Dwutygodnik parafii Zmartwychwstania Paskiego PoznaWilda

www.jajestemzmartwychwstaniem.pl nr 9 (237) 28 kwietnia 2013 r.

23 kwietnia ponad 150 maturzystw z V Liceum Oglnoksztaccego w Poznaniu wybrao si na pielgrzym-

k na Jasn Gr. Towarzyszyli im nasi katecheci: pani Monika, o. Sebastian i o. Tomasz Fot. Archiwum

J a J e s t e m Zmartwychwstaniem

Ewangelia na dzi

Z Ewangelii wedug w. Jana (J 13,31-35)

Dzieci, jeszcze krtko jestem z wami. Bdziecie Mnie szuka, ale - jak to y-dom powiedziaem, tak i teraz wam mwi - dokd Ja id, wy pj nie mo-ecie. Przykazanie nowe daj wam, abycie si wzajemnie miowali tak, jak Ja was umiowaem.

W tym numerze polecamy:

wywiad z saletynem, ktry zachwyci licealn

modzie tegorocznymi rekolekcjami wielko-

postnymi str. 5,

kolejny artyku z cyklu o Soborze Watyka-

skim II str. 9,

i kilka innych tekstw ze staych rubryk.

Rozwaanie

Strona2

ListdoparafianMoiDrodzy,wsobot,13kwietniawnaszymkocielegrupamodychludzizgromadziasinaczuwaniumodlitewnymwintencjiobronyyciapocztego.Przezkilkatygodnitrwayprzygotowania,asamoczuwaniemiaobywprowadzeniemdoniedzielnego(14kwietnia)Marszudlaycia. Myl,enaszezaangaowaniemonarozpatrywanatrzechpaszczyznach.1/Mio,czylikonkret. PrzezKatolicieStowarzyszenieModzieArchidiecezjiPoznaskiejzostalimyzaproszenidoudziauwakcjiPieluszkadlaMaluszka.JakpoinformowaamnieszefowaKSM,wcigucaegotygodniaudaosizebraponad25tysicypieluszek.Naszaparafialoku

jesinatrzecimmiejscuwrdofiarodawcw.Myl,etakirezultatmoesatysfakcjonowa. AprzeciewspomniechciabymtakeonaszymstaymwsparciudlaAdasiaiStefkaichrodziceopowiedzielisizayciem,mimoetoycienaznaczonejestwielkimcierpieniem. Powtarzamwydajesi,ewtymzakresienaszewiadectwoprzylgniciadoJezusaprzynosiowoce.2/Modlitwa,czylibieda. OdkilkulatwnaszejwsplnocieparafialnejzachcamyosobydoDuchowejAdopcjiDzieckaPocztego.Rwniewtymrokupodjlimytinicjatyw.Ikadegorokurezultatjestpodobny.Okoo3040osbdeklarujegotowocodziennejmodlitwywintencjidzieckapocztego.Codziennamodlitwaoznaczazmwieniepoboniejednejtajemnicyracawitego(niespenatrzyminuty,czylijakiedwaprocentnaszejdoby).Zcaszczeroci3040osbtomao.Zwa

ywszy,edokocioawniedzielprzychodzijakie1600osb!Jabardzodzikujtymosobom,ktredotegodzieaprzystpiy. Podobnierzeczwygldaazczuwaniemmodlitewnymwsobot13kwietnia.ZostaozorganizowanedlacaegoPoznaniauczestniczyownimokoo40osb.Mysamispodziewalimysi,eprzewiniesiprzeznie(cozaokrelenie!)okoo300osb. Bieda.3/Jzyk,czylibiedaporazwtry.

KilkadnitemuukazasiwjednymzdziennikwwywiadzpierwszPolk,ktraprzyszanawiatwskutekmetodyInvitro.Tytuwywiaduznaczcy:GdybyabpHoserbypremierem,mniebyniebyo.Pomijajcpewneprzekamaniedotyczceapostazji(doktrejpaniAgnieszkasiprzymierza),niesposbprzejobokjejtrwogidlaniejnauczanieKocioaodnonieinvitrooznaczanieistnienie!Jaktejosobiepowiedzie,ejestkochanaprzezBoga?JakiegojzykaKocipowinienuywa,przedstawiajcwiatuswjpunktwidzenia?Czegozabrakowdokumencienaszychbiskupw,epaniAgnieszkaczujesizagroonainiechciana?

Tokolejnabiedawnaszejbataliioycie.

Jakzawszezsympati

o.AdamCR

Rozwaanie

2842013 Strona3

JaJestemZmartwychwstaniemdwutygodnikparafiiZmartwychwstaniaPaskiegowPoznaniu.Ukazujesiod1989r.

Redagujezesp:o.AdamP.Byszcz,RomanaZygmunt,AgnieszkaGadowska,AgnieszkaKubczak,DanutaiHieronimPiotrowie,MilenaTeper.Projektgraficznyiskad:RomanaZygmunt.Wsppraca:TomaszSzymczak(Rzym),EmiliaMrowiska(teatr),LeszekZygmunt(edycja,WWW).Adresredakcji:ul.Dbrwki4,61501Poznawww.jajestemzmartwychwstaniem.plTekstyilistyprosimyprzekazywazaporednictwememaili:redakcja@jajestemzmartwychwstaniem.pllub:blysch@libero.italboosobicieczonkomredakcji.Druk:EUROPRINT,ul.Pamitkowa19,tel./faks0618337385

Redakcjazastrzegasobieprawodoopracowaniaiskracanianadesanychmateriaw.

ParafiaZmartwychwstaniaPaskiegoul.Dbrwki4,61501Pozna,tel.0618333462

Stronainternetowa:www.poznancr.pl,email:wildacr@interia.pl

kontobankowe:PKOBankPolskiS.A.IIIoddziaPozna

44102040270000190203135498Biuroparafialneczynne: odponiedziakudopitkuwgodz.od10do12, wponiedziaki,rodyipitki(zwyczeniem

pierwszegopitkumiesica)odgodz.16do17.30.Jeliwnagychwypadkachpotrzebnyjestksidz,pro

simydzwoni:618333560lub618333462

Rozwaanieokiemteologa

Cayokrespaschalny tow liturgiiwspominanietrzech postaci: Jezusa Chrystusa Zmartwychwstaego,Szymona Piotra (pierwszego wiadka Zmartwychwstania)iPawaApostoa(gwnegobohateraDziejwApostolskich).TowanieznichpochodzifragmentdrugiegoczytaniaMszywitejVniedzieliwielkanocnej.

WtymmieciegosiliEwangeliipozyskaliwieluuczniw,poczymwrcilidoListry,doIkoniumidoAntiochii,Umacniajcduszeuczniw,zachcajcdowytrwaniawwierze,boprzezwieleuciskwtrzebanamwejdokrlestwaBoego.KiedywkadymKociele

wrdmodlitwipostwustanowiliimstarszych,poleciliichPanu,wktregouwierzyli.PotemprzeszliprzezPizydiiprzybylidoPamfilii.NauczaliwPerge,zeszlidoAttalii,astdodpynlidoAntiochii,gdziezaaskBozostaliprzeznaczenidodziea,ktrewykonali.KiedyprzybyliizebralimiejscowyKoci,opowiedzieli,jakwieleBgprzeznichzdziaaijakotworzypoganom

podwojewiary.Idodugiczasspdziliwrduczniw.(Dz14:2128)

Wydajesi, eokomentarzniemonapoprosinikogoinnegoniks.JoachimaGnilka.To jedenznajwybitniejszych katolickich egzegetw. W latach 19731988 byczonkiemPapieskiejKomisjiBiblijnej,aw latach19841994 czonkiem Midzynarodowej Komisji Biblijnej.Najwyszapka.Do tegourodzonywGubczycach,nalskuOpolskim!

NaszobrazpowoaniaPawanaapostoapozostaje podwpywem upikszajcej relacji Dziejw Apostolskich.Wnawizaniudonichmwi si takeo jegonawrceniu. Jak jeszcze zobaczymy pniej, z perspektywyDziejwnie jesttobynajmniejobrazfaszywy.Alekonieczne s tu pewne zrnicowania. Wasne wypo

wiedziPawazawartewjegolistachdajnamniecoinnyobraz.ZapunktwyjcialepiejbdzieobraDzieje.

O powoaniu Pawamwi onew trzechmiejscach,przyczymnajobszerniejszyjestopiswDz9,131.Do tychwydarze ukaszowyPawepowracawdwchprzemwieniach: jedno znichwygosipo swymuwizieniuwobecluduydowskiegozgromadzonegowwityni jerozolimskiej (Dz 22,321), drugie wobec krlaAgryppy II, jego siostry Berenike, rzymskiego prefektaFestusa, trybunw i najznamienitszych obywatelimiasta, podczas swego uwizieniaw Cezarei (Dz 26,223).Najwaniejszeelementy tegowydarzenia snastpujce:zaopatrzonywlistyarcykapanaPawemapodjjaknajsurowszekrokiwobec (judeo)chrzecijanwDamaszku. Gdy zblia si domiasta, nagle otacza go wiatoznieba (Dz 22,6: okoo poudnia wielka jasno; Dz26,14: jego samego i towarzyszy podry ogarnia janiejszeodsocawiatoznieba).Naleyzwrciuwag,eniemwisitubezporednioowidzeniuChrystusa.Paweupadanaziemi (Dz26,14:naziemipadajtake jegotowarzysze).Chrystusdajesirozpoznadopiero za porednictwem gosu, ktry syszy Pawe (Dz26,14:gos tenmwiw jzykuhebrajskim).PanpolecaPawowiudasidomiasta.Tamdowiesi,comaczyni. I znowu trzeba tu zauway, e nie otrzymuje onadnegopoleceniazwizanegobezporedniozpowoaniem. ()W rzeczywistocinie jest tohistoriapowoania. Jest to historia nawrcenia. Koczy si ona otrzymanymprzezjudeochrzecijaninazDamaszkuAnaniaszapoleceniem pjcia do Pawa zewskazwk: bowanie si (tam)modli (Dz9,11c).Ananiasznaoynarce,Paweodzyskawzrok, zostanapenionyDuchemwitymiprzyjchrzest.ZgodnieztrelacjAnaniaszprzed Pawem! otrzymuje wiadomo, e ten jestprzeznaczony, by zosta misjonarzem narodw(Dz9,15).JoachimGnilka,PawezTarsu,prze.WiesawSzymona

OP,WydawnictwoM,Krakw2001,str.5153.Gorcopolecamy,poniewatoobecnienajlepszedzieo

ow.Pawlewjzykupolskim.Redakcja

Z ycia parafii

Strona 4

Przystanek

Skarbiec moralny ludzkoci nie jest obecny

w taki sposb, w jaki obecne s narzdzia,

ktrych si uywa; istnieje on jako

zaproszenie do wolnoci i jako jej moliwo.

Benedykt XVI

Spe salvi, 24

Rozkad jazdy minionych

tygodni

W ostatnich dniach zostaa zapre-zentowana nowa strona interne-towa Zgromadzenia Zmartwych-wstania Paskiego. Wszystkich zainteresowanych odsyamy do www.resurrectionist.eu.

Informacje finansowe: do puszek Caritasu zebrano 612,30 z. Jak zaznacza brat Adrian wszystko zostanie spoytkowane dla dobra potrzebujcych. Taca natomiast wyniosa: 14 kwietnia 3 060 z, 21 kwietnia 2 495 z. Wszystkim ofiarodawcom skadamy serdecz-ne podzikowania.

Rozkad jazdy na kolejne

tygodnie W tym tygodniu rozpoczn si

naboestwa majowe: w dni powszednie o godz. 18, za w niedziele i uroczystoci o 18.30.

Od 1 do 5 maja nasi ministranci razem z o. Tomaszem i br. Adria-nem uczestnicz w dorocznym spotkaniu suby liturgicznej pa-rafii zmartwychwstacw w Sulisawicach.

W uroczysto NMP Krlowej Polski Msze w. w naszym ko-ciele zostan odprawione o godz. 7, 8, 9.30, 11, 12.30, 14 i 19.

3 maja o godz. 20 (po Mszy w. wieczornej) przy Grocie NMP za-praszamy na wieczr patriotycz-no-maryjny. piewem pieni ma-ryjnych i patriotycznych pra-gniemy uczci to podwjne wi-to, a cao zakoczy Apelem Jasnogrskim. Serdecznie za-praszamy tych, ktrzy kochaj nasz Matk, Krlow Polski, Ojczyzn i lubi piewa.

Od 6 maja rozpoczynaj si apele jasnogrskie od ponie-dziaku do pitku o godzinie 20.30 przy grocie (ich plan na str. 13).

6 maja o godz. 20 odbdzie si kolejne spotkanie przygotowu-jce festyn parafialny.

We wtorek, 7 maja, o godz. 18 kolejne spotkanie w ramach La-boratorium Wiary.

W niedziel, 12 maja o godz. 12.30 Msza w. w intencji p. oj-ca Ireneusza Hanzewniaka CR i odsonicie tablicy ku Jego pa-mici.

Kancelaria parafialna w dniach 1 i 3 maja bdzie nieczynna.

W kady wtorek w godz. 18-19 oraz w pierwsz niedziel mie-sica Koo Przyjaci Radia Ma-ryja peni dyury w salce przy biurze parafialnym.

Przypominamy, e w kady wto-rek o 18.30 odprawiana jest Msza w. w intencji abstynencji i trzewoci w rodzinach. Nato-miast o 19.30 we wtorki spotyka si Grupa Zmartwychwstanie grupa rodzinna Al-Anon, ktra zaprasza wszystkich borykaj-cych si z problemem uzalenie w rodzinie.

Co rod zapraszamy na indywi-dualn adoracj Najwitszego Sakramentu od godz. 15. W mie-

sicach

Kalendarz

liturgiczny

28 IV 5. niedziela wielkanocna Dz 14, 21-27; Ap 21, 1-5a; J 13, 31-33a. 34-35

29 IV poniedziaek, w. Katarzyny ze Sieny, dziewicy i doktora Kocio-a, patronki Europy 1 J 1, 5 2, 2; Mt 11, 25-30 30 IV wtorek Dz 14, 19-28; J 14, 27-31a 1 V roda Dz 15, 1-6; J 15, 1-8 2 V czwartek, w. Atanazego bi-skupa i doktora Kocioa Dz 15, 7-21; J 15, 9-11 3 V pitek, NMP Krlowej Polski, Gwnej Patronki Polski Ap 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab; Kol 1, 12-16; J 19, 25-27 4 V sobota, w. Floriana, mczen-nika Dz 16, 1-10; J 15, 18-21 5 V 6. niedziela Wielkanocna Dz 15, 1-2. 22-29; Ap 21, 10-14. 22-23; J 14, 23-29 6 V poniedziaek w. apostow Filipa i Jakuba 1 Kor 15, 1-8; J 14, 6-14 7 V wtorek Dz 16, 22-3; J 16, 5-11 8 V roda, w. Stanisawa biskupa i mczennika, Gwnego Patrona Polski Dz 20, 17-18a. 28-32. 36; Rz 8, 31b-39; J 10, 11-16 9 V czwartek Dz 18, 1-8; J 16, 16-20 10 V pitek , Dz 18, 9-18; J 16, 20-23a 11 V sobota Dz 18, 23-28; J 16, 23b-28 12 V 7. niedziela Wielkanocna Wniebowstpienie Paskie Dz 1, 1-11; Ef 1, 17-23; k 24, 46-53

Wielkanoc

2842013 Strona5

Rekolekcjemodziey 27 marca 2013 r. zakoczylimy rekolekcjewV LO im. Klaudyny Potockiej w Poznaniu. Jeszczeprzed rekolekcjami wrd uczniw syszao si komentarze,ebdtokolejnetrzydniwolneodszkoy, e mao kto na nie przyjdzie. Tak jednak si niestao.ModziezVLOstawiasiwkocielewdolicznymgronie. W pierwszy dzie niektrzy przeyli szok,gdy ks. Bartosz SerugaMS rozpocz rekolekcje odsw: Niebdwaspytao to, czy chodziciedokocioa,czynie,czysispowiadacie,czywierzycie.Nieobchodzimnie to.Modzie bya ogromnie zaciekawiona,cowksidzmajeszczedopowiedzenia. Jego kolejne konferencje byy niesamowite.Ksidzmwi owielkich rzeczach,wielkich tajemnicach w cakiem prosty sposb, przez co suchaczezzaciekawieniemprzyjmowalikadezdanie.

KlaudiaReszkeiAnnaRybak

BgniechceochapwOBoejmioci,grzechu i LaSalette, zks.Bartoszem SerugMS, tegorocznym rekolekcjonist, rozmawiaj Klaudia ReszkeiAnnaRybakzklasyIIa.Jak na przykadzie uczniw naszego liceum opisabyKsidzstanduszywspczesnegochrzecijanina?Ks.BartoszSerugaMS:Trudnoopisadusz i jej stan,bo jest to raczej wewntrzna i indywidualna sprawakadego.Pewn szansopisudaje spowied.Myl, ewmodziey jest siado tego, eby i zaChrystusem,ebyoNiegowalczy o toprzedewszystkim chodzi.ycie jest cig walk. Spowied, ktr dzi wsplnieprzeylimy,najlepiejpokazuje, eniemona tracinadziei.Prowadzc rekolekcje, ama Ksidz rne stereotypyoKociele iduchownych.ZaczKsidzodsw,eniebdzienaspytaoto,jakczstoiczywoglechodzimydokocioa,czywierzymy.Dlaczego?Cae rekolekcjemiaypokaza, e taknaprawdnie tojestwane, czy ja chodz do kocioa, czy si spowiadam.BojelimidzymnaJezusemniemaprawdziwej

Ks.BartoszSerugaMSpoprowadziwtymrokurekolekcjedla

licealistw.

Zapraszamynastroninternetow

www.bseruga.saletyni.pl,naktrejmona

odsuchahomilieks.BartoszaSerugiMSi

dowiedziesiwicejoZgromadzeniuKsiy

MisjonarzySaletynw.relacji,tocaapobonoitakbdziejedynieochapemrzuconymPanuBogu.Moglibymyporwnatozezwyklekcj:toitamto,ijeszczekolejnerzeczyzaliczoneodfajkowujemysobie.Wszystkoproforma.Przedewszystkim trzebaodkry, eBg jestosob.Cowicej,wJezusieChrystusieuniysidlanas,przyjmujc ciao i sta si czowiekiem.Dopki si nie odkryjeprawdziwejrelacjidoBogaboototaknaprawdchodzi modlitwa bdzie uciliwa, spowied nieznona,achodzeniedokocioaprzykrymobowizkiem.Chodziprzede wszystkim o yw relacj z Bogiem. Nie mamwielulatkapastwa,alerekolekcjeoazoweczyszkolne,czytespotkaniazmodymibardzojasnomitopokazuj.Bardzo wana w yciu duchowym czowieka jest sakramentpokuty.A jakie znaczeniemaonw yciukapana?Sakrament pokuty jest silnie zwizany z sakramentemEucharystii.Podnosinaszgrzechw,oczyszcza,ebymymogli z Eucharystii korzysta. Bez sensu byaby spowied,jeelinieprowadziabydoniczego,prawda?WEucharystii Jezusuczynaspoprzez swoje sowo,posugujc sikapanem,ktry jegosi, tumaczy,aktualizuje.JednymzdaniemzEwangeliimoemysizachwycii zmieni swoje ycie. Jezuswie, e potrzebujemy naprawd ogromnej siy, by to, co usyszelimy, zaczodziaawnaszym yciu idlategoofiarowujenamswojeCiao jako pokarm. Spowied to jest taki przedsionek.Jeelijaspowiedzinieprzeyjdobrze,jeeliniepotrafisiprzyznadoswoichsabociaprzeciekadyznasjakiemanaprawdniewieleskorzystam.

Wywiad

Strona6

My, ksia, rwnie si spowiadamy, i to stosunkowoczsto. Na przykad Jan Pawe II spowiada si razwtygodniu. Ludzie, kiedy sio tymdowiaduj,przeywajszok.Alewrzeczywistociniechodzioczas, tylkooyciewasceuwicajcej,wstanie,ktrypozwalamiprzyjmowaCiaoJezusa.Jastaramsispowiadaraznadwatygodnie.Podwchtygodniachbezspowiedzizaczynasiduchowamiazga,jestem podgryzany przez zego ducha. Nie od razuwszystkosiwali,alewidz,epowoliprzychodzpokusy,zczasemcorazwikszeisilniejsze.Iyciezaczynazemnieucieka.Czyspowiedkapanarnisiodspowiedzizwykegoczowieka?Nie.Jestzupenietakasama.Kapanmanajczciejstaegospowiednikajednego.Jaspowiadamsiumojegowspbrata, wic onmnie zna.Moe si to wydawatrudne, bo przychodzi si kolejny raz z tymi samymigrzechami, ale korzy jest ogromna. Stay spowiednikznamniegbiej.Zresztjesttopraktykagodnapoleceniawszystkim.Pojawia si czasempokusa, eby zrobisobie furtk: Aha! Teraz mam takie cikie grzechy,wic je wyznam innemu ksidzu, ktrymnie nie zna,ebymj spowiednik sinie zgorszy ale toniemasensu.Ioczywicienapocztkuspowiedzikapanmwi,ejestksidzem,apotemkontynuujetakjakwszyscy.W jednym ze swoich listw Jan Pawe II przypominarzeczypodstawowe: jaksispowiada,czym jestspowied.Czybyspowiedstraciaswojwarto?Jako spowiednik mog powiedzie, e nie stracia nawartoci.Alew tym przypadku take chodzi o relacj.Jeeli jawiem,kimwmoim yciu jestPanBg, tospowiedniebdziedlamnieadnymproblemem.Niebdsizastanawia,czytrzebasispowiada,czytenie.Pomoc,ktrdajenamKocijestnp.piwarunkwdobrej spowiedzi. Jeeli ich si bdziemy trzyma, odpowiedniosiprzygotujemytotensakrament inaczejprzeyjemy.Wana jest temodlitwa zakapana,ktrymnie bdzie spowiada. Zawsze mog si pomodli:Boe,dajmi askDucha witego, ebyksidzdotardomnie, ebymmg si wygrzeba z tego, comniezniewala. Myl, e te rzeczy s najwaniejsze, jelimwimyopowanympodejciudospowiedzi.Czy spowied powinna ogranicza si do wyznaniagrzechw, czymoeprzyjmowa formprzyjacielskiejrozmowyzkapanem?Bardziej skaniam si ku temu, eby spowied wizazkierownictwemduchowym.Czstoludziesidziwi,espowiadajc si,monausi i swobodnie rozmawia.Rozgrzeszenie bdzie tak samo wane, jak otrzymanewkonfesjonale, a samowyznanie grzechwmoe byspokojniejsze.Rekolekcje oazowe pokazaymi, e takaforma spowiedzi jest potrzebna. Nie pogawdka przy

herbacie,alerozmowazgbokwiadomocidoKogoprzychodzipoco.Potrzebatakiejrelacjimidzyspowiednikiemapenitentem.WEwangeliiwgw.ukaszawidzimyuczniw,ktrzyuciekaj z JerozolimydoEmaus. Jezusprzycza sidonich itowarzyszywdrodze.Powoli imwszystkotumaczy. Wtedy uczniowie zaczynaj rozumie trudnedowiadczeniaostatnichdni iwefekcie rozpoznajGo,kiedyOnamiechleb.Spowiedzi przedwiteczne nie daj takiejmoliwoci,bo trudno jestpowici kademupenitentowipgodziny. Jeli kto spowiada si jedynie przed witami,aostatniaspowiedbya,powiedzmy,naBoeNarodzenie,totrudnomwiogbszymrozumieniusakramentupokuty.Ksiaprzypominaj,ewokresiewielkanocnymtrzeba przyj Komuni w. Trzebawic take przystpido spowiedzi.Wielu ludzimyli, e jeliwWielkanocpowicikilkachwilnaspowied iKomuni,tojumaspokjdokocaroku.Myl, e zbytdosownie ipowierzchownie rozumiemyprzykazania kocielne, ktre przypominaj, eby przynajmniejrazwrokuwyspowiadasi,aokresiewielkanocnymprzyjKomuniw.TojestPRZYNAJMNIEJrazwroku,anieRAZwroku.Owszem,niektrzysitumacz:Chodzdwarazy,boprzedWielkanoc iprzedBoymNarodzeniem.Kiedy zmoimwspbratem zastanawiaem si nad kwesti grzechu zaniedbania. Boniesdz,ebyktoprzezteprokuywstanie askiuwicajcej. Trudno w taki sposb zbudowa relacjzJezusem, bo imwicej grzechw, tym dalej od PanaBoga.Jakoceniwaggrzechu?Sumieniem. Kady z nas posiada sumienie. Poza tymistniej przykazania, jest rachunek sumienia, ktry pomagaw ocenie postpowania. Kade nasz czyn, ktryjestwiadomymidobrowolnymprzekroczeniemBoychprzykaza, bdzie skutkowa grzechem cikim. Jeeliktoumrzewtakimstanie,niemoepjdonieba!eby lepiej ocenia wag grzechu, potrzeba wiczyswojesumienie.Jakwlekkoatletycewicz,wicmamsukcesy.Zaczynamwiczyduchowo,toodnoszsukcesyiwidzszerzejswojeycieigrzechy,ktrepopeniam.Jednymztakichwiczejestrachuneksumienia.wityIgnacyzLoyolipisa, egdyzaczynasz rachuneksumienia,zobacz, iledobradowiadczye.Askocznaanalizie tego,kiedy sioddobraodwrcie.Wielepomocydo rozwoju ycia duchowego mona obecnie znalewInternecie.Jakieznaczeniemanaukaudzielanapospowiedzi?Tozaleyodwieluczynnikw.Zastanawiamsi,czyjakiwikszy sensma udzielanie dugiej nauki podczas spowiedziprzedwitecznych.Przychodziktodospowiedzi

Wielkanoc

2842013 Strona7

po ponad roku, jest po czterdziestce, wymienia dwagrzechy:Dokocikaniechodziam ipaciorkaniemwiam.Wtedyniewiem, czy taosobapotrzebuje czegowicej.Jelisidobrzeprzygotujdospowiedzi,tonaukazapalijakie wiato w mojej duszy. A jeli si spowiadamzbiegu, bo jutroWielkanoc, trzeba i do spowiedziiprzychodz kompletnie nieprzygotowany to naukaraczej niewielewniesie. Jedno jest pocieszajce Bgzawszebdziewalczyoczowieka.Czyczstaspowiednieprowadzi ludzido rutyny,niezaczynanudzi?Nie,nie,nie...Chodziowiadomo.Jeeliczowiekwie,enieyjewstanieaskiuwicajcejiznwwrcdotegoznajejwarto,todlaniegospowiedniebdzierutyn.W Polsce nie brakuje jeszcze ksiy.W kadejparafii jestkapan,stoikonfesjona.BardzoczstomonasiwyspowiadaprzedMsz,nawetczasamiwiadomo,ktrykapanbdzienasspowiada.Jeelinaprawddowiadczyemowocw spowiedzi, jejwielkoci,tego,enasuwalniazgrzechwto jabdprzychodziibdprzygotowany.Ajeeliprzychodztakpoprostu,botrzeba,borodziceka,notowielkiznakzapytania.Dlaczego czowiekowi atwiej jest powiedzie: Boganiema,nizadasobietrudszukanianadzieiwBogu?Bo tak jest atwiej.PanBg stawiapewnewymagania.Co terazobserwujemyw wiecie?Rnego rodzaju zaprzeczenia istnienia Pana Boga, Jego praw. Gdybymyspotkalijakiekolwiekplemiodciteodwiata,odcywilizacjici ludziewnaturalnysposbwiedz, esiniezabija.Dzieckopowinno siurodzi, a czowiek starszymaprawo ydonaturalnej mierci.To s rzeczypodstawowe. Jeelizaczynamy jenegowa,bo taknam atwiej,bo interesujenastylkoto,codoczesne,tojednoczenie negujemy PanaBoga. Przekrelenie PanaBogapodkreladoczesno a tuniemanic.Czowiek yjeatwiej,kiedyniktmuniestawiaadnychgranic.w.Pawepisze,ejeeliChrystusniezmartwychwsta,todaremna jestnaszawiara.Czymoemytoodczytatak, e gdyby nie byo zmartwychwstania, toBg niebybynaszymBogiem?Nie,onbybyBogiem.Astracibynaswejwartoci?CzyBgmoestracinaswejwartoci?Nie.Chodzioto,ewszystko, co Pawe gosi, niemiaoby rzeczywicieznaczenia, jeli Jezusbyniezmartwychwsta.BgobiecawKsidzeRodzaju, eprzyjdzie iwybawiczowieka.CayStaryTestamentpokazuje,eBg jestwiernyswejobietnicy.PrzychodzipoprzezrnewydarzeniawyciuIzraela,mwiprzezprorokw.Bowiernodoskonalepokazujehistoriawyjcia Izraelitw z Egiptu iprzejcia

przezMorze Czerwone. Potem, na pustyni, kiedy byyprzepirki imanna,tobyosuper ihurra.AlekiedyIzraelitomBgsiznudzi,wtedyulepiliswojegoboka.eby byowygodniej. Zastanawiali si, po cow oglewychodzilizEgiptu.Przecietambyowszystko:cebula,czosnek...Kadewyjciezgrzechubdziesiwizaoz jakimpowiceniem, ale tonie znaczy, e co tracimy!Wydajesinam,egrzechbydlanasdobry,poniewanieznamy tego, co jest jeszcze przed nami. Tutaj witemuPawowi chodzio te o to, e wszystkie wydarzeniawyciu Jezusa nie miayby sensu, gdyby nie zmartwychwstanie.Todowdna to, e jeliBg czego sipodj,tobdziewiernyswojejobietnicy.WdrugimdniurekolekcjimwiKsidz,eprzezpierwszedwamiesice swojejposugikapaskiejpracowaw parafii, ktrej proboszcz by egzorcyst. Czy dowiadczyKsidzjakiejprzemiany?Przemiany? Nie, ja do tamtej parafii ju przyszedemzwielkmocpochodzczsakramentukapastwa.AlezjeszczewikszKsidzwyszed.Jeszczewczeniejuczestniczyemwmodlitwachouwolnienie.Wyciukapanawalkazezymduchemjestbardzo realna. To naprawd umacnia wiar, gdy ma sidowiadczenieipewnotego,eszatanistnieje.Czydrogadooptania towolnywybrczowieka,czyraczejczowiekniemanatowpywu?Szatan nie moe zama naszej woli, ale przez rnegrzechy uatwiamymu dostp do siebie. Jeli trwamywgrzechach,powolizaczynamymuoddawajakswoj czstk. Szatan przychodzi z cukierkami, ale odpowiednizapatzaniewemie.Osobyoptanewpewnym momencie czuj si tak, jakby kto zamyka jewklatce.Wpierwswiadomewszystkiego,cosidzieje,mogosobiedecydowa,alewpewnymmomenciewszystko si zamyka i juniemajkontrolinad swoimyciem.Jakdugotrwauwalnianieoptanego?Woskiegzorcysta,ks.Amorthpisze,eczas,poktrymnastpuje uwolnienie jestmniejwicej proporcjonalnydoczasu,wktrymczowiekbypodwpywemszatana.Jestwieleosbwieckich,ktrepodajsizaegzorcystw.Czymajonejakmoc?Osoba wiecka nie moe by egzorcyst. Nie posiadaadnej mocy, bo nie ma wadzy nad wiatem duchowym.KapanotrzymujetakmocodChrystusa.Zreszt,zyduchbdziesibawaniekapana, jegork,ktresnamaszczonepodczaswice.Czy zwyke powiedzenie: Niech go diabli wezm!moejakozaszkodzidrugiejosobie?

Wywiad

Strona8

Przeklestwa maj du moc. Jeeli je wypowiadamzpen wiadomoci, aniedajBoe,mam jeszczenasumieniujakigrzechciki,aadresatmojegoprzeklestwa rwnie nie jest w stanie aski uwicajcej, tomogzrobitymkomukrzywd.Dukrzywdduchow.A jakdochodzidotego, ektostajesiosoboptan?Jestwielernychczynnikw,ktrepowodujoptanieczowieka przez szatana. Oglnie ujmujc, bdzie topopenianiegrzechwcikich(wiadomeidobrowolne)oraz trwaniew nich. Bardziej szczegowomonawymienikonkretnerzeczy,tj.:bawochwalstwo,okultyzm,magia,wrby,kltwy,spirytyzm,manipulowaniewiadomoci.Tostanowidlanasnajwikszeniebezpieczestwo. Prbuj tumaczy moim uczniom, e spowiediEucharystia to taki chrzecijaski Actimel [miech].Ochrona na kady dzie. Jeeli widz, e sabnie wemnieaskauwicajcazaczynajsipotgowagrzechypowszednie,pojawiajsigrzechycikie,topierwsze,corobi,iddospowiedzi.ebybyczystym.BybywBoejobecnoci.Jelitoutrac,szatanma lepszydostp domnie, uzurpuje sobie corazwiksze prawo domojejduszy.Wrmy jeszczedo tematu zmartwychwstania.KsidzTischner pisze, e odkd Jezus zwyciy ze mierci,adenoptymizmwKocielenie jestprzesadzony.Dlaczegowicnaszawiara jestprzepenionamelancholi,jestsmutna,ponura?Bonie znamy jejwartoci.Niemamy wiadomoci, jakwiele dla nas znaczy wyzwolenie z grzechu.W czasierekolekcji odwiedziem znajomych studentw, ktrzyprzerazilimnieswojniewiedznatematwitWielkanocnych. Nasza wiadomo jest adna. PierwszewsplnotyKocioabyybardzoradosne.DziaawnichDuchwity.Dlawszystkich todziaanieDuchawitegobyowidoczne,zresztw.Pawe,opisujcpierwszezebrania chrzecijan,niewyjania adnegodaruDuchawitego, bo niema takiej potrzeby, wszyscywiedz,oco chodzi.Dar jzykw,dar spoczynku,dar ez niemusia tego tumaczy, bo chrzecijanie tym yli. Dzinasza rado naprawd byaby ogromna, gdybymymieli wiadomo tego, co dokona Bg, schodzc naziemi, rodzcsi,umierajc iprzedewszystkichzmartwychwstajc.Bardzozaciekawinaskrzy,ktryKsidznosi.OjciecTomaszmwiwam, e jestem saletynem.Mojezgromadzeniewywodzisizwydarzenia,ktredokonaosi19wrzenia1846r.weFrancjiwAlpach,nagrzeLaSalette,nawysokoci1800mn.p.m.Tobardzopiknemiejsce.KiedyobjawiasitamMaryja,miaanaswoichpiersiach taki wanie krzy. Teologia tego znaku jestprosta:albowybieramobcgiijestemtym,ktrypoma

ga Jezusowiw JegoMce,wycigam gwodzie, zaczynamsinawraca,albowybierammotek i jestemtym,ktryGocigleprzybija.Najciekawszewtymkrzyubyoto,eJezusnanimbyywy. Dzieci mwiy, e od Ukrzyowanego, bi blask,otaczajcMaryj.Jezusniebyumierajcy,aleobjawiajcy sw chwa.ZwrcieuwagwWielkiPitek, gdybdzieciesuchaEwangeliioMcePaskiej. Jezus jesttamreyseremtejcaejakcji.Onniejestnikomupoddany,Ondecydujeowszystkim.Gdy stajeprzedPiatem,towanie On jest krlem. I nawetmwi to: Tak, jajestemKrlem.MaryjawLaSalettewzywaadonawrcenia ico jestbardzociekaweojciecMaksyminanawrcisipoobjawieniu. Przej si tym, e Matka Boa wspomniaaonim w swoim ordziu. Chocia by pijakiem,Maryjawcaleniemwiao jegonaogu,czyo tym, ezmarnowasobieycie.MatkaBoaprzypomniaanieznaczcmogoby si wydawa sytuacj, kiedy da synowichleb.PanBgniepamita tego, cobyo ze.Pamitadobrerzeczy,nawetnajmniejsze.Jakijestgwnycelsaletynw?Gwnymnaszymcelem,charyzmatem,jestpojednanie.Pojednanie zBogiem, z samym sob idrugim czowiekiem. Ten cel wypeniamy poprzez zwyczajne duszpasterstwo, sprawowanie sakramentw, szczeglnie spowiedzi, takeprzez goszenie rekolekcji,misji witych,posugnowejewangelizacji.Powiedzia Ksidz w czasie kazania, e ujrza kiedyspojrzenieJezusa.Miaem takie dowiadczenie podczas modlitwy, za conaprawdbardzodzikujPanuBogu.AleujrzewzrokJezusamoekady.My,chrzecijanie,niewiemynawet,emamywasnmedytacj.Niepotrzebanamadnychmedytacji zeWschodu. Tekst Ewangelii jest elastycznyipoprzezwyobranidajenammoliwowejwniegogbiej,uczestniczywopisywanychwydarzeniach,obserwowa,cosidzieje.w. IgnacyzLoyoliwwiczeniachDuchowychpiknietoprzedstawia.CzegochciabyKsidzyczyczytelnikomzokazjiwitWielkiejNocy?OdkrymioBo. To jestnajwaniejsze. Jeli jejdowiadczymy izobaczymywnaszymyciu,towtedyrzeczywicietewitabdradosne.Tobdwitaprzeywanew rytm Alleluja!, czyliw chwaleniu Pana zawielkie rzeczy, ktrych dokona. To bdzie prawdziwarado,anietylkokolejneczterydniwolnego.

ROZMAWIAYKLAUDIARESZKEIANNARYBAK,KLASAIIA

ZyciaKocioa

2842013 Strona9

Zapraszamy na festyn parafialny WILDA DZIECIOM

niedziela 19 maja od godz. 14.30

Gwarantowana jak zwykle moc atrakcji i przyjemnoci!

VaticanumII

Sobr

WatykaskiIIikapastwo

Zakoczony wanie Tydzie

Modlitw o Powoania do Kapastwa i ycia Konsekrowanego zachca do tego, aby zobaczy, coSobrWatykaski IImiadopowiedzenia na temat kapastwa. PowiconytemujestDekretoFormacjiKapaskiej,noszcyaciskitytuOptatamtotius.Zostazatwierdzony28 padziernika 1965 r. (a zatempodczas ostatniej sesji soborowej)zdecydowan wikszoci gosw:zaopowiedziaosi2321biskupw,przeciwzagosowaozaledwie3!

Cao dekretu to sze bardzokrtkich, zwizych rozdziaw, ktremwi:

a/ o potrzebie pracy okoo budzenia powoa kapaskich. Obowizek budzenia powoa ciy nacaej spoecznoci chrzecijaskiej,ktra winna spenia go przedewszystkimprzezyciewpenichrzecijaskie (OT2), czyli wiadectwemycia;

b/ o koniecznoci reorganizacjiseminariw wyszych. I tutaj pojawia sibardzo istotnywtek, albowiem ojcowie soborowi wyraniezaznaczaj, e w caym doborzeiodpowiednim wyprbowaniu alumnw naley kierowa si zawszestanowczoci,chocianiepokoiaby

maa liczbakapanw,gdyBgniedopuci,by JegoKoci cierpianabrak szafarzy, jeli godni bdwywicani(OT6);

c/oformacjiduchowej,ktramakandydatw (i pniej kapanw)upodobni do Jezusa Chrystusa.Alumniwinnidoskonale rozumie,e nie s przeznaczeni do panowaniaidozaszczytw,aleepowicajsicakowicienasubBoguorazposugduszpastersk.Ze szczegln troskliwoci naley ich wychowywa w posuszestwie kapaskim, w sposobie ubogiego yciaiwduchuwyrzeczeniasi,abytakez tego, co jest dozwolone, ale nieprzystoi, ochoczo umieli zrezygnowa iprzyzwyczajalisiupodabniado ukrzyowanego Chrystusa(OT9);

d/okoniecznejreformiestudiwkocielnych. Prymat przyznano Pismu witemu, ktre winno bydusz caej teologii (OT 16). Aleprzypomniano take, e w refleksjiteologicznej mistrzem by i jestwityTomasz.Tareformapowinnarwnieuwraliwiakandydatwdokapastwana rozwjnauk cisychtak, aby alumni znajc dobrze duchaobecnychczasw,bylinaleycieprzygotowani do prowadzenia rozmw zewspczesnymi sobie lud

mi(OT15);e/okoniecznejformacjipoprzy

jciu wice tak,abystalesi rozwijaipogbiaswojwiedz.

WtrakcietrwaniaSoboruniemao podnosio si gosw postulujcychzniesieniecelibatuwobrzdkuaciskim. Wbrew tym sugestiomSobrpotwierdzipraktykcelibatu.Alumni, ktrzy wedug witychitrwaychprawwasnegoobrzdkuprzestrzegaj czcigodnej tradycjicelibatu kapaskiego, winni bybardzotroskliwieprzysposobienidotegostanu,wktrymwyrzekajcsiycia rodzinnegodlaKrlestwaniebieskiego (por.Mt19,12),przystajdoPanamiociniepodzieln, gboko odpowiadajc NowemuPrzymierzu, daj wiadectwo zmartwychwstania przyszego wieku(por. k 20,36) iuzyskuj najstosowniejszpomocdoustawicznegopraktykowania tej doskonaejmioci, dziki ktrej mog sta siwposudze kapaskiej wszystkimdla wszystkich. Niech gboko odczuj, zjak radosnym sercem stanten naley przyj, nie tylko jakonakazany prawem kocielnym, leczjakocennydarBoy,ktrypokornietrzeba sobiewyprosi, temu todarowiniechajskwapliwieodpowiadaj dobrowolnie i wspaniaomylnieprzy pomocy pobudzajcej i wspomagajcejaskiDuchawitego.

Tenwzniosydokument (podobnie jak wczeniej omawiany przeznas dekret o posudze biskupw)krelipewienideayciakapaskiego.Lataposoboroweskonfrontoway go jednak z wielkim kryzysempowoa (przede wszystkim w Europie Zachodniej) i tosamoci kapaskiej.

Redakcja

Katecheza

Strona10

KATECHEZALITURGICZNAV

DARY

Liturgia eucharystyczna rozpoczyna si po zakoczeniumodlitwypowszechnejiobejmuje: przygotowaniedarw, modlitweucharystyczn, amanie chleba i Komuni

w.Wszystkie te elementy oddaj

polecenie Jezusa dotyczce przygotowaniaWieczerzyPaschalnej, spoycia jej z uczniami, dzikczynieniaiofiarowania Swego Ciaa jako pokarmu.

Pierwszczci liturgiieucharystycznej jest przygotowanie darw.Rozpoczyna si ono procesj z darami.Wpierwszychwiekach chrzecijastwa oprcz chleba i winawierni przynosili take winogrona,oliw, wosk, sery, maso, mid,kwiaty,jarzyny,ptakiiinnezwierzta. Byy one przeznaczone dla kapanw oraz biednych ze zgromadzonejwsplnoty.OdXIw.dary tezaczto zamienia na pienidze.Wspczenie, gdy do otarza przynoszonesdarymaterialne,powinnosipoprzedziprocesjzdaramiodpowiednimkomentarzem.Procesjipowinientowarzyszypiew.

W pierwszychwiekach chrzecijastwawierniprzynosili takichleb,jakibyspoywanyprzeznichnacodzie,orazczerwonewino.OdIXw.przyj si zwyczaj uywania dosprawowania Mszy chleba niekwaszonego. Byo to zwizane z corazwikszym szacunkiem dla Eucharystii. Samo sowo hostia pojawiosiwXIIIstuleciu ioznaczazwierzprzeznaczone na zabicie, ofiar.Obecnie mona uywa wina zarwnobiaego,jakiczerwonego.

Pocztkowo przynoszeniu i skadaniudarwnietowarzyszyyadnemodlitwy.Dzinatomiastofiarowaniu towarzyszy modlitwa penicafunkcj wprowadzenia i przygotowania.Wyraaona zwizekmidzyprzyniesionymidaramiadziaaniemeucharystycznym, ukazujc chlebiwinojakowaciwofiar.

Jelipodczasofiarowania iprzygotowania darw niewykonuje sipiewu,moemyusyszemodlitwcelebransa, ktra zaprasza nas dodialogu: Bogosawiony jeste, Panie Boe wszechwiata, bo dzikiTwojejdobroci.Odpowiadamyna

ni uwielbieniem: BogosawionyjesteBoe,terazinawieki!

Przygotowanedarymog zostaokadzone.

Taczliturgiikoczysiprobooczyszczenie iumyciem rkprzezcelebransa.

W czasieofiarowaniadarwpowinnimy pamita, emoemy naotarzu zoy take wszystko,zczym na Eucharysti przychodzimy. Oddajmy Bogu nasze radociismutki, nasze podzikowaniaiproby.

MONIKAWOJEWODA

1% podatku na wietlic

Niejednokrotnie bdc kroplami wody, gdy poczymy nasze siy, moemy sta si wielk rzek, ktra niesie rado. Wielu z Was, Szanowni Parafianie, nie trzeba przedstawia charakterystycznego miejsca jakim jest wietlica u Zmar-twychwstacw. By moe jednak niektrzy z Pastwa nie mieli jeszcze okazji go pozna. Dziaajca przy parafii wietlica nastawiona jest na otoczenie opiek i wsparciem tych dzieci, ktre z rnych przyczyn w tym wanie momencie swo-jego ycia tego potrzebuj. Dzieje si to w wyniku wielu dziaa, wrd nich s midzy innymi: organizacja kreatywnych i bezpiecznych sposobw spdzania wolnego czasu, edukacja i reedukacja, wsparcie specjalistw i wolontariuszy oraz coroczna organizacja wypoczynku letniego. Przede wszystkim jednak staramy si wsplnie z dziemi stworzy takie miejsce, w ktrym kady czuje si bezpiecznie i ma wiele okazji do radosnej zabawy bo na tym przecie polega dziecistwo.

Zachcamy Pastwa do przekazania 1% swojego podatku na dziaalno wietlicy u Zmartwychwstacw. Robic to, pomog Pastwo w zaspokajaniu dziecicych potrzeb i spenianiu marze.

Nazwa OPP: Towarzystwo Przyjaci Dzieci Wielkopolski Oddzia Regionalny KRS: 0000322302 W rubryce cel szczegowy prosimy o wpisanie: TPD POZNA WILDA (wietlica u Zmartwychwstacw).

Wicej informacji na stronie: www.swietlicacr.pl.

Wiara

2842013 Strona11

Dzikuj,Boe,esimnopiekujeszfinaowezdjciekonkursufotograficznegodziennikaKristeligtDagblad,ClausMejlvang.

Wiarawmoimyciu

Wiaramodegoczowieka

iarawyciumodegoczowiekajestczymabsolutnie niezwykym. Ju na pocztkupowinnam zaznaczy, e kady nastolatek

ma inne podejcie dowiary. S tacy, ktrzy przypominaj sobie o Bogu tylko wwczas, gdy maj jakiproblem; inni z kolei w ogle o Nim nie pamitaj,tylkonielicznagrupawierzytak,jaknachrzecijaninaprzystao. Wszystkienauczone na pamiw szkole podstawowej modlitwy nabieraj znaczenia pniej, podobnie jestzsakramentempokutyiEucharystii.DzieKomunii witej jestdla dziecka niezwyky, ale mog si zaoy, e dla 80%kandydatw licz siprezenty. Powodemnie jest brak wiary,ale brak wiadomoci. Ja, jako omioletnia dziewczynka,wiedziaam, e Bgjest, e jestem katoliczk, e przyjmtaki, a nie inny sakrament, nie bd jednak ukrywa wwczasmojawiaraniebyasilna,byamdyletanckimwyznawc. Procesumacnianiamojejwiary jestpowolny,systematyczny inieprzerywalny.Wszystkodziejesistopniowo. Byo kilkawyjtkowychmomentw, gdyBg niemal do mnie woa, przejawia si w moimyciupoprzezdecyzje,zmiany,postawyinnych.Wanajestchwidzeniaisyszenia.Beztegonaszawiara dugo nie przetrwa. Naley dostrzega wszelkiedzieaBoga,syszeJegoniemewskazwkiidziaa tak po prostu. Ze Stwrc trzeba rozmawia i nieba si rozmw.Doskonaymna to czasem jestwieczornamodlitwa.Codzienniepowicamconajmniejkilkanacie minut na przeprosiny, dzikczynienieiproby skierowane do Boga. Jestemw tymwszystkim sob, nie chc si ukrywa ze szczciem, zdenerwowaniemczyzoci.PrzecieOnmniezaakcep

tuje tak, jak jestem. To jedyny w swoim rodzajuPrzyjaciel, ktry jest zawsze, nigdy si nie obraa,zawsze wysucha i pomoe. Gdy nie ma nikogo, OnjesttochybanajbardziejniezwykyaspektistnieniaStwrcy. Bg znamojemyli, zamiary, ale nie czujsi przy tym ograniczona, dziaam jak na czowiekaprzystaodla ludzi, zmylo ludziach.Grzesz jakkady, ale przyznaj si do winy. Pokora i ch poprawyjestfundamentemwiary. Znaczco umacniaj mnie w wierze wyjazdymedytacyjneprowadzonemetodw.IgnacegoLoyoli. Modlitwy ogoocone ze wszelkich ozdobnikwidodatkwstym,czegoszukaamod16lat.To jestwanie MOJA modlitwa, moja rozmowa z Bogiem.Skromna, szczera, sam na sam taka jak wedugmniebypowinna.Zawszewcichym,odosobnionymmiejscu.Czytamewangeli iswojpostaw,przemyleniaminaniodpowiadam.Czuj,ekadykolejnywyjazd czynimnie silniejszpodkadymwzgldem.Podczas medytacji, wnikliwie analizuj ycie, wiar

izachowanie, dzikitemu odkrywamswoje mocne i sabestrony, dostrzegamto, co powinnampoprawi. Jest tomoja wasna odskocznia od rzeczywistoci, Boy drogowskaz iduchowyazyl. Te wyjazdy smoj Galile wiarytutaj si spotykamzJezusem ispdzamzNim najlepszechwile. Moja relacja

zNim jest prawdziwa.Nie boj si woaisyszJezusoweid.W ciemnoci dostrzegam Jego wiato, kt

rymsi raduj idziel zinnymi. Czuj, emuszdawawiadectwowiaryisowemorazobecnocipomagainnym,podpowiada,KTOjestnaszdrog. Takwictrwajnadzieja,wiaraimiotetrzy,znichzanajwaniejsza jestmio.Sowaw.Pawa nieodzownie nosz w sercu i przypominamsobieonichkadegodnia.BgjestMioci,wiatjestprzejawem Jegomioci, amy domioci zostalimypowoani. Jestem nastolatk, ktra wierzy i pragnieumacniawsobietwiar.

MILENATEPER

W

Wiara

Strona12

ZOjcamiKocioazapanbrat

Wszystkobowiempoleganawierzeinamioci,ponadktrenieistniejeniclepszegoIGNACYZANTIOCHII,EPISTULAADSMYRNAEOS6,11

Odcinek8

yzChrystusemZmartwychwstaymw.IgnacyzAntiochii

WsmymodcinkunaszychspotkazOjcamiKocioa udajemy si do Antiochii, jednegozprzewietnych miejsc staroytnoci, szanowanejstolicybiskupiej,ktrarazemzRzymem,Aleksandri,Jerozolim i pniej Konstantynopolem, zaliczanabya do stolic patriarszych rodzcego si Kocioa.Spotykamytamw.IgnacegozAntiochii.Moelepiejrazemznimwyruszamywjegoostatnipodr,doRzymu,do jednegozcyrkw,gdziezostanierzuconynapoarciedzikimzwierztom. Antiochia zapisaa si na kartach DziejwApostolskich jako miejsce, gdzie pierwszy raznazwano uczniw chrzecijanami (Dz 11,26).Tradycjamwi, e pierwszymbiskupemwAntiochiiby Piotr, drugim Ewodiusz, trzecim natomiast bybohaternaszegodzisiejszegospotkaniaIgnacy. Chcemy powiedzie o nim kilka sw. Ot, poprostu, eby wiedzie, e by (i jest, i si za namimodli!) kto taki jak biskup Ignacy. Amoe i kogozachcimy do zawarcia gbszej z nim przyjani?Wkrtkim przedoeniu nie sposb o Ignacymwszystkiego powiedzie. Rzucam poniej jedyniekilka myli. W gwniej mierze o mierciiozmartwychwstaniu traktujcych, bo czas ku temuwaciwy. Mwi si, e rzdzi KocioemwAntiochii albo lepiej, wedug jego sw: by ywym obrazemBogaOjca,botaksammwiosprawowaniuposugibiskupiej(KKK1549;EpistulaadTrallianos3,1)odroku 70 do 107 (por. Benedykt XVI, Audiencjageneralna, 14 marca 2007 r.). W roku 107 zostaskazany na mier i pojmany. Rozpocza si jegopodr do Rzymu. Podrw stron pewnej mierci,dla postronnych obserwatorw. Dla Ignacego podr w stron spotkania z Chrystusem, ktryczekananiegozutsknieniem.DoRzymiantakpisao tej swojej podry, bojc si, e go... uratuj (sic!):Pozwlcie mi sta si poywieniem dla dzikichzwierzt, dziki ktrym dojd do Boga (KKK 2473;Epistula ad Romanos 4,1). I tym poywieniem dladzikichzwierztstasipodkoniecgrudnia107roku,prawdopodobnie w Koloseum. Czcimy go jakomczennika, w kalendarzu liturgicznym jego wito

znajdziemypoddat17padziernika. Podr Ignacego bya okazj do... goszeniaEwangelii (chciaoby si powiedzie dla witychsytuacje kryzysowe nie istniej, wszystko monadobrze wykorzysta, kady czas!). Ignacy, otaczanyszacunkiem i w sawie ma Boego, spotyka sizwierzcymi w tych miastach, przez ktre wiodadroga ku mczestwu. Pierwszym miejscem byaSmyrna, w ktrej biskupem by Polikarp, uczeApostoa Jana. Ze Smyrny Ignacywysa cztery listy:do Efezjan, do Magnezjan, do Trallan i do Rzymian.Zdrugiego postoju,wTroadzie, pisa do Smyrny, doPolikarpa i do Filadelfian. I to z tychwanie listwdowiadujemy si o Ignacym najwicej. S onerwnie bezcennym wiadectwem czaswapostolskich. Pokazuj nam sposb mylenia, yciewsplnot, ich teologi. Ukazuj nam rwnie armiociizapapierwszychnaladowcwChrystusa! Telistyw.Ignacego,zichzwizymi,penymitreci sformuowaniami, s cytowane wielokrotniewKatechizmie Kocioa Katolickiego. Ju samo tylkoprzejrzenie tych cytatw dostarczyoby nammnstwainformacjinatematIgnacegoijegowiata. Ot chociaby fragmenty o Eucharystii,wktrych nazywa Komuni chlebem aniow,chlebem z nieba, lekarstwem niemiertelnoci, []pozwalajcym nam nie umiera, lecz y wieczniewJezusie Chrystusie (KKK 1331, 1405; Epistula adEphesios 20,2). Jaka tu mio, jaka poezja!Przepikne,nieprawda? Listy Ignacego pisane s z drogi na pewnmier, dlatego charakteryzuj si jak niezwykostroci i jasnoci wypowiedzi, waciwwszystkim, ktrzy wiedz, e nie warto marnowaczasu na mnoenie niepotrzebnych sw. I pewniedlategotetakwielewnichozmartwychwstaniu.Otokilka sw Ignacego, ktry wie, e czeka go mierwpaszczachlww: WolumrzewChrystusieJezusienipanowanad ca ziemi. Szukam Tego, ktry za nas umar;pragn tego, ktry dla nas zmartwychwsta. I otobliskie jest moje narodzenie... Pozwlcie chonwiatonieskalane.Gdyjeosign,bdpenym

Wiara

28-4-2013 Strona 13

czowiekiem (KKK 1010; Epistula ad Romanos 6,1-2). Pierwsze sowa cytowane powyej (w oryginale: ) mona by przetumaczy nieco inaczej, np. sowami: Czym pikniejszym (lepszym) jest dla mnie umrze ku Chrystusowi Jezusowi ni... Tak, jakby Ignacy chcia powiedzie, e mier nie jest czym statycznym, e mier jest raczej czym dynamicznym, jest wyjciem w stron Osoby, ktra na nas czeka z otwartymi ramionami. A skoro tak, to i nowego wymiaru nabiera ycie. Ta wiara w zmartwychwstanie jest wanie tym, co pozwala nam patrze na wiat nieco innymi oczyma. Oczyma kogo, kto wie, e tutaj jest piknie. Ale wie, e czym jeszcze pikniejszym jest umrze w Chrystusie, y ku Chrystusowi. A zatem, pozostaje nam yczy sobie tego samego. Abymy yli w Chrystusie i ku Chrystusowi. Kada chwila zblia nas bowiem do spotkania z Nim, do spotkania z yciem! Mija godzina i jestemy o 60 minut bliej ycia! Jestemy bliej momentu zanurzenia si w oceanie nieskoczonej mioci, w ktrym czas przed i potem ju nie istnieje, bliej tego momentu, ktry jest yciem w penym znaczeniu, wci nowym zanurzaniem si w gbi istnienia, podczas gdy po prostu ogarnia nas rado (Benedykt XVI, Spe salvi 12). w. Ignacy, mdl si za nami!

BR. SZYMEK

Program apeli jasnogrskich

Od poniedziaku do soboty przez cay maj zapraszamy do groty Maryi

na dziedzicu parafii

Przez wiar Maryja przyja sowa anioa i uwierzya w zapowied, e stanie si Matk Boga w posusze-stwie swego oddania (por. k 1, 38). Gdy nawiedzia

Elbiet, z Jej ust popyna pie na cze Najwyszego, za cuda, jakich dokonuje w tych, ktrzy si Jemu powie-rzaj (por. k 1, 46-55). Z radoci i dreniem wydaa na

wiat swego jedynego Syna, zachowujc nienaruszone dziewictwo (por. k 2, 6-7). Zaufawszy swemu oblubie-

cowi Jzefowi, udaa si z Jezusem do Egiptu, aby ura-towa Go przed przeladowaniami Heroda (por. Mt 2,

13-15). Z t sam wiar sza za nauczajcym Panem i pozostaa z Nim a do Golgoty (por. J 19, 25-27).

W wierze Maryja cieszya si owocami zmartwychwsta-nia Jezusa i zachowujc w swoim sercu wszelkie wspo-

mnienia (por. k 2, 19.51), przekazaa je Dwunastu, kt-rzy byli zgromadzeni z Ni w Wieczerniku, aby otrzyma

Ducha witego (por. Dz 1, 14; 2, 1-4). Benedykt XVI, Porta fidei 13

Podstaw rozwaa podczas apeli jasnogrskich bdzie encyklika bogosawionego Jana Pawa II RE-DEMPTORIS MATER, o bogosawionej Maryi Dziewicy w yciu pielgrzymujcego Kocioa.

1. Pie 2. Litania maryjna lub dziesitek raca (do wybo-

ru przez wsplnot) 3. Pie 4. Fragment encykliki b. Jana Pawa II Redemptoris

Mater (kada wsplnota i grupa wedug ustalo-nego porzdku)

5. Pie 6. Rozwaanie (napisane przez wsplnot w opar-

ciu o wczeniejszy fragment encykliki) 7. Pie 8. Rachunek sumienia 9. Pie 10. Bogosawiestwo 11. Apel Jasnogrski

PLAN APELI

6 maja, poniedziaek wietlica 7 maja, wtorek Parafialne Koo Przyjaci Radia Maryja 8 maja, roda ministranci i lektorzy 9 maja, czwartek Parafialny Zesp Caritas 10 maja, pitek uczniowie I klas gimnazjum 13 maja, poniedziaek Wsplnota Burego Misia 14 maja, wtorek Wsplnota Nie Jeste Sam 15 maja, roda Redakcja Ja Jestem Zmartwych-wstaniem 16 maja, czwartek uczniowie II klas gimnazjum 17 maja, pitek Chr Zmartwychwstanie 20 maja, poniedziaek Legion Maryi 21 maja, wtorek Parafialna Wsplnota Modlitwy Wstawienniczej 22 maja, roda Parafialny Oddzia Akcji Katolic-kiej 23 maja, czwartek wsplnota ywego Raca 24 maja, pitek Campanelli 27 maja, poniedziaek Wsplnota Zwizkw Nie-sakramentalnych 28 maja, wtorek Wsplnota Braci Zewntrznych 29 maja, roda uczniowie III klas gimnazjum 30 maja, czwartek, Boe Ciao Zmartwychwsta-cy 31 maja, pitek Ruch wiatoycie

Wiara

Strona14

ZazakrtemKiedymwimyKRLOWONASZACtoznaczyDlatychCozadrzwiamibylejakociyciemupartymTkwiwsamymrodkuniewiaryDomagajcsitolerancjiZbutnymumieszkiemKadnaTwymOtarzuPusteporanioneonaZwydartymistnieniemNiewinnociobokKiedymwimyMatkoNaszaKochanaBagamyNaucznasPaniJakdalejpodaTrudndrogpielgrzymiByzayciazakrtemWrdszalestwaPrzyziemnociWalkiotronchwiejnyNawielukulawychnogachWrozdartymkrlestwieOdnaleprawdTjedynPochodzcodBogaNaucznasMaryjoSzeptemsilnymjaklawinaKrzyczeomiociTejprawdziwejDobrejjakchlebIczystejnibyrdlanawodaBdnamMatkStraniczksumiewiatemiGwiazdnajjaniejszWrdniezliczonychgwiazdUpartnadziejNaPolskpojednanSzczliwBiaoczerwonZOremwsercuUkadegoznasBdnamKRLOWIoparciemnakadyczas

DanutaPiotr

BLINIAKI CZEKAJ NA TWOJ POMOC

Zwracamy si z prob o przekazanie 1% po-datku lub podarowanie najmniejszej chociaby kwoty naszym synkom Adasiowi i Stefkowi.

Chopcy przyszli na wiat 22 lipca 2008 r. i od tego czasu zacza si nasza walka o ich zdrowie i godne ycie.

Ada urodzi si ze szczelin w twarzy na ok.

4 cm, z zespoem wad wrodzonych zwanym zespo-em Goldenhara ma asymetri twarzy. Synek uro-dzi si z lewostronnym rozszczepem wargi i pod-niebienia. Nie ma lewego ucha. Lewego oka nie-zamyka i nie widzi na nie, a w prawym ma narol i duy astygmatyzm. Oddycha przez rurk trache-otomijn w tchawicy. Nie je i nie pije przez buzi, bo ma zaburzenia przeykania. Jest karmiony przez gastrostomi bezporednio do odka. Ma refluks odkowo-przeykowy. Niestety stwierdzono take padaczk i problemy z jderkami. Ada ma krzywy krgosup i jest opniony ruchowo. Przeszed ju liczne operacje, a do wieku dorosego bdzie ich kilkanacie.

Stefek urodzi si z obustronnym rozszczepem

wargi i podniebienia. Przeszed kilka operacji i cze-ka go duga terapia logopedyczna i inne konsultacje lekarskie. DAROWIZNY na konto: 15 1060 0076 0000 3310 0018 2615 Fundacja Dzieciom Zdy z Pomoc, ul. o-miaska 5, 01-685 Warszawa Koniecznie z dopiskiem: 7576, Rozwadowski Adam i Stefan darowizna na pomoc i ochron zdrowia

1% PODATKU Nazwa OPP: Fundacja Dzieciom Zdy z Pomo-c, Numer KRS: 0000037904 W rubryce o informacjach uzupeniajcych naley wpisa:7576, Rozwadowski Adam i Stefan

Za okazan pomoc z gry bardzo dzikujemy.

Rodzice Adasia i Stefka oraz Ani urodzonej 27.06.2007 Beata i Rafa Rozwadowscy

e-mail: moraczbeata@poczta.onet.pl

Polecamy

2842013 Strona15

OBASKAWIMIERCzstookazujesi,edziecipatrznawiatzupenieinaczejni doroli.Mimo niewielu lat i bardzo ograniczonego dowiadczenia yciowego potrafi wysnuwa bardzo celnewnioski.PowieEricaEmmanuelaSchmittaOskar ipaniRajestnatonajlepszymdowodem.

Oskar i pani Ra to opowie o mierci, tej najtrudniejszej iniewytumaczalnej, czylidotyczcejdziecka.10letniegoOskara spotykamywchwili,gdywiadomoju,eumrzeipozostaomuzaledwiekilkanaciedniycia. Lekarze bezradnie rozkadaj rce. Rodzice niepotrafinawizaznimkontaktu,oswoi siz tym,conieuniknione.NadrodzeOskara staje tajemniczaciociaRa. Bya zapaniczka, ktra przekonuje chopca, ewarto nawiza korespondencyjny kontakt z Bogiem.Mona w ten sposb opisywa kady przeyty dzie,atakepodzielisizNimswoimimylami.Myli,ktrychsiniezdradza,cinam,zagniedajsi,paraliuj nas, nie dopuszczaj nowych iw kocu zaczynaj

gni. Staniesz si skadem starych mierdzcychmyli,jeliichniewypowiesz.(s.23)

Rawpadananiezwykypomys,byOskarpotraktowakadypozostaymudzie jak10 lat ycia.ZkadymdniemOskarjestcorazbardziejpogodzonyzmylomierci.Nierozpaczainieaujeycia,wszakdanemubdzie przey 110 lat.W tym czasie zdy dorosn,dowiadczy,czym jestmio,zdysioeni iwreszciezestarze.ListyOskaradoBogaswzruszajce,ciepe,aczstozabawne,opowiadajotrudachdorastania,radociachiudrkachkolejnychetapwycia.Wszystkotozperspektywy10letniegochopca.

Niezwyka i skaniajcado refleksji jestdefinicja ycia:()ycietotakidziwnyprezent.Napocztkusijeprzecenia:sdzisi,edostaosiyciewieczne.Potemsi go nie docenia, uwaa si, e jest do chrzanu, zakrtkie,chciaobysiniemaljeodrzuci.Wkocukoja

rzysi,eniebytoprezent,alejedyniepoyczka.Iprbujesinaniezasuy.(s.82).

OskaripaniRaSchmittatoniezwykleporuszajcaipouczajcalekturaotym,ewartoyciaczowiekanie kryje siwyczniew jego dugoci, a jego peniosignmona nieustanniewkadymmomencie jegotrwaniaoraznawielesposobw.

Schmitt spojrza na otaczajcy nas wiat oczamiumierajcegodziecka,ktrepogodziosi z t nieodwoaln prawd. Gdymowajestouczuciach,azwaszczatakbolesnych, oczekujemy sporej dawkiemocji, patosu, podniosych sw.Schmitt z kolei serwuje nam krtk,prost i zwizopowie.Wanie tosprawia,ehistoriatanasporusza,jestmdra,ciekawa.

TylkoBgmaprawomnieobudzi.(s.86).Przeczytaj i zapytaj samego siebie, czy zgadzasz si

ztymcytatem.

A.GEricEmmanuelSchmitt, Oskar ipaniRa, tumaczenie: Barbara Grzegorzewska Wydawnictwo Znak, Krakw2011wydaniez listemautoradopolskichczytelnikw.Wydaniepierwszeukazao siwPolscew2004roku.

Gdymowajestouczuciach,oczekujemysporejdawkiemocji,patosu,podniosychsw.Schmittzkoleiserwuje

namkrtk,prostizwizopowie.

Dladzieci

Strona16

Rozszyfrujzapisanwiadomo

str.01str.02_list_i_rozwazaniestr.03_rozwazaniestr.04_28 04-12 05 2013str.05_wywiad mlodziezstr.06_wywiad mlodziezstr.07_wywiad mlodziezstr.08_wywiad mlodziezstr.09_o soborzestr.10_katechezastr.11_wiara w moim zyciustr.12_szymonstr.13_szymon i str.14_str.15_recenzjastr.16_dzieci