estetyka mindfulnessna podstawie jankomunikant

mindfulnessestetyka

mindlessness

zasady wiodącemindfulness

{mindfulness}zdolność tworzenia nowych kategorii lub kategorii w ogóle. z tego wynika konieczność wykształcenia otwartości na to, co nowe, oraz

nie-poleganie w swoich komunikacjach i działaniach na starych kategoriach

{mindfulness}otwartość na nowe dyferencje. chodzi o podejmowanie świeżych

informacji, jako że aparat postrzegania szybko jest przez mózg wyłączany, kiedy ten stwierdza ciągłe powtarzanie się czegoś

{mindfulness}dysponowanie więcej niż jednym punktem widzenia (perspektywą).

kompetencja ta umożliwia powstanie wrażliwości na odmienne konteksty oraz zrozumienie, że dla każdej obserwacji istnieje co

najmniej tyle perspektyw, ilu obserwatorów

{mindfulness}kontrola kontekstu natomiast daje nam świadomość istnienia

różnych perspektyw, przy zastosowaniu których podejść możemy do ofert środowiska

{mindfulness}proces jest ważniejszy niż rezultat. wychodząc od takiego postulatu,

rozumiemy, że istotna jest koncentracja na teraźniejszość, na tu i teraz

{mindfulness}zaufanie do własnej intuicji. tu odpowiednie będzie skrzydlate:

logiką czegoś dowodzimy, intuicją coś odkrywamy

— Henri Poincaire

{mindfulness}istotne są: innowacja i kreatywność, czyli kreatywna niepewność

jak produkować cośco jest nowe

{punkt wyjścia}problemów nigdy nie da się rozwiązać przy pomocy tego samego

sposobu myślenia, przy pomocy którego one powstały

— Albert Einstein

{a jest tak}uczenie się polega u wielu ludzi na tym, że skanują oni świat

w poszukiwaniu tego, co znane.

{a jest tak}wszystko, co się w tym nie mieści, nie jest przez nich w ogóle

widziane, lub jeśli jest widziane, jest ignorowane lub kontestowane

{a jest tak}kryterium uczenia się — stwierdzanie tego, co znane, lub wariantów

tego, co znane

{a jest tak}potwierdza się to następnie w przekonaniu, że świat jest zbudowany tak, jak się go postrzega i widzi, ponieważ nie postrzega się niczego

innego

{a jest tak}jak, podczas kiedy szukamy, znaleźć coś, czego nie szukamy i o

egzystencji czego nic nie wiemy?

— Michael Fleischer

{a tak mogłoby być}kategorie, przy pomocy których się szuka, albo wyrzucamy przez

okno i ich nie stosujemy, albo zmieniamy na inne

{a tak mogłoby być}obserwujemy wnikliwie, uważnie, nie wyposażając obiektów

przedtem w semantykę

{a tak mogłoby być}czyli obserwujemy asemantycznie, gdyż to semantyka zdradza nam,

że to coś jest czymś, co znamy

tutejsze

jung von matt

jung von matt

{rezultat}idea decyduje o medium, a nie medium o idei.

idea decyduje o narzędziu, a nie narzędzie o idei.

dziękuję za uwagęmariusz wszołek / mariusz.wszolek@uwr.edu.pl / wszolek.eu