‘Ve Ate · 2019-04-16 · GÜNCEL FOTO GALER İ LER GÜNCEL V İ DEO GALER İ LER Ç İ ZERLER...

3
Ara... Türkçe | English | Հայերէն ANASAYFA » YAZI ANASAYFA GÜNCEL TOPLUM KÜLTÜR SANAT DOSYA YAZARLAR E-GAZETE KİTAP ԳԻՐՔ ABONELİK İLETİŞİM EN ÇOK OKUNANLAR SON EKLENENLER 15.04.2019 ‘1915’te öz savunma olarak verilen mücadeleyi gözardı ediyoruz’ 15.04.2019 İnanılmaz ama gerçek: İstanbul'da 15 gündür "oy" sayılıyor 15.04.2019 Genç nüfusta işsizlik 2005'ten bu yana en yüksek düzeyde YAZARLAR 12.04.2019 Ermenistan’ı memleket bilen Ezidiler VİCKEN CHETERİAN 12.04.2019 AKP’nin YSK hamlesi ve olası sonuçları YETVART DANZİKYAN 12.04.2019 Türkiye, Rusya ve Batı OHANNES KILIÇDAĞI 15.04.2019 Hayal, hakikat ve roman Tweetle Beğen 0 Paylaş ARİF TAPAN Aslında hikâye basit. Bir aralık ayı gecesinde evinizde oturmuş çayınızı içmeye hazırlanırken kapınız çalıyor. Gelen karşı komşunuz. Evin açık kapısını fırsat bilen yaşlı ve hasta kocasının çıkıp gittiğini, kaybolduğunu anlatmaya çalışıyor yana yakıla. Sizden yardım istiyor. Dumanı üstünde tütün sıcak çayınızdan bir yudum almadan yaşlı kadının size verdiği kimliği cebinize atıp sokaklara, caddelere dalıyorsunuz. Tek bir amacınız var aslında. Komşunuzun kaybolan kocasını bulup evine getirmek. Lakin cebinizde komşunuzun kimliği kendinizi dışarıya attığınız anda işler pek de tahmin edileceği gibi gitmiyor. Zira gecenin içinde dolananları ateş tüketiyor. Murat Gülsoy’un yeni anlatısı ‘Ve Ateş Bizi Tüketiyor’dan bahsediyorum. Her ne kadar kitabın kapağında, sol üst köşede ‘roman’ ibaresi bulunsa da açıkçası Gülsoy’un bize sunduğu bu hikâyeye roman demek gelmiyor içimden. Roman dediğim anda anlatılan hikâyeye dair bir şeyler dışarıda kalacakmış; hikâyenin üzerine, ona birkaç beden dar gelecek bir kılıf geçirmeye çalışacakmışım gibi hissediyorum. Bakhtin’in yorumu Sovyet edebiyat kuramcısı Mikhail M. Bakhtin 1941’de yazdığı ve ilk kez 1975’te yayımlanan “Epik ve Roman: Bir Roman İncelemesi Metodolojisine Doğru” başlıklı çalışmasında romanı diğer yazılı edebi türler karşısında nasıl tanımlayabileceğimizden (daha doğrusu nasıl tanımlayamayacağımızdan) bahseder. Ona göre roman, yapısal ve anlamsal düzlemlerde henüz “biçimlenmemiş” ve “tamamlanmamıştır”. Biçimlenmeye, dönüşüp değişmeye devam etmektedir. Zaten romanı roman kılan şey de bu biçimlenmeme, tamamlanmama ve tanımlanamama halleridir. Roman dediğimiz tür (ya da Bakhtin’in deyişiyle “bütünlük”) tam da bu ya da şu biçimdedir, diyemediğimiz için romanın biçimsel bir tanımı mümkün görünmemektedir. Öte yandan romanın, biçimselliğin yanında diğer edebi türlerle kurduğu “anlamsal” ve “dilsel” ve yine herhangi bir sabit kalıpla ifade edilemeyecek türlü ilişkileri de söz konusudur. Bakhtin’in burada göstermeye çalışğı şey bizim roman dediğimiz anlatı bütününün tutarlı, tekil, organik, homojen ve katı bir biçiminin olmamasının onu anlamsal ve dilsel boyutta akışkan, geçirgen, çoğul ve açık uçlu kılmasıdır. (Mikhail Bakhtin, “Epik ve Roman: Bir Roman İncelemesi Metodolojisine Doğru,” Karnavaldan Romana, çev., Cem Soydemir (İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2001), 164-208.)

Transcript of ‘Ve Ate · 2019-04-16 · GÜNCEL FOTO GALER İ LER GÜNCEL V İ DEO GALER İ LER Ç İ ZERLER...

Ara Tuumlrkccedile | English | Հայերէն

ANASAYFA raquo YAZI

ANASAYFA GUumlNCEL TOPLUM KUumlLTUumlR SANAT DOSYA YAZARLAR E-GAZETE KİTAP ԳԻՐՔ ABONELİK İLETİŞİM

EN CcedilOK OKUNANLAR SON EKLENENLER

15042019

lsquo1915rsquote oumlz savunma olarak verilenmuumlcadeleyi goumlzardı ediyoruzrsquo

15042019

İnanılmaz ama gerccedilek İstanbulda15 guumlnduumlr oy sayılıyor

15042019

Genccedil nuumlfusta işsizlik 2005ten buyana en yuumlksek duumlzeyde

YAZARLAR

12042019

Ermenistanrsquoı memleket bilenEzidiler

VİCKEN CHETERİAN

12042019

AKPrsquonin YSK hamlesi ve olasısonuccedilları

YETVART DANZİKYAN

12042019

Tuumlrkiye Rusya ve Batı

OHANNES KILICcedilDAĞI

15042019

Hayal hakikat ve roman

TweetleBeğen 0 Paylaş

ARİF TAPAN

Aslında hikacircye basit Bir aralık ayı gecesinde evinizde oturmuş ccedilayınızı iccedilmeye hazırlanırken kapınız ccedilalıyor

Gelen karşı komşunuz Evin accedilık kapısını fırsat bilen yaşlı ve hasta kocasının ccedilıkıp gittiğini kaybolduğunu

anlatmaya ccedilalışıyor yana yakıla Sizden yardım istiyor Dumanı uumlstuumlnde tuumltuumln sıcak ccedilayınızdan bir yudum

almadan yaşlı kadının size verdiği kimliği cebinize atıp sokaklara caddelere dalıyorsunuz Tek bir amacınız

var aslında Komşunuzun kaybolan kocasını bulup evine getirmek Lakin cebinizde komşunuzun kimliği

kendinizi dışarıya attığınız anda işler pek de tahmin edileceği gibi gitmiyor Zira gecenin iccedilinde dolananları

ateş tuumlketiyor

Murat Guumllsoyrsquoun yeni anlatısı lsquoVe Ateş Bizi Tuumlketiyorrsquodan bahsediyorum Her ne kadar kitabın kapağında sol

uumlst koumlşede lsquoromanrsquo ibaresi bulunsa da accedilıkccedilası Guumllsoyrsquoun bize sunduğu bu hikacircyeye roman demek gelmiyor

iccedilimden Roman dediğim anda anlatılan hikacircyeye dair bir şeyler dışarıda kalacakmış hikacircyenin uumlzerine ona

birkaccedil beden dar gelecek bir kılıf geccedilirmeye ccedilalışacakmışım gibi hissediyorum

Bakhtinrsquoin yorumu

Sovyet edebiyat kuramcısı Mikhail M Bakhtin 1941rsquode yazdığı ve ilk kez 1975rsquote yayımlanan ldquoEpik ve Roman

Bir Roman İncelemesi Metodolojisine Doğrurdquo başlıklı ccedilalışmasında romanı diğer yazılı edebi tuumlrler karşısında

nasıl tanımlayabileceğimizden (daha doğrusu nasıl tanımlayamayacağımızdan) bahseder Ona goumlre roman

yapısal ve anlamsal duumlzlemlerde henuumlz ldquobiccedilimlenmemişrdquo ve ldquotamamlanmamıştırrdquo Biccedilimlenmeye doumlnuumlşuumlp

değişmeye devam etmektedir Zaten romanı roman kılan şey de bu biccedilimlenmeme tamamlanmama ve

tanımlanamama halleridir Roman dediğimiz tuumlr (ya da Bakhtinrsquoin deyişiyle ldquobuumltuumlnluumlkrdquo) tam da bu ya da şu

biccedilimdedir diyemediğimiz iccedilin romanın biccedilimsel bir tanımı muumlmkuumln goumlruumlnmemektedir Oumlte yandan

romanın biccedilimselliğin yanında diğer edebi tuumlrlerle kurduğu ldquoanlamsalrdquo ve ldquodilselrdquo ve yine herhangi bir sabit

kalıpla ifade edilemeyecek tuumlrluuml ilişkileri de soumlz konusudur Bakhtinrsquoin burada goumlstermeye ccedilalıştığı şey bizim

roman dediğimiz anlatı buumltuumlnuumlnuumln tutarlı tekil organik homojen ve katı bir biccediliminin olmamasının onu

anlamsal ve dilsel boyutta akışkan geccedilirgen ccediloğul ve accedilık uccedillu kılmasıdır (Mikhail Bakhtin ldquoEpik ve Roman

Bir Roman İncelemesi Metodolojisine Doğrurdquo Karnavaldan Romana ccedilev Cem Soydemir (İstanbul Ayrıntı

Yayınları 2001) 164-208)

GUumlNCEL FOTO GALERİLER

GUumlNCEL VİDEO GALERİLER

CcedilİZERLER

lsquoVe Ateş Bizi Tuumlketiyorrsquo bana goumlre tam da Bakhtinrsquoin bizim roman dediğimiz tuumlre dair işaret ettiklerine haiz

bir metin Yazının girişinde bahsettiğim gibi esasen anlatının ccedilatısı bir lsquokayıp aramarsquo krizi uumlzerine kurulu Adı

yaşı kim olduğu bilinmeyen ne iş yapıp nerede yaşadığı tam olarak kestirilemeyen hikacircyenin ben-anlatıcısı

insanların yılbaşı hazırlıkları yaptığı bir aralık gecesinde aslında ccedilok da tanımadığı samimi bir

muhabbetlerinin bulunmadığı yaşlı karşı komşusunu aramak iccedilin sokaklara duumlşuumlyor Hikacircye ilerledikccedile

emekli bir ağır ceza hacirckimi olduğunu oumlğrendiğimiz yaşlı komşusunun izini oradan oraya suumlren ben-anlatıcı

kendisini kayıp komşusunun yerine koyarak ldquoOnun yerinde ben olsam bir gece alıp başımı gitsem nereye

giderdimrdquo sorusuyla hareket ederek etrafa yaşlı adamın goumlzleriyle bakıp sesleri işaretleri kişileri onun

nazarıdikkati ile takip ediyor Yirmi bir boumlluumlmlendirme ile sunulan hikacircyede kayıp arayıcımız eczaneden

doktor muayenehanesine pastaneden terzi duumlkkanına huzurevinden uumlniversiteye karanlık dehlizlerden

metro inşaat tuumlnellerine radyo stuumldyosundan otele lunaparktan mezarlığa uzanan daha birccedilok yere girip

ccedilıkıyor onlarca farklı kişiyle karşılaşıyor İşler de her girilen yeni mekanla her tanışılan yeni kişiyle daha da

sarpa sarıyor Eğer ldquonormal şartlar altındardquo elinizde bir kimlikle kayıp arıyorsanız yolda karşınıza ccedilıkan

kişilere kimlikteki fotoğrafa benzeyen birini goumlruumlp goumlrmediğini sorar alınan her olumsuz yanıtla kayıp olanı

aramaya devam edersiniz Ama bir dakika bunu yapmadan evvel (ya da yaparken) kolluk kuvvetlerinden

belediyeden ya da guumlvenlik goumlrevlilerinden neden yardım almayasınız Bu soruya tuumlrluuml yanıtlar

verebilecekken hikacircyenin en başıyla ilgili benim de aklıma en ccedilok takılan sorulardan bir diğeri sorulabilir

İnsan elinde bir kimlik fotoğrafıyla hakkında hiccedilbir şey bilmediği birini gece yarısı karanlığın iccedilinde aramaya

koyulur mu

lsquoVe Ateş Bizi Tuumlketiyorrsquodaki yapısalkurgusal buumltuumlnluumlk ben-anlatıcının karanlığın ortasında oradan oraya

dolanmasıyla kimi zaman tekinsiz kimi zaman komik kimi zaman alabildiğine tuhaf ya da absuumlrt hallere

buumlruumlnmekte Bu sıfatları yan yana duumlşuumlnduumlğuumlmuumlzde ise yolun nereye gideceğini tahmin etmek kolay

Groteks (grotesque) anlatı Anlatının başındaki ldquoGecenin iccedilinde dolanıyoruz ve ateş bizi tuumlketiyorrdquo epigrafını

duumlşuumlnuumlrsek anlatıdaki temel iki izleğin gecekaranlıkserinlik ve ateşaydınlıksıcaklık arasında olduğunu

duumlşuumlnebiliriz Gecenin karanlığın iccedilinde yakılmış bir ateş ise birbirine ters iki olguyu bir araya getiren bir hal

olarak goumlruumllebilir Gecenin iccedilinde yakılmış bir ateş nereyi aydınlatır kimi ısıtır kimin goumllgesini nereye

duumlşuumlruumlr Geceyi karanlık bir mağaraya elinde bir kimlikle dolanan ben-anlatıcıyı da o mağarada yanan bir

ateşe benzetirsek mağaranın duvarlarına yansıyacak gecenin karanlığında accedilığa ccedilıkacaklar bize gerccedileği

hakikati mi işaret eder yoksa bizi gerccedileğin bir izduumlşuumlmuumlyle hayalin duumlşuumln yanılsamanın peşinden mi

suumlruumlkler Soumlzcuumlk olarak grotesquersquoin grotta yani lsquomağararsquodan tuumlremiş olmasıyla Guumllsoyrsquoun anlatısındaki

karanlık gece-mağara-zihin metaforu şuumlphesiz tesaduuml olmasa gerek Ben-anlatıcının gecenin iccedilindeki

yolculuğu boyunca karşılaştığı kişilerin olayların hikayelerin yer yer onun hayali mi yoksa hakikatin

kendisinin mi olduğu ikilemini okura hissettiren tam da budur Mekacircndan mekacircna hikacircyeden hikacircyeye

seyrederek kayıp komşusunun izini suumlrmeye ccedilalışan ben-anlatıcının gecenin iccedilindeki tuumlm hercuumlmerccedilte

kaybolması bir başkasının izini suumlrerken kendi yolunu kaybetmesi duumlşle gerccedileğin hayalle hakikatin batıni

ile zahirinin iccedil iccedile geccediltiği bu anlatıyı yer yer tuhaaştırarak komikleştirerek tekinsizleştirerek groteks

kılmakta metni tuumlrsel ve anlamsal duumlzlemlerde bir curcunaya doumlnuumlştuumlrmektedir

Yine Bakhtinrsquoden yola ccedilıkarak bir tuumlrbiccedilim olarak roman dediğimiz anlatı buumltuumlnluumlğuumlnuumln diğer tuumlm anlatı

durumlarını tuumlrsel dilsel ve anlamsal olarak ihlal ettiğini diğer anlatı tuumlrlerini doumlnuumlştuumlruumlp değiştirdiğini

onları kendi buumlnyesinde asıllarından ccedilok daha başka formlarda yeniden vuumlcuda getirdiğini duumlşuumlnuumlrsek lsquoVe

Ateş Bizi Tuumlketiyorrsquodaki soumlzuumlnuuml ettiğim anlatı buumltuumlnluumlğuumlnuumln neden farklı duumlzlemlerde bir anlatı curcunasına

bir kırkyamaya doumlnuumlştuumlğuumlnuuml daha kolay anlamlandırabiliriz Post-modernist kurmacanın tuumlm imkanlarını

tabiri caizse yağmalayan bu anlatı gerccedilekle gerccedilek olmayan ruumlyayla uyanıklık hayalle hakikat şimdiyle

geccedilmiş iccedil iccedileliğinin metinlerarasılığın etkilenmenin ve daha pek ccedilok kurgusal ve anlatısal olanağın oldukccedila

bonkoumlr bir şekilde kullanıldığı bir metin olarak farklı anlamlandırmalara son derece muumlsait Her ne kadar

okura kayıp komşusunu aradığını soumlyleyen ben-anlatıcı bizi olabildiğine hikacircyenin derinlerine ccedilekmeye

ccedilalışsa da tuumlm bu anlamsal anlatısal ve tuumlrsel bolluktan dolayı hikacircyenin bir noktasında durup şu soruyu

sormamız kaccedilınılmaz bir hal alıyor Bu adam hakikaten kayıp komşusunu mu arıyor hakikaten cebinde bir

kimlikle onun izini mi suumlruumlyor

Akla ziyan hikacircye

Bu soruyu soruyoruz zira anlatı ilerledikccedile ben-anlatıcı oradan oraya suumlruumlklendikccedile zihni yorulmaya

bulanmaya başlıyor ldquoTam ccedilay poşetini sıcak su dolu bardağıma daldırmış ccedilayın siyam balığı gibi

dalgalanarak yayılışını izliyordum ki kapı ccedilalınmıştı Peki bu acircnın oumlncesinde ne olmuştu Kapkara bir boşluk

Belki de bembeyaz bir boşluk Hiccedilliği hayal etmek ne kadar zor Sanki bu acircnın oumlncesinde yoktum Bu

sahnede ortaya ccedilıkmış bir hikacircye kahramanı gibiydim Akla ziyan bir hikacircyerdquo Anlatının (bizim okuduğumuz

kadarıyla) sonlarına doğru kendi varlığının bilincine varan ldquoakla ziyan bir hikayerdquonin iccedilinde olup olmadığını

sorgulayan ben-anlatıcı bir hikaye kahramanı olarak da kendi varlığını sorunsallaştırmakta kendisini okura

yabancılaştırmaktadır Gecenin iccedilinde oradan oraya savrulurken ldquoFakat neden bu gece yaşadıklarımı sanki

ccedilok uzak bir geccedilmişte bir başkasının yaşadıkları gibi algılıyorumrdquo diye soran anlatıcı ile okur olarak bizim

kurduğumuz ilişki de artık iyiden iyiye şekil değiştirmektedir

2018 Karagoumlzyan okulu accedilılışı

Game of Thrones ekibi sığınmacılar iccedilin destekistiyor

Aret Gıcır

HAKKIMIZDA

1996rsquoda Hrant Dink ve bir grup arkadaşı tarafından

Tuumlrkiyeli Ermenilerin sorunlarını kamuoyuna

anlatmak amacıyla kuruldu Cumhuriyet doumlneminin

Tuumlrkccedile-Ermenice olarak yayımlanan ilk gazetesidir

Demokratikleşme azınlık hakları geccedilmişle yuumlzleşme

Tuumlrkiyersquodeki ccediloğulculuğun korunması ve geliştirilmesi

konularını merkeze alan bir yayın ccedilizgisine sahiptir

Tuumlrkiye Ermeni toplumunun iccedilinden ccedilıkan bir gazete

olarak Agos sayfalarını Tuumlrkiye ve duumlnya

meselelerine giderek daha fazla accedilmayı hedeiyor

Bağımsız gazeteciliğin ve ifade oumlzguumlrluumlğuumlnuumln alanının

giderek daraldığı Tuumlrkiyersquode Agos oumlzguumlr bir tartışma

platformu işlevi de goumlruumlyor

KATEGORİLER YAZARLAR

2014 copy Agos Yayıncılık Basın Hiz San ve Tic Ltd Şti | Tuumlm Hakları Saklıdır

Yazının başında dediğim gibi aslında hikacircye gayet basit Kaybolmuş biri var ve gece yarısı komşusu onu

bulabilmek iccedilin sokaklara duumlşuumlyor Lakin Guumllsoyrsquoun inşa ettiği anlatısal evrende bu basit krizin bir bulma-

bulunma sonucuna kavuşması beklenecekken kendimizi daha ccedilok kaybolma-daha ccedilok arama sarmalının

iccedilinde buluyoruz Kaybolan kim kim kimi arıyor birbirine karışıyor Zihinler bulanıyor Ccedilok daha incelikli ve

kuramsal bir okumayı hak eden bu metin bize nihayetinde goumlsteriyor ki gecenin iccedilindeki ateş hayali hakikati

ve romanın bizzat kendisini tuumlketiyor

Ve Ateş Bizi Tuumlketiyor

Murat Guumllsoy

Can Yayınları

277 sayfa

Toplum Vakıar Okullar Dernekler Spor

Kilise Genccediller Fark Yaratanlar Sağlık

Kuumlltuumlr Sanat Muumlzik Sinema Tiyatro

Resim Mimari Korolar Dans Edebiyat

Fotoğraf Sergi Guumlncel Tuumlrkiye Duumlnya

Ermenistan Diaspora Basın Azınlıklar

İnsan Hakları Dink Davası Guumlndem

Son Dakika Yaşam English Հայերէն

քրօնիկագիրեր լուրեր Ayp - pen - kim

Հայերէն-PDF Dosya Başyazı Arka Sayfa

Orta Sayfa Duumlnya Diaspora Ermenistan

Misarhane 1915-2015 1915 Okumaları

1915 Konuşmaları Kurtulanlar Kurtaranlar

Failler Sarkis Seropyanın Ardından

Richard Giragosian Vicken Cheterian

Levon Bağış Nazar Buumlyuumlm

Bercuhi Berberyan Ohannes Kılıccedildağı

Yetvart Danzikyan Vahakn Keşişyan

Baskın Oran Pakrat Estukyan

Karin Karakaşlı Herkuumll Millas

Rober Koptaş

GUumlNCEL FOTO GALERİLER

GUumlNCEL VİDEO GALERİLER

CcedilİZERLER

lsquoVe Ateş Bizi Tuumlketiyorrsquo bana goumlre tam da Bakhtinrsquoin bizim roman dediğimiz tuumlre dair işaret ettiklerine haiz

bir metin Yazının girişinde bahsettiğim gibi esasen anlatının ccedilatısı bir lsquokayıp aramarsquo krizi uumlzerine kurulu Adı

yaşı kim olduğu bilinmeyen ne iş yapıp nerede yaşadığı tam olarak kestirilemeyen hikacircyenin ben-anlatıcısı

insanların yılbaşı hazırlıkları yaptığı bir aralık gecesinde aslında ccedilok da tanımadığı samimi bir

muhabbetlerinin bulunmadığı yaşlı karşı komşusunu aramak iccedilin sokaklara duumlşuumlyor Hikacircye ilerledikccedile

emekli bir ağır ceza hacirckimi olduğunu oumlğrendiğimiz yaşlı komşusunun izini oradan oraya suumlren ben-anlatıcı

kendisini kayıp komşusunun yerine koyarak ldquoOnun yerinde ben olsam bir gece alıp başımı gitsem nereye

giderdimrdquo sorusuyla hareket ederek etrafa yaşlı adamın goumlzleriyle bakıp sesleri işaretleri kişileri onun

nazarıdikkati ile takip ediyor Yirmi bir boumlluumlmlendirme ile sunulan hikacircyede kayıp arayıcımız eczaneden

doktor muayenehanesine pastaneden terzi duumlkkanına huzurevinden uumlniversiteye karanlık dehlizlerden

metro inşaat tuumlnellerine radyo stuumldyosundan otele lunaparktan mezarlığa uzanan daha birccedilok yere girip

ccedilıkıyor onlarca farklı kişiyle karşılaşıyor İşler de her girilen yeni mekanla her tanışılan yeni kişiyle daha da

sarpa sarıyor Eğer ldquonormal şartlar altındardquo elinizde bir kimlikle kayıp arıyorsanız yolda karşınıza ccedilıkan

kişilere kimlikteki fotoğrafa benzeyen birini goumlruumlp goumlrmediğini sorar alınan her olumsuz yanıtla kayıp olanı

aramaya devam edersiniz Ama bir dakika bunu yapmadan evvel (ya da yaparken) kolluk kuvvetlerinden

belediyeden ya da guumlvenlik goumlrevlilerinden neden yardım almayasınız Bu soruya tuumlrluuml yanıtlar

verebilecekken hikacircyenin en başıyla ilgili benim de aklıma en ccedilok takılan sorulardan bir diğeri sorulabilir

İnsan elinde bir kimlik fotoğrafıyla hakkında hiccedilbir şey bilmediği birini gece yarısı karanlığın iccedilinde aramaya

koyulur mu

lsquoVe Ateş Bizi Tuumlketiyorrsquodaki yapısalkurgusal buumltuumlnluumlk ben-anlatıcının karanlığın ortasında oradan oraya

dolanmasıyla kimi zaman tekinsiz kimi zaman komik kimi zaman alabildiğine tuhaf ya da absuumlrt hallere

buumlruumlnmekte Bu sıfatları yan yana duumlşuumlnduumlğuumlmuumlzde ise yolun nereye gideceğini tahmin etmek kolay

Groteks (grotesque) anlatı Anlatının başındaki ldquoGecenin iccedilinde dolanıyoruz ve ateş bizi tuumlketiyorrdquo epigrafını

duumlşuumlnuumlrsek anlatıdaki temel iki izleğin gecekaranlıkserinlik ve ateşaydınlıksıcaklık arasında olduğunu

duumlşuumlnebiliriz Gecenin karanlığın iccedilinde yakılmış bir ateş ise birbirine ters iki olguyu bir araya getiren bir hal

olarak goumlruumllebilir Gecenin iccedilinde yakılmış bir ateş nereyi aydınlatır kimi ısıtır kimin goumllgesini nereye

duumlşuumlruumlr Geceyi karanlık bir mağaraya elinde bir kimlikle dolanan ben-anlatıcıyı da o mağarada yanan bir

ateşe benzetirsek mağaranın duvarlarına yansıyacak gecenin karanlığında accedilığa ccedilıkacaklar bize gerccedileği

hakikati mi işaret eder yoksa bizi gerccedileğin bir izduumlşuumlmuumlyle hayalin duumlşuumln yanılsamanın peşinden mi

suumlruumlkler Soumlzcuumlk olarak grotesquersquoin grotta yani lsquomağararsquodan tuumlremiş olmasıyla Guumllsoyrsquoun anlatısındaki

karanlık gece-mağara-zihin metaforu şuumlphesiz tesaduuml olmasa gerek Ben-anlatıcının gecenin iccedilindeki

yolculuğu boyunca karşılaştığı kişilerin olayların hikayelerin yer yer onun hayali mi yoksa hakikatin

kendisinin mi olduğu ikilemini okura hissettiren tam da budur Mekacircndan mekacircna hikacircyeden hikacircyeye

seyrederek kayıp komşusunun izini suumlrmeye ccedilalışan ben-anlatıcının gecenin iccedilindeki tuumlm hercuumlmerccedilte

kaybolması bir başkasının izini suumlrerken kendi yolunu kaybetmesi duumlşle gerccedileğin hayalle hakikatin batıni

ile zahirinin iccedil iccedile geccediltiği bu anlatıyı yer yer tuhaaştırarak komikleştirerek tekinsizleştirerek groteks

kılmakta metni tuumlrsel ve anlamsal duumlzlemlerde bir curcunaya doumlnuumlştuumlrmektedir

Yine Bakhtinrsquoden yola ccedilıkarak bir tuumlrbiccedilim olarak roman dediğimiz anlatı buumltuumlnluumlğuumlnuumln diğer tuumlm anlatı

durumlarını tuumlrsel dilsel ve anlamsal olarak ihlal ettiğini diğer anlatı tuumlrlerini doumlnuumlştuumlruumlp değiştirdiğini

onları kendi buumlnyesinde asıllarından ccedilok daha başka formlarda yeniden vuumlcuda getirdiğini duumlşuumlnuumlrsek lsquoVe

Ateş Bizi Tuumlketiyorrsquodaki soumlzuumlnuuml ettiğim anlatı buumltuumlnluumlğuumlnuumln neden farklı duumlzlemlerde bir anlatı curcunasına

bir kırkyamaya doumlnuumlştuumlğuumlnuuml daha kolay anlamlandırabiliriz Post-modernist kurmacanın tuumlm imkanlarını

tabiri caizse yağmalayan bu anlatı gerccedilekle gerccedilek olmayan ruumlyayla uyanıklık hayalle hakikat şimdiyle

geccedilmiş iccedil iccedileliğinin metinlerarasılığın etkilenmenin ve daha pek ccedilok kurgusal ve anlatısal olanağın oldukccedila

bonkoumlr bir şekilde kullanıldığı bir metin olarak farklı anlamlandırmalara son derece muumlsait Her ne kadar

okura kayıp komşusunu aradığını soumlyleyen ben-anlatıcı bizi olabildiğine hikacircyenin derinlerine ccedilekmeye

ccedilalışsa da tuumlm bu anlamsal anlatısal ve tuumlrsel bolluktan dolayı hikacircyenin bir noktasında durup şu soruyu

sormamız kaccedilınılmaz bir hal alıyor Bu adam hakikaten kayıp komşusunu mu arıyor hakikaten cebinde bir

kimlikle onun izini mi suumlruumlyor

Akla ziyan hikacircye

Bu soruyu soruyoruz zira anlatı ilerledikccedile ben-anlatıcı oradan oraya suumlruumlklendikccedile zihni yorulmaya

bulanmaya başlıyor ldquoTam ccedilay poşetini sıcak su dolu bardağıma daldırmış ccedilayın siyam balığı gibi

dalgalanarak yayılışını izliyordum ki kapı ccedilalınmıştı Peki bu acircnın oumlncesinde ne olmuştu Kapkara bir boşluk

Belki de bembeyaz bir boşluk Hiccedilliği hayal etmek ne kadar zor Sanki bu acircnın oumlncesinde yoktum Bu

sahnede ortaya ccedilıkmış bir hikacircye kahramanı gibiydim Akla ziyan bir hikacircyerdquo Anlatının (bizim okuduğumuz

kadarıyla) sonlarına doğru kendi varlığının bilincine varan ldquoakla ziyan bir hikayerdquonin iccedilinde olup olmadığını

sorgulayan ben-anlatıcı bir hikaye kahramanı olarak da kendi varlığını sorunsallaştırmakta kendisini okura

yabancılaştırmaktadır Gecenin iccedilinde oradan oraya savrulurken ldquoFakat neden bu gece yaşadıklarımı sanki

ccedilok uzak bir geccedilmişte bir başkasının yaşadıkları gibi algılıyorumrdquo diye soran anlatıcı ile okur olarak bizim

kurduğumuz ilişki de artık iyiden iyiye şekil değiştirmektedir

2018 Karagoumlzyan okulu accedilılışı

Game of Thrones ekibi sığınmacılar iccedilin destekistiyor

Aret Gıcır

HAKKIMIZDA

1996rsquoda Hrant Dink ve bir grup arkadaşı tarafından

Tuumlrkiyeli Ermenilerin sorunlarını kamuoyuna

anlatmak amacıyla kuruldu Cumhuriyet doumlneminin

Tuumlrkccedile-Ermenice olarak yayımlanan ilk gazetesidir

Demokratikleşme azınlık hakları geccedilmişle yuumlzleşme

Tuumlrkiyersquodeki ccediloğulculuğun korunması ve geliştirilmesi

konularını merkeze alan bir yayın ccedilizgisine sahiptir

Tuumlrkiye Ermeni toplumunun iccedilinden ccedilıkan bir gazete

olarak Agos sayfalarını Tuumlrkiye ve duumlnya

meselelerine giderek daha fazla accedilmayı hedeiyor

Bağımsız gazeteciliğin ve ifade oumlzguumlrluumlğuumlnuumln alanının

giderek daraldığı Tuumlrkiyersquode Agos oumlzguumlr bir tartışma

platformu işlevi de goumlruumlyor

KATEGORİLER YAZARLAR

2014 copy Agos Yayıncılık Basın Hiz San ve Tic Ltd Şti | Tuumlm Hakları Saklıdır

Yazının başında dediğim gibi aslında hikacircye gayet basit Kaybolmuş biri var ve gece yarısı komşusu onu

bulabilmek iccedilin sokaklara duumlşuumlyor Lakin Guumllsoyrsquoun inşa ettiği anlatısal evrende bu basit krizin bir bulma-

bulunma sonucuna kavuşması beklenecekken kendimizi daha ccedilok kaybolma-daha ccedilok arama sarmalının

iccedilinde buluyoruz Kaybolan kim kim kimi arıyor birbirine karışıyor Zihinler bulanıyor Ccedilok daha incelikli ve

kuramsal bir okumayı hak eden bu metin bize nihayetinde goumlsteriyor ki gecenin iccedilindeki ateş hayali hakikati

ve romanın bizzat kendisini tuumlketiyor

Ve Ateş Bizi Tuumlketiyor

Murat Guumllsoy

Can Yayınları

277 sayfa

Toplum Vakıar Okullar Dernekler Spor

Kilise Genccediller Fark Yaratanlar Sağlık

Kuumlltuumlr Sanat Muumlzik Sinema Tiyatro

Resim Mimari Korolar Dans Edebiyat

Fotoğraf Sergi Guumlncel Tuumlrkiye Duumlnya

Ermenistan Diaspora Basın Azınlıklar

İnsan Hakları Dink Davası Guumlndem

Son Dakika Yaşam English Հայերէն

քրօնիկագիրեր լուրեր Ayp - pen - kim

Հայերէն-PDF Dosya Başyazı Arka Sayfa

Orta Sayfa Duumlnya Diaspora Ermenistan

Misarhane 1915-2015 1915 Okumaları

1915 Konuşmaları Kurtulanlar Kurtaranlar

Failler Sarkis Seropyanın Ardından

Richard Giragosian Vicken Cheterian

Levon Bağış Nazar Buumlyuumlm

Bercuhi Berberyan Ohannes Kılıccedildağı

Yetvart Danzikyan Vahakn Keşişyan

Baskın Oran Pakrat Estukyan

Karin Karakaşlı Herkuumll Millas

Rober Koptaş

HAKKIMIZDA

1996rsquoda Hrant Dink ve bir grup arkadaşı tarafından

Tuumlrkiyeli Ermenilerin sorunlarını kamuoyuna

anlatmak amacıyla kuruldu Cumhuriyet doumlneminin

Tuumlrkccedile-Ermenice olarak yayımlanan ilk gazetesidir

Demokratikleşme azınlık hakları geccedilmişle yuumlzleşme

Tuumlrkiyersquodeki ccediloğulculuğun korunması ve geliştirilmesi

konularını merkeze alan bir yayın ccedilizgisine sahiptir

Tuumlrkiye Ermeni toplumunun iccedilinden ccedilıkan bir gazete

olarak Agos sayfalarını Tuumlrkiye ve duumlnya

meselelerine giderek daha fazla accedilmayı hedeiyor

Bağımsız gazeteciliğin ve ifade oumlzguumlrluumlğuumlnuumln alanının

giderek daraldığı Tuumlrkiyersquode Agos oumlzguumlr bir tartışma

platformu işlevi de goumlruumlyor

KATEGORİLER YAZARLAR

2014 copy Agos Yayıncılık Basın Hiz San ve Tic Ltd Şti | Tuumlm Hakları Saklıdır

Yazının başında dediğim gibi aslında hikacircye gayet basit Kaybolmuş biri var ve gece yarısı komşusu onu

bulabilmek iccedilin sokaklara duumlşuumlyor Lakin Guumllsoyrsquoun inşa ettiği anlatısal evrende bu basit krizin bir bulma-

bulunma sonucuna kavuşması beklenecekken kendimizi daha ccedilok kaybolma-daha ccedilok arama sarmalının

iccedilinde buluyoruz Kaybolan kim kim kimi arıyor birbirine karışıyor Zihinler bulanıyor Ccedilok daha incelikli ve

kuramsal bir okumayı hak eden bu metin bize nihayetinde goumlsteriyor ki gecenin iccedilindeki ateş hayali hakikati

ve romanın bizzat kendisini tuumlketiyor

Ve Ateş Bizi Tuumlketiyor

Murat Guumllsoy

Can Yayınları

277 sayfa

Toplum Vakıar Okullar Dernekler Spor

Kilise Genccediller Fark Yaratanlar Sağlık

Kuumlltuumlr Sanat Muumlzik Sinema Tiyatro

Resim Mimari Korolar Dans Edebiyat

Fotoğraf Sergi Guumlncel Tuumlrkiye Duumlnya

Ermenistan Diaspora Basın Azınlıklar

İnsan Hakları Dink Davası Guumlndem

Son Dakika Yaşam English Հայերէն

քրօնիկագիրեր լուրեր Ayp - pen - kim

Հայերէն-PDF Dosya Başyazı Arka Sayfa

Orta Sayfa Duumlnya Diaspora Ermenistan

Misarhane 1915-2015 1915 Okumaları

1915 Konuşmaları Kurtulanlar Kurtaranlar

Failler Sarkis Seropyanın Ardından

Richard Giragosian Vicken Cheterian

Levon Bağış Nazar Buumlyuumlm

Bercuhi Berberyan Ohannes Kılıccedildağı

Yetvart Danzikyan Vahakn Keşişyan

Baskın Oran Pakrat Estukyan

Karin Karakaşlı Herkuumll Millas

Rober Koptaş