Dwutygodnik parafii Zmartwychwstania Paskiego PoznaWilda

www.jajestemzmartwychwstaniem.pl nr 7 (235) 31 marca 2013 r.

WIELKANOC

Niech wita Wielkanocne przypominaj nam o tym, co najwaniejsze w naszym yciu: o wierze, nadziei i MIOCI.

ALLELUJA!

Redakcja

J a J e s t e m Zmartwychwstaniem

Zyciaparafii

Strona2

ScenaZmartwychwstaniaukazanaprzezWitaStwo

szanaotarzuKocioaMariackiegowKrakowie.

IdziekuWielkanocyJupaszczezebranezpalmowejniedzieli,odeszyradosnepiewyimuzyka,jedynienagibrukpodstopysicieli,oktrysizdradastulonapotyka.JeszczePanzdynaczasdowieczernika,bstwosweskryjewrodkuchlebaiwina,domyciacudzychnguyjercznika,przypomnimioipoczekanafina.Afinatoniewyrok,drogakrzyowa,koronaciernista,wkonwulsjachkonanie,ostatnikrtkioddech,ostatniesowatotrzeciegodniaowieciezgrobuwstanie.

Krakw2011

ks.KazimierzWjtowicz,Scenopisybiblijnenajnowszy

tomikpoezjiksidzapoetyukazasiwanienakademWydawnictwaAlleluja.Posowiedotegozbiorunapisanasz

ksidzproboszczAdamByszcz.

YCZENIA

ARCYBISKUPA METROPOLITY POZNASKIEGO

NA WIELKANOC 2013 ROKU Drodzy Archidiecezjanie!

wita Wielkanocne poprzez wieki gosz wiatu ordzie, e w Chrystusie Ukrzyowanym i Zmartwychwstaym Bg miujcy czowieka przynosi nam zbawienie. Jezus Chrystus, zmar-twychwstajc, uwalnia nas od za nie w sposb powierzchowny, chwilowy, ale w sposb radykal-ny. My wszyscy, ktrzy otrzymalimy chrzest zanurza-jcy w Chrystusa Jezusa poucza nas w. Pawe Aposto zostalimy zanurzeni w Jego mier. Zatem przez chrzest zanurzajcy nas w mier zostalimy ra-zem z Nim pogrzebani po to, abymy i my wkroczyli w nowe ycie, jak Chrystus powsta z martwych dziki chwale Ojca (Rz 6,3 n).

Chocia chwil Jezus zdawa si by poko-nanym i nie byo wida nadziei, przez to jednak znaki zmartwychwstania wiadcz o zwycistwie ycia nad mierci, mioci nad nienawici, mio-sierdzia nad zemst. W ten sposb zmienia si sy-tuacja czowieka i wiata.

Zmartwychwstay Pan nie naley do prze-szoci, ale jest wci obecny poprzez swj Koci take dzisiaj. Z naszej strony potrzebne jest tylko otwarcie umysu i serca na Bo prawd o Jezusie Chrystusie, ktry jest nadziej i rdem mocy.

Skadajc tegoroczne yczenia z okazji wit Zmartwychwstania Paskiego, cz je z trwajcym Rokiem Wiary. Tym, ktrzy ciesz si ask ywej wiary, ycz, aby dawali o niej jednoznaczne wia-dectwo. Tym, ktrzy spogldajc szczerze w swoje sumienie, dostrzegaj, e zobojtnieli na sprawy wiary lub stoj na obrzeach Kocioa, ycz, aby wiar pogbili i kierowali si jej wartociami w yciu codziennym. Tym natomiast, ktrzy stoj z dala i niewiele maj wsplnego z Chrystusem, ycz, by dostrzegli, czego si pozbawiaj i na no-wo odkryli czekajce na nich miejsce we wsplno-cie wyznawcw Zmartwychwstaego Pana.

Wszystkim Umiowanym Archidiecezjanom z serca bogosawi.

+ Stanisaw Gdecki Arcybiskup Metropolita Poznaski

Rozwaanie

31032013 Strona3

ParafiaZmartwychwstaniaPaskiegoul.Dbrwki4,61501Pozna,tel.0618333462

Stronainternetowa:www.poznancr.pl,email:wildacr@interia.plkontobankowe:PKOBankPolskiS.A.IIIoddziaPozna

44102040270000190203135498Biuroparafialneczynne: odponiedziakudopitkuwgodz.od10do12, wponiedziaki,rodyipitki(zwyczeniempierwszegopitku

miesica)odgodz.16do17.30.Jeliwnagychwypadkachpotrzebnyjestksidz,prosimydzwoni:

618333560lub618333462

ListdoparafianMoiDrodzy,zanamitrzydni,ktrewstrzsnywiatem.Ludzkoci.Nami. Dni,podczasktrychmioSkazacaprowokowaanasdorefleksjinadjakocinaszejmioci.Niktniemawikszejodtego,ktoycieoddajezaprzyjaci. Dni,ktrePaweopisajakoabsolutneposuszestwoJezusaOjcu.Posuszestwo,ktrezakresmiaomierkrzyow.Ijakmantrawracapytanie,czymjestwolnoczowieka.CzyposuszestwoBogujestjedyniejednymzesposobwprzeywaniawolnoci,czytejestkwintesencjtejewolnoci?Innymisowy,jestsiwolnymotyle,oilejestsiposusznymBogu!Ojcu! Dni,ktredudniechemszeptuskargiJezusa(jaktomoliwe),ezostaopuszczonyprzezBoga.JakbezgranicznemusibycierpienieJezusaSynaBoego,ewypowiadatakskarg?AprzecietakiecierpienieniejestzarezerwowanejedyniedlaJezusa.Ono,takiewanie,stajesiudziaemwielunaszychbraciisistr.OpuszczonychprzezBoga?Opuszczonychprzeznas? Dni,podczasktrychwidzielimyrozbityKoci.NiktsinieostaoprczJanaiMatkiJezusa.ukaszwswoimopisieMkiPaskiejpowiada,eznajomiJezusastalizdalekaipatrzylinaJegomier.Stalizdaleka!PierwotnawsplnotauczniwJezusazostaarozbita.NiewytrzymaaprbyWielkiegoPitku.NiewytrzymaamierciJezusaskandalutejmierci,boprzecieOnniemiaumrze.Mymysispodziewali,eOnajednak.RozczarowaniJezusemodchodzimy.Mymysispodziewali KiedyzperspektywyzmartwychwstaniapatrzymynamierJezusa,towydajesi,epowinnimysiwystrzegawanietegodystansuabyniktniemgpowiedzie,ebylimyzdaleka.Bdcblisko,usyszymyszeptJezusalubspadnienanasniespodziewaniekroplaJegokrwi.Alboporazinasbezmiartegocierpienia.Zdalawidaiczujakbymniej.Ijakbybardziejczowiekskupionynasobieczemujatakdaleko.

Jakzawszezsympatio.AdamCR

Rozwaanieokiemteologa

Wpierwszydzietygodnianiewiastyposzyskorowitdogrobu,nioscprzygotowanewonnoci.Kamieodgrobuzastayodsunity.Askoroweszy,

nieznalazyciaaPanaJezusa.Gdywobectegobyybezradne,naglestanoprzednimidwchm

czyznwlnicychszatach.Przestraszone,pochyliytwarzekuziemi,lecztamcirzeklidonich:Dlaczegoszukacieyjcegowrdumarych?NiemaGotutaj;zmartwychwsta.Przypomnijciesobie,jak

wammwi,bdcjeszczewGalilei:SynCzowieczymusibywydanywrcegrzesznikwiukrzyo

wany,lecztrzeciegodniazmartwychwstanie.WtedyprzypomniaysobieJegosowaiwrciyod

grobu,oznajmiytowszystkoJedenastuiwszystkimpozostaym.Abyyto:MariaMagdalena,Joanna

iMaria,matkaJakuba;iinneznimiopowiadaytoApostoom.Leczsowatewydayimsiczczga

danininiedaliimwiary.JednakePiotrwybrasiipobiegdogrobu;schyliwszysi,ujrzasametylkoptna.Iwrcidosiebie,dziwicsitemu,cosi

stao.(k24,112)

Od inauguracji tej rubryki wiedziaem, kto bdzie teologiem komentujcym Niedziel Zmartwychwstania. Nie kto inny, a Leo Scheffczyk (19202005),niemiecki kardyna urodzony w Bytomiu (wtedy Beuthen).Napisaponad80ksiek i500artykuw!UwaanyzanajwybitniejszegomariologaXXwieku.W1976r.opublikowapracZmartwychwstanie.Zasadachrzecijaskiejwiary.Towanie z tejksikipochodziponiszyfragment.

w. ukaszwostatnimrozdzialeprzytacza trzy

relacjeoWielkiejNocy,zktrychpierwsza(k24,112),przekazujcawieopustymgrobieiinterpretacjtegofaktu,wyranienawizujedow.Marka()

Faktzmartwychwstaniajakotakizostajeformalniewyraonywsowach:NiemaGotutaj;zmartwychwsta.()Reakcjaniewiastjestznw innaniwrelacjiw.Marka.Chociaanioowieniedaj im adnego formalnego polecenia, eby to, co przeyy i usyszay,przekazay uczniom, same od siebie opowiedziay

wszystko innym, co niewtpliwie jestnajbardziej naturaln reakcj. () w.ukaszposugujc simotywemwtpienia,niewtpliwiepragniepodkrelikrytyczn postaw uczniw wobec wieciozmartwychwstaniu.Ponadto,bymoeliczy si rwnie z krytyczn postawswoich czytelnikw nawrconych z pogastwa.Chceimdadozrozumienia,euczniowienieod razu, skoro tylkousyszeli ow wie, uwierzyli, nie dlategojednak,epochodziaonaodniewiast,

Zyciaparafii

Strona4

Zyciaparafii

3132013 Strona5

Niesiemyumiechdrugiemu

ZaogaPanaBogazwizytnaoddzialedziecicymSzpitalaOrtopedycznoRehabilitacyjnego.W sobot, 23marca zesp dziecicy Zaoga PanaBogawrazzMartyn,Magdorazks.Tomkiemudasi do szpitala ortopedycznegow naszej dzielnicy.Scholawykonaakilkanaciepiosenekzeswojegorepertuaru.W tensposbdowsplnego piewuorazzabawzaangaowaa dzieci przebywajce na oddziale, ich rodzicw oraz personel medyczny. Modzi wykonawcyzostalinagrodzenigromkimioklaskami.Pracownicyszpitala postarali si rwnie o upominkiw postaci plecakw.JednaknajwiksznagroddladziecizZaogiPanaBogabyyumiechymaychpacjentwito,emoglionichocianachwilzapomnieowalcezchorob.Zespmia rwniemoliwoporozmawiania z chorymi,podzikowaniaimzawsplniespdzonyczasorazzoeniayczeprzyokazjizbliajcychsiwitWielkiejNocy.

Martyna

RadaEkonomicznainformujeCiekncydach,potrzebnepraceremontoweKociiTwoimdomem!

Nawizujc do naszego apelu sprzed miesicaprzypominamwimieniuczonkwrady,ezaproponowalimy parafianom zatemosobomwspodpowiedzialnymzanaszewsplnedobro, jakim jest budynek i obejcie wok naszej wityni list pracniezbdnych,koniecznych iprzydatnychdozrealizowaniawnajbliszejprzyszoci.

Niestety, ku naszemu zdziwieniu, nie zgosia sianijednaosoba,ktrawysunabyjakiepropozycje,zgosia ch pomocy, np. w wyszukaniu specjalistycznychwykonawcwczywycen.

Cayczas jestemyotwarcinasugestie,zwaszczana pomoc specjalistw z brany budowlanej, ktrzyfachowym okiemmog spojrze na kosztorysy i zakresy planowanych prac lub polec sprawdzonychfachowcw.Przypominamy,ekadyznas,czonkwwsplnotyparafialnejjestodpowiedzialnyrwniezatenwymiarwsplnoty,czylitroskopotrzebymate

Dlamamzmaluchami

Katolicki Klub MamyiMalucha dziaa juod ponad miesicawnaszej parafii. Patronk naszego klubuzostaa w. JoannaBeretta Molla, wzorowamamaoddajca

ycie za dzieci i pomagajca innym, speniajcswojepowoaniezawodowe.

Jestnas ju12.NajstarsiwnaszymklubiesMichaorazSzymumaj8miesicy.Nastpnawkolejnocijest4miesicznaMarysia ipotem3miesicznyMaciui2miesiczna kolejna Marysia. Najmodszy klubowiczJacekurodzisi18marca.

Nasza siedzib jest salka dla dzieciw parafii na ul.Dbrwki,udostpnionanamprzezks.AdamaByszcza.Niewykluczamyspotykaniasiwinnychmiejscach.

Zazwyczajspotykamysiokoopoudnianaspokojnyspacerulicaminaszejdzielnicy.Potem idziemydosalki,gdzie kade spotkanie rozpoczynamymodlitw. Kawa,herbata, drodwki oraz ciastka to stae punkty programu.Maluszkimonanakarmiwspokojuwsaliobok.

W planach mamy zapraszanie ciekawych osb nadyskusjeczywarsztaty,spacery,wyprawynarolkachdlachtnych, robieniekartek,wsplnepieczenie i robieniezapraw iwszystkie inne rzeczy,wktrych jestemydobreichcemysinimipodzielizpozostaymimamami.

Chcemytakestworzybankubranek,zabawek,ksiek,etc.dladzieci,ktrymibdziemysimogywymienia.Pierwszewymianyjunastpiy.

Zaoyymy take internetowego bloga(http://kkmim.blogspot.com/),naktrymchtnemamy,dysponujce czasem, bd mogy umieszcza porady,dzielisidowiadczeniemitd.

Zapraszamy serdeczniewszystkiemamy spragnionetowarzystwa, take te dopiero oczekujce swoich pociech.RazembdzienamnapewnoatwiejodnalesiwnowejroliMatki.

WeraGrska

rialne Kocioa (5 przykazanie Kocielne). Dlategojeszczerazapelujemyopomoc.

Osoby chcce pomc prosimy o osobisty kontaktzczonkamiradylubmailowo:recr@googlegroups.com.

Jednoczenie informujemy, e za najpilniejszeobecnie zadani inwestycyjne uznalimy naprawschodwwejciowychdokocioaorazdachu.

WimieniuradyLeszekZygmunt

Zyciaparafii

Strona6

JestemywKocielepomimoOd17do23marca zmartwychwstaniec o. Andrzej Napiecekpodczasrekolekcjidlaosbyjcychw zwizkachniesakramentalnychmwiomiejscuwszystkichludziwKociele.Iopotrzebiebyciawnim.

Mylprzewodninaukbyatakaanegdota:

Pytastudentksidza:Dlaczegoksidztakstalebiegadokocioa?

Ksidznato:Adlaczegotyzarazpowykadachbiegnieszdoswojejdziewczyny?

Student si zreflektowa imwi: Ja mylaem, e to tylko wiara,atocojeszcze

No wanie. I to co jeszcze tomodlitwa, rozwaanie Pisma w.,wiadome uczestniczenie we Mszyw., mio bezinteresowna, podanie rkiw potrzebie, suenie radipomoc oraz wiele innych dowiadcze w yciu religijnym. Kocha to przede wszystkim dawasiebie, nie oczekujc nicw zamian.ToznaczybywpatrzonymwmioBo,w Jego przebaczenie i zaufanie do wszystkiego, co nas z Jegowoli spotyka, bo nic nie dzieje sibezprzyczyny.(DP)

OgoszenieoodpustachNa mocy dekretu Penitencjarii

Apostolskiej z dnia 14 wrzenia2012 r. istnieje wRoku Wiary dodatkowa moliwo zyskiwaniaodpustuzupenego.Naleymienauwadze oglne normy, ktre mwi, imonagouzyska jeden razdziennie, zarwno dla siebie, jakidla zmarych, speniajc staewarunki. S to: 1) przystpienie dosakramentu pokuty; 2) przyjcieKomunii w.; 3) modlitwa wedugintencji Ojca w.; 4) wyzbycie sijakiegokolwiek przywizania dogrzechu.Wierni, ktrzy speni powyszewarunkiw RokuWiary (do24 listopada2013 roku),moguzyskaodpust zupeny:Gdywdniachwyznaczonych z okazji RokuWiaryzgromadz sinauroczystejEucharystii lub liturgii godzin, dodajcWyznanie Wiary. W ArchidiecezjiPoznaskiej najbliszym takimdniem bdzie Uroczysto ZwiastowaniaPaskiego(8kwietnia).

WSPLNOTANIEJESTESAMZAPRASZASENIORW

WWWgodnepoleceniaKolejnypomysparafialny.DlamaestwW najbliszych numerach parafialnego dwutygodnika chcielibymyrozpocz publikacj nowej rubrykipowiconejinteresujcymstronominternetowymdlamaestw.Gorcozapraszamdowsppracywszystkie osoby na co dzie poruszajcesiw gszczu globalnej sieci, ktremogybysipodzieliswoimiznaleziskami. Propozycje stron do publikowaniaproszprzesyanaadres:weragorska@gmail.com z krtkimuzasadnieniem polecenia stronyWWW.

WeraGrska

Zapraszamydowsplnoty.Doczdonas.

CzekamynaCiebiewewtorekogo

dzinie15,wwietlicy

uZmartwychwstacw.

ZAPROSZENIE

Na zakoczenie obecnoci przy naszym kociele wystawy po-wiconej Pomnikowi Serca

Jezusowego w Poznaniu zapra-szamy na prelekcj pana prof.

Stanisawa Mikoajczaka 6 kwietnia (sobota) po Mszy

w. wieczornej.

Zapraszamy na Msz w. i film 10 kwietnia, w trzeci rocznic katastrofy smoleskiej, zaprasza-my na Msz wit w intencji ofiar oraz o dar pojednania pol-skiego spoeczestwa. Po Mszy projekcja filmu Gdzie by Bg w Smolesku.

19.15 Msza w. w kaplicy Matki Boej askawej ok. 20 projekcja filmu po niej Apel Jasnogrski

ZAPRASZAMY

Rozmowa

3132013 Strona7

TrzebawchodziiewangelizowaTaknajkrcejswojezadaniejakokapucynaokrelaojciecJordanliwiski,ktryrekolekcyjnenaukipowici sakramentowipokuty ipojednaniaoraz Internetowi,dialogowi i witowaniuwrodzinie.Otym jednakprawienierozmawialimy na potrzeby niniejszegowywiadu, poniewa czytelnicymog uzupeni twiedzksikGrzechywkratklubprogramaminawww.boskatv.pl.ZnamyOjcajakocenionegospowiednikaiwzitegorekolekcjonist,alewypadaobyzaczodpocztku.Czyli jak to si stao, e chopak zWildyzosta kapucynem. Po szkole nie wybra wszakOjciecseminarium.PrzezrokbyemsalowymnachirurgiiwszpitaluCegielskiego.Po tymskoczyemdwuletniszkopielgniarsk (jestem dyplomowan pielgniark) i poszedemdozakonu.PracazchorymimiaawpywnaOjcapowoanie?Bezporednio nie, to szo wielotorowo. Od 15. rokuycianaleaemdoRuchuwiatoycie.Tobyyczasy wspaniae, jeszcze z ksidzem Piwko na RynkuWildeckim.Ksiazmartwychwstacy,obokformacjistricte oazowej, religijnej, formowali nas mocno patriotycznie. To by niesamowity czas majc 17 lat,czytaem encykliki spoeczne. Potem czytalimy tebardziej kocielne, jak Ecclesiam suam, i tak dalej.wczesneuczestnictwowRuchuwiatoycieprzygotowywaonasnaswoistelit,tj.niewsensiewskiegokrgu,alewsensiewiadomegozaangaowania w Koci, z olbrzymi wiedz, wyczuleniem nasprawyspoeczneipatriotyczne.Totejaknastarok1980,ja,jakodowiadczonyanimatorRuchuwiatoycie, w przyjani take z odnow charyzmatyczn,wtopiemsiwnurtdziaalnociopozycyjnej,wolnociowej.NoicTrochbyemmodynatowszystko. Miaem 18 lat, jak wprowadzono stan wojenny,ibyemzadrukowaniemulotek,aniechodzeniemdoszkoy,bo tu trzebaoPolskwalczy ibibuwozi.Ichomoi rodzice nauczyciele tumaczylimi, echodzeniedoszkoytotewalkaoPolsk,trudnomito byo wytumaczy. Wtedy, w klasie maturalnejzrezygnowaem z liceum dziennego. Zaczem pracowaiuczysiwliceumdlapracujcych.Tonawetdobrebyo, bodostaemw tyek, jakna6musiaemwstadoszpitala i fizyczniepracowa,apotemo14pdzidoszkoy.TobybardzomdryrokBardzoduosiwtedynauczyem.Wahaemsi,czypjnapolonistyk, czy wybra co innego, czy to bdzie

powoanie. Dwa lata szkoy pielgniarskiej byy czasemrozeznawania.Adlaczegokapucyni?Raz, e yciewsplnotoweukapucynw jestbardzomocne;dwa,etosilnezestawienieyciakontemplacyjnegozyciemczynnym,atrzy,echaryzmatkapucynwnie jestcharyzmatemzadaniowym,abardziejformalnym. Czyli nie okrela nam, co mamy robi.Wcharyzmaciemamyraczejokrelone,jakmamyy blisko ubogich, w posuszestwie, czystoci i bezposiadania wasnoci, a generalnie podejmowa to,czegowKociele inninie chc robi.Na tej zasadziemoi bracia robi bardzo wiele rnych rzeczyiwkadymkrajumuszrozeznawa,cotojest.Widzjakiewyzwanieijepodejmuj.Czylitakioddziadozadaspecjalnych.Zakony s jak ruchoma armia. Kapucyni1 zaczli odycia kontemplacyjnego w Camerino, w 1526 roku.Nie prowadzili duszpasterstwa, nie spowiadali.Wtedy w ksistwie wybucha zaraza. Kapucyni wyszlizklasztoru izajli si chorymi.Wielu z nich zmaro,aleuzyskalitakaprobatspoeczn,ejunigdyniewrcili do stricte zamknitych eremw i zaczliduszpasterstwo.Wwczaspojawiy siproby,by zostali kapelanamiwojskowymi, stdnaprzykadobecnowwojskachpapieskich czy chrzecijaskich, m.in. uczestniczyliwwalkachzTurkamipodWiedniem,jaknaszbogosawionyMarek z Aviano (namarginesie dodam, eokropnie skancerowany w filmie Bitwa pod Wiedniem,szkodaczasunaogldanietegofilmu).Pniejspowied,bototetrudnaposuga.Mamywic 1ZakonBraciMniejszychzaoyw.FranciszekzAsyu.PomierciwitegobraciarnieinterpretowaliideayiwXVIw.ukonstytuowasipodzianaBraciMniejszychKonwentualnychiBraciMniejszychObserwantw(zwolennicycisegoprzestrzeganiaregu,zczasemzwanikapucynamiodstrojuzespiczastymkapturem)przyp.red.

Go

Strona8

Fot.boskatv.pl,zprogramuZo.Jordanemprzezkratki,

czyliospowiedzinaspokojnieOjciec Jordan liwiski (1963 r.) kapucyn,doktor filozofii,wykadowca kapucyskiegoWyszegoSeminariumDuchownego, zaoyciel idyrektorSzkoydla Spowiednikw, adiunkt w Katedrze LingwistykiKomputerowej UJ, czonek Laboratorium WIZI.Pomaga tewporadnipsychologicznopsychiatrycznejdla bezdomnych prowadzonej przez kapucynwwKrakowie. Prowadzi cykl nauk w Boska TV(www.boskatv.pl)pt.Zo.Jordanemprzezkratki,czyliospowiedzi na spokojnie oraz Z o. Jordanem bezkratek, czyli odpowiedzi na pytania widzw przy kawie.MieszkawKrakowie.Autor takichksiek, jak:Grzechywkratk (pierwsze wydanie w 2008 r., najnowsze z 2013 r. pozaokadkrnisiodpierwszegonielicznymiuzupenieniami),wiatpoHarrymPotterzeorazHarryPotterinaszedzieci:przewodniknietylkodlarodzicw(obiewsplnie z Adamem Regiewiczem), Reguy yciawrodzinie izakonie(wsplnie zDominik i ukaszemKozowskimi).Prywatnie:wywodzi si z naszej parafii (bardziej byzwizanyzkocioemfilialnym,czylinaRynkuWildeckim),wychowanynaporzdnejmuzyce rockowej (np.DeepPurple) i rockuprogresywnym,dziczciej sucha jazzu. Mionik dobrej literatury (jak wystarczaczasu, to zamiewa si przy powieciach fantasy AndrzejaPilipiuka).

witych spowiednikw: w. Ojciec Pio, w. LeopoldMandi,wPolsceb.HonoratKomiski.Ponadto do dzi w kadym niemal kraju i miecie,gdziejestemy,opiekujemysibezdomnymi.Itakmgbymmwi,mwi.T wielozadaniowo kapucysk wida tewOjcapracy:naukowej doktor filozofii, antropolog,adiunktwKatedrzeLingwistykiKompute

rowej, zaoyciel i dyrektor Szkoy dla Spowiednikw,wicerektorseminarium...PanBg si nademn zlitowa, rektorem ju nie jestemalejeszczeczynnyspowiednik,rekolekcjonista,autor licznych ksiek, widoczny i syszalnywmediach.Toswszystkoobszary,wktrychludzienaspotrzebuj, wic trzeba w nie wchodzi, ewangelizowa.Jestem daleki od mentalnoci zamknitej twierdzy.Moj mentalnoci jest raczej posuga mylenia,oktrej mwi Jan Pawe II jeszcze w kociele w.Anny w Krakowie, spotykajc si z naukowcami.Trzebawchodziiewangelizowa.LubiOjciecmediazewzajemnociinieboisiich,prawda?Nieprawda,esinieboj.Mamrnedowiadczeniazmediami, stale si ich ucz, to kwestia pokory. Jakzaczynalimy w Religia TV Rozmwnic, to byemmiertelnie przeraony: trzy kamery, nie wiem, doktrejmamsizwrci,wuchumamreysera,ktrymi mwi: Za dugo gadasz, to ju ludzi nudzi. Popierwszychprogramachbyemmokryjakcierka.Alespotkaem kapitalnych ludzi, ktrzy chtnie mnieuczyli.Oczywicie,czasamibyyzaskakujcesytuacje.Naprzykadraz,podczasrozmowyozadouczynieniu,poczysiznamiprzezSkypeczowiekzNorwegii,ktrymwi,ezabiczowieka,wyszedzwizieniaispyta,jakonmazatozadouczyni.Tobyadotrudnasytuacjaztymsiskonfrontowanawizji.Aleprzytymtemonasiwieleuczy.I te dowiadczeniawykorzystujeOjciecw kolejnymmedialnymprojekcieportaluBoskaTV.TokontynuacjaReligiaTV?Moenie kontynuacja, to troch inna formua; czosb jest z Religii TV. To prbawejciaw telewizjinternetow i w tym sensie to moe by przyszociowerozwizanie.Naraziemamtamserikrtkichfilmikw.Bymoe, jak to si kiedy rozwinie,wrcimydospotkanaywo,skoro Internetszerokopasmowy jest corazbardziejdostpny.Ostatnionagrywaemodpowiedzinapytaniapodesaneprzezinternautwnatematspowiedzi.Czyliwszystkoskupiasiwoktegosakramentu.JestOjciecniczymnarodowy ekspertod spowiedzi.O Woodyjowskim mawiano pierwsza szabla Rzeczypospolitej. Odpowiem wic jak on: Moe nieostatnia.Jak wczeniej wspomniaam, nie ogranicza siOjciec tylkodo tematykispowiedzi,dlatego interesujemnie, jakudajesiOjcuczasowopoczytylernychprac,zada,obowizkw.

Rozmowa

3132013 Strona9

Uczsicorazwicejodmawia.Zajmiemitopewniejeszczewieleczasu,alenadhabilitacjwypadausii pewne rzeczy, przynajmniej na jaki czas, bdzietrzebapoobcina.O Szko dla Spowiednikw pytajOjcawszyscyiprzy kadej okazji, zatem tylko pytanie: czy tobyaOjcainicjatywa?Z pomysem przyszed do mnie mj wspbrat.Wsplnie to opracowalimy, ale wspbrat odszedzzakonu i samz tymzostaem.Moibraciamiali siwic, e szkoama szans istnie, bowyszo tak pokapucysku.Nasitrzejpierwsigeneraowieskoczyli bowiem kiepsko. Twrca zakonnej reformy,MateuszzBascio,zapadnaschizofreniisobieposzed.Drugi, ktry by przeoonymw czasie reformy, jakgobracianiewybralitrzeciraznaprzeoonego,obrazi si i te sobie poszed. Trzeci by wybitnymmwc, Bernardyn z Occhino, mia tytu kaznodzieiapostolskiego, ale poszed sobiedoheretykw. Zatem pierwszych trzech przeoonych wikariuszy zakonuwyldowaopozanim.W pewnym momencie papie si zdenerwowaistwierdzi, e trzeba zrobi porzdek z tym taatajstwem. Wtedy pojawi si analfabeta, w. FelikszCantalice (Kantalicjo), ktry przez 40 lat ebrawRzymienautrzymaniebraci,aletebyapostoemdrogi, kontemplatykiem na ulicy, jak okreli gogenera kapucynw. Swoj prostot i poczuciemhumoru zjedna wielu przyjaci. A przyjaci miawietnych: FilipNereusz, Ignacy Loyola, KarolBoromeusz.Onbywaciwiedrugimfundatoremzakonu,wok jego witoci zakon okrzep. Dzisiaj mamytylu witych i bogosawionych, e nie potrafibymichwszystkichwymieni.Czy przez kilka lat funkcjonowania szkoy dostrzegaKsidz, jako zaoyciel, jakieprzemianywtym,ktoizjakimiproblemamidoniejprzyjeda?Czycowwynikufunkcjonowaniaszkoysizmienia?Trudno powiedzie, bo nie prowadz takich bada.Mamy ponad 160 absolwentw, ktrzy przeszli caycykl, czyli czterech tygodniowych spotka w cigudwchlat.Ionisowocem.Jaksysz,ektopopowrocie ze szkoy wprowadzi stay dyur spowiedziwjakimdekanacie, to sibardzo ciesz.Ktopo tejszkole poszed do biskupa i powiedzia, e chce bykanonikiem penitencjarzem, czyli cae ycie powici spowiadaniu. Bardzo fajnie. Jak co takiego domniedociera,todajetoogromnrado.Na razie przestalimy reklamowa szko, poniewaprzyjedaj do nas osoby zachcone przez innychuczestnikw.Alemyl,ekiedyta formuasiwyczerpie. Szkoa wymaga konkretnego wysiku wyrwasizeswoichobowizkwnadwatygodnie,zatozapaci,przyjechazdrugiegokocaPolski.Toniejestdlakadego.

CzegoOjciec yczy swoimpodopiecznym iabsolwentomszkoy?Tego samego, co lubi wpisywa w dedykacji doksiki:samychdobrychspotkaprzykratce.Iebyniekrzyczeli?ToteAleotymciglemwimy.Pozatymtoniejesttakieproste.Mamywitych,ktrzykrzyczeli.OjciecPio potrafi czasem krzykn. Co prawda stara siwalczyzeswoimtemperamentem,potemleakrzyem i pokutowa. Sam nie potrafi zaakceptowa tejswojejporywczoci.Mniejestbliszyw.LeopoldMandi,ktrybywzorem agodnoci. Pono nie rozgrzeszy tylko jednejosoby i do mierciwyrzuca sobie, emoe zamaozrobi,ebytegokogoporuszydoalu.JakdefiniujeOjciectedobrespotkaniaprzykratce?To takie, gdy kto odkrywa, e Chrystus tam dziaa,mu przebacza i go podnosi. Bow konfesjonale czowiekniemasispotkazemn,niemamubyprzyjemnie,tylkomazobaczy,jakChrystusdziaawjegoyciu.Minoponad20latodOjcawicekapaskich.CosizmieniodlaOjca,wKsidzaposudze?Zajmujsiteantropologikultury,wicobserwujzmianywwiecie.Zupenie inaczejmylimyprzejcieodhomo loquensdohomovidens jestewidentne.W zwizku z tym przekazy musz si zmienia. Napewno istnieje problem cigego dostosowywaniajzyka. To jest te w spowiedzi jeden z najtrudniejszychmomentw. Jak najpierw spowiada si naukowiec, potem jaka starsza osoba, potemmody czowiekdwalatapoPierwszejKomuniiwitej,zachwil student czy maonek ze swoimi problemami, tomamystaleproblemdostosowywaniarejestrujzyka,eby by zrozumiaym i zakomunikowa to, co dlategoczowieka jestwane.Gdybymdzisiajmodemuczowiekowipowiedzia,emawzbudzaaktystrzeliste,toonniebdziewiedzia,ocochodzi(no,moejak Gombrowicza przeczyta, to bdzie mia jakieskojarzenia).Trzebamupowiedzie:Suchaj,jaknieumiesz si inaczej modli, to pomyl: gdyby miakomrkdoBoga,tojakiSMSbywysaBogu?Masz160 znakw. To bdzie atwiejszy przekaz dla tejosoby.Zdrugiejstronyjzykareligijnegoniemonatotalnieprzerobinajzykpopkultury.Gdysyszkaznodziej mwicego do modziey o tym, jaki Jezus jestzabisty, tozaczynammiewtpliwocitonie jestkoncert Ich Troje. Musz by granice tego dostosowywania.

RozmawialiRomanaiLeszekZygmunt

Wiara

Strona10

Amymysispodziewali

Niemogzapomnieewangeliiwielkanocnegoponiedziaku;szczeglnietegosmutnegowyznania uczniw idcych do Emaus: A mymy sispodziewali, e On wanie mia wyzwoli Izraela(k24,21a).Tegospodziewaosiwnarodzie wybranym wielu. Obiecany mesjasz miawyzwoli,azatemwidzianybyonzawszewpolitycznej postaci. Std te Jezus nie uywa tegookrelenia, wrcz nie tolerowa nazywania gomesjaszem, aczkolwiek wedug Pisma tytu tenmusinalea.

Mesjanizm o politycznym charakterze przetrwa, w takiej czy innej formie, do dzi wrdwierzcychydw,czekajcychjeszczeMesjasza.Przetrwa i w chrzecijastwie zwaszczawpolskiejmentalnoci.

Niemapotrzebyprzypominatego,codoskonale znane, jak (tu tylko kilka dziewitnastowiecznychprzykadw,nowszychniechcprzytacza):TowiaskizeswojblunierczidePolskiChrystusa narodw, zjedajcy do ParyazKresw; jak Mickiewicz, ktry w Dziadachdiaba, aniow iBogasamegozaprztadopolityki, by suyli romantycznej, dopiero co odkrytej, ideinarodu; jakNorwid,prawowierniekatolicki i jeszcze bardziej ni Mickiewicz czy Sowackietnocentryczny,przekonanyospecjalnympowoaniunarodu.

Jeliby nie z literatury czy historii, postaci teiprdyznanemisrwniezpocztkwmojegoZgromadzenia. Zaoyciele zmartwychwstacwwywodzilisibowiemzerodowiskprzesiknitych narodowym, politycznym mesjanizmem.Problemistniejepodzidzie.Idoteraztrudnodotyka delikatn, bolesn tkank mesjanizmuwpolskim katolicyzmie. Za wiele nagromadziosi tutaj subiektywnych i silnych emocji; braknadal potrzebnej do ewentualnych historycznychrozwaaperspektywyczasu.Niemoliwrzeczjednakstajesiunikanieduchapolskiegomesjanizmu, bez poznania symptomw tej prowincjonalnej przypadoci. Obchody mileniumiideanaroduwustachprymasaubiegegotysiclecia,jasnogrskielubynarodu,KrlowaPolski,

polski papie, przedmurze chrzecijastwa iuderzajc siwewasne piersi polskie Zgromadzenie,polski kociwWiedniu...Wszystkiete hasa i przymiotniki same w sobie s dobre,suszneipikne.Zjednym,apowanymzastrzeeniem: kiedy nie s przesadnie akcentowane,kiedy nie na nich buduje si katolicyzm, kiedyzachowana zostaje chrzecijaska tolerancja,kiedyywapozostajecnotaskromnoci.

Wnioski, propozycje praktyczne, poda pozornieatwo.Nieidziejednakoto,byniewieszapolskich flag w kociele, nie piewa w kkoBoe, co Polsk lub Maryjo, Krlowo PolskianinieumieszczawkadejkaplicykopiiCzarnejMadonny czy nie narzuca chrzecijaskiemuwiatu wita Maryi, Matki Kocioa albo teupamitniawszystkierocznicekrzyami.

A mymy si spodziewali... po pierwszeinadewszystko chodzi o to, aby naprawd, nawetnanajgbszymdniesowiaskiejduszy,niespodziewa si, eBgbdzie si troszczywicej,chobyodrobin,onaszojczyzn;podrugiedokocazaakceptowa, eBgnieobarczyaniPolski,aniPolakwadnymzbiorowympowoaniem.

Bg wybra, pokocha, powoa nowy nardwybrany,wktrymniemajuGrekaaniyda,niema ju niewolnika ani czowiekawolnego,lecz wszyscy jestemykim jednymwChrystusie(por.Kol3,11;Gal3,28).LubniecytujcPisma: Bg przychodzi do wszystkich, ale niektrymtrudnouwierzy,eoninieswszystkimi.

NiechZmartwychwstaywyleczynaszesmutnejhisteriimesjanizmu!

AndrzejSkrzypczakCRAutor jestproboszczemaustriackiejparafii w. ukaszawe Wiedniu. Poza seminarium ukoczy psychologi.AutorkilkuksiekopublikowanychprzezWydawnictwoAlleluja,m.in.Lapidarium,JudaszwedugEwangelii.

Zmartwychwstanie

3132013 Strona11

Osiemzasadduchowocizmartwychwstaczej

Specjalnie dla Ja Jestem Zmartwychwstaniem przedstawia je zmartwychwstanieczBermudw*

W chrzecijastwie mamy wiele szk duchowoci.

Wiele z nich zostao zbudowanych wok charyzmatuposzczeglnych zaoycieli zakonw:duchowo jezuickazostaa rozwinitaprzez w. IgnacegozLoyoli; franciszkaska pochodzi od witego Franciszka z Asyu.Duchowo benedyktyska zostaa zrodzona przez w.Benedykta, duchowo zmartwychwstacza za swjpocztekmawdowiadczeniuBogdana Jaskiego.KadaztychduchowocimaswjodrbnyrysiwszystkotostanowiwielkidorobekKocioa.

By moe nalec do zmartwychwstaczej parafiispotkaliciesiztduchowoci,chocianiktjejtaknienazywa.A zatemnie znajdziecie tutajnicnowego,alezoenie wszystkich tych elementw razem, podobniejak w puzzlach, tworzy obraz duchowoci zmartwychwstacw,ktrzywamposuguj.

ZgromadzenieZmartwychwstaniaokrelioosiemzasadduchowocizmartwychwstaczej.

Pierwszzasad jest:Bgkochanaswsposbbez

warunkowy.To jestsercenaszejwiarywBoga,chocianieprzychodziatwowtouwierzy,zaakceptowaitymy.Po ludzkunatrafiamynawieleprzeszkdutrudniajcychnamwiarwtmio.Czasamitobrakmiocizestrony tych, ktrzy nas otaczaj, sprawia, e wtpimywmioBoga.

BgnasstworzyiJegomionieznagranic.Nawetnaszenieposuszestwo,takjaktosynamarnotrawnego(ewangelia ukasza 15, 1132), nie zdoa wstrzsnmioci Boga do nas. To z Jego inicjatywy zostalimystworzeni,zbawieniipowoanidowsplnotyzNim.PrzeczytajPierwszyListwitegoJana,rozdzia4,wersetyod7do16ipomylnadswoimyciem.JakBoami

oobjawiasiTobie:moewtedy,kiedyczuesiniegodnytego,ijakpodwignaCi.

Drugzasad jest:Bgstworzynasznicoci.Jeste

mystworzeniamiBogaizaleymyodNiego.Naszeyciekomplikuje si, kiedy zaczynamy myle inaczej. Bgstworzynas zmioci,abymy yliwmioci.Obdarzynasgodnoci.Wszystko,czym jestemy icomamypochodzi, od naszej penej wiary odpowiedzi Bogu. BezNiegopozostajemyniczym.JednakzJegoaskmoemy

PomnikChrystusawybitnegoduskiegorzebiarzaBertelaThorvaldsena,ktryzyskamianonajbardziejperfekcyj

nejstatuyChrystusa

osignwito.Bgdziaawnas,ebydopeniwielkiedzieo,ktreOnrozpoczwnas.

Znajdchwil,ebypomylenadpsalmem8,wersetamiod1do10,irozpoznajswojemiejscewBoym

stworzeniu.Trzecizasadjest:zonaspociga.Jakostworzenie

poddanijestemykuszeniu.KuszonybyJezusnapustyni(k4,113)pokus chleba (po czterdziestudniachpostu).Zyznanaszesabociibdy,azatemkusinas.Zonas pociga. Ojciec Piotr Semenenko CR, jedenzuczniw Bogdana Jaskiego, stosuje pikn analogimidzypokusa chorob.Kiedy jestemy chorzy tracimy zmys smaku i nasz apetyt sabnie. A zatem naszduchpowolnieje,nasz rozum staje sisabszy iniepotrafimyprzeciwstawisipokusie.Ostatecznie,jestemy

Zmartwychwstanie

Strona12

sabi,braknamenergii i chci zmian.Czyniebrzmi toznajomo?

PrzeczytajfragmentlistwitegoPawadoRzymian,rozdzia7,wierszeod14do25isprbujrozpoznat

dynamik,tsabownas.Czwart zasad jest:myulegamy grzechowi.To lo

giczny rezultat naszego skaniania si ku zu. Bez askiBogapopadamywgrzech.KiedyzwracamysidoPana,obdarzani jestemy ask.Nasz grzechoddzielanasodBogaiodtych,ktrzyswoknas.Wyobcowujemysiz tego, co dla nas naprawdwane, a obcieni przeznaszgrzechipoczuciewinypopadamywduchowyparali.WtakimstaniewtpimywBomioimiosierdzie.Z kadym dniem nasze serca staj si coraz twardszeioddalajsiodBogaiJegoKrlestwa.

PrzeczytajPierwszyListwitegoJana,rozdzia1,wierszeod8do10irozwawasngrzeszno.

Pitzasadjest:Bgwzywanasdonawrcenia:do

Paschalnego Misterium umierania i zmartwychwstawania z Jezusem.Po zejnowinie, emy grzeszymy,przychodzi dobra nowina, e my moemy powstazmartwych z Jezusem, naszym Zmartwychwstaym Panem,donowegoycia.Tomoebrzmiatwo,alewiemy,e takimnie jest.Tomoebydugim, trudnym ibolesnym procesem, podobnie jak byo to u Bogdana Jaskiego, z jegopowrotemdowiary ipraktyk religijnych.Dwajuczniowie Jaskiego,PiotrSemenenko iHieronimKajsiewicz, rwniedowiadczylinawrceniado Jezusaiodnowienia ich katolickiej wiary. Bl nawrcenianabierawartoci,kiedydostrzegamyjegoowocenoweyciewJezusie.Mymusimypowrcidopierwszejzasady ipamita,e jestemykochaniprzezBoga,enaleymydoNiego.adengrzechniemoenasokraztejmioci. Bg nie pozwoli, abymy yli w tym grzechu.Bg woa nas z tej saboci do zdrowia, przebaczajcnamnaszegrzechy.JelizwrcimysidoPanawpokorzeizpostanowieniempoprawy,tonaszeprzyznaniesido nieprawoci iwiny bdzie zaczynem nowego ycia.Nawrcenienigdyniejestproste.Dlazmartwychwstacw ta prawda stanowi centrum ich przepowiadania.ZBoymprzebaczeniemumieramy ipowstajemyrazemzeZmartwychwstaymPanem.Naszezmartwychwstaniejest nowym yciem aski! My przeywamy w naszymwasnymcieledynamikMisteriumPaschalnego.

ZobacztprawdgoszonprzezPawawjegolicie

doEfezjan(rozdziaczwarty,wierszeod22do24).Zdobdsinachwilrefleksjinadmomentemzmar

twychwstania(umieraniaipowstawania)wtwoimyciu.

Szstzasadjest:Bgpowoujenasdowsplnoty.

Dobra nowina trwa. Nie jestemy osamotnieni. Od

chrztuiwchrzcienaleymydorodzinyBoga,wsplnotywiary! To ycie we wsplnocie moe by zakconeprzezgrzech.AleodnowieniewChrystusie (przezprzebaczenieipojednanie)wchodzimygbiejwJegowsplnot. Jestemy zNim zjednoczeni!Dziki Jego asce jako uczniowie zgromadzeniwok Jezusa Chrystusa moemyuczyniwicejwewsplnocienijakopojedyncze osoby. W takiej wsplnocie dzielimy nasze ycieiono roniew nas dzikiBogu.Dobry przykad innychpomaganamwierniejnaladowaJezusa.

ZajrzyjdoDziejwApostolskich(rozdzia2,wierszeod42do47)izobacz,jakpierwotnawsplnotachrzecijanwzrastaawwierze,mioci,modlitwieisubie.Tojestycie,doktregoJezusnaswzywa.

Sidm zasad jest: Bg woa nas do pracy nad

zmartwychwstaniem spoeczestwa. Bg stwarzajcnas, zbawiajc iwzywajcnasdowsplnotynie pozostawi nas biernymi. Onwzywa nad do dziaania! Panchce, bymy mieli pozytywny wpyw na ycie innych.Jednoczcnaszesiy,dzikiJego ascemoemyprzyczyni si do zmartwychwstania spoeczestwa. Skoro,nawrceni i pojednani, powstajemy do nowego yciawzmartwychwstaym Chrystusie, to chcemy to noweycie dzieli z innymi. Ich udziawMisterium Paschalnym, razem z nami, odmieni nasz wiat.Dowiadczylimywnaszymwasnymyciu aski iodrodzenia, iterazDuchwityprzygotowujenas,ebymytourzeczywistniliosobom,zktrymiyjemy:wdomu,wpracy,wszkole,pordnaszychprzyjaci.

WPierwszymLiciewitegoPiotra(rozdzia

1,wierszeod3do12)goszonejestzmartwychwstanieJezusainaszudziawnimoraznasze

dzieleniesitymzinnymi.sm i ostatni zasad jest:Maryja,matka Jezusa

jestnaszymwzorem imatk.BogosawionaDziewica,jako naszaMatka imatka Kocioa, odgrywa specjalnrol w yciu uczniw Jezusa. Jezus zawierzy nam Jzwysokoci swojego krzya na Kalwarii. Jako zmartwychwstacymielimyzawszegbokczedlanaszejPani. Koci uzna to, powierzajc w 1857 r. zmartwychwstacom starodawne sanktuarium Matki BoejMentrorelskiej. Zwracamy si doMaryi,widzcw niejpierwsz uczennic jej umiowanego Syna i naladujcjej przykad penego wiary posuszestwa woli OjcaiSyna. Tylko mwic Oto ja suebnica Paska(k1,38)moemypowiedzie (zachowujckoherencj)innym Zrbcie wszystko, cokolwiek wam powie(J2,112).

MoemyzastanawiasinadmisjMaryi(ewangeliaukasza,rozdzia1,wierszeod46do55)czytajcJej

Magnificat,wktrymMaryjaproklamujeswojmisjjakoMatkiMesjasza,Zbawiciela,Chrystusa.

Zmartwychwstanie

3132013 Strona13

To jestnaszedziedzictwo jakozmartwychwstacw.Nasze ycie iposugaodzwierciedlaj te zasady.Moemy je odnale takew piknejmodlitwie zmartwychwstania,ktrazawieraowychosiemzasad:

inaucznasumierasamymsobie,abyTyitylkoTywnaspozosta.UczynasznakiemTwojejmioci,coprzemieniaiprzeksztaca.Zechciejposuysinamiwodnowiespoeczestwa,abymygoszcTwojeycieiTwojmio,doprowadziliwszystkichdoTwegoKocioa.Przyjmijteproby,PanieJezu,ktryyjeszikrlujeszzOjcem,wjednocizDuchemwitym,jakoBgnawieki.Amen.

*PAULVOISINCR

Ojciec Paul Voisin CR urodzi si w 1951 r. w Kitchener(Kanada).W trakcie swojejnaukiw szkole redniej poznaje zmartwychwstacw i po maturzewstpuje do zgromadzenia. Kapanem zostajew1977 roku.Napocztkuposugikapaskiejpra

cujewKanadzie.W1983 r.przenosi sidoBoliwii,dozmartwychwstaczemisjiw tym kraju.Przez kolejnych13 lat bdzie tam pracowa jakowikariusz, proboszcz,nastpnie jako rektor formacjiboliwijskichkandydatwdo zgromadzenia.PopowrociedoKanadyopiekuje sichrzecijaskimi wsplnotami hiszpaskojzycznymi.W2005r.zostajewybranyprzeoonymprowincjiOntarioKentuckyZgromadzeniaZmartwychwstaniaPaskiego.W2008r.ponownieopuszczaKanad iprzenosisina Bermudy, gdzie zaczyna peni funkcj proboszczakatedrytamtejszejdiecezjiiwikariuszabiskupiego.

Zapraszamy na rozwaania Wielkanocne zmartwychwstaca, poety i pisarza o. Kazimierza Wjtowicza. Codziennie w oktawie Wielkanocy: od 1 do 7 kwietnia

RadosneAllelujaNadludzkrozpaczRozdaraniozasonpogardydlamierciBymogosowostasispenieniemObietnicypyncejzkrzyaGdypowstazmartwychtenKtrydokocastasiZadouczynieniemPrzebaganiem,pokutObietnicnanieboNiebemTakbardzokochajcyjaksowomioWpisanesercemwycieczowiekaZnaczcymtyleCookruchchlebadlaebrakaNaproguszczciaWielkimjaksoceiplejadagwiazdByczowiekzNIMumierachciaWkadejotarzaofierzeNayciewiecznedajcejnadziejWChrystusienaszamocSawmyimiJegoNiechajradosnymAllelujaRozbrzmiewanajpikniejszaWielkaNocZwiastujcbiciemWszystkichdzwonwwiataZmartwychwstanieSynaBoegoKrlaiPanastworzeniawszelkiego

DANUTAPIOTR

Szukaj rozwaa na: www.poznancr.pl www.zmartwychwstancy.sosnowiec.pl www.facebook.com/zmartwychwstancy

Wielkanoc

Strona14

ZOjcamiKocioazapanbrat

Poniewazatem,odnowiwszynasprzezodpuszczeniegrzechw,uczyninasjakbywedugodmiennegorodzaju,topowinnimymieduszdzieciprzezNiegozostalimybowiem

stworzeninanowo. LISTPRZYPISYWANYBARNABIE6,11

Odcinek7WielkanocnemyliwzitezListuBarnaby

TosidmyodcineknaszychspotkazOjcamiKocioa. Zaczlimy od oglnego zarysowaniaproblematyki, od opowiedzenia kim s owi OjcowieKocioaidlaczegowartosinimiwoglezajmowa.Potem przeszlimy do zapoznania si z OjcamiApostolskimi pisarzami pierwszych chrzecijaskich generacji. Opowiedzielimy ju o Didache,awpoprzednimodcinkuprbowalimyprzyjrzesiListowi do Koryntian, ktry, jak chce tradycja, miawyj spodpiraczwartegobiskupaRzymu,papieaKlemensa. Dzisiaj bierzemy do rki List Barnaby. Podtak nazw znany jest w literaturze. Na okrelenietego pisma uywa si rwnie nazwy ListprzypisywanyBarnabie,poniewaautorstwolistuniejest do koca pewne. Klemens AleksandryjskiiOrygenes przypisywali autorstwo Barnabie,towarzyszowi w. Pawa, i by moe dlatego, zewzgldu na domniemane Barnaby autorstwo,niektre staroytne manuskrypty doczyy ListBarnaby do Nowego Testamentu. Inni OjcowieKocioa zaprzeczaj temu autorstwu, odnosz sijednakdoListuicytujgo. Przykad kopotw z nomenklatur moemyznale w... Katechizmie Kocioa Katolickiego. Gdywemiemy KKK do rki, to odkryjemy, e tostaroytne pismo jest cytowanew polskimwydaniuKKKraz jakoListprzypisywanyBarnabie(KKK1905,przypis), raz jako Epistula Barnaby (KKK 2271,przypis). Dla porzdku dodam jedynie, ewpierwszym przypadku KKK cytuje List Barnabywrozdziale powiconym dobru wsplnemu.Wdrugimprzypadkucytatdotyczyaborcji.(Tak,tak!Sprawa ochrony ycia pocztego to nie jest wcalesprawa XX czy XXIwieku, ju nasi staroytni braciamusielisiwypowiadanatentemat). Mimo kopotw z nazewnictwem udaje sinaukowcom powiedzie co o Licie. Prawdopodobnie powstao to pismomidzy 70 a 130 rokiem.Ma form listu anonimowego autora, w ktrymzawarty jest traktat wyjaniajcy gwne prawdywiary, w czci dogmatycznej, oraz poruszajcysprawy ycia i postpowania, w czci moralnej.(Rwnie tutaj, podobnie jak to byo w Didache,wczci zawierajcej nauk moraln i praktyczne

wskazania znajdziemy obraz dwch drg DrogiwiataiDrogiciemnoci). Tematem charakterystycznym dla listu jestsprawa kultu i prawaMojeszowego chrzecijaniemusz zachowywa to prawo? S zobowizani dosprawowania kultu w sposb okrelony przezprzepisy Prawa? List odpowiada na te pytania,uywajc jako argumentacji alegorycznej interpretacji Pisma witego. A czyni to czasami takbezporednio i zaskakujco bezpardonowo, egdybymzacytowa tutajniektrewyjanieniawzitez tego staroytnego pisma, to prawdopodobniemgbym zosta oskarony o szerzenie mowynienawici(por.np.rozdzia10Listu).Wartododa,iwaniedlatego,einterpretacjalegorycznwiesi najczciej ze szko w Aleksandrii, czstoprzypisywano autorstwo listu komu, kto miabypochodzi z tego krgu. Dzisiaj mwi si rwnieorodowisku syropalestyskim, jako o miejscupowstaniapisma. List Barnaby jest niezwykle cenny dlazajmujcych si formacj kanonu Pisma witego fakt, e List cytuje Stary Testament na rwnizpismami takimi jak Ksiga Henocha, mwi sporootym, jak zoona i skomplikowana sytuacjapanowaawczasiekiedypowstawa, jakwielkabyarnorodno w podejciu do pism natchnionych.Spraw niesychanej wagi bya take kwestiaautorytetu ksig Biblijnych i ich interpretacji:interpretujemy tylko dosownie, czy moemyposuysiwyjanieniemalegorycznym? Poniewa jednak o Licie Barnaby mwimywczas witeczny, niech mi bdzie zatem wolnoprzej ponad zagadnieniami wstpnymi i wydobyzniegokilkatylkomylizPaschzwizanych. Zatrzymajmy si chociaby przez chwil nadtajemnic cierpienia Chrystusa. Zapowied mierciChrystusa na krzyu autor Listu widzi w wielumiejscachStaregoTestamentu. I cho czasami sporowtpliwoci moe budzi sposb, w jaki korzystazalegorii, w jaki wyjania symbole bo brakujewtym precyzji i dokadnoci naukowej, o jakiejbymy moe marzyli, yjc w XXI wieku to niemona odmwi autorowi pomysowociikreatywnoci.

Wielkanoc

31-3-2013 Strona 15

Ot na przykad, korzystajc z tego, e litery alfabetu greckiego maj rwnie warto liczbow, przekonuje swoich czytelnikw, e tajemnica zbawienia dana bya ju Abrahamowi, ktry w duchu spoglda ju na Jezusa i pozna tajemnic, misterium trzech liter ( - List Barnaby 9,7). List Barnaby cytuje fragment Pisma (robi to niedokadnie!), wedug ktrego Abraham mia obrzeza 318 domownikw. Barnaba w liczbie 318 widzi sum 300 + 18, ktr literami greckimi mona zapisa za pomoc T (=300) i liter I + H (=10+8). Litera T miaaby wskazywa i zapowiada Krzy Chrystusa, a litery IH miayby by pierwszymi literami imienia Jezus (gr. HOU). I tak oto, w liczbie 318 kryje si zapowied tajemnicy zbawienia, ktr w Duchu pozna Abraham. Moe nas dzisiaj razi taki sposb objaniania Pisma, szukania zalenoci, ale mwi wiele o sposobie mylenia staroytnych, o ich fascynacji Chrystusem (wszystko mwio im o Nim!), o ich znajomoci Pisma, ktre tak zroso si z ich myleniem, e nie zawsze atwo mona byo odrni cytat od myli wasnej, nawizanie od aluzji. Znajomo Starego Testamentu pozwala autorowi przedstawia swoj nauk, opowiadajc o ofierze Chrystusa, ktra bya zapowiedziana w Prawie i Prorokach, onglujc cytatami w taki sposb, ktry zaskakuje i zachwyca:

Pan cierpia abymy mogli y. Cierpia On, ktry jest Panem caego wiata, do ktrego Ojciec powiedzia przed zaoeniem wiata: Uczymy czowieka na nasz obraz i podobiestwo. Cierpia z rki czowieka! Jake to moliwe?! Trzeba nam nad tym si zatrzyma.

Prorocy, ktrzy otrzymali ask od niego, prorokowali o nim. A On, aby mg zniszczy mier i objawi moc powstania z martwych, potrzebowa objawi si w ciele zdolnym do cierpienia. I w tym cierpieniu wytrwa!

Aby wypeniy si obietnice dane naszym ojcom, sam przygotowa dla siebie nowych ludzi i objawi, podczas gdy by jeszcze na ziemi, e powstanie z martwych i zacznie sd.

Ponadto, podczas gdy Izrael by prowadzony i ukazano mu wiele znakw i cudw, a On przemawia do nich w mioci wielkiej, to kiedy wybra swoich apostow, ktrzy by gosili jego Ewangeli, wybra tych, ktrzy nie byli sprawiedliwi czy bez adnego grzechu! To, e nie przyszed wzywa sprawiedliwych, lecz grzesznikw, tym samym jest manifestacj, e On jest Synem Boym.

Jeeli On nie przyszedby w ludzkim ciele, to nie byoby sposobu pokazania Go. Wiemy przecie, e ludzie nie maj do siy aby patrze na soce i wpatrywa si prosto w jego promienie. A Soce jest przecie przeznaczone do zniszczenia, jest tylko dzieem Jego rk! Ot, wydawaoby si, opowiada List Barnaby o znanych sprawach. O Misterium Krzya, o Zmartwychwstaniu. Ale czy nie to jest treci wit wielkanocnych? Misterium Boga, ktry stwarza z mioci Soce. Nie jestemy w stanie na nie patrze, a jest tylko jednym z niewielu jego dzie! Czy nie to jest treci wit Wielkiej Nocy? Misterium tego Boga, ktry wydaje si w nasze rce? Kto, kto stworzy rce, pozwala, aby rce przybiy Go do krzya! Nic innego, jak szalestwo z mioci, jak szalestwo Mioci... I wreszcie, czy nie jest treci wit Wielkanocy misterium Boga, ktry tak chce by blisko, e w nas czyni swoje mieszkanie?: wit wityni dla Pana s mieszkania naszych serc (List Barnaby 6,15). Zachwycajce to! I takich zachwytw nad tymi znanymi tajemnicami, ktre zawsze s nowe, w te wita Wielkanocne Pastwu, i sobie, ycz.

o. Szymek

Zmartwychwstanie

Strona16

PoznaInnego

Tylewiemyosobie,ilenassprawdzono.Mwitowamzeswegonieznanegoserca.

(W.Szymborska)

Conosciamonoistessisolofindovesiamostatimessiallaprova.

Velodicodalmiocuoresconosciuto.

Poznaibypoznanym.Poznajemyto,comoemyzmierzy i zway; to, comoemy zamknw schematach naszego mylenia. Rwnie materia, ktrawydajesibypoznawalnabezogranicze,nieprzestaje objawia namwci swoich nowych aspektw,ktrenaszaskakujiinspirujdodalszegopoznawania.

Acpowiedzie,jeliprzedmiotemnaszegozainteresowania jestCzowiek?Mysami?Z tego, cowiemyodVwiekuprzedChrystusem,trwajwysiki,abypoznaCzowieka. I tenwysiekniezostazakoczony. Czowiek wymyka si samemu sobie. Jest zbytwielki, aby mia si sob usatysfakcjonowa. Ja wymyka si Ja. A Inny? Czy nie jest tak, e tajemnicaniepoznawalnoci Innego sprawia, e nasze relacjestajsitrudne,mimoefascynuj?Poznawjakimsensie oznacza posi. Tylko kiedy mog posi poznaj.

MariazMagdali, chociamylaa, eznaa Jezusa,poJegozmartwychwstaniunierozpoznajeGo.Bierzego za ogrodnika. Co zreszt wydaje si naturalne,biorc pod uwag kontekst caej opowieci. Dopierokiedy syszy swoje imiwypowiedziane przez Tego,ktregomiaa za ogrodnika rozpoznaje.Maria poznaje rzeczywisto Innego i ponownie rozpoznajeJezusa, dlatego e wczeniej zostaa rozpoznana. Jejwspomnienie spotkania z Jezusem z Nazaretu terazzaczyna si pokrywa z aktualnoci jej nowego poznaniaJezusa.AledlaMariiwszlakmusisidopeni.Chceobj terazstopyRabbuni, chceGodlasiebie,chceGoposi.

Niedotykajmnie(Nolimetangere).Toniejestjeszcze moment dopenionego posiadania. To czasdojrzewania.CzasHistorii.Nowopoleganatym,ezostajedananietylkojakoobietnica,alerwniejakorzeczywisto speniona. Dojrzewanie Historii stajesimoliwe,poniewajusidopeniawChrystusie.

Oto Zmartwychwstanie. To by moe take znaczenie Paschy (Przejcie). Nie tylko przejcie od zadodobra,odstaregodonowego,odbezpodnocidopodnoci. To jest przejcie od niepoznania do poznania, e jest si poznanym. To, co w przypadkuChrystusa jest spenione raz na zawsze, dla nas sispenia,dopkijestemywdrowcamiwHistorii.

Chrystusalfaiomega,pocztekikoniecgosimypodczas Wigilii Paschalnej, w momencie zapalaniapaschau. Od tego punktu, ktry nazywamy Omega,pochodziznaczenieHistorii.

ChrystusAlfaiOmega

HISTORIATo,cojestdopenionewjednympunkcie,stajesi,

jako projekcja, kierunkiem Historii. Przestrze wolnoci. Historia spenia si tak, jak zostaa speniona.Mojahistoriaspeniasi,o ile jestemposusznysensowi Historii. Decyduje moja wolno. Im bardziejwchodzwdynamicznyprocesspenianiasiHistorii,ktrego Chrystus stanowi pierwociny, tym bardziejznam. Rytm tego poznania jest tym samym, ktryChrystusa doprowadzi do spenienia: do mierciizmartwychwstania. Wobec innoci (inni, Inny, Jasam)toniepragnienieposiadaniasprawia,epoznaj. Poznaj wtedy, kiedy akceptuj innego takim, jakimjest.Aleteninnyjestwikszynimojezdolnocipojmowania,dlategoczstomuszgorozczonkowa,pomniejszy,abymuczynigonamiarmoichograniczonych zdolnoci pojmowania. W ten sposb zabijam innego i nigdy go nie zrozumiem nie pojm,gdy mam tylko fragmenty bez ycia. Suma kostekmozaiki nie jest nigdy rwna caoci mozaiki. Sumawszystkichfragmentwmozaikiniegwarantujejeszcze,emamyprzedsobtsamharmonikompozy

cji. Harmoni,ktra sprawia, emamyprzedsobprawdziw mozaik.

eby pozna,musz zaakceptowa, e Inny(ten drugi) jestinnyodemnie.To

zawszezakadakrokdotyu, jakstrat,rezygnacjzwasnychmoliwoci na rzecz tego InnegoOstatecznie umieranie. To mier mojego ja sprawia, einnego(wjegoodrbnoci)mogspotka.

I to spotkanie jest cakowicie nowe, obleczonewnowpikno.Iwtymspotkaniuodnajdujemynainnysposbswojeja.Terazrzeczywistowyraasiprzez my; rzeczywisto, w ktrej ja i ty jestemyodnowieni.TodlategoMariazMagdalinierozpoznajeJezusa.Todlatego,kiedysyszyswojeimi,casobodpowiada i rozpoznaje.Nowa rado komunikowaniamidzyludmiiBogiemabsolutnieInnym.

LUCIOBRANDODORO

lekarz,m,ojciectrojgadzieciTumaczenieredakcja

Poznajwtedy,kiedyakceptujinnegotakim,jakimjest.

ZyciaKocioa

3132013 Strona17

Mamyproblemznaszympapieem,czyligrzechypolskiejinteligencji

skara si Franciszka o to, ewsppracowazjunt w Argentynie (lata 19761983). Pojawiajsiinformacje,emiasiprzyczynido

aresztowaniadwchjezuitw.

Cowiemy?JuntarzdziaArgentynwlatach19761983.Ob

liczasi,ewwynikurepresjiitorturzamordowano30 tysicy ludzi. To o wiele mniej ni ofiary junty,ktra rzdzia Polskw latach19451956. I owielewicejniofiaryjunty,ktrarzdziaPolskwlatach19811989.

Jedenzewspomnianychjezuitw,ojciecFranciscoJalics, nie ukrywa, e podejrzewa, i zosta aresztowanywwynikudziaa(lubzaniedba)wczesnegoprowincjaaargentyskichjezuitw,ojcaJorgeMarioBergoglio dzisiejszego papiea Franciszka. W jegoowiadczeniuznajdujemyladtychrozterek.Czywolnootopyta?

Nie ulega wtpliwoci, e mamy prawo pytaoprzeszopapiea.Kto,ktozostajepostawionynaczele Kocioa (i komu Koci zostaje powierzonywtakim widzialnym, namacalnym wymiarze) niemoeuniknpytaoswojprzeszo.

Takiepytaniastawiamyzresztnietylkopapieowi.Myl, e owej przejrzystoci co do swojej przeszocimamyprawodomagasioddziennikarzy(botoprzecieoniwduejmierzezastpilidawnkastkapanw i sprawuj dzisiaj rzd dusz), politykw,aktorw, poetw. Od duchownych te.Mamy prawooczekiwa, e zostan przedstawione racje, dla ktrych podejmuj takie, a nie inne decyzje. I mamyprawo to wszystko, co mwi dzisiaj, konfrontowaztym, co powiedzieli wczoraj. Wobec swoich on,mw,wyborcw,widzw,czytelnikwiwiernych.

Wielkoczowiekaniemierzysi tym,czyswojeycie przeby bezbolenie i bezgrzesznie, ale w jakisposb, z jak szczeroci, odnis si do swoichupadkwiswoichgrzechw.

Mamy prawo oczekiwa, e oskarenia pod adresemnaszegoPapieazostanwyjanione.

Trzeba rwnie uzna, e takie pytania i takiewtpliwoci nie dotycz tylko dzisiejszych czasw.Fakt,ePawecaeswojechrzecijaskieyciemusiadomaga si, aby nazywano go apostoem nie jestechemtylko tego, eniezosta zaproszonydogronaapostow przez Jezusa w czasie Jego ziemskiej posugi. Wynika to take z faktu, e we wsplnotachpamitano jegoudziaw linczunawitymSzczepa

nie,jednymzliderwhellenistycznejfrakcjiwsplnotyjerozolimskiej.

To,eewangeliepamitajjakidziwnybiegJanaiSzymonaPiotradopustegogrobuJezusaChrystusa,nie jest tylkozapisempewnegoepizodu,ale to takeecho przekonania pierwotnego Kocioa, ktry pamita,epodkrzyemJezusazabrakoSzymona.BytamnatomiastJan.SzymonpoprostuzaparsiJezusa.Jakimcudemodzyskapozycjliderawsplnoty?Grzechypolskiejinteligencji

Natymtlerysujsigrzechypolskiej inteligencji.Pierwszy i fundamentalny rezygnacja z czytaniaiposzukiwania.OcenyFranciszkawydajesinapodstawie jednejksiki, jednegoowiadczenia, jednegoartykuu. Z tej jednostkowej lektury wchodzimywzapis, e simwi, e si pisze. Przecie to urgapodstawowym kanonom wiedzy! Wyobramy sobie,ewArgentynieobrazLechaWasyjestksztatowanyjedynieprzezksikpanaCenckiewicza.

Czy kto z polskich inteligentw, wypowiadajcychsitakkrytycznieoFranciszku,zechciasigndoinnychdokumentw?Innychopracowa?

Kolejnym zaniedbaniem polskiej inteligencji jestbraksymetrii.Juntajestjunt.Bezwzgldunato,jakikolormunduruwdziewa.Tatezajestjednakczytelnatylko dla wnukw i prawnukw kolaborantw. Niewiem jeszcze teraz, czy Franciszek wsppracowazargentyskimi generaami. Chciabym si dowiedzie jak najwicej na ten temat. Wiem jednak, epolska inteligencja nie potrafi, nie umie, nie chcezrwnym krytycyzmem zmierzy si z faktem, ewielepolskichautorytetwmoralnychipolitycznychlegitymizowao swoj poezj, swoim dziennikarstwem i swoj dziaalnoci krwaw junt stalinowskimniejkrwawjuntjaruzelsk.

Ten brak symetrii objawia si rwnie w oceniepostawksiy. Ci inspirowani ideologimarksistowskwoceniepolskichinteligentwtoksiabojownicyo suszn spraw. Ci, ktrych inspirujemyl konserwatywna, to zwykli uzurpatorzy, ktrzy Kocimieszajdobrudnejgrypolitycznej. Jednymsowemksiapolitykierzy.

Jakczkawkodbijasinamzaniechanerozliczeniekomunizmu (w czym po rwni uczestniczy[] polskiKociipolskainteligencja)irezygnacjazmylenia.Toniewygldadobrze.

ks.AdamByszczCR

TekstopublikowawWielkimTygodniuportalDeon.pl

O

Polecamy

Strona18

WiarawRokuWiaryKtomylioBoguwpracy?

Rozmawiaam z kilkoma osobami, niezdarza si. Jedynie, gdy drukarka si zatnie, o Boe lub gdy musimy zosta pogodzinach: Jezu! Albo gdy naprawd niemamyjusiBoedlaczego?

Moje mylenie o Bogu w czasie pracy

wyznaczaoddech.wiadomezatrzymanie.Okropnie trudne, bo wci jest co do zrobieniaigdzie trzeba by, o czym pomyle, przygotowasi,zorganizowa,biec,biec. Jelinie fizycznie, tonapewnomylami.Nietu,gdzieterazjestem,tylkotam,gdziepowinnamby,bdzmylami.Projekcja,projekcja,niezaczepieniesiwtuiteraz.

Wiecznybieg.Ale zdarza sinamoment zatrzyma.Rzadko, ale

s to cenne chwile.Wmomentach zupenienieistotnych,wczasie,ktryzpowodzeniemmgbyniezaistnie, tak jest prozaiczny: gboki oddech. Jeden,drugi. Mylenie zostawiam w tyle, umys odnajdujenieruchomy spokj. To jest chwila, ktr niektrzynazywajmodlitwserca.Naminut lubdwieoddalamsiodwszystkichspraw.Izarazwracam.

AgnieszkaJankiewicz

NIEZWYKAPODR

Podzia ostateczny C.S. Lewisato kolejna lektura, do ktrejprzeczytania pragn zachciPastwa w obchodzonym RokuWiary.

Podzia ostateczny traktuje o pradawnymrozdarciu ibolesnejpodry,jakodbywakadyznasbezwyjtku.Autobusleccy przez czyciec przenika obszary,ktrychsi lkamy.Kogobohatersiedzcyprzyszybienapotka?Czyzrozumie,eniebo jestbliej,nimyli?Czydowie si, co

jestbiletemwstpu?Czyodkryjedarmowmio?Ksika C.S. Lewisa przedstawia alegorycznwypra

wzpiekadonieba,ktradlaniektrych jestniestetypodrtamizpowrotem.Jesttopropozycjaspojrzeniana sw ziemsk codzienn egzystencj i zastanowieniasi,dokdonanasprowadzi.

Zaskoczy kogo przyzwyczajonego do letniej wizjichrzecijastwa.Upieraniesiprzy twierdzeniu, eBgitak nas wpucido nieba zewzgldunakochajcrodzinLewisnazywa szantaowaniem Stwrcy.Istniej te grzechy intelektu,a rzekomebohaterstwobuntownikw tobardzo czstopynicie zprdemmody intelektualnej,aheretykiematwiejbyniortodoksem.

Lewis w swej ksice uzasadnia istnienie takiegomiejsca jak pieko.Wedug niego jest ono potrzebne,

aby sprawiedliwoci stao si zado. Niemniej jednakkadymoedosta sidonieba, wystarczy tylko podporzdkowa siBoejwoli.

Podziaostatecznytowspczesnawersja Boskiej komedii Dantego pozbawionapatosu, aw zamian poruszajca si swojejwyobraniiwypenionahumorem.

Poprzeczytaniu tej liczcej zaledwie116stron pozycji odnosz wraenie, e pewneprawdy teologiczne atwiejukazywaw fantastycznychsceneriach.

A.G.

C.S. Lewis Podzia ostateczny, Media Rodzina,Pozna2005

Zonigdyniezwycia:niemoebynawettakze,jakdobrojestdobre.

ZyciaKocioa

3132013 Strona19

Redakcja Ja Jestem Zmartwychwstaniem dziku-je za wszelkie ofiary skadane do skarbony w dniu ukazania si pisma i owiadcza, i s one przekazywa-ne wycznie na druk dwutygodnika.

Zapraszamy na stron www.jajestemzmartwychwstaniem.pl

na ktrej publikujemy wszystkie numery w kolorze.

Cojestgrane...

piewakadymoe...Aleczyorganistamusi!?

Nie, nie musi! Skoro jest odpowied na pytanie

zpodtytuu, todalej czytanie trzeba.Odkilkumiesicyprbujsobie i innymudowodni,eorganistawcale nie musi piewa cay czas, e nie musi sidrze do mikrofonu przez ca Msz i przez kadpie od pocztku do koca. Na tym polu bitwyopiewaniedomikrofonuprzyszomiostatniostoczykilkawalk i togdzie...na forumdlaorganistw.Ostatecznie wylogowaem si z tego forum, bo jakdyskutowazkim,ktopisze:Bojalubipiewadomikrofonu i nikt mi nie zabroni czy Ludzie niepiewaj,jaksiniepiewadomikrofonu.

Dotego jeszczehistoria jednegozmoichkolegworganistw, ktry praktycznie nie piewa, bo ludziesamidoskonalesobieradz.Usyszaonosobie:Pannie piewa, bo pan jest le... (przymiotnik do leniapomin). Jeszcze si taki nie urodzi, co bywszystkimdogodzi!Jakktochceposucha,jakludpiewa,zapraszam do nas na Gorzkie ale (ju w kolejnym,rzeczjasna,WielkimPocie),okoo200osb,wystarczytylkozaintonowapocztekdomikrofonuChocia kobiety ostatnio udowodniy, e w RozmowieduszyzMatkBolesnsamesobieporadzzzaintonowaniem (a poczuem si niepotrzebny). Dla niedowiarkwmamnagraniaz tegoroku,bosamsobiemusiaemudowodni,eGorzkiealeniespoto,byorganista mg si wypiewa do mikrofonu zawszystkieczasy.

Wracajcdopanazforum,ktrytwierdzi,eludzieniepiewajjaksiniepiewadomikrofonu,tochciabymgozapytaktopiewaunaswkociele,skorojegozdaniemLUDZIEniepiewaj?Zjawy,duchy...

Rozstaniezmikrofonemjestbolesne,gdyprzyjo si, e to prawie integralna cz ciaa organisty,awtakimprzypadkutojunierozstanieaamputacja.Gdzieleyproblem?Czymikrofonipiewajcyorganista, ktry swym gosem zapeni cisz, jest rozwizaniem?Totrochtak, jakwczonywdomutelewizor ma likwidowa uczucie samotnoci. Telewizorstaje si substytutem towarzystwa, a piew zespou,scholki czy organisty przez mikrofon substytutemwsplnoty. piewma czy, zawizywawsplnot.Kadawikszauroczystokocielna,pastwowaczyrodzinnaprzeplatanajestpiewemimuzyk.

Niewypadasichwali,alekilkarazyusyszaem,e adnie piewam, byo mi mio, dzikuj, ale jauwielbiam sucha, kiedy piewa lud. Gdy rozbrzmiewatakipotnypiewcaegoludu,eaciarkipoplecachprzechodz,wtedymoggranieustannie.Jedenzmoichkolegwnapytanie,dlaczegoniepie

wawkociele,powiedziami: Niebdzieszzemnierobipiewaka.Hm...nigdyniespotkaemkogo,ktood chodzenia do garau staby si samochodem, alemoeodpiewaniamonastasipiewakiem?

Zapraszam wszystkich do wsplnego piewania,bo muzyka agodzi obyczaje, a piewanie wcale nieboli,niegroziutratycia lubzdrowia,aprzedpiewaniem nie trzeba si skonsultowa z lekarzem lubfarmaceut.

TOMASZWALENCIAK

Listy do redakcji Ostatnioprzeczytaamzwielkim

zainteresowaniemListdoparafiannaszegoOjcaAdama(zdn.

17.03.2013).Zgadzamsiwzupenociznaszymproboszczem.

W1979r.mielimymonozmemorazzJankiAndrzejemGobiakamispotkawRzymieMatkTereszKalkuty(przebywalimywtedynatrzytygodniowymkursieoazowym)orazwJejklasztorzeodmwizsiostramiizNiraniec.Bysierpie,awicbardzogorco.Przyjynassiostryumiechnite,radosne,alezupenieboso.Bezadnegoobuwiananogach.Umeblowaniebardzoskromne,tylkonajpotrzebniejszerzeczy:st,krzesaijakaszafka.MatkaTeresaumiechnitaiemanujcawitoci.Niepozwoliasipocaowawrk.Mwia:Niejestembiskupeminienoszeadnegopiercienia.WidziaymysizNibardzokrtko,boleciaadobiedakwdoAfrykiibyawRzymietylkoprzejazdem.Zostawianiezatartewraenie.BiaodNiejsamawito.

Niewiem, czy ks. Barto spotka osobicieMatkTeres, gdyby tak byo, to jestemy zbulwersowanijego zdaniem o Siostrach iMatce Teresie, ale to zostawmyPanuBogu.

MariaTrybua

Dladzieci

Strona20

JaJestemZmartwychwstaniemdwutygodnikparafiiZmartwychwstaniaPaskiegowPoznaniu.Ukazujesiod1989r.

Redagujezesp:o.AdamP.Byszcz,RomanaZygmunt,AgnieszkaGadowska,AgnieszkaKubczak,DanutaiHieronimPiotrowie,MilenaTeper.Projektgraficznyiskad:RomanaZygmunt.Wsppraca:TomaszSzymczak(Rzym),EmiliaMrowiska(teatr),LeszekZygmunt(edycja,WWW).Adresredakcji:ul.Dbrwki4,61501Poznawww.jajestemzmartwychwstaniem.plTekstyilistyprosimyprzekazywazaporednictwememaili:redakcja@jajestemzmartwychwstaniem.pllub:blysch@libero.italboosobicieczonkomredakcji.Druk:EUROPRINT,ul.Pamitkowa19,tel./faks0618337385Redakcjazastrzegasobieprawodoopracowania

iskracanianadesanychmateriaw.

Zpodanychliterutwrzwyrazy,ktrestworz

rozwizaniedzisiejszej,wielkanocnejamigwki.

_ _ _ _ _

C R A M W Z Y H T W T A S _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ _ _ _ _ _

POM BURYM MISIOM PRZEKA 1%

Pom wsplnocie opiekujcej si osobami niepenosprawnymi, zaoonej przez ksi-dza Kub Marchewicza CR. Szczegy na stronie: http://www.buremisie.org.pl/procent.htm

Z S E U J

L E L A U L A J

str.01str.02_wiersz i zyczenia abpastr.03_list i okiem teologastr.04_od 31.03-14.04.2013str.05_klub maluchastr.06_z zycia parafiistr.07_wywiad o Sliwinski JJZ po autoryzstr.08_wywiad o Sliwinski JJZ po autoryzstr.09_wywiad o Sliwinski JJZ po autoryzstr.10_Skrzypczakstr.11_rozwazanie Paulstr.12_rozwazanie Paulstr.13_rozwazanie Paulstr.14_szymon i ogloszeniestr.15_szymon i ogloszeniestr.16_rozwazanie Wlochastr.17_Adam papiezstr.18_wiara i drzwi otwarte i recenzjastr.19_organista i list i podziekowstr.20_dzieci i