin yo/ la preunta es la siuiente: cul es elmomento en el que el paciente empie'a a no mantener elcontacto en la sesin teraputica ,mo/ concretamente/ se loimpide

; una #e' identi"cada la interrupcin/ apoyarla hasta lasiuiente y as sucesi#amente hasta el "nal de la secuencia delproceso de hacer y retirarse del contacto.

*La di(erencia entre los diversos tipos RdepersonalidadS est, relacionada con el momento en el +uese produce la interrupcin:#ntes de la nueva ecitacin primaria: con.uencia)Durante la ecitacin: intro%eccin)#l en(rentarse al entorno: pro%eccin)Durante el con.icto % la destruccin: retro.ein)n el contacto /nal: e!otismo)*

*o debemos ol#idar que una interrupcin de la secuencia de

hacer y retirarse del contacto es debida a un estado del sel*/empleado de manera inadecuada. Esto es/ la con&uencia/ laintroyeccin/ la proyeccin/ la retro&exin y el eotismo sonestados temporales adecuados y necesarios en determinas%ases de la secuencia de hacer y retirarse del contacto. Solocuando han perdido su %uncin espontnea y se con#ierten enestructuras ridas que interrumpen el proceso de hacer yretirarse del contacto es cuando se con#ierten en dis%uncionales.

La conMuencia es el estado de no contacto/ no hay %rontera del

sel*. 0odos los hbitos y los conocimientos son con&uyentes. !adistincin entre las con&uencias sanas y las con&uencias

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neurticas consiste en que las primeras estn potencialmentesu+etas a contacto/ mientras que las seundas no se puedencontactar/ debido a la represin.

',n el plano neurtico( la actitud presente 9no reconocerdel todo la nueva tarea: consiste en agarrarse a la noconsciencia( como si se a*errara a un comportamiento acabadopara encontrar en -l alguna satis*accin( y como si la nuevae.citacin *uera a arrebatrsela+ MQ ,l objetivo es conseguirque el otro haga todos los es*uer%os'+

!a interrupcin se puede producir durante la excitacin/ elsel*/ entonces/ intro(ecta: despla'a su propio deseo potencialpor el de aln otro. Esto sir#e para e#itar la sensacin de 8nopertenencia8. !a actitud hacia el entorno es resinada y/ por lo

tanto/ in%antil y sumisa 2o la contraria/ rebelde y aresi#a perosin sentido4. !a satis%accin conseuida es la %rustracin.La intro(eccinsana es el paso pre#io a la asimilacin/

necesaria en cualquier situacin de aprendi'a+e. Estcaracteri'ada por el inters/ la moti#acin y la conscienciainmediata.

En la =%intro)"pro(eccinpatolica/ el indi#iduo sientela emocin pero &otando a la deri#a/ 8en el aire8 y ya que nosiente que sure de l/ la atribuye a la otra realidad posible: elentorno6 diriida contra l por el otro. Produce riide' muscular

e inhibe los poderes motores para de+arse lle#ar libremente porlas emociones libres.En el a+uste creati#o/ es un %actor alucinatorio necesario en

los primeros acercamientos. Esto es la intuicin o elpresentimiento/ y es as 'como nos ponemos en guardia o nossentimos invitados por medio de un signifcado que todava noes manifesto'+

,uando las eneras de la orientacin y la manipulacinestn plenamente comprometidas en el entorno pero elindi#iduo no puede hacerles %rente porque tiene miedo a herir o

a ser herido/ 'necesariamente( se va a sentir *rustrado'y/entonces/ las eneras comprometidas se #an a #ol#er contra losnicos ob+etos disponibles y seuros en el campo: supersonalidad y su propio cuerpo. Esto son las retroMe$iones.Podemos incluir aqu los remordimientos/ los arrepentimientos/las reconsideraciones/ las en%ermedades psicosomticas/ losdolores musculares sin 8causa8/ el pensamiento obsesi#o/ larumia/ etc. El retro&ectador trata de e#itar quedarcomprometido con el entorno.

,ualquier acto de autocontrol deliberado durante un

compromiso di%cil es una retro&exin/ eneralmente sana.

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El entorno tanible del retro&ectador est %ormadonicamente por s mismo. ; su satis%accin directa es lasensacin de control acti#o.

,uando/ en las %ases de contacto "nal y de postcontacto deberahaber una rela+acin del control o de la #iilancia/ cuando setratara de abandonarse al comportamiento que lle#ara a laasimilacin y al crecimiento/ 'hay un es*uer%o por controlar loincontrolable y lo sorprendente'/ esto es el egotismodisfuncional. La preocupacin del egotista no escontactar con el entorno* asimilar ( crecerholsticamente sino *multiplicar sus conocimientoscient&/cos % tcnicos para poner cada ve" m,s cosas delentorno a su alcance % en su poder para ser irre(utable*)

!a satis%accin del eotista dis%uncional es el aburrimiento y lasoledad6 es #anidoso y credo/ sabe de todo y lo #a diciendo.Descon%a de la humanidad y siempre tiene 8en%rentamientos8.

*o obstante/ normalmente/ el eotismo es sano eindispensable en la elaboracin de cualquier proceso demaduracin laro/ di%cil y comple+o6 dicho de otra manera/ sesienten las anas de comprometerse y se apla'a esto/desanimndolo/ ya que/ en ese proceso concreto/ no esadecuada ni la espontaneidad ni la capacidad de correr riesos.

!os tipos de interrupciones pueden multiplicarse hasta el in"nitocombinando cada clase con otra/ como 8con&uencia deintroyectos8/ 8proyeccin de retro&exiones8/ etc. Por e+emplo/*la con.uencia con los intro%ectos es la culpabilidad0 RQSla retro.ein de los intro%ectos es la rebeld&a1*)

-ay que tener en cuenta que/ en 0erapia 1estalt/ notraba+amos con el contenido/ sino con el proceso/ con lasecuencia de hacer y retirarse del contacto y sus interrupcionesen el aqu y ahora de la situacin real en curso/ en la sesin deterapia/ entre el paciente y el terapeuta. El sini"cado creati#o

de la situacin/ no es lo que se piensa por anticipado/ 8lo que setrae a terapia8/ sino lo que sure al traer al primer plano lassituaciones inacabadas/ cualesquiera que sean y al descubrir5e5in#entar su pertinencia en la situacin presente/ que se muestrainterrumpida y por lo tanto despro#ista de excitacin/ enera einters. El neurtico/ en la sesin y en su #ida/ empie'a a perderel contacto con la realidad/ se da cuenta/ pero no tiene lastcnicas que le permitiran continuar el contacto y persiste enun proceso que le lle#a/ cada #e'/ ms le+os de la realidad/ yentonces/ se pierde. Es necesario que/ en la sesin de terapia/

ayudado por el terapeuta/ aprenda a reconocer con precisin/ en

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qu momento y cmo de+a de estar en contacto y dnde y cules la realidad/ de tal manera que pueda seuir contactndola.

!a teora de la 0erapia 1estalt es la teora del sel*y por lotanto/ la prctica de la 0erapia 1estalt es la teora del sel*aplicada.Bibliora%aB!AA)/ Daniel: ,structura y *uncionamiento del sel*/Documento del ,0P/ ,entro de 0erapia y Psicoloa/ )adrid/Espa$a.B!AA)/ Daniel: ;a cancin del sel*/ Documento del ,0P/ ,entrode 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ Espa$a.-AD1ES/ ,arl: ,gotismo/ Documento del ,0P/ ,entrode 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ Espa$a.PER!S/ 9./ -E99ER!


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during the session; speas a!out the weather and so on, ... heshe

a!andons the course of the contact of here and now in the therapeutic

relationship; there!y avoiding saying anything important to the therapist.

The author proposes that this !e considered a Retroflection and can !e

undone using the content of this Retroflection as a "metaphoric" messageaimed at the therapist.

r;(ng & '&r(am Bolster 19#37 en su l(bro Terapia guest#ltica $GestaltTherapy %ntegrated&17 de(nen la Iele=(n )omo Kuna man(obra tendentea sosla&ar el )onta)to d(re)to )on otra persona/ un med(o de enr(ar el)onta)to real. Se !u(ta )alor al d(logo med(ante el )(r)unlo!u(o & la;erborrea< tomando a r(sa lo !ue se d()e< e;(tando m(rar al (nterlo)utor +: te o)upas de m> Hos ;emos un (n de semana al mes & megusta ;en(r/ me gusta mu)*o> 'e gustan tus e=pl()a)(ones> +u orma detrabajar> 'e da apuro de)(rte !ue te !u(ero>K. '(entras me *a (dod()(endo esto su )ara *a (do enroje)(endo & sus ojos se *an (do llenando de

lgr(mas & al llegar a!u/ rompe a llorar. "aja la )abeza & se tapa la )ara)on las manos.K'e )uesta mu)*o de)(rte estas )osas>K. le;anta la ;(sta/ )on la )abezatoda;a med(o bajada & me m(ra )on unos ojos d(erentes. o s(ento en ellosuna mez)la de (lus(n/ e=pe)tat(;a/ al(;(o & le br(llan/ le br(llan mu)*om(entras me sonre )on una mez)la de m(edo & al(;(o.KFu s(entes a*ora/ ose(naKKHo s. Br(mero ;ergenza/ mu)*a ;ergenza > & m(edo a !ue te r(eras dem/ a !ue te enadaras por m( atre;(m(ento> A*ora me s(ento mejor>K.

@tr% ee#pl%

Carlos es un *ombre de 3# a?os. n la a)tual(dad est d(;or)(ado desde*a)e 12 a?os. Su matr(mon(o ue orzado &a !ue dej embarazada a la)*()a )on la !ue sala & el padre de esta les obl(g )on amenazas a )asarse.Iur dos a?os de peleas )onstantes e (nt(m(da)(ones por parte de su mujer.+(ene una *(ja a la !ue )as( no ;e & a la !ue no t(ene espe)(al )ar(?o/ seg:nl.s el *(jo ma&or de un matr(mon(o en el !ue los padres eran algo ma&ores)uando na)( l. l d()e !ue el padre trabajaba & la madre Kno tena nada

mejor !ue *a)er !ue ded()arse a mal)r(armeK. +(ene una *ermana d(ez a?osmenor !ue l. l padre mur( *a)e unos a?os. Carlos ;(;e solo pero ;a )onregular(dad a ;er a la madre.Ma manten(do espord()amente rela)(ones )on otras mujeres/ pero no a)abade )omprometerse )on n(nguna. K,as mujeres son tremendas @d()e@empezando por m( madre. n )uanto te des)u(das !u(eren )ontrolarte la;(daK. Cuando me )uenta esto/ de)(do no darme por alud(da/ estamos en laase de estable)er nuestro a)uerdo teraput()o7.l mot(;o de )onsulta es una *(persens(b(l(dad a los ru(dos/ al jaleo.

lt(mamente todo le (rr(ta/ la m:s()a alta/ las ;o)es de los ;e)(nos/ lasbo)(nas de los )o)*es/ >Carlos es un *ombre )on buena planta. Algunas )anas por las s(enes *a)en!ue me resulte atra)t(;o. ,a bo)a es demas(ado grande & la t(ene s(empre)ontrada en una mue)a. ,os ojos me pare)en saltones & *und(dos al m(smot(empo. +odos sus rasgos a)(ales estn )ontrados/ )r(spados. S(ento !ueest a la deens(;a de orma )onstante. Se lo )omento & me d()e !ue)onm(go est )modo/ !ue es su orma *ab(tual de estar. o s(entoamb(;alen)(aL es )omo s( !u(s(era & no !u(s(era. l se de(ne/ a su pesar/

)omo sens(ble/ demas(ado emot(;o/ KblandoK.

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Iespus de unos se(s meses de terap(a/ Carlos se s(ente ms suelto. Mades)ub(erto mu)*as )osas de su ;(da & de )mo rea))(ona/ de sudes)on(anza.,lega a su ses(n puntual/ )omo s(empre. mp(eza *ablando de sus planes

de ;a)a)(ones. s el mes de un(o & en Agosto !u(ere (r a Kuna pla&atran!u(laK.K'e gustan las pla&as tran!u(las/ en donde no *a&a mu)*a gente. +ener elma&or espa)(o pos(ble. l sol & el agua solo para mK @d()eP K'e *a)esent(rme en paz )onm(go & so& )apaz de pensar b(en de m. Bor!ue lanaturaleza no te p(de nada/ no te e=(ge nada/ puedes estar a tu a(re s(n tener!ue (ng(r )onstantemente una orma de ser !ue no es la tu&aK. Cuenta todoesto )on la m(rada perd(da/ s(n m(rarme.'e planteo (nter(ormenteL !u le *a)e de)(rme esto de sus ;a)a)(ones eneste momento< por !u/ entre todos los a)onte)(m(entos de esta semana/entre todas sus ;(;en)(as/ entre todos sus pensam(entos>/ me )uenta

pre)(samente esto Vo& a )ons(derarlo )omo una retrole=(n/ a ;er !upasa. le d(goLKCarlos/ s( lo !ue ests d()(endo de la pla&a me lo d()es a m/ a nuestrarela)(n teraput()a/ puede en)ajar / s( no te (mporta/ mrame alde)rmeloK.'e m(ra/ se pone )olorado/ se re ab(ertamente & me d()e> KVen(r a!u>d(go mejor ;en(r a!u/ por!ue s( te d(go !ue t: eres )omo una pla&atran!u(la> enroje)e ms7 es de lo ms )urs(> S/ me gusta ;en(r a!u/ me

s(ento )modo>K.,e (nterrumpo K!u te pasa/ !u s(entes s( eres )urs( )onm(go>KK+e ;as a rer & eso me ;a a enure)er>/ & se ;a a a)abar el estar relajado &a gusto )ont(go>K +(ene los ojos *umede)(dos & le resbalan unas lgr(mas!ue trata de )ontener. Ajuste )onser;ador. Ajuste )onser;ador. Mades)ub(erto !u pasaba )uando de pe!ue?o era t(erno & )ar(?oso )on sumadre>

C%nclusin

As tendra para ore)er )(entos de s(tua)(ones en las !ue/ al tomar ladele=(n )omo una retrole=(n )on un )onten(do s(mbl()o & al suger(r al

pa)(ente la pos(b(l(dad de des*a)erla/ este retoma/ en el a'u(& ahora/ el)onta)to & re)upera el pro)eso emo)(onal !ue (nterrump( )uando elentorno no le d(o el apo&o emo)(onal su()(ente )omo para aprender amanejar sus emo)(ones.A@T$S1.P BO,S+R/ . '.L +erap(a guestlt()a/ d. Amorrortu/ "uenos A(res/

19#6< pg. 95.

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2.P BR,S/ Q./ MQQR,H/ R.Q. & %OOI'AH/ B. 19517L %estalt+*erap&L =)(tement and %roWt* (n t*e Muman Bersonal(t&/ +*e ul(anBress/ 1994. n adelante BM%.3.P BM%/ Volumen / Captulo NV/ apartado #/ pg 235 a part(r de este

momento/ todos los te=tos )(tados de BM% son tradu))(n ma74.P BM%/ / / 15.P BM%/ / / 26.P ntre;(sta a sadore Qrom por 'arX Stern & Ion ,at*rop/ publ()ada enKVo()esK/ +*e Art and S)(en)e o Bs&)*ot*erap&/+ournal of the )merican

)cademy of Psychotherapists/ 19#$/ Vol. 14/ nY 1. +radu))(n ma7.#.P BM%/ / / 2$.P BM%/ / NV/ #.9.P b(d.1-.P b(d.11.P BM%/ / 1/ 512.P BM%/ / 15/ #13.P %. TAGQ'AHL Bs()ologa de la ;ergenza/ d. Merder/ "ar)elona/19$5.14.P %. UM,R/ +*e Vo()e o S*ame/ osse&P"ass Bubl(s*ers/ SanQran)(s)o/ 1996/ pg. 51;ibli%+ra"a

TAGQ'AH/ %.19#$7L Bs()ologa de la ;ergenza/ d. Merder/ "ar)elona/

19$5.BR,S/ Q./ MQQR,H/ R.Q. & %OOI'AH/ B.19517L %estalt +*erap&L=)(tement and %roWt* (n t*e Muman Bersonal(t&/ +*e %estalt ournalBress/ M(g*land/ 1994.BO,S+R/ . & '.19#37L +erap(a guestlt()a/ d. Amorrortu/ "uenosA(res/ 19#6.S+RH/ '. & ,A+MROB.L%nterview with %sadore rom/ en KVo()esK/ +*e

Art and S)(en)e o Bs&)*ot*erap&/+ournal of the )merican )cademy ofPsychotherapists/ 19#$/ Vol. 14/ nY 1.UM,R/ %. & ,/ R. )omp.719967L +*e Vo()e o S*ame/ osse&P"ass Bubl(s*er/ San Qran)(s)o/ 1996.

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L# D2$S345: C462#$#C3755T$ L# GST#LT 8 4T$4S2U5T4S D 93ST#

Gary -ichael Tyson /illian -iller Range

)rt(culo pu!licado en The Gestalt +ournal, 0ol. %0, 1o. 2

Traducci3n de -anuel 4orando -art(ne5, psic3logo psicoterapeuta.

Iurante los :lt(mos a?os *a *ab(do un )re)(ente (nters por las teoras

& el tratam(ento de la depres(n. ste (nters es el resultado de la (n)(den)(ade la depres(n )ln()a !ue/ de a)uerdo )on un (norme espe)(al sobre la

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depres(n lle;ado a )abo por el H'M119#37/ *a empezado a r(;al(zar )onla es!u(zoren(a/ en todo el pas/ )omo el problema mental ms (mportante& de ms (n)(den)(a. l props(to de este art)ulo es estable)er lass(m(l(tudes & d(eren)(as entre la teora de la %estalt & el tratam(ento !ue

sta apl()a & otras ormas de teora & tratam(ento de la depres(n.

=(sten d(erentes teoras a)er)a de la depres(n. ,a teora delps()oanl(s(s trad()(onalmente *a )ontemplado la depres(n )omo la agres(n*a)(a un objeto (nter(or(zado )on un s(gn(()ado amb(;alente Qreud/ 191#7.Re)(entemente/ otras teoras ms a;anzadas ;en la depres(n )omo el relejodeL a7 un problema )ogn(t(;o "e)X/ 19#47< b7 desamparo aprend(do o deno )ont(ngen)(a Abramson/ Sel(gman Z +easdale/ 19#$< Sel(gman/ 19#47/ 1P6.

Bolster/ . Z Bolster/ '. Gestalt Therapy integrated6


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3D#S 2#$# L 9393$

Contribucin para una actitud*Gest,ltica*Por )yriam Sas de 1uiter

YPresentacin a la Conferencia Internacional "Una visin global: Llevando la Terapia

Gestalt hacia el siglo XXI". Realizada del 6 al 10 de Noviembre de 1996 en Cambridge,

Massachusetts (USA). Organizada por la International Gestalt Therapy Association, El

Boston Gestalt Institute y The Gestalt Journal. Fue editado por la revista "The Gestalt

Journal" Tomo XX, n 2., que realiz modificaciones mnimas para poder as conservar el

estilo con que fue expuesto en la reunin.

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?uisiera comen'ar citando un pensamiento de eorge

roddecUque es muy sini"cati#o para el tema que #oy a presentar.Se encuentra en un artculo escrito por Paul Zei' publicado por 0he1estalt [ournal/ en el nmero de Ato$o de 7JJF. Dice:

8,onocer y amar es lo mismo. Del amor sure elnacimiento. ; quien se cono'ca a s mismo renacer.8

,unto se tarda en alcan'ar ese renacimiento -ay modos de#i#ir que ayuden a disminuir la brecha entre amar y conocer

Ni#o en (rentina/ pas que ha desarrollado en los ltimos =\

a$os situaciones polticas/ sociales y econmicas que han producidoun %uerte deterioro en la poblacin. En la actualidad la orientacinneoliberalista en nuestra economa hace di%cil alcan'ar una me+orcalidad de #ida. En (rentina y en otros pases sudamericanos estemodelo econmico de+a a muchas personas sin traba+o/ sin amparosocial y sin asistencia sanitaria y psicolica su"ciente. En estascircunstancias/ la 0erapia 1estalt nos pro#ee de recursos tericos yprcticos de ran e"cacia para traba+ar en pos de la interacin de lapersonalidad y de la creati#idad.

/erls27JK74 expres: Aprender es descubrir: desKcubrir lo

&ue tenemos delante.Esta idea esperan'ada llamparticularmente mi atencin cuando me puse en contacto con la obrade Perls/ ya que para desa"ar las #icisitudes de nuestro tiempo/ lapersona necesita descubrir sus potencialidades ( construir suintegridad cada da.0ecesitamos poner el acento en laimportancia de aprender a crecer* como un aspecto esencialde la autopreservacin.

!as condiciones polticas y econmicas que he mencionadoproducen cambios sini"cati#os en la conducta y una disminucin de

la capacidad creativa6 %actores tales como la %alta dereconocimiento y la desiualdad de oportunidades para el desarrollopersonal/ inciden neati#amente en los indi#iduos y en lascomunidades. !a creciente mercantili'acin altera los #alorespersonales. Estamos permanentemente bombardeados por mensa+esque incitan al consumo/ al mismo tiempo que la capacidad adquisiti#adisminuye en %orma alarmante.Este panorama/ que produce unaacumulacin considerable de situaciones traumticas/ constituye elcontexto en el que traba+an psicloos y educadores arentinos en laactualidad.

Puedo obser#ar en mi prctica clnica que para alcan#ar laadaptacin creativa &ue proponen /erls ( oodman* la

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persona necesita resigni


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de generar conocimiento sobre nosotros mismos (sobre la relacin &ue mantenemos con otros ( conlas circunstancias de la vida.

El modo en que orani'amos nuestras obser#aciones nospermite recibir y procesar in%ormacin que incide en nuestrocrecimiento/ ya sea para %acilitarlo o para entorpecerlo. /ara &ue lacomunicacin ( el aprendi#a-e pueda ocurrirde acuerdo a unpunto de #ista 8estltico8 21estaltist outlooX4 la interaccin ( elcontacto re&uieren ser privilegiados respecto de la inMuencia( la sumisin.

En 198* el (mercan [ournal o% Psychotherapy public5eora ( t'cnica de la integracin de la personalidad unartculo en el cual /erls e$pone lo esencial de su

pensamiento. Re"rindose a un posible cliente dice elautor:8interar sus relaciones interpersonales ya no medianteuna adaptacin ser#il o con el sacri"cio de su autorreali'acin/sino seleccionando #nculos que le permitan orani'ar unaexistencia rica y producti#a.8

Retomando el tema de la situacin social que describ antes:dado que los terapeutas no somos meros espectadores/ sino tambinparticipantes en contextos de #ida ms abarcati#os/ necesitamosestar atentos para poder discriminar los modos &ue tienden a

precipitar a la gente en una adaptacin servil en ve# deacompa@arla hacia una adaptacin creativa =)"!a idea quesosteno es que incluyamos en nuestra prctica asistencial lain#estiacin de pautas* creencias ( modos por medio de loscuales las personas generamos conocimiento* ( &ueinvestiguemos tambi'n sobre los errores sobre la apreciacinde la realidadque ya existen en las modalidades de nuestrasculturas.

,reo que es necesario 8leer8 las di"cultades psicolicas no slodesde el nulo de los procesos de las %ronteras del yo/ sino quetambin hay que tomar en cuenta opiniones pre#ias/ que se hantrans%ormado en creencias y &ue pueden re&uerir para sumodi


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contenidos pre#ios. Bateson se$ala/ que la autovalidacinhacedi%cil el cambio.

Es di%cil des5aprender. En mi prctica clnica obser#oreiteradamente que hay ciertas lealtades que una persona no siempre

est preparada para abandonar. Podemos someternos ocondicionarnos a la in%ormacin que nos rodea pero muy a menudotambin/ podemos someternos a nuestra dada interna sometedor5sometido/ cuando nos adherimos a sini"cados o nos identi"camoscon sini"cados que restrinen nuestro desarrollo.

En la introduccin al 81estalt 0herapy8 27J\74/ Perls y 1oodmanse re"eren a la necesidad de adquirir o reapropiarse de unamentalidad 8estltica8 2estaltist mentality4. Dicen 8pensamos que elpunto de #ista estltico es un modo natural/ no distorsionado/ de la#ida del pensamiento/ de la accin y del sentimiento del hombre.8 *onecesito desarrollar ante esta audiencia las ideas de Perls y1oodman. En cambio deseo presentar los puntos de #ista de Batesonsobre nuestros modos de producir conocimiento/ para lueorelacionarlos con nuestros puntos de #ista desde la 0erapia 1estalt/ yaque pienso que hay entre ellos una importante complementariedad.

De acuerdo con Bateson la in%ormacin ocurre en todas partes ya cada momento en el proceso bio5psico5social y ecolico. Pautas ysini"cados inciden en cmo nos relacionamos con el ambiente y encomo se produce el contacto. (l recibir la in%ormacin entrante ocurre

una seleccin acti#a/ ya que cada persona estructura su percepcinreuniendo la estimulacin que pro#iene del exterior con el sini"cadoque le es asinado. Es entonces cuando tienen luar/ por un lado loque Bateson denomina redundancia/ la predicibilidad de unossucesos dentro del marco ms amplio de otros sucesos/ y/ adems unconsenso de valide# =,ullivan" respecto a los valores. !os#alores tiene una importante presencia en el contacto.

En su libro 8Pasos hacia una ecoloa de la mente8 27JK=4/Bateson escribe 8si decimos que un mensa+e tiene ]sini"cado] o]#ersa] sobre aln re%erente/ lo que queremos decir es que existe un

uni#erso mayor/ de mensa+e5mas5re%erente y que la redundancia/ opatrn o predicibilidad es introducida en ese uni#erso por elmensa+e.8

0res pinas ms adelante dice:80odo lo que no es in%ormacin/ni %orma/ ni control es ruido/ la nica %uente posible de nue#ascon"uraciones. 8

Esta ocasin de estar +untos en Boston puede ser unaoportunidad de producir aln 8ruido8 5como dice Bateson5 y tambinuna ocasin de comunicar nuestras ideas en comn/ nuestrasredundancias.

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Dado que las teoras modernas sobre el conocimientoconsideran que creamos nuestro mundo con nuestros propiossini"cados y premisas/ y que la redundancia produce mediantealunos cdios compartidos/ puentes que disminuyen el aislamientoindi#idual/ deseo proponerles ahora una experiencia.

Es una exploracin sobre los acuerdos que mantenemos conotros sini"cati#os en nuestra #ida. Podra ser una contribucin anuestra Nisin 1lobal. !es in#ito a probar este e+ercicio.

Por %a#or cierren los o+os y traten de retroceder a sus primerasexperiencias en 0erapia 1estalt/ %uera un taller/ una con%erencia/ unaprimera lectura/ una sesin. 0raten de recuperar las impresiones deaquellas primeras experiencias.

(hora quisiera que e#oquen una palabra o una expresin en el#ocabulario esttltico que tu#iera en aquel momento un sini"cadoespecial.

0mense tiempo para buscar un concepto que haya sido muysini"cati#o/ que en aquel primer contacto con la 0erapia 1estaltaluda a alo importante para ustedes.

0raten de seuir el rastro de esa palabra para descubrir si hayaluna persona sini"cati#a/ un miembro de su %amilia/ un persona+ede la historia o de la literatura/ un actor/ una amio/ un terapeuta/

que a tra#s de sus mensa+es sobre el #i#ir incidiera en la seleccinde aquella palabra en el marco de la 1estalt.

Si la han encontrado/ tomen el lugar de esa personapor unmomento/ y +ueuen ese rolexpresando las opiniones de l o ella/aquellas opiniones que ustedes tu#ieron en cuenta para seleccionarla palabra. 0raten de prestar atencin al estilo de la relacin ( almensa-e.

Nuel#a cada uno a ser quien es y si lo desea/ mantena/ en%antasa/ un diloo con aquella persona sobre aquel tema que %ue

sini"cati#o para ustedes.

(hora retornen al presente y comprueben si esta palabracontina siendo sini"cati#a o si otra puede ocupar su lugar o seragregadaa sus puntos de #ista sobre la 0erapia 1estalt en laactualidad.

Si ustan/ compartan su experiencia de este bre#e #ia+e conaluien de esta sala.

+omentario de la e$periencia

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,ul %ue la palabra que suri ,ul %ue su re%erente ,ules la palabra actual Si son di%erentes la palabra oriinal y la actual/en qu consiste la di%erencia

+omentario de los conceptos de Tateson relevantes paranuestro traba-o

!a redundancia incluye normas y modelos 2patterns4 producidasen una relacin/ es in%ormacin relevante &ue acontece en elespacio ( en el tiempo.

En 8Espritu y naturale'a8 27JKJ4 Bateson expresa: 8Elaprendi'a+e de los contextos de la #ida es una cuestin que debe serexaminada/ no internamente/ sino como relacin externa entre dosseres. Cna relacin es siempre un producto de dobledescripcin.

!a asinacin de #alide' est liada a un consenso sobre qu eslo #erdadero. @na red de #alidaciones consensuadas de determinadospuntos de #ista/ costumbres o ideas puede ser oprimente si no laconsideramos nue#amente para comprobar su actualidad.

Perls y Bateson #i#ieron la ltima parte de sus #idas encontextos culturales similares. ,oincidieron en su n%asis en laautenticidad/ en su respeto por el conocimiento tcito y en el acento

que han puesto en la autorreulacin as como en el crecimiento. !asideas batesonianas son tiles para explicar la dinmica de lasrelaciones y del proceso de conocer/ ya que se aseme+an en suespritu con el modelo de la 0erapia 1estalt. (mbas teoras compartenla actitud holsitica y %enomenolica para explicarlos hechospsicolicos.

Bateson a"rma que la epistemoloa est constituida por losprocesos mediante los que se adquiere el conocimiento en el seno dela cultura. Este conocimiento se obtiene con una estructura uni#ersalcomn a todos los seres humanos.

(l comien'o di+e que en la actualidad necesitamos a ms de undesa%o para sobre#i#ir. ?u proponemos desde el punto de #ista dela 0erapia 1estalt para que estemos me+or equipados para a%rontarestas circunstancias de la #ida

,reo que la respuesta est liada al retorno a la apreciacin delo ob#io/ a reparar la brecha entre el cuerpo y la mente/ a captarclaramente la di%erencia entre percepcin e imainacin/ a explorarlas polaridades para producir la interacin de la personalidad/ aprestar atencin a los procesos de de%ensa que acontecen en el yo/ ymuchos otros de nuestra permanente metodoloa. *ecesitamosconsiderar los modos en que la persona que se encuentra en este

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desa%o produce conocimiento/ as como examinar los comple+osprocesos in#olucrados en sentir/ pensar y decidir.

Podemos aplicar el punto de #ista de Bateson e incluir no slo elconcepto de redundancia sino tambin los de causacin circular/

recursi#idad y retroalimentacin.

!a obser#acin de la dinmica de la comunicacin preser#a ladescripcin de los procesos sin trans%ormarlos en sustanti#os. !osprocesos son esencialmente relaciones con otros sini"cati#os/ consituaciones y ob+etos con los que nos #inculamos emocionalmente/coniti#amente y #oliti#amente tanto de modo espontneo comodeliberado. -ay un %uncionamiento polini#elado que puede serdescrito como una unidad/ desde un punto de #ista holstico/ como yalo haba descrito Perls en su artculo de 7JWI.

+onsideremos ahora estas actividades mentales:

Si percibimos la conducta en un contexto dinmico no essu"ciente re%erirse a un estmulo y una respuesta/ ya que la respuestaacta sobrela %uente del estmulo y a%ecta la prxima produccin2output4. Esta es la causacin circular. P. Pentony 27JI=4 dice sobrela causacin circular 82M4 Es decir que ninn elemento de lasecuencia controla la totalidad de la misma/ ya que ese elementoest supeditado al modo en que operan otros elementos del sistema8.

!os seres #i#os se adaptan y aprenden/ no proceden por merasreacciones. El concepto de recursividadque desarrolla Batesonnombra el mo#imiento de la mente por el cual una nue#a experienciase incorpora areando o modi"cando un sini"cado/ de modo queaunque una experiencia se repita nunca ser la misma.

!a repeticin nos permitir llear a una solucin/ esta solucinpodr llear a ser rele#ante en situaciones nue#as porque podrpro#eernos con la autonoma que dan las destre'as. !a recursi#idadexplica la repeticin que se obser#a en las situaciones inconclusasque buscan un cierre. ,uando no llean a una resolucin/ hay un

punto que no se ha captado/ como Perls se$ala. Es el atribuir al mediola ra'n que determina la di"cultad en #e' de incluir lacircuitoriedaden ese mo#imiento de la mente. Este podra ser unerror epistemolico/ que impida la resolucin esperada.

,itar a Perls en 8Sue$os y Existencia8/ ,harla


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recursi#idad. !os conceptos de causacin circular/ recursi#idad yredundancia o%recen una ua sobre cmo una persona produce yorani'a su experiencia basada en su capacidad de sentir/ pensar/decidir y actuar. Estas ideas nos ad#ierten sobre lo intil de 8sacudir8las emociones de nuestros consultantes6 Perls lo expresa en la misma

,harla que mencion antes de esta manera: 8!as emociones no sonmolestias que deban ser descaradas8.

!a resistencia es apreciada desde una perspecti#a ms ampliasi incluimos que puedan existir pautas y metapautas que apoyen unaconducta. @n sistema #i#iente tiene una capacidad autocorrecti#ahacia la optimi'acin/ pero puede tambin croni"carse y optar por elsometimiento si mantiene un dise$o rido en #e' de incluir tantonue#as necesidades como los cambios del entorno.

!as personas pueden aproximarse a cosas y a situacionesnue#as con una actitud #ie+a/ a pesar de sus deseos de cambio. -eobser#ado sto con claridad en los alumnos de nuestro Prorama dePostrado. El modelo autoritario que hemos #i#ido contina presenteen ellos cuando llean a mi curso en el seundo a$o deentrenamiento/ a pesar de su pro%unda bsqueda para el cambio.

,on %recuencia anali'o con mis consultantes sus ideas sobre elcambio proponindoles un encuentro entre su deseo de cambiaraln raso de su personalidad y ese raso.

1eneralmente las acciones y sentimientos relacionados con elcambio corresponden a modelos #inculares internali'ados querequieren ser concienti'ados para que la persona pueda encontrarme+ores soluciones para lorar una modi"cacin. El acento estpuesto en captar el estilo de esa relacin interior. En ella encontramostodos esos mo#imientos del comportamiento que he mencionado:causacin circular/ recursi#idad y redundancia.

Perls asin importancia al hecho de encontrar un ritmoapropiado entre espontaneidad y deliberacin. En relacin a estetema/ Bateson arumenta:

8Existe e#identemente un problema/ no es cuestin de e#itar elpensamiento y el uso del intelecto porque es malo para laespontaneidad del sentimiento/ sino que es necesario determinar qutipo de pensamientos son malos para la espontaneidad/ y qu clasede pensamientos son el #erdadero material del que est hecha laespontaneidad8.

En el mismo captulo/ con espritu similar al de Perls/ Batesonre&exiona sobre la importancia de la expresin analica y deldescubrimiento:

8Por el momento/ diamos simplemente que hay muchosasuntos y muchas circunstancias en que la conciencia es indeseable yel silencio es oro/ de suerte que el secreto puede ser una se$al para

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recordarnos que nos estamos aproximando a un terreno santo. !ueo/si tu#iramos su"cientes casos de lo no expresado podramoscomen'ar a lorar una de"nicin de lo 8sarado8. En un estadioposterior/ ser posible yuxtaponer con los relatos expuestos aque+emplos de una no comunicacin necesaria que acaece en el terreno

biolico/ que creo es %ormalmente comparable8. 27JII/ ,aptulo N


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Bateson/ 1. 27JKJ4 8Espritu y *aturale'a8.(morrortu Editores/ Buenos (ires/ (rentina

Bateson/ 1. y Bateson ). ,. 27JII4 80emor de ^neles8.

Editorial 1edisa/ Espa$a

-unneus/ 9. 27JIV4 8!enua+e/ En%ermedad y Pensamiento8Editorial ,uatro Nientos/ ,hile

!e#y/ *. 27JJ>4 8El asistente interior8.Editorial Planeta/ Buenos (ires

Pentony/ P. 27JI=4 81reory Bateson and ,ybernetics8.En: 80hinXin/ the expandin %rontier80he 9ranXlin


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Las ra&ces /los/cas de la

terapia Gestalt63


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Si la 0erapia 1estalt es ante todo/ en palabras de ,laudio *aran+o/ la%orma de hacer terapia oriinada por 9rit' Perls/ la preunta acerca delas bases "los"cas de este tipo de terapia necesariamente nos

remite a aqullas en que pudo beber o inspirarse el propio Perls27IJ>57JKF4.

!os intereses del 9rit' adolescente no se orientaban precisamente a loterico. Rebelde/ en%rentado a la tradicin reliiosa +uda %amiliar Gqueconsideraba hipcritaG/ y %ascinado por su temprana experienciateatral con )ax Reinhardt/ #e interrumpidos sus estudios de medicina/ iniciados como compromiso social %rente a la presin paterna/ parapasar por la terrible experiencia de las trincheras en la Primera1uerra )undial. 1raduado como neuropsiquiatra una #e' terminadasta/ su espritu incon%ormista/ desencantado/ y a la #e' #italista/ lepone en contacto con la #anuardia del mo#imiento de la Bauhaus enBerln. (qu/ entre una plyade de artistas/ poetas/ arquitectos ypensadores disidentes/ encuentra al "lso%o neoXantiano Solomon9riedlaender/ en cuya teora sobre la 8indi%erencia creati#a8 Gbasadaen la a"nidad de los contrarios y la existencia entre ellos de un 8puntocero8 de equilibrioG iba a encontrar 9rit'/ en sus propias palabras/ 8unantdoto contra mi con%usin y extra#o existenciales8. Por esta poca/no obstante/ iba a acudir tambin en busca de solucin a la quehabra de ser su primera psicoanalista/ y a la #e' la primeraintroductora crtica al mundo del psicoanlisis: Taren -orney.

!os in&u+os se superponen. Por un lado/ el de su tratamiento y ulterior%ormacin psicoanaltica en 9ranX%urt/ Berln y Niena/ de la mano deotros %amosos analistas que le lle#an a establecerse l mismo comopsicoanalista ortodoxo por ms de die' a$os/ primero en Berln ylueo/ huyendo de los na'is/ en Sud%rica/ donde ir %raundose supropia sntesis terapetica. Particular importancia e+erci en l comoterapeuta Zilheim Reich/ que habra de audi'ar su consciencia de laimportancia del cuerpo como %actor de ancla+e y expresin de loscon&ictos neurticos.

Por otra parte/ an en (lemania/ coincidiendo con sus iniciospsicoanalticos/ resultar decisi#o su contacto Gsobre todo a tra#s de!aura/ su %utura mu+erG con la escuela de la 8Psicoloa de la 1estalt8de 9ranX%urt 2 Thler/ Zertheimer/ Turt !e3in...4 y sus conclusiones enel estudio de los mecanismos de la percepcin: oranismo y medioconcebidos como un 8todo8 donde el oranismo percibe el mediocomo con+unto sini"cati#o 21estalt4/ estructurado en trminos de8"ura8 y 8%ondo8/ en %uncin de su inters o necesidad en cadamomento dado. ,uando el oranismo satis%ace su necesidad/ #uel#e aun punto cero de equilibrio 2coincidencia con 9riedlaender4/ hasta quela tensin surida de una nue#a necesidad #uel#e a reestructurar lapercepcin del medio en orden a satis%acerla y alcan'ar as un nue#o

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equilibrio dentro del ciclo permanente de 8autorreulacinoransmica8 que caracteri'a la #ida.

Estos estaltistas no tenan propsito aluno de utili'ar susin#etiaciones para "nes teraputicos/ pero Perls/ uiado por su

audo instinto prctico/ rescatara ms adelante como e+e de su%uturo sistema terapetico una %e inquebrantable en la capacidadhumana indi#idual y social de autorreulacin oransmica/ y elconcepto dinmico operati#o de 8estalt inconclusa8/ orientando laterapia a la deteccin y resolucin en el presente de 8situacionesinacabadas8 en la #ida del indi#iduo/ orien del estancamiento de suenera y/ por tanto de su neurosis. De aqu tambin el adoptartardamente para su espec"ca %orma de terapia el nombre de80erapia 1estalt8 2hacia 7J\F4.

( estos in&u+os hay que a$adir/ toda#a en la etapa alemana/ alncontacto ms episdico que sistemtico con el mo#imiento existencial2 Buber/ 0illich/ Scheler...4 y con la %enomenoloa de -usserl. 8(lmenos me haba compenetrado de una cosa: la "loso%a existencialexie que uno tome la responsabilidad de su propia existencia 8/ diceen su autobiora%a/ donde tambin cali"ca a su terapia de8existencial8/ al lado de la !ooterapia de 9ranXl y la terapia delDasein de Bins3aner. Rasos existenciales de la terapia 1estalt sontambin concebir la relacin terapetica como una relacin 8;o5082Buber4/ y el n%asis en el aqu y ahora . !a raiambre %enomenolica/ presente ya en la misma escuela de la 8Psicoloa de la 1estalt8/ se

hace ms patente an en Perls con su insistencia en el desarrollo dela conciencia de lo ob#io 28a3areness84/ sin interpretaciones/ como#a de captacin de la realidad/ y en su ale+amiento de todo interspor el inconsciente. Por cierto/ Perls/ que siempre admir mucho a9reud/ comenta en su autobiora%a: 8Estoy pro%undamentearadecido de lo mucho que me desarroll oponindome a l8.

De esta %orma/ Perls/ poseedor de una mente poderosa/ dotada deuna %uer'a lica/ crtica e interadora de primer orden / pese a noser ante todo un terico/ iba a adscribirse Gms por ol%ato e instinto#ital deri#ados de su propia personalidad y experiencia que como

%ruto de una traba+osa decantacin intelectualG a las nue#ascorrientes "los"cas de su tiempo 2%enomenoloa y existencialismo/sobre todo4/ separndose as de las corrientes asociacionistas /mecanicistas y positi#istas que dominaban la "loso%a y la ciencia enel cambio de silo y que estaban en la base de toda la concepcinpsicoanaltica %reudiana.

!a sntesis personal de Perls/ que empe' a tomar cuerpotardamente 2con casi \F a$os4/ no de+ara de enriquecerse connue#os aportes hasta en sus ltimos a$os/ lo que de por s pone derelie#e/ adems de su admirable #italidad/ la estrecha coherencia consu propia #ida que presidi desde siempre su particular %orma detraba+o terapetico. Entre esos nue#os elementos/ aparte el

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psicodrama de )oreno o los traba+os de


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;riedric< Salomon 2erls71"!E:1!FG8

undador de la


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director teatral )ax Reinhardt/ director del Deutsches0heater/ con el cual tom clases.

,omen' sus estudios de medicina y cuando sedeclar la uerra del 7W/ una a%eccin cardaca loeximi del ser#icio militar. ( pesar de ello/ se alistcomo #oluntario en la ,ru' Ro+a sir#iendo en el %rentebela/ en 7J7\ y con #eintids a$os. (l a$o siuienteestu#o en el mismo %rente/ como mdico en unbatalln de 'apadores. !a experiencia de la uerraquedar reistrada en l como una de las peores desu #ida: 8!a #ida en la aona de los %osos: horror de#i#ir y horror de morir.8 )uere entonces su me+oramio/ 9erdinand Tnop%.

En 7J=F obtu#o el doctorado en medicina de la@ni#ersidad 9redericX Zilheim de Berln. Su #ida sedesple entonces entre su nue#a pro%esin/ comoneuropsiquiatra y la estrecha conexin que mantu#ocon crculos de la i'quierda poltica y la bohemiaartstica/ principalmente teatral. 2BrcXe/ Bauhaus4Se sinti tambin pro%undamente in&uenciado y%ascinado por el "lso%o 9riedlander: 8!a "loso%a erapara m una palabra mica/ alo que uno tena que

comprender/ para entenderse a s mismo y al mundo/un antdoto para la con%usin existencial y eldesconcierto8.

( partir de 7J=> empe' la saa de sus #ia+es. Perlsser/ entre muchas otras cosas/ un trotamundos.Nia+ por primera #e' a Estados @nidos con el "n deexpandir sus conocimientos y pro%esin/ pero retornrpido y decepcionado con ese pas.

En 7J=\/ con treinta y dos a$os an #i#a en casa desu madre. fpoca de inseuridad y penalidades.,onoci a !ucy/ su primer relacin sentimentalimportante. En 7J=V comen' su primer anlisis conTaren -orney/ con quien establece un #nculo quesostendr a lo lar

Bassan Bruno - La Terapia Gestalt

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